Hogyan segít a „gonosz szívek meglágyítása” ikon? A gonosz szívek lágyításának ikonja Hol található folyamatosan a gonosz szívek lágyításának ikonja?

Az Istenszülő ikonográfiája a kereszténység első századáig nyúlik vissza – számos képről úgy tartják, hogy az Örök Szűz földi élete során készültek. A „Lágyító gonosz szívek” különleges helyet foglal el az ikonok között. Itt az Istenszülőt a Gyermek nélkül ábrázolják, és a szíve felé tőrt mutatnak.

A gonosz szíveket lágyító ikon története

Az eredet továbbra is rejtély – a katolikusok között is létezik hasonló ikon, talán onnan kölcsönözték a déli ikonfestők. A cselekmény alapja az az evangéliumi történet, amely arról szól, hogyan találkoztak Krisztus szülei a templomban egy igazlelkű vénrel, aki látni akarta a kinyilatkoztatott Megváltót. Ennek az eseménynek a tiszteletére az egyháznak ünnepe van Találkozás (találkozó) néven. Szent Simeon megjövendölte az ifjú Máriának, hogy kegyetlenül szenvedni fog – nemcsak a Fiáért, hanem minden halandóért.

Az ortodoxiában is van egy majdnem azonos ikon - „“. Az összetétel nagyon hasonló, de a fegyverek elrendezése más - mellesleg inkább a kétélű pengékre, mint a nyilakra emlékeztet. Ebben az esetben egyet alulról húznak, hármat a szív felé irányítanak különböző oldalról felülről. A "Lágyító gonosz szívekben" 4 kard látható a bal oldalon (a nézőtől) és 3 a jobb oldalon.

A Mennyország királynője megjelenésének jellemzői:

• A fej enyhén jobbra dől (ritkábban balra vagy egyáltalán nem dől).
• Mindkét kéz a szív szintjén van: a tenyerek vagy keresztbe vannak hajtva, vagy befelé vannak irányítva, mintha mély sebet jeleznének, néha imamozdulattal összehajtva.
• Az ortodox változatokban a kép leggyakrabban félhosszú, frontális.
• A tekintet oldalra irányul, ritkábban - az imádkozóra.
• Az arc a szenvedést fejezi ki, de ez nem segélykiáltás, hanem a maga teljességében elfogadott mély szomorúság.

Az ősibb változatok Szűz Máriát teljes magasságban, felhőn állva ábrázolták. Néha kardok szúrják át a keresztre feszített Úr teste közelében ülő Anya szívét. De az ilyen hisztérikus jelenetek rendkívül nem jellemzőek az ortodoxiára.

A feje és a vállai St. Máriát hagyományos omoforion borítja csillagokkal. Alatta kék tunika látszik, maga a borító piros. A pengék száma teljességet jelent - azt jelzi, hogy Szűz Mária szenvedése nagyon erős volt.

A beszerzés története

A hagyomány megőrizte a „Hét lövés” megjelenésének történetét (a vásznon szereplő lista a 18. századból származik, de az eredeti ősibb volt, a feltételezések szerint legalább 500 éves). Az egyik vologdai paraszt lábbetegségben szenvedett, ami miatt nem tudott normálisan járni. Egy látomásban hallott egy parancsot, hogy felmásszon a templom harangtornyába Teológus János nevében. Régi ikonokat őriztek ott, amelyek között a férfinak meg kellett találnia az Istenszülő képmását, és imádkoznia kellett.

Az egyházi hatóságok nem azonnal áldották meg a szenvedőt a keresés megkezdésére – engedély nélkül csak a Fényes Héten lehet felmászni a harangtornyra. A szent arc a lábunk alatt volt – a lépcső egyik lépcsőfoka egy régi ikonból készült. Amikor a papok észrevették ezt a szentségtörést, kivették az ikont és elhelyezték a templomban. A paraszt, miután imádkozott, egészséges lett. És ma a „Hét nyíl” ikon nagy jelentőséggel bír a hívők számára. Arra emlékeztet bennünket, hogy minden bűn, minden gonosz szó vagy akár gondolat fájdalmasan megsebzi az Istenszülőt egészen a lélekig.

Úgy gondolják, hogy ma ez a kép az Igaz Lázár templomban található Vologdában. A régi templom, ahol megtalálták, nem maradt meg, csak az istentiszteleti kereszt maradt meg. A hívők ide zarándokolnak. Összetételében és színvilágában mindkét ikon nagyon hasonló, így ugyanazok az imák olvashatók mellettük.

A „Lágyító gonosz szívek” meglehetősen ősi képét a 2. világháború során szerezték meg. A Don jobb partján volt, ahol a Németországért harcoló olaszok harcoltak. A szövetséges katonák az egyik lerombolt házban ikont találtak, és átadták a lelkésznek. A helyi lakosok azt állították, hogy a kép korábban a belogorski kolostorban volt.

Az 1943-as lelkigyakorlaton a pap hazavitte az ikont. Különleges kápolna épült otthon Velencében. Az oroszok még mindig jönnek ide, hogy „Doni Madonnájukhoz” imádkozzanak.

A szentkép jelentése

Az ikon másik neve „Simeon’s Prophecy”, azaz „Simeon’s Prophecy”, azaz. jóslata Szent. Simeon. Ez összefügg az evangéliumi történettel. Természetesen senki sem szúrta át szó szerint a Szűzanyát sem karddal, sem nyíllal. A „Hét lövés” ikon jelentése szimbolikus, az éles fegyver képe segít jobban megérteni teológiai jelentését. Rajta keresztül maga az Istenanya hív minden embert - hívőt és nem hívőt egyaránt -, hogy legyen kedvesebb, és ez csak a bűnbánat által lehetséges.

Bár a Megváltó szenvedése a kereszten már rég a múltba vész, a Legtisztább továbbra is szenved. Hiszen ott, a kereszt közelében, mindenki anyja lett, aki földi asszonytól született. Mennyit kell szenvednie egy anyának, látva, hogy gyermekei továbbra is ölik egymást, veszekednek, gyűlölködnek, csalnak, lopnak...

Azok az emberek, akik Ádám korától bocsánatot kaptak gonosz tetteikért, nem álltak le – továbbra is gyengeségeiket szolgálják. Ezért minden igazságtalan cselekedet, minden durva szó, amelyet felebarátnak mondanak, még egy bűnös gondolat is – ezek azok a tőrök, amelyek nap mint nap megsebezik az ártatlan Istenszülőt. Egy ilyen vizuális képet úgy választottak, hogy még a legbûnbe mélyedt szív is megremegjen és elkezdjen az Úrhoz fordulni.

Az Istenszülő tiszteletének mély teológiai gyökerei vannak – születésénél fogva hétköznapi nő lévén, képes volt befogadni magát a végtelen Úrnak. Így egyfajta új lény lett – a hétköznapi emberi természet felett. A „Lágyító gonosz szívek” ikon az Istenhez vezető utat mutatja azoknak, akik még nem találták meg Őt. Ő a remény azok számára, akik fel akarnak emelkedni a földről a mennybe.

A teológusok asszociációkat hoztak létre az Istenszülő és az Egyház között. Ahogyan Krisztus női testen keresztül megtestesült a földön, úgy az Egyház testén keresztül továbbra is itt lakik. A bűn, amely Éván keresztül, a női princípium révén került a paradicsomba, most teljes megváltást kapott a Megváltó formájában.

Hol van az ikon

Manapság létezik egy csodálatos lista a „Lágyító gonosz szívek” ikonról. Moszkvában található, a Devichye Pole templomában (Sportivnaya metróállomás, Mihály arkangyal temploma). Az ikont néha országszerte szállítják.

• 2004-ben a listát a Tolga-kolostorba vitték, ahol az imaszolgálatok során bőséges illatos mirha szabadulást figyeltek meg.
• 2008-ban az ikon Rjazanban volt, ahol megismételték a mirha-áramlást.

Bachurino faluban van egy nyomtatott kép, amelyet megrendelésre készítettek egy nő számára. Miután elkezdte áradni a mirha, a tulajdonos átadta az egyháznak, és most az Istenszülő ikonját, a „Lágyító gonosz szíveket”, Oroszország városaiba viszik körbe.

Miért imádkoznak az ikonhoz?

Általában az ikonokon az Istenanya imakönyvként, a bűnösök védelmezőjeként jelenik meg, és ennek a képnek a közelében meg akarja védeni őt. És ezt meg lehet tenni – ha abbahagyod a vétket, szabadulj meg legalább egy bűnödtől. Pontosan ebben segít a „Lágyító gonosz szívek” ikon. Előtte imádkoznak azok megtéréséért, akik felhagytak a templomba járással, vagy egyáltalán nem hisznek. A kép segít megnyugtatni a háborúban állókat – legyen szó rokonokról, barátokról vagy munkatársakról.

A „Lágyító gonosz szívek” ikonhoz intézett imának különösen melegnek és őszintének kell lennie. A szentatyák azt tanácsolják, hogy egy egyszerű séma szerint építsék fel a kommunikációt a magasabb hatalmakkal:

• dicsőítsd Istent;
• köszönöm Neki (mindenért, ami van);
• bánja meg a parancsolatokkal kapcsolatos vétket;
• kérni azt, ami szükséges – a lelki szükségleteknek kell az első helyen állniuk.

Az evangélium a szeretteivel való megbékélést is ajánlja, mielőtt az Úrhoz fordulna. Ha az ember csak verbálisan mutatja ki a hitét, akkor abban valami nincs rendben. Amikor a bűnbánat valódi, látható cselekedetekre van szükség. Keveset imádkozhatsz, de helyesen cselekedj. És egy ilyen ima, bár rövid, de tetszeni fog Istennek.

Imádság a gonosz szíveket lágyító ikonhoz

Troparion, 4. hang

Lágyítsd meg gonosz szívünket, Isten Anyja, és oltsd el a minket gyűlölők szerencsétlenségét, és oldd meg lelkünk minden feszülését, mert szent képedre nézve megérintett szenvedésed és irgalmad irántunk, és megcsókoljuk sebeidet , de elborzadunk a mi nyilaiinktól, akik gyötörnek Téged. Ne hagyd, hogy ó, irgalmas Anya, elvesszünk keményszívűségünkben és felebarátaink keményszívűségében, mert valóban Te vagy a gonosz szívek lágyítója.

Ima

Ó, soklelkű Istenanya, Feljebb a föld minden leányánál, tisztaságodban és szenvedések sokaságában, amit a földre vittél, fogadd el fájdalmas sóhajainkat, és tarts meg minket irgalmad menedékében. Mert nem ismersz más menedéket és meleg közbenjárást, hanem mert van bátorságod tőled születni, imáiddal segíts és ments meg minket, hogy botlás nélkül elérjük a mennyek országát, ahol minden szenttel együtt énekelni fog a Szentháromságban az Egy Istennek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Amit a Gonosz szívek lágyítása ikonról tudni kell

A szerkesztő válasza

Augusztus 26-án az ortodox egyház dicsőíti az Istenszülő ikonját, a „Lágyító gonosz szíveket” a „Hét nyíl” változatban.

Ezt az ikont „Simeon próféciájának” is nevezik. Szűz Máriát hét karddal ábrázolják a szívébe. A „Hét nyíl” ikonon így helyezkednek el: négy a bal oldalon és három a jobb oldalon, a „Simeon’s Prophecy”-nál pedig alulról húzzák ki a hetedik kardot. Jelenleg az orosz ortodox egyházban szokás ezeket az ikonokat ugyanazon ikonográfiai típusnak tekinteni, és ennek megfelelően egyesíteni az ünneplés napjait.

Az Istenszülő ikonjai „Lágyító gonosz szívek”. „Semistrelnaya” és „Simeon's Prophecy”. Forrás: Public Domain

A „hetes” szám a Szentírásban általában valaminek a teljességét, redundanciáját jelenti, és ebben az esetben - az átélt gyász teljességét és hatalmasságát. Isten anyja földi életében, amikor történetesen gyötrelmet látott Jézus a kereszten. Néha a csecsemő Krisztust is a Legtisztább Szűz ölébe írják.

A képnek van egy másik, allegorikus jelentése is: a Szűzanyát megsebesítő kardok a hét halálos bűn. Ezekről a bűnökről, a bennük megkeményedett szívek meglágyulásáról kell imádkozni az Istenszülő kardokkal (nyilakkal) áttört Arca előtt.

Miért hívják az ikont „Simeon próféciájának”?

Ahogy Lukács evangéliuma mondja: igaz vén Simeon, az Isten-befogadó azt jósolták, hogy meglátja a Megváltót. Amikor szűz MáriaÉs József 40 nappal születése után bevitték a kis Jézust a templomba, és Simeon ott találkozott velük. Az idősebb a karjába vette a gyermeket (innen a beceneve - az Istenbefogadó), és kimondta a híres szavakat, amelyekkel azóta minden vesperás istentisztelet véget ért: „Most bocsásd el szolgádat, Uram, a te szavad szerint, béke..."

Utána Simeon egy jóslattal fordult Máriához: „Íme, ez az Ő sorsa sokak bukására és lázadására Izraelben, és a vita tárgya, és fegyver átüti a saját lelkedet, hogy sok szív gondolatai kiderüljön.”

Így az idősebb megjósolta az Istenszülőnek, hogy sok gyászt és szomorúságot fog átélni fia szenvedése láttán.

Simeon próféciájának ez az értelmezése lett az Istenszülő „szimbolikus” ikonja, a „Lágyító gonosz szívek”.

Honnan származik a „Lágyító gonosz szívek” ikon?

Nincs pontos történelmi információ arról, hogy honnan származik a „Simeon’s Prophecy” ikon. Úgy gondolják, hogy a kép több mint 500 évvel ezelőtt Oroszország délnyugati részéből származott.

E kép tisztelete a katolicizmusban ismert.

A „Hét lövés” ikon az orosz északról, a Vologda régióból érkezett. Első helye a Vologdától nem messze folyó Toshni folyó partján található Szent János teológiai templom. Az ikon több mint 600 éves, de minden valószínűség szerint ez az eredeti kép későbbi másolata, amely elveszett.

A legenda szerint egy vologdai paraszt évekig gyógyíthatatlan sántaságban szenvedett. Egyszer álmában egy hangot hallott, amely azt mondta neki, hogy a Teológus Szent János-templom harangtornyában találja meg az Istenszülő képét. A harangtorony felmászása közben megbotlott és meglátta a Szűz Mária képét egy fordított lépcsőn a lába alatt.

Kiderült, hogy valamikor istenkáromló módon abból a táblából készítették el a lépcső egyik lépcsőfokát, amelyre az ikont festették. Évről évre papok és harangozók másztak végig rajta, arccal lefelé lépve a Legtisztább képére.

A templomszolgák megtisztították az ikont a szennyeződésektől, és imával a templomba helyezték. A paraszt is szívből imádkozott előtte, és meggyógyult betegségéből.

Az ikon különösen 1830-ban vált híressé a Vologdában tomboló kolera idején. Ez a katasztrófa félelmet keltett a lakosságban, és arra késztette őket, hogy segítséget kérjenek a Boldogságos Szűz Máriától. A „Lágyító gonosz szívek” csodálatos ikonját vallási körmenettel vitték körbe a városban, majd a betegségek észrevehetően enyhülni kezdtek, és hamarosan megállt a járvány.

Hogyan véd az ikon?

Úgy gondolják, hogy a „Gonosz szívek lágyítása” ikon előtti ima javítja a családban, a rokonok, a szerettek, a házastársak, valamint a szülők és a gyermekek közötti diszfunkcionális kapcsolatokat.

Az ikon megvéd mások intoleranciájától és saját haragunktól és ingerültségünktől. Ezenkívül az Istenanya képe előtt védelmet kérhet, ha bármilyen ellenségeskedés tör ki - a családban vagy a társadalomban. Az emberek háború alatt az ikonhoz folyamodnak azzal a kéréssel, hogy Isten Anyját védje meg a támadásoktól.

Mikor ünneplik az ikont?

A „Simeon próféciája” és a „Hét nyíl” ikonok ünneplésére augusztus 13/26-án, valamint február 2/15-én (az Úr bemutatásának napján) és mindenszentek vasárnapján - kilencedik vasárnapján kerül sor. húsvét után, elsőként a Szentháromság után.

Mely templomokban található az ikon?

- Mihály arkangyal temploma a Maiden Field klinikákon - Moszkva, st. Elanskogo, 2a.

— „Lágyító gonosz szívek” Istenanya-ikon temploma a faluban. Bachurino - Moszkvai régió, Leninsky kerület, Bachurino falu.

- Templom a szent igaz Lázár nevében - Vologda, st. Burmaginykh, 50 éves.

Hogyan imádkozzunk egy ikon előtt?

A „Lágyító gonosz szívek” és a „Hét nyíl” ikon előtt az imákat olvassák fel:

Troparion, 4. hang

Lágyítsd meg gonosz szívünket, Isten Anyja, és oltsd el a minket gyűlölők szerencsétlenségét, és oldd meg lelkünk minden feszülését, mert szent képedre nézve megérintett szenvedésed és irgalmad irántunk, és megcsókoljuk sebeidet , de elborzadunk a mi nyilaiinktól, akik gyötörnek Téged. Ne engedd, ó irgalmas Anya, hogy elvesszünk keményszívűségünkben és felebarátaink keményszívűségében, mert valóban Te vagy a gonosz szívek lágyítója.

Ima

Ó, soklelkű Istenanya, Feljebb a föld minden leányánál, tisztaságodban és szenvedések sokaságában, amit a földre vittél, fogadd el fájdalmas sóhajainkat, és tarts meg minket irgalmad menedékében. Mert nem ismersz más menedéket és meleg közbenjárást, hanem mert van bátorságod tőled születni, imáiddal segíts és ments meg minket, hogy botlás nélkül elérjük a mennyek országát, ahol minden szenttel együtt énekelni fog a Szentháromságban az Egy Istennek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Troparion a Legszentebb Theotokos ikonja előtt, az úgynevezett „Lágyító gonosz szívek”, 5. hang :

Lágyítsd meg gonosz szívünket, Istenanya, / és oltsd ki a minket gyűlölők szerencsétlenségeit, / és oldd meg lelkünk minden szorítását, / Szentképedre nézve, / Megérint minket a Te szenvedésed és irgalmasságod irántunk, / és csókoljuk sebeidet, / Nyilainkat, Te kínzód, borzadunk. / Ne hagyd, hogy Kegyelem Anyja, / elvesszenek keményszívűségünkben és felebarátaink keményszívűségében, // Mert valóban te vagy a gonosz szívek lágyítója.

Imádság a Legszentebb Theotokos ikonja előtt, az úgynevezett „Lágyító gonosz szívek” :

KÖRÜLBELÜL Hosszútűrő Istenanya, Magasabb a föld minden leányánál, tisztaságában és szenvedések sokaságában, amit elviseltél a földön, fogadd el fájdalmas sóhajainkat, és tarts meg minket irgalmad menedékében. Mert nem ismersz más menedéket és meleg közbenjárást, hanem mert van bátorságod tőled születni, imáiddal segíts és ments meg minket, hogy botlás nélkül elérjük a mennyek országát, ahol minden szenttel együtt énekelni fog a Szentháromságban az Egy Istennek, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

A „Hét lövés” ikonográfiája a Mater dolorosa ikonográfiai típus orosz földön történő átdolgozása (Mater dolorosa képe: Kolb, K. Typologie der Gnadenbilder // Handbuch der Marienkunde. Hg. von W. Beinert und H. Petri. Regensburg : Verlag Friedrich Pustet, 1984 S. 881. 31. sz. A Mater dolorosa ikonográfiai típus a kereszten álló Istenanya képéből származik:

A „Stabat mater” szó szerint latinul fordítva: „A gyászoló anya állt” – latin nyelvű himnusz, amely leírja az Istenszülő bánatát a kereszt lábánál. Az írás időpontja ismeretlen, a szerzőséget Szentpétervárnak tulajdonították. Clairvaux-i Bernárd (1090-1153), III. Innocent pápa (1160-1216) és Todi Jacopon (1230-1306). A 14. század óta használják a liturgiában. 1727-ben a Római Misekönyv – liturgikus könyv – a Szűzanya hétfájdalmának két ünnepén, valamint a Stációnak nevezett nagyböjti ima alkalmakon írta elő beteljesülését. Sok zeneszerző megzenésítette.

Az Úr keresztjénél lévő Istenanya liturgikus megértését a Bizáncból származó ősi gyakorlattal összehasonlítva, hogy ezt a cselekményt az Istenszülő ikonokon ábrázolják, fokozott érzelmesség jellemzi. Ahogy Veniamin (Milov) püspök írta: „A liturgikus kreativitás szükségesnek tartja az evangéliumi narratíva kiterjesztését azáltal, hogy itt bemutatja a Legszentebb Theotokos keresztjénél tapasztalt szenvedések leírását. Ezáltal az Egyház a liturgikus teológiában egy új, fontos és érdekes oldalhoz jut Isten Anyjának a Megváltó engesztelő áldozatában való részvételének leírásával” (Veniamin (Milov), püspök. Olvasmányok a liturgikus teológiáról. Brüsszel: „Élet Istennel” Kiadó, 1977. 213. o.) .

Az Istenszülőhöz intézett himnográfiai szövegek egyik példájaként, ahol Fia kereszten szenvedéseire emlékeznek, a Szent Kereszt tropáriáját kell említeni:

Az Istenszülőt deréktól felfelé ábrázolják, a Csecsemő Isten nélkül, imádságos mozdulattal összekulcsolt kézzel. Hét kard van beragadva az alkarba. Szűz Mária ládájában lévő hét kard a hét bánatot szimbolizálja. A Szentírásban a hetes szám általában valaminek a teljességét szimbolizálja. Az Egyház ősidők óta kialakította hét alapvető erény, hét halálos bűn fogalmát; hét egyházi szentség is van stb. A Boldogságos Szűz Mária mellkasát átszúró hét kard képének van egy másik értelmezése is. Ez az ember hét fő bűnös szenvedélye, amelyek új lelki gyötrelmet hoznak az Istenszülőnek.

Az Istenbefogadó Simeon evangéliumi szavai: „És fegyver átüti a te lelkedet, hogy sok szív gondolatai feltáruljanak” (Lk 2,35) voltak a kiindulópontok Szűz Mária ikonográfiájának kialakításához. hét karddal. Simeon jóslatának megfelelően a „Hét nyíl” ikonon Isten Anyja Egyedül, az Örökkévaló Gyermek nélkül van ábrázolva. Ez a kép a Legszentebb Theotokos magányos szenvedését tükrözi, amelyet Isteni Fia miatt élt át egész életében, különösen a Megváltó szenvedési napjaiban. A legtisztább mellkasát átszúró kardok száma a nyugat-európai ikonográfiában nem volt egyértelműen meghatározva, és négytől hétig terjedhet (Mutter Gottes Maria zu D ättelbach in Frankenland / Kolb, K. Typologie der Gnadenbilder // Handbuch der Marienkunde. Hg. von W. Beinert und H. Petri. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 1984. S. 881. 30. sz.). Ismeretesek az ikonnak olyan változatai is, amelyek hat nyilat vagy egy további képet ábrázolnak a Kisded Krisztusról az Istenszülő ölében.

A nyilvánvaló nyugati ikonográfiai elemekkel rendelkező ikonok elsősorban az udvari környezethez kapcsolódnak. Az Istenanya képe „A gonosz szívek meglágyulása” megjelenik a Kreml Nagy Palota Keresztrefeszítési templomának ikonosztázában, amelyet 1682-ben festett Vaszilij Poznanszkij (Vyueva N.A. Vaszilij Poznanszkij festő (a a Keresztrefeszítés temploma a Nagy Kreml-palotában) // Russian Art Culture XVII. századi állami múzeumok, 8. szám M., 1991. 97-110. A „Lágyító gonosz szívek” ikon a Keresztrefeszítés-templom ikonosztázának helyi sorában volt. Ez a helyszín jelezte a kép ikonikus jellegét, és hangsúlyozta a passióciklussal való kapcsolatát.

A Mater dolorosa típus hét karddal való megjelenése orosz földön nem volt véletlenszerű, elszigetelt tény. Ugyanakkor az ún Az „Öt szám imája” hálás imádságos emlékezés az Istenszülő betegségeire és bánataira, melynek összetételét Szentpétervárnak tulajdonítják. Dimitri Rosztovszkij. Így írja le ezeket a bánatokat az ötszámú imaszabály előszavában az Istenszülő Jézus Krisztushoz intézett szavaival: „Az öt legnagyobb betegséget szenvedtem el érted: az elsőt – amikor meghallottam Simeontól, Próféta, a sündisznót létében megölték; a második - amikor három nap múlva Jeruzsálemben kereslek, nem láttalak; a harmadik - amikor elkapnak és megkötöznek, hallottam a zsidóktól; negyedik – amikor a kereszten megláttad a Megfeszítettet a tolvajok között; ötödik – amikor megláttam Theát a koporsóban, azt hiszik. És az Úr így szólt hozzá: „... Ha valaki minden egyes betegségedet felolvassa minden nap az Én imámmal... az első betegségnél megismertetem a bűnöket és megbánom azokat; a másodiknak - minden bűn bocsánatát adok neki; a harmadiknak - visszaadom neki erényeit, amelyek a bűnök miatt elvesztek; a negyedikre – halálakor Isteni Testemmel és Véremmel táplálom őt; ötödikre - megjelenek neki halálakor, és lelkét az örök gyomrába viszem" (Öt szám imája. Rosztovi Szent Demetriusz munkája. Csebokszári, 1996. 5-7. o.): http:/ /www.expertmus.com/2013/01 /blog-post_8.html

Az Istenszülő hétnyíl ikonja ikonográfiájának jellemzőiben különbözik a „Lágyító gonosz szívek” („Simeon próféciája”) képtől (nyilak helyett szimmetrikusan elhelyezett kardok; más változatokban a „Hétnyíl”-on) A „nyilak” három, a másik oldalon négy, a „Gonosz szívek lágyítása” ikonon pedig három a jobb és bal oldalon, valamint egy alul található), azonban az imagyakorlatban ez nem tesz különbséget. , mivel ugyanarra az ikonográfiai típusra vonatkozik. A Legszentebb Theotokos „Hét nyíl” vagy „Gonosz szívek meglágyulása” ikonja előtt imádkoznak ellenségeskedés vagy üldözés esetén, a háborúban állók megnyugtatásáért, és a szív megkeseredettségében is. a türelem ajándéka.

Az ikon ünneplésére a modern liturgikus gyakorlatban augusztus 13/26-án, valamint február 2/15-én (az Úr bemutatásának napján) és mindenszentek vasárnapján kerül sor, amikor a forradalom előtti Oroszországban az Istenszülő „Lágyító gonosz szívek” kitüntetésben részesült. Jelenleg az orosz ortodox egyházban szokás ezeket az ikonokat ugyanazon ikonográfiai típusnak tekinteni, és ennek megfelelően egyesíteni az ünneplés napjait.

Emlékezzünk vissza, hogy a Sofrinóban festett „Hét lövés” („Lágyító gonosz szívek”) Istenanya modern ikonja egy közönséges moszkvai lakásban folyamatosan mirhát kezdett áramolni. A mirha folyásának és vérzésének története egyszerűen elképesztő. 1999-ben, a moszkvai házak bombázása előtt az ikonon lévő Istenanya arca megváltozott, a szemek alatt sötét karikák jelentek meg, a lakásban pedig füstölőszag kezdett áradni. A kép különösen azután vált híressé, hogy a világ különböző részein történt tragikus események során - 2000. augusztus 12-én, a New York-i felhőkarcolók felrobbanása, a Nord-Ost musicalben és a beszlani iskolában történt túszejtés - vér kezdett megjelenni Szűz Mária arca. Az orvosi elemzés kimutatta, hogy az ikonból kilépő vér normális, 1. csoport. A hívők imáin keresztül számos csoda történik az ikonról. A Legszentebb Theotokos közbenjárására súlyos betegek, köztük rákos betegek is meggyógyulnak. A meddő pároknak gyerekei vannak. A keresztény faj képviselője soha nem szűnik meg fedőjét megmutatni a világnak.

Ezt követően az FPBR vezetőségének közvetlen közreműködésével és minden lehetséges közreműködésével az ikon számára „Lágyító gonosz szívek” fából készült kápolna épült. A kápolna a Mihály arkangyal templomhoz tartozik, p. Letovo, ahol a rektor főpap Fr. Dimitrij Kuvirtalov. Az ikon azonban nem marad állandóan a templomban, és az elmúlt években számos utazáson volt, többek között az Egyesült Államokban, Ausztráliában, Ausztriában, Németországban, Csehországban, Görögországban és más európai országokban. A folyamatosan mirhát sugárzó ikon nemcsak Oroszország különböző városaiban járt már, hanem az USA-ban, Ausztráliában, Ausztriában, Németországban, Csehországban, Görögországban és más országokban is.

Közzétéve: márc. 2015. 11., 21:46 |

|

|

A „Lágyító gonosz szívek” ikont teljesen rejtély övezi, így pontos eredete a mai napig ismeretlen. Az egyik feltevés szerint Rusz délnyugati részéből, a másik szerint nyugatról származott, mivel ezt a képet a katolicizmusban is tisztelik. Ezen a néven kívül a képnek egy másik neve is van - „Simeon próféciája”. Lukács evangélista elbeszélése szerint a tisztelt idősebb Simeont, az Istenbefogadót meglátogatta a Szentlélek, aki megjósolta, hogy addig nem hagyhatja el ezt a világot, amíg meg nem látja a Messiást. Amikor a negyvenedik születésnapon bevitték Jézust a templomba, Simeon is odasietett. A babát a karjába véve kimondta azokat a szavakat, amelyeket ma már minden vesperáskor felhangzó imádságként ismerünk. Ezekkel a szavakkal jelzi, hogy a Legtisztább lelkét áthatja a szenvedés és a fájdalom, a teljesség. amelyet a hetes szám szimbolizál.

a kép jelentése

Ez egyet mutat. Hét kard szúrja át, szimbolizálva a Szűz Mária által a földön átélt szívbetegségek és bánat teljességét. Ez a hét kard Simeon próféciáját közvetíti, hiszen ez a szám a Szentírásban valaminek a teljességét jellemzi. Van egy másik ikon is, amelynek hasonló jelentése van - „Hét nyíl”. Sokan nem ismerik fel e képek közötti különbségeket, de léteznek, bár kisebbek. Tehát a cikkben leírt ikonon három kard szúrja át Szűz Máriát a jobb oldalon, három a bal oldalon és egy az alján. Ami a „Hét nyíl” ikont illeti, az Istenszülőt ábrázolja, akit bal oldalon három, jobb oldalon négy kard szúr át. Az imagyakorlatban nem tesznek különbséget ezen ikonok között, mivel azonos ikonográfiai típussal rendelkeznek.

A „Lágyító gonosz szívek” ikonnak van egy másik értelmezése is a hét karddal kapcsolatban, amely szerint az Istenszülő bánatának teljességét közvetítik, de nem a kereszten megfeszített Fiú kínja miatt, hanem a miénk miatt. bűnök. szimbolizálja az ember fő bűnös szenvedélyeinek számát, amelyet a mellkasában lévő fájdalom tükröz. De kész megkérni Fiát mindenkiért, aki az Ő szent közbenjárását kéri.

Az ikonok tisztelt listái

A „Lágyító gonosz szívek” csodálatos ikon az azonos nevű templomban található, amely a moszkvai régió kis falujában, Bachurinoban emelkedik. Egészen a közelmúltig ez a kép a moszkvai Vorobjov család magántulajdona volt. 1998-ban Vorobievok ikonjukat a közbenjárási kolostorba vitték, mivel a Boldog Öreg ereklyéihez akarták hozzáadni. Közvetlenül ezután az ikon mirhát kezdett áradni. Ebbe a családba mindenhonnan kezdtek zarándokok érkezni. Otthon nem tudtak ennyi embert fogadni, ezért a „Gonosz szívek lágyítása” ikont kapta a templom. Hasonló kép található Kamenka falu egyműszakos templomában is. Ennek az ikonnak egy mirha-streaming másolata is van Velencében.

Az emberi faj iránti kegyelmét kifejezve a Legszentebb Theotokos számos, a nyugati, katolikus hagyomány szerint festett ikont tárt fel orosz földön. Csodákkal dicsőítve ezeket a képeket, Isten arra emlékeztet bennünket, hogy a kánonok felett áll, és megteremti azt, ami az emberi lélek számára hasznos. Az egyik ilyen példa az Istenszülő hétnyíl ikonja, amely Oroszországban vált híressé és az ortodox emberek által szeretett. „Nővére”, amely csak néhány részletben különbözik - a „Lágyító gonosz szívek” ikon - már régóta elfoglalta méltó helyét az orosz otthoni ikonosztázokban. Az Istenanya szelíd arcára nézve a lélek megtisztul a haragtól és a csüggedtségtől, gondolatait az örökkévaló felé irányítja.

A legenda az ikon oroszországi megjelenéséről

A 17. század végén a folyón. A Vologda kerületben egy kis kőtemplomot emeltek János teológus apostol nevére. Majdnem száz évvel később az Istenanya méltóképpen dicsőítette képmását ebben a templomban. Többször fordult beteg paraszt a hivatalnokokhoz azzal a kéréssel, hogy másszák fel a harangtornyot. Álmában látta az Istenszülőt, aki megparancsolta, hogy vigyék el onnan az Ő ikonját. A harangozók biztosan tudták, hogy a harangtornyon nincsenek ikonok, ezért nem engedték be a kérelmezőt.

A kitartásnak köszönhetően a paraszt végül eljutott a haranglábhoz, és megkezdte a keresést. A lépcsőn lefelé menet megbotlott az egyik lépcsőn. A tábla leszakadt, és mindenki látta a Szűzanya képét, a kosztól elsötétült, és hét nyíllal fúródott a szívébe.

Ikon "A hét Lövés Isten Anyja"

Az ikont azonnal lemosták és a templomba helyezték. Az ima után a paraszt meggyógyult betegségéből. A csodatévő képet az egyik kápolnában helyezték el, amelyet később az ő nevére szenteltek fel.

Érdekes cikkek az ortodoxiáról:

Újabb száz évvel később, 1830-ban kolerajárvány söpört végig Vologdán. Az Istenszülő hétlövésű ikonja a városba került, ahol vallási körmenettel vitték körbe a falakat. Isten kegyelméből a betegség alábbhagyott. Ennek az eseménynek a tiszteletére létrehozták a „Hét nyíl”, a „Lágyító gonosz szív” ikonok és a hasonló „Szenvedélyes” cselekmény emléknapját - augusztus 26.

A csodák az Istenszülő imáin keresztül egészen a polgárháborúig nem száradtak ki, amikor a Teológus Szent János-templom porig rombolt. De a helyi lakosoknak sikerült megőrizniük a szentélyt. A Nagy Honvédő Háború után a csodálatos képet a vologdai Lázár-templomban helyezték el, ahol a Boldogságos Szűz kegyelméből ma is megmaradt.

"Don Madonna" Olaszországban

A második világháború idejére a „Hét lövés” képét többször átírták, és elterjedt Oroszország déli régióiban. Az egyiket Belogorye falu (Voronyezsi régió) lakói őrizték. A 20-as években lerombolt egyik templomból vett szentély volt.

1942-ben a nácik oldalán harcoló olasz katonák egy nagy ősi ikont fedeztek fel egy bombatámadás által lerombolt házban. Azonnal felismerték az Istenszülő ismerős arcát, és átadták a leletet az ezred papjának.

A katonák a halál közeledtét érezve folyamatosan imádkoztak a Madonna előtt, hogy élve térjenek haza. De a szovjet csapatok sikeres offenzívája alkalmával nem sok remény volt. A legforgalmasabb időben pl. Policarpo átadta a szentélyt az Olaszországba induló szállítmányokkal, azzal a kéréssel, hogy minden olasz anya imádkozzon fiaikért a „Don Madonna” előtt, ahogy az ikont az ezredben nevezték.

Hétlövetű Istenanya

A képet Fr. édesanyja kapta. Policarpo, aki azonnal buzgón imádkozni kezdett fiáért. Isten kegyelméből a pap és több katona megsebesült és elfogták, majd visszatérhettek hazájukba. A sok könnyet látott ikont egy speciálisan épített kápolnában helyezték el. Velencében található, ahová a második világháborús veteránok évente érkeznek, hogy megérintsék egy távoli ország képét, és imádkozzanak az elhunytak lelkéért. Ott, két edényben, a Donból származó földet és vizet tárolják.

A doni földön, ahonnan az ikon származott, egy kereszt alakú obeliszket is építettek a keresőmotorok által felfedezett olasz katonák maradványainak temetkezési helyére. Így a „Lágyító gonosz szívek” Istenanya meglágyította a harcoló felek szívét, ahogy 300 évvel korábban a harangozók rugalmatlanságát, akik nem engedték be a harangtoronyba az Istenszülő által elhívott parasztot.

Mirha-streaming ikon a Bachurino-tól

A 90-es évek végén, Oroszország nehéz időszakában az Úr sok csodát mutatott be. Gyakran lehetett hallani az ikonok mirha folyásáról, az arcok megújulásáról, a szentképek csodálatos megjelenéséről. A Legszentebb Szűz sem kímélte irgalmát „A gonosz szívek lágyulása”, amelyet egy egyszerű moszkvai vásárolt egy templomi boltban.

Ez 1999-ben történt. Margarita Vorobyova lakásában az Istenszülő közönséges papírikonját „nyilakkal” illatos mirhával borították. Minden ilyen esetet kétszer vizsgálnak meg az Orosz Ortodox Egyház tudományos bizottságai, azonosítva a hamisítás eseteit. Ha a folyadék ikonon való megjelenésének természetes okát nem azonosítják, a képet lezárt üvegházba helyezik. Ha az ikon továbbra is mirhát áraszt, akkor ezt Isten csodájának tekintik. A „Semistrelnaya” mirha-áradozása igaznak bizonyult, és kápolnát építettek neki Bachurino faluban.

A hétlövésű Istenanya mirha-folyami ikonjának imádása

Fontos! A folyamatban lévő csoda Bachurin képéből a mai napig tart. A technológiai katasztrófák és terrortámadások pillanataiban az ikonon lévő illatos olaj vérré változott. Így érzett együtt az Istenanya népével egy nehéz történelmi időszakban.

Isten csodáját nem lehet titokban tartani, ezért a mirha-folyam ikon folyamatosan utazik. A moszkoviták adományaiból a világ minden országában rendeznek felvonulást a képről. A „hét lövést” szívesen fogadták Oroszország minden városában, a szent Athosz-hegyen, Ausztráliában, az USA-ban, ahová a külföldi egyház képviselői is érkeztek, akik alapvetően nem akartak kommunikálni az orosz ortodox keresztényekkel. kép imádkozni. Ilyen volt a "gonosz szívek lágyulása" csodája Amerikában.

Két ikon találkozása olasz földön

2011-ben a mirhát sugárzó „Semistrelnaya” megérkezett Olaszországba. A szentélyt kísérő Vorobjovok szerint senki nem tervezi konkrétan az Istenszülő útjait, ő maga intézi az utazásait, adományozókat és kedvező körülményeket.

A temperamentumos olaszok „lázadások szélén” üdvözölték az ikont a repülőtéren: ilyen ez a nép szeretete az Istenszülő iránt. Ráadásul a jól ismert „Don Madonnának” Velencében kellett volna találkoznia testvérikonjával.

Amikor a „Semistrelnaya” ügyet megnyitották, mindenki meglepődve tapasztalta, hogy a világ szokatlanul nagy része kiemelkedett. Az Istenanya így különleges áldást küldött az olasz földre. A repülőtér összes alkalmazottja futva jött, hogy legalább egy cseppet elhozzon a csodálatos világból.

Szent Ambrus-bazilika, Olaszország

Emberek tömegei kísérték folyamatosan „Semistrelnaya”-t a város utcáin. A Szent templomban. A milánói Ambrose, ahol a szentély „éjszakát töltött” olaszországi tartózkodásuk alatt, mind a milánóiak, mind a látogatók éjjel-nappal imádkoztak. Az Istenanya az Ő képmására látogatott el minden városba, ahol ortodox templomok voltak.

Az olasz katolikusok, akik régóta érdeklődnek az ortodoxia iránt, nem maradtak távol a nyilvánvaló csodától. A „Semistrelnaya” meghívást kapott a Királyi Szenvedélyhordozóknak (az utolsó orosz cár kivégzett családjának) szentelt konferenciára.

Ezután az Istenanya Velencébe látogatott, ahol a Béke-kápolnában két ikon, a Don Madonna és a Moszkvai Hétpart előtt tartottak imaszolgálatot. Még a katolikus szerzetesek is a mirhával való kenet alá kerültek.

Az ortodox egyház nem tekinti a csodákat Isten létezésének legfőbb és egyetlen bizonyítékának. A mirha-folyamok megjelenése az ikonokon történhet Isten akaratából vagy az ördög kísértéséből.

Fontos! Egy keresztény hívő nem kételkedik az Istenszülő szentségében, még akkor sem, ha az ikonból nem történnek csodák. Az Istenszülőhöz való imádkozáshoz elegendő bármilyen otthoni ikon, lehetőleg egy ortodox kanonikus levél.

Az ikonok képeinek és prototípusainak jelentése a katolikus egyházban

Az ikon a Legszentebb Theotokost ábrázolja a csecsemő Isten nélkül, a kezét a mellkasára fonta kereszt alakban vagy imádságban. Hét nyíl irányul a mellkas közepe felé: 4 és 3 felülről vagy 6 felülről, 7. alulról. A nyilak számszerű ábrázolása alapján megkülönböztetik a „Hét nyíl” és a „Lágyító gonosz szív” ikonokat, bár ez a megkülönböztetés feltételes.

Az ikon legrégebbi változatai festménynek tűnnek, és vászonra vannak írva, de a modern időkben a képeket az orosz ikonfestő hagyomány szerint festik.

A forradalom előtt Zhizdra városában, Kaluga régióban. a „Szenvedélyes Istenanya” csodálatos képe volt, ahol az Istenszülőt ábrázolják a keresztről levett Jézust a karjában tartva, szívét 7 nyílvessző szúrta át.

A katolikusok az Istenanya ilyen képeit Stabat Maternek, a Szenvedő Anyának nevezik. Németországban (Saarland) zarándokok özönlenek a kápolnába, ahol egy fekete maforiában az Istenszülő szobra áll, térdén a halott Jézussal, felülről hét aranyozott nyíllal. Az aacheni katedrálisban a Madonna ikonját tisztelik hét nyíllal a szívében.

Katolikus képek a Stabat Materről

Mária-szobor a 17. századból. nyilakkal a szívében látható a milánói dómban (Olaszország).

Örményországban (Gyumri) a 19. század végén felépült a „Szűz Mária Hét Seb” templom, ahol a „Hét nyíl”-hoz hasonló cselekményű ikont is őriznek. „Szűz Mária hét bánatának” hívják.

A „hét bánat” minden esetben az Istenszülő szenvedését jelenti az evangélium szerint:

1. körülmetélés (nem maga a rituálé, hanem Simeon szomorú jóslata, amely egyúttal elhangzott: „Fegyver áthat a lelkeden”);
2. menekülés Egyiptomba Heródes haragja elől;
3. a 12 éves Jézus keresése, aki elveszett egy jeruzsálemi fesztiválon;
4. elszakadás Jézustól, amikor prédikálni megy;
5. a keresztre szegezés;
6. Krisztus temetése.

Van egy másik értelmezés is. Hét nyíl hét szenvedély: büszkeség, levertség, paráznaság, falánkság, harag, kapzsiság, irigység.

Az emberi bűnök egészen a szívükig megsebzik az Istenszülőt, de semmi sem sötétíti el nyugodt, az elesettek iránti irgalommal teli tekintetét. A gyászoló Istenanya fényes Arcát látva meglágyul a kemény szív.

Régi hívő ikon

A 18. század óta Oroszország déli régióiban ismert a „Lágyító gonosz szívek” kép, amelynek teljesen más cselekménye van. Az ikon az Istenszülőt ábrázolja a Gyermek Jézussal, előtte kőfal. A Legtisztább fején királyi koronát viselnek a halott Jézus képével, és magát az Istenszülőt sírva. Mária mellkasán keresztes medál, jobb oldalon az ikon aranymezője mentén a következő felirat olvasható: „Lágyulva a Legszentebb Theotokos gonosz szívei”.

Összetett szimbólumok és az Istenszülő csillagmintával díszített köpeny jelzi az ikon nyugati eredetét. Az első ilyen képet csodával határos módon Mogilev közelében, a faluban találták meg. Rudnya (mocsaras helyek, ahol ércet bányásztak) a 17. század végén. Időben a toshnai „Semistrelnaya” és a rudnyai „Ugleniya” jelenségei egybeesnek.

Az ikon nevét St. Dmitrij Rosztovszkij a csodás képnek szentelt négysort ír:

„Hol van a teremtő vas a cronyizmusból; Virgo Dwell Legdrágább arany. Igen, a kegyetlenség meglágyítja az emberek erkölcseit; És vasszíveket fordít Isten felé.”

Ezek a szavak a kép alján, a kereten helyezkednek el. Az ikont az óhitűek tisztelték.

Templomok az ikon tiszteletére

A bachurinói mirha-áramló ikon országát átszelő utazásának kezdete óta a „Lágyító gonosz szívek” nevében számos templom épült: Moszkvában (Konkovo), Nebugban (Krasznodar Terület), Kijevben (Ukrajna) , Usinsk (Komi), Szverdlovszki régió. és más templomokat nyitnak e kép tiszteletére gyermektelepeken és oktatási intézményekben. 2011 óta működik Cipruson a hét nyíl ikon névre keresztelt templom.

Más ortodox templomokról és kolostorokról:

• Kolostor Szent Lukács apostol tiszteletére Laki faluban

Az Istenszülő „Hét nyíl” képe előtt a harcolók a megbékélésért, a szerencsétlenek irgalomért, a betegek egészségért imádkoznak, és megkapják, amit kérnek. A „Lágyító gonosz szívek” ikon, amely nyugatról érkezett az orosz egyházba, a dicsőítés viszonylag rövid ideje alatt ortodox jelentést kapott, és az emberek körében kedveltté vált.

Mit kell imádkozni, és miben segít a „Semistrelnaya”.

Már a névből is kiderül, hogy e kép előtt az emberek közötti harag és ellenségeskedés felszámolásáért imádkoznak. A legszentebb Theotokos, aki maga is átélt szenvedést, mindig válaszolni fog a szenvedők imáira. Szokásos felvenni vele a kapcsolatot a következő esetekben:

• ha ellenségeskedés és harag támad közeli emberek és rokonok között;
• munkahelyi konfliktusok során, alkalmazottak és felettesek között;
• hogy felszámold a rosszindulatot, a haragot és a gyűlöletet saját lelkedben;
• a békéről és a nyugalomról a családban;
• a tisztességtelen támadások és vádak elleni védelem;
• az életével és szeretteivel kapcsolatos szorongások és félelmek leküzdésére.

Ez a lista nem feltétlenül szükséges - imádkozhatsz az ikon előtt mindenért, ami a szívedben van. Meg kell értenünk, hogy nem maga az ikon küld nekünk segítséget és lelki erősítést, hanem a Legszentebb Theotokos. Amikor egy bizonyos út előtt imádkozunk, akkor is egy Legtisztább Anyához fordulunk. Különféle ikonok, amelyek egy adott helyzetben segítséget küldenek, a földi élet lelki megerősítésére, vigasztalására kapjuk. De az ikont semmi esetre sem szabad talizmánnak vagy egy vágy teljesítésének eszközének tekinteni.

Az ikonok közötti különbség

A „Lágyító gonosz szívek” képet gyakran összekeverik a hasonló „Hét lövés” ikonnal. Gyakran még azt is hiszik, hogy ez ugyanannak az ikonnak a két neve. Ebben nincs is nagy hiba, hiszen ezek a képek írásban és ikonográfiai értelemben is nagyon hasonlítanak egymásra. Tiszteletük napját is együtt ünneplik. Azonban még mindig vannak kisebb eltérések.

Tehát a „Hét nyíl” Istenszülőn a nyilak így helyezkednek el: 4 a jobb oldalon és a maradék 3 a bal oldalon. A „Lágyító gonosz szívek” kép klasszikus írása azt jelenti, hogy mindkét oldalon három nyíl, alatta pedig egy nyíl van.

Nézzen meg egy videót a Hétlövés Istenanya akatistájáról és imájáról