Cu atât mai bine să dai zakat al fitr. Zakat al-fitr este purificarea celor care postesc în timpul Ramadanului. Cine ar trebui să plătească

19:38 2014

Bismillah

Nu este permis să plătească Zakat al-Fitr necredincioșilor, pentru că nu este nimic obligatoriu pentru ei să plătească Zakat.

Hasan al-Basri a spus: „Nu există caritate obligatorie (zakat și zakat al-Fitr) pentru necredincioșii care trăiesc pe pământurile musulmane, dar dacă o persoană dorește, le poate oferi caritate voluntară.”. Abu 'Ubayd (1/236).

De asemenea, Zakat al-Fitr nu se plătește celor pe care o persoană este obligată să-i întrețină, iar aceștia sunt părinți, copii și soții. Imam Malik a spus: „Nu dați zakat nici unei rude apropiate pe care sunteți obligat să le întrețineți!”. (Vezi „al-Mudawina” 1/344). Imam al-Shafi'i a spus: „Zakat nu este dat tatălui, mamei, bunicului sau bunicii!” Vezi al-Umm (2/87).

Este mai bine să plătiți zakat și zakat al-Fitr rudelor musulmane pe care cineva nu este obligat să le întrețină, așa cum a spus șeicul Ibn ‘Uthaymeen.

De asemenea, zakat nu se plătește unei persoane bogate și puternice, apte de muncă. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Pomana (sadaqa) nu este permisă pentru o persoană bogată, precum și pentru o persoană puternică, aptă de muncă!”. Abu Daud (2/234), Ibn al-Jarud (363). Imam Abu 'Isa at-Tirmidhi, al-Hakim, Hafiz Ibn Hajar și Sheikh al-Albani au confirmat autenticitatea hadith-ului.

Imam Ibn Qudamah a spus: „Bogaților nu li se oferă o donație destinată săracilor și săracilor și nu există nici un dezacord între savanți în această problemă.”. Vezi „al-Mughni” (2/522).

Suma Zakat al-Fitr

Potrivit lui Ibn ‘Abbas, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Să dăm Zakat al-Fitr sub formă de mâncare one sa’.”. Abu Nu'aym (3/262), al-Bayhaqi (4/167). Hadith-ul este autentic. Vezi Sahih al-Jami' (282).

Zakat al-Fitr ar trebui să fie dat sub forma unui produs alimentar. Un sa' este egal cu patru noroi, iar un noroi este ceea ce se potrivește în două palme unite. Vezi „Mausu’atul-fiqkhiya” (3/163). Volumul unui sa' corespunde aproximativ cu volumul a 3 kg de grâu, după cum a spus șeicul Ibn Baz.

În funcție de tipul de produs, greutatea acestuia poate varia. Deci, de exemplu, un volum de orz va cântări mai puțin de 3 kg, în timp ce un volum de orez sau brânză de vaci poate cântări puțin mai mult de 3 kg. Oricine dorește să plătească Fitr exact al unui sa’ ar trebui să determine volumul de produse egal cu greutatea grâului de 2,4 kg, așa cum a afirmat șeicul Ibn ‘Usaymeen în Sharkhul Mumti.

Cum ar trebui plătită Zakat al-Fitr?

Abu Sa'id al-Khudri a spus: „Am plătit Zakat al-Fitr cu un sa’ de mâncare, sau un sa’ de orz, sau curmale, sau brânză de vaci sau stafide.”. Hadith raportat de al-Bukhari (1506).

Ashhab a spus: „L-am auzit pe imam Malik spunând: „Orzul nu se plătește celor care nu îl consumă!” Ar trebui să plătești cu ceea ce consumă oamenii.” Vezi al-Istizkar (9/263).

Shaykh Ibn al-Qayyim a spus: „Acele produse care sunt menționate în hadith-uri au fost principalele produse ale locuitorilor din Medina. Dacă produsele locuitorilor din orice zonă nu sunt aceste produse, atunci ei ar trebui să plătească Fitr cu produsele care sunt populare printre ei, cum ar fi porumb, orez, smochine și alte produse. Dacă hrana lor nu este produse în vrac, ci, de exemplu, carne sau pește, atunci ar trebui să plătească Fitr cu ceea ce mănâncă, indiferent ce este. Aceasta este opinia majorității oamenilor de știință și este corectă.”. Vezi „I’lyamul-muuakqi’in” (3/12).

Hafiz Ibn ‘Abdul-Barr a spus: „Luarea în considerare a alimentelor de bază în orice localitate este obligatorie în orice moment.” Vezi at-Tamhid (7/127).

Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah a spus: „Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a ordonat plata zakat al-Fitr cu curmale sau orz, deoarece aceasta era hrana locuitorilor din Medina. Și dacă locuitorii din Medina ar fi mâncat alte produse decât acestea, nu i-ar fi obligat să plătească pentru produsele pe care nu le foloseau.”. Vezi „Majmu'ul-Fataawa” (25/68).

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus: „Dacă produsele în vrac nu sunt hrana locuitorilor unei anumite zone, ci, dimpotrivă, hrana lor este, de exemplu, carnea, iar aceasta este hrana lor principală, atunci ei ar trebui să plătească Fitr în carne, ceea ce este corect.”. Vezi „Sharkhul-mumti’” (6/182).

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen a spus: „De asemenea, este permis să plătiți Fitr și pastele dacă acestea sunt printre principalele produse alimentare din Zona specifica” . Vezi „Sharkhul-mumti’” (6/191).

Astfel, pe baza a tot ceea ce s-a spus, devine clar că Fitr poate fi plătit cu orice produs, fie că este hrișcă, fasole, paste, orez, mei, carne etc., dacă aceste produse sunt principalele într-o anumită zonă. . Și o persoană nu este obligată să plătească Fitr-ului cu cel mai scump produs, îl poate plăti cu media a ceea ce mănâncă el însuși.

Nu-l poți plăti pe Fitr cu alimente stricate și nu trebuie să-l dai cu alimente perisabile. Ibn al-Qayyim a spus: „În ceea ce privește pâinea și alimentele gătite, chiar dacă au beneficii pentru cei săraci și necesită o pierdere de timp și efort, există totuși mai multe beneficii în produsele vrac, deoarece pot fi depozitate mai mult timp. În ceea ce privește pâinea și alimentele gătite, chiar dacă sunt multe, se vor strica rapid și nu pot fi păstrate mult timp.”. Vezi „I’lyamul-muakki’in” (3/18).

De asemenea, nu trebuie să dai Fitr cu zahăr, sare etc. pentru că toate acestea nu sunt mâncare, ci condimente.

Este posibil să dai Zakat al-Fitr în bani?

Unii savanți au permis plata lui Fitr în bani. Imam al-Nawawi a spus: „Majoritatea juriștilor nu au permis să dea lui Fitr în bani, iar Abu Hanifa a permis acest lucru. Ibn al-Mundhir a transmis, de asemenea, permisiunea acestui lucru de la Hasan al-Basri, ‘Umar ibn ‘Abdul-‘Aziz și Sufyan al-Thawri”.. Vezi Sharh Sahih Muslim (7/60).

L-au întrebat pe imam Ahmad despre persoana care a decis să plătească Zakat al-Fitr în dirhami și el a răspuns: „Mă tem că acest lucru nu va fi considerat împotriva lui, deoarece contrazice Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)!”.

De asemenea, este raportat că atunci când imamul Ahmad a spus: „Fitr nu ar trebui plătit în bani în loc de mâncare!”, - l-am intrebat: „Aici oamenii susțin că ‘Umar ibn ‘Abdul-‘Aziz a plătit în bani.” Apoi a spus: „Lăsați cuvintele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și spuneți: „Așa și așa a spus!” Vezi „al-Mughni” (2/671).

Zakat- aceasta este cota lui Allah Atotputernicul în proprietatea unui musulman, plata obligatorie a unei părți din proprietate către anumite categorii de oameni în anumite momente în conformitate cu regulile stabilite. Plata zakat-ului este unul dintre pilonii islamului. Allah Atotputernicul a spus: « Dar li s-a ordonat doar să se închine lui Allah, slujindu-l cu sinceritate, ca și Hanifilor, să facă rugăciune și să plătească zakat. Aceasta este credința corectă”.(Coran, al-Bayna, 5).

„În fiecare zi, când slujitorii lui Allah se trezesc, doi îngeri coboară din cer. Unul dintre ei spune: „Doamne, răsplătește celui care a jertfit”. Un altul spune: „Doamne, nimicește pe cel zgârcit” (Abu Hurayra).

Califul Abu Bakr al-Siddiq a spus: „Jur pe Allah, cu siguranță voi lupta cu cei care separă zakat de rugăciune!” Cel care recunoaște nevoia zakat-ului, dar nu o plătește integral sau parțial, este un păcătos, neascultător și merită o pedeapsă severă.

Zakat anual - 2,5% din avere care depășește nisab

Fiecare musulman a cărui proprietate a atins o anumită sumă este obligat să plătească zakat ( nisab de zakat). În 2016, nisab-ul a fost egal cu 195.885 de ruble (84,8 g de aur).

Suma de plată sadaqah în timpul lunii Ramadan în 2017:

- Fidya(ispășire pentru fiecare zi de post ratată) - 200 de ruble.
- Nisab pentru plata zakat – 198.000 de ruble.
- Fitr- 100 de ruble.

În mod tradițional, zakat era plătit pe patru tipuri de proprietate: 1) aur, argint și bani de hârtie; 2) cereale și fructe; 3) mărfuri destinate comerțului; 4) vite (cămile și cămile, tauri și vaci, berbeci și oi, capre și capre).

În zilele noastre, zakat se calculează pe aur, argint, numerar, investiții, venituri din afaceri și din chirii, precum și pe bunuri tranzacționate, acțiuni, titluri de valoare și obligațiuni. Zakat reprezintă 2,5% din avere care depășește cantitatea de nisab. Nisab, egală cu valoarea a 85 de grame de aur (84,8 g) este suma minimă de avere din care trebuie plătită zakat.

Nisab de aur - 20 mithqals (adică 2,8125 uncii troy sau 87,48 g); argint - 200 dirhams (adică 19,6875 uncii troy sau 612,36 g). Nisab pe bunuri, numerar etc. - echivalentul a ceva care are o valoare mai mică (de obicei un nisab de argint). Zakat este 1/40 din proprietate, i.e. 2,5% (2,5 copeici pe rublă) anual (la rata Băncii Centrale)

La calcularea zakat-ului, activele și pasivele sunt luate în considerare: numerar, bani într-un cont bancar, valoarea de lichidare a acțiunilor, bunurilor și veniturilor din vânzarea lor în ruble, aur și argint la prețuri curente, proprietăți utilizate ca activ de investiții și alte sursa de venit. Pentru comoditate, vă recomandăm să utilizați calculatorul zakat - http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4

Zakat-ul-Fitr - taxa de rupere a postului

Zakat-ul-fitr(zakat al-fitr, sunset sa, sunset sahra, sadaqa-fitr, sadaqatul-fitr, zakatul-fitr, sadaqa al-fitr, sadakat al-fitr, fitra) sunt nume diferite pentru un tip obligatoriu de zakat care se plătește în Ramadan . Fitr înseamnă întreruperea postului sau abținerea de la post. Acest tip de zakat a devenit obligatoriu în al doilea an al Hijri.

Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Postul este amânat între cer și pământ până când se dă fitrah.”

Înțelepciunea lui Zakat-ul-Fitr:

• o condiție importantă pentru ca Cel Atotputernic să accepte postul;
• recunoștință lui Allah pentru că mi-a dat puterea să postesc în timpul Ramadanului;
• primirea tuturor beneficiilor din post și recompense în Viața de Apoi;
• curățarea sufletului de atașamentul față de bunurile lumești, zgârcenia și multe alte vicii;
• educarea sufletului prin generozitate, compasiune față de cei nevoiași și îngrijire față de ei;
• creșterea bogăției cuiva așa cum o binecuvântează Allah;
• demonstrând măreția Eid al-Fitr;
• bucuria sărbătorii pentru toți musulmanii, unitatea credincioșilor.

Zakat ul-Fitr - wajib pentru toți musulmanii (bărbați, femei, copii) care în ziua de Eid-ul-Fitr au nisab de zakat; pentru toți cei care au postit, precum și pentru cei care, dintr-un motiv sau altul, nu au postit.

Zakat-ul-fitr se plătește în aceleași zone în care se plătește zakat anual. De obicei, credincioșii își donează Zakat-ul-Fitr moscheilor locale. Zakat-ul-fitr nu este împărțit: fiecare fitra este dată unei singure persoane. Poți să dai mai mult de o pomană unui sărac. Aceasta poate fi o anumită cantitate din unul dintre următoarele produse: grâu - 1460 g; ovăz – 2920 g; stafide – 2920 g; date - 2920. Acest tip de pomană poate fi plătit în bani, de exemplu, în 2013: 100 de ruble. pentru cei săraci; 200 de ruble. pentru persoanele cu venituri medii; de la 300 de ruble. pentru cei bogati. Fundațiile caritabile islamice lucrează cu zakat: „Yardem” (Kazan), „Solidaritate” (Moscova).

Regulile lui Zakat-ul-Fitr

1. Este permis să se distribuie fitrah în luna Ramadan și chiar înainte de Ramadan, dar întotdeauna înainte de rugăciunea Eid al-Fitr. Este păcătos să mai întârzi plata.
2. Fitra devine wajib în zorii Eid al-Fitr. Fitrah nu va fi plătită din moștenirea celui care moare înainte de zorii zilei de Eid.
3. Pentru copiii născuți în ziua de Eid, fitrah se plătește numai dacă copilul este născut înainte de zori.
4. Tatăl trebuie să plătească fitrah pentru toți copiii săi minori.
5. Fitrah pentru un minor poate fi plătită din proprietatea acestuia, egal cu nisab.
6. Fitra pentru o soție nu este wajib pentru un soț dacă soția are nisab.
7. Fitrah poate fi dat doar celor care pot accepta zakat.
8. Distribuția fitrah trebuie controlată. Dacă colecționarii de fitrah vă folosesc abuziv fitrah, obligația de fitrah nu vă va fi înlăturată.

Reguli de distribuție zakat

„Luați donații din averea lor pentru a-i purifica și înălța” (at-Tawbah, 103). Poate fi distribuit doar celor pe care Allah i-a dorit.

Destinatari principali:

1. oameni saraci ( fachir), care nu au nisab, chiar dacă sunt capabili să-l câștige singuri;
2. cei care nu au ( miskin) – cei care nu au nimic;
3. cei care sunt angajați în colectarea și distribuirea zakat-ului;
4. nou convertiți la islam - pentru a le spori dragostea pentru religia lui Allah;
5. debitorii ale căror datorii depășesc valoarea proprietății lor;
6. cei care sunt pe calea lui Allah ( fi sabilil-lyah): oamenii săraci care doresc să facă Hajj-ul obligatoriu și cei care sunt pe calea dobândirii cunoștințelor;
7. călători care rămân fără fonduri, chiar dacă acasă au proprietăți mai mari decât nisab (zakat pentru călătoria spre casă).

Ordinea de distribuire a zakat-ului:

1. frații, apoi copiii lor;
2. unchi, mătușă (paternă), unchi, mătușă (maternă);
3. alte rude;
4. vecini;
5. săracii din zona lor;
6. oamenii săraci din orașul lor.

Zakat nu se plătește:

1. tată și mamă, bunic și bunica;
2. fiul, fiica și toți urmașii lor;
3. având nisab;
4. non-musulmani;
5. la soț sau soție;
6. Pentru familia și clanul Profetului, pacea și prosperitatea să fie asupra lui;
7. copii sub șapte ani;
8. bolnav mintal.

Fidya - pomana ispășitoare

„Și cei care sunt capabili să postească [dar ratează din cauza unei boli incurabile sau a bătrâneții] ar trebui să hrănească pe cei săraci ca ispășire. Și dacă cineva face de bunăvoie mai mult, atunci cu atât mai bine pentru el” (Coran, 2:184)

Fidya - Acest ispășire pentru neîndeplinirea unei îndatoriri religioase pe care o persoană nu o poate îndeplini din anumite circumstanțe. Fidya-sadaka este o răscumpărare, plata unei sume de fonduri determinate de Sharia în schimbul îndeplinirii serviciului religios obligatoriu.

Musulmanii care, din motive obiective, nu au putut observa temporar postul Ramadanului trebuie să compenseze zilele ratate de post sau să facă o donație în favoarea musulmanilor săraci. Dacă un musulman, din cauza bolii sau a bătrâneții, nu poate să postească în luna Ramadan, el este obligat să plătească în schimbul fiecărei zile de post fidyu, egale ca marime zakat al-fitr. Pomana ispășirii pentru fiecare zi ratată de post obligatoriu este calculată luând în considerare costul mediu zilnic al hranei pentru un musulman nevoiaș.

Despre regulile de colectare a zakat pe proprietate -

In contact cu

Volumul și măsura sadaqah fitr, zakat și fidiyah au fost stabilite la timp de către profetul Mohamed însuși.(Pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui)

Cu doar câteva zile până la sfârșitul Sfântului Ramadan, Eid - unul dintre principalii piloni ai islamului - se apropie de sfârșit. Sărbătoarea Eid al-Fitr (sărbătoarea Eid) are loc imediat după sfârșitul lunii Ramadan și cade pe 4 iunie. În această zi, conform obiceiului, oamenii bogați dau pomană săracilor, nevoiașilor și orfanilor, așa-numitul sadaqah fitr. Apropo, îl poți distribui fără să aștepți vacanța, în orice zi de Ramadan.

Semnificația sa, așa cum este descrisă în hadithurile Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui), este că sadaqah fitr elimină acele neajunsuri și asprime care pot apărea în timpul postului și crește speranța unei persoane că va fi acceptat. de către Cel Atotputernic în întregime. Capul familiei dă de obicei sadaqah fitr pentru soția și copiii lui. Dacă un copil apare în familie înainte de începutul lunii Ramadan, sadaka este alocat în numele lui. Dacă copiii sunt deja adulți și au posibilitatea de a câștiga bani pe cont propriu sau de a trăi cu familiile lor separat de părinți, atunci plătesc sadaqah fitr pe cont propriu.

Anul acesta dimensiunea minimă a fitr sadaq (pomana pentru ruperea postului) este egal cu 100 de ruble. Pentru cei care plătesc zakat, această sumă este de 600 de ruble. Aceste sume sunt stabilite pe baza costului orzului și grâului, curmale și stafide. nisab pentru plata zakat pe aur este de 230 de mii.

Un hadith de la Anas bin Malik spune: „Uraza pe care un credincios a observat-o în timpul Sfântului Ramadan atârnă, parcă, între cer și pământ și numai după distribuirea sadaqah fitr se înalță la cer”. (Imam Daylami)

După cum spun teologii: „Musulmanii alocă o parte din bogăția lor celor care suferă, iar acest act le insuflă milă”. Se consideră de preferat să se distribuie sadaqa fitrza cu două până la trei zile înainte de începerea Eid al-Adha. În acest fel, egalitatea socială se realizează într-o oarecare măsură între oameni. După cum cred credincioșii, să se bucure ca și noi. Cantitatea și volumul de sadaqah fitr nu depind de capriciul liderilor religioși sau al ulemei, dar sunt legate de prețurile medii ale curmalelor și orzului pentru acea perioadă într-o anumită zonă. Sadaqah fitr este distribuit oamenilor săraci și nevoiași, precum și celor care sunt fără adăpost sau înfometați. Cei care sunt bolnavi în stadiu terminal sau nu pot ține pasul sunt obligați să hrănească un cerșetor în fiecare zi în timpul Ramadanului. Sadaqa-fidiya se aplică în mod specific acestor categorii de persoane, iar suma sa în acest an este stabilită la 200 de ruble.

Consiliul Ulema a determinat suma de zakat în valoare de nisab (suma minimă) de 230 de mii de ruble, care depinde de costul unei uncie de aur pe piața mondială. Punctul de plecare este un volum de aur care cântărește 84 de grame. Cu alte cuvinte, se afișează suma valorii a 84 de grame de aur în termeni monetari și se stabilește cantitatea de nisab.

Dacă o persoană are metale prețioase, valori mobiliare sau bunuri în circulație, iar suma totală a acestei bogății depășește 230 de mii de ruble, atunci suma zakat este egală cu o patruzecime din această cifră, adică 2,5 la sută. Dacă nu există o astfel de sumă, nu se efectuează nicio plată. Dacă suma de numerar disponibilă acasă și economiile într-un cont bancar nu ajunge la 230 de mii de ruble, nu este nevoie să plătiți zakat.

Zakat se plătește săracilor (cei care au un cost de viață scăzut și nu au un nisab), celor care nu au unde locui, mâncare, celor care colectează zakat, care nu pot plăti datoriile și călători. . Conform canoanelor Sharia, podurile, moscheile și madrasele nu sunt construite cu fonduri primite sub formă de zakat. Toți acești bani sunt plătiți doar anumitor persoane.

În mass-media, membrii publicului exprimă uneori opinii și interpretări diferite cu privire la volumul și cantitatea de sadaq alocată în timpul lunii Ramadan. În acest sens, este necesar să subliniem că volumul și măsura sadaq fitr, zakat și fidiyah au fost stabilite la timp de către însuși Profetul Mohamed (pacea și binecuvântările Celui Prea Înalt). De asemenea, trebuie să ne amintim că toate acestea sunt îndreptate spre nevoile celor săraci și suferinzi.

Zakat de ruperea postului este o caracteristică a comunității Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Acest tip de zakat a devenit obligatoriu în al doilea an al Hijri, cu două zile înainte de Sărbătoarea Încălcării Postului, în același an în care Allah Atotputernicul a prescris postul lunii Ramadan. Cu o zi sau două înainte de a rupe postul, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a rostit o predică în care a spus: „Plătește saa(o măsură de solide în vrac egală cu 2 kg 400 g) de grâu sau curmale sau orz pentru fiecare liber sau sclav, atât mic, cât și adult.”

Una dintre înțelepciunea ascunsă în plata zakatul-fitr este că datorită acestui lucru, Allah Atotputernicul iartă deficiențele în respectarea postului. Hadith-ul spune:

شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر

„Postul Ramadanului va fi între pământ și ceruri și numai după ce a plătit zakat-ul-fitr postul va fi înălțat la cer” („Jamiulahadīs” nr. 13439), adică zakat-ul-fitr contribuie la acceptarea postului nostru.

Ibn Umar (Allah să fie mulțumit de el) a raportat:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

„Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a ordonat să plătească pomană pentru ruperea postului după postul Ramadanului sub formă de curmale saa sau orz saa pentru sclav și liber, pentru bărbat și femeie, pentru adult și copil de la musulmani.” („Sahih al-Bukhari” Nr. 1503 „Sahikhal” -Muslim” Nr. 984).

Un necredincios este, de asemenea, obligat să plătească zakatul-fitr, dar nu pentru el însuși, ci pentru rudele sale musulmane care sunt dependente de el.

Oricine nu are mijloacele de a se hrăni pe sine și pe cei aflați în întreținere mai mult decât noaptea de Eid și ziua de Eid este considerat sărac și nu este obligat să plătească zakatul-fitr, spre deosebire de cel care are un surplus după noaptea de Eid și ziua de Eid. Orice proprietate care poate fi vândută pentru a plăti zakatul fitr este considerată excedentară, cu excepția unei case – nu este obligat să o vândă. A avea datorii nu este un obstacol în calea plății Zakatul Fitr. Oricine este obligat să dea zakatul fitr pentru el însuși este obligat să-l dea pentru cei care depind de el. Cu toate acestea, un musulman nu poate da zakat pentru sclavul său, ruda apropiată, soția sa, dacă nu sunt musulmani, deși sunt în întreținerea lui. Un fiu nu este obligat să plătească zakatul fitr pentru mama sa vitregă.

Dacă capul familiei nu are fonduri suficiente pentru a plăti zakatul fitr pentru toți membrii familiei, atunci în primul rând va plăti pentru el însuși, apoi pentru soția sa, apoi pentru copilul său minor, apoi pentru tată, apoi pentru mamă. , apoi pentru copilul lui adult .

Zakatul-fitr se plătește din acele culturi agricole pe care se percepe zakat: grâu, orez, porumb, curmale, struguri etc. De asemenea, puteți da brânză și lapte ca zakatul-fitr, dar numai cei care au acest produs alimentar principal pot da zakat de la ei. Un musulman este obligat să dea zakatul fitr din hrana pe care o mănâncă majoritatea locuitorilor localității sale. Dacă într-o localitate există mai multe produse alimentare de bază, puteți dona din oricare dintre ele.

Conform madhhab-ului imamului Shafii (Allah să fie mulțumit de el) Zakatul-fitr trebuie plătit în cereale. Boabele trebuie să fie întregi și de bună calitate.

Un tată are voie să dea zakatul fitr pentru copilul său imperfect, chiar și fără acordul lui.

Când plătiți zakat, este necesar să faceți o intenție corespunzătoare, de exemplu: „Intenționez să plătesc zakat-ul-fitr obligatoriu pentru mine”. De asemenea, tutorele trebuie să facă o intenție atunci când plătește zakat pe proprietatea unui copil minor și a unei persoane bolnave mintal. Wakilul, adică persoana autorizată, nu trebuie să facă o intenție în timpul distribuirii zakat-ului dacă persoana care autorizează, adică proprietarul, a făcut intenția atunci când i-a dat zakat-ul.

Este obligatoriu să faci o intenție cu inima, iar pronunțarea intenției cu voce tare este de dorit.

Cui este obligată plata zakatul fitr?

Plata zakatul-fitrah este obligatorie pentru un musulman liber care are hrană pentru ziua și noaptea Sărbătorii Ruperii Postului pentru sine și pentru cei pe care este obligat să-i întrețină. De asemenea, plata Zakatul Fitra este obligatorie pentru un necredincios dacă cei pe care este obligat să-i întrețină sunt musulmani.

Dacă soțul este sărac și soția este bogată, atunci ea nu este obligată să plătească zakat nici pentru el, nici pentru ea însăși, dar, cu toate acestea, este de dorit ca ea să o plătească, iar aceasta va fi considerată pomana ei dorită. Dacă soțul este departe și soția rămâne fără mâncare, atunci ea poate împrumuta ceva în numele soțului ei pentru mâncare, dar mai întâi ar trebui să contacteze imamul, astfel încât acesta să-l informeze pe soțul ei despre situația ei și despre necesitatea de a-și întreține familia. Dacă o soție divorțată (de trei ori) este însărcinată, fostul sot obligat să plătească zakat pentru ea.

Aceleași opt categorii de persoane care primesc Zakat din proprietate primesc Zakatul Fitr.

Savanții madhhab-ului imamului Shafii (Allah să fie mulțumit de el) Ibnu Munzir, Raviani, Sheikh Abu Ishak Shirazi spun că poate fi distribuit la trei oameni săraci și nu neapărat tuturor categoriilor.

Rafii a spus că poate fi dat unei singure persoane.

Mărimea pomanei pentru întreruperea postului

Zakatul-fitr se plătește după tipul de cereale care se consumă cel mai mult într-o anumită zonă, în cantitate de un sakh de persoană. Acesta poate fi grâu, orz, porumb, orez, mazăre, mei, linte, curmale, stafide etc. Dacă undeva se consumă orz, mai bine ar fi plătit în grâu.

Zakatul-fitr pentru decedat

Dacă cineva moare după apusul soarelui în ultima zi a Ramadanului, se plătește zakatul-fitr, dar dacă moare înainte de apus, nu se plătește. Un copil născut în ultima zi a Ramadanului este și el plătit dacă rămâne în viață înainte de apusul soarelui.

Sach are 2 kg. 400 de grame, iar pentru precizie este mai bine să plătiți 2,5 kilograme. Conform madhhab-ului imamului Shafii (Allah să fie mulțumit de el), este imposibil să plătești în numerar. Când este dificil să plătiți cu cereale, urmând imamului Abu Hanifa (Allah să fie mulțumit de el), Shafi'i are voie să plătească în bani în sumă de 1 sakh, dar ar trebui să se țină seama că, conform prevederilor madhhab al lui Abu Hanifa (Allah să fie mulțumit de el) este suficient să dai jumătate din sakh dacă este plătit în grâu sau stafide, de ex. aproximativ 1700-2000 grame.

E timpul să plătești zakatul fitr

Juriştii musulmani sunt de acord că timpul pentru plata zakatul-fitr este sfârșitul lunii Ramadan și nu sunt de acord decât dacă ar trebui să fie apusul în seara întreruperii postului sau răsăritul în ziua sărbătorii. Dar nu există nicio îndoială că cel mai bun timp asta înainte de a merge la rugaciune.

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus:

عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

„Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) ne-a poruncit să plătim zakat-ul întreruperii postului înainte ca oamenii să iasă la rugăciune” („Sahih al-Bukhari” nr. 1407).

Zakatul-fitr este permis să fie plătit la începutul Ramadanului, fără a aștepta până la sfârșitul lunii. Dar nu o poți plăti înainte de începerea Ramadanului.

Amânarea plății zakat-ului după îndeplinirea rugăciunii Eid este nedorită (makruh).

Este un păcat (haram) să amâni plata Zakatul-Fitr până la apusul soarelui în ziua întreruperii postului fără motiv. Un musulman are dreptul de a amâna plata zakatul fitr dacă proprietatea sa este departe sau dacă persoanele care ar trebui să primească zakat sunt departe.

Zakat trebuie distribuit acelor persoane care se află în zona de plată. Dacă nu există persoane din acele categorii care să poată primi zakat, abia atunci acesta este transferat în alt loc.

Dacă zakat nu a fost plătit la începutul lunii Ramadan, atunci acesta trebuie plătit și distribuit în localitatea în care se află la apusul soarelui în ultima zi a lunii.

11 233

Fatwa ale șeicilor Ibn Baz, Albani și Usaymeen (Allah să aibă milă de ei) referitoare la zakat fitr.

Decizie cu privire la Zakat Fitr?

Imam Ibn Baz: „Zakat fitr este o sunna obligatorie și ar trebui să fie dată înainte de Eid.”

„Fatawa nur ala darb”

Imam Usaymeen: „Zakat fitr este o donație obligatorie. Dovada pentru aceasta este hadith-ul lui Ibn Umar:„Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a făcut obligatoriu să plătească zakat fitr pentru fiecare bărbat și femeie musulmană, liber și sclav, adult și copil, în valoare de un sa [o măsură de solide în vrac, care este egală cu aproximativ 2,5 kg] curmale sau grâu » (Bukhari).”

„Sharh Mumti”, 6/150

Pentru cine este obligatoriu Zakat Fitr?

Imam Usaymeen: „O părere de încredere este că fiecare ar trebui să dea zakat fitr pentru sine dacă are capacitatea financiară de a face acest lucru: soție, tată, fiică etc. - fiecare dă pentru sine. Pentru copiii mici care nu au proprietăți, părinții lor trebuie să dea zakat fitr. Este exact ceea ce a făcut Sahabah (Allah să fie mulțumit de ei).

„Sharh Mumti”, 6/150

Imam Ibn Baz: „Un bărbat dă zakat fitr pentru el și familia sa: soția și copiii mici care sunt în grija lui. Dacă o femeie nu are soț, atunci ea plătește pentru ea însăși zakat fitr.”

„Sharkh Bulugh al-Maram”

Care este înțelepciunea de a emite Zakat Fitr?

Imam Usaymeen: „Povestit din cuvintele lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său):„Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a făcut ca zakat fitr să fie obligatoriu pentru cei care postesc, ca o purificare pentru vorbirea nefolositoare și limbajul urât. [care ar putea apărea pentru o persoană care postește în timpul postului său - Sharh of Sheikh Usaymeen]și, de asemenea, să hrănească pe cei săraci [pentru ca ei să se bucure de sărbătoare în același mod ca oamenii bogați - Sharh of Sheikh Usaymeen]" (Abu Dawud. Sheikh Albani a numit hadith-ul bun)."

„Fatawa haram makkiy”, 1407 AH.

Cui i se dă Zakat Fitr?

Imam Albani: „Cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) așa cum le raportează Ibn Abbas:„a hrăni pe săraci” indica faptul că este permis să fie dat doar săracilor. Aceasta este opinia lui Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah. Prin urmare, Ibn Qayyim a spus în cartea sa „az-Zad”:„În conformitate cu Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), această donație este permisă să fie distribuită exclusiv săracilor.” .

„Tamam al-minna”

Poate un tată să-i dea Zakat Fitr fiicei sale căsătorite?

Imam Ibn Baz: „Nu poți da zakat fitr fiicei tale. Dacă soțul ei este sărac, atunci ea îi poate da, dar numai dacă este sărac. Cât despre fiică, sau fiica fiicei, fiica fiului [i.e. nepoate], bunica, tatăl și alte rude directe [i.e. cei care vin de la el sau de la cine a venit], atunci Zakat Fitr nu li se datorează. Îl poți oferi și surorii, mătușii sau unchiului tău dacă sunt săraci. Adică celor care nu locuiesc în aceeași casă cu el”.

„Fatawa nur ala darb”

Când trebuie administrat Zakat Fitr?

Imam Ibn Baz: „În conformitate cu Sunnah, ar trebui să fie distribuită cu puțin timp înainte de rugăciunea Eid, dacă este posibil. Îl poți oferi și cu o zi sau două înainte de vacanță, așa cum au făcut unii însoțitori. Nafi a raportat că Ibn Umar a spus:„Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) ne-a ordonat să distribuim zakat fitr înainte ca oamenii să iasă la rugăciune de sărbătoare» . Nafi a mai spus:„Însuși Ibn Umar a distribuit-o într-o zi sau două [inainte de vacanta] « (Abu Dawud).”

„Fatawa nur ala darb”

În același timp, nu este permis să dai zakat fitr după rugăciunea de sărbătoare. În acest caz, această organizație caritabilă nu va fi acceptată ca Zakat Fitr. Dovada pentru aceasta este hadith-ul raportat de la Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus:„Zakat-ul de fitr al celui care îl dă înainte de rugăciunea Eid va fi acceptat. Pentru cel care o dă după rugăciune, va fi considerată o donație obișnuită din rândul donațiilor voluntare (sadaqah).” (Abu Dawud. Sheikh Albani a numit hadith-ul bun).

„Fatawa haram makkiy”, 1413 AH.

Cât de mult zakat fitr ar trebui să fie dat?

Imam Ibn Baz: „Zakat fitr ar trebui să fie dat în valoare de un sa al Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), ceea ce este egal cu patru pumni de ambele mâini ale unui adult normal. Aceasta este definiția lui sa în dicționar.”

„Majmoo fatawa”, volumul 14

Imam Ibn Baz: „Abu Said al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a spus:„Am dat zakat fitr pe vremea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în cantitate de un saa de mâncare, sau saa de curmale, sau grâu sau stafide.” . Într-o altă versiune a hadith-ului:"sau la brânză de vaci" (Bukhari, musulman).

Este obligatoriu să plătiți zakat în valoare de SA pentru orice tip de produs. Sa reprezintă patru mâini pline din ambele palme, ceea ce înseamnă aproximativ trei kilograme în greutate. Dacă un musulman dă orez sau orice alt produs alimentar obișnuit în țara lui, atunci asta va fi suficient.”

„Majala al-bukhus al-Islamiya”, 17/79-80

Este posibil să dați Zakat Fitr în monedă monetară?

Imam Ibn Baz: „A da zakat fitr în monedă monetară este greșit, iar cel care o face nu va primi răsplată, în conformitate cu cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui):„Actul [închinarea] celui care o face fără instrucțiunile noastre va fi respins.” , adică nu va fi acceptat de la el. În Sahih Bukhari și în alte surse de încredere se raportează că Ibn Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus:„Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a făcut obligatoriu să dea zakat fitr în valoare de o curmale sau grâu.” . „Am făcut din asta o datorie” , - adică făcută absolut obligatorie. Aceasta este tocmai opinia imamului Malik.”

„Fatawa nur ala darb”

Imam Usaymeen: „Părerea imamului Malik conform căreia zakat fitr-ul este distribuit sub formă de mâncare și nu este plătită în bani este corectă. Imamii Ahmad și Shafi'i au împărtășit aceeași părere. Această opinie este corectă pentru că Sunnah o indică.”

„Majmu fatawa wa rasail”

Întocmit de: Ramin Mutallim