Cum se deosebește sufletul de spirit? Ce este „spiritul” într-o persoană? Filosofie și spirit
Spirit- 1) o ființă personală necorporală ((), (), sufletul unei persoane decedate () sau sufletul uman în general (); 2) cea mai înaltă putere a sufletului uman, prin care o persoană îl cunoaște pe Dumnezeu (omul spiritul conține harul divin și este conducătorul său pentru toată puterea sufletului); 3) dispoziţie spirituală şi morală; atitudine spirituală și morală (vezi); 4), caracter () (exemplu: o persoană cu un spirit puternic = o persoană cu un caracter puternic); 5) starea de spirit (exemplu: spiritul războinic); 6) esență (exemplu: spiritul operei).
„Fiecare persoană are un spirit - cea mai înaltă latură a vieții umane, o forță care îl trage de la vizibil la invizibil, de la temporar la etern, de la creație la Creator, caracterizându-l pe om și deosebindu-l de toate celelalte făpturi vii de pe Pământ. Această forță poate fi slăbită în diferite grade, cerințele ei pot fi interpretate strâmb, dar nu poate fi înecată sau distrusă complet. Este o parte integrantă a naturii noastre umane” (Sf.)
Urmând St. Părinților, spiritul uman nu este o parte independentă a sufletului, nu este ceva diferit de acesta. Spiritul uman este indisolubil legat de suflet, este întotdeauna legat de acesta, rămâne în el și constituie latura sa cea mai înaltă. Potrivit Sf. Teofan Reclusul, spiritul este „sufletul sufletului uman”, „esența sufletului”.
Potrivit Sf. Ignatius Brianchaninov, spiritul uman este invizibil și de neînțeles, ca și Mintea invizibilă și de neînțeles a lui Dumnezeu. În același timp, spiritul uman este doar o imagine a Prototipului său Divin și nu este deloc identic cu El.
„Ceea ce este creat în imagine, desigur, în orice are o asemănare cu Prototipul, mentalul - cu mentalul și cu cel necorporal - cu cel necorporal, liber de tot timpul, precum Prototipul, ca și cum evită orice dimensiune spațială, dar în funcție de proprietatea naturii, este ceva diferit cu ea,” - spune Sf. . Spre deosebire de Duhul necreat al lui Dumnezeu, spiritul uman este creat și limitat. În esența sa, Duhul lui Dumnezeu este complet diferit de spiritul uman, pentru că însăși esența acestuia din urmă este limitată și finită.
Sfântul Ignatie Brianchaninov despre spiritul uman
„Toată umanitatea, care nu intră într-o considerație profundă a naturii sufletului, mulțumindu-se cu cunoștințe superficiale, general acceptate, numește indiferent partea invizibilă a ființei noastre, care trăiește în trup și constituie esența ei, atât suflet, cât și spirit. . Deoarece respirația este, de asemenea, un semn al vieții animalelor, ele sunt numite de societatea umană animale din viață și din suflet animate (animales). O altă materie se numește fără viață, neînsuflețit sau fără suflet. Omul, spre deosebire de alte animale, este numit verbal, iar ele, spre deosebire de el, sunt muți. Masa umanității, complet ocupată cu preocupările legate de pământesc și temporar, privind orice altceva superficial, a văzut diferența dintre om și animale în darul vorbirii. Dar înțelepții au înțeles că omul se deosebește de animale printr-o proprietate interioară, o capacitate specială a sufletului uman. Ei au numit această abilitate puterea cuvintelor, spiritul însuși. Aceasta include nu numai capacitatea de a gândi, ci și capacitatea de a experimenta senzații spirituale, cum ar fi sentimentul de înalt, sentimentul de har, sentimentul de virtute. În acest sens, sensul cuvintelor suflet și spirit este foarte diferit, deși în societatea umană ambele cuvinte sunt folosite indiferent, unul în locul celuilalt...
Învățătura că omul are suflet și duh se găsește atât în Sfintele Scripturi (), cât și în sfinții părinți. În cea mai mare parte, ambele cuvinte sunt folosite pentru a desemna întreaga parte invizibilă a ființei umane. Atunci ambele cuvinte au același sens (; ). Sufletul se distinge de spirit atunci când acest lucru este necesar pentru a explica isprava ascetică invizibilă, profundă, misterioasă. Spiritul este puterea verbală a sufletului omenesc, în care se imprimă chipul lui Dumnezeu și prin care sufletul uman se deosebește de sufletul animalelor: Scriptura atribuie și sufletele animalelor (). Călugărul a răspuns la întrebarea: „Este mintea (spiritul) diferită și sufletul este diferit?” - răspunde: „Așa cum mădularele trupului, care sunt multe, sunt numite o singură persoană, tot așa sunt multe mădularele sufletului, mintea, voința, conștiința, gândurile care condamnă și justifică; totuși, toate acestea sunt unite într-una singură prin literatură, iar membrii sunt spirituali; sufletul este unul, omul interior” (Conversația 7, capitolul 8. Traducerea Academiei Teologice din Moscova, 1820). În teologia ortodoxă citim: „În ceea ce privește duhul, care, pe baza unor locuri ale Scripturii (;), este considerat a treia componentă a unei persoane, atunci, după sfântul, nu este ceva diferit de suflet. și independent ca acesta, dar este partea superioară a aceluiași suflet; După cum ochiul este în trup, tot așa este și mintea în suflet.”
Sf. Teofan Reclusul despre spiritul uman
„Ce fel de spirit este acesta? Aceasta este puterea pe care Dumnezeu a suflat-o în fața omului, completându-și creația. Tot felul de creaturi terestre au fost distruse de pământ la porunca lui Dumnezeu. Fiecare suflet al făpturii vii a ieşit de asemenea din pământ. Deși sufletul uman este asemănător cu sufletul animalelor în partea sa inferioară, în partea sa superioară este incomparabil superior. Cum este la o persoană depinde de combinația sa cu spiritul. Spiritul inspirat de Dumnezeu, combinându-se cu ea, a ridicat-o atât de mult deasupra oricărui suflet ne-uman. De aceea, în noi înșine observăm, pe lângă ceea ce se vede la animale, ceea ce este caracteristic sufletului uman spiritualizat, și mai presus de asta, ceea ce este caracteristic spiritului însuși.
Spiritul, ca forță emanată de la Dumnezeu, îl cunoaște pe Dumnezeu, îl caută pe Dumnezeu și își găsește pacea numai în El. Convingându-se de originea sa de la Dumnezeu printr-un instinct spiritual cel mai lăuntric, el își simte dependența totală de El și se recunoaște ca fiind obligat să-I placă în orice fel posibil și să trăiască numai pentru El și prin El.
Manifestări mai tangibile ale acestor mișcări ale vieții spiritului sunt:
1) Frica de Dumnezeu. Toți oamenii, indiferent la ce nivel de dezvoltare se află, știu că există o ființă supremă, Dumnezeu, care a creat totul, conține totul și controlează totul, că depind de El în toate și trebuie să-I placă, că El este Judecătorul și Dătătorul de răsplată fiecăruia după faptele lui. Acesta este crezul natural, scris în spirit. Mărturisindu-l, duhul Îl venerează pe Dumnezeu și este plin de frica de Dumnezeu.
2) Conștiința. Conștient că este obligat să-i placă lui Dumnezeu, spiritul nu ar ști cum să-și satisfacă această obligație dacă conștiința nu l-ar ghida în acest sens. După ce a comunicat spiritului o bucată din atotștiința Sa în simbolul natural indicat al credinței, Dumnezeu a înscris în el cerințele sfințeniei, adevărului și bunătății Sale, instruindu-l să observe împlinirea lor și să judece el însuși dacă este corect sau nu. Această latură a spiritului este conștiința, care indică ceea ce este drept și ce nu este corect, ceea ce îi place lui Dumnezeu și ceea ce nu-i place, ce trebuie și nu trebuie făcut; după ce a indicat, el obligă în mod imperios pe cineva să o facă, apoi o răsplătește cu consolare pentru împlinire și o pedepsește cu remuşcări pentru neîmplinire. Conștiința este legiuitor, gardian al legii, judecător și recompensator. Este tăblița naturală a legământului lui Dumnezeu, care se extinde asupra tuturor oamenilor. Și vedem în toți oamenii, împreună cu frica de Dumnezeu, acțiunile conștiinței.
3) Setea de Dumnezeu. Se exprimă în dorința universală pentru binele atotperfect și este, de asemenea, mai clar vizibilă în nemulțumirea generală față de orice creat. Ce înseamnă această nemulțumire? Faptul că nimic din creat nu ne poate satisface spiritul. Venit de la Dumnezeu, îl caută pe Dumnezeu, dorește să-L guste și, fiind în unire vie și combinare cu El, se liniștește în El. Când reușește acest lucru, este în pace, dar până nu reușește acest lucru, nu poate avea pace. Indiferent câte lucruri create și binecuvântări are cineva, totul nu este suficient pentru el. Și toată lumea, după cum ați observat deja, caută și caută. Ei caută și găsesc, dar după ce l-au găsit, renunță la el și reîncep să caute, astfel încât, găsind-o, renunță și la el. Deci la nesfârșit. Aceasta înseamnă că ei caută lucrul greșit și în locul greșit și ce ar trebui căutat și unde. Nu arată acest lucru în mod tangibil că există în noi o putere care ne atrage de la pământ și durerea pământească la lucrurile cerești?
Nu vă explic în detaliu toate aceste manifestări ale spiritului, vă îndrept doar gândurile către prezența lui în noi și vă cer să vă gândiți mai mult la acest lucru și să vă aduceți la deplina convingere că în noi există cu siguranță un spirit. Căci este trăsătura distinctivă a omului. Sufletul uman ne face mici, nimic mai sus decât animalele, iar spiritul ne arată mici, nimic mai jos decât Îngerii. Cunoașteți, desigur, sensul frazelor pe care le auzim: spiritul scriitorului, spiritul poporului. Acesta este un set de trăsături distinctive, reale, dar într-un fel ideale, recunoscute de minte, evazive și intangibile. Spiritul omului este același; numai spiritul scriitorului, de exemplu, este privit ideal, iar spiritul omului îi este inerent ca forță vie, mărturisind prezența sa cu mișcări vii și palpabile. Din ceea ce am spus, aș dori să trageți următoarea concluzie: oricui îi lipsesc mișcările și acțiunile spiritului nu se află la un nivel cu demnitatea umană...
Influența spiritului asupra sufletului uman și fenomenele rezultate în zona gândirii, acțiunii (voinței) și simțirii (inima).
Reluc ceea ce a fost întrerupt - exact ce a intrat în suflet ca urmare a unirii lui cu spiritul care este de la Dumnezeu? Din aceasta, întregul suflet a fost transformat și din animal, așa cum este prin natură, a devenit om, cu acele puteri și acțiuni care sunt indicate mai sus. Dar nu despre asta vorbim acum. Fiind așa cum este descris, dezvăluie, în plus, aspirații mai înalte și urcă cu un grad mai sus, devenind un suflet inspirat.
O astfel de spiritualizare a sufletului este vizibilă în toate aspectele vieții sale - mentală, activă și sentimentală.
În partea mentală, din acțiunea spiritului, apare în suflet dorința de idealitate. De fapt, gândirea spirituală se bazează pe experiență și observație. Din ceea ce se învață astfel, fragmentat și fără legătură, ea construiește generalizări, face sugestii și obține astfel principii de bază despre o anumită gamă de lucruri. Aici ar trebui să stea ea. Între timp, ea nu se mulțumește niciodată cu asta, ci se străduiește mai sus, căutând să determine sensul fiecărui cerc de lucruri din totalitatea creațiilor. De exemplu, ceea ce este o persoană este cunoscut prin observații despre ea, generalizări și inducții. Dar nemulțumiți cu aceasta, ne punem întrebarea: „Ce înseamnă omul în totalitatea creației?” Căutând aceasta, altul va decide: el este capul și coroana creaturilor; altul: este preot – în gândul că adună vocile tuturor făpturilor care îl laudă pe Dumnezeu în mod inconștient și oferă laudă Creatorului Atotputernic cu un cântec inteligent. Sufletul are dorința de a genera gânduri de acest fel despre orice alt fel de creatură și despre întregul lor. Și dă naștere. Dacă ei răspund sau nu, este o altă întrebare, dar nu există nicio îndoială că ea are dorința de a le căuta, le caută și le generează. Aceasta este dorința de idealitate, căci sensul unui lucru este ideea lui. Această dorință este comună tuturor. Și cei care nu prețuiesc nicio cunoaștere în afară de cea a experienței - și nu pot rezista să fie idealiști împotriva voinței lor, fără să o observe ei înșiși. Ei resping ideile cu limbajul, dar în realitate le construiesc. Presupunerile pe care le acceptă și fără de care nici un singur cerc de cunoștințe nu le poate face, sunt cea mai de jos clasă de idei.
Imaginea ideală a vederii este metafizica și filosofia reală, care au fost și vor fi întotdeauna în domeniul cunoașterii umane. Spiritul, mereu inerent în noi ca forță esențială, îl contemplă pe Dumnezeu însuși ca Creator și Furnizor și chemează sufletul în acea regiune invizibilă și nemărginită. Poate că duhul, după asemănarea lui cu Dumnezeu, era destinat să contemple toate lucrurile în Dumnezeu și ar fi contemplat dacă nu ar fi căzut. Dar în toate modurile posibile, chiar și acum, cei care vor să contemple tot ceea ce există în mod ideal ar trebui să provină de la Dumnezeu sau de la simbolul pe care Dumnezeu l-a scris în spirit. Gânditorii care nu fac acest lucru nu sunt, tocmai din acest motiv, filozofi. Necrezând ideile construite de suflet pe baza inspirațiilor spiritului, aceștia acționează pe nedrept atunci când nu cred ceea ce constituie conținutul spiritului, căci aceasta este o lucrare umană și aceasta este Divină.
În partea activă, acțiunea spiritului este dorința și producerea de fapte sau virtuți dezinteresate, sau chiar mai mare - dorința de a deveni virtuos. De fapt, lucrarea sufletului în această parte a lui (voința) este aranjarea vieții temporare a unei persoane, fie că ar fi bine pentru el. Îndeplinind acest scop, ea face totul conform convingerii că ceea ce face este fie plăcut, fie util, fie necesar pentru viața pe care o aranjează. Între timp, ea nu se mulțumește cu asta, ci părăsește acest cerc și înfăptuiește fapte și angajamente nu deloc pentru că sunt necesare, folositoare și plăcute, ci pentru că sunt bune, amabile și corecte, luptă pentru ele cu toată râvna, în ciuda faptul că nu oferă nimic pentru viața temporară și sunt chiar defavorabile și dăunătoare lui. Pentru unii, astfel de aspirații se manifestă cu atâta forță încât își sacrifică întreaga viață pentru ele pentru a trăi detașat de toate. Manifestări ale acestui gen de aspirații sunt peste tot, chiar și în afara creștinismului. De unde sunt ei? Din spirit. Norma unei vieți sfinte, bune și drepte este înscrisă în conștiință. După ce a primit cunoștințe despre el prin combinarea cu spiritul, sufletul este purtat de frumusețea și măreția sa invizibilă și hotărăște să-l introducă în cercul treburilor și vieții sale, transformându-l după cerințele sale. Și toată lumea simpatizează cu acest gen de aspirații, deși nu toată lumea se complace cu ele; dar nu există o singură persoană care să nu-și dedice din când în când ostenelile și averea lucrărilor în acest spirit.
În partea sentimentală, din acțiunea spiritului, apare în suflet o dorință și dragoste pentru frumos sau, așa cum se spune de obicei, pentru grațios. Treaba potrivită a acestei părți din suflet este de a percepe cu simțire stările și influențele favorabile sau nefavorabile din exterior în funcție de măsura satisfacției sau nemulțumirii nevoilor mentale și fizice. Dar vedem în cercul sentimentelor, alături de aceste egoiste – să-i spunem așa – sentimente, o serie de sentimente altruiste care apar complet în afara satisfacției sau nemulțumirii nevoilor – sentimente din încântarea frumosului. Nu vreau să-mi iau ochii de la floare și urechile de la cântat, doar pentru că ambele sunt frumoase. Fiecare își organizează și decorează într-un fel sau altul casa, pentru că este mai frumoasă. Mergem la plimbare și alegem un loc din singurul motiv că este frumos. Mai presus de toate aceasta este plăcerea oferită de picturi, lucrări de sculptură, muzică și cânt, și mai presus de toate aceasta este plăcerea creațiilor poetice. Operele de artă frumoase încântă nu numai cu frumusețea formei lor exterioare, ci mai ales cu frumusețea conținutului lor interior, cu frumusețea ideală, contemplată în mod inteligent. De unde apar astfel de fenomene în suflet? Aceștia sunt oaspeți dintr-un alt tărâm, din tărâmul spiritului. Spiritul care Îl cunoaște pe Dumnezeu înțelege în mod natural frumusețea lui Dumnezeu și caută să se bucure de ea singur. Deși nu poate indica cu siguranță că există, dar, purtându-și în secret destinul în sine, indică cu siguranță că nu există, exprimând această indicație prin faptul că nu se mulțumește cu nimic creat. A contempla, a gusta și a savura frumusețea lui Dumnezeu este nevoia spiritului, este viața lui și viața raiului. După ce a primit cunoștințe despre ea prin combinarea cu spiritul, sufletul este purtat după el și, cuprinzându-l în propria sa imagine spirituală, apoi, în bucurie, se grăbește spre ceea ce în cercul său pare a fi o reflectare a lui (amatori), apoi el ea însăși inventează și produce lucruri în care dorește să o reflecte așa cum ea s-a prezentat ei (artiști și interpreți). De aici vin acești oaspeți – dulci, detașați de toate sentimentele senzuale, ridicând sufletul la spirit și spiritualizându-l! Remarc că dintre lucrările artificiale le clasific în această clasă doar pe cele al căror conținut este frumusețea divină a lucrurilor divine invizibile și nu pe acelea care, deși sunt frumoase, reprezintă aceeași viață mentală și fizică obișnuită sau aceleași lucruri pământești care alcătuiesc etern mediul acelei vieți. Sufletul, condus de spirit, nu caută doar frumusețea, ci și expresia în formele frumoase ale lumii frumoase invizibile, unde spiritul îl atrage cu influența sa.
Așadar, așa a dat spiritul sufletului, îmbinându-se cu el, și așa sufletul devine spiritual! Nu cred că toate acestea vă vor îngreuna; vă rog, totuși, să nu răsfoiți ceea ce a fost scris, ci să discutați cu atenție și să vi le aplicați.
Este omul doar trup și suflet, sau este el spirit, suflet și trup? Cred că aceasta este una dintre cele mai fundamentale întrebări la care este important ca oricine să știe răspunsul corect. Consider că subiectul trup, suflet și spirit este unul dintre cele mai importante subiecte pe care le atingem în paginile revistei noastre. Prin urmare, vă rog să fiți foarte atenți în timp ce ne adâncim în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a găsi răspunsuri nu numai la întrebarea spiritului, sufletului și trupului, ci și la alte întrebări la fel de importante legate de acesta.
1. Duh, suflet, trup: cine a murit în ziua căderii lui Adam și a Evei?
Înainte de a intra în problema spiritului, sufletului și trupului, ar trebui să ne întoarcem la prima carte a Bibliei – Geneza. Se spune că, după ce Dumnezeu l-a creat pe om, El i-a pus o limitare, indicând clar pedeapsa în cazul în care această limitare a fost încălcată. Sa citim:
Geneza 2:16-17
„Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Să mănânci din orice pom din grădină, dar din pomul cunoașterii binelui și a răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri. ”
Deci, restricția impusă de Domnul a fost că Adam nu trebuia să mănânce din pomul cunoașterii binelui și răului. Pedeapsa care l-a așteptat pe Adam dacă a încălcat această restricție a fost formulată după cum urmează: „în ziua (notă: chiar în ziua) în care vei mânca din ea, cu siguranță vei muri”. Sunt două lucruri foarte importante de remarcat în textul pedepsei. În primul rând: dacă Adam mănâncă din copac, moartea va avea loc imediat, in aceeasi zi. În al doilea rând: asta se va întâmpla cu siguranță. Sintagma „vei muri de moarte” a fost rostită tocmai pentru a sublinia faptul că moartea va veni sută la sută, fără greșeală, în aceeași zi.
Acum să trecem la Geneza capitolul 3 pentru a vedea dacă Adam și Eva au făcut ceea ce Dumnezeu le-a spus să facă:
Geneza 3:1-6
„Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu. Și șarpele a zis femeii: Dumnezeu a spus cu adevărat: Să nu mănânci din niciun copac din grădină? Iar femeia a zis șarpelui: Putem mânca fructe din pomi, numai din rodul pomului care este în mijlocul grădinii, a zis Dumnezeu, să nu mănânci și să nu te atingi de el, ca să nu mori. Și șarpele a zis femeii: Nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că în ziua în care le vei mânca, ochii ți se vor deschide și vei fi ca dumnezei, cunoscând binele și răul. Iar femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochilor și de dorit pentru că dă cunoștință; și ea a luat din rodul ei și a mâncat; Și ea i-a dat și soțului ei, ȘI EL A MÂNCAT.”
Acest pasaj descrie modul în care șarpele (un alt nume pentru diavol) a înșelat-o pe Eva. În primul număr al revistei noastre am aflat că Satana a reușit în planul său, deoarece Eva nu cunoștea exact Cuvântul lui Dumnezeu. Cunoașterea exactă a Cuvântului lui Dumnezeu este cauza durerii de cap îngrozitoare a diavolului. Deci, în cele din urmă, Adam și Eva au mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului. Făcând aceasta, conform celor spuse de Domnul, ei au trebuit să moară chiar în acel moment. Dar problema este că Geneza 5:5-6 spune:
Geneza 5:4-5
„Zilele lui Adam după nașterea lui Set erau de opt sute de ani și a născut fii și fiice. Toate zilele vieții lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani; și a murit”.
Astfel, conform Bibliei, Adam a continuat să trăiască în trupul său mulți, mulți ani după ce a mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului. Dar, pe de altă parte, Dumnezeu a spus că va muri cu siguranță în aceeași zi dacă ar mânca din acest copac. La prima vedere, există o contradicție în ceea ce s-a întâmplat în cele din urmă chiar în ziua în care Adam și Eva au mâncat din copac? Au murit cum a spus Dumnezeu sau nu? Cine poate dezlega această „contradicție”? Idei, teorii, religii și tradiții ale oamenilor? Nu! Există un singur lucru care ne poate da răspunsul corect și acesta nu este altul decât Cuvântul lui Dumnezeu. Și dacă vrei ca Biblia să-ți răspundă, trebuie să-i dai libertatea de a vorbi de la sine (autointerpretare).
În cazul nostru, pe baza faptului că Dumnezeu nu poate minți (Numeri 23:19), Adam și Eva au murit de fapt în ziua în care au mâncat din copac. De fapt, diavolul (nu Dumnezeu) a spus, înșelând-o pe Eva: „Nu, nu vei muri”. Deci, dacă nu au murit în ziua aceea, așa cum a spus Dumnezeu, atunci diavolul a avut dreptate și Domnul a greșit, ceea ce este pur și simplu imposibil. Cu toate acestea, acest lucru este exact ceea ce mulți învață acum, spunând: „De fapt, când Dumnezeu a spus că vor muri, El a vrut să spună că numai semințele morții vor fi sădite.” Cuvântul lui Dumnezeu nu are nevoie de o astfel de protecție. De fapt, nu are nevoie de nicio protecție, pentru că este adevărul, iar adevărul se poate ridica de la sine. Cuvântul trebuie împărtășit în mod corect și proclamat deschis. Revenind la subiectul nostru: PENTRU DOMNUL A ZUS CĂ VOR MORI ÎN ACEEA ZI, EI DE fapt MOR ÎN ACEEA ZI. Cu toate acestea, din moment ce au continuat să trăiască în trupurile lor chiar și după ce au mâncat din pomul cunoașterii binelui și a răului, este evident că o altă formă de viață trebuie să fi fost prezentă în ei, în afară de viața trupurilor lor și care a fost pierdut în ziua în care au mâncat și, prin urmare, a fost moarte (absența unei forme de viață). Deci, trebuie să ne uităm în Biblie pentru a afla cum a fost creat omul și din ce părți a constat esența lui. A ști care a fost viața primului om ne va permite să înțelegem ce a pierdut în ziua aceea.
2. „Căci tu ești praf”.
Pentru a începe studiul nostru despre primul om, să ne întoarcem la Geneza 2:7. Se spune:
Geneza 2:7
„Şi Domnul Dumnezeu a făcut pe om din ţărâna pământului...”
Ce parte a omului a creat Dumnezeu din praful pământului? Corpul lui. Acesta este motivul pentru care elementele corpului uman pot fi găsite pe pământ. Deci, una dintre părțile care au alcătuit primul om a fost corpul. Dar să continuăm:
Geneza 2:7
„Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu (suflet – în ebraică „nefesh”).”
Așa că am văzut că Dumnezeu a creat trupul omului din praful pământului. Dar acest trup nu avea viață. Era o formă simplă fără viață. Apoi, după cum ne spune Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeu „a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu”. Deci, ce este sufletul? Acesta este ceea ce dă viață corpului. Faptul că oamenii nu înțeleg adevărurile simple ale Cuvântului lui Dumnezeu așa cum sunt afirmate în acest verset creează o confuzie fără sfârșit. Aici Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că sufletul este cel care dă viață trupului. Fără suflet, trupul este mort. Unde este sufletul, viața trupului, viața trupului? Și iarăși, Cuvântul lui Dumnezeu este extrem de precis:
Leviticul 17:11, 13-14
„căci sufletul („nefesh” în ebraică) trupului este în sânge... Dacă unul dintre copiii lui Israel și dintre străinii care locuiesc printre voi prinde un animal sau o pasăre care poate fi mâncată în timpul pescuitului, atunci el trebuie să-și lase sângele să curgă și să-l acopere cu pământ, pentru suflet („nefesh” în ebraică) fiecare trup [este] sângele său, este sufletul(„nefesh” în ebraică) el; De aceea le-am spus copiilor lui Israel: Să nu mâncați sânge de la niciun trup, pentru că sufletul („nefesh” în ebraică) fiecare corp este sângele său.»
Deci, ce este nefesh, sau suflet? Conform Genezei 2:7, sufletul este cel care dă viață trupului. Unde este Nefesh, viața trupului, a sufletului? Conform Leviticului 17:11-14, în sânge: „căci viața trupului este în sânge”. Cum se transmite viața bazată pe suflet din generație în generație? Prin sânge. De aceea, Fapte 17:26 spune:
Fapte 17:26
„Printr-un SINGE SÂNGE El a făcut ca întreaga rasă umană să locuiască pe toată suprafața pământului.”
„Unul sânge” din acest pasaj este sângele lui Adam, care este transmis din generație în generație și acesta este cel care curge în venele fiecăruia dintre noi.
De fapt, nu numai oamenii au suflet. Animalele au și un suflet, care, din nou, este în sânge. Deși acest lucru este clar din pasajul de mai sus din Levitic, care afirmă că viața fiecărui trup este sângele său, să ne întoarcem la Geneza 1:20-21, 29-30 pentru a verifica în continuare acest lucru:
Geneza 1:20-21
„Și Dumnezeu a zis: „Lasă apa să aducă vie, care se târăsc, un suflet viu (nefesh în ebraică); și lăsați păsările să zboare peste pământ, peste întinderea cerului. Și Dumnezeu a creat peștele cel mare și orice făptură vie (nephesh în ebraică) vie care se mișcă, pe care le-au dat afară apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată, după felul ei. Și Dumnezeu a văzut că [a fost] bine.”
Geneza 1:29-30
„Și Dumnezeu a zis: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod, care dă sămânță; --[aceasta] va fi hrana pentru tine; Și fiecărei fiare ale pământului, fiecărei păsări ale cerului și tuturor celor care se târăsc pe pământ, în care este viață, le-am dat ca hrană orice plantă verde. Și așa a devenit.”
Prin urmare, nu numai oamenii, ci și animalele au „nephesh”, adică „suflet”. Acest lucru nu este surprinzător dacă înțelegeți că sufletul este cel care dă viață corpului. Când mori, nu mai ai viață, nici suflet. Același lucru se întâmplă și cu animalele. Pentru ei, sufletul este la fel ca și pentru oameni, iar asta înseamnă ceea ce dă viață corpului. Deși definiția biblică a sufletului este clară, problemele apar atunci când oamenii se apropie de Cuvântul lui Dumnezeu cu credința falsă că sufletul este nemuritor. Dacă sufletul ar fi nemuritor, atunci sufletele diferitelor animale ar fi nemuritoare, deoarece ele, ca și oamenii, au „nephesh”. Sufletul nu este o substanță eternă. Pur și simplu dă viață corpului. Când nu mai ai viață în trup, nu mai ai suflet.
Așadar, am învățat ce ne învață Biblia: Domnul a creat trupul omului din praful pământului și a dat acestui trup viață, adică un suflet. La fel este și cu animalele. Au și trup și suflet. Fiecare om din lume, credincios și necredincios, are un suflet și un trup. Astfel, putem concluziona: este evident că Adam, după ce a trăit 930 de ani, deși a mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului, evident nu și-a pierdut nici trupul, nici sufletul. Și pentru că ceva trebuia să moară pentru Adam în acea zi, inițial a mai avut cel puțin un lucru care a murit, a fost pierdut când a mâncat. Deci, să continuăm să căutăm în Biblie informații despre această chestiune.
3. „Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat”.
Pentru a continua studiul nostru, să ne întoarcem la Geneza 1:26-27. Se spune:
„Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră... Și Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat”.
Conform acestui pasaj, Dumnezeu l-a creat pe om „după chipul Său”. Acesta este un punct cheie deosebit de important în înțelegerea nu numai a ceea ce sa întâmplat în ziua în care Adam și Eva au mâncat din pomul cunoașterii binelui și a răului, ci și alte pasaje din Biblie care se referă la cele spuse aici. Pe măsură ce citiți pasajul de mai sus, trebuie să vă puneți întrebarea: care este imaginea lui Dumnezeu? Cu ce seamănă? Ioan 4:24 ne spune:
„Dumnezeu este spirit”
Dumnezeu nu este trup, El este Duh. Aceasta este imaginea Lui. Astfel, când Cuvântul lui Dumnezeu spune că Domnul l-a creat pe om după chipul Său, aceasta înseamnă că pe lângă trup și suflet, omul a primit ceva care este chipul lui Dumnezeu, adică duh. Pentru a înțelege mai bine sensul expresiei „după chipul Său” din acest pasaj cheie, să vedem unde mai este folosită:
Geneza 5:1-3
„Aceasta este genealogia lui Adam: când Dumnezeu l-a creat pe om, l-a creat după asemănarea lui Dumnezeu El i-a creat, bărbat și femeie, și i-a binecuvântat și le-a pus numele om în ziua înființării lor. Adam a trăit o sută treizeci de ani și a născut [un fiu] după asemănarea lui, după chipul său, și i-a pus numele Set.”
Acest pasaj spune că Adam a născut un fiu „după asemănarea lui, după chipul lui”. Ce înseamnă? Că fiul era la fel cu Adam, adică Set, ca și Adam, avea brațe, picioare și așa mai departe. La fel ca Adam, Seth avea un trup și un suflet. În același mod, când Cuvântul lui Dumnezeu spune că Dumnezeu l-a creat pe om „după chipul Său”, „după asemănarea lui Dumnezeu”, înseamnă că Adam era același cu Dumnezeu. Dumnezeu nu este trup. Nu are brațe, picioare, cap. El este spirit. Deci, dacă Domnul este un duh, atunci Adam este un duh. Cineva poate întreba de ce Domnul i-a dat lui Adam, pe lângă trup și suflet, și un duh? Motivul este simplu: fără spirit, Adam nu ar putea comunica cu Dumnezeu, Care este spirit. Fiind un spirit, Domnul nu poate comunica cu trupul și sufletul. Acestea sunt lucruri diferite. Nu puteți primi semnale radio dacă nu aveți un radio. Este posibil să aveți o mașină de spălat. Dar prezența lui nu vă oferă posibilitatea de a primi semnale radio. Cu siguranță ai nevoie de un radio. La fel, Dumnezeu este un spirit, iar pentru a comunica cu El, trebuie să ai un spirit. Trupul și sufletul sunt suficiente pentru lucrurile percepute de cele cinci simțuri. Dar când vine vorba de lucruri care au legătură cu Dumnezeu, ai nevoie de spirit. Acest adevăr se găsește și în 1 Corinteni 2:14:
„Omul firesc nu acceptă lucrurile Duhului lui Dumnezeu, pentru că le consideră nebunii; și nu pot înțelege, pentru că aceasta [trebuie] judecată spiritual”.
În acest pasaj, cuvântul tradus „spiritual” este adjectivul grecesc ψυχικός (psychikos), derivat din substantivul ψυχή (psychi), care înseamnă suflet. Deci, „psychikos” este o „persoană spirituală”, adică o persoană care posedă doar suflet și trup. Potrivit acestui pasaj, omul, care este format numai din trup și suflet, „nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu”. După cum sa spus deja, pentru a „primi lucrurile Duhului lui Dumnezeu”, pentru a comunica cu Domnul, ai nevoie de un primitor potrivit – spiritul. Acesta este motivul pentru care acest pasaj spune: „și nu poate înțelege, pentru că [trebuie] judecat spiritual”. Un om doar cu suflet și trup nu poate înțelege lucrurile lui Dumnezeu din simplul motiv că astfel de lucruri au de-a face cu spiritul și, din moment ce îi lipsește duhul, nu le poate înțelege. Pentru a rezuma totul, Adam avea un trup făcut din praful pământului, un suflet care să dea viață trupului și un spirit care să comunice cu Dumnezeu. El era trup, suflet și spirit. După ce am stabilit acest lucru, nu este greu de înțeles ce s-a întâmplat în ziua în care Adam și Eva au mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului. Domnul le-a spus că în ziua în care vor mânca, cu siguranță vor muri. Ținând cont de faptul că moartea înseamnă absența unei forme de viață, înțelegem acum ce a murit în acea zi. Adam era trup, suflet și spirit, iar trupul lui a murit la mulți ani după ziua în care a mâncat. Deoarece sufletul este cel care dă corpului capacitatea de a trăi, Adam a avut suflet și trup chiar și după ce a mâncat din copac. Pe de altă parte, întrucât Dumnezeu este întotdeauna precis în ceea ce spune, ceva trebuia să moară. Întrucât Adam era trup, suflet și duh înainte de a mânca și pentru că a avut trup și suflet după ce a mâncat, a pierdut spiritul pe care i-l dăduse Domnul în ziua aceea. Își mai avea sufletul și trupul, dar fără spirit. Duhul l-a părăsit și aceasta a fost moartea pentru el, pentru că spiritul, forma de viață care era cu el înainte de a mânca, a dispărut.
Vedeți cât de clar pune Biblia lucrurile în loc când o lăsați să se interpreteze singură. Acest duh, pierdut atunci, a fost restaurat în ziua Cincizecimii, când Duhul Sfânt a coborât; iar astăzi, crezând în Isus Hristos, ai redevenit duh, suflet și trup. De aceea apostolul Pavel spune în 1 Tesaloniceni 5:23:
„Fie ca Dumnezeul păcii însuși să te sfințească pe tine și pe tine duh si suflet si trup Fie ca ea să fie păstrată în întregime fără cusur la venirea Domnului nostru Iisus Hristos.”
Acum, după ce am crezut în Domnul Isus Hristos și în învierea Sa și am acceptat darul Duhului Sfânt, nu mai suntem doar trup și suflet, ci duh, suflet și trup.
Engleză: Julia Popova (Christian-translation.com)
În mod tradițional, mulți dintre noi se gândesc la un măr când citim acest pasaj. Dar Biblia nu spune nimic despre măr. Ea spune „din pomul cunoașterii binelui și răului”. Prin urmare, așa-numitul „măr” nu este altceva decât o invenție a oamenilor.
Ca și în cazul mărului, avem tendința de a crede că șarpele vorbește aici. Totuși, Biblia explică ce se înțelege prin cuvântul șarpe. Apocalipsa 20:1-2 spune: „Și eu (Ioan) am văzut un înger coborând din cer, având cheia abisului și un lanț mare în mână. El a luat balaurul, ȘARPELE VECHI, CARE ESTE DIAVOLUL ȘI SATAN, și l-a legat pentru o mie de ani.” Ar putea fi mai clar că „șarpele” din Geneza 3 este diavolul?
Același cuvânt psychikos (om spiritual, om cu trup și suflet) se găsește și în 1 Corinteni 15:44, Iacov 3:15 și Iuda 19.
Sesiune de noi hipnologiÎ. Vă rog să-mi spuneți, care este diferența dintre Spirit și Suflet?
A. Sufletul se întrupează și se schimbă, dar Duhul este veșnic.
Î. În ce sens se schimbă „Sufletul”?
O. Sufletul, este plastic. Imaginează-ți o stea. Aceste raze ale lui sunt Spiritul, iar lumina care vine din el este Sufletul. Spiritul este baza, mai rigid, mai de neclintit, Sufletul este mai plastic. Dacă Spiritul este imaginat sub forma unei raze, atunci Sufletul va fi strălucirea sa ușor neclară, cu alte cuvinte, Spiritul este o rază, iar Sufletul este imaginea Spiritului și strălucirea este închisă în ea.
Î. Este un anumit Spirit conectat cu un anumit Suflet? Acest cuplu este permanent?
R. Da, sunt conectate și se pătrund reciproc, un singur Spirit, de regulă, are mai multe Suflete. Dar, în mare, totul este o manifestare a unui singur Spirit.
Î. Care este diferența dintre Sufletul unei persoane și Sufletul unui reprezentant al oricărei alte civilizații?
O. La ce fel de persoană te referi? Oamenii de aici sunt diferiți și multe civilizații diferite sunt întruchipate în Oameni.
Î. Aveam informații că tuturor ființelor care se încarnează pe Pământ în corpuri umane, dacă au sosit din altă parte, primesc o pereche de Suflet al unei persoane pământești. Poate fi cu experiență sau încă o matrice complet pură, cu experiența de bază înregistrată pe ea... Nu-i așa?
A. Aproape așa. Dar nu este ca și cum ar fi „eliberați ca o pereche”, dar par să fuzioneze împreună, dar, în același timp, își păstrează individualitatea. Se dovedește a fi un singur Suflet.
Î. După finalizarea experienței Pământești, aceste Suflete se separă sau vor fi împreună pentru totdeauna?
R. Totul aici este conform dorințelor lor, conform sarcinilor lor, în funcție de unde se îndreaptă, sunt multe puncte diferite.
Î. Care este diferența dintre Sufletul Pământesc al Omului și alte Suflete? Există vreo caracteristică specifică?
R. Da, o poți numi o aromă deosebită... Sperăm să înțelegi că „aroma” în acest caz este o metaforă.
Î. Poate că numai din Sufletul Omului poate să iasă adevăratul Creator?
R. Nu, fiecare Suflet poate deveni Creator, doar că el creează în moduri diferite.
Î. Ei bine, Sufletele reptilienilor, pot deveni și ei Creatori?
R. Sunt mai degrabă distrugători, dar în același timp creează ceva, chiar dacă distrug.
Î. Deci, în ce fel sunt ele fundamental diferite?
O. Profesorii de acolo deja râd de noi, spun „coadă, coadă”!)))
Dar, serios... Au mai puțină Iubire... Mai degrabă, chiar și cu ei e mai bine să-i spunem „grijire”, nu au Iubire. Acest lucru se datorează parțial fiziologiei lor. De fapt, Sufletele lor ar putea dezvolta și ele această calitate în sine și par să o simtă și sunt oarecum complexe din cauza asta.
Acestea. Această Iubire Necondiționată, care este inerentă sufletului uman, este unul dintre
diferențe cheie față de Sufletele reprezentanților altor civilizații.
Î. Ce alte diferențe cheie există?
R. O percep acum ca pe o lumină albastră și o simt ca pe un amestec de noblețe și sacrificiu, capacitatea de a acționa din principiu, uneori chiar în detrimentul personal. Toate celelalte civilizații sunt destul de practice.
Î. Există și alte civilizații cu caracteristici similare în altă parte?
A. Da, dar numai cu altele asemănătoare. Această aromă specială a Sufletului Uman este formată dintr-un întreg complex de senzații speciale pe care le experimentezi în timp ce ești aproape de acest Suflet. Nu există un singur punct cheie, există o sumă de semne.
Sunt oameni care nu experimentează Iubirea Necondiționată, dar sunt totuși oameni.
Î. Dar de ce nu pot arăta această Iubire?
R. Aceasta este o întrebare pentru acești oameni, nu pentru noi.
D_A Voi adăuga de la mine:
Ce este sufletul și spiritul
Sufletul este esența imaterială a unei persoane, închisă în corpul său, un motor vital. Corpul începe să trăiască cu el și prin el învață despre lumea din jurul lui. Fără suflet - fără viață.
Spiritul este cel mai înalt grad al naturii umane, atrăgând și conducând o persoană la Dumnezeu. Prezența spiritului este cea care plasează o persoană mai presus de toate în ierarhia ființelor vii.
Care este diferența dintre suflet și spirit?
Sufletul este vectorul orizontal al vieții umane, legătura individului cu lumea, zona poftelor și sentimentelor. Acțiunile sale sunt împărțite în trei direcții: sentiment, dezirabil și gândire. Toate acestea sunt gânduri, sentimente, emoții, dorința de a realiza ceva, de a lupta pentru ceva, de a alege între concepte antagonice, tot ceea ce trăiește o persoană. Spiritul este un ghid vertical, dorința de Dumnezeu.
Sufletul animă trupul. Așa cum sângele pătrunde în toate celulele corpului uman, tot așa și sufletul pătrunde în întregul corp. Adică o persoană o posedă, la fel cum posedă un corp. Ea este esența lui. Cât timp o persoană este în viață, sufletul nu părăsește corpul. Când moare, nu mai vede, nu mai simte și nici nu vorbește, deși are toate simțurile, dar acestea sunt inactive pentru că nu există suflet. Spiritul nu aparține omului prin natură. Poate să o părăsească și să se întoarcă. Plecarea lui nu înseamnă moartea unei persoane. Duhul dă viață sufletului.
Sufletul este ceea ce doare atunci când nu există niciun motiv de durere fizică (corpul este sănătos). Acest lucru se întâmplă atunci când dorințele unei persoane sunt contrare circumstanțelor. Spiritul este lipsit de astfel de senzații senzoriale.
De mai devreme despre subiect:
Operatorul 1: Acum există mulți așa-numiți hibrizi pe pământ. Acesta este momentul în care un amestec este întruchipat (ei pun puțin din totul în proporții diferite într-o singură formă pentru întruchipare) din sisteme diferite, neconectate:
Sufletul, ca o anumită calitate și cantitate de energie legată de formele pământești și extraterestre de întruchipare
- energie, substanță (nu găsesc cuvântul), dintr-un alt sistem/plan, formă. Nu are legătură cu sistemul de încarnări de pe pământ, ci participă la cocktailul universal.
- plan subtil (substanțe energetice întruchipate în gardieni, îngeri, ierarhii, toți cei care lucrează cu energiile înainte de încarnare)
- nivel de programator (nu au legătură nici cu primul, nici cu al doilea, ci sunt legate de crearea și ajustarea acestor trei sau mai multe sisteme)
Din acest Mix de substanțe se creează un singur pachet, care primește corpul pământesc în încarnare. Și pentru acest organism există sarcini complet diferite. Sunt puțin conectate cu viețile anterioare!
Întrucât nu sufletul primește încarnări karmice, ci egoul*... Sufletul observă evoluția Eului până când acesta este complet dizolvat! A ieși din roata Samsarei (reîncarnare) înseamnă a depăși ego-ul, nu a-l distruge, ci a înțelege că Eul/mintea este doar un mit, o iluzie.
*În tradițiile șamanice, se crede că există 3 suflete întruchipate într-o persoană: trup (ego/personalitate), ancestral (karmic) și cosmic. Primul „moare”, adică. pentru fiecare viață se dă una nouă, ultimele două nu, își continuă antrenamentul din viață în viață.
UPD de la comunicație:
Spiritul este o sferă, sufletul este un câmp viu în sfera Spiritului... Relația dintre Spirit și Suflet este ca într-o familie bună, prietenoasă, unde sufletul este gâtul, iar Spiritul este cap.....(unde se întoarce gâtul - acolo se uită și face capul)
Dacă Sufletul este ca un vas, atunci Spiritul este lumina care umple acest vas. Și această lumină reînvie și Sufletul, pentru că izvorul Spiritului este Binele și Viața - esențe deasupra Spiritului, emanate din Infinit.
Spiritul este Voința, Sufletul este scopuri.
Din altă sesiune:
Informația a venit atunci când am decis să aflu soarta creaturii care a apărut prin canalele vrăjii de dragoste din cimitir, apoi sigilată în ceară și trimisă „înapoi” când turnarea a fost arsă.
A fost „Spiritul” defunctului, care a fost trimis la „muncă” de către pogostnik (proprietarul cimitirului). În timpul vieții, numim „spirit” personalitate, este și o particulă a Toiagului, care se încarnează în tandem cu Sufletul (cineva îl numește suflet pământesc, care se încarnează în tandem cu un suflet stelar), iar după moarte se întoarce la Rod. Acesta a zăbovit (nu avea nicio legătură cu Sufletul, Sufletul plecase deja la reîncarnare), a locuit în cimitir, iar când turnarea a fost arsă, s-a dus la Toiag.
Spiritul, ca și Sufletul, trece printr-o serie de încarnări. El trece prin primele sale încarnări independent (dar nu există mulți astfel de oameni pe Pământ, mai puțin de 5%), apoi - împreună cu un Suflet „stea” (toate Sufletele și-au început experiența încarnărilor nu pe Pământ, ci în alte lumi ).
Spiritul și Sufletul pot trece printr-o serie de încarnări împreună. Sufletul Meu, de exemplu, și-a petrecut toate încarnările pământești în perechi cu același Spirit. Dar Spiritul s-a întrupat și cu alte Suflete.
Și toate poveștile (toate conexiunile) din viețile trecute sunt târâte în prezent de Spirit. Ceea ce numim „noduri karmice” au fost legate de Spirit cu același Suflet care este întruchipat acum. Iar „negativele generice” provin din încarnările sale cu alte Suflete.
UPD de la com.:
Mulți oameni au o problemă ușor diferită. Spiritul (Esența) este puternic, iar urmărirea lui este o chestiune firească și firească. Dar Personalitatea este foarte mică, nu există PMC, nu există deloc reflex de apucare și îi este atât de greu să supraviețuiască așa, să înțeleagă legile acestei lumi.
Aici „mic” nu înseamnă nedezvoltat, ci chiar înaintea majorității statistice medii.
În principiu, ea (Personalitatea) nu este principala lor; este ciudat pentru ea să-și piardă timpul prețios căutând confort atunci când există sarcini importante și inspiratoare.
Dar pentru o viață armonioasă pe pământ, Personalitatea este necesară și, prin urmare, se depune mult efort pentru adaptare.
Realitatea este multidimensională, opiniile despre ea sunt multidimensionale. Aici sunt afișate doar una sau câteva fețe. Nu ar trebui să le luați ca pe adevărul suprem, pentru că, și la fiecare nivel de conștiință și. Învățăm să separăm ceea ce este al nostru de ceea ce nu este al nostru, sau să obținem informații în mod autonom)
SECȚIUNI TEMATICE:
|
Foarte des, atunci când o persoană își începe cunoașterea, se confruntă cu concepte precum , și, din păcate, nu toată lumea poate explica ce este și cum o înțelege.
Spirit – este pur și simplu lumină pură care se revarsă (se naște) din Sursă. Nu are formă și conține toată cunoașterea Universului.
Nivelul la care există spiritul este foarte subtil, nu are nici energie, nici densitate eterică, îi lipsesc complet vibrațiile energetice. Ceva care amintește de liniștea nesfârșită.
O întrebare firească ar fi, de ce apare deloc? Spirit?
Are cel puțin două funcții:
1.
Deveniți singur un alt Univers, prin aplicarea practică a cunoștințelor despre Univers pe care le aveți.
2.
Întoarceți tot ceea ce a devenit dens la lumină pură.
Cum sunt implementate aceste funcții?
Pentru a înțelege cum constă și „funcționează” Universul, Spiritul trebuie să treacă prin toate etapele încarnării. Aceste încarnări încep cu faptul că lumina pură trebuie să se transforme cumva în materie. Desigur, o astfel de materie densă precum corpul uman nu poate fi obținută imediat din lumină.Acest proces are loc treptat.
Spirit capabil să se extindă(trecerea dintr-o stare densă în lumină pură) și contract (formă materie din lumină pură), iar în această expansiune și contracție a esenței spirituale este necesar să se facă din nou materia subtilă, să o readucă la sursa ei. Acest proces poate fi exprimat în aceste cuvinte „Aduceți raiul pe pământ și întoarceți lumina în cer” . Această frază include tot ceea ce trăim și de ce suntem aici pe această planetă.
Astfel, Spiritul trebuie să înțeleagă cum se întâmplă totul în Univers pentru a deveni un alt Univers însuși. ȘI Spiritse naște pentru a se întrupa într-un corp uman dens și apoi aduce acest corp în lumină pură.
Când lumină pură ( Spirit) se răspândește în tot Universul, se condensează și devine o moleculă, un cheag atât de compact de energie. Și când aceste molecule încep să se condenseze, se formează un fel de materie. Această Materie se creează pe sine din Haosul Universal - „mișcarea” Spiritelor.
Suflet – este energie densă. Ea servește ca prima încarnare a Duhului. Este alcătuită din diferite energii, deci este densă deoarece nu este lumină pură. Suflet creat în celulele a ceea ce numim Dumnezeu și este un „dispozitiv de stocare eteric” care este capabil să vibreze la aceleași frecvențe ca și materia. Acest lucru permite luminii pure să pătrundă în materie. Acest proces evolutiv este realizat de individ Spirit, indiferent în ce măsură aparține întregului – astfel încât dezvolta și înțelege esența existenței în Univers... pentru a putea deveni un alt Univers.
Există diferite tipuri de încarnări. Știm că umanitatea este una dintre cele mai bune. Dar, de fapt, diverse încarnări încep la niveluri energetice.
Spiritul Primar trebuie să fie practicat energetic și să se încarneze în ceea ce este cunoscut ca Suflet. Spiritul se adaptează la proprietățile Sufletului și învață să controleze ceea ce este Esența Sufletului.
După care începe practica încarnării într-o moleculă și într-un nivel gazos. Ca Spirite, trebuie mai întâi să exersăm pe cele mai puțin dense încarnări, iar aceasta este o adaptare la Suflet.
Densificarea obiectelor ne permite să înțelegem fluiditatea lucrurilor fizice din lumi dense. Densitatea maximă ne permite să învățăm cum se simte materia și să ne recunoaștem limitările în lumea fizică.
Plantele ne permit să înțelegem cum se răspândește lumina divină și cum se prinde pe Pământ. Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să practicăm procesul de fotosinteză mult timp și să-l absorbim zi de zi.
Existența ca animale ne permite să învățăm mișcarea și controlul corpului nostru, luarea deciziilor, instinctele, interacțiunea cu alte Ființe și comunicarea.
Existența ca animale simțitoare ne permite să practicăm spiritualitatea, meditația prin timp liber, cultură și valorile familiei.
Existenta ca Uman: După acest punct, după aproximativ 70 de vieți, învățăm unitatea cerului și pământului, ținând cont de tot ce am învățat anterior. Acesta este ultimul nivel fizic, alături de extraterestru.
Timp – este o entitate care există pentru a distruge materia, deci există doar în lumea fizică. Această experiență poate dura ani sau milenii, în funcție de ceea ce fiecare suflet iar spiritul trebuie să înveţe în general.
Evoluția are o istorie bogată care poate fi găsită în suflet și poate fi folosită de Ființele Spirituale pentru a practica în lumea fizică.
După distrugerea materiei și trăirea prin tot felul de experiențe în existența fizică Spirit trece la un alt nivel - Îngeri și Entități din a șaptea dimensiune.
La acest nivel, evoluția se schimbă. Aici ei lucrează în serviciul lumilor fizice, folosindu-și experiența ca un ghid care ghidează prin densitatea fizică.
După dimensiunea a 7-a începe un alt tip de evoluție care este mai eterică. Aceasta înseamnă că Ființele care au trecut deja prin nivelurile fizice încep să se încarneze la nivel eteric, deoarece au putut să-și evidențieze materialitatea și să se ridice deasupra materiei.
Când are loc ascensiunea deasupra materiei, începe un nou proces de evoluție, pentru că corpul lor a devenit deja lumină însuși. Acum, sarcina lor este să-i ajute pe cei care sunt mai jos la nivel, să-i informeze despre acest lucru într-un fel, să-i facă să înțeleagă procesul de iluminare a materiei, precum cei pe care îi cunoaștem ca Isus, Buddha, Muhammad și mulți alții care s-au născut și nu sunt atât de cunoscuți în societatea noastră.
Spiritul, sufletul și trupul sunt componente ale unei persoane și adesea creștinii confundă sufletul și spiritualitatea.
Un creștin care face milă și zâmbește tuturor poate fi plin de suflet, dar va merge în iad dacă esența lui nu este umplută cu suflarea lui Dumnezeu. Sufletul și spiritul au naturi și diferențe diferite, dar în același timp sunt una.
Ce înseamnă suflet în Ortodoxie?
Sufletul este suflarea, suflarea lui Dumnezeu. Creatorul l-a creat pe Adam și a suflat în el un suflet. (Geneza 2:7) Creatorul a creat o entitate necorporală, El o ia, ceea ce înseamnă că are nemurire.
Componenta sufletească umple corpul uman în care Dumnezeu l-a suflat la concepție
Dar unde ajunge această esență după separarea de corp depinde de persoană. Profetul Ezechiel a scris că sufletele care păcătuiesc mor (Ezechiel 18:2).
Fără suflet, o persoană nu are nici rațiune, nici sentimente. Componenta sufletească este lipsită de formă; ea umple corpul uman în care Dumnezeu l-a suflat la concepție.
Originea Sufletului
Sufletul este creat de Creator; nu se reîncarnează și nu se mișcă din trup în trup. Ea apare imediat după fertilizare și după moartea cochiliei corpului așteaptă Judecata de Apoi.
Multă vreme s-a crezut că o creatură spirituală necorporală este lipsită de greutate, cu toate acestea, în 1906, profesorul Duncan McDougall, cântărind o persoană în momentul morții, a demonstrat că greutatea sufletului era de 21 de grame.
Sufletul, după moartea învelișului trupesc, așteaptă Judecata lui Dumnezeu
Componentele de bază ale sufletului
Mintea, voința și sentimentele unei persoane depind de starea sufletului. Este foarte important să înțelegem care forțe mentale sunt considerate rezonabile și nerezonabile.
Puterile mai mari controlează componentele raționale, acestea includ:
- sentiment;
- voi.
Forțele nerezonabile umplu corpul cu curenți vitali, datorită cărora inima bate, corpul este transformat și ia naștere capacitatea de a produce urmași. Mintea noastră nu controlează substanța irațională, totul se întâmplă de la sine. Inima bate, sistemul circulator funcționează, o persoană crește, se maturizează și îmbătrânește. Toate acestea nu depind de mintea umană.
Darul spiritual al Creatorului este că El ne umple de sentimente, emoții, dorințe, conștiință, ne dă libertatea de alegere, controlul conștiinței și ne umple cu darurile credinței.
Important! Conștiința și conștiința sunt principalele componente ale sufletului unui creștin, care îl deosebesc de un animal.
Componenta mentală a corpului uman, spre deosebire de animale, are o putere inteligentă, care se caracterizează prin capacitatea de a vorbi, a gândi și a cunoaște. Forța rațională domină toate celelalte componente, i se oferă posibilitatea de a distinge binele de rău; alege, arată puterea dorințelor, pe cine să iubești sau să urăști și să controlezi forța iritabilă.
Dumnezeu ne umple de sentimente, emoții, dorințe, conștiință, ne dă libertatea de a alege
Emoțiile oamenilor sunt produse și controlate de forța iritabilă. Sfântul Vasile cel Mare a numit această componentă mentală un nerv care furnizează energie, care uneori are ca rezultat pasiuni:
- furie;
- gelozia pentru bine și rău.
Forța dezirabilă sau activă dă naștere unei voințe capabile să aleagă între bine și rău.
Trei forțe sunt inerente unei vieți, unui singur corp și, potrivit lui Callist și Ignatius Xanthopoula, ele pot fi controlate. Dragostea înfrânează puterea iritabilă, nepasiunea stinge emoțiile, iar rugăciunea inspiră putere rațională.
Numai în supunerea la cunoașterea spirituală și contemplarea Atotputernicului sunt toate cele trei componente spirituale în unitate. Sufletul este invizibil, trăiește indiferent de starea corpului. Starea psihică a oamenilor îi egalizează pe toți în fața lui Dumnezeu, care se uită nu la trup, ci la asemănarea Lui, care nu depinde de sex, vârstă, culoarea pielii și locul de reședință.
Potrivit Sfântului Teofan Reclusul, este esența spirituală care este sursa tuturor manifestărilor umane, este o persoană cu rațiune și libertate de alegere, nu poate fi cunoscută de organele corpului.
Cum afectează spiritul o persoană?
Sufletul este templul Dumnezeului Viu, în care trăiește Duhul Sfânt. Creatorul nu a acordat o asemenea onoare pentru a fi numit templu lui Dumnezeu vreunui Înger.
La botez, spiritul lui Dumnezeu se instalează într-o persoană, care în timpul vieții poate fi înlocuită de alte forțe. Acest lucru este posibil doar dacă persoana însuși deschide ușile spiritelor rele, poluându-și templul.
Componenta spirituală este cea mai înaltă latură a vieții oamenilor
În ciuda faptului că Domnul umple o persoană cu componenta spirituală, ea alege independent umplerea spirituală. Aceasta este libertatea de alegere. Creatorul nu creează roboți, El sculptează pe alții ca El Însuși.
Componenta spirituală este partea cea mai înaltă a vieții oamenilor; i se dă puterea de a atrage o persoană de la lucrurile vizibile la cunoașterea invizibilă a harului lui Dumnezeu, de a separa eternul de temporar.
Spiritul este acea componentă a omului care ne separă de animale. Creaturile create de Dumnezeu nu au umplere spirituală.
Spiritualul este inseparabil de spiritual; este latura cea mai înaltă, esența. O persoană nu are astfel de sentimente cu care să poată recunoaște împlinirea spirituală. Sfinții Părinți subliniază că duhul este mintea umană, iar din aceasta provine principiul rațional.
Important! Spiritul unei persoane nu poate fi văzut sau înțeles, dar o persoană spirituală plină de esența divină poate fi văzută imediat prin emoțiile, faptele și dragostea lui pentru lumea din jurul său.
Spiritul uman este plin de perfecțiune numai atunci când este unit cu Duhul Sfânt al lui Dumnezeu.
În scrisoarea Sfântului Teofan Reclusul, aflăm că umplerea spirituală este puterea pe care Creatorul a suflat-o în componenta spirituală umană, ca etapă finală a creării imaginii Sale.
În unire cu sufletul, spiritul l-a ridicat la o înălțime divină deasupra făpturii non-umane. Datorită umplerii spirituale, o persoană cu suflet devine spiritualizată.
Deoarece puterea spirituală a venit de la Dumnezeu, ea îl cunoaște pe Creator și caută prezența Lui în viață.
Componente spirituale emergente
Pe cine se închină și pe care îl slujește o persoană este zeul său. Creștinii, indiferent de nivelul lor de dezvoltare, știu că totul în viață este ghidat de Creator.
Umplerea spirituală îi conduce pe creștini la foamea de Dumnezeu
El este Judecătorul și Mântuitorul, pedepsitorul și milostiv; simbolul credinței creștine este Treimea, Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Frica de Dumnezeu este componenta principală a împlinirii spirituale.
Iubești puterea, banii, petrecerile distractive, faci totul cu furie, după propria ta voință și dorință, ceea ce înseamnă că nu ți-e frică de Dumnezeu, în timp ce sufletul tău este controlat de forțele satanice.
Forța spirituală călăuzitoare este conștiința, care face ca o persoană să se teamă de Domnul, să-I placă în toate și să urmeze instrucțiunile Lui. Conștiința ghidează calitățile spirituale ale creștinilor, îndreptându-i către cunoașterea sfințeniei, harului și adevărului. Doar prin conștiință credincioșii pot determina ceea ce este plăcut sau contrar Domnului.
Numai cei care au o conștiință vie pot împlini legea lui Dumnezeu. Împlinirea spirituală îi conduce pe creștini la sete de Dumnezeu, când nicio creație a mâinilor omenești nu poate da acel har pe care o persoană îl dobândește prin comunicarea cu Atotputernicul în post, rugăciune și împlinire a Legii.
Despre viața spirituală:
Principalele diferențe dintre suflet și spirit
Într-o persoană care trăiește într-o societate căzută și iubește Creatorul, va exista o luptă constantă între spiritual și spiritual, pentru că unitatea lor este ruptă de păcătoșenia umană.
Componenta sufletească a creației lui Dumnezeu îl face mai sus decât animalele, iar componenta spirituală îl face mai sus decât îngerii. Căci care dintre îngeri a spus Domnul vreodată că sunt copiii Săi? Apostolul Pavel scrie că trupurile omenești sunt temple ale Dumnezeului Viu, Duhul Sfânt, și pentru aceasta trebuie să slăvim pe Creator; în aceasta nu există nici un merit al nostru. (1 Cor. 6:19-20).. Sfântul a subliniat că într-un creștin există uman și ceresc, vizibil și invizibil, trup și spiritualitate. Omul, potrivit lui Grigore Teologul, este un mic univers într-un cosmos mare.
Minunate sunt afirmațiile Sfântului Grigorie Palama că trupul, după ce a cucerit dorințele cărnii, nu devine o ancoră pentru suflet, trăgându-l în iad. Se înalță în sus în unitate sufletească și spirituală, devenind puterea spirituală a lui Dumnezeu.
Orice făptură vie creată de Dumnezeu are un suflet, umplere spirituală numai în oameni. Lumea înconjurătoare poate influența componentele spirituale; Domnul ghidează forțele spirituale.
Sufletul apare la concepție, puterea spirituală este dată unei persoane după pocăință și acceptare a lui Isus ca Mântuitor, Vindecător, Creator și Făcător al Său. Substanța sufletului se separă de trup la moarte; odată cu dispariția principiului spiritual al lui Dumnezeu, o persoană cade în toate păcatele grave.
Important! Numai un creștin spiritual poate să-L numească pe Isus Hristos Stăpânul său și să învețe Cuvântul lui Dumnezeu citind; un creștin spiritual doar simte asta.
Omul spiritual este chipul lui Dumnezeu
Domnul nu poate fi văzut niciodată în forma fizică. Creatorului absolut nu-i pasă dacă ești sărac sau bogat, slab sau gras, cu brațe sau fără picioare, frumos din punct de vedere uman sau urât.
Imaginea lui Dumnezeu trăiește într-o coajă spirituală invizibilă, care este controlată de puterea spirituală. Sufletul lui Dumnezeu are nemurire, inteligență, liber arbitru și iubire pură, dezinteresată.
Starea de spirit care trece în nemurire este controlată nu de creștini, ci doar de Domnul.
Așa cum Creatorul este liber, tot așa El a dat libertate creației Sale. Înțeleptul Creator l-a înzestrat pe om cu o minte capabilă să pătrundă în adâncuri invizibile, cunoscând natura Domnului. Bunătatea Creatorului față de creația Sa este infinită, pe care El nu o abandonează niciodată. O persoană spirituală luptă spre unitate cu Creatorul.
În Noul Testament, expresia apare în mod repetat despre oamenii care trăiesc spiritual, adică cei care L-au acceptat pe Isus în viața lor ca Mântuitor.
Ateii sau credincioșii în alți zei sunt numiți creaturi moarte spiritual.
Important! Cel Atotputernic, când a creat omul, a prevăzut o ierarhie. Trupul se supune sufletului și se supune spiritului.
Inițial acesta a fost cazul. Adam a auzit vocea lui Dumnezeu cu conștiința sa spirituală și s-a grăbit să împlinească toate dorințele Creatorului cu ajutorul trupului său. O persoană spirituală este ca Adam înainte de cădere; el a învățat, cu ajutorul Domnului, să facă lucrări plăcute lui Dumnezeu, să facă distincția între bine și rău, creând în sine chipul Creatorului.
„Dialog despre Ortodoxie” despre suflet și spirit
