МОЛИТВА святому Иоанну Предтече Крести?телю Христов, пропове?дниче покаяния, ка?ющагося не пре?зри мене?, но совокупля?яся с во?и Небесными, молися ко Влады?це за мене?, недостойнаго, уны?лаго, не?мощнаго и печа?льнаго, во многия беды? впадшаго, утружде?ннаго бурными помыслы

Молитвы при болезнях головы и головной боли Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну Святому Иоанну Крестителю молятся об избавлении от головной боли и исцелении болезней головы. День памяти 7/20 января, 24 июня/7 июля Святой Иоанн Предтеча – самый почитаемый

Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну Святому Иоанну Крестителю молятся об избавлении от головной боли и исцелении болезней головы. День памяти 7/20 января, 24 июня/7 июля Святой Иоанн Предтеча – самый почитаемый христианский святой, после самой Пречистой Девы

463. Совет о головной боли Милость Божия буди с вами! Полным сердцем разделяю вашу скорбь и беспокойство. Да отвратит от вас Господь всякую беду и да подаст супругу вашему облегчение и исцеление от болезни. Головная боль в таком виде, как у N.N. прямее всего указывает на

1410. Еще о малютке. Практический совет. Благословение на уединение. О головной боли Милость Божия буди с вами! Причастились? - Славу Богу! Да будет сие вам в утешение и укрепление. Дух благодушия и терпения да вселится в вас и пребудет с вами! Очень рад, что малютка хорошо себя

1412. Что говорить сбившейся с пути молодежи. Еще о головной боли Милость Божия буди с вами! Михаил Архистратиг силы Божией - да охраняет и вас от всего неприятного и скорбного. Ничего нет дивного, что молодец ваш - и образумится. Его сбили ходящие среди учащейся молодежи

Головная боль - новый бич современного общества. Каждому человеку знакомо это неприятное ощущение ноющей, пульсирующей или острой боли в области головы. В тяжелых случаях, когда лекарства бессильны, на помощь приходят молитвы.

В наше время нет ни одного человека, у которого хоть раз не болела бы голова. Головная боль практически всегда возвращается с новой силой, сигнализируя об усталости, переутомлении, стрессе и ряде других болезней. Даже полностью здоровые люди часто страдают от головной боли. Причины различны, но есть универсальное решение — молитва, которая поможет обрести благодатную и скорую помощь великого проповедника Иоанна Предтечи .

Как правильно читать молитвы от головной боли

Православные люди обращаются с просьбами к разным святым. От боли в голове чаще всего обращаются к Иоанну Предтече . Молитвы к этому пророку считаются очень эффективными и обладают сильными целебными свойствами. Креститель Господа, еще будучи в живых, исцелял людей от болезней, в частности, от головной боли. Поэтому именно у Святого Иоанна христиане вымаливают скорое избавление от нестерпимой мигрени.

Молитвы от головной боли , как и все другие, следует читать искренне и от всего сердца. Самое главное — верить, что молитва поможет вам избавиться от недуга. Если есть возможность посетить храм, где находится икона Иоанна Предтечи , или же вы храните святыню у себя в доме, то лучше помолиться перед образом. Если же такой возможности нет, ничего страшного. Главное, чтобы молитва была произнесена правильно и от всей души.

Не стоит забывать, что в молитвах следует просить не только за себя, но и за ваших близких. В большинстве случаях головные боли передаются по наследству, поэтому начните молитву с просьбы о здоровье вашей семьи : родителей, детей, сестер и братьев.

Прежде, чем приступить к молитве, необходимо все-таки обратиться к врачам. Иногда головные боли могут служить симптомом более серьезных болезней. Но чаще всего боль в голове не опасна и бывает вызвана внешними раздражителями, поэтому чем быстрее вы от нее избавитесь, тем лучше.

Молитвы от болей в голове Иоанну Предтече

Первая молитва широко известна среди верующих и по большей части именно при помощи нее православные люди обращаются к святому:

«Преклоняюсь пред тобой, о, Святой Иоанн! Молюсь к Царю Небесному, Господу нашему! Прошу простить грехи мои смертные, ибо в час суда моего отдам я душу свою на Небеса. Молю, не дай мне пасть духом. К тебе лишь обращаюсь я с молитвами. Услышь меня и приди на помощь мне, ибо ты стоишь на Небесах рядом с Господом. К тебе я с просьбой обращаюсь, не оставь меня без внимания, пусть молитвы мои будут услышаны. Стань заступником моим, избавь меня от недуга. Очисти душу мою, разум мой, тело мое, ибо каюсь я за грехи свои и прошу прощения пред Господом. Восхваляю имя твое, о Святой Целитель Иоанн, во веки веков. Аминь».

Вторая молитва не менее действенна, однако не так известна. Иоанн Креститель услышит ваши просьбы и поможет по силе веры вашей. Священный текст следует прочесть три раза:

«Преклоняюсь в молитвах пред тобой, о, Иоанн Креститель! Молю, спаси душу мою. Прошу помощи, о Святой Пророк! Молюсь всем святым на небесах, Богородице, Господу и Сыну Его Иисусу Христу! О, Святой Иоанн, прошу, исцели меня и избавь от боли. Имя твое восхваляю, ибо ты рядом с Господом Богом, и дал он тебе житие в Царствие Его. Умоляю, услышь просьбы мои и избавь меня от болей в голове моей и от всех недугов, от которых страдает тело мое и душа моя. Во веки веков! Аминь!».

Третья молитва к Иоанну Предтече очень эффективна и помогает даже при сильной и нестерпимой головной боли. Она звучит так:

«О, Иоанн, Великий Креститель Сына Божьего Иисуса Христа! Читаю молитву к тебе и прошу отпустить грехи душе моей грешной! Ибо понесу я крест свой и приму все тяжести на пути к Вратам в Царствие Небесное. Не оставь меня без внимания, услышь мольбы мои и подари мне защиту свою и исцеление от болей головных и других недугов, что поселились во мне! Прости грехи мои земные, попроси за меня у Господа Бога и возроди душу мою, очисть ее от деяний плохих, ибо каюсь я! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Не стоит забывать, что молитвы будут эффективны только в том случае, если помыслы ваши чисты. Произносить их нужно искренне, а главное, чтобы вас не покидала вера в ваше исцеление . Мы желаем вам скорейшего выздоровления. Берегите себя, будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

11.09.2017 05:44

6 мая верующие воздают почести святому Георгию Победоносцу. В этот день молитвы великому мученику обретают...

4 молитвы Предтече Иоанну

Молитва Иоанну Крестителю об исцелении от головной боли

«Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многая беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем.

И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия.

Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.»

Молитва Иоанну Предтече для успокоения души

«Крестителю Христов честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.»

Молитва Иоанну Предтече от тюрьмы

«Предтече и Крестителю Христов Иоанне, проповедниче покаяния! Ты неповинне всажден был еси в темницу: аз же, вверженный в злоключение сие, достойное по делом моим приемлю, яко преступник правды и закона. Всели в мое сердце чувство покаяния о гресех моих! Несть бо ни единыя злобы ни беззакония, ихже аз, окаянный, не содеях; престрашни греси мои. Учителю правды! научи мя право глаголати о мне самом пред судиями. Не преставаяй и в темнице обличати беззаконнаго Ирода, даруй ми, да наипаче зде обличает мене совесть моя, да от обличении ея не возмогу на долзе времени утаити мое преступление. Аще же осужден буду понести наказание, даруй ми быти терпеливу, якоже ты сам терпеливно несл еси усекновение главы твоея, желанное от Иродиады. Ей, Крестителю Христов! Простри ми, рабу твоему, руку, крестившую Христа Спасителя моего, да мя извлечеши из глубины погибели. Ты еси больший всех в рожденных женами, ты еси первый по Богородице, праведник между человеки. Сего ради прибегаю к тебе аз, имеяй потребу в велицем ходатае, яко велик есмь грешник. Убо и да осенит мене, недостойнаго, благодать твоя, Предтече Господень.»

Молитва Иоанну Крестителю от пьянства

«Святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне! Проповедник сый покаяния, кающихся не презри нас, но молися ко Владыце Христу за нас, недостойных рабов, унылых, немощных, во многия грехи впадших. Смерти убо чаем, о гресех же наших николиже поболехом и о Царствии Небеснем не попекохомся: но не презри нас, Крестителю Христов, честный Предтече, болий рожденных всех, постником и пустынником наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов. Тя молим, к тебе прибегаем: не отрини нас, просящих твоего заступления, обнови души наша покаянием, еже есть второе крещение: твоим ходатайством пред Господем испроси нам очищение грехов. Уста недостойная вопиют к тебе, и душа смиренная молится, сердце сокрушенное из глубины воздыхает: простри пречистую твою десницу и защити нас от враг видимых и невидимых. Ей, Господи Иисусе Христе! Молитвами святаго Иоанна Крестителя Твоего, изряднее же Пречистыя Твоея Матери, Владычицы нашея Богородицы, спаси нас, грешных рабов Твоих, кающихся о гресех. Ты бо еси Бог кающихся, и на Тя, Спасителя, возлагаем надежду, славяще Пресвятое Имя Твое, со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.»

☦ "Проси только терпения" ☦ ☦ ☦ Температура у матушки тридцать восемь. Дышит с трудом. А у неё и так болят ноги и рука. Паралич их согнул, и они не распрямляются. В монастыре я ухаживала за бабушкой, у которой тоже болели ноги. Но я делала ей по назначению врача обезболивающие уколы, и она часто принимала анальгетики. А здесь - никаких обезболивающих, только кроткая улыбка. И лишь по невольному стону и затуманенным болью глазам можно догадаться, как плохо матушке. Делаю ей укол антибиотика, назначенный врачом от тяжёлого бронхита с подозрением на пневмонию. Терпит молча, хотя укол этот болезненный. И мне становится так жалко матушку, что я, охваченная порывом, прижимаю к груди её здоровую руку и начинаю шёпотом молиться: - Батюшка, святой великомученик и целитель Пантелеймон! Матушка Сепфора! Помогите! Исцелите! Ну почему же вы не помогаете?! Ведь матушке так плохо! А она поднимает здоровую руку и смахивает слёзы с моей щеки: - Что ты, деточка, не молись так! Только терпения проси для меня! Болезнь - она что? Она человека не характеризует! И потом - они мне помогают! Вот вас посылают. Видишь? Не плачь! А я раньше, знаешь, была монахиня Пантелеймона. Мать Сепфора меня звала ласково: "Пантюша". Достань-ка маслица, вот там, на полочке, от батюшки Пантелеймона, сейчас мы с тобой им помажемся. Вот и будет нам лучшее лекарство. Поняла? Почитай-ка дальше Псалтирь-то. Читаю дальше Псалтирь и с удивлением понимаю, что читать стало легче. А почему? Да потому что матушка молится со мной, и моя слабенькая немощная молитовка поддерживается твёрдой молитвой схимонахини. Я запнусь, а она мне слова подсказывает. Позднее я узнала, что мать Анастасия знает Псалтирь наизусть. Читаю знаменитый, пронзительный по своему чувству покаяния, пятидесятый псалом, и, когда произношу последние слова: "Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы", матушка тихонько говорит: - На этих словах умерла матушка Сепфора. И Оптинский игумен Антоний сказал: "Вот смерть праведницы". Я молчу. Да, старица Сепфора и жизнь её были "жертвой правды", а её чистая душа и огненная молитва - лучшим при ношением Господу. Мы каждый день читаем матери Сепфоре акафист. Особенно хороши утренние часы молитвы с матушкой Анастасией. В сумраке горят лампадки и освещают иконы и фотографии матушки Сепфоры. И потихоньку из этой сумеречности рождается рассвет и новый день. Мать Анастасия чётки из рук почти не выпускает, молится постоянно. И меня учит. А молитва схимницы - это молитва непростая. У меня вот с утра голова сильно разболелась. Обычно, если так заболит - то уж на весь день. Если обезболивающее не принять, ничего не поможет. - Оля, ты чего морщишься? - Да так, матушка, ничего. (Буду я ей, больной, на свою боль жаловаться! Ей и так плохо, температура опять поднялась!) - Ну-ка, иди сюда. Голова болит, да? Матушка несколько раз легонько гладит меня по голове. - Иди-ка, приляг, полежи чуток. Послушно иду и ложусь, хотя точно знаю, что теперь уж весь день с головной болью ходить буду. Но не проходит и пяти минут, как моя боль исчезает. Это матушка мне помогла! Самой так плохо, а она о других людях думает! Рядом с матушкой мне страшно не было Матушка подарила мне чётки матери Сепфоры. Чётки - подарок непростой. По ним молиться нужно. Они ко многому обязывают. А какая из меня молитвенницы?! Матушка смотрит на меня с улыбкой и вспоминает: - Сплю я однажды крепко, а мать Сепфора будит меня: "Вставай, Пантюша, ну что ты спишь?! Меня обокрали!" Поднимаюсь и иду, куда она показывает, в угол комнаты, а там у комода бесята матушкины чётки утащили и возятся с ними. Сами размером немного побольше кошки и в синих штанишках. - Матушка! Ты что, их видела?! - Старице духовный мир открыт был. Она всё видела. А по её молитвам и мне Господь открывал. Матушке бесы часто козни чинили. Она, бывало, скажет: "Ох, и надоели мне эти мальчишки в штанишках!" "Мальчишками" их иногда называла. - А тебе было страшно? - Рядом с матушкой мне страшно не было. Она была очень мужественная. Духовный воин. И меня учила быть мужественной. Она молится, и я с молитвой подошла, бесята врассыпную бросились. Я чётки подняла и матушке отнесла. С опаской гляжу на подарок. Уж не эти ли чётки воровали? А мать Анастасия улыбается. - Что, вообще страшно не было? - Без матушки Сепфоры было и страшно… Поехали мы как-то на похороны матушкиной старшей дочки Александры в Загорск. Я и мать Иоанна. Мы тогда ещё были монахинями. Мать Иоанна поднялась в дом, а я осталась одна на улице. Стою и чувствую - кто-то сзади мне руки на плечи положил. И такая страшная тяжесть! И ужас почувствовала. Голову назад немного повернула, смотрю через плечо - бес! Лапы мне на плечи положил и в глаза смотрит в упор. Я ничего страшнее этого взгляда в жизни не видела. А в голове сразу - пустота. Ни одной молитвы вспомнить не могу. Только ужас леденящий… С трудом вспомнила и прошептала: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…" - и бес тут же пропал. Возвращаюсь домой, мать Сепфора мне двери открывает и - с порога: - Ну что, посмотрела, какие бесы бывают? Мать Анастасия молчит, вспоминает, видимо, переживая всё заново. Потом продолжает: - Как-то в дом к нам стали ломиться какие-то мужики пьяные, бандиты, что ли, целая банда прямо. Матушка начала молиться - и тут же все исчезли. Тишина. Я спрашиваю: "Так это не люди?" А она: "Нет, Пантюша, это не люди". Учила меня, чтобы я не боялась. Нельзя бояться. Господь сильнее. Нужно быть мужественной. В храме Всех святых в Туле стоим мы как-то с матушкой. А к нам подходит бесноватая. И начинает нас спиной прижимать к стене. Они, одержимые, бывают очень сильными. Так нас прижала, что мне уже дышать нечем. А матушка ждёт, не молится, хочет меня научить. Говорит: "Молись, Пантюша! Я буду Божией Матери молиться, а ты молись Николаю Чудотворцу!" Я еле-еле руку высвободила и крестное знамение наложила, как эту бесноватую от нас отбросило и понесло волчком на улицу. Так она больше около нас и не появлялась. - Матушка, а тебе рядом с такой подвижницей тяжело было? - Нет. Совсем не тяжело. Матушка к себе была строга. А к людям она терпеливо относилась, с пониманием. Знала меру каждого. Я слушаю и вспоминаю святых отцов: "Чем выше человек в духовном отношении, тем он строже к себе и снисходительнее к окружающим". А мы часто поступаем наоборот. Для себя находим всевозможные отговорки, легко извиняем свои такие "милые и невинные" слабости, ссылаемся на искушения, обстоятельства… А к окружающим строги и придирчивы… А матушка продолжает: - Мать Сепфора меня отправляла первое время в Оптину. Оптина тогда только восстанавливалась. Я готовила очень вкусно. Вот и несла послушание на кухне и в трапезной. На Пасху делала три котла по пятьдесят килограмм Пасхи и по пятьсот куличей. Вкусно получалось с молитвой-то! - А для матери Сепфоры тоже готовила? - Ну а как же! Она ела очень мало. Супу - три ложки. Ни больше и ни меньше. У неё такая чашечка маленькая была. Она скрывала, что мало ест. Бывало, скажет, что поела уже. Или сидит вместе со всеми за столом, пока другие тарелку супа съедят, она - пару ложечек. А вроде ест со всеми вместе. Все свои подвиги старалась скрывать, и молитву, и пост. Сама ела мало, а очень любила угощать. Я привезу ей из монастыря подарки: конфет, печенья - а она радуется: вот, дескать, пустячки привезли! Сладости пустячками называла. Тут же всё и раздаст на гостинцы. А один раз на Рождество собрали матушке подарки, а келарь ошибся и не тот пакет дал. Я приезжаю к матушке радостная: "Я тебе подарки на Рождество привезла!" Открываю пакет, а там только булки хлеба. А куда нам столько хлеба?! "Вези, Пантюша, хлеб назад!" Возвращаюсь с хлебом, а там уже келарь из дверей выбегает, извиняется. Сам понял, что ошибся, и другой пакет выносит с подарками. Привезла я это матушке, а она тут же всё и раздала. Да, рядом с матушкой я никакого горя не знала. Она обо мне заботилась. Иногда я на исповедь ездила в Загорск, в Троице-Сергиеву лавру. Исповедаюсь, причащусь, возвращаюсь назад, а матушка мне тут же всё расскажет: у кого исповедалась, о каких грехах забыла рассказать. Конечно, я не нарочно забывала-то. А тут матушка всё напомнит, я в следующий раз их и исповедаю. Так что мне с матушкой очень хорошо жилось. Как птичка летала. К нам приходит гостья. Она прихожанка местного храма и пришла проведать матушку. Но матушка особенно с ней не разговаривает. Просит угостить гостью и проводить её. Гостья пьёт чай на кухне и, заметив мой ноутбук, на котором по благословению я работаю для Оптинского книжного издательства, авторитетно объясняет мне, что компьютера касаться нельзя - в нём бес. И в телевизоре бес. И в сотовом. И вокруг одни бесы. Работала она в больнице медсестрой, но ушла, потому что там ИНН, а он - бесовский. - В ИНН хорошего ничего нет, - сдержанно соглашаюсь я. - Но ведь можно не принимать его. За это с работы не выгоняют. Неужели все верующие должны уходить с работы?! Кто же будет лечить наших родных, учить наших детей, выращивать хлеб - одни атеисты, что ли? - А в наше время и лечиться нельзя! Прививки - бесовские. А также все лекарства. Старцы предупреждали, что в наше время только травами лечиться можно будет и никаких лекарств. И антибиотики - тоже бесовское, нечего схимонахине уколы делать. Я пытаюсь возражать, но меня не слушают. После ухода этой странной гостьи у меня в голове навязчиво продолжается спор с ней, и я нахожу аргументы, которые доказывают мою правоту. Успокоиться никак не могу. А ведь читала, что один из признаков идущих извне бесовских помыслов - их навязчивость. Иду к матушке: - У меня такая брань против этой сестры! Она всех осуждает! - Никого она не осуждает! И мы её осуждать не станем! - матушка прерывает меня и даёт понять, что разговор закончен. Я понимаю, что осуждать мы не будем. - Ну-ка, иди сюда, деточка! - матушка ласково гладит меня по голове. - Не слушай её. Забудь всё, что она наговорила. Ну, всё, успокоилась? И я чувствую, как брань отходит. И я больше не вспоминаю об этой странной гостье. А вечером мать Анастасия говорит задумчиво: - Мать Сепфора людей сразу чувствовала, знала, кто чем дышит. Ещё в дверь не вошли, а она уже знала, кто придёт. Как-то пришла одна женщина. Пока она в прихожей раздевалась, мать Сепфора головой качает и тихонько говорит: "Ох, как пахнет тухлыми яйцами. Ужас-то какой". А я отвечаю: "Ничем и не пахнет, матушка, с чего ты взяла?" А женщина эта как раскрыла рот, так и начала ругать всех. Такая злая оказалась! Очень злая! Ушла она, а я потом всю ночь уснуть не могу. Отчего - не знаю, только нехорошо мне как-то. А матушка мне говорит: "Ну, что сейчас почувствовала? Вот эта женщина такой след оставила от себя". А я думаю, даже у простых людей душа чувствует зло, а для старицы, наверное, это гораздо сильнее ощущается. Вот и матушка злословье, злость ощутила как отвратительный запах тухлых яиц. Дни бегут. Они наполнены мелкими хлопотами. Но эта хлопотливость освящается молитвой. Начался Великий пост, и мы с матушкой читаем кроме обычного правила Канон Андрея Критского. А перед Каноном она даёт мне читать толстую тетрадь, где аккуратным и красивым почерком написаны толкование и поучения святых отцов. Эти записи делала сама матушка. И сей час она просит меня читать как можно больше. Толстая книга с повечерием, заутреней мне кажется такой длинной, а больная, с температурой, матушка слушает слова Канона, как будто пьёт живую воду. И я так остро чувствую свою собственную немощь, потому что для меня молитва - труд, к которому мне нужно себя принуждать. А для неё - радость и счастье. - Матушка, я устала, всё, больше не могу читать. - Олечка, ну, давай ещё немножко. - Как же это трудно - постоянно молиться! - Да какая там у меня молитва! Вот мать Сепфора - она жила молитвой, дышала ею. Для неё духовный мир был как открытая книга. Передохни, а я тебе расскажу, что вспомнила. Вот как-то раз мы с матерью Сепфорой были в Оптиной. Её уже почитали как старицу. Когда в конце службы прикладывались к мощам преподобного Амвросия, обретённым в 1988 году, братия матушку всегда вперёд пропускала. Мощи тогда находились в деревянном гробу. И вот как-то раз матушка наклонилась к мощам и стоит так. Две минуты стоит, три. Я уж думаю, может, ей плохо стало. Тихонько беру её за локоть. А она меня немножко так оттолкнула, сделала знак, чтобы я не мешала, и дальше стоит. И братия ждёт. Наконец поднялась матушка, вышли мы с ней на улицу, а у неё такой вид необычный. Ну, думаю, старица что-то видела. А она мне и говорит: "Ну, что же ты мне помешала-то! Я ведь в первый раз батюшку увидела. Лицо его. Но это был не отец Амвросий!" Больше ничего не сказала. - А кто же это был? - Это был старец Иосиф, верный ученик и келейник батюшки Амвросия. - Матушка, ты уверена, что правильно это запомнила? - Конечно! - Подожди меня немного, я документы хочу посмотреть. Получается, что матушка Сепфора знала об ошибке? Что-то я не помню такого, а ведь читала об обретении мощей Оптинских старцев. Я иду к себе, включаю свой ноутбук, выхожу в Интернет через модем и довольно быстро нахожу статью монаха Марка Хомича на сайте "Православие.ру" и нужный отрывок. Внимательно читаю: "В результате обсуждения ситуации при раскопках 1998 года довольно скоро стало понятно, что произошла ошибка в рядах захоронений еще в 1988 году. И, таким образом, 16 октября 1988 года были обретены и выставлены для поклонения мощи старца Иосифа, а не преподобного Амвросия (как считалось ранее)". Я читаю дальше статью и как будто переношусь в Оптину, радуюсь вместе с братьями, что теперь обретены и опознаны все мощи правильно. И ошибка-то была как бы не случайная, а символическая. "Братия вспомнили моменты из жития старца Иосифа, в которых говорится: "Жил при Оптиной пустыни древний старец-прозорливец, отец Пахомий, блаженный. Он очень любил отца Иосифа; и когда тот был еще простым монахом, отец Пахомий всякий раз, как с ним встретится, непременно попросит у него благословение. "Отец Пахомий, да я не иеромонах", - улыбнется ему отец Иосиф. "Удивляюсь, - ответит Пахомий. - Отец Иосиф все равно что отец Абросим". Одна раба Божия, юродивая, была у старца Амвросия и, увидя отца Иосифа, сказала ему: "Вот было у одного старца два келейника; один из них и остался на его месте". Умре отец его, и аки не умре: подобна бо себе остави по себе. (Сир. 30:4)". И потом я сижу и думаю, что келейник и достойный ученик старца становится подобным своему наставнику. А ученица - старице. Матушка готовится к исповеди и причастию. Должен прийти домой священник и Причастить её. Она сидит и думает. Что-то вспоминает. Потом говорит мне: - Тайна исповеди - великое дело… Вот как-то были мы с матерью Сепфорой в Туле в храме Двенадцати Апостолов, и она пошла на исповедь. А священник вдруг начинает громко её слова вслух повторять. Так что вся очередь слышит. - А зачем он это сделал? Да и какие там грехи-то у старицы? - Не знаю. Но он громко повторял вслух её слова. А грехи-то? Так ведь чем человек выше, тем больше грехов своих видит. Мы делами грешим. Греховными помыслами услаждаемся, принимаем их, обсасываем. А духовный человек, он любое малейшее приражение греховного помысла считает за свой грех. Ну вот, отошла матушка от него. И говорит мне потом: "Тайну исповеди разглашает. Ах как нехорошо!" Ушли мы с ней домой. А она не столько за себя расстроилась, как обычный человек, который почувствовал бы себя оскорблённым, сколько за этого священника. На следующий день приходим мы с матушкой в этот храм, а священника нет, вместо него другой служит. Мы спросили, где тот, кто вчера служил. А нам объясняют: "Сразу же после вашей исповеди ему позвонили и вызвали к архиерею. Назад и не вернулся. Не служит больше. Сняли. А почему - не знаем". Думаю, что матушка молилась потом за него. И кажется мне, что по её молитве он урок понял. Служит, наверное, теперь снова.