augusztus 15., Szűz Mária mennybevétele. Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele a nyugati keresztények körében. Krisztus legszentebb teste és vére
Ennek a szentnek a nevét a neki szentelt világhírű moszkvai templomnak köszönhetően mindenki ismeri. De nem valószínű, hogy sokan válaszolnak arra a kérdésre, hogy mikor élt, és miről lett híres. De élete során tisztelete olyan nagy volt, hogy amikor meghalt, maga Rettegett Iván és a bojárok vitték a koporsóját a temetésen, Macarius metropolita pedig a szent bolond gyászszertartását végezte.
De eleinte úgy tűnt, hogy semmi figyelemre méltó a parasztfiúban, aki 1469-ben született a Moszkva melletti Elokhov faluban. Kivéve, hogy a cipész, akihez szülei tanítványnak küldték, nagyon meglepődött, amikor a megrendelő azon kérésére, hogy varrjon csizmát „a bontás megelőzése érdekében”, a tanonc furcsán elmosolyodott, és másnap a megrendelő meghalt.
És tizenhat évesen Vaszilij hirtelen felhagyott a tanulmányaival, szülői házés elkezdte a balgaság bravúrját Krisztus kedvéért.
Ez a fajta szentség a 4. században jelent meg Bizáncban - az első századokban nem létezett, majd magát a kereszténységet is bolondságnak fogta fel a társadalom: már az Újszövetség is beszél őrültségről Krisztusért (1Kor 4,10). ). A 14. századtól pedig kizárólag orosz jelenséggé vált: az egész ortodox egyház által dicsőített negyven szent bolond közül csak hat élt Bizáncban, a többi pedig Ruszban. Még főszereplő Az orosz tündérmesék, a Bolond Iván, aki ennek következtében bölcsebbnek bizonyul, mint a körülötte lévő bölcsek, a szent bolondokhoz hasonlít: ostobasága ellenkezik a körülötte élők józan eszével, de a valóságban kiderül, hogy a hülyeség képzeletbeli, és a józan ész határos az aljassággal.
Vaszilij félmeztelenül láncra verve járta Moszkvát, aludt bárhol, evett, amit csak tudott, kövekkel dobálta a jámbor emberek házait, és csókolgatta a megrögzött bűnösök házainak falait - elmondása szerint az előbbinek száműzött szenvedélyei tolongtak odakint. sírtak az erényeik. A kalacsnik kenyértekercseit kidobta a piacon, amiért megverték, majd kiderült, hogy krétát kever a lisztbe. A királyi alamizsnát nem a koldusoknak adhatta, hanem egy tengerentúli kereskedőnek. Egyszer az osztrogi mennybemeneteli kolostorba (a mai Vozdvizenka) érkeztem, és sokáig némán imádkoztam a templom előtt, másnap pedig itt keletkezett egy tűz, amely leégette egész Moszkvát.
Rettegett Iván maga is tisztelte és félte az áldottakat - „mint az emberi szívek és gondolatok látnoka”, amikor Vaszilij nem sokkal halála előtt súlyosan megbetegedett, a cár Anasztázia császárnővel együtt meglátogatta, és amikor az áldott. 1557-ben halt meg, elrendelte, hogy temessék el a Szentháromság-templom temetőjében, amely a várárokban, ahol már a közbenjárási székesegyház épült Kazany elfoglalásának emlékére, amely Szent Bazil-templomként vonult be a történelembe. Katedrális - olyan nagy volt a szent tisztelete az emberek között.
És már 1588-ban Jób pátriárka megalapította az egész egyházra kiterjedő Szent Bazil emléknapot - augusztus 2-át (augusztus 15., új stílus).
Boldogságos Szűz Mária mennybevétele
A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének - halálának és mennybemenetelének - emlékére (a katolikus ünnepek hierarchiájában a legmagasabb szintre) emlékezett ünnepség a katolikusok és az ortodox keresztények között már nevében is különbözik. A görögök Koimesis-nek ("elalvás") - elalvásnak, a latin Nyugat - Mennybemenetelnek ("elvétel", "elfogadás"), a Boldogságos Szűz Mária mennyei dicsőségbe vételének nevezték.
Az ókeresztény szövegek különböző és gyakran egymásnak ellentmondó történeteket mesélnek el arról, hogy hol és mennyi ideig élt az Istenszülő, hogyan halt meg és temették el. Egy dologban azonban mindannyian egyetértenek: Jézus Krisztus mennybemenetele után Jeruzsálemben élt János teológus gyámsága alatt, és halála előtt három nappal megjelent neki Gábriel arkangyal, bejelentette közelgő elalvást, és felhívta a az apostolok, hogy elbúcsúzzanak tőlük. A Gecsemánéban temették el, majd három nappal később a temetésről késve érkezett Tamás apostol a sírhoz érkezett, de Szűz Mária teste helyett rózsákat látott a sírban.
Szűz Mária testi mennybemenetele a katolikus tanítás dogmája, amelyet XII. Pius pápa 1959-ben hagyott jóvá.
Egyes országokban Nyugat-Európa Például Ausztriában, Görögországban, Franciaországban a Nagyboldogasszony hivatalos munkaszüneti nap. A 6. század óta a katolikus egyház augusztus 15-én ünnepi istentiszteletekkel és templomi körmenetekkel ünnepli, a hívek pedig a hagyományoknak megfelelően a hálaadás jeléül a Madonnának szentelt templomokba, kápolnákba viszik az új termés gyümölcsét.
Mint egy nagy ünneplés. A Boldogságos Szűz földi életének vége - fényes ünnep, megerősítve Isten erejét és erejét, mert lelkét és testét a mennybe emelte, Fiához hasonlítva. Az Istenanya elaludása előtt megígérte, hogy segítője és közbenjárója lesz a hívők minden dolgában, vigasztalóul szolgál az imához fordulóknak.
A katolikus tanítás elvei nem ismerik el hivatalosan Szűz Mária természetes halálát. A test, az Isten ládája, ahogy a keresztények nevezik, megromlásának tényét évszázadokon keresztül lehetetlennek tartották, de csak 1950 novemberében XII. Pius pápa hivatalossá tette ezt egy különleges tan formájában, amelyet az egyetlen igaznak ismernek el. . A nyugati keresztények e vezetőjét még „Mária pápának” is becézték az Istenszülő iránti odaadása és a mariológiához (a Szent Szűz Máriáról szóló dogmatikus teológia ága) való hozzájárulása miatt, amelyet pápasága alatt tett.
A megvesztegethetetlenséggel kapcsolatos hiedelmek nagyon fontosak a katolikus posztulátumok számára, mert logikusan kapcsolódnak egy másik jelentős eseményhez - a Szeplőtelen Fogantatáshoz, amely megerősíti az eredendő bűn hiányát, így a hétköznapi halált és az azt követő folyamatokat.
IN Szentírás az Istenszülő életének végét nem említik, más elsődleges források pedig aligha deríthatják ki az igazságot, mert a 4-5. századra nyúlnak vissza. Ellentmondó adatok állnak rendelkezésre arról az évről is, amikor elhagyta ezt a világot - a Kr.u. 1. század közepén. e. meglehetősen pontatlan dátum. Például Caesareai Eusebius, római teológus és történész úgy gondolta, hogy i.sz. 48-ban hagyta el a világot.
De az igaz hívők számára ez nem olyan fontos. Az elsődleges tény Isten csodálatos megnyilvánulása, amely Mária földi létének utolsó napjait kíséri. Egy ilyen rendkívüli személyiség számára az utazás vége is különleges, ami a halál feletti diadalt bizonyítja. A legenda szerint Gábriel arkangyal, aki már korábban megjelent neki, imádkozás közben leszállt a mennyből, és bejelentette, hogy 3 napon belül a mennybe költözik. Egy különleges pálmaágat adott át, mely fénnyel ragyogott. Mária örült ennek, hiszen ő maga is régóta arra törekedett, hogy a mennybe kerüljön Istenhez.
Halála előtt látni akarta Fia apostolait és tanítványait, akiket a halálos ágyánál gyűltek össze, fényes felhőben szállítva. A kitűzött órában maga Jézus Krisztus jelent meg a mennyből, és elfogadta a lelkét. A holttestet Jeruzsálemen keresztül vitték a temetkezési helyre - a Gecsemáné-barlangba, ahol Mária szülei és a jegyes József nyugszanak.
Egy másik fenomenális körülménynek tekintik Isten hatalmának megnyilvánulását, amely nem engedett meg semmilyen szörnyűséget az Istenszülő temetésével kapcsolatban. Abban az időben Jeruzsálemben folytatódott Krisztus tanításának súlyos üldözése, és a Szűzanyának adott ünnepélyes kitüntetések nem tetszettek az uralkodó hatóságoknak. A körmenet feloszlatására és Szűz Mária holttestének elégetésére vonatkozó parancs teljesítetlen maradt, mivel fényfal védte a híveket a támadásoktól.
Nemcsak a lélek, hanem a maradványok mennybemenetelét is megerősíti az a legenda, hogy Szűz Mária teste helyett csak temetési ruhákat fedeztek fel. Ez Tamás apostolnak köszönhető, aki az egyetlen, aki nem érkezett meg időben. Nem hitte el, hogy Mária meghalt, és a többi apostol megengedte neki, hogy a barlang kinyitásával búcsút vegyen az Istenszülőtől. Ez egy másik Isten gondviselése, melynek célja az Istenszülő mennybemenetelének bemutatása volt. Ennek a személyiségnek köszönhetően a leszármazottak egy másik allegorikus nevet kaptak - „Kételkedett Tamás”, amelyet a modern életben aktívan használnak.
Az 5. századig az ünnep nem jött létre: csak a keresztények érzéseit sértő eretnek mozgalmak megjelenésével merült fel az igény Szűz Mária földi útjának magasztalására. Egyes források szerint Mauritius császár 582-ben vezette be az egyetemes dicsőítést a pogányok felett aratott győzelem tiszteletére.
Napjainkban a nyugati liturgikus szertartásokban az elszenderülés az ünnepek hierarchiájában ünnepi státuszú, egyes országokban még hivatalos szabadnap is (Ausztria, Portugália, Franciaország). Vallási körmenetek zajlanak, fenségesek és gyönyörűek, a Boldogságos Szűz szobraival. Konzervált ősi hagyomány vigye el az új termés virágait és gyümölcseit a plébánosok közé.
És bár vannak bizonyos dogmatikai különbségek a keresztény tanítások között, Nagyboldogasszony e fényes ünnepén a katolikus egyház az ortodox egyházhoz hasonlóan ismét hangsúlyozza, hogy a halál átmenet a földről a mennybe, az örök halhatatlansághoz vezető út. A Boldogságos Szűz a hit példaképe, a mennyei dicsőségbe való távozása napjának tisztelete nemcsak kötelező, hanem őszintén szeretett ünnep minden katolikus számára.
Érdemes megjegyezni, hogy az ortodox egyház ünnepli az ünnepet
Kijev, augusztus 15. – AiF-Ukrajna. Augusztus 15. az év 227. napja a Gergely-naptár szerint. Még 138 nap van hátra az év végéig.Nemzetközi ünnep
Bár a történelem A régészek napja nem kapcsolódik semmilyen eseményhez vagy felfedezéshez, és maga az ünnep sem állami, sem nemzeti, Ukrajna, Fehéroroszország, Kazahsztán és Oroszország régészei augusztus 15-én ünneplik szakmai ünnepüket. Ukrajnában 2008-ban kapott állami státuszt.
Régészet - (a görög archaiosz - antik és logosz - tanítás szóból) - a régiségtudomány, az ókori népek életének és kultúrájának tanulmányozása a hozzánk került tárgyi emlékek alapján. Ez egy teljesen külön tudomány.
Minden történelmi eseményt írott forrásokból vagy régészeti adatokból állapítanak meg. Nagyon kevés írásos üzenetet őriznek meg, és néha több háztartási anyagot, mint azt elképzelni lehet.
Vallási ünnepek
katolikus ünnepek
. Boldogságos Szűz Mária mennybemenetelének ünnepe a halál emlékének szentelték Isten anyja Mária és testi mennybemenetele.
Ez az ünnep a katolikus egyházban ünnepélyes státuszú (a legmagasabb szint a katolikus ünnepek hierarchiájában), és minden évben augusztus 15-én tartják.
Ortodox ünnepek
Bulgáriában Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele Augusztus 15-én is ünnepelték. Ez az egyik legtiszteltebb az országban Ortodox ünnepek. Az Istenszülő halálának (elaludásának) emlékének szentelik és ünneplik
IN Ortodox Görögország Augusztus 15-ét is ünneplik Istenszülő elhunyta nem szomorú tényként, hanem azért, hogy imádjuk és becsüljük Krisztus Anyját, aki a remény és az emberi fájdalom megnyugtatásának szimbóluma, minden élőlény anyja.
Születésnapi emberek
Vaszilij, János (Iván), Kirill (Kiril), Nikodémus, Roman, Stefan (Stepan), Tarasy (Tarasz), Roman, Theodore (Fedor).
Nap a történelemben
778 - a Roncesval-szorosban a baszkokkal vívott csatában meghalt Nagy Károly spanyolországi hadjáratának résztvevője, Roland frank őrgróf, aki Nagy Károly csapatainak kivonását fedezte. Roland lett a „The Song of Roland” című eposz hőse.
1832 – XVI. Gergely pápa bullát bocsátott ki, amelyben elítéli a sajtószabadságot.
1908 – Poroszországban a nők beiratkozhatnak az egyetemekre.
1932 – A Vatikánban végzett ásatások során felfedezték az ókori római „diadalutat”.
1977 – A „Wow!” jelzés a SETI projekt részeként megérkezett.
Született
I. Bonaparte Napóleon (1769-1821) francia császár volt 1804 és 1815 között.
Walter Scott (1771-1832) - skót író ("Ivanhoe", "Rob Roy", "Perth szépsége" regények).
Louis de Broglie (1892-1987) – francia fizikus, Nobel-díjas (1929) „az elektronok hullámtermészetének felfedezéséért”.
Meghalt
Ramakrishna (1836-1886) - indiai vallási vezető, misztikus és prédikátor.
Grazia Deledda (1871-1936) - olasz író, Nobel-díjas (1926).
René Magritte (1898-1967) - belga szürrealista művész ("The Kiss" festmény).
Népi naptár
A népi naptár szerint ma Szénapatakos Sztyeván napja van.
Jelek és hagyományok
Milyen Stepan az szeptember.
Sztyepan a lovak védőszentje. A tulajdonosok zabot és szénát szenteltek Szent Sztyepannak, a szépségért és az erőért ezüstön keresztül vizet adtak a lovaknak, ami szintén segített a gonosz szellemek ellen.
Holdfázis
A hold növő fázisban van. Ez az 5. holdnap a holdnaptárban.
Szűz Mária mennybemenetele
Augusztus 15-én ünnepli a katolikus világ a Szűzanya mennybemenetelének ünnepét (La Asunción de la Virgen). Spanyolország ebben az esetben sem kivétel: azonban ezt a napot itt a maga módján nevezik - Ágostai Szent Szűz vagy Augusztus Szűzanya ünnepe, vagy Szűz Mária mennybemenetele (Mare de Deu d'Agost) ).
A Szűz Mária mennybemenetele és mennybemenetele egy katolikus dogma az Istenszülő halála utáni testi mennybemeneteléről. Ezen a napon szállt fel Szűz Mária lelke és teste a mennybe, miután befejezte földi napjait. A katolikus egyház ezt kétségtelenül igazságként fogadja el. A legenda szerint Szűz Mária sírjának kinyitása után egy csokor rózsát fedeztek fel a koporsóban. A katolikus egyház a 6. századtól kezdődően augusztus 15-én ünnepli ezt az ünnepet. Az ünnepséget Mauritius bizánci császár uralkodása idején (582) hozták létre. Az ünnep, amelyet szerte a keresztény világban ünnepelnek, minden hívőt emlékeztet arra, hogy a halál nem a lét elpusztítása, hanem csak átmenet a romlásból és a pusztulásból az örök halhatatlanságba. 2 hetes Nagyboldogasszony böjt előzi meg. 
Spanyolország-szerte vannak ünnepi misék, ünnepélyes templomi körmenetek és színházi előadások. A városok összes temploma megnyitja kapuit a plébánosok előtt, a központi utcákon pedig ünnepélyesen végigviszik a Szűz Mária szobrot. 
A legszebb produkciónak számít egy vallási előadás Alicante tartományban, Elche városában, élőzene és harangszó kíséretében. A produkció Szűz Mária megkoronázásával ér véget, majd kezdődik a népi mulatság.
Ez a nap hivatalos munkaszüneti nap és szabadnap egész Spanyolországban.
