A filozófia alapvető módszerei és funkciói. A filozófia főbb kategóriái és módszerei A legfontosabb filozófiai módszerek
tudáspozitivizmus filozófiája
A filozófia tudománya egy speciális tudományág, amely az emberi megismeréssel, létezéssel, a környező valósággal és a környező világhoz fűződő emberi kapcsolatokkal kapcsolatos főbb elveket vizsgálja.
A filozófia módszerei olyan speciális eszközök, amelyek segítik a különféle filozófiai tanulmányok lefolytatását.
A filozófia módszerei nagyon sokfélék lehetnek, és besorolásukat nemcsak a filozófiatudomány történeti fejlődése határozza meg, hanem a filozófia egyes képviselőinek a tudomány funkcióiról, feladatairól alkotott nézetei is.
Tekintsük a filozófia alapvető módszereit
Univerzális filozófiai módszer
Az univerzális filozófiai módszer a világnézet és a módszertan egységének tanulmányozása, amelyhez egyik vagy másik alany különféle tevékenységekben folyamodik.
A tények azonosítása a társadalmi valóságnak az emberi tudatban való tükröződésével függ össze az objektív dialektika segítségével.
Dialektikus módszer
A dialektikus módszer a filozófiában egy olyan gondolkodási folyamat, amely a jelenségek és események egymáshoz való szoros kapcsolatát veszi figyelembe, mintákat, sőt ellentéteket vizsgál.
Hegel saját munkáiban különös figyelmet fordított egy ilyen módszertan kidolgozására. A dialektikának köszönhetően: bővülnek az előrejelzés lehetőségei, feltárulnak a jelenségek, események okai, ok-okozati összefüggései, feltárulnak a jelenségekben, eseményekben rejlő belső minták.
Tudományos módszer
A filozófia tudományos módszere az új ismeretek megszerzésével, valamint a filozófia keretein belüli fontos problémák megoldásával járó lehetőségek.
A tudománymódszertan filozófiai és világnézeti blokkja rendkívül fontos bármely filozófiai irányzat kialakítása és e tudományág fő feladatainak teljesítése szempontjából.
Hermeneutikai módszer
A filozófiában a hermeneutikai módszer a szövegek (valamint bizonyos jelenségek és események) értelmezése vagy értelmezése a filozófiai elemzés prizmáján keresztül.
A hermeneutikának köszönhetően a filozófia úgy tudja értelmezni a végső kulturális jelentéseket, hogy a kultúrán keresztül megfigyeli a környező valóságot.
Dogmatikus módszer
A filozófia dogmatikai módszere olyan filozófiai és logikai eszközök, amelyek lehetővé teszik, hogy következtetéseket vonjunk le, a nem nyilvánvalótól a nyilvánvalóig.
Alapja az egyenlőség: a mentális folyamatok és a környező lét, minden jelenség és annak jelentése, a mentális önellátás és függetlenség.
Axiomatikus módszer
Az axiomatikus módszer a filozófiában olyan eszköz, amely a dedukción keresztül segít filozófiai elméletek felépítésében.
Ez a technika magában foglalja a bizonyítékbázis nélkül elfogadott elmélet kiválasztását (sőt, az ilyen elméleteket axiómáknak nevezik), majd az elmélet meghatározásához és következtetéséhez szükséges szabványok rögzítését, aminek köszönhetően új terminológia jelenik meg.
Pragmatikus módszer
A filozófia pragmatikus módszere egy olyan eszköz, amely segít a tudás szintézisében az átalakításokkal együtt. Az ellentétek közötti különbségnek gyakorlatiasnak és bizonyítottnak kell lennie.
A filozófiai következtetéseket az emberekre való extrapoláció módszereivel kell tesztelni.
Formális-logikai módszer
A filozófia formális-logikai módszere egy olyan eszköz, amely bármely kutatás során segít logikus következtetések levonásában és különféle ítéletek megalapozásában.
Ilyen következtetések lehetnek: induktív, deduktív.
Hegel általában az értelem eszközének nevezte a formális logikai módszert, szembeállítva a dialektikus módszerekkel, vagyis az ész nézőpontjaival.
Metafizikai módszer
A filozófia metafizikai módszere különféle természeti, társadalmi és tudati jelenségek változatlan és egymással nem összefüggő jelenségek tanulmányozásának eszköze.
Kritikus módszer
A filozófia kritikai módszere olyan eszköz, amely segít elemezni a vizsgált tárgy pozitív és negatív aspektusait a kitűzött célokhoz képest.
Ugyanakkor nem szabad azt gondolni, hogy a kritika csak a negatív szempontok azonosítását jelenti.
Levonási módszer
A filozófiában a dedukciós módszer bizonyos általános rendelkezések ismeretén alapuló részeredmények megszerzésének eszköze.
Így a gondolkodási folyamatok az általános fogalmaktól a konkrét és egyéni definíciók felé haladnak.
A dedukció hozzájárul a későbbi empirikus kutatásokhoz szükséges új elméleti rendszerek megjelenéséhez. A filozófiával együtt a technikát aktívan használják a matematikában.
Materialista módszer
A filozófia materialista módszere bizonyos fogalmak, amelyek az anyagot tekintik az elsődleges filozófiai kérdésnek, amely kutatást és megoldást igényel.
A lét gyakorlatilag azonos az anyaggal, mivel az anyag a lét közvetlen valósága.
A környező világot formák és különféle halmazállapotok képviselik, ami önmagában objektív, és nem az emberi tudat határozza meg.
Szimulációs módszer
A modellezési módszer a filozófiában egy olyan modell felépítése, amely a vizsgált jelenség egyik vagy másik oldalát megjeleníti annak teljesebb és mélyebb tanulmányozása érdekében.
Az egyik fő kognitív technikának tartják.
Maga a modell sokkal egyszerűbbnek bizonyul, mint a valós jelenség, és ez lehetővé teszi főbb jellemzőinek és sajátosságainak tanulmányozását.
Létezik olyan, hogy a filozófia névleges módszerei a főbbek;
Bacon filozófiai módszerei
Bacon szerint a tudományos módszereknek meg kell felelniük a filozófia valódi céljainak, amelyek az emberi jólét, valamint a méltóság biztosításával kapcsolatosak. A gyakorlati hatalom lehetetlen az igazság birtoklása nélkül. Vagyis Francis Bacon a tudást tartotta az egyetlen valódi és hatékony erőnek.
Az egyik általa alkalmazott módszer kísérleti-induktív volt. A jelenségek megfigyelése és utólagos elemzése utáni értelmezése révén új definíciók kialakításából állt. Csak ez a módszer járulhat hozzá új igazságok felfedezéséhez.
A Bacon-féle levezetést nem tagadták, hanem induktív módszerekkel együtt kellett alkalmazni, ami viszont lehet: teljes, hiányos.
A teljes induktív módszerek a tudásideálhoz kapcsolódnak, vagyis egy jelenség egyik vagy másik tulajdonságának szabályos ismétlődéséhez. Azonban meglehetősen ritkán használják őket, mivel szinte semmi állandó nincs a környező világban.
A hiányos induktív módszerek az empirikus anyagok részleges elemzésén alapuló következtetések levonását jelentik. Ez nem zárja ki a levont következtetések természetének lehetőségét.
Szókratész filozófiai módszerei
Ami Szókratész filozófiai módszerét illeti, azt ő maga maieutikának nevezte. Ez a technika a rejtett tudás kinyeréséből állt a megfelelő vezető kérdéseken keresztül. Különös jelentőséget tulajdonítottak az erény jelentésének. Az erkölcsös embereknek erényekkel kell rendelkezniük, és az erkölcs egybeesik a tudással.
Lényegében egy ilyen technikát nyugodtan tekinthetünk az idealista dialektika kezdetének, mivel az igazságot az ellentmondások feltárása, majd leküzdése révén fedezték fel. Szókratész „iróniája” az volt, hogy a beszélgetőpartnert önmagának mondjon ellent, amiből a tudatlanság beismerése következett.
Kant filozófiai módszerei
Kant filozófiai módszertana a transzcendentális gondolkodáshoz kötődik, és az ilyen módszertan célja a tudás feltételeinek meghatározása. Az ilyen feltételekről kiderül, hogy összefüggenek az ítélet feltételeivel.
Maga a tudat objektív szerepet játszik és szükséges. Ráadásul ezeknek az ítéleteknek nem analitikusnak, hanem szintetikusnak kell lenniük, vagyis olyanoknak, amelyek túllépnek a fogalmak határain, és összekapcsolják a fogalmakat olyan mozzanatokkal, amelyek túlmutatnak annak határain. Sőt, az ilyen ítéletek nemcsak a tapasztalaton, hanem az intuíció eredményein is alapulnak.
A fentiekből arra következtethetünk, hogy a filozófia egyik vagy másik módszerének megválasztása számos tényezőn alapul. Például a vizsgált jelenség vagy téma fontos. Ezenkívül a választás függhet attól is, hogy milyen értékrendet vall, és milyen kategóriákkal dolgozik.
Minden tudománynak megvan a maga módszere. A filozófia azonban úgy viselkedik
a legáltalánosabb módszertan, és ez a saját módszerének a lényege. Azt mondhatjuk, hogy a filozófiai módszer (a görög methodos szóból - a tudás útja) a legáltalánosabb elméleti és gyakorlati módszerek rendszere.
a valóság elsajátítása, valamint magának a filozófiai tudásrendszernek a felépítésének és igazolásának módszere. Más tudományok módszereihez hasonlóan az emberek gyakorlati tevékenységéből ered, és forrása is
az objektív valóság logikájának és fejlődési mintáinak tükre. Ez természetesen csak a tudományon alapuló filozófiára vonatkozik. A különféle filozófiai iskolák és irányok, sajátosságuknak és a filozófia tárgykörének megértésének megfelelően, különféle filozófiai módszereket alakítanak ki és alkalmaznak. A filozófiai fogalmak pluralizmusa megfelel a módszerek pluralizmusának. Mindegyikben közös az elméleti gondolkodás, amely filozófiai kategóriákban, elvekben és törvényekben fejeződik ki.
Áttérve a filozófia módszereinek kérdésének konkrétabb megfontolására, mindenekelőtt a materializmust és az idealizmust kell kiemelnünk. A létezés és a tudás legáltalánosabb megközelítéseiként és módszereiként működnek.
A tudáselméletet kezdettől fogva nagyrészt az határozza meg, hogy mit veszünk elsődlegesnek: az anyag vagy a tudat, a szellem vagy a természet, i.e. materialista vagy idealista premisszák. Az első esetben az általános megismerési folyamatot az objektív valóság tudatbeli tükröződésének tekintjük; a másodikban - mint a tudat önismerete, a dolgokban eredetileg jelenlévő abszolút eszme (objektív idealizmus), vagy saját érzéseink elemzéseként (szubjektív idealizmus). Más szóval, az ontológia nagymértékben meghatározza az ismeretelméletet.
A filozófiai módszerek megkülönböztetésének következő aspektusa a dialektika és a metafizika.
A dialektika alatt mindenekelőtt a lét és a tudás fejlődésének legáltalánosabb törvényeinek tanát értjük, a valóság elsajátításának általános módszereként is működik. A dialektika elvileg összeegyeztethető mind a materializmussal, mind az idealizmussal. Az első esetben materialista, a második esetben idealista dialektikaként működik. Az idealista dialektika (valamint a dialektikus idealizmus) klasszikus képviselője Hegel, aki megalkotta a dialektika rendszerét, mint a megismerés elméletét és módszerét. A materialista dialektika (valamint a dialektikus materializmus) klasszikusai pedig a következők:
Xia K. Marx és F. Engels, akik holisztikus és tudományos jelleget adtak neki.
A dialektika a metafizikával együtt keletkezett és fejlődött, mint a gondolkodás és tudás ellentéte. Sajátossága az egyértelmű, statikus világkép kialakítására való hajlam, az abszolutizálás vágya, a létezés egyes mozzanatainak vagy töredékeinek elszigetelt figyelembevétele. A metafizikai módszert az jellemzi, hogy az objektumokat és folyamatokat egy elv szerint tekinti: vagy igen, vagy nem; fehér vagy fekete; akár barát, akár ellenség, stb. Amikor a mozgást vizsgáljuk, a metafizika hajlamos a változatos formáit egyre redukálni. Ráadásul gyakrabban figyelhető meg az anyag legmagasabb mozgásformájának a legalacsonyabbra való csökkentése. Például a modern materializmust az anyagmozgás különféle formáinak mechanikussá redukálása jellemezte. Ezért kapta a mechanisztikus materializmus nevet, ami viszont a metafizikai materializmus megnyilvánulása.
érzés stb.).
A racionalizmus (a latin ratio - ész szóból) olyan módszer, amely szerint az emberi tudás és cselekvés alapja az értelem (Spinoza, Leibniz, Descartes, Hegel stb.).
Az irracionalizmus olyan filozófiai módszer, amely tagadja vagy legalábbis korlátozza az értelem szerepét a tudásban, és a létmegértés irracionális módjaira fókuszál (Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Dilthey, Bergson, Heidegger stb.).
Az elmúlt évtizedekben a tudomány és a tudás gyors fejlődése a módszertan speciális tudásterületként való megértéséhez vezetett. Ennek keretein belül
a tudás belső mechanizmusait, logikáját és szerveződését tárják fel. Különösen figyelembe veszik a tudományos ismeretek kritériumait, elemzik a tudomány nyelvét, nyomon követik a tudományos ismeretek logikáját és növekedését, a tudományos forradalmak szerkezetét és egyebeket.
1. A téma a filozófia által vizsgált kérdések köre. Általános szerkezet filozófia tárgya, filozófiai tudás alkotja négy fő rész:
Ontológia (a lét tana);
Ismeretelmélet (a tudás tanulmányozása);
Emberi;
Társadalom.
2. A filozófia e négy fő szekciója keretein belül sok olyan dolgot megkülönböztethetünk, amit tanulmányoz. privát kérdések:
a lét lényege;
A lét eredete;
Anyag (anyag), formái;
A tudat, eredete és természete;
Az anyag és a tudat kapcsolata;
Öntudatlan;
Az ember, az ő lényege és létezése;
Lélek, az ember lelki világa;
Társadalom;
Társadalom és ember;
Természet;
Természet és társadalom;
A társadalom életének spirituális szférája;
A társadalom anyagi és gazdasági szférája;
A társadalom szociális szférája;
Társadalmi-gazdasági formációk, civilizációk;
Az ember, a társadalom perspektívái;
Ökológia, túlélési problémák;
A megismerés jellemzői;
A megismerő szubjektum hatása a megismerési folyamatra és annak eredményeire;
Korlátozott és határtalan tudás;
Mozgás;
Dialektika és törvényei;
Egyéb kérdések.
3. A filozófia alapvető módszerei(a filozófiai kutatás módjai és eszközei):
Dialektika;
Metafizika;
Dogmatizmus;
Eklekticizmus;
Szofisztika;
Hermeneutika.
Dialektika- filozófiai kutatási módszer, amelyben a dolgokat, jelenségeket rugalmasan, kritikusan, következetesen szemlélik, figyelembe véve belső ellentmondásaikat, változásaikat, fejlődésüket, okaikat és következményeiket, az ellentétek egységét és harcát.
Metafizika- a dialektikával ellentétes módszer, amelyben az objektumokat veszik figyelembe:
Külön-külön, mint önmagukban (és nem összekapcsolódásuk szempontjából);
Statikus (az állandó változások, az önmozgás, a fejlődés tényét figyelmen kívül hagyják);
Határozottan (van az abszolút igazság keresése, nem fordítanak figyelmet az ellentmondásokra, és nem valósul meg azok egysége).
Dogmatizmus - a környező világ érzékelése a dogmák prizmáján keresztül - egyszer s mindenkorra elfogadott hiedelmek, bizonyíthatatlanok, „felülről adott” és abszolút természetűek. Ez a módszer a középkori teológiai filozófia velejárója volt.
eklektikus - eltérő tények, fogalmak, egyetlen alkotóelvvel nem rendelkező fogalmak tetszőleges kombinációján alapuló módszer, amelynek eredményeként felszínes, de külsőleg elfogadható, megbízhatónak tűnő következtetések születnek. Az eklektikát gyakran használták bármilyen, a tömegtudat számára vonzó, de valódi ontológiai vagy ismeretelméleti értékkel és megbízhatósággal nem rendelkező nézet vagy elképzelés alátámasztására (a középkorban - a vallásban, jelenleg - a reklámban).
Szofisztika - hamis, de ügyesen és helytelenül igaz premisszákként (ítéletként) bemutatott, új, logikailag igaz, de jelentésében hamis premisszából való következtetésen alapuló módszer, vagy bármely más, a módszer befogadója számára előnyös premisszából. A szofisztika széles körben elterjedt az ókori Görögországban, célja nem az igazság megszerzése, hanem a viták megnyerése, „bárkinek bárminek” bizonyítása volt, szónoki technikaként használták.
Hermeneutika - a szövegek jelentésének helyes olvasásának és értelmezésének módszere. A nyugati filozófiában elterjedt.
Egy időben filozófiai irányok,És filozófiai módszerek vannak:
Materializmus;
Idealizmus;
Empirizmus;
Racionalizmus.
at materialista módszer a valóságot valóban létezőnek érzékeljük, az anyagot - mint elsődleges szubsztanciát, a tudatot pedig - annak módozatát - az anyag megnyilvánulása. (A materialista-dialektikus módszer dominált a szovjet filozófiában, és széles körben elterjedt a modern orosz filozófiában.)
A lényeg idealista filozófiai módszer- az eszme, mint eredet és meghatározó erő felismerése, az anyag pedig az eszme származéka, megtestesítője. Az idealista módszer különösen elterjedt az USA-ban és számos nyugat-európai országban (például Németországban).
Empirizmus - megismerési módszer és irány, amely szerint a kognitív folyamat és tudás alapja elsősorban az érzékszervi megismerés eredményeként szerzett tapasztalat. ("Nincs a gondolatokban semmi, amit korábban ne tapasztalt volna meg Ésérzékszervi érzések.")
Racionalizmus - olyan filozófiai módszer és irányvonal a filozófiában, amelynél fogva valódi, abszolút megbízható tudás csak az értelem segítségével (vagyis magából az elméből származtatva) érhető el a tapasztalat és az érzések befolyása nélkül. (Minden megkérdőjelezhető, és minden kétség már a gondolat, az értelem műve.)
A filozófiában a „módszer” definíciója a filozófiai ítélet egy külön ágának kialakításának módja. A modern filozófusok által használt főbb filozófiai módszerek különböző történelmi időszakokban jelentek meg, és eredendően ellentmondanak egymásnak. Lehetetlen egyetlen helyes módszert kiemelni, mivel a filozófiában nincs egyetlen irány. Külön kategóriákra tagolódik, és csak ezek kombinációja teszi lehetővé, hogy teljes képet lássunk az egyes történelmi korszakok és nemzeti kultúrák képviselőinek világképéről.
Dialektikus módszer
A dialektikus módszer a filozófiában az igazság keresésének módja két vagy több ellentétes elmélet összehasonlításával. Szó szerint a „dialektika” kifejezést görögül „az érvelés művészetének” fordítják. Feltalálója Eleai Zénón, aki az egység és a pluralitás ellentmondásait tanulmányozta. Következtetései alapján alakult ki az eleatikusok és szofisták tanítása az ember alapállapotainak összeférhetetlenségéről:
- mozgások;
- béke.
A középkorban a dialektika a hét szabad tudomány részévé vált, és az egyik fő bizonyítási és osztályozási módszerré vált.
A modern filozófia a dialektikát használja az emberi tevékenység tanulmányozására. Lehetővé teszi a humán tudományok, különösen a pszichológia és a szociológia ellentmondásainak feloldását. A dialektikának nincs világos logikai struktúrája, de lehetővé teszi, hogy az érvelésben részt vevő összes résztvevő ugyanazokra a következtetésekre jusson.
Metafizikai megközelítés
A metafizika sok filozófus számára a filozófia definíciójának szinonimája. Nehéz pontos definíciót adni rá. Az általános metafizika a létet kutatja, a külön irányok pedig az egyedi tárgyak létezését. A metafizikai megközelítés megalapítója Arisztotelész.
A metafizika következő típusait különböztetjük meg:
- antik;
- klasszikus;
- modern.
A metafizika azokra a kérdésekre keresi a választ, amelyek az öntudat fejlődése során felmerülnek az emberi elme előtt: mi az oka, hol a kezdet forrása, hogyan merülnek fel az ilyen kérdések.
A dogmatizmus mint tudásmód
A dogmatizmus egyfajta gondolkodás, amely olyan álláspontokon működik, amelyek nem esnek kritikának – dogmáknak. A „dogma” fogalma megjelent az ókori filozófiában. Minden filozófust, aki bármilyen kijelentést tett és megvédte, dogmatistának nevezték. A kritikusok elutasították a dogmatizmust, és a dogmatikusok bármely elméletét szkeptikus érveléssel támadták meg.
A dogmatizmus, mint technika, szemben áll az empirikus megközelítéssel, és nem engedi meg, hogy a személyes tapasztalatokra, hanem csak a már meglévő hiedelmekre alapozzanak.
Eklektikus módszer
Az eklektika egy olyan filozófiai rendszer felépítésének módja, amelyben több más filozófiai rendszerből átvett rendelkezést egyesítenek egybe. Az „eklektika” kifejezés az ógörögről lefordítva azt jelenti, hogy „én választok”. Potamon filozófus vezette be a használatba.
Az eklektikus mozgalom a filozófiai gondolkodás hanyatlását jelzi. Akkor használják, ha egy általánosan elfogadott ötlet irrelevánssá válik, és új irányt kell találni.
Szofisztika mint bizonyítási módszer
A szofisztika az ókorban jelent meg, mint a leendő előadók felkészítésének egyik technikája. Szó szerint ezt a kifejezést „trükknek”, „ravasznak” fordítják. Arisztotelész a szofisztikát képzeletbeli bizonyítéknak nevezte, amelyet a logikai elemzés hiánya okozott. A szofisztikát vitákban és nyilvános beszédek során használják szándékos hamisításra.
A szofisztika háromféle hibát követ el:
- logikus;
- terminológiai;
- pszichológiai.
A szofisztikát nem nevezhetjük klasszikus filozófiai módszernek. Ez egy módja a filozófiai gondolkodás fejlesztésének. A filozófus feladata az, hogy megtalálja a hibákat a szofisztikában. A modern tudományban ezt a megközelítést alkalmazva lehetséges nem szabványos megoldásokat találni összetett problémákra.
Hermeneutikai módszer
A hermeneutika alatt olyan módszert értünk, amely lehetővé teszi az értelmezést, i.e. megérteni és értelmezni a különféle szövegeket. Kezdetben a hermeneutikát a részben elveszett és eltorzult bibliai szövegek és ókori szerzők műveinek helyreállítására használták. Az első hermeneutikai mű szerzője A. Augustine, keresztény gondolkodó.
A szövegértés folyamatát hermeneutikai körnek nevezzük. A mélyreható elemzéshez a szöveget annak a korszaknak a kontextusában vizsgáljuk, amelyben létrejött, és a szerző személyiségével összefüggésben. A hermeneutika használata a filozófiában lehetővé teszi, hogy egy jelenséget minden oldalról megvizsgáljunk és mélyen megértsünk.
Az empirizmus mint tudáselmélet
Az empirikus módszer a tudás olyan iránya, amely az egyén személyes tapasztalatát ismeri el tudásforrásként. Az idealisták a tapasztalatot a szubjektum belső tapasztalatainak, egy cél intuitív elérésének tekintik. Az empirikus tudás a folyamatok külső megnyilvánulásai alapján tükrözi a valóságot. Az empirizmus fogalmának megalkotása hozzátartozik.
Az empirizmusnak két típusa van: immanens és transzcendentális. Az első a megismerés összetételét egyéni ötletek és érzések kombinációjaként magyarázza. A második a materializmus formájában fejeződik ki, az egyént a környező anyagi környezettel való interakciója szempontjából vizsgálja.
Racionalista megközelítés
Eszerint az emberi elme a megismerés fő módja. A racionalizmus és sok más irány megteremtője az. Úgy gondolta, hogy a lélek két részből áll: irracionális és racionális. A filozófus fő feladata a lélek két részének egyesítése és a fizikai világ fölé emelkedése.
A felvilágosodás korában a racionalizmust elsősorban a matematika tanulmányozására használták. Descartes, Spinoza és Leibniz dolgozta ki a gondolkodásban létező alapelvek gondolatát, amelyek hasonlóak a geometriai axiómákhoz, és lehetővé teszik a tudáshoz deduktív módszerrel való eljutást. Szemléletük alapján alakította ki saját filozófiáját, amely egyesítette a racionalizmus és az empirizmus alapelveit.
A filozófiai tudás sajátossága
1. A filozófiai tudás fő sajátossága az övében fekszik kettősség, azóta:
Sok közös vonása van a tudományos ismeretekkel - a témával
módszerek, logikai-fogalmi apparátus;
Ez azonban nem tudományos ismeret a maga tiszta formájában.
A fő különbség a filozófia és az összes többi tudomány között az filozófia van elméleti világnézet, az emberiség által korábban felhalmozott tudás végső általánosítása.
A filozófia tárgya tágabb, mint bármely egyes tudomány vizsgálati tárgya.
2. A következők különböztethetők meg A filozófiai tudás jellemzői:
összetett szerkezetű (beleértve az ontológiát, az ismeretelméletet, a logikát stb.);
rendkívül általános, elméleti jellegű;
Olyan alapvető, alapvető gondolatokat és fogalmakat tartalmaz, amelyek más tudományok alapját képezik;
Nagyrészt szubjektív – az egyes filozófusok személyiségének és világképének lenyomatát viseli magán;
Objektív tudás és értékrend, korabeli erkölcsi eszmények összessége, a korszak befolyásolja;
Nemcsak a tudás tárgyát tanulmányozza, hanem magát a tudás mechanizmusát is;
Megvan a reflexió minősége - a gondolatok önmaga felé fordulása (vagyis a tudás a tárgyak világához és önmagához is szól);
Erősen hatnak rá a korábbi filozófusok által kidolgozott tanok;
Ugyanakkor dinamikus - folyamatosan fejlődik és frissül;
Lényegében kimeríthetetlen;
Egy személy (a kognitív szubjektum) kognitív képességei korlátozzák, feloldhatatlan, „örök” problémái vannak (a lét eredete, az anyag vagy a tudat elsőbbsége, az élet keletkezése, a lélek halhatatlansága, jelenléte ill. Isten hiánya, a világra gyakorolt befolyása), amely ma logikailag nem oldható meg megbízhatóan.
3. kérdés. A filozófia tárgya és módszerei
1. A téma a filozófia által vizsgált kérdések köre. Általános szerkezet filozófia tárgya, filozófiai tudás alkotja négy fő rész:
Ontológia (a lét tana);
Ismeretelmélet (a tudás tanulmányozása);
Emberi;
Társadalom.
2. A filozófia e négy fő szekciója keretein belül sok olyan dolgot megkülönböztethetünk, amit tanulmányoz. privát kérdések:
a lét lényege;
A lét eredete;
Anyag (anyag), formái;
A tudat, eredete és természete;
Az anyag és a tudat kapcsolata;
Öntudatlan;
Az ember, az ő lényege és létezése;
Lélek, az ember lelki világa;
Társadalom;
Társadalom és ember;
Természet;
Természet és társadalom;
A társadalom életének spirituális szférája;
A társadalom anyagi és gazdasági szférája;
A társadalom szociális szférája;
Társadalmi-gazdasági formációk, civilizációk;
Az ember, a társadalom perspektívái;
Ökológia, túlélési problémák;
A megismerés jellemzői;
A megismerő szubjektum hatása a megismerési folyamatra és annak eredményeire;
Korlátozott és határtalan tudás;
Mozgás;
Dialektika és törvényei;
Egyéb kérdések.
3. A filozófia alapvető módszerei(a filozófiai kutatás módjai és eszközei):
Dialektika;
Metafizika;
Dogmatizmus;
Eklekticizmus;
Szofisztika;
Hermeneutika.
Dialektika- filozófiai kutatási módszer, amelyben a dolgokat, jelenségeket rugalmasan, kritikusan, következetesen szemlélik, figyelembe véve belső ellentmondásaikat, változásaikat, fejlődésüket, okaikat és következményeiket, az ellentétek egységét és harcát.
Metafizika- a dialektikával ellentétes módszer, amelyben az objektumokat veszik figyelembe:
Külön-külön, mint önmagukban (és nem összekapcsolódásuk szempontjából);
Statikus (az állandó változások, az önmozgás, a fejlődés tényét figyelmen kívül hagyják);
Határozottan (van az abszolút igazság keresése, nem fordítanak figyelmet az ellentmondásokra, és nem valósul meg azok egysége).
Dogmatizmus - a környező világ érzékelése a dogmák prizmáján keresztül - egyszer s mindenkorra elfogadott hiedelmek, bizonyíthatatlanok, „felülről adott” és abszolút természetűek. Ez a módszer a középkori teológiai filozófia velejárója volt.
eklektikus - eltérő tények, fogalmak, egyetlen alkotóelvvel nem rendelkező fogalmak tetszőleges kombinációján alapuló módszer, amelynek eredményeként felszínes, de külsőleg elfogadható, megbízhatónak tűnő következtetések születnek. Az eklektikát gyakran használták bármilyen, a tömegtudat számára vonzó, de valódi ontológiai vagy ismeretelméleti értékkel és megbízhatósággal nem rendelkező nézet vagy elképzelés alátámasztására (a középkorban - a vallásban, jelenleg - a reklámban).
Szofisztika - hamis, de ügyesen és helytelenül igaz premisszákként (ítéletként) bemutatott, új, logikailag igaz, de jelentésében hamis premisszából való következtetésen alapuló módszer, vagy bármely más, a módszer befogadója számára előnyös premisszából. A szofisztika széles körben elterjedt az ókori Görögországban, célja nem az igazság megszerzése, hanem a viták megnyerése, „bárkinek bárminek” bizonyítása volt, szónoki technikaként használták.
Hermeneutika - a szövegek jelentésének helyes olvasásának és értelmezésének módszere. A nyugati filozófiában elterjedt.
Egy időben filozófiai irányok,És filozófiai módszerek vannak:
Materializmus;
Idealizmus;
Empirizmus;
Racionalizmus.
at materialista módszer a valóságot valóban létezőnek érzékeljük, az anyagot - mint elsődleges szubsztanciát, a tudatot pedig - annak módozatát - az anyag megnyilvánulása. (A materialista-dialektikus módszer dominált a szovjet filozófiában, és széles körben elterjedt a modern orosz filozófiában.)
A lényeg idealista filozófiai módszer- az eszme, mint eredet és meghatározó erő felismerése, az anyag pedig az eszme származéka, megtestesítője. Az idealista módszer különösen elterjedt az USA-ban és számos nyugat-európai országban (például Németországban).
Empirizmus - megismerési módszer és irány, amely szerint a kognitív folyamat és tudás alapja elsősorban az érzékszervi megismerés eredményeként szerzett tapasztalat. ("Nincs a gondolatokban semmi, amit korábban ne tapasztalt volna meg Ésérzékszervi érzések.")
Racionalizmus - olyan filozófiai módszer és irányvonal a filozófiában, amelynél fogva valódi, abszolút megbízható tudás csak az értelem segítségével (vagyis magából az elméből származtatva) érhető el a tapasztalat és az érzések befolyása nélkül. (Minden megkérdőjelezhető, és minden kétség már a gondolat, az értelem műve.)
