Ierarhia catolică: Ce este un stareț? Kinovia și mănăstiri
Cu acesta punte de observație, care se află vizavi de mănăstire,
Îmi voi începe povestea.
Aici se ridică un monument curios sub forma unei scări,
mergând în cer. Se numește Scara Cunoașterii. Se compune din
8 pași. De jos - Piatră. Apoi vin Focul, Flora, Fauna,
Omule, Raiul, Îngerul. Iar nivelul superior este Dumnezeu.
Compoziția amintește de conceptul dezvoltat de Lull
„scări pentru urcare și coborâre” de-a lungul cărora
mintea umană se poate muta de la cele mai simple entități
la cel mai înalt. 
De-a lungul drumului, chiar lângă mănăstire, există o mică piață unde localnicii se oferă să încerce și să-și cumpere brânzeturile gourmet de casă, miere de munte și o mulțime de alte bunătăți.
Asigurați-vă că vă răsfățați cu brânză ori de câte ori este posibil, este foarte gustoasă!
Întemeietorul mănăstirii este starețul Oliba.
Mănăstirea aparține ordinului benedictin, unde trăiesc aproximativ 100 de călugări la un moment dat. Mănăstirea este închinată Maica Domnului– Fecioara Maria din Montserrat, peste 2 milioane vin aici în fiecare an. Iar sculptura Mariei Negre, care este cunoscută popular drept Madona Neagră din Montserrat, este principalul altar al mănăstirii Montserrat, care atrage mulțimi de pelerini.
Legenda spune că dacă pui o dorință și săruți mâna Fecioarei, dorința ta se va împlini cu siguranță (acest lucru este valabil mai ales pentru femei și cuplurile căsătorite care nu pot concepe un copil).
Arc care duce la mănăstire
Privind înapoi... și întorcându-se, în drum spre Bazilica
Urmărește îndeaproape pe toată lumea
statuia Sf. Gheorghe a sculptorului Subirax.
De asemenea, este autorul unora dintre sculpturile de pe fațada Templului.
Sfânta Familie din Barcelona.
Piața principală a Mănăstirii Montserrat este cea adiacentă
până la Bazilica Piața Fecioarei Maria.
În partea stângă se vede figura Sfântului Benedict. Sculptura se află lângă ușa din cartierul în care locuiesc călugării, lângă bibliotecă.
În spatele acestor uși se află valoroasa bibliotecă din Montserrat, unde sunt permise doar savanții importanți și numai bărbați. Biblioteca mănăstirii adăpostește un bogat patrimoniu: cărți scrise de mână din Evul Mediu, precum și publicații datând din secolul al XV-lea. Tipografia mănăstirii este una dintre cele mai vechi din întreaga Peninsula Iberică. Cea mai valoroasă expoziție este un manuscris antic din secolul al XIV-lea (numit Llibre Vermel), care conține peste zece cântece din Evul Mediu.
În galeriile din jur curte, o gamă întreagă de
sculpturi înfățișând personaje istorice importante din diferite
epoci - regi și sfinți, într-un fel sau altul legați de mănăstire
Montserrat. Printre aceste personaje: Grigore cel Mare, rege
Aragon Juan I, Sfântul Antonie Maria Claret, Împăratul Carol al V-lea,
Sfântul Pius al X-lea. Toate aceste monumente au fost create în anii 1954-1957.
Sculptori catalani: Rafael Solanic, Frederic
Mares şi F. Bassas.
Sfântul Antonie Maria Claret 1807 - 1870 - Sfântul catolic, întemeietorul congregației claretiene.
Mănăstirea starețului Argeric, aici este o energie puternică
centru unde ne-am reîncărcat! Anterior a fost un altar în acest loc
biserica romanica mai sus mentionata cu statuia Fecioarei Negre,
care astăzi se păstrează în actuala bazilică.
Fațada Bazilicii cu figuri ale celor 12 apostoli. Celebrul arhitect Antonio Gaudi a fost implicat direct în decorarea capelei altarului bazilicii.
În stânga, în clădirea mănăstirii, sunt expuse rânduri întregi de lumânări.
Vin într-o varietate de culori, așa că arată foarte neobișnuit.
O lumânare costă 2 euro. În principiu, acesta nu este prețul lumânării, ci suma
donații, nu trebuie să plătiți deloc, dar surprinzător,
că lumânarea se stinge repede. 
Îngerul Bunei Vestiri este o sculptură la ieșirea din catedrală.
Sala tronului catedralei se remarcă prin solemnitate și splendoare.
Aici se află statuia națională a Fecioarei Maria din Montserrat
altarul Cataloniei.
La templul din mănăstirea Montserrat se află un cor de băieți, ale cărui tradiții de cântare sunt acum cunoscute în întreaga lume.Școala de cor a mănăstirii Montserrat (Escolania de Montserrat) - una dintre cele mai vechi școli de muzică din Europa - datează din secolul al XIII-lea. Aici, în inima Cataloniei, se află Abația Benedictină din Montserrat, unde tradiția de a crește un cor de băieți s-a păstrat de 800 de ani. Cu cântecul său, care atinge cote fără precedent, corul a câștigat de multă vreme faima mondială, iar programul spectacolelor sale este programat cu luni înainte. După cum remarcă directorul artistic și dirijorul corului Bernat Vivancos, și el fost elev al Escolania, „corul Montserrat este unul dintre puținele grupuri de copii care reprezintă moștenirea culturală a Cataloniei ca națiune”.
Cincizeci de băieți cu vârste între 9 și 14 ani locuiesc într-un internat de la mănăstire și sunt acasă doar o dată pe săptămână. Aici ei urmează cursul liceu, învață să cânte și primește o educație muzicală generală: cântă doi instrumente muzicale, cântă în cor și orchestră. Baza repertoriului școlii corale este muzica sacră.
Corul și-a început activitățile concertistice în 1968 și a vizitat deja multe țări din întreaga lume.Corul a înregistrat zeci de discuri, a primit numeroase premii internaționale prestigioase și a colaborat cu diverse orchestre.
Orga are 4230 de țevi și 63 de registre, 4 manuale și 1 pedală. Acest instrument de sunet minunat a adus Catalonia la nivel muzical internațional. Acum, Bazilica din Montserrat găzduiește concerte de orgă la care participă cei mai buni organiști din lume. În plus, orga însoțește slujbele și spectacolele corului de băieți ținute în bazilica mănăstirii.
Noua orgă a fost inaugurată în 2010 și este cea mai mare din Catalonia.
Și ce fel de vitralii sunt acolo... Ele înfățișează povestiri biblice din viata Fecioarei Maria.
Le-am observat când stăteam la coadă pentru închinare.
Un șir nesfârșit de pelerini se întinde să atingă Madona cu mâinile.
Scările care duc la altar.
Statuia Madonei vindecă și îndeplinește cele mai interioare dorințe. Fetele sunt adesea numite după ea la naștere. Acesta este numele celebrei cântărețe spaniole Montserrat Caballe.
Sculptura Fecioarei din Montserrat este realizată din lemn de măslin și datează din epoca romanică a secolului al XII-lea.
Pruncul Isus stă în brațele ei. Fecioara mana dreaptaține o minge care simbolizează pământul creat de Creator, mâna stângă Fecioara se întinde pe umărul bebelușului. Pruncul, care simbolizează regele atotputernic, ține în mâna stângă un simbol al fertilității și al vieții lungi - un con, iar cu mâna dreaptă dă binecuvântări.Aproape toată sculptura este acoperită cu aur. Fața și mâinile Fecioarei și ale Pruncului Iisus sunt negre.
Coborand scarile din altar, este o sala in dreapta, am gasit-o intamplator, era in curatare, am reusit sa fac o poza in graba... Pacat ca fotografiile mele nu au aratat toata frumusetea din această sală neobișnuit de frumoasă.
Această cameră rotundă se numește în spatele capelei altarului, sau capela Maicii Domnului.
Capela este situată în partea de est a bazilicii.
A fost creat în 1876–1887. sub conducerea arhitectului Francesc de Paula del Villar y Lozano (1828–1901), care a fost asistat de tânărul Antonio Gaudi (1852–1926) (Gaudi a dezvoltat cea mai mare parte a elementelor decorative), iar apoi de către propriul fiu al arhitectului, Francesc de Paula del Villar -i-Carmona. Acesta din urmă a continuat lucrările de restaurare a bazilicii și, în special, a construit noua ei fațadă.
Prietenii mei, in continuare, urmariti mesajele...
În ficțiune, în special în literatura vest-europeană, sunt adesea menționate personaje numite stareți. Din context, este clar că ei sunt slujitori ai bisericii. Dar ce rang ocupă ei? Cine este starețul? Acesta este un călugăr sau un preot? În ce este locul lui ierarhie bisericească? Există vreun echivalent cu acest titlu în alte denominațiuni creștine? Femeile pot fi starețe? Veți afla citind articolul nostru. Dar pentru a înțelege pe deplin cine este starețul, trebuie să cunoști istoria bisericii.
Etimologia termenului „egumen”
Acest cuvânt are rădăcini aramaice, dar tradus în latină. „Abo” nu înseamnă nimic mai mult decât tată. În creștinismul timpuriu, când oamenii se devotau lui Dumnezeu, se grupau în jurul unui membru înțelept și experimentat al comunității, care îi instruia în învățătură, post și alte reguli monahale.
Conform celor spuse de Hristos în Evangheliile după Matei (12:50) și Marcu (3:35) despre rudenie spirituală, cei care au făcut jurăminte Domnului au intrat într-o nouă familie. Pentru ei, cel mai mare membru al comunității a devenit tată. Odată cu dezvoltarea creștinismului în Imperiul Roman, acest cuvânt aramaic a fost copiat direct în latină. Abbas, sau abatic, nu și-a pierdut sensul.
Trebuie spus despre specificul vieții monahale a bisericii primare. În primele secole nu existau mănăstiri sens modern acest cuvânt. Creștinii trăiau în orașe, în case obișnuite. Pavel și ceilalți apostoli le adresează epistolele lor. Atunci creștinii au început să caute singurătatea din lume, departe de zonele populate. Au început să construiască mănăstiri în zonele deșertice. Și în acest caz, șeful comunității este Bătrânul, numit Părintele.
Kinovia și mănăstiri
Titlul de Bătrân printre călugării pustnici a rămas destul de mult timp. Dar puterea papală Roma în Europa de Vest a încercat să subjugă comunitățile creștine în sine, să construiască o anumită verticală a puterii. Călugărilor din pustie au început să li se ceară să se stabilească în mănăstiri comunale.
Din secolul al VI-lea a început să fie introdusă Pravila Benedictină, care reglementa viața monahală. Conform noilor reguli, șeful casei religioase era dominus et abbas - stăpân și tată. Responsabilitățile sale includ îngrijirea bunăstării materiale a mănăstirii, precum și grija pentru mântuirea sufletelor celorlalți frați. Astfel, un stareț este starețul unei mănăstiri. În Ortodoxie, rangul de stareț îi corespunde. Starețul a fost ales pe viață de frați, dar episcopul a trebuit să-l confirme în funcție.
Titluri de stareți
Începând cu secolul al X-lea, au început să apară noi ordine. Dar nu în toți stareții erau numiți stareți, ci numai printre trapiști, cistercieni și premonstratensi. În alte ordine ale Bisericii Catolice, mănăstirile erau conduse de preoți (dominicani, cartusieni, carmeliți, augustinieni, ieronimiți și alții), majori (camalduli), paznici (franciscani), rectori (iezuiți), comandanți (templieri).
Titlul de stareț a căpătat și caracteristici feminine. Stareța mănăstirilor de femei, călugărițele erau numite „mame”, care era un analog cu „părinții” din comunitățile religioase masculine. Dar odată cu transformarea acestui cuvânt într-un titlu de biserică catolică, au început să fie numite starețe. În Ortodoxie, stareța mănăstire numită stareță. Trebuie spus că multe ordine au refuzat titlul de „egumen” din cauza jurământului de smerenie. La urma urmei, cuvintele dominus et abbas erau deja inseparabile în titlul gradului.
Un stareț este călugăr sau preot?
Rămâne de stabilit dacă starețul mănăstirii are dreptul de a săvârși liturghia. La urma urmei, nu toți călugării care au făcut jurăminte monahale pot îndeplini ritul transsubstanțiarii, adică „transforma” pâinea și vinul în carnea și sângele lui Hristos. Multă vreme, acest sacrament nu a făcut parte din dogmele bisericilor. O simplă binecuvântare și frângerea pâinii a fost practicată în memoria Cinei celei de Taină a Domnului. Prin urmare, acest ritual era săvârșit de bătrânul casei religioase - un simplu călugăr care se bucura de autoritate printre frații săi.
Dar conciliile de la Roma (în 826), Poitiers (1078) și Vienne (1312) au stabilit că stareții mănăstirilor trebuie să fie hirotoniți preoți pentru a îndeplini ritul transsubstanției. Întrucât femeilor le este interzis să facă acest lucru de către catolici și bisericile ortodoxe, starețele rămân călugărițe și sunt subordonate episcopilor. În același timp, mănăstirile bărbaților, în special cele mari, de exemplu, Clairvaux, au luptat pentru independența față de teritorial. autorităţile bisericeşti. Erau doar subordonați Papei.
stareți în Franța
În această țară, titlul are propriile sale caracteristici. Cert este că în 1516, Papa Leon al X-lea și regele Francisc al Franței au încheiat un acord conform căruia guvernul laic are dreptul de a numi 225 de stareți de mănăstiri.
Noua poziție a fost numită Abbes comendataires. Putea fi ocupat de nobili care nu aveau rang preot, cărora regele le-a acordat pur și simplu această sinecură pentru un anumit merit. Acest lucru ia determinat pe mulți fii mai tineri ai familiilor nobile să accepte clerul. Nu toți au realizat ceea ce și-au dorit. Dar cei care, în așteptarea unei sinecure, lucrau ca mentori spirituali și învățători în casele aristocraților bogați erau numiți și stareți. După Marea Revoluție Franceză, instituția superiorilor laici a fost desființată. Acum toți preoții sunt numiți cu respect stareți în Franța.
În creștinătate există un sistem ordonat de titluri și ordine care împart clerul în anumite categorii. O astfel de ierarhie este necesară pentru a evita haosul și confuzia, pentru că, în ciuda scopului comun al tuturor adepților lui Hristos (predicarea Cuvântului lui Dumnezeu), cineva trebuie totuși să conducă pe ceilalți.
Prin urmare, să considerăm un astfel de grad catolic ca stareț al unei mănăstiri. Într-adevăr, în ciuda faptului că astăzi acest titlu este rar folosit în rândul clerului, în vremurile de demult totul era complet diferit. Dar să vorbim despre totul în ordine.
O nouă poziție în cler
Deci, pentru a înțelege ce este un stareț, trebuie să mergeți la începutul secolului al V-lea. În acele vremuri îndepărtate, când primele mănăstiri catolice tocmai apăreau în Europa. Firește, alături de aceasta, trebuia să existe și cineva care să-și asume rolul de mentor, capabil nu doar să gestioneze viața comunității, ci și să stabilească contacte cu restul lumii.
În această perioadă a apărut primul stareț al unei mici mănăstiri, numit chiar de Papa. Puțin mai târziu, la o adunare generală a clerului, acest grad a fost aprobat oficial, iar de acum încolo toți au primit același titlu.
în ierarhia catolică de atunci?
De remarcat că din secolul al V-lea până în secolul al VIII-lea starețul a fost principalul conducător al mănăstirii. Puterea lui i-a permis să ia multe decizii legate de politica internă a mănăstirii. Starețul s-a supus episcopului și, de asemenea, ca orice preot catolic, Papei. Deși existau și mănăstiri autonome, ai căror stareți executau doar instrucțiunile Papei.
De-a lungul anilor, puterea stareților a crescut rapid și le-a permis să influențeze deciziile ispravnicilor locali. Mai mult, unii stareți erau ei înșiși proprietari de pământ, de vreme ce Biserica Catolica le-a acordat propriile lor parcele, firesc, pentru nevoile manastirii.
Schimbări în ordine odată cu venirea la putere a carolingienilor
Punctul de cotitură a fost venirea la putere în perioada dintre secolele VIII-X. conducerea mănăstirilor a trecut în mâinile nu atât ale clerului, cât ale adepților puterii regilor. Dacă înțelegeți ce era un stareț din acele vremuri, atunci în cele mai multe cazuri era un vasal al domnitorului care se dovedise în luptă.
Astfel de numiri în funcția de stareț erau un fel de stimulente sau plăți. În același timp, înșiși conducătorii mănăstirilor nu prea voiau să asculte poruncile episcopilor, ceea ce în mod evident nu le convine acestora din urmă.
Cine este starețul astăzi?
Stăpânirea carolingiană s-a prăbușit, după care puterea a trecut din nou în mâinile lui Și deși astfel de rocari au avut loc adesea în istorie, poziția stareților nu s-a schimbat prea mult ca urmare. Ca și înainte, erau ispravnici obișnuiți ai mănăstirii, supuși ordinelor episcopilor.
Totuși, începând cu secolul al XVI-lea în Franța, toți tinerii care au fost hirotoniți în biserică au început să fie numiți stareți. Mai mult, majoritatea nu aveau nici măcar titluri spirituale.
Având în vedere această creștere a numărului de stareți, importanța acestora pentru biserică a scăzut brusc. Prin urmare, mulți dintre ei au început să lucreze ca profesori obișnuiți, predând în școli teologice sau în case ale nobilimii.
Dar ce este un stareț astăzi? În zilele noastre acest cuvânt este extrem de rar folosit atât în viața laică, cât și în viața spirituală a catolicilor. Gradul de stareț este mai degrabă un tribut adus trecutului decât un titlu complet.
