10 nap böjt Dhul Hijjah hónapjában. Dhul Hijjah hónap első tíz napjának erényei. Az év két legjobb napja ezeken a napokon van

A böjt az egyik legtöbb legjobb kilátások Istentisztelet, amelyet a Mindenható Allah hozott létre, nagy és dicsőséges Ő. A böjtnek sok kívánatos napja van, beleértve a Dhul-Hijjah hónap első kilenc napját. A muszlimok minden évben böjtölnek ezeken a napokon, alamizsnát adnak és mindenféle igazlelkű cselekedetet hajtanak végre.

Egyes internetes oldalakat olvasva, vagy testvérekkel kommunikálva azonban találkozhatunk azzal a véleménnyel, hogy manapság a böjt újítás. Annak érdekében, hogy kiküszöböljük a kételyeket, és bizonyítékokat tárjunk fel a böjtölés kívánatosságáról ezekben a napokban, megpróbáltunk érveket gyűjteni a kívánatossága mellett.

A négy madhhab és más nem létező saría jogi iskolák tudósai egyöntetűen egyetértenek abban, hogy a Dhul-Hijjah hónap első kilenc napján kívánatos a böjt.

Az „Al-Fatawa Al-Hindiyya” könyv ezt mondja: „Ajánlott böjtölni Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában.”

Az Al-Mukni könyv ezt írja: „Dhul-Hijjah első tíz napjában tanácsos böjtölni.”

A „Ravdatu t-Talibin” című könyv ezt írja: „Ajánlott böjtölni Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában.”

Ibn Hazm, Allah könyörüljön rajta, ezt mondta: „Kívánatosnak tartjuk a böjtöt Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában az áldozat napja előtt.”

Imám An-Nawawi, Allah könyörüljön rajta, azt mondta: „Nincs kifogás a böjt ellen ez alatt a kilenc napon belül. Ellenkezőleg, nagyon kívánatos, különösen a kilencedik napon, amely „Arafah” napja.

Továbbá az állandó bizottság a fatwa és tudományos kutatás V Szaúd-Arábia fatvát adtak ki: „A kívánt böjt legjobb napjai: hétfő, csütörtök, fehér napok (minden hónapban 13,14,15 nap) és Dhul-Hijjah hónap tíz napja.”

Napjainkban nagyon sok tudós kijelentést tesz a böjt kívánatosságáról, ezek közül csak néhányat idéztünk.
Egy fatwára is felhívjuk a figyelmet a Sheikh weboldaláról Muhammad Salih al-Munajid a böjtről e hónap első napjaiban.

Kérdés:

A honlapodon olvastam az „Arafah-napi böjt” érdemeiről. De azt is olvastam, hogy Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában tanácsos böjtölni. Jól értettem? Ha helyes, akkor pontosan magyarázza el, hány napig tanácsos böjtölni: kilenc vagy tíz? Mert Dhul-Hijjah hónapjának tizedik napja az ’Eid al-Adha (Kurban Bayram) ünnep napja.

Válasz:

Minden dicséret Allahé!

Dhul-Hijjah hónapjának első kilenc napjában tanácsos böjtölni. Ezt jelzi egy hadísz, amelyet Ibn Abbász közvetített, Allah legyen elégedett velük: A próféta, béke és Allah áldása legyen vele, azt mondta: „Nincsenek napok, amikor Allah úgy szereti az igaz cselekedeteket, mint ezek tíz nap, azaz a Dhul-Hijjah hónap tíz napja." A társak megkérdezték: "Ó, Allah Küldötte, akár dzsihád is Allah útján?!" Azt mondta: „Még a dzsihád is Allah útján jár, kivéve azt a személyt, aki lelkével és vagyonával ment el, és egyikkel sem tért vissza” (Al-Bukhari által elmondott hadísz, 696).

Hunaida ibn Khalid, a feleségétől elbeszélte, hogy a próféta néhány feleségétől azt mondta, béke és Allah áldása legyen vele, hogy azt mondták: „Allah Küldötte, Allah békessége és áldása legyen vele ő, Dhul-Hijjah hónapjában kilenc napon böjtölt, Ashura napján és minden hónap három napján: a hónap első hétfőjén és két csütörtökön” (a hadíszt Ahmad imám 21829, Abu Dawood 2437 jelentette, Al-Albani sejk hitelesnek tartotta a hadíszt).

Ami az ünnepi böjtöt illeti, az tilos. Erre utal a hadísz, amelyet Abu Said al-Khudritól közvetítenek, Allah legyen elégedett vele, hogy a próféta, Allah békessége és áldása legyen vele, „megtiltotta a böjtöt a böjt megszegésének napján (id al -fitr) és az áldozás napján (id al-adha)" (Hadísz, Al-Bukhari 1992, Muszlim 827). Az iszlám tanításai egyöntetűek abban, hogy ezen a két napon tilos böjtölni.

Az ezeken a napokon elkövetett igaz cselekedetek jobbak, mint a más napokon végrehajtottak. Ami a böjtöt illeti, a böjt kifejezetten kilenc napra vonatkozik, a tizedik nap pedig ünnep, és azon tilos a böjt. Így a Dhul-Hijjah hónap tíz napos böjtjének érdeme csak kilenc napra vonatkozik.

Lásd An-Nawawi imám Sharh-ját, Allah irgalmazzon neki, a muszlim imám szahihjának.

Dhul-Hijjah az áldozatok hónapja. A hónap első tíz napjában végzett istentiszteletek különösen értékesek. Íme, mit mondanak erről a hadísz-sarifokban:

„A böjt Dhul-Hijjah hónapjának első napjaiban egy év böjtnek felel meg, egy éjszakai istentisztelet pedig a rendelet éjszakáján végzett imádatnak felel meg.” Ibni Majahtól

„A Dhul-Hijjah első 10 éjszakáján végzett istentiszteletek mindegyike 700-szor több felengedést kap.” Bayhaki

"Egy muszlim, aki böjtölt, és nem mondott semmit, ami bűnre vezetne, Tarwiya napján (Araf napja előtti napon), Allahu ta'ala a Paradicsomba küldi." Ramuz.

„Dhul-Hijjah első 9 napjában a böjt minden napjára egy muszlim áldást kap, például 100 rabszolga felszabadításáért, vagyonának megszerzéséért, vagy a jutalomért, aki 100 lovat adományozott. embereknek, akik Allah útján járnak, vagy 100 tevének felelnek meg, amelyeket feláldoznak a Kábában." Riyadh-un Nasihin

"Dhul-Hijjah hónap első 10 napjának értéke 1000 napnak felel meg, Arafah többi napja 10 000 napnak felel meg." Bayhaki

„Nincs jobb tett Allah előtt, mint a Dhul-Hijjah első 10 napjában végzett imádat. Ezeken a napokon ismételje meg sokszor a tasbih „Subhanallah”, a tahmid „Alhamdulillah”, a tahlil „La ilaha illallah” és a takbir „Allahu Akbar” szavakat. Tabarani

A Szahaba a prófétához fordult: „Ó, Allah Küldötte! A hónap első napjaiban végzett istentisztelet értékesebb, mint a dzsihád elkövetése? A Próféta válaszolt „Igen, jobb, mint dzsihádot elkövetni. De nagyon értékes annak a dzsihád, aki feláldozta ezért a lelkét és vagyonát.” Buhari

Abu Darda azt mondta:

E hónap első tíz napjában böjtölnie kell, sok alamizsnát kell adnia, sok duát kell készítenie és istighfart kell tennie! Mert a próféta (sallallaahu alayhi wassallam) azt mondta: „Boldogtalan az az ember, aki nem használta ki ennek a tíz napnak az áldásait.” Sok áldás vár arra, aki e hónap első 9 napján böjtölt, gazdagsága gyarapszik, gyermekei megóvódnak a szerencsétlenségektől, bűnei megbocsátanak, tetteiért többszörös jutalmat kap, halála könnyű lesz, sírja megtelik fénnyel. Magas pozíció vár rá a Paradicsomban. Shira.

Szunna minden héten levágni a körmét és a haját. A tiszteletreméltó Ibni Abidin azt mondta: „Zil-Hijjah első 10 napjában el kell halasztanod ezt a szunnát. hadísz „Aki levágja a Korbanit, ne vágja le a haját és a körmét Zil-Hajj hónapjának beköszöntével.” nem parancs. Musztahabb átvinni őket az áldozati rituálé elé.” Musztahabb lesz az, aki áldozatot akar hozni, hogy ne vágja le a haját, a szakállát, a bajuszát és a körmét Eid első napjáig, de ez nem wajib. Még ha le is vágja a haját, nincs benne bűn, és a jóság Kurban iránt nem csökken.

Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas

Áldott legyen Allah, a világok Ura, béke és Allah áldása legyen Mohamed prófétánkon, családtagjain és minden társán!

Csak Allahtól kérünk segítséget és bocsánatot. Kérjük, óvjon meg minket a piszkos gondolatoktól és a bűnös cselekedetektől. Akit Allah az igaz útra terelt, azt senki nem vezeti félre;

Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah, és nincs senki, aki méltó az imádatra, csak ő, egyedül van, és nincs társa, és tanúságot teszek arról, hogy Mohamed (Allah áldása és békessége legyen vele) az ő rabszolgája és hírnöke.

–Ó hívők! Féljétek Allahot rendesen, és haljatok meg muszlimként.(Imran-102 család.)

- Ó, emberek! Féld Uradat, aki egy emberből teremtett téged, belőle teremtette a párját, és szétszórt sok férfit és nőt, akik mindkettejüktől származtak. Féljétek Allahot abban a névben, amelyet egymástól kértek, és féljetek megszakítani a családi kapcsolatokat. Allah valóban vigyáz rád. nők – 1)

-Ó ti, akik hisztek! Félje Allahot, és mondja ki a megfelelő szót.Akkor rendbe hozza a dolgaidat, és megbocsátja bűneidet. És aki engedelmeskedik Allahnak és Küldöttének, az már nagy sikert ért el. (Szövetségesek-70-71.)

valóban a legtöbbet jó szavakat, Allah szavai és a legtöbb jó út, Mohamed útja (béke és Allah áldása legyen vele), és a legrosszabb az innováció, és minden újítás bidaa, és minden bidaa téveszme, és minden téveszme a pokolba vezet.(Elbeszélő: Muslim, 3242).

Ó Allah szolgái! Azt tanácsolom neked és magadnak, hogy féld Istent.

Ó muszlimok! Félje Allahot, tanulmányozza a vallását, légy azok között, akik megértik. A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Akit Allah jóra vágyik, azt a vallásban jártassá teszi.” al-Bukhari 71, muszlim 1037.

Ne feledje, az iszlám egy tudáson alapuló vallás, és minden tekintetben a jóság és az igazságosság forrása.

Az iszlám csak Allahtól, az egek és a föld Teremtőjétől kapott Irgalmasságként érkezett az egész emberiséghez, amit senki sem tagadhat meg, minden szabállyal Tőle.

Ó muszlimok! Mint tudjátok, hamarosan kezdődik a Hajj szezon, közeledik a Dhul-Hijjah hónap és a nagy Kurbani ünnep. Ma van a Dhul-Kaida huszonnegyedik napja. Öt vagy hat nap múlva kezdődik a Dhul-Hijjah hónapja,

Ó Allah szolgái! hogy megsokasítsa rabszolgájának jócselekedeteit, Allah abból nagy bölcsesség a kiosztott év során bizonyos napokonés hónapok többek között napok és hónapok,.

Ó Allah szolgái! Allah engedélyével te és én a Dhul-Hijjah hónap első tíz napját ünnepeljük. Ezek a napok Allah számára az év legjobb napjai, mivel a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) beszámolt a hadíszban, hogy Allah számára a legkedvesebbek az ezeken a napokon végrehajtott igaz cselekedetek. Kérdezték, még jobban, mint Allah útján harcolni, azt mondta: még akkor is, mint Allah útján harcolni.

„... hajnalig esküszöm! Tíz éjszakára esküszöm!” (al-Fajr: 1,2)

Ibnu Abbas (Allah legyen elégedett vele). és mások mondták mi az pl. Allah szavai „Tíz éjszakára esküszöm” mondta Dhul-Hijjah első tíz napjáról.

Ha ennek a tíz napnak a tetteiről beszélünk, első- Ez a Hajj, ami manapság játszódik. Erről részletesen beszéltünk a múltkori khutbahokon.

Csak hozzá akartam tenni a haddzs témához, a haddzs bölcsességéből és előnyeiből ez az, amire a Hajj emlékezteti az embert örök élet. Aki a haddzsot végzi, az elhagyja hazáját és ismeretlen helyre megy, az ember is, ha meghal, elhagyja ezt a világot, az elhunytat leveszik szokásos ruháival és lepelbe burkolják, szintén a Hajjban, mi vedd le a mindennapi ruhát és vegyél fel más ruhát, az elhunytat megfürdetik, mielőtt kafánba csomagolják, a haji is megfürdik, mielőtt felveszi ezeket a ruhákat, a haddzsi Arafaton áll, az elhunyt is ott fog állni az ítélet napján, ahol mindenki meg fog állni Ura előtt

[المطففين:6],

„azon a napon, amikor az emberek az Úr előtt állnakm világok?” (al-Mutaffifin:6)

kedves testvér! Ha nem hajtasz végre haddzsot, ez nem jelenti azt, hogy ezek a napok elmúlnak majd. Ezek a napok különlegesek, a kegyelem és az értékes idő időszaka. Minden ésszerű ember, tudja, hogy nem minden nap jön el ez az idő, a szezon alkalom arra, hogy a bevétellel kényelmesen élhessünk, milyen kereskedő zárja be önszántából a boltját szezon közben, pl. tanévnyitó? Ha bezár, nevezhetjük kereskedőknek? Ugyanígy sok példát lehet hozni.

Ha ekkora buzgóságot tanúsítunk e világ érdekében, amelynek gazdagságát még itt hagyjuk, de mit tegyünk az örök élet érdekében? Valójában ennek az ellenkezőjét csináljuk, ami azt jelenti, hogy nem igazán hiszünk az utolsó életben, különben sokkal keményebben próbálkoznánk, mint most. Tényleg lehetséges, hogy valaki olyan földön építse fel a házát, ami nem az övé? Ha olyan buzgalmat mutatunk e világért, hogy akkor is itt hagyjuk, de az örök életért hogyan legyünk?

يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍ تُجَـٰدِلُ عَن ىَّفّْاُهفََِْ النحل:111]،

„Azon a napon mindenki eljön és megküzd magáért. Mindenki teljes jutalmat kap azért, amit tett, és nem bánnak vele igazságtalanul (an-Nakhl: 111).

[آ ل عمران:30],

„Azon a napon, amikor minden lélek meglátja mindazt a jót és rosszat, amit tett, azt akarja majd, hogy nagy távolság legyen közte és szörnyűségei között. Allah figyelmeztet önmaga elől. Allah könyörületes a rabszolgák iránt.” (Ali-Imran szúra: 30)

[النبأ:40]،

„Azon a napon az ember látni fogja, mit készített elő a keze, és a hitetlen azt mondja: „Ó, ha por lennék!” (Szúra an-Naba: 40)

Mi lehetne hasznosabb egy hívő számára, mint ez a vers, amelyben a hívő oktatta népét, a fáraó népét.

- Phot Ouch lf µ إipe إ/mpّ ← مfort feath وookared وυPEN صail.RuR ص Photً ← ذail.Ru ذail .Ru أail.Ru وail.Ru وipe inct inct م található Ursicles ising 13ography فämphesا وغail.Ru حail.Ru [غافر: 39, 40].

Ó népem! A világi élet nem más, mint használati tárgy, de Utolsó élet a Lakhely Lakhelye Aki rosszat követett el, csak megfelelő megtorlást kap. És azok a férfiak és nők, akik igazlelkűen cselekedtek, hívők lévén, belépnek a Paradicsomba, ahol megszámlálás nélkül megkapják az örökséget (Ghafir szúra: 39-40).

Köszöntsétek azokat, akik hasznosan és igazságosan használják ezeket a napokat, jó cselekedeteket, dhikr-t, duát, böjtöt és még sok minden mást. Mindezekben a kérdésekben versenyezni kell.

إِنَّ ٱلأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ عَلَى ٱلأَرَائََِظيتُ؎َي مَّخْتُومٍ خِتَـٰمُهُ مِسْكَ نَـٰفِسُونَ [المطففين]:2.

Valóban, a jámborak boldogságban találják magukat, és ágyukon szemlélhetik a menny áldásait. Arcukon látni fogod a jólét ragyogását. Érett, lezárt bort kapnak, pecsétje pézsma lesz (pézsmával lesz lezárva, vagy az utolsó korty pézsma ízű lesz). Versenyezzenek ezért a versenyzõk! Tasnim italával keverik – egy forrásból, ahonnan a hozzájuk közel állók isznak. (Szúra al-Mutaffifin: 22-26)

Ó Allah szolgái! Itt jön egy újabb jócselekedetek időszaka a Ramadán után, ha hiszünk Allahban és az Ítélet Napjában, és azok közé akarunk tartozni, akik sikeresek ebben az életben és a következő életben, akkor ezekben a napokban a jó cselekedetekben kell versenyezni.

Allah szent és nagy azt mondta:

„Esküszöm hajnalig! Tíz éjszakára esküszöm!” (al-Fájr:1-2)

Ibnu Abbas (Allah legyen elégedett vele) és mások azt mondták, hogy ezek Allah szavai, amelyekre esküszöm, hogy tíz éjszakát mondtak Dhul-Hijjah első tíz napjáról.

Mindezek a szavak ezeknek a napoknak az elszigeteltségét jelzik, ami hamarosan eljön. Mivel különlegesek, ez azt jelenti, hogy léteznek speciális típusok akciók manapság. Mindenekelőtt fel kell adnunk minden bűnös cselekedetet, és tawbah-t kell tennünk

وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون

„...Ó hívők! Forduljatok Allahhoz bűnbánattal, talán sikerülni fog. "(an-Nur:31)

Milyen típusú istentiszteleteket végezzünk manapság? Soroljuk fel őket, az első helyen Allah nevének említése i.e. formájában teljesítő dhikr Allahu Akbar kabira, wa alhamdulillahi kasira, wa subhanallahi bukratan wa asila. La illaha illallah.

: ولnkذUSHYUNL THEN ٱimes ٱللail.Ru فail.Ru أail.Ru inct [الُ الج: 28] ، ، ، ،

„Tegyenek tanúbizonyságot arról, hogy mi jó nekik, és emlékezzenek Allah nevére a meghatározott napokon” (al-Hajj: 28)

a tudósok azt mondták, hogy a megállapított napok Dhul-Hijjah első tíz napjára vonatkoznak. Ibnu Omar (ra) hangosan beszélte a takbir szavait mindenhol, még a piacokon, az utcákon is, dicsérő, áldás és hálaadás szavakkal.

[البقرة:185]،

„Azt akarja, hogy töltsön le bizonyos számú napot, és magasztalja Allahot, amiért az egyenes útra vezetett (al-Baqarah: 185)

Ezeken a napokon a böjt engedélyezett, érdemes többet olvasni a Koránt, több alamizsnát adni, ezért ne hagyd, hogy ezek a napok csak úgy elmúljanak. Hiszen ezeken a napokon az igaz tetteket Allah legkedveltebb tetteinek tekintik, mint más napokon, még az igazak is azt mondták, hogy ezek a napok még a ramadán utolsó tíz napját is felülmúlják, ezért tegyen meg mindent, ne hagyja, hogy ezek a napok elmúljanak. hiába.

Ó muszlimok! Ezek a napok magukban foglalták az összes főbb, alapvető cselekedetet, mint például az ima, a böjt, a haddzs, a sadaqa, i.e. alamizsnaosztás. És ezek között a napok között vannak különleges napok - Araf napja és az áldozat napja. Ezen a napon i.e. Araf napja az egész év egyik jeles napja. Ezen a napon a muzulmánok Hajj közben a haddzs egyik legfontosabb oszlopát hajtják végre - az Arafat-hegyen állva. A Próféta s.a.w. elrendelte, hogy ezen a napon böjtöljenek azok, akik nincsenek Hajj-ban. Azt mondta, hogy a böjt ezen a napon lemossa a múlt és a hátralévő év bűneit.

Látod, hogyan gondoskodik az iszlám rólunk, azokról, akiknek tilos böjtölni a haddzs alatt, hogy amíg ott vannak, elviseljék a haddzs nehézségeit, és megfelelően végezzék a dhikr-t és a duát. Amikor a Próféta (Allah áldása és békessége) Arafatban tartózkodott, nem böjtölt, az emberek azt hitték, hogy eltitkolja a böjtjét, majd Ummul-Fadl hozott neki egy csésze tejet, mindenki előtt ivott, így hogy senkinek ne legyen kétsége afelől, hogy a próféta nem böjtöl ezen a napon.

Arafat napja a legjobb nap az összes nap közül.

يقول فيه : ((خيرُ الدعاء دعاءُ يوم عرفَة، وخير ما قلتُ أنا والنبيّون قبلي يوم عرفة: لا إلهَ إلاّ الله وحدَه لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)).

A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: a legjobb dua i.e. az ima egy befejezett dua Araf napján, és a legjobb dolog, amit én és más próféták mondtunk előttem Araf napján, azok a szavak, hogy nincs senki, aki méltó az imádatra, kivéve Allahot, egyedül van, és nincs társa, a hatalom és a dicséret az övé, és mindenre képes.

És te annak ellenére, hogy nem hajtasz végre haddzsot, közelebb kerülsz Allahhoz azáltal, hogy egész nap sok duát és dhikr-t csinálsz, amelyek a Próféta Sunnatjában találhatók (Allah áldása és békessége legyen vele) és ismételje meg ezeket a szavakat, amelyeket gyakrabban mondott. Különösen a Maghreb előtt Allah bocsásson meg neked és nekünk, és vezessen minket az Ő irgalmába és a paradicsomba.

Araf napja egybeesett naptárunkban a hónap ötödik napjával jövő hónapban azok. november ötödike.

Ó muszlimok! Az Arafat napját követő nap az áldozat napja, ne feledje, ez a Korbáni nap Ibrahim próféta (béke legyen vele) és Mohamed próféta (Allah áldása és békessége) szunnája. ez az legrégebbi faj istentisztelet, amelyen keresztül az emberek Uruk felé közelednek.

Az ilyen típusú istentiszteletek során gyakran az emberek előttünk és most követnek el hibákat, áldozatokat hoznak Allah-val együtt különféle bálványoknak, isteneknek, fáknak, síroknak, varázslóknak, esküvőkön a menyasszony előtt, és így tovább, és így tovább, sok példa , elterjedt egy téves hiedelem, állítólag, Azzal, hogy nem Allah által meghatározott helyeken végeznek zarándoklati rituálékat, Hajj-t hajtanak végre, főleg nem olyan messze és a költségek is kisebbek, és lényegében a tetteik egy nagy kibújás.

Ők i.e. Azok, akik nem Allah által alapított helyekre zarándokolnak, azt hiszik, hogy ezek a helyek Allah szentélyei, ahogyan tudjuk, és ahogy erről a múltban beszéltek, Allah szentélyei azok a helyek, amelyeket Allah és Küldötte szentnek nevezett, és nem azok helyek, amelyeket az emberek maguk találtak ki. Emiatt az ilyen helyekre való zarándoklatok haram és partnerek társulása Allahhoz. Hiszen hinnünk kell és el kell ismernünk Allah egységét az Ő Urában i.e. Ő az egyetlen Teremtő, Gondviselő, Uralkodó és Uralkodó minden teremtménynek, egyedül, partnerek nélkül, ebben nincs olyan partnere, aki részt venne ezekben a kérdésekben.

Hinnünk kell és el kell ismernünk az Ő Egységét az Ő isteniségében, azaz. egyedül kell imádnunk Őt partnerek nélkül az Ő intézményei keretein belül.

Vannak, akik azt hiszik, hogy az istentisztelet ima, zakat, böjt, haddzs és dhikr, igen, ez így van, ezek az istentisztelet fő típusai, de mellettük vannak olyan istentiszteletek, mint a dua, egy olyan imádság, amelyet csak Allahhoz szabad kérni. mert a segítség az imádat is, valamint a remény, a félelem, a félelem, a szeretet, a nazr és az áldozat. Allah, a Kegyelmes és Irgalmas, minden egyes ilyen istentiszteletre saját szabályait állapította meg, és mindegyiket csak Neki kell szentelni, Ő Szent és Nagy.

Lehetséges-e ilyen hit birtokában magasztalni és elismerni azokat a szentélyeket, amelyeket Allah, a Szent és a Nagy, nem állított fel a muszlimok szentélyeiként?

Ó muszlimok! Mint tudod, Zulhija hónapjának tizedik napja Kurban napja, ezen a napon áldozunk a saría szerint.

: فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ [الكوثر:2]،

„Ezért imádkozz Uradért, és vágd le az áldozatot (al-Kawthar: 2)

Ez a nap Allah imádatának napja és a tawhid i.e. leckének napja. Ezen a napon minden ember felismeri Allah egységét, abban, hogy minden felajánlás csak Őt illeti meg.

Erről az inshAllahról a következő khutbahokban részletesen fogunk beszélni, de csak arra szerettem volna emlékeztetni, hogy aki áldozatot szándékozik hozni, i.e. vágja le a Kurbant, Dhul-Hijjah hónapjának kezdetével nem vághatja le a körmét, nem rövidítheti le, vagy más szóval nem távolíthat el semmit a hajából.

لقوله : ((إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً)) مسلم،

Egy hadíszban, amely az imám muszlim gyűjteményében található, a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta : „Amikor Dhul-Hijjah jön, és aki közületek áldozatot akar hozni, ne távolítson el semmit a hajából vagy a bőréből, és ne vágja le a körmét (Muslim 1977)

Ez csak arra vonatkozik, aki a qurbanit fogja elvégezni, és ez nem kötelező attól, akinél a vágást végzik.

Ó Allah, kegyelmet kérünk tőled, jó cselekedeteket hajts végre, és hagyd fel a rossz cselekedeteket, és szeresd a szegényeket,

Ó Allah, tedd könnyebbé a haddzsiknak a haddzs végrehajtását, és segíts nekik.

، فاللهم لا تحرمنا فضلك ولا تؤاخذنا بذنوبنا وخطيئاتنا، واجعلنا من عبادك الأوابين المنيبين المسابقين إلى الجنات ورفيع الدرجات إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

Allah áldjon meg téged és engem a Koránnal, és adjon nekünk hasznot a Korán verseiből és hivatkozásaiból. Bocsánatot kérek Allahtól magamnak, neked és a többi muszlimnak minden bűnért. És te megbánod, és bocsánatot kérsz tőle, mert ő megbocsátó és irgalmas.

Végezetül pedig áldás legyen Allahnak, a világok Urának!

péntek Khutbah, Moszkva. Az anyagot az oldal szerkesztői készítették el

Szerda volt Dhul-Hijjah hónapjának első napja, amelynek első tíz napja az év legjobb napja.

Megszoktuk, hogy várjuk a ramadán hónapot, hogy az javítson bennünket, magasabb szintre emelje hitünket. Ebben a hónapban elhagyjuk a bűnöket, jó cselekedetekre törekszünk, és igyekszünk megőrizni a ramadán jóságát annak lejárta után.

Tehát a szerdán kezdődő napok jobbak, mint a ramadán hónap napjai. És ez a Mindenható Allah hatalmas irgalma, amit nem biztos, hogy teljesen felismerünk.

Allah adott nekünk ezekben a napokban: hogy felébredjünk és megrázzuk magunkat, hogy feladjuk a gondatlanságot, hogy visszatérjünk az állandósághoz jó cselekedetek, ahonnan talán eltávolodtunk a napi forgatagban, hogy érezhessük Allah közelségét, fokozzuk az Ő imádatunkat és őszintevé váljunk.

Allah Küldötte ezt mondta Dhul-Hijjah hónap első tíz napjáról: „Nincsenek olyan napok, amelyeken Allah jobban szereti a jó cselekedeteket, mint ezeket.”És a Mindenható Allah megesküdött rájuk a Koránban, megmutatva nekünk jelentőségüket.

Allah bizonyos időszakokra fölényben részesített másokat a jó cselekedetek jutalma tekintetében. Allah tudást adott erről az időről, és mindannyiunknak ki kell használnia azt.

Dhul-Hijjah hónap első tíz napjának erényei

A Mindenható Allah Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napját tette esküjének tárgyává, és a Mindenható esküje jelzi e napok nagyságát és fontosságát. A Mindenható Allah azt mondta: „Esküszöm hajnalig! Tíz éjszakára esküszöm! Esküszöm az esélyekre és az esélyekre!”(Szura „Hajnal”, 1., 2. vers).

Ibn Abbász mondta: „Tíz éjszaka a Dhul-Hijjah hónap első tíz napja!”

Azt jelentik, hogy Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) mondta: "A világ legjobb napjai a Dhul-Hijjah hónap első tíz napja!" (Al-Bazzar, Ibn Hibban).

Ibn Hajar mondta: „Világossá válik, hogy a Dhul-Hijjah hónap tíz napjának oka az, hogy ezeken a napokon az istentisztelet összes legfontosabb formája, mint például az ima, a böjt, a sadaqa és a haddzs összegyűlik. És mindezt máskor nem gyűjtik össze egyszerre.”

Ibn Kathir mondta: „Sok hadísz azt jelzi, hogy a Dhul-Hijjah hónap első tíz napja jobb, mint az év többi napja, és jobb, mint a ramadán utolsó tíz napja. A ramadán utolsó tíz éjszakája azonban jobb, mint az év összes többi éjszakája, hiszen benne van a végzet éjszakája is, ami jobb ezer hónapnál.”

A böjt helyzete a Dhul-Hijjah első tíz napjában

A böjt az egyik legjobb istentisztelet, amelyet a Mindenható Allah hozott létre. A böjtnek sok kívánatos napja van, beleértve a Dhul-Hijjah hónap első kilenc napját. A muszlimok minden évben böjtölnek ezeken a napokon, alamizsnát adnak és mindenféle igazlelkű cselekedetet hajtanak végre.

Az internet egyes oldalait olvasva vagy muszlimokkal kommunikálva azonban találkozhatunk azzal a véleménnyel, hogy manapság a böjt egy újítás. Annak érdekében, hogy eloszlassuk a kételyeket és bizonyítékokat tárjunk fel a böjtölés kívánatosságáról ezekben a napokban, megpróbáltunk érveket gyűjteni a mellett.

A négy madhhab tudósai egyöntetűen egyetértenek abban, hogy a böjt Dhul-Hijjah hónapjának első kilenc napjában kívánatos.

Az Al-Fatawa Al-Hindiyya könyv ezt írja: „Ajánlott böjtölni Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában.” Az „Al-Mukni’a” könyv ezt írja: „Dhul-Hijjah első tíz napjában tanácsos böjtölni.” A „Ravdatu t-Talibin” című könyv ezt írja: „Ajánlott böjtölni Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában.” Ibn Hazm mondta: „Ajánlatosnak tartjuk a böjtöt Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában az áldozat napja előtt.”. An-Nawawi mondta: „Nincs kifogás a böjt ellen ebben a kilenc napban. Éppen ellenkezőleg, nagyon kívánatos, különösen a kilencedik napon, amely Arafah napja.”

Ezenkívül a Szaúd-Arábiában működő Fatwa és Tudományos Kutatási Állandó Bizottság kiadta a következő fatvát: „ Jobb napok a kívánt böjt: hétfő, csütörtök, fehér napok (mindegyikből 13,14,15 nap). holdhónap) és a Dhul-Hijjah hónap tíz napján."

Napjainkban nagyon sok tudós kijelentést tesz a böjt kívánatosságáról, ezek közül csak néhányat idéztünk.

Az olvasót arra is felkérik, hogy tegyen fel kérdéseket és válaszoljon a Sheikh weboldaláról Muhammad Salih al-Munajid a böjtről e hónap első napjaiban.

Kérdés: A honlapodon olvastam az Arafa-napi böjt érdemeiről. De azt is olvastam, hogy Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napjában tanácsos böjtölni. Jól értettem? Ha helyes, akkor pontosan magyarázza el, hány napig tanácsos böjtölni: kilenc vagy tíz? Mert Dhul-Hijjah hónapjának tizedik napja Eid al-Adha (Eid al-Adha) napja.

Válasz: Minden dicséret Allahot illeti! Dhul-Hijjah hónapjának első kilenc napjában tanácsos böjtölni. Ezt jelzi a hadísz, hogy a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) mondta: „Nincs olyan nap, amelyen Allah úgy szereti az igaz cselekedeteket, mint ez a tíz nap (vagyis a Dhul-Hijjah hónap tíz napja). A társak megkérdezték: "Ó, Allah Küldötte, akár dzsihád is Allah útján?!" Azt mondta: "Még a dzsihád is Allah útján jár, kivéve azt a személyt, aki lelkével és vagyonával kiment, és egyikkel sem tért vissza."(Hadith elmesélte Al-Bukhari).

A próféta néhány feleségétől (béke és Allah áldása legyen vele) a következőket továbbítják: "Allah Küldötte(béke és Allah áldása legyen vele) Dhul-Hijjah hónapjában kilenc napon át böjtöltek, Ashura napján és minden hónap három napján: a hónap első hétfőjén és két csütörtökön."(Hadith jelentette Ahmad imám, Abu Daoud, Al-Albani sejk megbízhatónak tartotta a hadit).

Ami az ünnepi böjtöt illeti, az tilos. Ezt jelzi a hadísz, hogy a próféta hogy (béke és Allah áldása legyen vele)„megtiltotta a böjtöt a böjt megszegésének napján (Eid al-Fitr) és az áldozat napján (Eid al-Adha)” (Al-Bukhari és a hadísz jelentése muzulmán). Az iszlám tudósok egyöntetűen egyetértenek abban, hogy ezen a két napon tilos a böjt.

Az ezeken a napokon elkövetett igaz cselekedetek jobbak, mint a más napokon végrehajtottak. Ami a böjtöt illeti, ez kifejezetten kilenc napra vonatkozik, a tizedik nap ünnepnap, ezen a napon tilos a böjt. Így a Dhul-Hijjah hónap tíz napjának böjtjének érdemei csak kilenc napra vonatkoznak.

Lásd An-Nawawi imám Sharhját, Allah irgalmazzon neki, Imám muszlim „Sahih”-ján (a fatva válaszának vége).

Hasonló kérdés is elhangzott Ibn Uthaymeen sejk. Egy nő kereste fel, aki Dhul-Hijjah hónapjának első kilenc napjában böjtölt, de abbahagyta a betartását, mert valaki nemkívánatosnak nevezte a böjtöt ezeken a napokon, mivel ennek nincs alapja a Koránban és a Szunnában. A sejk azt válaszolta, hogy jobb, ha ezeken a napokon folytatja a böjtöt, mivel az kívánatos. Kiemelte, hogy ezeken a napokon kívánatos jócselekedeteket végezni, a böjt pedig az igaz cselekedetek közé tartozik. Sőt, a sejk kijelentette, hogy bárki, aki azt állítja, hogy ezeken a napokon nem tanácsos böjtölni, érvvel kell szolgálnia, hogy a böjt nincs összefüggésben az igazságos cselekedetekkel.

Böjt Arafah napján

Dhul-Hijjah hónap első tíz napjának egyike Arafah napja – a kilencedik. Ezen a napon a zarándokok teljesítik a haddzs fő oszlopát - az Arafah-völgyben gyűlnek össze, ahol megemlékeznek a Mindenható Allahról, és duával fordulnak Hozzá.

A Mindenható Allah Arafa napjára esküdött, ami annak nagyságát jelzi. Allah azt mondta: „Esküszöm a megígért napra! Esküszöm (a nap) és a tanúkra!”(Szura „tornyok”; 2., 3. vers).

Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) mondta: „Az ígéret napja a feltámadás napja, a tanúságtétel napja Arafa napja, a tanúságtétel napja pedig péntek.”(At-Tirmidhi, At-Tabarani).

Allah Küldötte (béke és Allah áldása legyen vele) mondta az Arafa-napi böjtről: „Vengesztelésül szolgál az elmúlt és a következő év bűneiért!”(Muzulmán).

Ez azonban csak azoknak tanácsos, akik nem hajtanak végre Hajj-t. Ami a haddzst végző személyt illeti, nem szunna böjtölni Arafa napján, mivel a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) nem volt hajlandó böjtölni aznap. A beszámolók szerint miközben Arafah völgyében tartózkodott Arafa napján, visszatartotta az embereket a böjttől. ]§[

Allah irgalma határtalan! Amint a muszlimok szomorúnak érzik a ramadán hónap végét, eljön egy újabb idő, tele Allah áldásaival, irgalmával és lehetőségeivel, hogy megkapja jutalmát. Ez az idő Dhul-Hijjah hónap elejére esik, és 10 napig tart. A hónap neve arabul azt jelenti: „Hadzs hónapja”.

Isten jelezte ennek a tíz napnak (és éjszakának) a nagyszerűségét azzal, hogy a Koránban megesküdött rájuk: „A hajnalra esküszöm! Tíz éjszakára esküszöm!” . (Szúra al-Fajr, 1-2. vers)

Ibn Abbas, Ibn al-Zubayr és más társaik azt mondták, hogy ez a vers Dhul-Hijjah első tíz napjára vonatkozik.

Ibn Abbász beszámol arról, hogy Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Nincs nap nagyobb nap Allah előtt, mint ez a tíz nap, és nincs olyan nap, amikor az elvégzett tettek jobban szerették volna, mint ezt a tíz napot.” (Bukhari)

Iszlám nyelven holdnaptár Van különleges idő amikor a muszlimok szerte a világon egyesülnek az istentiszteleten. Dhul-Hijjah a holdnaptári év utolsó hónapja. Ez az a hónap, amikor minden muszlim, aki az éves zarándoklatra készül, megérkezik Mekkába.

A haddzs rituáléi közé tartoznak bizonyos istentiszteleti rituálék, amelyeket még azok a muszlimok is elvégezhetnek, akik nem tudták különféle okok miatt csatlakozni zarándoktársaihoz, például állatok feláldozása és húsosztás a rászorulóknak, valamint további istentiszteleti cselekmények végrehajtása, például nagyszámú takbir és salawat felolvasása.

Így Dhul-Hijjah hónapjának első tíz napja egy különleges, dédelgetett időszak lett, amikor minden Muszlim Ummahújra egyesült Allah imádatában, mint a ramadán idején.

A Dhul-Hijjah hónap első tíz napjának másik, figyelmet érdemlő aspektusa az Ibrahim próféta cselekedeteiben megtestesülő megingathatatlan monoteista hit szellemének újjáéledése.

Séta a Kába körül Mekkában, imádkozás Maqam Ibrahimnál, rituális futás a Safa és Marwah dombjai között, kődobálás, áldozati állat levágása, Allah gyakori és ismétlődő dicsérete- Allah ezen utasításai a haddzsiknak a haddzs tíz napja alatt emlékeztetnek minden muszlimot azokra a nehézségekre és megpróbáltatásokra, amelyek Ibrahim prófétát (béke legyen vele), feleségét Hadzsart és fiát, Ismailt ért.

Számos módja van annak, hogy a muszlimok szerte a világon, akik nem hajtják végre a haddzsot, a legtöbbet hozhatják ki ebből az értékes időből.

Annak érdekében, hogy a muszlimok, akik nem tudtak csatlakozni a haddzshoz, megtapasztalják a haddzs szellemét, Mohamed próféta arra buzdított bennünket, hogy vegyünk részt a jó cselekedetek tíznapos maratonján, hogy terjesszük az igazságosság légkörét, amely minden muszlimot egyesít.

Böjt a Dhul-Hijjah hónap első 10 napján

Bármilyen jó cselekedetet, amelyet ez alatt a tíz nap alatt tesznek, többszörösen jutalmazzák.

A Dhul-Hijjah hónap kilencedik napján való böjtöt, amikor a zarándokok összegyűlnek az Arafat-völgyben, és Allahtól kérik a bűnök bocsánatát, Mohamed próféta (béke legyen vele) számos hadísztja megerősíti, aki szintén ezen a napon böjtölt. . Az Arafat-napi böjt Allah irgalmából kiengeszteli az előző és a következő év bűneit.

Mohamed próféta azt mondta: „Az Arafat-napi böjt engeszti ki a tavalyi és a következő évi két év bűneit, az Ashura-napi böjt pedig az előző év bűneit engeszti ki.” . (Muzulmán)

Ezen kívül szunna böjtölni a Dhul-Hijjah hónap első 9 napjában, egészen az áldozat ünnepéig (Eid al-Adha). "Allah Küldötte Dhul-Hijjah hónapjában 9 napon át böjtölt, Ashura napján és minden hónapban három napot." . (Abu Daoud)

Áldozat: Ibrahim próféta szunnájának felelevenítése (béke legyen vele)

A Dhul-Hijjah hónap 10. napján állatáldozatot írnak elő minden muszlim számára, aki megengedheti magának egy áldozati állat (vagy egy nagy állat egy részének) vásárlását.

Egy családnak elég egy állatot feláldoznia. Ha azonban az egyik családtag önállóan feláldoz egy állatot, az jobb, és Allah jobban megjutalmazza.

Tirmidhi imám beszámol arról, hogy Ata ibn Yasar ezt mondta: „Megkérdeztem Abu Ajjubot: „Hogyan vitte véghez Allah Küldötte az áldozatot?” Azt válaszolta: „Az embernek joga van bárányt feláldozni saját maga és családja érdekében. A hús egy részét alamizsnának kellene adniuk, a másik részét pedig megtarthatják maguknak."

Ezenkívül annak, aki áldozatot kíván hozni, legyen az férfi vagy nő, tartózkodnia kell attól, hogy levágja a haját, körmét vagy bármely részét, miután látta Dhul-Hijjah hónapjának újholdját. Umm Salama-ból elmondják, hogy Mohamed próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „Ha láttad a Dhul-Hijjah hónap újholdját, és egyikőtök áldozatot akar hozni, akkor ne engedje vágja le a haját és a körmét Qurbani előtt." (an-nasai)

E tilalom hátterében az a bölcsesség áll, hogy magasabb szintű jámborságot keltsenek azokban a muszlimokban, akik áldozni szándékoznak az áldozat ünnepén.

Dhikr: Takbir, Tahlil és Tahmid.

A próféta és társai általában takbirt (Allah Akbar), tasbih-t (SubhanAllah) és tahmidot (Alhamdulillah) végeztek a Dhul-Hijjah hónap első tíz napjában az áldozat ünnepe előtt.

Ezt a meglehetősen egyszerű istentiszteletet tanácsos gyakran elvégezni a Dhul-Hijjah hónap tíz napján, mind a zarándokok, mind azok számára, akik nem tudtak Hajjra menni.

Ezeket a dhikreket lejátszhatja számítógépen otthon vagy a munkahelyén, valamint az autóban rádión keresztül, amikor valahová üzleti ügyeibe megy.

Következtetés: minden eszközzel törekedj arra, hogy növeld jócselekedeteid számát ezeken az áldott napokon, és próbálj gyakran kérni Allahtól a bűneid bocsánatát, ahogyan a zarándokok teszik manapság.

A cikkben fent említetteken kívüli jó cselekedetek példái:

A Korán olvasása és jelentéseinek elmélkedése jellemének fejlesztése és hitének megerősítése érdekében; zakat és sadaqa fizetése, rászorulók etetése, az éjszaka egyharmadának imádkozása, rokonlátogatás, megbocsátás azoknak, akik megbántottak, és minden haszontalan tevékenységről (videojátékok, tévénézés, céltalan vásárlás) lemond.