Sarovi Szent Szerafi föld alatti temploma. Seraphim lámpák a hit Templom a Seraphim temető ütemtervében

1903-ban a sztárjaderevnyai Angyali üdvözlet templom papságának kérésére az egyházmegye földet szerzett a vasútvonaltól északra, hogy új városi temetőt létesítsen rajta. 1906. július 25-én tették le a templom alapkövét a Szarovi Szent Szerafim nevében. A templom és a temető neve alapján Szerafimovszkij nevet kapta. Október végén az épület már megépült; a projektet A.F. Baranovsky egyházmegyei építész, N. N. részvételével. Nikonova. Az épület megjelenését a templom és a harangtorony kontyolt tetőzete, a faragott tetőszárnyak és a tornácok esztergált pillérei határozzák meg. A templom főoltárával egyidejűleg 1907. március 1-jén N.A. főpap. Travinsky két kápolnát is felszentelt: a déli - Alexandra vértanú királyné nevében -, az északi pedig a Legszentebb Theotokos közbenjárásának. A gyönyörűen kidolgozott tölgyfa ikonosztázt A.A. kereskedő ajándékozta a templomnak. Nikolaev, és 11 kép az ikonosztázhoz - M.N. Kolchin. A főfolyosó jobb oldali kórusához közel helyezték el a templom fő szentélyét - Szarovi Szent Szerafim képét ereklyéinek egy részével, köpenyével és koporsójával, valamint a kővel, amelyen ezer napon át imádkozott. és éjszakák.

Az első világháború idején a petrográdi frontokon és kórházakban elesett katonákat és tiszteket a Szerafimovszkoje temetőben temették el. A főoltár királyi ajtóitól balra, egy különleges oszlopon, és most egy sárgaréz emléktábla lóg Csodaműves Szent Miklós képével a 36. Oryol gyalogezred 1914 októberében elhunyt 136 katonája és tisztje emlékére. a San folyón vívott csatákban a következő felirattal: „Nincs magasabb annál a szerelemnél, amikor valaki életét adja barátaiért.

A forradalom utáni években 1923. december 15-ig az Angyali üdvözlet egyházához rendelték, majd függetlenné vált. Egyike volt azon kevés templomoknak Leningrádban, amelyek nyitva voltak az ostrom alatt. A templomot csak 1942. január 22-től áprilisig zárták be, amikor is ott tárolták az éhen halt leningrádiak holttestét. A blokád alatt mintegy 100 ezer halott állampolgárt temettek el a Szerafimovszkij temetőben. 1957-1965-ben Ya.N. építész terve szerint. Lukin és egy szobrászcsoport R.K. vezetésével. Tauritán, a temető bejáratától jobbra, az ostrom alatt elesettek temetkezési helye fölött emlékegyüttest alakítottak ki.

A Szeráfok temploma 1923. december 15-től 1937. október 2-ig az Élő Egyház csoporthoz tartozott, majd 1942. januári bezárásáig felújító templom volt, 1942. április 28-án pedig már a Moszkvai Patriarchátushoz tartozott. A háború utáni években a bezárt Angyali üdvözlet-templom képeit átvitték a templomba, köztük a plébánosok által nagyon tisztelt szmolenszki Istenanya képét, amelyet I. Péter császár alatt az építő szmolenszki munkások hoztak Szentpétervárra. az új főváros. A templom belsejét csaknem egy évszázada változtatás nélkül megőrizték.

1987-ben a Szerafi-templom bejárata fölé három mozaikképet helyeztek el Szarovi Szent Szeráfról. 2000-ben a templomkupolák hagymáit aranyozták, 2002-ben pedig a homlokzatokat javították.

A temető szervezéséről szóló döntés után megkezdődött a temetőtemplom építése. A munkát N.N. egyházmegyei építész vezetésével végezték. Nikonova. A templom alapkövét 1906. július 25-én készítették el, és október végére már fel is épült az épület. 1907. március 1-jén szentelték fel Szarovi Szent Szerafim nevében. A temetőt a templomról nevezték el. A temetési szertartás kényelme érdekében az oldalkápolnákat (Pokrova és Alexandra kolostor) válaszfalakkal választották el a főkápolnától. Az ikonok és egyházi eszközök többsége ajándék vagy adomány volt. A templom alapkőletétele A.F. építész terve szerint. Baranovszkijt 1906. július 25-én szentelte fel a Spaso-Sennovsky templom dékánja, rektora, N.A. főpap. Travinsky. 87 nap után az építkezés befejeződött. A templom felszentelésének gondolata Szarovi Szent Szerafim nevében nem véletlenül merült fel. 1903-ban megtörtént a szent szentté avatása. A sarov-ünnepségek hatalmas tömeggel zajlottak: „Szent Rusz eljött a szentjének, kedves „a mi papunknak” az ünneplésére. A Seraphim-templom az egyik első templom lett, amelyet az emberek szeretett szentjének szenteltek.

A templom egyemeletes faépülete az orosz templomépítészet hagyományos háromrészes sémája szerint épült: terv szerint három egymás melletti téglalapból áll. A legszélesebb nyugati részen egy előcsarnok található, fölötte harangtorony, refektórium és mellékkápolnák találhatók; a középső rész középső négyszög oldaltornáccsal. A szűkebb keleti részét az apszis és a környező kiszolgáló terek alkotják, köztük a sekrestye. Az épület térfogatát egy magas négyszög és egy harangtorony uralja, amelyet tetraéderes sátrak egészítenek ki, hagyma alakú dobkupolákkal. A homlokzatok faragott díszítése orosz stílusú. A Szarovi Szent Szeráf-templom érdekes és ritka példája a pétervári fatemplom-építészetnek a huszadik század elejéről, amely az orosz stílusú kőépítészet hagyományait tükrözi. A háromoltáros templom kápolnái (a jobb oldali - Alexandra vértanú királyné, Szent Alexandra Fedorovna császárné mennyei védőnője nevében; a bal oldali - a Legszentebb Theotokos közbenjárása nevében ) el vannak választva a templom főtérétől, hogy egyszerre lehessen szolgálni a liturgiát és elvégezni a temetési szertartásokat vagy egyéb követelményeket A templomban kápolna-ravatalozó és kapuiroda volt. A templommal szemben található a 1910-es években épült fa kápolna-sír a Sinitsynek számára.

1923. december 15-ig a templom továbbra is az Angyali Üdvözlet templomának tagja volt. Az első rektorok Jacob Zhuravsky és Pavel Pashsky papok voltak, a Szerafi temető legteljesebb történeti leírásának szerzője. Ezután 1937. október 2-ig a „Living Church” radikális renovációs csoporthoz költözött, amelynek rektora a „protopresbiter” nevű csoport hírhedt vezetője, Vladimir Krasnitsky volt. Indulás előtt Pavel Pashsky atya azt mondta a híveinek, hogy nincs semmi dolguk a „vörös” templomban. 1925. augusztus 9-ről 10-re virradó éjszaka ellopták a fő ikonosztáz és az oltárkép ikonjait. 1927 februárjára új ikonokat festettek vászonra, amelyek a mai napig fennmaradtak.

A templomban a „Tenderness” képe látható, a cella ikonjának másolata, amely előtt az idősebb meghalt. A főkápolnában lóg portréja, amelyet József apát, Szentpétervár tanítványa és életrajzírója festett. Szerafim. Az ikontokon, a szószéktől jobbra több ereklye található: egy helyben tisztelt ikon ruhadarabokkal, a koporsó köntöseivel és a kővel, amelyen a szerzetes imádkozott. A bejárattól balra, szintén ikontokban, a szmolenszki Istenszülő 18. században festett ikonja látható, amely korábban az Angyali üdvözlet templomban volt. A legenda szerint munkások hozták, akik I. Péter parancsára érkeztek Szentpétervárra.

Az Oryol-ezred katonáinak emlékére, akik 1914 októberében estek el a San folyón, a bal kórus közelében egy kis Szent Szt. ikont állítottak fel. Nicholas, sárgaréz deszkára szerelve.

1923-ban a templom plébánia lett. Az 1942-ig az Élő Egyházhoz tartozó templomot csak néhány hónapra zárták be az 1942-es blokád telén, amikor hullaházként használták.

http://family-history.ru/temples/temples_14.html

Szarovi Szerafim

Szarovi Szent Szeráf tisztelete szélesebb, mint a nemzeti. Az orosz szent ikonjai a világ minden táján megtalálhatók, még a katolikus templomokban is (egyébként a katolikusok gyakran hasonlítják össze szentjükkel, Assisi Ferenccel). A vén neve körül számos legenda alakult ki, és számtalan csodát írtak le. Sokan pedig arra törekednek, hogy meglátogassák a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyében található Szentháromság Szerafim-Diveevo kolostort a szent emléknapján, amelyet az emberek szeretettel „Istenanya negyedik sorsának” neveznek, ahol az anyaszentegyház ereklyéi és személyes tárgyai találhatók. Szerafim szerzetes, aki a kolostor gyóntatója volt, pihenjen.

Sokan előre érkeznek Diveevóba - január 13-ról 14-re virradó éjszaka a mennyek királynője csatornája mentén lezajlott vallási körmenet után (a vén áldásával kiásott csatorna menti töltés, amelyen nővérek és zarándokok sétálnak, olvassák a Theotokos szabály - 150 ima „Örülj Szűz Máriának!”) Az ünnepi újévi liturgiát ünneplik. A tapasztalt zarándokok történetei szerint ez az istentisztelet önmagában is rendkívüli ünnepi hangulatot varázsol, amely sokáig megmarad a lélekben: „Újabb év telt el, hála Istennek! És holnap Szerafi atya is megáldja az új évet!”

Nem mindenki tud elzarándokolni az ünnepre. Először is, nehéz lehet még néhány napot kivenni a munkából egy hosszú nemzeti ünnep után. Másodszor, maga a Diveevo-ba vezető út nehéz - akár egy hosszú utazás busszal, akár egy éjszaka vonaton Arzamasba, és több mint egy óra busszal vagy taxival. Harmadszor, nem mindenki képes az imára koncentrálni nagy tömeg előtt.

A Diveyevo kolostor folyamatosan fogadja a zarándokokat. A főváros több templomában pedig bármikor tisztelheti Szarovi Szent Szeráf ereklyéinek egy darabját.

A Mira Avenue 22-24 szám alatt van a Seraphim-Diveevsky kolostor udvara. Itt van egy része az öreg ereklyéinek.

Két ikon is található benne a szent ereklyéinek részecskéivel . Az egyik a kolostorban 1988-tól 2000-ig őrzött cella ikon pontos másolata, a Szerafim-Znamenszkij kolostor szervezője, és rózsafüzért és a szent köpenyének egy részét, valamint a kő egy részét is tartalmazza. amelyet ezer napon át imádkozott. Ez a kép benne van Seraphim templom, a kolostor falában épült. Egy másik ikon látható egy kis ereklyével Szentháromság-székesegyház kolostor, a középső délnyugati oszlopon.

A vén ereklyéinek részecskéi a főváros más kolostoraiban is megtalálhatók: és Szretenszkij, valamint tovább a Solovetsky kolostor udvara a Szent István-templomban. Vmch. Győztes Szent György (Szűz Mária születése) Endovban.

IN Szarovi Szent Szerafim templom a Krasznopresnenszkaja rakparton Az Expocentre kiállítási központ területén a szent ereklyéinek egy részecskéivel ellátott ikon látható, amelyet egy évvel ezelőtt György Nyizsnyij Novgorodi érsek áldásával kaptak a templom hívei és papjai.

IN Az Ige feltámadásának temploma a Filippovsky Lane-ban (Jeruzsálemi Vegyület) a központi kápolnában Szent Szeráf-ikon látható egy darab ereklyével.

Szintén a közelben található Szent Szerafi képe ereklyéi egy részecskéivel Illés próféta temploma az Obydensky Lane-ben.

A MONIKA Kórházban az Istenszülő Ikon „Minden szomorúság öröme” temploma

Szarov Szerafim szerzetesét gyakran megkeresik a betegségek gyógyulásáért folytatott imákkal. IN Templom a MONIKA Kórházban az Istenanya ikonja „Minden bánatos öröme” tiszteletére(Shchepkina St., 61/2), a többi szentély mellett egy ikon is található, amelyen Szarovi Szent Szerafim ereklyéinek részecskéi láthatók.

Az Istenszülő Iveron-ikonának temploma a Vspolyén(Bolshaya Ordynka, 39. sz.) - állandóan itt lakik Radonyezsi Szent Szergiusz és Szarovi Szerafim ikonja, utóbbi ereklyéinek egy részecskéivel.

IN Elokhovsky Vízkereszt-székesegyház Szent Szeráf képmását őrzik annak a kőnek a részecskéivel, amelyen imádkozott, és egy ruhadarabbal.

IN keresztelő templom sschmch. Alekszandr Khotovickij at Templom az Istenszülő ikonja „Jel” tiszteletére Pereyaslavskaya Sloboda-ban ott van a szent ikonja a koporsójának egy darabjával.

Hálásak leszünk azoknak az olvasóknak, akik készek segíteni azon moszkvai templomok és kolostorok listájának bővítésében, ahol Szent Szeráfhoz, Szarov csodatevőjéhez és egész Oroszországhoz kötődő szentélyek találhatók!

Az „Ortodoxia és Világ” portál köszönetet mond mindenkinek, aki válaszol arra a kérésünkre, hogy vegye fel azon egyházak listáját, ahol Szent Szeráf ereklyéit tisztelhetik:

A faluban Gorki-10 Odintsovo kerület M.O.(kb. 25 km a Rublevo-Uspenskoe autópálya mentén) templomot építenek(a templomegyüttes első templomaként 2010-ben alapították), Szerafim atya tiszteletére szentelték fel. Templomikont tartalmaz egy ereklyetartóval. Az istentiszteleteket vasárnap és ünnepnapokon tartják.

Imádkozhatsz Szarovi Szent Szeráfhoz is a kuntsevói templomban a tiszteletére(Bagritskogo utca 10., 3. épület). 2006-ban a templom patriarchális metókió státuszt kapott.

IN Novospassky kolostor az egyik ereklyetartó bárkában az Úr köntösének és az Istenszülő köntösének részecskéi vannak, sok szent ereklyéinek részecskéi, köztük Szarovi Szent Szeráf.

A Serafimovskaya női közösség a Poluninskaya Szent Kereszt női közösségből származik, amely a Ryazan régió jelenlegi Sapozhkovsky kerületében volt. 1860-ban istenszerető idősebb Pavel telepedett le ezen az elhagyatott és gyönyörű területen a gazdag szapozskovi kereskedő, Vaszilij Ivanovics Polunin meghívására. Pál elder tizenöt évig élt itt. 1875-ben halt meg, miután nem sokkal halála előtt szerzetesi fogadalmat tett Platón néven. Egy idő után maga V. I. Polunin telepedett le az idősebb cellában, Platón életét utánozva. Itt női alamizsnát nyitott és kőkápolnát épített. 1886-ban a Becsületes Életadó Kereszt tiszteletére kőtemplom épült. 1890-ben fiai kérvényt nyújtottak be, hogy az alamizsnát a Poluninskaya Cross Exaltation női közösséggé alakítsák át. A közösség első apátnője Palladia apáca volt.

1906-ban a császár rendelete alapján egy 1,5 tizednek megfelelő (kb. 3600 négyzetméter) telket rendeltek a kolostorhoz Novo-Kuntsevóban, amelyet Krylatskoye falu parasztjai adományoztak. Kolostort és templomot kezdtek építeni rá. Az építkezést Szerafima apáca és a kezdő Jekaterina Iljeva vezette. A templom tervét V.F. Zsigardlovics 1907-ben

Az építkezés befejezése után 1909-ben a kolostorok dékánja, Dániel archimandrita szentelte fel Szarovi Szent Szerafim tiszteletére. Alekszandr Vladimirovics Rusinov pap lett a templom rektora. A közösség fejlődött - a templom területén öt házat építettek apácáknak és egy papságnak, kicserélték a kerítést, magát a templomot kívül-belül vakolták, három falfestmény jelent meg benne: két angyal képe és Szent Péter halála. Szarovi Szerafim. 1915-ben engedélyt kaptak a Moszkvai Tartományi Igazgatóság Építési Osztályától egy kápolna építésére haranglábbal, szent kapukkal és kapuőri helyiségekkel.

1917. szeptember 28-29-én a Szent Szinódus elhatározta, hogy a Poluninszkaja Kereszt Felmagasztalása közösség Kuntsevo metókióját önálló közösséggé kell tenni. A Poluninsk közösségből származó Seraphima apácát nevezték ki a Kuntsevo kolostor élére. Nehéz időszak volt az ortodoxok számára. Nem múlt el nyomtalanul a szerafi közösség számára. 1918-ban elvették a közösség ingatlanát és templomát. Az isteni szolgálatok elvégzéséhez megállapodást kellett kötni a helyi hatóságok képviselőivel, és a vagyonleltárt kellett készíteni, ami mind ugyanabban az 1918-ban történt.

1922 végén a közösséget felszámolták. Csak a templom maradt meg, amelyet plébániatemplommá alakítottak. Eleinte sikeresen túlélte a kormány „eredetiségét”, nem számítva, hogy 1922-ben 44 ezüsttárgyat koboztak el tőle – állítólag „az éhezők javára” – és egy nagy harangot is elvittek.

Tragikus sors jutott a Szent István-templom papságára és néhány plébánosára. Szarovi Szerafim Kuntsevóban. A templom első rektora Alekszandr Vladimirovics Rusinov főpap. 1878-ban született. 1907 és 1922 között a templom rektora volt. Felelős volt a templom építéséért és a forradalmi hatalom nehéz éveiért. 1938-ban a butovói gyakorlótéren lőtték le. Most Oroszország szent új vértanúi és gyóntatói között dicsőítik.

A második rektor Sergius Felitsyn pap. A gyülekezet élén Rev. Szarovi Szerafim 1926-ban. Szergej Nyikolajevics Felitsyn 1895-ben született Pogost Trinity - Chizhi faluban, a moszkvai régió Noginszk kerületében. Apja pap volt. Szergej Nyikolajevicsnek két nővére és egy testvére volt. 1916-ban végzett a Moszkvai Teológiai Szemináriumban. Ezután a Moszkvai Teológiai Akadémián végzett teológiai kandidátussal. Akkoriban a templom a legsúlyosabb megpróbáltatásokat szenvedte el fennállása során. A plébános és a plébánosok a templom megőrzéséért küzdöttek.

1937-ben a Megváltó templomában letartóztatták, V. I. Krasznokutszkij diakónussal és egy másik pappal, akinek a neve még nem ismert. S. N. Felitsynt Krasznokutszkijjal együtt orosz új mártírként és gyóntatóként dicsőítették.

A templom bezárása után gyakran cserélődtek az épület tulajdonosai. Eleinte különböző gyermekintézmények, majd termelő vállalkozások működtek benne: Gépészeti Szállítógyár; Bútorkiegészítő gyár; Kuntsevo műanyagtermékek és végül Kuntsevo automata tollak üzeme, amely 1970 körül az elnevezett üzem egyik ága lett. Sacco és Vanzetti. A templom mellett megmaradt egy tégla harangtorony, amely az egykori Bolnichny Lane-ra néz. A Szerafim-Miklós templom bezárása után lakásokat rendeztek be, majd kovácsműhely is működött itt. Ez idő alatt a harangtorony elvesztette második szintjét, a szent kapuk betörtek. A felszámolt közösség területén a fából készült harangtorony és a lakóépületek régóta lebontásra kerültek. A templomon és a kőből épült harangtoronyon kívül az összes többi épület a szovjet időszakban jelent meg.

1999-ben a templomot meglátogatta Őszentsége II. Alekszij pátriárka. 2000-ben, május 31-én a templom a Savvino-Storozhevsky kolostor metókiója lett. 2006-ban a templom patriarchális metókió státuszt kapott.

2004-ben az épületek egy része „furcsán kigyulladt éjszaka”, ami okot adott arra, hogy a terület egy részét kivonják a kulturális emlékek és a történelmi örökség védelméről szóló törvény hatálya alól, míg a területet sürgősen „eladták egy bizonyos LLC-nek”. Jelenleg több tulajdonosváltás után az utóbbi egy lakóházat épít.

A Szerafim temetőben található Sarov Szerafim temploma Szentpétervár egyik legtiszteltebb temploma. A több mint 100 éves múltra visszatekintő szentélynek érdekes keletkezési és fejlődési története van.

A templom története

A Szarovi Szerafim templom felállításának ötlete 1905 tavaszán jelent meg. Ugyanekkor kapták meg Anthony fővárosi áldását az építkezésre. Azt feltételezték, hogy a templom háromoltáros lesz, Szent Szeráfról nevezték el. A közelben temetőt kellett kialakítani a nyilvános temetések számára.

A templom alapkövét 1906 júliusában helyezte el Nyikolaj Travinszkij főpap. A templom építését Vasziljev paraszt végezte, aki a Pszkov tartományhoz tartozott. Az építkezés 87 napig tartott. A Szerafi-templom felszentelésére 1907 kora tavaszán került sor Nyikolaj főpap által.

1923-ban a templom elnyerte függetlenségét (azelőtt az Angyali üdvözlet templomának számított). A templom első rektora Pavel Pashsky. Ő a szerzője a Szerafi temető történeti szempontú legnagyobb leírásának is.

A szentély csak 1942 telén hagyta abba a munkáját, amikor a templom helyiségeit a sebesültek fogadására szolgáló elosztó központként szerelték fel. Ugyanezen év áprilisában megtörtént a templom újjáéledése és visszatérése az ortodox közösséghez. A templom harangjai megállás nélkül szóltak több mint 2 napig, miután megkapták a hírt, hogy megszűnik a város blokádja.

1980-ban a templom közelében egy emeletes téglaépület épült. Jelenleg refektórium és vasárnapi iskolai osztályok helyiségeként szolgál. 2000-ben a plébánosok adományaiból az épület teljes felújítására került sor: a padló, a fűtésrendszer és a kupolák keresztre cserélése.

2002-ben javítási munkákat végeztek a külső homlokzaton, a régi képeket Sarov Szerafim új mozaikjaira cserélték. Ezzel egy időben a kápolnát (ma templomi bolt) újították fel. 2007 óta az ikonok többségét restaurálták. Egy részüket újraaranyozták. A kazanyi Istenszülő és Szent Miklós szentképeit új tölgyfa ikontokokban helyezték el.

Ma a Szent Szeráf-templom a plébánosok egyik kedvenc helye. A nehéz idők ellenére a templom szinte soha nem hagyta abba a működését több mint egy évszázados története során. 2007-től a mai napig a templom rektora Nikolai főpap, aki 1984 óta szolgál a falai között.

2009 júliusában Őszentsége Kirill pátriárka meglátogatta a templom falait. A rektort Szarovi Szent Szerafim III. fokozatával tüntette ki. A pátriárka ünnepi liturgiát is végzett nagyapja sírjánál, akit a Szerafi temető területén temettek el.

Szerafim temető

A szentpétervári Szerafimovszkij temető területén nagyszámú pap és egyházi vezető talált végső nyughelyére, akik jelentős mértékben hozzájárultak az ortodoxia fejlődéséhez Oroszországban. Ilyen például Raina Kosma, Sashin Viktor, Morozov Evgeniy, Pashsky Pavel, Lomakin Nikolai és még sokan mások.

A Nyírfa út közelében nyugszanak a Joannovszkij-kolostor nővérei. Az első sírok a forradalom előtt jelentek meg itt. 1923 elején a kolostor összes újoncát táborokba küldték, magát a kolostort egyszerűen elpusztították és bezárták. Az utolsó temetkezések a Nagy Honvédő Háború befejezése után jelentek meg itt, amikor elhatározták, hogy a kolostor nővéreit a szentpétervári Szerafim temető területén temették el.

A Nagy Honvédő Háború idején a temető a városlakók tömeges temetkezési helyeként szolgált. A blokád után több mint 100 000 embert temettek el 4 közös árokban. 2004-ben istentiszteleti keresztet emeltek azon a helyen, ahol az ostrom túlélői pihentek. Az ünnepi liturgiák alkalmával emlékimát végeznek a kereszt közelében.

2000 augusztusában a Kurszk cirkáló 118 emberrel a fedélzetén elsüllyedt a Barents-tenger vizében, miközben kiképzési küldetéseket teljesített. A halottak nagy részét a temető tömegsírjaiban temették el.

A Seraphim temető számos híres ember temetkezési helye lett. Ezek tudósok, művészek és filantrópok. Sokukat az állam határain túl is ismerik.

Ikonok

A templom fő kórusa közelében található a fő szentély - a Sarov Seraphim ikonja. Itt hevernek az ereklyék részei, a koporsó és a kő, ahol a szerzetes elvégezte ezer napig és éjszakán át tartó imáját. A legenda szerint a szentélyek adományként kerültek a templomhoz Ivanov házastársaktól, akik megismerték a templom építését.

A templom bal oldalán található a „Gyengédség” ikon, amely az Istenszülőt ábrázolja. A kép másik neve „Minden öröm öröme”. Szemtanúk tanúsága szerint 1833 telén Szerafim atya cellájában a novíciusok találták meg a szentet az ikon előtt térdelve.

A jobb oldalon a kazanyi Istenszülő ikonja látható. A szentély 1579-ben jelent meg Kazanyban. 1811-ben a kazanyi székesegyházat kifejezetten az ikon számára építették, ahol közel 100 évig állt. 1904-ben tolvajok léptek be a templomba, és ellopták a szentélyt. Hamarosan megtalálták a rablókat, de a csodás ikon nyomtalanul eltűnt.

A bal oldalon az északi bejárat közelében a 20. század elején olajban készült Szent Miklós ikon látható. A szentély a földön áll egy speciális ikontokban (szőlő formájára faragott).

Megváltó Szent Miklós ikonja mellett sárgarézből készült emléktábla áll. Csodatevő Szent Miklóst ábrázolja. Az emléktáblát az Oryol gyalogezred katonái és tisztjei emlékére hozták létre, akik a San folyón haltak meg.

A templom bejáratánál a bal oldalon található a „Jel” ikon, amelyet a 20. század elején készítettek. Rusz hatalmasságában a szentély eredeti változatát „Inkarnációnak” hívták, és a 11. század óta ismerték.

Közvetlenül az előző szentélyen található a szmolenszki Istenszülő ikonja. Kezdetben a kép az Angyali üdvözlet-templom falai között volt. Utóbbi bezárása után az ikon átkerült a Szarovi Szerafim templomba.

A másik oldalon jobbra a Tikhvin Istenanya ikonja látható. A képet olajjal, fára festették a 19. század végén. Az ikon eredetileg a Ladoga-tó vize fölött 1383-ban megjelent kép alapján készült.

A templomban az Istenszülő „Elveszett keresésének” ikonja látható. A kép az üdvösség reményét vesztett embereknek segít, azoknak, akik úgy érzik, hogy az élet visszavonhatatlanul véget ért. Az Istenanya segít az ilyen elveszett lelkeknek megtalálni a helyes utat.

A keresztre feszítés másik oldalán található a „Gyertyaszentelés” ikon. A szentkép az egyik legősibb a templom falain belül. A 18. század közepéről származik.

A templom falain belül a „Kazan-Romanov” Istenszülő ikonja látható. A kép 1888-ban készült a vonatbalesetet túlélő Sándor 3 csodálatos megmentésének tiszteletére. A császári palota 20. század eleji lerombolásakor az ikont Sztyepan Nikitich mentette meg, aki menedzserként dolgozott. A következő években a szentélyt a családja rejtette el, amíg át nem szállították Szarov Szerafim templomába.

Szolgáltatások ütemezése

A Seraphim of Sarov templom falai között a Szerafim temetőben naponta tartanak istentiszteleteket:

• hétköznapokon délelőtti liturgia (10:00) és esti ima (17:00).
• Vasárnaponként 7, 10 és 13 órakor tartják az istentiszteleteket.

A nagyobb ortodox ünnepeken különleges liturgiákat tartanak a templom falai között. Időbeosztásukat előre tisztázni kell, mert változhatnak.

Hogyan juthatunk el a templomba

A Seraphim temetőhöz való eljutáshoz a Staraya Derevnya metróállomáson kell leszállnia. Ezután a Torfyanaya úton kell sétálnia egy kicsit több mint 300 métert. Szemed előtt lesz a Berezovaya Alley, ahol a temető található.

Ha földi tömegközlekedést használ, menjen a templom irányába:

• 40-es trolibusz;
• 172-es, 93-as autóbuszok;
• kisbuszok 172., 229., 193., 93. sz.

Elérhetőségek

A templom képviselőivel való kapcsolatfelvételhez a következő elérhetőségeket adták meg:

• cím – Szentpétervár, sáv. Szerebrjakov, 1. számú ház (Seraphim temető);
• telefon – 430-15-50, 430 14 32 (iroda).

Fényképek

2016-ban a Szarovi Szerafim-templom 110 éves lett. Fennállása során az épület számos felújításon és fejlesztésen esett át. Ma már nemcsak egy hatalmas ortodox szentély található, hanem egy történelmi értékű épület is.