Trinity Gledensky kolostor ikonosztáza. Trinity - Gledensky kolostor. Veliky Ustyug emlékművei (faragott ikonosztáz!!!)! A leírások pontosításai és kiegészítései

Gledensky Trinity kolostor.

1912 óta a Gledensky Trinity kolostor.

Zverinsky V.V. leírása. 162. sz

„Gledensky Trinity vagy Glyaden, férfi, az Arhangelszki Usztyug kolostorhoz rendelve, Vologda tartományban, Ustyug kerületben, Ustyugtól négy és fél verdnyira délre, a magas Gleden-hegyen, a Sukhona és a Yuga folyók találkozásánál. Úgy tartják, hogy a 12. században alapította az Igaz János, még akkoriban, amikor maga Ustyug városa is itt, ezen a helyen volt. Mindenesetre már a 13. század elején is létezett, amikor Ciprianus szerzetes, az ustjugi arkangyalkolostor alapítója elfogadta ott a szerzetességet. Az 1764-es államok szerint a 3. osztályba sorolták, de 1841-ben az Arhangelszki Usztyug-kolostorba osztották be.

Zverinsky V.V. leírása. 1615. sz

„Ivanovszkij, férfi, ma templom Pukhov faluban, Vologda tartományban, Ustyug körzetben, négy és fél versre Usztyugtól és fél versszakra a Gledenszkij kolostortól. Az 1494-ben, május 29-én elhunyt ustjugi szent bolond János szülőhelyén (Az orosz hierarchia története) vagy temetkezési helyén (Szentek Történelmi szótára) épült, ezen a napon tisztelegnek emléke előtt. A templom a Gledensky-kolostorhoz volt csatolva.”

A leírások pontosításai és kiegészítései

Elhelyezkedés

A Gleden Trinity kolostor a Sukhona jobb partján, a magas Gleden hegyen található.

Napjainkban Morozovitsa falu, a Vologda régió Velikij Ustyug körzetében.

A „Vologda Régió Egyháztörténeti Atlaszában” a Gledenszkij-kolostor elhelyezkedése a 38-as térképlapon, 37-5 kóddal látható.

Gleden kolostor

A 12. század végén alapították.

A kolostort apátok és archimandriták irányították.

1744-ben 994 lélek élt a gledeni kolostorban.

Az 1764-es szerzetesi reform során a Trinity Gledensky kolostort főállású 3. osztályú kolostorként hagyták meg az apáttal.

1841-ben csatlakozott az Ustyug Michael-Arhangelsk kolostorhoz. A Gledensky kolostor összes földje és birtoka a Mihály arkangyal kolostorhoz került.

Ebben az időben három templom volt a Gleden kolostor területén:

1. Szentháromság-székesegyház ötkupolás kőtemplom, 3 oldalról tornácokkal körülvéve, 1701-ben épült. A templomot 1659-ben alapították Sila Grudtsyn kereskedő költségén. Az órával ellátott harangtorony a székesegyházhoz kapcsolódik.

2. Tikhvinskaya refektóriummal - 1736-ban épült egykupolás kőtemplom. A refektórium déli oldalán található a Szent Miklós-kápolna.

A Szentháromság és a Tikhvin templomok között oszlopos kőjáratokat készítettek.

3. Az 1740-ben épült Nagyboldogasszony kapu kő egykupolás temploma.

A Nagyboldogasszony templomhoz kapcsolódóan kőből épült egyemeletes testvércellák voltak.

Az egyemeletes apát cellái fából készültek.

A kerítés az északi és a nyugati falak felében kő, a többi fa. A délkeleti sarokban istállók és marhaudvarok voltak.

A puhovi kolostor területén kívül egy földszintes, egykupolás kőtemplom állt, amelyet Ustyug Szent János nevére szenteltek fel.

Pukhovban született igaz Ustyug János, Bolond az Isten szerelmére. János anya, miután özvegy lett, szerzetesi fogadalmat tett a Trinity Oryol kolostorban. Anyja halála után János az ustjugi Nagyboldogasszony-székesegyházban telepedett le egy kunyhóban, és bolondként kezdett viselkedni. 1494. május 29-én halt meg. A XVI. században szentté avatták. Boldog Usztyugi János emlékét június 11-én ünneplik. A szent ereklyéi Veliky Ustyug városában, a Ionnovskaya (Origin) templomban nyugszanak.

A Pukhov-templom a szent szülőhelyén épült. A Gledensky-kolostorból vallási körmenet zajlott itt a Lelki Napon.

Gledensky kolostor

1912-ben a Trinity Gledensky kolostor női kolostor lett.

4 kőtemploma volt (az egyik a kolostor kerítésén kívül, Puhovoban), egy fakápolna, egy kőépület és egy faház. A Tikhvin-templom alján nővérek cellái, konyha, refektórium, prosphora volt, a tetején pedig az apátnő lakott.

1914-ben 44-en éltek a kolostorban: Ripsimia apátnő, Szerafima apáca, 7 kinevezett novícius, 32 próbaidőn lévő novícius és 3 munkás.

A novíciusok engedelmessége eltérő volt, és megfelelt képességeiknek.

A kolostor apácáinak többsége a Rdeya Ermitázsból származott.

Pavel Afinogenovics Prakhov pap, 1862-ben született, 1883-ban végzett a VDS-en, szolgált.

Apácák és kinevezett novíciusok 1914-ben

Mezőgazdasági kommuna az 1917-es forradalom után

Hripsimia apátnőt 1914-ben erősítették meg a gledeni kolostor apátnőjévé, majd négy évvel később a Gleden kommuna elnökévé választották.

Úgy döntöttek, hogy zöldséges kertészettel, kertészkedéssel, méhészettel, télen pedig varrással és kötéssel foglalkoznak. 1919-ben a közösségi nővérek kiváló munkát végeztek.

1920-ban a földügyi osztály vezetése úgy döntött, hogy három települést (az egykori Jajkovszkij, Gledenszkij és Velikij Usztyugszkij Predtechenszkij kolostort) egyetlen közösséggé, az „Újcsillag”-ba egyesít. Mindhárom községet fel kell oszlatni, az 50 év alatti apácáknak egyetlen közösség tagjainak felvételi kérelmet kellett írniuk. Akik nem írtak, azokat a munkafront dezertőreivel azonosították. Az idős apácák számára egyfajta alamizsnát hoztak létre az egykori Gledensky kolostorban. A projekt azonban nem valósult meg, és a „Guiding Star” kialudt, mielőtt felragyogott volna.

Ugyanebben az évben a Gleden közösség kollektívája két táborra szakadt: Hripszimia apátnő és Pelageya Zakharova kincstárnokok, valamint Serafima Bisterfeld támogatói.

1921-ben megválasztották Gleden község új tanácsát. Hripsimia, Pelageya és Hripsimia rokona Anna Ionicheva elhagyta a közösséget, és a közelben telepedett le - egy kolostorházban, Morozovitsa faluban. Nemcsak ellenfeleik, hanem támogatóik is Gleden községben maradtak, így a viszály tovább folytatódott. Nem volt idő a munkára. A munka termelékenysége csökkent.

1922-ben a tartományi végrehajtó bizottság úgy határozott, hogy kiutasítja a botrányok felbujtóit, Zakharovát és Bisterfeldet Észak-Dvina tartományból. Serafima Bisterfeld elköltözött, Pelageya Zakharova nem tett eleget, és panaszokat kezdett írni a kilakoltatásáról szóló határozat helytelensége miatt. 1923-ban elérte a deportálási döntés visszavonását. De a győzelme nem számított. Mivel a község lényegében kolostor maradt, a közösség bezárása mellett döntöttek.

Az egyik legősibb kolostor Észak-Oroszországban a Szent Életadó Szentháromság nevében található kolostor, amely Gleden városa közelében található. Ezt a várost a 12. század végén alapította Vszevolod herceg. Egy dombon helyezkedett el, közel a folyami útvonalak kereszteződéséhez. Ugyanebben az időben a város közelében kolostor épült.

A Gledensky-kolostor helyéről láthatjuk, hogy a Sukhona és a Yug folyók hogyan kötik össze vizeiket. Az ókorban ettől a helytől húsz kilométerre futott az orosz észak főútja. Ustyug városa a Sukhonán található. A város neve pontosan a helyéről származik: Ust-Yug. Elhelyezkedése miatt minden útvonal kereszteződésében egykor Oroszország egyik fő városa volt.

De Gleden története bonyolultabb és titokzatosabb. Erről a városról kevés információ maradt fenn. A hagyományok és legendák Gledent dicsőséges és gazdag városként mutatják be. Azt mondják, hogy a tatárok pusztították el, akiket hízelgettek az ustyugok aranya és gazdagsága. A fennmaradt dokumentumok azt mutatják, hogy a 15. század közepén az orosz hercegek közötti brutális polgári viszályok és háborúk következtében elpusztult. Ezt követően a várost soha nem állították helyre, de a Trinity-Gleden férfikolostort az Ustyuganok helyreállították. Szó szerint feltámadt a hamvaiból.

Hosszú ideig létezett, és több évszázadon keresztül még számos eseménynek volt tanúja ezeken a helyeken: I. Péter reformjai, II. Katalin alatti szekularizáció stb. 1841-ben a kolostort megszüntették, 1912-ben pedig kolostorként újra megnyitották. A végső bezárásra 1925-ben került sor. A bezárás után a kolostor épületeit a kolónia utcagyerekek számára használta, majd árvaház-izolátort alakítottak ki itt. A kolostor épületeiben volt egy tranzitpont is, ahol a kifosztottakat tartották, és egy idősek otthona is.

A kolostor a 18. század végén épült. Ezután a gazdag Ustyug kereskedők pénzeszközöket különítettek el a Szentháromság-székesegyház újjáépítésére, majd újjáépítették az Istenszülő Mennybemenetele templomot és a Tikhvin templomot, a kórházi osztályt. Később, a 19. század elején a Szentháromság-székesegyházat fedett galéria kötötte össze a Tikhvin templommal, és megkezdődött a kőkerítés építése. Sajnos pénzhiány miatt a kerítés befejezetlenül maradt. Megjegyzendő, hogy a kolostor szinte valamennyi kőépületén nem történt utólagos átalakítás, ezért eredeti formájukat változatlanul megőrizték. Ez a tény különleges értéket és varázst ad a komplexumnak. A művészettörténészek egyöntetűen az egyik legfejlettebb kolostori együttes közé sorolják az orosz északi térségben.

A kolostor fő attrakciója a Szentháromság-katedrálisban található, elragadó aranyozott faragott ikonosztáz. Az ikonosztáz faragását Totem mesterek, Nyikolaj és Timofej Bogdanov testvérek végezték. Az ikonosztáz tervezésénél hagyományos 18. századi motívumokat használtak: rocaille, fürtök, füzérek, voluták stb. Az általuk készített faragványok lenyűgöznek gazdagságukkal és elképesztő formaválasztékukkal.

Az ikonokat a tervezés kecsessége és pontossága jellemzi. Helyi művészek és kézművesek festették őket, és gazdag és szokatlan színpalettával rendelkeznek. Az ikonok egy részét V. A. Alenev, a Nagyboldogasszony-székesegyház főpapja festette. Az arcok összetétele eltér az általánosan elfogadott kánonoktól. Tekintettel arra, hogy nyugat-európai metszetek nyomtatott mintáiról másolták őket, inkább a világi festészetre emlékeztetnek. Az ikonosztáz aranyozott köpenye különösen gazdag és elegáns megjelenést kölcsönöz neki. Egy helyi csapat adta elő, nagyon összetett technikával, és az előadók magas színvonaláról tanúskodik.

Az ikonosztáz fából készült szobra négy evangélistát ábrázol a királyi ajtók előtt, amelyek fölött Seregek lebegnek magasan a felhők között. A szoborkompozíció a keresztre feszítésnél álló kerubok és angyalok fejéből áll. A faragványok, szobrok, ikonok és aranyozás szervesen egyesülnek egy egésszé, és igazi műalkotást képviselnek. Nyugodtan állíthatjuk, hogy az ikonosztázt készítő mesterek finom ízléssel és rendkívüli hozzáértéssel rendelkeztek.

Trinity-Gledensky kolostor- egy nem működő ortodox kolostor Veliky Ustyugtól 4 km-re, a Sukhona és a Yuga folyók találkozásánál. Épületei a Velikij Usztyug Múzeum-rezervátum fennhatósága alá tartoznak.

Az akkoriban kicsi és kicsi kolostorról a 16. század közepéről bukkannak fel megbízható adatok. Ustyug Cyprian késői élete azt állítja, hogy a kolostor ezen a helyen létezett a mongol előtti időkben. Megbízhatóan ismert, hogy a kolostor a Glyaden-dombot foglalja el, ahol a középkorban az oroszországi Gleden város állt, amelyet a helyi legenda szerint Vsevolod, a Nagy Fészek alapított.

Az Ustyug kereskedők 17. századi kereskedelmi forgalmának növekedésével párhuzamosan a gledeni kolostor is megerősödött. A 17. század közepén a Grudtsyn kereskedők pénzéből és Jonah Sysoevich metropolita áldásával kezdték téglaépületekkel beépíteni. 1697-ben archimandrit táblát hoztak létre a Trinity-Gledensky kolostorban. Akkoriban a kolostor alapítását 1492-re időzítették: „A gledeni Szentháromság-kolostor, azt mondják, az arhangelszkiek segítettek építeni: kenyeret adtak kölcsön, és munkásokat küldtek a templomfa ledobására és szállítására.”

Forradalom előtti fotó

A kolostor jelenlegi együttese a 17. század végén - a 18. század első felében alakult ki: először a kétpilléres Szentháromság-székesegyház épült (az usztyugi Arkangyal-kolostor székesegyházának képére és hasonlatosságára), majd a meleg Tikhvin templom refektóriummal, az Istenszülő Mennybemenetele templom és egy kórházi osztály. A 18. században a Tikhvin templomot fedett galéria kötötte össze a Szentháromság-katedrálissal. A kőkerítés építése pénzhiány miatt nem fejeződött be.

1784-ben befejeződött a kolostor gyöngyének - egy új barokk ikonosztázis - létrehozásának munkája, amely 8 évig tartott. Létrehozásához mintaként szolgált a rosztovi Jakovlevszkij-kolostor régi katedrálisának ikonosztáza. Az ikonosztázt megőrizték, és fafaragványairól híres.

A kolostort testvériség hiánya miatt 1841-ben megszüntették, és a Szent Mihály arkangyal kolostorhoz rendelték. 1912-ben nyitották meg újra kolostorként. 1925-ben megszüntették. A Szentháromság-székesegyház az ikonosztázzal építészeti műemlékként került a múzeumhoz, a többi kolostor épülete utcagyerektelepként, árvaház-izolátorként, a kiszorultak átszállásaként, fogyatékkal élők otthonaként szolgált; idősek otthona.

Az 1980-as évek elején az épületek a múzeumhoz kerültek. 2014. július 16-án Ignác püspök elrendelte a „Trinity-Gledensky Monastery” püspöki épületegyüttes létrehozását. Fennmaradt épületek:

• Életadó Szentháromság-székesegyház (1659-1701)
• A Tikhvin Istenszülő-ikon templom refektóriummal (1729-1740)
• Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom kórházi kórteremmel (1729-1740)
• Őrtorony (1759-1763)
• Szent és északi (gazdasági) kapuk.

A Szentháromság-székesegyház Ustyug legszebb temploma. A székesegyház ötkupolás, egy leromlott fatemplom helyén épült 1659-ben. A templomot S. Grudtsyn kereskedő költségén építették. Egy évvel korábban a mezítlábas kereskedőcsalád 1500 rubelt adományozott a kolostornak a templom építésére. A megkezdett építkezést ezt követően I. Grudtsyn finanszírozta. Amikor azonban a testvérek meghaltak, a munkát fel kellett függeszteni. Ezután Filaret elder a harmadik testvérre, V. Grudtsynre hagyta, hogy fejezze be a templom építését. Még pénzt is adott neki az építkezésre. Vaszilij azonban csak azután folytatta az építkezést, hogy a kolostor apátja panaszt írt Joachim pátriárkának. Az építkezés az 1690-es években fejeződött be.

A székesegyház és az egész kolostor építésén azok az építészek dolgoztak, akik korábban a Szent Mihály arkangyal kolostort építették. A Szentháromság-székesegyház szinte hasonló a Szent Mihály arkangyalhoz. A közeli templomok és refektóriumok kompozíciói szinte azonosak. Meg kell jegyezni, hogy a Szentháromság-székesegyháznak végül is kiegyensúlyozottabbak az arányai. Építészeti kompozíciója szimmetrikus. Különös figyelmet érdemelnek a katedrális egyes részei, mint például az apszis. Sima, lágy körvonalaik vannak, a központi ablak pedig kecsesen díszített sávokkal. A dekoratív feldolgozásban használt csempék a Vologda-Ustyug építészetre jellemzőek.

A templom fő térfogata kocka alakú, három oldalról kétszintes galéria csatlakozik hozzá. A templomot színes csempék díszítik, lépcsőzetes párkány zakomarákkal és közönséges pilaszterekkel. Az oltárfolyosó a főtér jobb oldalára épült, és hullámos, háromkaréjos apszisokból áll, amelyek simán szomszédosak a főtérrel.

A szerkezet karcsú, felfelé irányuló, sikeresen kiemeli a csiszolt dobokra összeállított ötkupolás szerkezetet. A dobok tövében kokoshnik sorakozik. A templom ablakai zöld csempével vannak keretezve. A galéria felső kerülete mentén széles öv húzódik. A harangtorony négyszöge is azonos motívumokkal díszített.

A harangtorony a templomtól külön épült, ami biztosítja a térfogatok optikai egyensúlyát. Egy négyszögre van helyezve, amely ívekből áll, amelyeket erős tetraéderes oszlopok kötnek össze. A harang nyolcszög alakú, tetején egy alacsony sátor áll, két sor tetővel. Az alsó ablakok nagyobbak, mint a felsők, így a perspektívacsökkentés optikai hatását keltik, így a szerkezet magasabbnak és nagyszerűbbnek tűnik. A Szentháromság-székesegyház harangtornya a templom nyugati homlokzatának közepén található, a tövében kiépített bejárattal és a tornácra vezető lépcsővel. Általában véve a harangtorony épülete karcsú, kész megjelenésű.

A barokk stílusú ötszintes ikonosztáznak jelentős művészi értéke van. Rendkívüli finom faragásával ámulatba ejt. Létrehozása Ustyug lakosságának adományainak köszönhetően valósult meg, és nyolc hosszú évig tartott - 1776 és 1784 között. Az ikonosztáz építését Gennagyij apát fogta meg, aki megkapta János püspök áldását. A kolostor archívuma őrzi a faragókkal és ikonfestőkkel kötött szerződéseket, amelyek nagyban segítették az ikonosztáz keletkezésének történetét és a rajta dolgozó mesteremberek nevét. A totemfaragók, Bogdanovok adtak az ikonosztáznak barokk stílust, míg Ustyugban ezekben az években már a péterváriaktól kölcsönzött új stílus - a klasszicizmus - ragadta meg őket. A királyi ajtók és az ikonosztáz aranyozása P. Labzin mester irányításával történt. A legtöbb ikont a híres ikonfestő, A. Kolmagorov festette. A gazdagságában és szépségében lenyűgöző ikonosztáz a királyi ajtókban álló evangélistákat ábrázolja, felettük szeráfokkal, mellettük pedig angyalokkal. Mindezek a képek szobrok formájában készültek, amelyek szerzője sajnos ismeretlen. Művészileg az ikonosztáz az olasz iskola példája.

A 20. század 70-es éveiben helyreállították az ókori ikonosztázt, mint a Szentháromság-székesegyház fő értékét, amely mára eredeti pompájában szemlélhető.

A Veliky Ustyug kiemelkedő együttesei közé tartozik a Trinity-Gledensky kolostor is, amely a várostól 4 km-re, a Szuhona jobb partján található, azon a helyen, ahol a délivel összeolvadva a Kis Északi Dvinát eredményezi. Itt, a bennszülött part magas nyúlványán állt egykor az ősi csud város, Gleden, amelynek közelében a Trinity-Gleden kolostort alapították.

A kolostor helyét szokatlanul jól választották ki, és a mai napig ez a fenséges együttes uralja az elárasztott rétek és vizek végtelen kiterjedését, az északi régió ősi kereskedelmi útvonalainak legfontosabb csomópontját jelölve. A kolostor egyik fő képe a Dvinából nyílik, ahonnan a folyó mentén már 12-15 km-re Ustyug felé közeledő utazó egy csodálatos, a várost reprezentáló együttest lát. A Trinity-Gledensky kolostor és különösen annak északnyugati homlokzata más szempontból is meglepően jó, különösen, ha az Ustyug rakpartról nézzük az esti órákban, amikor a zöldbe temetett hófehér épületek bíborvörösen villognak. a lenyugvó nap utolsó sugarai.

A kolostor alapításának dátuma az ókorban elveszett, a „Veliky Ustyug krónikája” pedig ebből az alkalomból arról számol be, hogy „... az építés óta eltelt években nem sikerült hiteles krónikát találni. ” Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Trinity-Gledensky kolostor volt a kereszténység legrégebbi fellegvára a környéken, sőt megelőzte a Mihály arkangyal kolostort. Ez a feltételezés azonban nagy kétségeket vet fel, hiszen nagyon nehéz elképzelni, hogy a legkorábbi keresztény „sivatag” a csud pogány Gleden falai mellett keletkezett, míg az oroszok által alapított Ustyug már a közelben, a folyó másik partján létezett. . Ezért helyesebb azt feltételezni, hogy itt alapítása idején az első az ustjugi erődítmények védelme alatt épült Szent Mihály arkangyal-kolostor (1212), majd ezt követően, a további keresztényesítés folyamatában Northern Territory és a helyi lakosság fokozatos áttérése az új hitre, más kolostorok keletkeztek, amelyek közül a Trinity-Gledensky volt az egyik legkorábbi. Így a komplexum alapításának időpontja nagyjából a 13. század második felére tehető.

Minden elválaszthatatlanul összefüggött Gleden ősi városának történetével, amelyről a régészeti adatok hiánya miatt sajnos nagyon keveset tudunk. Ezért a modern kutatónak elsősorban az usztjugi krónikások információira kell hagyatkoznia, akik arról számolnak be, hogy 1438-ban egy brutális belső háború eredményeként Gleden városát a vjatcsánok teljesen elpusztították, lakói pedig Ustyugba költöztek. az 1440-ben alapított Morozovitsa falu A katasztrófa során a Trinity-Gledensky kolostor is súlyosan megsérült, de láthatóan gyorsan helyreállították, miközben maga a város soha nem emelkedett ki a romokból.

Sajnos Ustyug írástudók a XVII. nem vették fel könyveikbe a Trinity-Gleden kolostor épületeinek leírását. Ez a komplexum nem szerepelt a „Procopius és John of Ustyug” ikonon lévő képen. Ezért jelenleg nem állnak rendelkezésünkre olyan anyagok, amelyek lehetővé tennék a kolostor korai megjelenésének elképzelését, és csak a hagyományoknak megfelelően régi faépítmények helyére épített kőépületeinek elhelyezése tükrözi bizonyos mértékig a kolostor korai megjelenését. ennek az együttesnek az eredeti tervezési struktúrája, nagyon hasonló a Mikhailo-Arhangelsky kolostor együtteséhez

A Trinity-Gledensky kolostor fő kőépületeinek építése 1659-ben fejeződött be, hat évvel a Mihály arkangyal kolostor központi komplexumának építésének befejezése után, és ezen együttesek fő szerkezeteinek általános kompozíciós hasonlósága azt jelzi, hogy építőik nyilvánvalóan ugyanazok a mesterek voltak. Ugyanakkor a Trinity-Gledensky kolostor, mint egy későbbi változat, egy újabb állomást jelent az ilyen típusú együttesek szervezési elveinek fejlődésében. Akárcsak a Szent Mihály arkangyal kolostorban, a nyugati főkapuval szemben, itt is található a teljes együttes központi szerkezete - a fenséges ötkupolás Szentháromság-székesegyház, melyet kétszintes fedett verandagalériák vesznek körül. A kontyolt harangtorony azonban itt nem a székesegyház főtérének sarkán, hanem közvetlenül a nyugati tornác fölött helyezkedik el, előrevetítve ezzel a 18. századi templomok szimmetrikus kompozícióit. A meleg Tikhvin templom refektóriummal hasonlít a Mihály arkangyal kolostor Vvedenskaya templomának komplexumához, de szerény méretében és a fő kötet bensőségesebb értelmezésében különbözik az utóbbitól. E kolostorok központi szerkezetének általános hasonlóságát jelentősen növelték azok a kőjáratok, amelyek egykor a Szentháromság-székesegyházat a refektóriummal és a Tikhvin templommal kötötték össze, de sajnos mára elvesztek.

A 18. század első negyedében. A kolostorban a kőépületek építése befejeződött, és az egész együttes azt a külsőt nyerte el, amelyet nagyrészt a mai napig megőrzött. Ekkor a kolostor északnyugati sarkában egykupolás kórházi Nagyboldogasszony-templom épült, amely a 18. századi vallási épületekre jellemző szerkezetet kapott. nyolcszög alakú négyszögben, és egyetlen komplexummá csatlakozik a kórházi osztályokból és testvéri cellákból álló alacsony egyemeletes épülettel. A kolostor folyóhoz legközelebb eső északkeleti sarkát nyolcszögletű kőtorony biztosította, amelytől a Nagyboldogasszony-templomig, majd tovább délre kőből kolostorfal húzódott. Ebbe a falba két egyforma, nyugati és északi fekvésű, visszafogott és szigorú formájú, az együttes építészeti jellegével jó összhangban álló kapu épült. A kolostor területének szabálytalan sokszögének megmaradt falai fából készültek, csakúgy, mint az összes melléképület, közmű- és lakóépület.

A Trinity-Gledensky kolostor szegényebb volt, mint a Mihály arkangyal kolostor, és jelentősen alulmúlta a gazdasági és kereskedelmi tevékenységet. század elején. A kolostor jövedelme még tovább csökkent, és 1841-ben „besorolták” a Szent Mihály arkangyal kolostorba. Azóta az építkezés itt teljesen leállt. Ez az oka annak, hogy ez a kolostor szinte nem ismert későbbi átalakításokat, amelyek a legtöbb régi Ustyug-együttes általános megjelenését olyan erősen torzították, kőépületei pedig szinte változatlan formában a mai napig megőrizték eredeti formájukat. Ez a körülmény tovább növeli a Trinity-Gledensky kolostor művészi értékét, amely a Mihály arkangyal kolostorhoz hasonlóan az egész Északi Régió egyik legtökéletesebb kolostori együttese közé sorolható.

A Trinity-Gledensky kolostor egy inaktív ortodox kolostor. Jelenleg a Veliky Ustyug Állami Történeti, Építészeti és Művészeti Múzeum-rezervátum része.