Egy balladában a kezdet a csúcspont és a végkifejlet. Nyílt irodalomóra kidolgozása Az óra témája: „Egyszer vízkereszt estéjén a lányok csodálkoztak…” (Az orosz nép életének tükörképe a „Svetlana” balladában). A ballada, mint műfaj meghatározása

Zsukovszkij kezdte költői pályafutását

balladák. Ezt a fajta költészetet ő indította el és hozta létre

és Oroszországban jóváhagyták...

V.G. Belinsky

Vaszilij Andrejevics Zsukovszkij, A. S. Puskin barátja és tanára számos ballada szerzőjeként került be az orosz irodalomba. Balladákban támasztotta fel a feudális középkor képeit és a naiv hittel teli népi legendákat. A ballada mint műfaj meghatározását először V.G. Belinsky. Eredetiségét a következőképpen határozta meg: „Egy balladában a költő valamilyen fantasztikus és népi legendát vesz, vagy maga talál ki egy ilyen eseményt, de nem az esemény a lényeg benne, hanem az érzés, ami izgat, a gondolat amely elvezeti az olvasót... » Zsukovszkij balladáinak nagy részét lefordítják. Maga a költő így írt a költő-műfordító tehetségének sajátosságairól: „A fordító: a prózában rabszolga van, a költészetben rivális.”

Zsukovszkij első balladája a „Ljudmila” (1808), amely Burger német költő „Lénora” balladájának szabad fordítása. A német költő cselekményét felhasználva Zsukovszkij más nemzeti ízt adott, áthelyezve az akciót Moszkvába Oroszország XVI- XVII. század, a hősnőnek adta Orosz név Ljudmila bemutatta az orosz népben rejlő dalfordulatokat és folklórvonásokat.

A következő ballada, a „Svetlana”, amelyet 1812-ben írtak, szintén a polgár „Lenora” cselekményén alapul. De a „Svetlana”-ban már megerősödött a nemzeti íz, amelyet a mindennapi élet részletei és az orosz természet képei hoznak létre. Ezért a „Svetlana”-t az olvasók valóban népi, orosz műnek tekintették. Széles és stabil népi alapokra épült: itt jóslás, előjelek, rituális dalok és népi legendák a gonosz halottakról, valamint orosz motívumok népmesék.

A „Svetlana” ballada cselekménye sok tekintetben emlékeztet „Ljudmila” cselekményére. Szomorú Svetlana találgat Vízkereszt este a tükörben a kedvesedről. Szomorú a vőlegénye miatt, akiről sokáig nem érkezett hír:

Elrepült egy év – semmi hír:

Nem ír nekem;

Ó! és nekik csak a fény piros,

Csak a szív lélegzik értük...

Svetlana a tükörbe néz, és meghallja kedvese hangját, aki felszólítja őt, hogy kövesse őt, és házasodjon össze a templomban. A templom felé menet meglát egy fekete koporsót a sötétben a nyitott kapuk között. Végül megérkezik a szán a kunyhóhoz. A lovak és a vőlegény eltűnnek. A hősnő keresztet vetve bemegy a házba, és meglátja a koporsót. Egy halott jön ki belőle, és feléje nyújtja a kezét. De Svetlanát egy csodálatos galamb menti meg, megvédve őt egy szörnyű szellemtől:

Felindult, és kitárta a tüdejét;

A halott mellkasára ugrott...

Minden erő nélkül,

Felnyögött és reszelt

A fogaival ijesztő

És sziporkázott a leányzón

Fenyegető szemekkel...

Ebben a szörnyű szellemben Svetlana felismeri kedvesét, és felébred, szörnyű, fenyegető álom volt. A ballada végén megjelenik egy élő vőlegény. A hősök összejönnek és összeházasodnak. Minden jól végződik. A ballada optimista hangzása ellentmond a „Ljudmila” befejezésének, amelyben az elhunyt vőlegény az árnyak birodalmába viszi a menyasszonyt. Fantasztikus események - egy halott vőlegény megjelenése, "lakhelyéhez vezető út", egy halott ember felébredése - a jó és a rossz küzdelmét tükrözik. Ebben az esetben a jó nyer:

legjobb barátja minket ebben az életben

A gondviselésbe vetett hit.

A teremtő java a törvény:

A boldogság ébred.

Szvetlana képét Zsukovszkij Lenore Burgerrel és Ljudmilával is szembeállítja. A szomorú Szvetlana, ellentétben a kétségbeesett Ljudmilával, nem panaszkodik a sorsra, nem hívja ítéletre a Teremtőt, nem imádkozik a „vigasztaló angyalhoz”, hogy kielégítse szomorúságát. azért sötét erők nincs hatalmuk elpusztítani őt tiszta lélek. A kérlelhetetlen sors utat enged a jó Gondviselésnek. A balladalogika megsemmisül, a boldog, meseszerű befejezés megcáfolja a hagyományos sémát. A hősnő fényes lelke erősebbnek bizonyul az éjszaka sötétjénél, a hit és a szeretet jutalmat kap. A szerző hozzáállása a Szvetlanával történtekhez a következő szavakkal fejeződik ki:

KÖRÜLBELÜL! nem ismeri ezeket a szörnyű álmokat

Te, Szvetlanám...

Légy teremtő, az ő védelme!

Szvetlana Zsukovszkij balladájában lenyűgöz bennünket tisztasága belső világ. Tisztaság, szelídség, engedelmesség a gondviselésnek, hűség, jámborság – ezek jellegzetes vonásai ennek a karakternek. Már maga a hősnő neve határozza meg a fény témáját a versben, szembeszáll a balladai sötétséggel, és legyőzi azt. Hősnője ábrázolásához a költő folklórfestékeket használt, népdal vagy mesebeli lánynak stilizálva.

Szvetlana Zsukovszkij egyik legfontosabb költői képe, amely összekapcsolja sorsát és kreativitását. A Szvetlana név Zsukovszkij és barátai számára egy különleges világnézet és attitűd, a „fényes” hit szimbolikus megjelölése lett, amelynek célja, hogy jelenlétével megvilágítsa az élet sötét lényegét. Kiderült, hogy egyfajta talizmán, amely véd a gonosz erők. Svetlana képe inspirálta a híres orosz művészt, K. Bryullovot a „Svetlana’s Fortune Telling” festmény elkészítésére. Puskin többször felidézte „Svetlanát”, epigráfiákat vett verseiből, és összehasonlította Tatyanáját a ballada hősnőjével.

A ballada magas költői készsége és romantikus nemzeti íze felkeltette az olvasók érdeklődését, és kortársai is elismerték. legjobb munka Zsukovszkij, akit Svetlana énekesének hívtak. Zsukovszkij irodalmi örökségének elemzése megmutatja költészetének magas művészi értékét, és lehetővé teszi annak megértését, milyen nagy jelentősége van ennek a költőnek az orosz költészet és irodalom számára. A.S. szavai valóra váltak. Puskin, aki majdnem kétszáz évvel ezelőtt azt mondta Zsukovszkijról:

Versei magával ragadóan édesek

Évszázadok telnek el irigy messzeségben...

1. Készítse el a ballada rövid (cselekmény) átbeszélését, meghatározza a cselekményt, a csúcspontot és a végkifejletet.

Karácsonykor, „vízkereszt estéjén”, a szokásoknak megfelelően a lányok különféle jóslatokkal próbálták kitalálni sorsukat, amelyeket Zsukovszkij sorol fel a ballada elején. A vőlegényétől való elválást unatkozó Szvetlanának azt is tanácsolták, hogy próbáljon szerencsét. Ez egy ballada bemutatása. Svetlana az egyik legszörnyűbb jóslatot választja - a tükrökkel. A vőlegény megjelenése és meghívása a templomba házasodni a kezdet. Az akció gyorsan fejlődik. Gyorsan repülnek a lovak, körös-körül hóvihar van, körös-körül sztyeppei pusztaság. A sápadt és csüggedt vőlegény hallgat. A lovak elszáguldottak a templom mellett, ahol megemlékezést tartottak az elhunytról. Minden bajt jelez. "A holló károg: szomorúság!" A lovak a hó alatt közeledtek a kunyhóhoz. Minden eltűnt: a lovak, a szán, a vőlegény. A magányos Svetlana imával lépett be a kunyhóba, és meglátott egy fehér takaróval letakart koporsót. Egy galamb őzike fölötte. De ekkor a koporsó halottja mocorogni kezdett. Elérkezik a ballada csúcspontja - Svetlana felismeri vőlegényét a halottban, és felébred. Svetlana úgy véli, hogy az álom rossz dolgokat jelez. Közeledik azonban a happy end: a vőlegény örömmel érkezik.

Ugyanaz a szerelem van a szemében, ugyanazok a kellemes pillantások; Ugyanazok a beszélgetések Mila édes ajkán. Nyissa ki Isten temploma; A mennybe repülsz, Hűséges fogadalmak.

A ballada némi erkölcsösséggel zárul, a szerző utasítása az ortodox világnézet szellemében - ne higgyünk az álmokban és a jóslásban, hanem higgyünk Isten Gondviselésében. Íme az érzékem a balladákhoz:

„A legjobb barátunk ebben az életben a Gondviselésbe vetett hit. A Teremtő java a törvény: Itt a szerencsétlenség hamis álom; A boldogság ébred."
2. Emlékezzen a lányok jóslásának leírására Vízkereszt estéjén. Melyikükre emlékszel különösen?

A ballada elején Zsukovszkij részletes képet ad népi jóslás, amelyhez a lányok szent napokon folyamodtak, hogy kiderítsék sorsukat, elsősorban a jövőbeli házassághoz kapcsolódóan. Ledobták a lábukról levetett cipőket, hallgattak az ablak alatt, gabonával etették a csirkéket, viasszal jósoltak. De a legfontosabb és legszörnyűbb jóslat az, hogy tükrök és gyertyák előtt várja a vőlegényt. A kutatási irodalomban található leírások szerint, például Szaharov „Az orosz nép meséi” című könyvében, ez a jóslás így történik. Egy kétszemélyes asztal van megterítve egy sötét szobában. Két egymás felé néző tükör között található, mindegyik előtt gyertya ég. A lánynak egyedül kell lennie a szobában, és le kell ülnie a tükörrel szemben. Egy másik tükör van mögötte. Sokáig várja vőlegénye érkezését. Ha nem jön, az azt jelenti, hogy idén nőtlen marad. Ha jön egy esküvő, akkor a férje lesz az, aki megjelenik a tükörben. A népszerű hiedelmek szerint valami szörnyűség történhet, például ami Szvetlanával vagy Ljudmilával történt. A tapasztalt emberek azt tanácsolták a fiatal jósoknak, hogy ne várják meg az események alakulását (nagyon tragikusak lehetnek), hanem ha meglátják jegyesüket, takarják le a tükröt egy zsebkendővel, és hagyják abba a sors további próbáját.

3. Próbáljon meg mesélni a ballada hősnőjéről - Svetlanáról, a barátairól, a vőlegényéről. A történetek közül melyik bizonyult alaposabbnak és részletesebbnek? Miért?

A legrészletesebb történet Szvetlanáról szólhat, hiszen a ballada az ő élményeit, elvárásait, kalandjait közvetíti. Ő a mű hősnője. Svetlana erősen erkölcsös és mélyen vallásos ember. Egyszer sem árulta el Istenbe vetett hitét: sem a vőlegényétől való elváláskor, sem a szörnyű verseny idején. Egy ismeretlen kunyhóba lépve keresztet vetett, leült a szentképek alá, és ez megmentette Ljudmila szörnyű sorsától.

A barátok csak háttérként szolgálnak a cselekmény fejlődéséhez, meghallgatják Svetlana panaszait, és azt tanácsolják neki, hogy folyamodjon a jósláshoz. A vőlegényről tudjuk, hogy impozáns, ragaszkodó, szereti Svetlanát, nem felejtette el különváláskor, kellemes beszédekkel fejezi ki szeretetét.

4. Ismertesse a balladában a téli táj képeit! Mely sorok felelnek meg a hősnő hangulatának és állapotának?

A balladában Szvetlana álma holdfénnyel megvilágított téli hóvihar éjszakát ábrázol; A lovak által vontatott vágtató szán körül üresség és mély hó. Borongós ez a téli táj, Szvetlana szorongó hangulatát idézi. És még az oldalt álló templom is fokozza a sötétség és a szorongás érzését: ajtóiból hallani temetési szolgáltatás, ott van egy koporsó, és felcsendül a „Vegyél a sírhoz” megemlékezés szavai. Szvetlana felébredése után a természet már a jó győzelmét ünnepli a gonosz felett, a boldogságot a szerencsétlenség felett, az estét, az éjszakát és a holdat felváltja a reggel, a délután és a nap.

5. Milyen művészi eszközöket (hasonlításokat, jelzőket, metaforákat) használnak leggyakrabban egy balladában?

A művészi eszközök közül meg kell jegyezni a fényes jelzőket: keserű sors, vörös fény, halotti csend, halott álom, deszkakapuk, fekete korvidok, agarak, fenyegető álmok, édes ajkak, stb. Folklór eredetűek, jól illeszkednek a balladák népi stílusába. A metaforákat és a hiperbolákat is aktívan használják bennük. Anyag az oldalról

6. Hogyan magyarázható a vers hangjának táncos jellege? Milyen költői mérőt használ a költő?

A Christmastide egy ünnepi hét karácsonytól vízkeresztig, tele különféle népi ünnepségekkel és szórakozással. A ballada happy endje is ünnepi hangulatba hoz bennünket.

Innen ered a mű stílusának, táncos hangzásának megválasztása, amely megfelel az emberek ünnepi hangulatának. A költői mérő trocheus.

7. Nézd meg Zsukovszkij rajzait. Miben hasonlítanak egy ballada tájaira?

Referencia. Erre a kérdésre mindenki saját belátása szerint választ egy rajzot. Használhatja az „Orosz írók rajzai” című könyvet.

8. Találja meg a játékossággal és szórakozással teli balladában a sorokat. Mivel magyarázza megjelenésüket a balladában?
Gyűljenek össze, öregek és fiatalok; A pohár harangjait megmozgatva, harmóniában Énekeljetek: sok évet! vagy Nagy csodák vannak benne, Nagyon kevés készlet.

Az első sorok a lakodalmas folklórból származnak; a második a népmesék egyik befejezése, mint például: „Mézet ittam, lefolyt a bajuszom, de nem került a számba”. Vagy "A mese hazugság, de van benne utalás."

Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

• tesztek irodalom Szvetlana Zsukovszkij
• Szvetlana Zsukovszkij álomelemzése
• ballada Svetlana kompozíció
• miért ballada Svetlana
• esszékritika Svetlana

A ballada egyik jellemzője az alapvető cselekményelemek jelenléte: kezdet, csúcspont, végkifejlet, amelyek narratív jelleget kölcsönöznek neki.

Lelet Ezek az elemek az „erdő királya” szövegben szerepelnek.

A ballada egyik jellemzője az alapvető cselekményelemek jelenléte: kezdet, csúcspont, végkifejlet, amelyek narratív jelleget kölcsönöznek neki. Lelet

Ezek az elemek az „erdő királya” szövegben szerepelnek.

Irodalomból záróvizsga (6. osztály)

1. Mik azok a mítoszok?
a) egy személy elképzelése a világról, legenda az istenek és az emberek eredetéről;
b) mese;
c) nem igaz; hazugság
2. Milyen országokról és népekről szóló mítoszokat ismer?
3. Párosítsd a görög és római istenek nevét!

1. Zeusz a) Vulkán
2. Héra b) Minerva
3. Aphrodité c) Jupiter
4. Eros d) Mars
5. Ares d) Neptunusz
6. Artemisz e) Diana
7. Athéné g) Ámor
8. Héphaisztosz h) Juno
9. Poszeidón j) Vénusz

4. Sorold fel Herkules általad ismert munkásságát! Milyen hős tulajdonságai tárultak fel ezekben a veszélyes kalandokban?
5. Párosítsa a népszerű mitológiai kifejezést jelentésével!

1. Sziszifuszi munka a) erősen szennyezett hely
2. bőségszaru b) mérce, amelyhez valamit erőszakkal igazítanak
3. Achilles-sarok c) hiábavaló, haszontalan munka
4. Prokrusztész ágy d) örökre eltűnnek
5. Augei istállók e) gazdagság
6. feledésbe merül e) sérülékeny hely

6. Sorold fel Apollónak az általad ismert múzsáit!
7. Válasszon ki egy definíciót, amely jellemzi a „krónika” fogalmát:
a) népköltészeti műfaj, cselekménye van, párbeszédet foglal magában
b) az orosz folklór műfaja, epikus dal a hősök hőstetteiről
c) az orosz középkori irodalom műfaja, amely valós és legendás események leírását tartalmazza.
8. Mikor kezdődött a krónikaírás Oroszországban?

A) a 9. században.
b) a 11. században.
c) a 13. században.

A) Iván
b) Nestor
c) Bartholomew

10. Kik voltak A. S. Puskin líceumi barátai

A) Raevszkij
b) Delvig
c) Zsukovszkij
d) Puscsin
d) Kuchelbecker

11. Egy vers két szótagos méretei a következők:

A) jambikus
b) trocheus
c) daktil
d) anapest

12. Határozza meg a vers méretét: „Fagy és nap! Csodálatos nap..."
13. Az irodalmi szereplő portréjának leírása alapján nevezze meg a hőst!
„Otthoni életében megmutatta egy tanulatlan ember minden gonoszságát. Mindentől elkényeztetve, ami körülvette, hozzászokott ahhoz, hogy teljes uralmat engedjen lelkes hajlamának és meglehetősen korlátozott elméje minden elképzelésének. A rendkívüli erő ellenére fizikai képességek, hetente kétszer szenvedett falánkságtól, és minden este levert...”

A) Andrej Gavrilovics Dubrovszkij
b) Vlagyimir Andrejevics Dubrovszkij
c) Kirila Petrovics Troekurov
d) Shabashkin

14. Milyen művek kerültek be a „A néhai Ivan Petrovics Belkin meséi” című ciklusba?
A. S. Puskin?
a) "Blizzard"
b) "állomásfőnök"
c) "lövés"
d) "Karácsony előtti éjszaka"
15. Mi a fő témája A. S. Puskin „The Station Warden” című történetének?
a) a szüleiket elfelejtő gyermekek elítélése
b) életkép" kis ember»
c) a postaállomás valósághű leírása
16. Az alábbi szereplők közül melyik nem a hőse Puskin „A hóvihar” című történetének?
a) Marya Gavrilovna
b) Burmin
c) Vyrin
d) Minsky
17. Mi a közös M. Yu Lermontov „Felhők”, „Levél”, „A vad északon...”, „Cliff”, „Vitorla” című verseinek témáiban?
a) civil kérdések
b) szabadságszeretet
c) táj
d) a magány témája
18. Határozza meg a költői mérőt, amelyben M. Yu Lermontov „Felhők” című verse íródott.
a) jambikus
b) trocheus
c) daktil
d) amphibrachium
19. Mi a neve egy olyan vers három szótagos méterének, amelynek második szótagja hangsúlyos:
a) daktil
b) anapest
c) amphibrachium
20. N. V. Gogol mely történetei szerepeltek az „Esték egy farmon Dikanka közelében” című könyvben.
a) "Karácsony előtti éjszaka"
b) „Sorochinskaya vásár”
c) "Viy"
d) „Május éjszaka, vagy a vízbe fulladt nő”.
21. A „Vasút” című vers szerzője.
a) A. S. Puskin
b) M. Yu Lermontov
c) N. A. Nekrasov
22. Határozza meg M. Prishvin „Pantry of the Sun” műfaját:
a) történet
b) mese
c) mese - igaz történet
d) történet
23. Találj egyezéseket:

1. A szereplők vicces ábrázolása a) összehasonlítás
2. Az események menete, a cselekvés fejlődése b) humor
3. Kezdés, csúcspont, végkifejlet c) a kompozíció elemei
4. Összehasonlítás, melynek segítségével feltárjuk a homályos d) összetételt

Kérem sürgősen segítsen

1. Készítse el a ballada rövid (cselekmény) átbeszélését, meghatározza a cselekményt, a csúcspontot és a végkifejletet.

Karácsonykor, „vízkereszt estéjén”, a szokásoknak megfelelően a lányok különféle jóslatokkal próbálták kitalálni sorsukat, amelyeket Zsukovszkij sorol fel a ballada elején. A vőlegényétől való elválást unatkozó Szvetlanának azt is tanácsolták, hogy próbáljon szerencsét. Ez egy ballada bemutatása. Svetlana az egyik legszörnyűbb jóslatot választja - a tükrökkel. A vőlegény megjelenése és meghívása a templomba házasodni a kezdet. Az akció gyorsan fejlődik. Gyorsan repülnek a lovak, körös-körül hóvihar van, körös-körül sztyeppei pusztaság. A sápadt és csüggedt vőlegény hallgat. A lovak elszáguldottak a templom mellett, ahol megemlékezést tartottak az elhunytról. Minden bajt jelez. "A holló károg: szomorúság!" A lovak a hó alatt közeledtek a kunyhóhoz. Minden eltűnt: a lovak, a szán, a vőlegény. A magányos Svetlana imával lépett be a kunyhóba, és meglátott egy fehér takaróval letakart koporsót. Egy galamb őzike fölötte. De ekkor a koporsó halottja mocorogni kezdett. Elérkezik a ballada csúcspontja - Svetlana felismeri vőlegényét a halottban, és felébred. Svetlana úgy véli, hogy az álom rossz dolgokat jelez. Közeledik azonban a happy end: a vőlegény örömmel érkezik.

Ugyanaz a szerelem van a szemében, ugyanazok a kellemes pillantások; Ugyanazok a beszélgetések Mila édes ajkán. Nyiss, ó, Isten temploma; A mennybe repülsz, Hűséges fogadalmak.

A ballada némi erkölcsösséggel zárul, a szerző utasítása az ortodox világnézet szellemében - ne higgyünk az álmokban és a jóslásban, hanem higgyünk Isten Gondviselésében. Íme az érzékem a balladákhoz:

„A legjobb barátunk ebben az életben a Gondviselésbe vetett hit. A Teremtő java a törvény: Itt a szerencsétlenség hamis álom; A boldogság ébred."
2. Emlékezzen a lányok jóslásának leírására Vízkereszt estéjén. Melyikükre emlékszel különösen?

A ballada elején Zsukovszkij részletes képet ad a népi jóslásról, amelyhez a lányok karácsonykor folyamodtak, hogy kiderítsék sorsukat, elsősorban a jövőbeli házassághoz kapcsolódóan. Ledobták a lábukról levetett cipőket, hallgattak az ablak alatt, gabonával etették a csirkéket, viasszal jósoltak. De a legfontosabb és legszörnyűbb jóslat az, hogy tükrök és gyertyák előtt várja a vőlegényt. A kutatási irodalomban található leírások szerint, például Szaharov „Az orosz nép meséi” című könyvében, ez a jóslás így történik. Egy kétszemélyes asztal van megterítve egy sötét szobában. Két egymás felé néző tükör között található, mindegyik előtt gyertya ég. A lánynak egyedül kell lennie a szobában, és le kell ülnie a tükörrel szemben. Egy másik tükör van mögötte. Sokáig várja vőlegénye érkezését. Ha nem jön, az azt jelenti, hogy idén nőtlen marad. Ha jön egy esküvő, akkor a férje lesz az, aki megjelenik a tükörben. A népszerű hiedelmek szerint valami szörnyűség történhet, például ami Szvetlanával vagy Ljudmilával történt. A tapasztalt emberek azt tanácsolták a fiatal jósoknak, hogy ne várják meg az események alakulását (nagyon tragikusak lehetnek), hanem ha meglátják jegyesüket, takarják le a tükröt egy zsebkendővel, és hagyják abba a sors további próbáját.

3. Próbáljon meg mesélni a ballada hősnőjéről - Svetlanáról, a barátairól, a vőlegényéről. A történetek közül melyik bizonyult alaposabbnak és részletesebbnek? Miért?

A legrészletesebb történet Szvetlanáról szólhat, hiszen a ballada az ő élményeit, elvárásait, kalandjait közvetíti. Ő a mű hősnője. Svetlana erősen erkölcsös és mélyen vallásos ember. Egyszer sem árulta el Istenbe vetett hitét: sem a vőlegényétől való elváláskor, sem a szörnyű verseny idején. Egy ismeretlen kunyhóba lépve keresztet vetett, leült a szentképek alá, és ez megmentette Ljudmila szörnyű sorsától.

A barátok csak háttérként szolgálnak a cselekmény fejlődéséhez, meghallgatják Svetlana panaszait, és azt tanácsolják neki, hogy folyamodjon a jósláshoz. A vőlegényről tudjuk, hogy impozáns, ragaszkodó, szereti Svetlanát, nem felejtette el különváláskor, kellemes beszédekkel fejezi ki szeretetét.

4. Ismertesse a balladában a téli táj képeit! Mely sorok felelnek meg a hősnő hangulatának és állapotának?

A balladában Szvetlana álma holdfénnyel megvilágított téli hóvihar éjszakát ábrázol; A lovak által vontatott vágtató szán körül üresség és mély hó. Borongós ez a téli táj, Szvetlana szorongó hangulatát idézi. S még az oldalt álló templom is a sötétség és a szorongás érzését erősíti: ajtajából kijön a temetési szertartás, ott van egy koporsó és felcsendül az „Vegyél a sírhoz” megemlékezés szavai. Szvetlana felébredése után a természet már a jó győzelmét ünnepli a gonosz felett, a boldogságot a szerencsétlenség felett, az estét, az éjszakát és a holdat felváltja a reggel, a délután és a nap.

5. Milyen művészi eszközöket (hasonlításokat, jelzőket, metaforákat) használnak leggyakrabban egy balladában?

A művészi eszközök közül kiemelendőek a fényes jelzők: keserű sors, vörös fény, halotti csend, holt álom, deszkakapuk, fekete zsinór, agárlovak, fenyegető álom, édes ajkak stb. Folklór eredetűek és jól illeszkednek a népi életbe. ballada stílus. A metaforákat és a hiperbolákat is aktívan használják bennük. Anyag az oldalról

6. Hogyan magyarázható a vers hangjának táncos jellege? Milyen költői mérőt használ a költő?

A Christmastide egy ünnepi hét karácsonytól vízkeresztig, tele különféle népi ünnepségekkel és szórakozással. A ballada happy endje is ünnepi hangulatba hoz bennünket.

Innen ered a mű stílusának, táncos hangzásának megválasztása, amely megfelel az emberek ünnepi hangulatának. A költői mérő trocheus.

7. Nézd meg Zsukovszkij rajzait. Miben hasonlítanak egy ballada tájaira?

Referencia. Erre a kérdésre mindenki saját belátása szerint választ egy rajzot. Használhatja az „Orosz írók rajzai” című könyvet.

8. Találja meg a játékossággal és szórakozással teli balladában a sorokat. Mivel magyarázza megjelenésüket a balladában?
Gyűljenek össze, öregek és fiatalok; A pohár harangjait megmozgatva, harmóniában Énekeljetek: sok évet! vagy Nagy csodák vannak benne, Nagyon kevés készlet.

Az első sorok a lakodalmas folklórból származnak; a második a népmesék egyik befejezése, mint például: „Mézet ittam, lefolyt a bajuszom, de nem került a számba”. Vagy "A mese hazugság, de van benne utalás."

Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

• tesztek irodalom Szvetlana Zsukovszkij
• Szvetlana Zsukovszkij álomelemzése
• ballada Svetlana kompozíció
• miért ballada Svetlana
• esszékritika Svetlana

Készítse el a ballada rövid (cselekmény) átbeszélését, meghatározza a cselekményt, a csúcspontot és a végkifejletet.
Karácsonykor, „vízkereszt estéjén”, szokás szerint a lányok különféle jóslatokkal próbálták kitalálni sorsukat, amelyeket Zsukovszkij a ballada elején sorol fel. A vőlegényétől való elválást unatkozó Szvetlanának azt is tanácsolták, hogy próbáljon szerencsét. Ez egy ballada bemutatása. Svetlana az egyik legszörnyűbb jóslatot választja - a tükrökkel. A vőlegény megjelenése és meghívása a templomba házasodni a kezdet. Az akció gyorsan fejlődik. Gyorsan repülnek a lovak, körös-körül hóvihar van, körös-körül sztyeppei üresség. A sápadt és csüggedt vőlegény hallgat. A lovak elszáguldottak a templom mellett, ahol megemlékezést tartottak az elhunytról. Minden bajt jelez. "A holló károg: szomorúság!" A lovak a hó alatt közeledtek a kunyhóhoz. Minden eltűnt: a lovak, a szán, a vőlegény. A magányos Svetlana imával lépett be a kunyhóba, és meglátott egy fehér takaróval letakart koporsót. Egy galamb hízik rajta. De ekkor a koporsó halottja mocorogni kezdett. Elérkezik a ballada csúcspontja - Svetlana felismeri vőlegényét a halottban, és felébred. Svetlana úgy véli, hogy az álom rossz dolgokat jelez. Közeledik azonban a happy end: a vőlegény örömmel érkezik.

Ugyanaz a szerelem a szemében,

Ugyanaz a megjelenés kellemes;

Ugyanazok a beszélgetések Mila édes ajkán.

Nyiss, ó, Isten temploma;

Az egekbe repülsz

Hűséges fogadalmak.

A ballada némi erkölcsösséggel zárul, a szerző utasítása az ortodox világnézet szellemében - ne higgyünk az álmokban és a jóslásban, hanem higgyünk Isten Gondviselésében. Íme az érzékem a balladákhoz:

„A legjobb barátunk ebben az életben a Gondviselésbe vetett hit.

A Teremtő java a törvény:

Itt a szerencsétlenség hamis álom; A boldogság ébred."

Emlékezzen a lányok jóslásának leírására Vízkereszt estéjén. Melyikre emlékszel különösen?

A ballada elején Zsukovszkij részletes képet ad a népi jóslásról, amelyhez a lányok karácsonykor folyamodtak, hogy kiderítsék sorsukat, elsősorban a jövőbeli házassághoz kapcsolódóan. Ledobták a lábukról levetett cipőket, hallgattak az ablak alatt, gabonával etették a csirkéket, viasszal jósoltak. De a legfontosabb és legszörnyűbb jóslat az, hogy tükrök és gyertyák előtt várja a vőlegényt. A kutatóirodalomban található leírások szerint, például Szaharov „Az orosz nép meséi” című könyvében, ez a jóslás így történik. Egy kétszemélyes asztal van megterítve egy sötét szobában. Két egymás felé néző tükör között található, mindegyik előtt egy-egy gyertya ég. A lánynak egyedül kell lennie a szobában, és le kell ülnie a tükörrel szemben. Egy másik tükör van mögötte. Sokáig várja a vőlegény érkezését. Ha nem jön, az azt jelenti, hogy idén nőtlen marad. Ha jön egy esküvő, akkor a férje lesz az, aki megjelenik a tükörben. A népszerű hiedelmek szerint valami szörnyűség történhet, például ami Szvetlanával vagy Ljudmilával történt. A tapasztalt emberek azt tanácsolták a fiatal jósoknak, hogy ne várják meg az események alakulását (nagyon tragikusak lehetnek), hanem amikor meglátják jegyesüket, takarják le a tükröt egy sállal, és hagyják abba a sors további tesztelését.

Próbáljon meg mesélni a ballada hősnőjéről - Svetlanáról, a barátairól, a vőlegényéről. A történetek közül melyik bizonyult alaposabbnak és részletesebbnek? Miért?
A legrészletesebb történet Szvetlanáról szólhat, hiszen a ballada az ő élményeit, elvárásait, kalandjait közvetíti. Ő a mű hősnője. Svetlana erősen erkölcsös és mélyen vallásos ember. Egyszer sem árulta el Istenbe vetett hitét: sem a vőlegényétől való elváláskor, sem a szörnyű verseny idején. Egy ismeretlen kunyhóba lépve keresztet vetett, leült a szentképek alá, ez mentette meg Ljudmila szörnyű sorsától.

A barátok csak háttérként szolgálnak a cselekmény fejlődéséhez, meghallgatják Svetlana panaszait, és azt tanácsolják neki, hogy folyamodjon a jóshoz. A vőlegényről tudjuk, hogy előkelő, ragaszkodó, szereti Svetlanát, nem felejtette el különéléskor, és kellemes beszédekkel fejezi ki szerelmét.

Ismertesse a balladában a téli táj képeit! Mely sorok felelnek meg a hősnő hangulatának és állapotának?

A balladában Szvetlana álma holdfénnyel megvilágított téli hóvihar éjszakát ábrázol; A lovak által vontatott vágtató szán körül üresség és mély hó. Borongós ez a téli táj, Svetlana szorongásos hangulatot vált ki. S még az oldalt álló templom is fokozza a sötétség és a szorongás érzését: ajtajából temetés hallatszik, ott van egy koporsó és felcsendül a „Sírhoz vigyen” megemlékezés szava. Szvetlana felébredése után a természet már a jó győzelmét ünnepli a gonosz felett, a boldogságot a szerencsétlenség felett, az estét, az éjszakát és a holdat felváltja a reggel, a délután és a nap.

Milyen művészi eszközöket (hasonlításokat, jelzőket, metaforákat) használnak leggyakrabban a balladákban?

A művészi eszközök közül kiemelendők a fényes jelzők: keserű sors, vörös fény, halotti csend, holt álom, deszkakapuk, fekete zsinór, agárlovak, fenyegető álom, édes ajkak stb. Folklór eredetűek és jól illeszkednek a világba. népi stílusú balladák. A metaforákat és a hiperbolákat is aktívan használják bennük.

Hogyan magyarázható meg a vers hangjának táncszerűsége? Milyen mérőt használ a költő?

A Christmastide egy ünnepi hét karácsonytól vízkeresztig, tele különféle népi ünnepségekkel és szórakozással. A ballada happy endje is ünnepi hangulatba hoz bennünket.

Innen ered a mű stílusának, táncos hangzásának megválasztása, amely megfelel az emberek ünnepi hangulatának. A költői mérő trocheus.

Nézd meg Zsukovszkij rajzait. Miben hasonlítanak egy ballada tájaira?