Među brojnim raznolikim građevinama koje su izgradili ljudi na Zemlji uvijek su se isticala mjesta gdje su ljudi dolazili da se poklone Svemogućem. Trudili su se da ih učine višima od običnih kuća, ukrašavaju ih na razne načine i tretiraju ih s posebnim poštovanjem.

Nije ni čudo da se u islamu nazivaju džamije - bogomolje i bogomolje Allahove kuće(beitullah na arapskom). Naravno, ovo ne treba shvatiti u smislu da Uzvišeni živi na ovom mjestu, to znači da su džamije posebno posvećene Allahu - tamo se održavaju zajedničke molitve, obilježavaju Njegovo ime, gdje se ljudi odriču ovosvjetske gužve. Dakle, kada čovjek ode u džamiju, on, može se reći, ide u posjetu Uzvišenom.

Kur'an govori o ovim posebnim mjestima na sljedeći način:

“Zaista, džamije pripadaju Allahu i tamo se samo Allahu klanjaju.” (72:18).

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je više puta naglašavao da će osoba koja voli da posjećuje džamije biti posebno nagrađena za to. U poznatom hadisu, koji navodi sedam kategorija ljudi koji će se na Sudnjem danu moći skloniti u sjenu Allahovog Arša, kaže se da će među ovim odabranima biti osoba čije je srce bilo vezan za džamiju u ovozemaljskom životu.

Džamija nije samo mjesto za svakodnevnu molitvu. U naše vrijeme, kada su ljudi posebno zauzeti ovozemaljskom galamom i strastveni traganjem za ovozemaljskim dobrima, džamija je mjesto gdje se okupljaju ljudi koji su odani vjeri. Ovdje se možete sresti sa braćom i sestrama po vjeri, ovdje se održavaju predavanja i lekcije o osnovama vjere, čita se Kuran. Jedan od hadisa to kaže “Džamija je dom za svakog vjernika”. Druga poruka kaže da:

“Kada čovjek dođe u džamiju na namaz i spomen Allaha, Uzvišeni Allah ga radosno pozdravi, kao što porodica radosno pozdravi osobu koja se vratila kući.” (Ibn Maja).

Mislim da nema muslimana koji ne bi shvatili značaj džamije. Međutim, nažalost, s vremena na vrijeme se mora primijetiti da se muslimani ne ponašaju uvijek kako treba u džamijama i ne pokazuju dužno poštovanje prema ovom mjestu.

Dakle, kako se treba ponašati u džamiji i šta se tu ne smije raditi?

1 . Ako je džamija kuća Uzvišenog, a mi smo, kada smo u njima, Njegovi gosti, onda kada idemo u džamiju, treba se shodno tome i ponašati. Kada idemo u posjetu – posebno uvaženim ljudima – pažljivo umivamo lice, oblačimo čistu i lijepu odjeću i uredno se češljamo.

Štaviše, odlaskom u džamiju morate biti čisti i uredni, i biti u stanju ritualne čistoće (taharata). To se posebno odnosi na ljude koji idu na džuma-namaz u petak – veoma je poželjno da plivaju, obuku svoju najbolju odjeću i dovedu se u red.

Također, odjeća onih u džamiji treba da pokrije evrah – one dijelove tijela koje treba sakriti od stranaca. Za žene, posebno, to je cijelo tijelo, osim lica, ruku i stopala. Takođe je nepoželjno da muškarci budu u kratkim hlačama ili u preuskim pantalonama – iako formalno ova odjeća pokriva avra, to je u suprotnosti sa odnosom poštovanja prema mjestu za molitvu.

2. Vjernici treba da vode računa o imovini džamije- ne remetite tamošnji red, ne kvarite njenu imovinu, ne prljajte, ne bacajte smeće. Ne treba misliti da je održavanje reda u džamiji posao samo njenih radnika. Ne, ovo se odnosi na sve nas.

U jednoj od priča iz Poslanikovog života, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi se da je u Medini živjela žena koja je pokušavala dobrovoljno održavati red u džamiji. Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije vidio i upitao je šta je s njom. Saputnici su mu rekli da je umrla. Zatim joj je klanjao dženazu i rekao: “Vidio sam je u raju. Nagrađena je za čišćenje džamije.” (Buhari).

Red treba održavati ne samo u samoj džamiji, već i na teritoriji koja je uz nju.

3. Prilikom ulaska u džamiju treba ući sa desne noge uz sljedeću dovu:

"Allahumma iftah li abwaba rahmatik"

"O Allahu, otvori mi kapije Tvoje milosti"

Nakon ulaska u džamiju, prije sjedanja, vrlo je poželjno klanjati dva rekata-namaza pozdrava džamije – tahijetul-mesdžid. Može se obavljati u bilo koje vrijeme, osim u onim vremenskim periodima kada je nepoželjno čitati namaz (makruh) - za vrijeme izlaska sunca, dok se potpuno ne podigne iznad horizonta; tokom zenita, sve dok sunce ne počne da zalazi; i tokom zalaska sunca dok potpuno ne zađe.

U ovom slučaju umjesto molitve možete izgovoriti sljedeće riječi:

“Subhanallahi vel-hamdu lillahi wa la ilahe illallahu wallahu ekbar”

"Sveti je Allah, hvala Allahu, nema božanstva osim Allaha, Allah je veliki."

Prilikom izlaska iz džamije preporučljivo je izgovoriti sljedeću dovu:

"Allahumma inni asalyuka min fadlik"

"O Allahu, molim Tvoju milost"

4. Osoba koja ispušta jak neprijatan miris ne smije biti u džamiji. Stoga se vjernici trebaju suzdržati od jela poput luka ili bijelog luka prije odlaska u džamiju.

Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao o tome: “Ko je pojeo jedno od ova dva povrća (luk ili beli luk), neka ne prilazi našim džamijama dok ne prestane da miriše” (Musliman).

Žene bi se trebale suzdržati od korištenja parfema - to je za njih osuđeno na javnim mjestima i, još više, na mjestu poput džamije.

5. Džamije treba da budu tihe- ne podižite ton, čak i ako osoba čita Kuran ili zikr, to ometa druge molitve. Štaviše, biće grubo kršenje džamijskog bontona ako ljudi, zaboravljajući na svetost mjesta na kojem se nalaze, počnu glasno pričati o stranim temama, svađati se, praviti buku.

6. Ne zaboravite da isključite svoje mobilne telefone prije ulaska u džamiju ili isključite zvuk na njima. Upotreba telefona u džamiji – kada se čuje melodija zvona tokom zajedničke molitve – postala je prava pošast našeg vremena. I iako prije početka svakog namaza mnogi imami posebno podsjećaju na to, postoje ljudi koji ignorišu ove zahtjeve.

Javljanje na telefone i razgovor telefonom u džamiji također će biti u suprotnosti sa poštovanjem ovog mjesta. Ako vodite neki važan razgovor, bilo bi bolje da izađete napolje i razgovarate tamo.

7. U džamiji nije dozvoljeno sklapanje trgovačkih poslova ili davati najave o stvarima koje nedostaju, i općenito - bolje je ne pričati o svjetskim temama, pogotovo na način koji uznemirava druge ljude.

8. Smatra se nepoštovanjem sjediti u džamiji ispruženih nogu u pravcu kible- smjer u kojem se obavljaju molitve.

9. Ne treba prolaziti ispred osobe koja obavlja namaz; podignite one ljude koji su već sjeli u red da idu naprijed; gurnuti u red ako u njemu više nema mjesta.

10. Ako je neko došao u džamiju u vrijeme kada se ezan oglasi, onda se osuđuje izlazak iz džamije bez klanjanja skupne molitve.(osim ako je imam u drugoj džamiji). Postoji post koji kaže:

“Sjedili smo u džamiji sa Ebu Hurejrom, radijallahu anhu, i mujezin je čitao ezan. U to vrijeme jedan čovjek je ustao i otišao. Ebu Hurejre ga je pratio očima i rekao: “Uistinu, ovaj čovjek nije poslušao Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.” (Ebu Davud i Muslim).

11. Poseban momenat je prisustvo djece u džamiji. Često vidimo da roditelji – posebno žene – dovode malu djecu sa sobom u džamiju, koja onda mogu trčati, igrati se i praviti buku u molitvenoj sali, ometajući druge ljude.

I to treba izbjegavati – djecu je bolje dovoditi u džamiju u godinama kada su već svjesna svetosti ovog mjesta i znaju kako se pravilno ponašati (ne vrištati, ne bježati, ništa ne prljati). Ako nemate kome ostaviti dijete, uzmite mu igračke ili knjige da ima šta da radi i da mirno sjedi.

Ako ćete prvi put doći u džamiju

Ljudi koji su tek nedavno došli da poštuju vjeru ili su nedavno prešli na islam, posebno žene, često brinu: “Mogu li doći u džamiju, kako da se oblačim, kako da se ponašam?” Evo nekoliko istaknutih stvari za njih:

Kao što smo već rekli, u džamiju treba doći u stanju ritualne čistoće – da se uzme mali abdest ili, ako je moguće, da se okupa. Odjeća i obuća moraju biti čisti.

Ako ste žena:

Žene treba da nose odjeću koja im pokriva cijelo tijelo, osim lica, ruku i stopala. Takođe, odeća ne bi trebalo da bude preuska ili providna. Ako nemate dugu suknju ili haljinu, možete obući pantalone, ali široke, a na vrh staviti dugu jaknu ili tuniku. Obavezno pokrijte glavu maramom.

Nemojte koristiti parfeme ili druge parfeme jakog mirisa.

Džamije obično imaju poseban ulaz za žene, ili odvojene sale za muškarce i žene. Na ulazu u džamiju unaprijed saznajte kuda treba ići.

Mnogi islamski učenjaci osudili su prisustvo žena u džamiji tokom hajda i nifasa (mjesečna i postporođajna krvarenja). Zato je bolje ne posjećivati ​​džamiju u takvom stanju.

Ako još uvijek ne znate klanjati namaz, ali ste došli samo da gledate, pokušajte da ne ometate druge namaze. Ne treba bez potrebe šetati po molitvenoj sali, a posebno se truditi da ne prolazite ispred osobe koja moli.

Ako želite nešto da pitate, učinite to tiho, šapatom - a ne u vrijeme kada se klanja zajednički namaz. Čak i ako vas zanimaju neka vjerska pitanja, bolje je ne započeti duge razgovore s nekim od posjetitelja, to odvlači pažnju onima koji su došli na namaz - bolje je saznati kada se održavaju lekcije o osnovama islama po redu da saznate trenutke koji su vam potrebni od upućenih ljudi.

I neka nam Uzvišeni Allah pomogne da poštujemo pravila ponašanja u Allahovoj kući.

Ana (Muslima) Kobulova

Allahov Poslanik je rekao: "Najbolja mjesta na zemlji su džamije" 1 . Na Sudnjem danu oni će biti podignuti u Džennet. Uzvišeni Allah nam je dao do znanja da džamije imaju posebnu veličinu, čast i dostojanstvo, jer su jedan od vjerskih simbola muslimana. Ovo stoji u Časnom Kur'anu 2: "Pokazivanje poštovanja, poštovanja i posebne ljubavi prema vjerskim obredima i simbolima islama znak je bogobojaznosti i pobožnosti."

Prilikom posjete džamiji treba pokazati posebno poštovanje prema njoj i pridržavati se određenih pravila.

Kultura posjećivanja džamije

• Odlazeći u džamiju, napravi namjeru radi Allaha, a onda će biti nagrada za svaki tvoj korak.
• Nemojte jesti luk ili bijeli luk prije posjete džamiji, jer to uzrokuje loš zadah.
• Na ulazu u džamiju preporučuje se čitanje salavata Poslaniku Muhammedu i takva dova koja znači: „Počinjem od Allahovog imena. O Allahu, otvori mi vrata svoje milosti.”
• U džamiju se preporučuje ulazak desnom nogom, a izlazak lijevom.
• Nakon ulaska u džamiju, preporučuje se klanjanje namaza "tahiyatul-mesjid" ("pozdrav džamiji"), koji se sastoji od dva rekata, jer je ovo sunne-muakkada 3. Poslanik Muhammed je rekao značenje: “Kada uđete u džamiju, prije nego što sjednete, učinite namaz-sunnet od dva rekata” 4.

Pažnja! Namaz-sunnet se obavlja samo ako nema dugovanja za obavezni namaz.

• Ponašajte se tako da ne ometate druge - ne pravite buku, ne vičite, ne pričajte preglasno, a preporučljivo je i isključiti mobilni telefon.
• Nepoželjno je (makruh) kupovati i prodavati u džamiji 5 iako su takve transakcije validne. Poslanik Muhamed je rekao u značenju: „Ako vidiš da neko prodaje ili kupuje u džamiji, reci mu: „Neka ti Allah ne da blagoslov u tome!
• Napuštajući džamiju, izgovorite značenje: „O, Allahu! Molim za blagoslov i sreću, „da Allah blagoslovi vaša djela.

Osobine obavljanja obreda u džamiji

• Bolje je da čovjek obavi obavezan namaz u džamiji - za to će biti veća nagrada. I poželjno je da se Namaz-sunnet 6 obavi kod kuće.
• U džamiji, ograda (“sutra 7”) za namaz je zid ispred klanjača, prethodni red klanjača, kao i stub. Stavljanje stola, stolice, torbe ili drugog predmeta ispred sebe samo ako je sve navedeno zauzeto.

Džamija je mjesto za obavljanje posebnog obreda - i'tikafa (boravak u džamiji radi Allaha). Postoji velika nagrada za ovaj ritual, čak i ako ne traje dugo. Minimalno vrijeme i'tikafa je barem malo više od vremena dovoljnog da se kaže "Subhanallah". Za I'tikaf, potrebno je napraviti namjeru 8 u srcu (nije potrebno to izgovoriti naglas). Za i'tikaf postoji nagrada čak i ako je osoba bila samo u džamiji i nije obavljala druge obrede 9 . Međutim, nagrada će biti mnogo veća ako uči zikr ili Kur'an. I'tikaf se može obaviti u bilo koje vrijeme, ali više nagrada za to - u posljednjih 10 dana Ramazana.

Ovaj ritual su obavljali i muslimani iz zajednica prethodnih poslanika, kao što je poslanik Ibrahim.

Šta je zabranjeno raditi u džamiji

• Zagaditi džamiju nadžasom 10 ili mustakzarom 11 .
• Smeće ako smeta onima u džamiji. Zabranjeno je tresti čak i mrvice hljeba, komade siuaka ili ljuske sjemena na pod, jer se mogu zalijepiti za čelo ili stopala vjernika.
• Biti u džamiji u stanju junub 12, kao i za žene tokom menstruacije i posle porođaja.
• Govorite tako glasno da ometa druge (molite se, slušate lekciju, itd.).

Neke zablude o tome šta se ne smije raditi u džamiji

• Neznalice kažu da se u džamiji ne smije pričati o svjetskim temama. Pri tome se pozivaju na lažne hadise da razgovor u džamiji uništava nagradu, kao što vatra spaljuje drva, ili da zbog razgovora u džamiji nestaje nagrada za dobra djela učinjena četrdeset godina. U stvari, Poslanik nikada nije rekao tako nešto! U džamiji možete razgovarati na bilo koju temu, ako u njima nema grijeha (kleveta, licemjerje, obmana i sl.) i ako ti razgovori ne smetaju drugima.

Postoji priča koju je prenio imam At-Tirmiziy o tome kako je jednom prorok Muhamed sa nekoliko ashaba bio u džamiji. Ashabi su se prisjetili života u vremenima neznanja 13 . Pričali su jedno drugom o različitim ljudima i njihovim postupcima i smijali se. A Poslanik, a.s., se nasmiješio dok je slušao ovaj razgovor. Ova priča je dokaz da pričanje u džamiji nije ni zabranjeno ni mekruh.

• Neki neznalice tvrde da nije (grijeh) sjediti u džamiji ispruženih nogu u pravcu kible 14 . Naime, u džamiji se može sjediti u raznim položajima, pa čak i ležati, a nije zabranjeno ispružiti noge u pravcu kible 15 .

Održavanje džamije

Briga o čistoći džamije jedno je od dobrih djela za koje postoji nagrada. Sunnet je i paljenje prijatnog tamjana u džamiji, kao što je bahur i sl., koje je koristio poslanik Muhammed. U džamiji Poslanika u Medini, tradicija paljenja tamjana svakog petka kontinuirano se poštuje još od vremena Omera ibn Al-Hattaba. Nažalost, u naše vrijeme ovaj sunnet se ne poštuje u mnogim džamijama. Stoga će to biti veliki blagoslov za onoga ko to nastavi, kao što se kaže u hadisu proroka Muhammeda, a njihova nagrada neće biti umanjena.

____________________________________________________

1 prenosi imam Muslim
2 značenje 32. ajeta sure Al-Hadždž
3 je sunnet koji je Poslanik uvijek ispunjavao
4 makruh (nepoželjno) sjesti bez prethodnog čitanja namaz-sunneta “pozdrav džamiji”. A ako neko ima dugove za namaz, neka obavlja namaz umjesto ovog sunneta.
5 osim u nekim slučajevima kada je to zaista neophodno
6 nagrada za to će biti više
7 je barijera ispred klanjača tokom namaza visine najmanje 2/3 lakata (oko 32 cm) i nalazi se na udaljenosti od najviše 3 lakta (oko 144 cm) od vrhova nožnih prstiju.
8 na primjer: ("Namjeravao sam da budem u džamiji radi Allaha")
9 Ali nije dovoljno samo proći kroz džamiju
10 nečistoća: izmet, urin, povraćanje, krv, alkohol itd.
11 supstanci koje nisu najas već odvratne: pljuvanje, sluz iz nosa
12 nakon spolnog odnosa ili izlučivanja manije prije obavljanja gusla
13 prije nego što su prihvatili islam
14 pravac ka'bi
15 zabranjeno je ispružiti noge prema Mus-hafu i drugim vjerskim knjigama koje su blizu u nivou nogu
16 paljenje tamjana za proizvodnju mirisnog dima
17 hadisa prenosi Ibn Madže

Možda vam se sviđa

Svi dobro znamo da su ljudi skloni zaboravu. Uostalom, čak i riječ "čovjek" na arapskom إنسان (insan) dolazi od glagola "zaboraviti" نسي (nasiya).

Naravno, svi žele brzo zapamtiti i dugo zadržati što više informacija u pamćenju, posebno vjersko znanje. Ali u praksi, za mnoge od nas to često „propadne“, pa ljudi traže načine da ga ojačaju.

Savremena medicina uzrocima oštećenja pamćenja smatra faktore kao što su pothranjenost, loše navike (na primjer, konzumiranje alkohola), sjedilački način života, depresija, stres, kao i neke bolesti (multipla skleroza, Parkinsonova bolest, Alchajmerova bolest). Stoga sve svoje preporuke za poboljšanje pamćenja povezuju s materijalnim razlozima: raznolikom ishranom, fizičkom aktivnošću, raznim vježbama i “sistemima” za bolje pamćenje informacija.

Za poboljšanje pamćenja, preporučuju jesti hranu koja sadrži vitamine B, vitamine O, E, C, P, kao i omega-3 masne kiseline i cink: orasi (posebno orasi), borovnice i crne ribizle, sušeno voće (grožđice, suhe kajsije ), semenke bundeve i lana, integralne žitarice, heljda, med, sveže povrće u obliku salate sa maslinovim uljem, masna riba, govedina, krompir, mahunarke, banane, paradajz, beli kupus, alga, brokoli. Osim toga, savjetuju izvođenje posebnih vježbi za treniranje teških. Jednostavni su pamćenje pjesama ili bilo kojeg drugog teksta, vježbe s brojevima, riječima i slikama. Također se vjeruje da svaka aktivnost koja aktivira mentalnu aktivnost poboljšava pamćenje: mentalno brojanje, čitanje literature, rješavanje ukrštenih riječi, rješavanje zagonetki, intelektualne igre.

U islamu se pitanjima koja se odnose na poboljšanje pamćenja poklanja posebna pažnja, jer je stjecanje vjerskog znanja jedan od najviših prioriteta u životu muslimana. Čak i postoji takvo znanje koje je vjernik dužan zapamtiti.

Sam prorok Muhamed, kao i muslimanski učenjaci, dali su preporuke kako bolje zapamtiti informacije i ne zaboraviti naučeno.

• Jedite tačno 7 grožđica dnevno na prazan stomak. Druga opcija je da ujutro na prazan stomak pojedete 7 ili više grožđica crnih grožđica sa kašičicom meda.
• Svaki dan uzimajte mali komadić ljubana (tamjan)1 - može se žvakati ili rastvoriti u vrućoj vodi ili čaju i piti.
• jesti lešnike
• Udahnite miris kima, lavande
• Utrljajte glavu bundevinim uljem.
• Tokom 41 dana, svakodnevno ujutro, čitajte 6-7 ajeta sure Al-A'la 7 puta na vodi
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
  a zatim popijte ovu vodu na prazan stomak.
• Nakon svakog namaza, stavite desnu ruku na glavu i pročitajte 7 puta 6. ajet sure Al-A'la
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
• Pamćenje je bolje ako osoba ima čisto tijelo i odjeću. Poželjno je uvijek biti u stanju taharata.
• Imam Ash-Shafi'iy je rekao da upotreba duhova bistri um.
• Memorija se može trenirati kao mišić. Da biste to učinili, preporučuje se stalno učiti nešto novo i ponavljati ono što već znate.

Šta narušava pamćenje

• Činiti grijehe. Neki učenjaci su rekli da se pamćenje u velikoj mjeri pogoršava kada osoba gleda u zabranjeno.
• Neke namirnice, ako se konzumiraju u velikim količinama: luk, beli luk, limun, kisele jabuke, cilantro.
• Naučnici su rekli da ako jedete puno, onda se mentalne sposobnosti pogoršavaju, a mala količina hrane poboljšava pamćenje.

• Prije lekcije napravite namjeru za Allaha.
• Nakon lekcije, recite sljedeću dovu:

  اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

  “O Allahu, molim Te da sačuvaš ono što si mi dao da znam i daj mi da se toga sjetim u pravom trenutku. O Gospodaru svih svjetova! O Allahu, daj nam da izađemo iz tame iluzija. I daj nam svjetlo razumijevanja, znanja, izvrsnog morala i mudrosti sa strpljenjem. Olakšajte nam da uđemo na "Kapija dobrote". I daj nam još više milosti, o Svemilosni!

• Prije nego što naučite tekst napamet, recite salavat našem gospodaru Muhammedu – Allahovom Poslaniku, a također pročitajte dovu i zikr.
• Najbolje vrijeme za učenje napamet je rano ujutro, odnosno odmah nakon zore.
• Da biste olakšali pamćenje, preporučuje se učenje tekstova prema ovom principu: naučite prvi red, zatim drugi, a zatim ponovite od samog početka. I tako svaki put: nakon što ste naučili novi red, ponovite sve iz početka.
• Prenošenje znanja na druge ljude omogućava vam da ne zaboravite ono što znate.
• Polaganje ispita omogućava vam da duže pamtite obrađeno gradivo.

Ulazeći u kancelariju, pročitajte 23 ajeta sure Al-Maida:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Pročitajte prije početka ispita:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Nakon toga reci:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

i počni sa polaganjem ispita.

Ako se tokom ispita ne možete sjetiti odgovora, pročitajte 8. ajet sure At-Tarik:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Jedno od dobrih djela kojem muslimani teže je učenje napamet Časnog Kur'ana. Učenje napamet Kur'ana pomaže u čitanju nekih ajeta i dova. To su iskusili mnogi teolozi i njihovi studenti. Evo nekih od tih preporuka:

• Čitajte 79. ajet sure Al-Anbiya 10 puta dnevno:

  فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

to znači: „O Živi, Ne trebaš ništa! O Gospodaru Musaa i Harune! O Gospode Ibrahime! O Gospode Muhamede! O Allahu, daj im svima još veće veličine i časti. Podari mi razum i daruj mi znanje, i mudrost, i razum milošću Svojom, o Svemilosni!

• Ibn Mesud, Allah mu se smilovao, je prenio Poslanikov hadis da ako se neko plaši da će zaboraviti Kur'an nakon što ga nauči, ili zaboraviti lekciju koju je naučio, neka kaže:

  اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

• Da biste bolje zapamtili naučene ajete iz Kur'ana, pročitajte dovu:

  اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Savjeti za one koji žele pronaći ono što su izgubili ili zaboravili gdje su to stavili

• Pročitaj 8. ajet sure At-Tarik:
  إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

• Pročitajte dua:

  يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Da bi vaše pamćenje bilo jako, pridržavajte se šerijata. Znanje je posebna svjetlost, a ovo svjetlo nije dato grešnicima.

Testirajte svoje pamćenje: sjećate li se kako je započeo ovaj članak?

Kako dobiti ono što želite?

Bog nam je dao poseban blagoslov – mogućnost da od njega tražimo ono što želimo za sebe iz dobrote. Uzvišeni Allah je rekao u Časnom Kur'anu (Sura "Ghafir", Ajet 60) što znači:

“I reče vaš Gospodar: “Okrenite mi se dovom – dobićete odgovor.”

Obraćanje Svemogućem sa molbom je jedan od vidova obožavanja Stvoritelja, jer se obraćajući se Bogu u svojim molitvama, time prepoznajemo Njegovu Jedinstvo i Svemoć. Znamo da je samo On Stvoritelj i koristi i štete, i zato Ga molimo u nadi da će naše molitve biti ispunjene. Obraćajući se Allahu, bez sumnje vjerujemo da samo On stvara zdravlje, sreću, sreću u činjenju dobra, zaštitu, sigurnost od grijeha i svih drugih blagodati.

Poslanik Muhammed, a.s., nas je pozvao da više čitamo dovu. Rekao je: "Molba je ibadet Allahu." I nakon toga je izgovorio jedan ajet iz Kur'ana, što znači: "A tvoj Gospodar je rekao:" Obrati mi se dovom - dobićeš odgovor. Ovaj hadis su prenijeli Ibn Hibban i drugi imami.

Pažnja! Obraćanje Allahu sa molbom ne mijenja sudbinu. Ako je neko dobio ono što je tražio, onda mu je to bilo unaprijed određeno i prije njegovog rođenja, kao i njegova dova. U svakom slučaju, velike su koristi od čitanja dove.

Prednosti dua

Stvoritelj je obećao da će biti odgovora na molbu onoga koji moli, a ruke onoga koji moli „neće ostati prazne“:

• osoba će dobiti ono što je tražila;
• čak i ako osoba nije dobila ono što je željela, tada njegova dova može učiniti da ga Allah zaštiti od nevolje;
• za obraćanje Allahu vjernik će dobiti nagradu na onom svijetu.

Osim toga, čitanje dove oslobađa srce od uzbuđenja, težine, tuge i čovjeku postaje lakše.

Vjerovatnoća da će ispuniti molbu namaza je veća ako slijedi ove preporuke:

• tokom dove, preporučuje se da podignete ruke i okrenete dlanove prema gore, dok milost i milost silaze s neba;
• poželjno je moći taharati i skrenuti u pravcu Kible;
• preporučuje se da se dova počne sa hvaljenjem Allaha, na primjer, riječima "Alhamdulillah";
• u posebno važnim slučajevima, prije čitanja dove, preporučuje se sunnet od dva rekata;
• postoje posebna vremena, 8 koja će vjerovatnije ispuniti zahtjev. Na primjer: „poslednja trećina noći; „poslednji sat petka; “između dvije hutbe tokom prve džume; "dani praznika"; „noć predodređenja; “dan ‘Arafata; "Dan Ašure"; “noć sredine mjeseca šabana; “između Azana i Ikamata; “kada imam ide na minbar da pročita hutbu”; “pri prekidu posta poslije posta”; "kada počne da pada kiša"; "in sujud 2"; "tokom obavljanja nekih obreda hadža"; “kada piju vodu “zam-zam”; "na prvi pogled na Ka'bu"; "na putovanju"; “na nekim mjestima je vjerovatnije da će se dova ispuniti, na primjer, na grobovima proroka i SVETaca”;
• preporučuje se čitanje upravo onih tekstova dove koji se prenose u Kur'anu i hadisu. Međutim, treba biti oprezan i ne praviti greške ni u tekstu ni u izgovoru;
• preporučuje se da zamolite da vam pročitaju dovu svetog ili pobožnog čovjeka, kao i nekoga ko se upravo vratio sa hadža;
• vjerovatnoća ispunjenja dove je veća kada se spominju posebna Allahova imena;
• Preporučljivo je moliti Allaha preko poslanika i svetaca, jer su oni počasna stvorenja Božija.

Da bi dova bila prihvaćena, važno je obratiti pažnju i na sljedeća pitanja:

• što je osoba bogobojaznija, veća je vjerovatnoća da će njen zahtjev biti ispunjen;
• hrana i odjeća podnosioca zahtjeva moraju biti halal;
• u srcu treba biti poniznost pred Svemogućim, jer se sve dešava po Allahovoj volji.

Dovu najčešće uči Poslanik Muhammed:

To znači: „O Allahu! Podari nam blagostanje na ovom svijetu i sreću na onom svijetu i spasi nas od paklenih muka.

_________________________________

1 Dok imam sjedi između dvije hutbe

2 Ako riječi ove dove, izgovorene naglas, zaustave namaz, onda neka ih pročita u svom srcu.

7 razloga da se više smiješite u islamu

U islamu je dobar odnos sa drugima veliki blagoslov za vjernika. Ali da biste ostvarili odlične odnose sa ljudima, potrebno je puno raditi i prije svega na sebi, na svojim nedostacima, željama i ambicijama, boreći se sa svojim nefsom. Takođe je važno istovremeno razvijati dobre osobine i visoku kulturu ponašanja.

Ako želite da osvojite ljubav drugih, onda sami napravite prvi korak. Budite ljubazni, pristojni i skromni, govorite ljudima lijepe riječi, odnosno ponašajte se prema drugima onako kako želite da se oni ponašaju prema vama. A lako je ako se svim srcem trudite činiti dobra djela, nadajući se nagradi Svemogućeg. Ako ste iskreni u svojoj namjeri, onda vas nikakve nevolje u životu neće zbuniti i neće vas razljutiti, naučite biti ugodni u komunikaciji, razveseliti ljude dobrim šalama i iskrenim osmijehom.

1. Osmeh je lak način da dobijete nagradu.

Allahov Poslaniče, neka je s njim , rekao je označitelj: "Nemoj zanemariti nijedno dobro djelo, pa čak ni da se smiješiš svom bratu muslimanu."

Zaista, lako se smiješiti, ne zahtijeva posebne napore i troškove, ali čak i za tako jednostavno dobro djelo postoji nagrada ako je učinjeno iskreno za Allaha radi.

A također je Poslanik rekao značenje: “Smiješiti se bratu muslimanu je dobročinstvo” 3

Ashab Allahovog Poslanika Juraija ibn Abdullaha rekao je 4 da mu se Allahov Poslanik uvijek nasmiješio kad god bi sreo Poslanika, a.s.

1. iskren osmeh — ovo je put do uspeha u odnosima sa ljudima.

Poslanik Muhammed, a.s., je rekao u značenju: “Nećete svojim bogatstvom pridobiti onoliko ljudi koliko možete privući osmijehom i dobrim raspoloženjem” 5 .

Osmeh čini ljude oko sebe srećnim. Radosno ozareno lice, otvoren pogled i ljubazan osmijeh pomažu u brzom pronalaženju zajedničkog jezika i stvaranju ljubavi u srcima drugih ljudi. Sa nasmejanom osobom je prijatno komunicirati, lakše je prihvatiti savet od nje, a želi da pomogne i podrži ako mu je pomoć potrebna.

Ljudi žele da znaju šta je u vašem srcu, ali to mogu da shvate samo posrednim znakovima - gledajući vam lice, slušajući vaše reči, videći vaša dela. A ako vam je iskren osmeh na licu, onda žele da budu uz vas, da vas slušaju i podržavaju.

Da vam osmeh bude iskren i da dolazi iz srca, dobro razmislite o ljudima. Čak i ako niste bili tretirani na najbolji način, pronađite izgovor i nemojte se ljutiti na druge. Zbogom i želim vam sve najbolje.

Osmeh je zarazan. Odavno je uočeno da nasmijana osoba izmami osmijeh drugima i razveseli ih.

1. Osmeh nas čini srećnim.

Nasmejte se, čak i ako ste u srcu uznemireni zbog nečega ili vas boli. Niko ne zna šta ti je na srcu, zato, gledajući u tebe, neka svi misle da je s tobom sve u redu i raduju se tebi. Ako se nasmiješ čak iu teškoj situaciji, onda je to i za tebe korisno - mnogo je lakše podnijeti nevolje, jer Allahovom voljom osmijeh daje mir i olakšanje. I ovo je također manifestacija strpljenja i poniznosti, za što će biti nagrada.

Kao što praksa pokazuje, smiješeći se, osoba zapravo postaje sretnija, a namrštena - nesretnija.

1. Osmeh nas čini privlačnijima.

Odavno je primijećeno da mrzovolja i tmuran izraz lica odbijaju ljude, a osmijeh privlači. Ako vidimo da se neko smiješi, želimo da znamo zašto.

Ljubav, iskrenost i osmeh krase čoveka mnogo više od skupe i lepe odeće. Stoga više pažnje posvetite svom unutrašnjem svijetu nego svom izgledu. Ne gubite vrijeme stalno tražeći novu odjeću i nakit. Dovoljno je da već imate - najvažnije je da je odjeća čista i da izgleda uredno. Jedan od znakova uspjeha je biti zadovoljan onim što je Allah dao, a ne jurnjava za bogatstvom i statusom. Pravo bogatstvo uopšte nije u novcu i ne u broju lepih i skupih stvari. Jedan mudrac je rekao: “Ako imaš srodnu dušu koja te podržava, dijete koje se prema tebi odnosi s poštovanjem i prijatelja koji te iskreno voli za Allaha radi ha, onda ti — bogat čovek".

1. Osmeh je znak uspešne osobe.

Prijatan izraz lica, dobra volja i iskren osmeh su znakovi zaista uspešne osobe. Smiren je, strpljiv, samouvjeren i čini dobra djela bez obzira na to šta mu drugi rade. Velikodušan je i pristojan čak i prema onima koji mu nanose štetu ili mu proturječe. I upravo je to bilo ponašanje najboljeg Allahovog stvorenja - Poslanika Muhammeda, a.s.

1. Osmeh pomaže da se ostavi dobar prvi utisak.

Kao što znate, prvi utisak ostaje dugo i ponekad ga je jako teško promijeniti, uspješni ljudi znaju da je osmijeh jedan od najjednostavnijih i najlakših načina da osvojite osobu i ostavite ugodno mišljenje o sebi.

1. Osmeh pomaže da se izglade konfliktne situacije.

Jedan od načina za rješavanje sukoba je osmijeh. Strpljenje, dobronamjernost i prijateljski izraz lica pomoći će da se ugase ljutnja i agresija i neće dozvoliti da se razvije svađa. A ako je do svađe već došlo, onda će osmijeh pomoći da se ponovo vrate dobri odnosi.

___________________________________________

1 Šerijat ne treba zabraniti šale, odnosno lukavstvo, prijevaru, ponižavanje ljudskog dostojanstva, i ne treba da naškodi drugima

2. Prenio je ovaj hadis Ebu Zerr el-Gifari

3. Prenio je ovaj hadis Ibn Hibban u svojoj zbirci

4 Ovo je prenio imam Al-Bukhariy u svojoj zbirci

5 Ovu izreku je prenio imam Al-Hakim u knjizi "Al-Mustadrak"

• Prednosti kolektivne molitve;
• Postupak klanjanja skupne molitve;
• Džamija;
• Arhitektonske karakteristike džamija;
• Kultura ponašanja u džamiji;
• Petak namaz ( jum'a) i postupak njegovog izvršenja;
• Praznične molitve i redoslijed njihovog obavljanja;
• Uzdizanje Allaha u dane praznika Kurban-bajrama - tekbir "at-tashrik";
• Namaz "at-taraweeh";
• Molitva putnika;
• Nadoknada za propuštene namaze kada);
• Molitva sjedeći i očima;
• Dženaza - namaz "al-džanaza".

prednosti KOLEKTIVNE molitve

Kolektivni ( jama') Molitva je veoma važna. Tokom kolektivne molitve muslimani osjećaju duhovnu blizinu. Nakon molitve, u komunikaciji sa suvjernicima, uzimaju primjer od njih, nadopunjuju svoje znanje i na kraju napuštaju loše navike. Zahvaljujući stalnoj komunikaciji među vjernicima, nastaju osjećaji bratstva i uzajamne pomoći. Osim toga, nagrada za namaz obavljen kolektivno ( jama'), veću nagradu od same molitve.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

« Nagrada (sawab)izaprovizijakolektivnoVaumolitvaA27 puta višenagrade (savab) pojedinacmolitvaA» .

„Onaj ko je kolektivanOh napravio noćmolitva(al-‘isha') kao da se moli pola noći. I onaj koji je timAliobavljao jutarnju molitvu(al-fadžr)kao da se molio cijelu noć.”.

“Molitva dvoje ljudi (izvođenjenjegovzajedno) bolja je od molitve jedne osobe, a namaz troje je bolji od molitve dvoje. I što više ljudi, to viševiševoljeni od Allaha".

“Ako tri čovjeka u selu ili u pustinji ne obavljaju svoju molitvukolektivno, onda će sigurno savladatisotona (đavola) . Budite pažljivi na zajedničku molitvu, obavljajte je zajedno, zaista,Ovukovi, odvojeni od stada, sigurno će ga pojesti” .

molitva- fards mogu se izvoditi pojedinačno, ali se poželjnije smatra da se kolektivno provode za muškarce ( SunnAmuaccade).

molitva- Withunns i dodatne molitve nafil) ne obavljaju se kolektivno, osim molitve "at-taraweeh" u mjesecu ramazanu, koji se, budući da je sunnet, može obavljati i kolektivno i pojedinačno. Namaz "al-vitre“, koji pripada kategoriji wajib, mogu se obavljati kolektivno samo u mjesecu Ramazanu.

petak ( dskakatiA) i praznične molitve obavljaju se samo zajednički.

POSTUPAK ZA KOLEKTIVNU molitvu

Prije početka klanjanja zajedničkog namaza u namjeri se mora navesti želja da se namaz klanja kolektivno, slijedeći datog imama. Primat na namazu – imam također u svojoj namjeri mora predvidjeti želju da namaz obavlja kao imam.

Razmotrite redosled podne namaza ( az-zuhr) kolektivno.

Radnje onih koji klanjaju namaz, slijedeći imama od prvog rakayaata:

1. Namjera: „Namjeravao sam da napravim 4 rekata u podne fard-molitva ( az-zuhr), slijedeći imama radi Uzvišenog Allaha.
2. Nakon uvodnog tekbira ( TakbirAl-iftitah) koji izgovori imam, oni koji ga slijede ponavljaju ovaj tekbir. Nakon toga, sklopljenih ruku, čitaju dua "Odana» a oni ćute. Na svim narednim rekatima u "stojećem" položaju, niko od onih koji slijede imama ne govori ništa drugo. Tek nakon što je imam naglas pročitao suru El-Fatiha, oni u sebi kažu: “Amin.”
3. Tokom naklona ( ruka' "Subhana Rabbiyal-‘azim" . Imam, kaže "Sami'a l- lahu estuary hamidah" , uspravlja se, govore u sebi oni koji slijede imama, uspravljajući se "Rabbana wa lakal-hamd" . Tokom sedžde ( sujud) oni koji klanjaju iza imama kažu 3 puta u sebi "Subhana Rabbiyal-a'la" .
4. Prilikom prve sednice imam i oni koji su ga pratili čitali su šapatom „Et-tahijat“, a tokom poslednje sednice čitali su "at-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina" a nakon imama uputite pozdrav ( Asalam).

Zajedničko obavljanje namaza tokom tekbira, naklon ( ruka'), naknadno ispravljanje, tokom sedžde ( Withatjatd) i ispravljanje nakon klanjanja zemlji ( Withatjatd), kao i tokom pozdrava ( Asalam) mora slijediti imama, ne ispred njega niti zaostajati u bilo čemu.

Ako je zakasnilac uspio napraviti namjeru, uvodni tekbir i naklon ( ruka') prije nego što se imam uspravi nakon klanjanja od struka ( ruka'), onda se ovaj rekat smatra savršenim.

Postupci onih koji su slijedili imama iz 2. rakayaata:

Zakasnilac na prvom rekatu pravi namjeru, uvodni tekbir i počinje pratiti postupke imama. Na posljednjem mjestu, onaj koji je zakasnio čita samo "At-tahiyat". Nakon što imam počne salutirati ( Asalam) na desnu stranu, ne čineći to, ustaje sa riječima "Allahu akbar", kako bi samostalno obavio jedan rekat, koji nije stigao da završi sa imamom.

Dok stojite, čitajte uzastopno dua "Odana» , "A'uzu-Bismillah", sura "El-Fatiha" i druga sura iz Kur'ana, nakon čega se klanjaju (ruku'), 2 zemaljska naklona ( sujud) i obavite posljednju sjedenje čitanjem "at-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina". Nakon toga se pozdravljaju ( Asalam) u oba smjera i time je namaz završen.

Postupci onih koji slijede imama iz 3. rakayaata:

Oni koji imaju vremena za 3. rekat 4. rejata namaza čitaju samo "At-tahiyat" tokom posljednjeg sjedenja. Zatim, nakon što imam počne salutirati ( Asalam "Allahu akbar" bez pozdrava ( Asalam) kako bi samostalno obavili dva rekata koja nisu imali vremena da završe sa imamom. Dok stojite, čitajte uzastopno dua„SAana» , "A'uzu-Bismillah", sura "El-Fatiha" i druga sura, zatim, nakon klanjanja od struka ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud), zatim sa riječima « Allahu akbar" ustani i čitaj "Bismillah", sura "El-Fatiha" i druga sura, zatim izvode struk ( ruka') i 2 zemaljska ( sujud) lukovi. Na zadnjem sjedištu čitaju "at-tahiyat", SalAšta", dua « Rabbana athina“, pozdravi ( Asalam) i završi molitvu.

Ako je namaz 3 rekata, na primjer, večernji ( al maghrib), zatim oni koji su zakasnili na početak namaza, ali su uspjeli da klanjaju 3. rekat sa imamom, čitaju zajedno sa imamom na kraju "Et-tahijata", nakon čega, kada imam počinje da izvedem pozdrav ( Asalam) desno, ustanite sa riječima "Allahu akbar" bez pozdrava ( Asalam). Dok stojite, čitajte uzastopno dua "Odana» , "A'uzu-Bismillah", sura "Al-Fatiha" i još jedna sura iz Kur'ana, zatim, nakon završetka pojasa ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud "Allahu akbar", ponovo ustanite, pročitajte "Bismillah", suru "El-Fatiha" i još jednu suru, obavite pojas ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud). Zatim, na poslednjem mestu, čitaju "at-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", pozdravi ( Asalam) i završi molitvu.

Postupci onih koji slijede imama od 4. Rakyata:

Za vrijeme posljednje imamske sjednice, zakašnjeli čitaju samo "Et-tahiyat". Nakon što imam počne salutirati ( Asalam) desno, sa riječima "Allahu akbar" ustani. stajanje, čitanje dua „SAana» , "A'uzu-Bismillyakh", sura Al-Fatiha i još jedna sura. Zatim, radeći do pola ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud), sjednite i čitajte samo “At-tahiyat”. Rekavši "Allahu akbar" ustani, čitaj "Bismillah", sura El-Fatiha i još jedna sura, napravi mašnu do struka ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud). Zatim, nakon što su rekli "Allahu Akbar", oni ponovo ustaju, čitaju "Bismillah", Sura Al-Fatiha, napravi mašnu u struku ( ruka') i 2 zemaljska luka ( sujud). Na zadnjem sjedištu čitaju "at-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", izvedite pozdrav ( Asalam) i završi molitvu.

Ako se zakasnili pridruže imamu nakon što se on ispravi sa mašne ( ruka') posljednjeg rekata, zatim nakon pozdrava ( Asalam) imama s desne strane ustati i samostalno nastaviti namaz.

Smatra se da je osoba stigla na vrijeme za zajednički namaz ako se pridružila prije nego što je imam počeo da klanja ( Asalam). Istovremeno, vjeruje se da će onaj koji zakasni, a koji se pridružio zajedničkoj molitvi, dobiti nagradu ( savab), kao onaj koji je klanjao namaz iza imama od početka do kraja.

DŽAMIJA

Džamija je mjesto gdje se čovjek, zajedno sa svojim suvjernicima, klanja Uzvišenom Allahu. Džamija, na arapskom "mesdžid", u prijevodu znači "mjesto sedžde ( sujud)". Saborne džamije, u kojima se okupljaju petkom i prazničnim namazama, nazivaju se i džami. Džamije su "Allahove kuće" jer Mu se ljudi u njima klanjaju.

Obilazak džamija uliva mir u duše ljudi. Ovo je mjesto pročišćenja od vreve smrtnog svijeta i razmišljanja o vječnom. U džamiji se čita Kuran i najavljuju hutbe. Džamija je mjesto okupljanja muslimana i centar vjerske zajednice. Svi muslimani mogu doći tamo bez poziva, kao da su kod kuće. U džamiji vjernici razmjenjuju znanja, životno iskustvo, rješavaju lične i društvene probleme, pružaju jedni drugima pomoć i podršku. Oni koji dolaze u džamiju su gosti Uzvišenog Allaha. Džamija je mjesto duhovnog preporoda, gdje ljudi mogu steći duhovnu snagu i steći znanje. Džamija stvara poseban prostor za zajedništvo sa Bogom, pozivajući na kontemplaciju i razmišljanje. Džamija je uvijek otvorena za sve ljude i u njoj svako može pronaći duhovno utočište.

Časni Kur'an kaže:

“Nesumnjivo, sve džamije pripadaju Allahu. Zato nemoj isplakati niko osim Allaha" .

“(Slava Gospodu) u kućama (džamijama) koje je Allah dozvolio da se podignu i u kojima se spominje Njegovo Ime...”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

„Dan okupljanja(Sudnji dan)kada nece biti senke, senka dalje‘ Arsha će pokriti one koji hodajulu džamiju u mraku" .

“Onaj koji uzme abdest kod kuće i ide u džamiju na namaz je kao onaj koji se obučeihram(posebna hodočasnička odjeća)i otišao na hadž.

“Onome koji ujutro i uveče ide u džamiju, za svaki njegov pokret Allah priprema poslasticu u džennetu”.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je o dostojanstvu klanjanja namaza u tri glavne džamije: „Čitanje molitve urezervisanodžamije(Al-Haramu Meki)kao čitanjestotinuhiljadu namaza u običnoj džamiji. Čitanje namaza u mojoj džamiji (Poslanikovoj džamiji u Medini) jednako je čitanjujedanhiljade molitviu običnoj džamiji. I čitanje namaza u džamiji« Al-Aksa(u Jerusalimu) je izjednačeno sačitajući pet stotinamolitvaov u običnoj džamiji» .

ARHITEKTONSKE KARAKTERISTIKE DŽAMIJA

Muslimani od davnina poklanjaju veliku pažnju izgradnji džamija. Prvu džamiju je sagradio sam Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, sa svojim drugovima. Širenjem islama različiti narodi unose svoje nacionalne karakteristike u arhitekturu džamija, pa se stilovi različitih džamija mogu značajno razlikovati jedan od drugog. Mnoge džamije se smatraju svjetskim arhitektonskim remek-djelima.

Postoji niz arhitektonskih obilježja džamija, koje se, iako nisu obavezni elementi, nalaze u većini njih.

• mihrab- polukružno udubljenje u jednom od zidova džamije, koje pokazuje pravac prema Kibli. Imam je u mihrabu za vrijeme zajedničkog namaza;
• minbar- minber sa kojeg imam drži hutbu petkom i praznikom. Obično je to posebno stepenište desno od mihraba;
• minaret- toranj kod džamije, odakle se proglašava ezan (ezan);
• alam- polumjesec na vrhu džamije ili munare, koji je svojevrsni simbol islama.
• šal- balkon na munari, sa kojeg mujezin poziva ljude na molitvu; minaret obično ima jedan, ali može biti i nekoliko balkona;
• kursi - posebna stolica sa koje se održavaju predavanja ( wa‘ az).

KULTURA PONAŠANJA U DŽAMJI

Džamija je mjesto gdje ljudi obožavaju Allaha. Njena posjeta doprinosi održavanju jedinstva muslimanske zajednice i donosi duhovnu korist čovjeku. Džamije, koje se nazivaju "Allahovim kućama", uzdiže sam Gospodar. Dužnost svakog muslimana je da poštuje džamiju. Postoje određena pravila ponašanja u džamiji:

1. pre posete džamiji poželjno je da se okupate ( ghusl I vudu), obući čistu odjeću;
2. u džamiju se ulazi desnom nogom, dok se čita “Salavat”, a izlazi lijevom nogom;
3. prije ulaska u džamiju pažljivo obrišite cipele;
4. pri ulasku u džamiju morate izuti cipele;
5. uđite s poštovanjem i poštovanjem;
6. poželjno ( sunnet) čitati molitvene pozdrave džamije ( "Tahiyyat al-mesjid» );
7. pozdraviti prisutne;
8. sjedite u pravcu Qible;
9. nije preporučljivo sjediti ispruženih nogu;
10. ne treba vikati, praviti buku, razgovarati o svjetskim temama;
11. ne razgovarajte o pitanjima prodaje i kupovine.
12. ne baviti se drugim aktivnostima osim molitve, čitanja ili učenja;
13. pažljivo slušajte čitanje Kur'ana, propovijedi i predavanja;
14. onaj koji je kasno došao na propovijed ili zajedničku molitvu treba da zauzme najbliže slobodno mjesto i da ne ide u prve redove;
15. ne uznemiravati druge ljude;
16. ne treba raditi ništa što bi moglo izazvati nezadovoljstvo kod drugih, posebno prije posjete džamiji, jesti bijeli ili crni luk, isijavati druge neugodne mirise;
17. ne bacajte smeće i ne prosite.

Posjetiti barem jedan bi trebao biti obavezan na vašem putu putovanja. I nije bitno u kom gradu Turske planirate provesti odmor. Svaki turski grad ima džamiju, i to ne samo jednu, već, na primjer, kao u slučaju Istanbula, hiljade. Od 2013. godine u Istanbulu ima 82.693 džamija!

Ponašanje u džamiji

Muslimani se pridržavaju određenih pravila ponašanja u džamiji. Ali, čak i ako niste musliman, trebali biste poštovati ova pravila. Ignoriranje tuđih tradicija i normi ponašanja može samo govoriti o vašem neznanju i nepoštovanju zemlje koju odlučite posjetiti.

Zatvoreno za vrijeme molitve

Za vrijeme namaza (namaza) ulaz u džamiju je zabranjen. Ali između namaza, više ste nego dobrodošli. Neki ljudi mogu moliti napolju tokom obaveznih molitvenih sati. Ne bulji u njih, ne stoji preblizu i ne hodaj ispred njih.

Periodi molitve određuju se položajem sunca na nebu. Pet glavnih molitvenih sati su: Sabah (Sabah - zora), Oile (Öğle - podne), Ikindi (İkindi - popodne), Aksham (Akşam - zalazak sunca) i Yatsy (Yatsı - noć). Imamov ezan je poziv vjernicima da dođu i klanjaju se, a vama upozorenje da počnete klanjati.

Skini cipele

Mještani skidaju cipele i ostavljaju ih na stalku blizu ulaza. Džamije koje posebno posjećuju turisti, poput Plave džamije i Sulejmanije džamije, nude besplatne plastične vrećice za cipele kako bi se izbjegla zabuna. Na ovaj način cipele u torbi možete ponijeti sa sobom, a zatim ih obući kada izađete. Ali ne postoji svugdje takva usluga, pa je bolje imati torbu sa sobom za slučaj da ne želite da ostavite cipele bez nadzora.

Pokrijte izložene dijelove tijela

Ponašanje u džamiji se odnosi i na vaš izgled. Vjernici dolaze u džamiju potpuno obučeni, bez otkrivenih dijelova tijela. Pravila za turiste nisu tako stroga, ali ako planirate posjetiti džamiju, bolje je da se oblačite skromno. Ženska kosa mora biti pokrivena, kao i ramena i koljena, kako za žene tako i za muškarce. Ako još niste spremni, neke džamije nude šalove i haljine besplatno, ali ne sve, pa ponesite nešto sa sobom da ne ostanete na cjedilu.

Tišina

U džamiji ne možete trčati, smijati se, razmjenjivati ​​šale. Ako postoji potreba da nešto kažete, pokušajte to učiniti šapatom. I ne zaboravite da isključite svoje mobilne telefone.

Foto i video snimanje u džamiji

Dozvoljeno je fotografisanje i snimanje video zapisa u džamiji. Međutim, neprihvatljivo je snimati proces abdesta van džamije, te vjernike za vrijeme namaza u džamiji.

Ulaz slobodan

Ulaz u džamiju je besplatan, ali su donacije dobrodošle.

Čistoća

U džamiju morate doći čisti. To znači da odjeća mora biti čista, a osoba ne smije ispuštati jake mirise, bilo da se radi o mirisu bijelog luka ili parfema. Jedno od osnovnih načela muslimanske vjere je čistoća.

Muslimani su dužni posjetiti džamiju u stanju potpunog ritualnog pročišćenja (u stanju velikog i malog abdesta)

Cipele su ostavljene na ulazu. U velikim džamijama specijalni službenici primaju cipele i izdaju žeton

Za vrijeme boravka u džamiji treba zauzeti slobodno mjesto, trudeći se da ne remetite mir ostalih vjernika.

Važno je da svoju namjeru očuvate čistom dok ste u džamiji i stoga se ne upuštate u prazne priče, psovke itd.

Žene se obično mole na drugom spratu ili u ograđenom delu prvog sprata. Ulaz u džamiju za muškarce i žene je zajednički i odvojen

U džamiji se posjetioci ponašaju prilično opušteno: sjede ili leže na podu, čitaju Kuran ili se fokusiraju na misao Uzvišenog, komuniciraju jedni s drugima, spavaju, jedu. Istovremeno, u bilo koje vrijeme, neko se može moliti, tako da ne treba govoriti glasno, smijati se, a još više grditi

Kada dođe vrijeme namaza, vjernici uzimaju abdest (vudu) i postrojavaju se iza imama. Za muškarce je prvi red najčasniji i najvredniji, a za žene, naprotiv, posljednji. Oni koji iz nekog razloga ne učestvuju u zajedničkoj molitvi nisu dužni da napuštaju džamiju

Zabranjeno je:

Posjeta džamiji bez kupanja

Ženama je zabranjeno posjećivanje džamije za vrijeme menstruacije. Međutim, kada se koriste moderni oblici higijene (na primjer, ulošci), ženama je dozvoljeno da posjećuju džamije u kritičnim danima, ako je potrebno.