Ce să faci în timpul lunii Ramadan. Reguli simple și sfaturi pentru a-i ajuta pe cei care postesc în timpul Ramadanului Ce să faci în timpul postului Ramadan

Ce este posibil și ce nu este permis în Ramadan? Care sunt interdicțiile, condițiile și regulile Ramadanului?

Ramadanul este una dintre lunile principale și sfinte pentru musulmani. Acesta este un timp de reflecție și curățire spirituală, dar pentru aceasta, un musulman adevărat trebuie să renunțe pentru o perioadă la multe lucruri: apă, aport alimentar, relații sexuale. Prin post, credincioșii testează puterea spiritului lor. Aproape toată lumea trebuie să postească. Dar pentru a onora tradițiile și pentru a îndeplini corect toate condițiile, este necesar să înțelegeți toate subtilitățile și nuanțele instrucțiunilor.

În general, pentru a nu întrerupe postul, este suficient să urmați două instrucțiuni și trei condiții. Cu toate acestea, există un număr mare de varietăți ale implementării lor. Am colectat informații complete despre regulile Ramadanului, condițiile actuale și interdicțiile cu explicații despre ce poți și ce nu poți face, pentru a-ți fi mai ușor să te pregătești pentru această perioadă.

Cerințe de post

Există două cerințe pentru post:

• Intenția din inimă de a post. Fiecare musulman ar trebui să înceapă o astfel de activitate importantă cu sinceritate și respect și să abordeze intenția de a respecta postul lunii Ramadan cu întreaga responsabilitate pentru plăcerea Atotputernicului Dumnezeu. Și acest lucru trebuie făcut de la răsărit până la apus.
• Interdicția de a mânca. După rugaciune de dimineatași până la apus, un musulman trebuie să se abțină complet de la mâncare și apă. De asemenea, este interzis să respirați fumul de tutun și să întrețineți orice relații sexuale.

Condiții de post

Conform regulilor Ramadanului, puteți începe postul numai dacă îndepliniți următoarele condiții:

• credinciosul trebuie să fie major conform setului de regulamente Sharia;
• un credincios trebuie să aibă o minte sănătoasă, neînnoră, să perceapă în mod adecvat lumea și să nu fie bolnav mintal;
• un credincios trebuie să fie sănătos pentru a putea să postească corect.

Pentru cine nu este potrivită această postare?

• Credincioșii care se află într-o călătorie lungă sau călătoresc la mai mult de 90 de kilometri de casă și rămân într-un loc nou timp de cel mult 15 zile. Dacă se dorește, un rătăcitor poate postește, dar conform religiei Islamului este scutit de o astfel de obligație.
• Credincioșii care au probleme de sănătate. Dacă postul poate provoca rău și poate contribui la deteriorarea stării, atunci Atotputernicul nu aprobă un astfel de post.
• Femeile credincioase care trec prin zilele lor critice sau prin perioada de curățare postpartum.
• Femeile credincioase care sunt însărcinate sau care alăptează un copil. Dacă există îngrijorări cu privire la bunăstarea și starea copilului, Allah scutește de postul obligatoriu.
• Credincioși în vârstă cărora le este greu să postească singuri și care suferă de boli incurabile și boli cronice. Credincioșilor în vârstă li se cere să facă milostenie pentru a ispăși acest lucru.

Începând cu 2017, Consiliul Directoratului Spiritual Musulman a stabilit o singură sumă de fitr-sadaka: 100 de ruble. pentru credincioșii nevoiași, 300 de ruble. – pentru persoanele cu venituri medii, 500 de ruble. – pentru musulmanii bogați. Coranul spune că Allah consideră cantitatea de donație acceptabilă și nu ia de la un credincios mai mult decât își poate permite. Această cantitate este suficientă pentru a hrăni o persoană săracă de două ori pe zi.

Toți cei eliberați de post în conformitate cu cele cinci puncte de mai sus trebuie să compenseze postul ratat de îndată ce îndeplinesc criteriile pentru o posibilă participare la post.

Ce nu ar trebui să faci în timpul Ramadanului?

Pentru a nu întrerupe postul, trebuie evitate instrucțiunile interzise. Aceste păcate necesită kaffarah sub formă de milostenie, post sau alt fel de închinare, care este determinat de Shariah:

• Mâncat intenționat, băut apă, luare medicamente, fumat.
• Intimitate intenționată cu soția/soțul.

Circumstanțele care ar trebui evitate și pentru a nu întrerupe postul, dar dacă sunt comise, necesită compensare:

• Folosind o clismă.
• Aplicarea medicamentului prin urechi și nas.
• Greață și vărsături induse special.
• Pătrunderea accidentală a lichidului prin nazofaringe în timpul abluției.

Ce este posibil și ce nu întrerupe postul în timpul Ramadanului?

• Dacă iei o masă la întâmplare: dacă un musulman uită și mănâncă sau bea ceva, dar apoi își vine în fire și se oprește, atunci continuă să postească. Se crede că Allah a fost cel care l-a tratat.
• Dacă faci un duș, faci o abluție completă sau stai în baie pentru o perioadă scurtă de timp.
• Dacă gusti mâncarea, dar nu o înghiți.
• Dacă vă clătiți gura și nasul.
• Dacă picurați medicamente în pupilele și, de asemenea, vă vopsiți ochii cu antimoniu.
• Dacă înghiți resturile alimentare care ți se blochează între dinți, cu condiția ca dimensiunea reziduului să nu fie mai mare decât o mazăre.
• Dacă te speli pe dinți cu un miswak sau o perie.
• Dacă inhalați orice tămâie.
• Dacă donezi sânge.
• Dacă există o eliberare necontrolată de spermatozoizi.
• Dacă se eliberează o cantitate mică de vărsături: vărsături incontrolabile, care pot fi înghițite înapoi pe cont propriu.

În timpul Ramadanului, un musulman poate mânca doar de două ori pe zi: înainte de zori și după apus.

Suhur

Acesta este timpul înainte de răsărit care este rezervat pentru a mânca în Ramadan. Trebuie să mănânci înainte de zori. Nu trebuie să mâncați alimente care au rămas de la masa de seară.

Iftar

Imediat după apusul soarelui, este timpul pentru iftar. Este necesar să-i mulțumim lui Allah pentru generozitatea sa, să citiți o rugăciune pentru a vă adresa Atotputernicului cu o cerere de a accepta postul, toate greșelile și păcatele care au fost comise accidental sau intenționat.

Apoi, imediat, ar trebui să mâncați și să nu mâncați în exces.

Cum se face rugăciunea Tarawih?

Rugăciunea Tarafih trebuie săvârșită în fiecare zi în timpul Ramadanului și abținerea de la ea nu este recomandată unui musulman. De asemenea, este recomandabil să faceți rugăciunea într-o moschee înconjurată de alți oameni cu gânduri asemănătoare. Cu toate acestea, dacă acest lucru nu este posibil, este posibilă executarea individuală.

Această rugăciune trebuie citită numai după rugăciunea de noapte „Isha” și poate fi continuată până la începerea zorilor. Timpul pentru îndeplinirea rugăciunii Witr, care se face de obicei după rugăciunea de noapte, se schimbă în timpul Ramadanului și este posibil după rugăciunea Tarafih.

Această rugăciune nu are nevoie de ispășire și completare în caz de neîmplinire.

Postul după ceasul Mecca

În anumite fusuri orare, perioada dintre răsărit și apus poate fi foarte lungă, până la nouăsprezece ore sau chiar mai mult. În timpul căldurii intense a lunii Ramadan, acest lucru îngreunează respectarea tuturor obligațiilor și reglementărilor, în special în ceea ce privește aportul de alimente și lichide. Pentru a nu întrerupe postul, există o relaxare pentru astfel de cazuri. La urma urmei, scopul postului în Islam nu este să împovăreze, să chinuiască, să provoace dificultăți sau să strice sănătatea credincioșilor.

Prin urmare, credincioșii care locuiesc într-un loc cu ore de zi foarte lungi pot post conform orelor de la Mecca. Disconfortul din cauza unei zile lungi va fi evident după câteva zile de Ramadan. Atunci ar trebui să schimbați benzile și să începeți Suhoor, să zicem, în fusul orar al Moscovei și să efectuați Iftar în fusul orar al Mecca.

Ce este sadaqah în Ramadan?

Sadaqah îi ajută pe oameni Cultura islamică. Pentru a nu rupe postul, este necesar să se împlinească jurământul obligatoriu al zakatul-fitr sau, cum se mai spune, salakatul-fitr. Acesta este un fel de impozit pe care fiecare membru al familiei îl plătește înainte rugăciune de sărbătoare ziua ruperii postului. Această taxă este colectată pentru a ajuta credincioșii săraci și nevoiași.

Cine ar trebui să plătească zakatul fitr? Cel care are acoperiș deasupra capului, mâncare și tot ce este necesar pentru a se întreține pe sine și pe cei dragi, care nu are datorii și este în stare să plătească taxe. Pentru a face acest lucru, este suficient să-l transferați la cea mai apropiată moschee, unde fondurile primite vor fi în cele din urmă distribuite.

Cum să lucrezi în timpul Ramadanului?

Fiecare musulman în timpul postului încearcă să se dedice cât mai mult posibil lui Allah Atotputernicul. Cu toate acestea, de multe ori mulți nu îndrăznesc să înceapă postul pentru că sunt ocupați la serviciu sau la școală. Într-adevăr, în această perioadă, postul necesită nu numai mult timp, ci și o cameră separată, un program special, care uneori este imposibil de adaptat la muncă.

Dacă mai este timp înainte de a post, poate că veți putea să vă luați o vacanță pentru aceste zile. Acest lucru vă va permite să vă concentrați pe deplin, să vă înțelegeți stilul de viață și să înțelegeți principalele valori ale vieții.

Dacă nu ai ocazia să iei o vacanță în perioada de post, atunci trebuie să-ți aloci timpul astfel încât să funcționeze pentru tine. Așadar, cum poți face față neplăcerilor și a combina cu pricepere munca și religia?

Urmați aceste sfaturi și vă va fi mult mai ușor:

• Gestionează-ți timpul cu înțelepciune și creează o rutină zilnică. Alocați timp pentru ritualuri de rugăciune, citire a Coranului, rugăciune și acte de închinare. Dacă nu vă organizați corect programul, este posibil să uitați de orice condiții obligatorii de post.
• Nu sări peste suhoor. Nu fi leneș și trezește-te înainte de răsărit, pentru că aceasta este prima masă a zilei, care ar trebui să te umple și să-ți dea putere pentru toată ziua. Acest lucru este deosebit de important în căldura verii.
• Nu te grăbi dimineața. Înainte de Suhoor, este necesar să efectuați Tahajul a cel puțin două rak'ah. De asemenea, nu uitați să faceți dua.
• Apreciază fiecare minut liber. De îndată ce aveți ocazia să vă faceți timp pentru a vă dedica lui Allah Atotputernicul. Nu presupune că programul de lucru al celorlalți este mai puțin încărcat decât al tău. Toată lumea poate găsi timp să facă dhikr și să asculte Coranul în drum spre școală sau serviciu. Acest lucru te va ajuta să nu fii distras de la post și să nu fii distras de ceea ce nu este permis.
• Nu sări peste pauzele de prânz. Pauza de prânz este un moment pentru a vă odihni și a „reporni” corpul. Dacă există o moschee nu departe de locul de muncă, atunci este mai bine să o vizitați în pauza de prânz și să dedicați timp rugăciunii. Acest lucru vă va oferi puterea și energia pentru a continua să lucrați productiv.
• După muncă, nu amânați iftar. Puteți face o scurtă pauză și vă puteți pregăti pentru Iftar cu toți membrii familiei. Este important să faceți acest lucru împreună, deoarece ajutorul comun în treburile casnice vă apropie și vă dă putere. Mesagerul lui Allah însuși și-a ajutat întotdeauna membrii familiei prin casă. Înainte de Iftar, întreaga familie trebuie să se încline în fața lui Allah, să se roage și să ceară iertarea păcatelor.
• Gândește-te la meniu în avans. Poate fi mai ușor să gătiți o dată pentru întreaga săptămână și să împachetați alimentele în recipiente. Nutriția ar trebui să fie echilibrată, mai ales pentru suhoor. La urma urmei, energia din alimente ar trebui să fie suficientă pentru întreaga zi. Dar amintiți-vă că nu trebuie să vă supraîncărcați dieta cu carbohidrați rapizi. Ele iau energia corpului pentru procesare, ceea ce, desigur, vă va afecta concentrarea, vigoarea și performanța.
• Nu ceda ispitei. Acest lucru este valabil mai ales în pauzele când toți colegii merg la prânz. Amintește-ți de ce și pentru cine faci asta. La urma urmei, postul este alegerea ta, care te privește doar pe tine și pe Allah Atotputernicul.
• Gandeste pozitiv. Toate gândurile sunt materiale și dacă te trezești cu gânduri despre cât de greu și de greu îți va fi astăzi, atunci cel mai probabil așa va fi. Gândește-te cât de simplu și ușor îți va fi în timpul postului, cum te vei dezvolta și vei fi hrănit spiritual. Dacă te gândești bine la Allah și nu împingi lucrurile, acesta este deja considerat unul dintre cele mai bune vederi cult.

Cunoscând regulile Ramadanului, știind ce poți și ce nu faci, trebuie să faci din sfaturile de mai sus un obicei. Atunci postul va fi mult mai ușor și mai productiv.

Prin mila lui Allah, am intrat în luna binecuvântată a Ramadanului - luna postului, citirea Coranului, când răsplata pentru fapte bune crește de multe ori. Mulți musulmani vor fi post pentru prima dată în acest an - prin urmare, în primul rând, pentru ei dorim să alcătuim acest mic memento, realizat sub forma celor mai frecvente întrebări și răspunsuri la ele.

Prima parte a acestui articol spune în general ce este semnificativ despre această lună, când a fost prescris postul credincioșilor, cine este scutit de necesitatea de a post, ce este postul și ce este necesar pentru valabilitatea lui. Mai aproape de începutul lunii Ramadan, noi, inshaAllah, vom publica a doua parte a articolului - unde vom discuta mai detaliat ce acțiuni fac și nu încalcă postul și probleme similare.

Ce este semnificativ despre luna Ramadan?

Ramadanul este a noua lună a calendarului lunar; în această lună a început să i se dezvăluie Revelația de la Allah Atotputernicul, primele versete din Coran, profetului nostru Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). În această lună, musulmanii postesc ( "saum" in araba, "noroc"în limbile turcă și persană).

Când li s-a ordonat credincioșilor să postească în timpul Ramadanului?

Postul în luna Ramadan a fost prescris în luna Sha'ban, în al doilea an al Hijri. Însăși prescripția postului a avut loc înainte de Islam; postul a fost prescris de către Atotputernicul și popoarele anterioare, în special, Ahlul-kitab (evrei și creștini) care au trăit înainte de venirea Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Allah a spus în Coran (sensul):

„O, cei care credeți! Allah ți-a prescris postul și pentru tine, așa cum a poruncit acelor popoare care au trăit înaintea ta să-l respecte. Observând-o, vei deveni cu frică de Dumnezeu.”(Sura Al-Baqarah, versetul 183).

O trăsătură distinctivă în respectarea postului obligatoriu între musulmani și fostele comunități este că musulmanilor li se cere să-l respecte în mod specific în luna Ramadan.

Ce versete și hadith-uri vorbesc despre necesitatea postului?

Principalele argumente pentru respectarea obligatorie a postului sunt versetul Coranul sfantși două hadith-uri ale Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Cel Atotputernic a spus în Coran (sensul):

„Luna Ramadanului, în care a fost revelat Coranul, ca ghid pentru oameni și ca explicație cale dreaptăși distincția dintre adevăr și minciună... Cine găsește Ramadan printre voi, să postească...”(Sura Al-Baqarah, versetul 185).

Hadith-ul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), povestit de Ibn Umar (Allah să fie mulțumit de el), spune:

„Islamul se bazează pe cinci componente: mărturia că nu există nimeni și nimic demn de închinare în afară de Allah Atotputernicul; săvârșirea rugăciunii obligatorii de cinci ori; plata zakat-ului; făcând un pelerinaj la Mecca; respectarea postului în luna Ramadanului”(„Sahih al-Bukhari”, nr. 8; „Sahih Muslim”, nr. 16).

Există un hadith care spune cum un anumit beduin s-a apropiat de Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și l-a întrebat: „Spune-mi, ce post mi-a prescris Cel Atotputernic?”, la care Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a răspuns: „Postul în luna Ramadan” („Sahih al-Bukhari”, nr. 1792; „Sahih Muslim”, nr. 11).

Ce se întâmplă dacă o persoană nu postește în timpul Ramadanului sau își neagă caracterul obligatoriu?

Postul în luna Ramadan este unul dintre stâlpii (fundamentele) islamului, precum și o cerință clară, a cărei obligație este cunoscută de fiecare musulman. Prin urmare, cel care nu postește, fiind convins că nu este obligatoriu, cade în neîncredere (kufr). Oricine nu ține postul, fără să aibă un motiv întemeiat pentru el, fără a nega caracterul obligatoriu al respectării lui, este fasik (persoană rea, păcătos).

Ce presupune postul în timpul Ramadanului?

În timpul postului din zori (conform calendarului, aceasta este ora de începere Rugăciunea Fajr) și înainte de apusul soarelui (când începe rugăciunea Maghrib), musulmanii nu trebuie să mănânce, să bea sau să se angajeze în intimitate conjugală. Înainte de zori și după apus, toate acestea sunt permise.

Când începe luna Ramadan anul acesta?

Luna Ramadan din 2016 (pentru rezidenții din Rusia) începe la apusul soarelui pe 5 iunie (prima zi de post este 6 iunie) și va dura până pe 4 iulie (5 iulie este sărbătoarea Eid al-Fitr).

Deoarece fiecare țară folosește metode diferite pentru a determina începutul Ramadanului - metoda de observare a lunii sau calcule astronomice - începutul lunii lunare poate diferi cu aproximativ o zi în diferite părți ale globului.

Ce sunt Suhur și Iftar?

Suhur este masa înainte de începerea postului, iftar este masa de seară după încheierea postului.

A mânca înainte de post (suhoor) este Sunnah și foarte de dorit. Iftar - ruperea postului după terminarea postului - măcar cu o înghițitură de apă - este considerată obligatorie; nu poți post mai multe zile la rând, fără pauză.

Ce altceva, în afară de abținerea de la hrană și relațiile conjugale, este necesar pentru valabilitatea postului?

Pentru ca o persoană să postească să fie valid, este, de asemenea, necesar să se exprime mental intenția ca persoana respectivă să țină post. Aceasta poate fi pur și simplu o conștientizare a faptului că mâine o persoană va post. De asemenea, orice acțiune sau gând care indică hotărârea de a post va fi considerată niyat, cum ar fi suhoor (mâncând cu puțin timp înainte de rugăciunea Fajr), sau decizia internă de a se trezi din somn pentru a efectua suhoor sau consumul unei cantități mari de alimente în timpul cinei pentru scopul postului.Eliberează-te de a mânca cu puţin timp înainte de rugăciunea Fajr.

Când ar trebui să-ți exprimi intenția de a post?

Intenția va fi valabilă dacă o persoană a făcut-o din noapte înainte de zori până cu puțin înainte de prânz (înainte de rugăciunea Zuhr). Intenția trebuie făcută înainte de fiecare zi de post. După cum am menționat mai sus, unele acțiuni - de exemplu, mâncarea înainte de zori - vor fi, de asemenea, considerate o intenție.

Ce întrerupe postul?

Ingestia de alimente sau apă în stomac (aceasta poate fi nu numai aportul alimentar, ci și injecțiile nutritive sau clismele cu o soluție nutritivă), precum și inhalarea de fum (fumatul - pentru fumători), relațiile intime, precum și emisia de spermă (emisie) - pentru bărbați .

Cine nu postește în timpul Ramadanului?

Post în Ramadan nepermis mentine femeile in timpul menstruatiei (haid) si sangerarii postpartum (nifas). Dacă o femeie postește în timpul Haida sau Nifas, este considerat un păcat. Zilele de post pierdute vor trebui recuperate mai târziu.

Bolnavi mintal și retardați mintal, precum și copiii care nu au atins vârsta de bulug (pubertatea, după care o persoană devine adultă conform Sharia, pentru băieți aceasta este de 12-15 ani, pentru fete - 9-15) nu postiti.

Femeile însărcinate și mamele care alăptează, călătorii (muzafir) și pacienții care știu că starea lor se poate agrava din cauza postului pot să nu postească. Pentru că Coranul spune (însemnând): „Cei care sunt capabili să postească numai cu greutăți incredibile ar trebui să-i hrănească pe cei săraci.” (Sura Al-Baqarah, versetul 184).

Un călător al Sharia (musaffir) este considerat a fi o persoană care a călătorit mai mult de 88 km de așezarea sa (conform madhhab-ului Hanafi). În plus, pentru ca un călător să aibă voie să nu postească, este necesar ca călătoria să continue până la sfârșitul zilei. Oricine, încă acasă, a început să postească, adică a pornit pe drum după timpul rugăciunii Fajr, nu are voie să-și rupă postul, adică să-și rupă postul.

Cu toate acestea, zilele de post ratate din astfel de motive valabile vor trebui cu siguranță recuperate după sfârșitul Ramadanului (în orice moment al anului, dar de preferință înainte de începerea următorului Ramadan).

Ce trebuie să faceți dacă o persoană are un fel de boală cronică care nu îi permite să postească(de exemplu, diabet zaharat sau ulcer gastric, când nu poți rămâne fără mâncare mult timp)?

Dacă o persoană știe (din proprie experiență sau după cum a stabilit un medic de încredere, de preferință un musulman) că starea sa se înrăutățește din cauza postului prelungit, nu trebuie să postească. Dacă există speranță că starea lui se va îmbunătăți, poate amâna postul pentru altă dată (de exemplu, iarna sau toamna, când zilele sunt mai scurte). Dacă boala este de așa natură încât nu se așteaptă nicio îmbunătățire, atunci persoana nu postește deloc; în schimb, trebuie să plătească așa-zisul. fidiyah-sadaka, compensare pentru post. Valoarea sa pentru o zi de post ar trebui să fie aproximativ egală cu cheltuielile tale medii cu mâncarea pentru o zi. Pentru partea europeană a Rusiei, Consiliul muftilor din Rusia, în special, a stabilit fidiyah sadaka în valoare de 250 de ruble pentru o zi de post. Acestea. pentru întregul Ramadan, această sumă ar trebui înmulțită cu 29 sau 30 de zile - în funcție de durata lunii Ramadanului din acest an.

Trebuie să aveți în vedere, că dacă va veni momentul în care o persoană se simte ușurată din cauza bolii sale și este capabilă să postească, va trebui să recupereze posturile pentru toți anii pe care i-a ratat, chiar dacă a dat compensații bănești în loc de post.

Dacă o persoană a uitat că postește și a mâncat ceva, i-a fost rupt postul?

Nu, uitarea nu rupe postul, dar ar trebui să se oprească imediat de îndată ce își amintește că postește.

Dacă o persoană înghite apă sau alimente din greșeală- să presupunem că a înghițit din greșeală apă în timpul abluției sau pastă de dinți în timp ce se spala pe dinți, apoi postul său devine invalid și o astfel de zi de post va trebui să fie recuperată mai târziu.

Când este permis ca o persoană care postește să-și întrerupă postul?

Dacă o persoană simte că va muri de boală dacă continuă să postească, cu siguranță ar trebui să întrerupă postul. Sau dacă este bolnav și simte că trebuie să ia medicamente (de exemplu, are un atac de astm sau o durere de cap severă). De asemenea, este permisă întreruperea postului dacă o persoană se teme că boala va dura altfel.

Dacă o femeie însărcinată se teme că s-ar putea îmbolnăvi sau să-și piardă mințile dacă se abține de la mâncare și băutură, i se permite să întrerupă postul. Dacă o femeie simte că abținerea de la mâncare și băutură ar putea duce la moartea ei sau la moartea copilului pe care îl poartă, nu este doar permis să întrerupă postul, ci și obligatoriu. Același lucru este valabil și pentru o femeie care alăptează. Dacă un copil pe care o femeie îl alăptează dezvoltă un fel de boală, femeia respectivă are voie să-și întrerupă postul pentru a lua medicamente care vor ajuta la prevenirea îmbolnăvirii copilului.

Ce se întâmplă dacă o persoană știe că astăzi are nevoie să postească, dar face ceva care îl rupe (mănâncă, bea) fără un motiv întemeiat?

În acest caz, el trebuie să comită așa-numitul. kaffara(ispășire pentru post).

Kaffarah (ispășirea) este necesară dacă o persoană a mâncat, a băut ceva sau a intrat în relații intime nu din uitare, știind despre necesitatea de a post.

Ca kaffar pentru întreruperea postului în timpul Ramadanului, trebuie să postești 60 de zile la rând (fără pauză) sau să plătești compensații bănești (dacă este imposibil să postești din motive de sănătate).

Dacă o persoană pur și simplu sare peste o zi de post (fără să înceapă să postească în această zi) - de frică pentru sănătatea sa, din lene etc. - El trebuie doar să compenseze această zi mai târziu, fără kaffarah. Kaffarah este necesar doar dacă postul a fost început dar întrerupt fără un motiv întemeiat.

De asemenea, trebuie să aveți în vedere, că obligația de a ține un post revine unei persoane din momentul bulugului (pubertatea, pentru fete - de la prima menstruație și pentru băieți - de la prima emisie), deci dacă o persoană dintr-un motiv oarecare nu începe să postească la această vârstă - din ignoranță, lipsă de cunoștințe sau educație religioasă, el trebuie să compenseze posturile ratate. Acest lucru se poate face în orice moment al anului, consecutiv sau separat, cu excepția zilelor în care postul nu este recomandabil sau interzis (cum ar fi sărbătorile).

Muslima (Anya) Kobulova

Pe baza materialelor de pe site-ul Darul-Fikr și a cărții „Fast on the Hanafi madhhab”, publicată la Kazan în 2013.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد طه الأمين و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين

Allah Atotputernicul a spus în Sfântul Coran (Sura 39 „Az-Zumar”, Ayat 9):

﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾

Aceasta înseamnă: „Acei credincioși care petrec cu smerenie orele nopții, făcând prosternare și, de asemenea, se închină stând în picioare, se tem de pedeapsa de la Sfârșitul Lumii, se pregătesc pentru viața următoare, sperând în mila Domnului lor, luptă spre Paradis. Spune: „Cei care știu și cei care nu știu sunt egali?” Cu adevărat, numai cei care au rațiune, gândesc și înțeleg ascultă zidirile.”

În acest articol vă vom spune despre ce este obligatoriu și de dorit pentru un musulman să facă în timpul lunii Ramadan.

Ramada n este luna pocăinței și evlaviei. Aceasta este luna moderației și a abstinenței. Cu adevărat, aceasta este luna ascezei și a închinării dezinteresate, a sosit timpul să ne facem nafs-ul să ne asculte. Musulmanii își subjugă dorințele și își controlează pasiunile, astfel încât să nu fim controlați de pasiuni și dorințe josnice.

Luna Ramada n este luna purificării sufletului, este luna citirii Sfântului Coran, Ramada n este luna privegherilor și rugăciunilor de noapte, aceasta este luna rugăciunilor suplimentare de noapte și a manifestării celor mai mari virtute, săvârșind mai multe fapte bune.

Prin urmare, grăbiți-vă să vă umpleți zilele cu fapte bune. Grăbește-te să folosești aceste zile și nopți binecuvântate, fiecare oră, fiecare minut, fiecare respirație pentru a face bine și a te închina Creatorului.

În zori, începeți-vă ziua cu Zikr - amintindu-vă de Numele lui Allah, citiți Du'a:

«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

Aceasta înseamnă: „Încep cu Numele lui Allah, menționând al cărui Nume nu va fi rău nici pe pământ, nici în cer. Cu adevărat, Allah este Atot-auzitor și Atotștiutor.”

Repetați acest Du'a de trei ori dimineața și seara, pentru că, așa cum a fost transmis de la Profetul Muhammad ﷺ, că oricine spune asta de trei ori nu-i va face niciun rău. Apoi repetați rugăciunile și Zikr-urile pentru protecție - tahsin, care sunt transmise și de la Profetul Muhammad ﷺ. Și dacă este Voia lui Allah Atotputernicul, atunci niciunul dintre oameni și djinni nu vă va face vreun rău.

Apoi grăbește-te la moschee pentru a realiza Morning Namaz As-Subh în jama'at - colectiv. Imam Muslim a raportat că Profetul Muhammad ﷺ a spus:

«مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ»

Aceasta înseamnă: „Cel care a desăvârșit Noaptea Namazîntr-un grup, de parcă ar fi stat în Namaz suplimentar jumătate de noapte. Iar cel care a interpretat Morning Namaz într-un grup s-a simțit ca și cum ar fi stat în Namaz suplimentar toată noaptea.”

După aceasta, dacă mergi la muncă făcând lucruri lumești, nu uita să-ți faci intenții sincere, astfel încât să primești răsplată din munca ta și, de asemenea, pentru ca eforturile și sârguința ta să nu fie în zadar. Fii cu frică de Dumnezeu în lucrarea ta, nu înșela, nu te angaja în fraude. Luați un exemplu din cuvintele profetului Muh ammad ﷺ:

«الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ»

Aceasta înseamnă: „Postul este un gard. Oricine postește să nu aibă relații sexuale în timpul zilei și să nu folosească un limbaj urât, iar dacă cineva provoacă pe cineva care postește să blesteme sau să lupte, atunci să-i spună că ține Postul.”

Iubitul nostru Profet ﷺ ne-a arătat cel mai bun exemplu de urmat. Urmați regulile culturii și moralității decente. Amintiți-vă că în luna Ramada porțile Raiului se deschid și porțile Iadului se închid. Și, de asemenea, conducătorii diavolilor sunt încătuși.

Nu vă certați unul cu celălalt și nu vă blestemați unul pe altul sub nicio circumstanță. Ai grijă să nu faci asta, iar motivul perfect pentru aceasta este că ești în post.

Fii cu frică de Dumnezeu, cu adevărat, timpul petrecut în supunerea și închinarea Creatorului Atotputernic este minunat. Pentru cei care postesc și petrec timp în închinare, Allah Atotputernicul alina suferința foametei și a setei. Atât de repede zboară orele postului și vine timpul pentru Namaz Al-‘Asr de dinainte de seară.

Participați la majlises (întâlniri) pentru citirea Sfântului Coran, deoarece luna Ramadan este luna citirii Coranului. Ascultați lecțiile date de profesorii musulmani - Ahlus-Sunnah wal-Jama'a.

Abu Dharr a raportat Hadith-ul profetului Muh ammad ﷺ, dat în colecția lui Ibn Majah:

«يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتَعَلَّمَ ءَايَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ»

Inseamna: „O, Abu Dharr! Dacă mergi și înveți un Ayat din Coran, atunci este mai bine pentru tine decât să faci o sută de rak'at din Namaz-Sunnah, iar dacă studiezi un subiect despre religie, atunci este mai bine pentru tine decât să faci o mie de rak 'ats of Namaz -sunnah."

Prin urmare, nu ratați această minunată oportunitate de a primi recompense grozave, mai ales în această lună binecuvântată a Ramada N.

Dragi musulmani! Aduceți cel puțin o persoană cu dvs. la astfel de adunări religioase pentru a obține cunoștințe, astfel încât să vi se acorde și mai multe recompense. Vino cu familiile, rudele, vecinii, prietenii și cunoștințele tale. Aduceți-vă copiii la moschee pentru Namaz înainte de seară. În acest moment, în multe dintre moscheile noastre se țin lecții religioase după interpretarea Namaz Al-‘Asr. Prin urmare, nu ratați această ocazie de a vă extinde cunoștințele și de a repeta ceea ce știți deja. Primiți cunoștințe religioase de pe buzele profesorilor de încredere care au primit ei înșiși aceste cunoștințe într-un lanț neîntrerupt. Acest lucru este necesar pentru a fi supus lui Allah. Acest lucru se face pentru a primi beneficii în această lume temporară care dispare, și anume, ceea ce va ajuta în următoarea viață veșnică.

Și fiecare dintre voi să încerce să fie extrem de atent în timp ce ascultă lecția. Cel care a fost prezent la lecție cu inima, adică cu atenție, atunci a fost de fapt la lecție, iar cel care a fost prezent la lecție doar cu trupul și se gândea la ceva străin, atunci era absent de la lecție.

Dacă rudele sau copiii tăi nu au putut să vină la moschee pentru o lecție, atunci când te întorci acasă, trebuie să-i înveți ceea ce ai învățat. Profetul Muhammad ﷺ a spus:

«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ ءَايَة»

Inseamna: „Transmite cel puțin un Ayat de la Mine.”

Și dacă familia ta are nevoie de ajutor, grăbește-te să faci ce poți, să-ți ajuți familia. Adresați-vă celor dragi într-o manieră prietenoasă, blândă, încercând să le faceți pe plac. Încercați să le ușurați oboseala cu cuvinte amabile, cu atitudinea dumneavoastră atentă și nu manifestați iritare sau ostilitate. Amintiți-vă ce a spus Profetul Muhammad ﷺ:

«خِيَارُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْلِأَهْلِي»

Aceasta înseamnă că cei mai buni dintre voi sunt cei care își tratează mai bine soțiile, iar Profetul Muh ammad își tratează cel mai bine soțiile.

Și cât de minunat va fi dacă vei dona mâncare și băutură vecinilor tăi săraci! Și, de asemenea, dă mâncare prietenilor tăi săraci. Este necesar să-i tratați de dragul lui Allah, sperând să primiți o recompensă. Este deosebit de important atunci când hrănești o persoană care postește, care nu are mâncare pentru a-și întrerupe postul, așa că meriți o recompensă mare, pe care Profetul Muh ammad ﷺ a spus:

«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا»

Aceasta înseamnă: „Oricine tratează o persoană care postește la Iftar primește o recompensă mare pentru aceasta (dar mai puțină decât pentru respectarea Postului), iar recompensa celui care postește nu scade.” Povestit de Imam At-Tirmidhiy.

Acest Hadith spune că recompensa pentru cineva care hrănește o persoană care postește seara este similară cu recompensa pentru persoana care postește, dar nu exact aceeași. Din moment ce cel care a respectat Postul lunii Ramadan - a respectat obligația - fard, iar cel care a hrănit persoana care a postit - a îndeplinit nafl. Nafl respectarea suplimentară nu echivalează cu închinarea obligatorie. Acest lucru este afirmat în Hadith e-Qudsiy: Profetul Muh ammad ﷺ a spus că Allah Atotputernicul a spus:

«وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ»

Inseamna: „Din tot ceea ce observă un slujitor al lui Allah, cel mai bun este să-și îndeplinească îndatoririle » .

Opriți postul numai după ce sunteți convins și convins că timpul a sosit într-adevăr - prin observarea apusului sau dacă ați auzit Azanul unui muazzin de încredere, care determină el însuși ora prin observație. Este mai bine să întrerupeți postul imediat după apusul soarelui, așa cum se spune în Hadith-ul Profetului Muhammad ﷺ:

«لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»

Inseamna: „Oamenii vor fi sănătoși dacă se grăbesc să întrerupă Postul după apus.”

După ce ai întrerupt postul, spune:

«اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

Aceasta înseamnă: „O, Allah! De dragul Tău am postit și am luat mâncarea pe care mi-ai dat-o. Setea mi-a fost potolită, venele mele sunt pline de umezeală dătătoare de viață, corpul meu este plin de putere și sper să primesc o recompensă, dacă Allah dăruiește.”

Începeți să vă întrerupeți postul cu curmale și, dacă nu aveți nicio întâlnire, atunci cu apă, așa cum se spune în Hadith-ul Profetului Muhammad ﷺ, care a fost raportat de Imam At-Tirmidhiy:

«إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ»

Aceasta înseamnă: „Dacă cineva dintre voi a încheiat Postul, atunci lăsați-l să-și înceapă masa cu o întâlnire, deoarece aceasta conține barakah. Dacă nu găsește o întâlnire, bea apa pentru că este curată.”

Apoi faceți seara Namaz „Al-Maghrib”, după aceea faceți iftar - cina, iar când ați terminat iftar, mergeți, după ce v-ați adunat puterea, dând dovadă de sârguință și sârguință, la moschee pentru a realiza Namaz de noapte „Al-Isha”, precum și pentru a efectua rugăciuni suplimentare de noapte din luna Ramadan. Încearcă în această lună să înveți cum să citești corect Sfântul Coran de pe buzele profesorilor de încredere pentru a citi mai multe Sfanta Biblieîn luna binecuvântată a Ramada N. Nu-ți pierde timpul sub nicio formă, pentru că timpul nostru, fiecare moment al vieții noastre este prețios. Nu-l risipi în fața ecranelor TV, schimbând și urmărind diferite canale, stând treaz până noaptea târziu fără beneficii, pentru că din această cauză te vei trezi târziu. Prin urmare, de îndată ce Namaz Tarawih s-a terminat, mergeți la culcare și înainte de a merge la culcare, citiți următoarea Du'a:

"اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا"

Inseamna: „O, Allah! În Numele Tău mor și revin.”

Adică atât moartea, cât și viața mea au fost create de Creator.

Este bine când oamenii se culcă mai devreme pentru a face mai ușor să se trezească înainte de zori pentru a efectua Namaz Tahajjud suplimentar de noapte, apoi a citi Coranul și apoi a face sahur în conformitate cu Hadith-ul Profetului Muhammad ﷺ, care a fost transmis. de Imam Al-Bukhariy:

"تَسَحَّرُواْ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ"

Inseamna: „Fă sahur, pentru că este o binecuvântare (barakah) în el.”

Vă reamintim una dintre îndatoririle postului - aceasta este îndeplinirea intenției cu inima în orice moment în perioada de după apus și înainte de zori, cum ar fi a spune în inimă:

"نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمِ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا لِلَّهِ تَعَالَى"

Inseamna: „Intenționez să observ Postul Mâine, îndeplinind obligația de a Post luna Ramad anul acesta și o fac cu credință și sincer de dragul lui Allah.”

Știți asta, dragi musulmani! Că oricare dintre nopțile lunii sfinte Ramada poate fi noaptea Predestinației - Laylatul-K adr, deci citiți mai multe rugăciuni - Du'a și faceți mai multe Namaz în nopțile acestei luni binecuvântate, mai ales în ultimele zece zile. Pentru că a te închina în noaptea de Al-Kadr este mai bine decât a te închina o mie de luni.

Nu petreceți luna Ramad în lux și exces, mâncând mai multă mâncare, străduindu-vă pentru varietate și abundență în mâncare. La urma urmei, Profetul Muhammad ﷺ a spus:

«إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ»

Inseamna: „Nu te strădui pentru lux. Cu adevărat, evlavioșii slujitori ai lui Allah nu trăiesc în lux.”

Dragi frați credincioși! Nu vă petreceți timpul prețios în distracție și distracție, comitând păcate, în schimb, faceți fapte bune - vizitați-vă rudele, restabilirea și menținerea cu adevărat a legăturilor de familie demne aduce beneficii în viața următoare.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Allah, cu toate atributele Sale, este de neînțeles pentru om, nici speculativ, nici vizibil. Prin urmare, nimeni în afară de GrozavȘi Înțeleptul Allah Cine dorește bunătate, sănătate și prosperitate tuturor nu poate cunoaște adevărata valoare a poruncilor Sale. Una dintre cele mai importante și utile porunci din Islam este Rapid , observat de musulmani în luna a noua a anului lunar. Rapid- un tip special de ceremonie religioasă prescris de Allahîn Coran: „ O, voi cei care credeți! Postul este prescris pentru tine, așa cum a fost prescris pentru cei care au venit înaintea ta, poate că te vei teme de Dumnezeu!„(Coran, Sura 2, versetul 183). Atotputernicul, adresându-se credincioșilor din întreaga lume, le informează că El le-a poruncit să țină Postul, așa cum le-a poruncit. Respectarea lui pentru alte popoare care au trăit înaintea noastră din timp Primul profet Adam(Allah să-l salute). Faptele istorice confirmă faptul că primii evrei și creștini care au respectat Postul Mâncau o dată pe zi, apoi au schimbat ritualul și au început să postească de la miezul nopții până la prânz. Se știe că Moise(Allah să-l binecuvânteze) a postit patruzeci de zile. Cel mai vechi Post printre creștini este considerat a fi Postul Mare înainte de Paște: la urma urmei, MoiseȘi Iisus Hristos(Allah să le ureze bun venit) și apostolii lor au observat acest lucru. Timpul a trecut și Postul cu adevărat prescris, ca și religia însăși, și-a pierdut eficiența; slujitorii bisericii au preferat în mod voluntar alte tipuri de post mai ușoare, cum ar fi abținerea de la carne, pește, lapte etc. Postul în Islam cheamă o persoană să se protejeze cu sinceritate și sârguință de tot ceea ce nu respectă Sharia. El îi cheamă pe credincioși să fie temători de Dumnezeu, le curăță sufletele și inimile de cruzime, îi obișnuiește cu bunătate, disciplina, răbdare și ascultare de Allah. Postul egalizează pe toți musulmanii, insuflă în sufletele lor un sentiment de unitate universală și fraternitate. Cel care postește de dragul Celui Atotputernic este pătruns de compasiune sinceră față de frații săi săraci, înfometați, în Credință. Din punct de vedere medical, postul dă odihnă sistemului digestiv, ajută la eliminarea diferitelor toxine din organism, vindecă multe boli, ajută oamenii să se dea jos. obiceiuri proaste, cultivă în ele voința, răbdarea, aduce pace, satisfacție, bucurie în sufletul celui care postește etc. profetRepede, vindecă„(Raportat de Ibn Sanna și Abu Naim). Cea mai bună răsplată pentru o persoană care postește este iertarea păcatelor. Și putem să-l neglijăm sau să o refuzăm (recompensa) dacă vine de la Allah milostiv ? La urma urmei, a spus el profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „ Ramadanul are milă la început, iertarea păcatelor la mijloc și eliberarea de foc la sfârșit.". Credincioșii postesc după mâncare Allah, primiți în schimb recompense și milă în Ziua Judecății . profet Muhammad(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Cel care postește luna Ramadan cu credință și satisfacție va primi iertarea păcatului său". (Text convenit). În Hadithul Sfânt, a spus Muhammad(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), Allah vorbeste:" ... dar Postul este respectat de dragul Pe mine, Și eu recompensez pentru L ". Allah i-a dat omului un trup pentru ca acesta să arate clar, prin exemple, ce era în inima și în sufletul lui. Credinciosul dezvăluie frica de Dumnezeu în inima sa prin ascultarea sa fizică, adică prin împlinirea poruncilor care i-au fost încredințate. Unul dintre exemplele minunate de revelare a umilinței și ascultării Allah este respectarea Postului Mare. La urma urmei, Postul, spre deosebire de alte fundații, este ascuns de ochii oamenilor. Nimeni nu-l poate vedea decât Allah atotștiutorul. Postul ascuns în noi reprezintă victoria asupra inamicului. Allah, căci mijloacele influenței lui Satana asupra omului sunt pasiunile și dorințele. Scopul Postului este o practică religioasă care include exerciții spirituale care aduc o persoană mai aproape Allah. Fiecare musulman trebuie să se protejeze de acțiunile care încalcă Postul, deoarece acestea (acțiuni, încălcări) sunt un act clar împotriva voinței Allah, neglijare islamși nerușinare în fața oamenilor. profet a spus: " Dacă unul dintre voi postește, nu ar trebui să folosească un limbaj urât sau să strige. Când o persoană care postește este certată sau încercată să atace, trebuie să spună: „ Postesc! postesc! ". (Text convenit). În Noaptea Puterii (Lailat al-Qadr) în luna Ramadanului, înainte de Firmament, într-un loc numit "Bayt al-Pizzat", o totalitate a fost trimisă jos. Coran. Atotputernic a spus: " Cu adevărat, Noi L-a trimis jos în Noaptea Puterii„(Coran, Sura 97, versetul 1). Apoi El a coborât pe Planeta noastră în părți pe o perioadă de douăzeci și trei de ani, în funcție de situațiile și evenimentele care au apărut pe Ea. A fost declarată obligația postului în această lună a revelației Coranului de Allahîn a doua zi de luni a lunii a opta de Sha'aban, în al doilea an după migrarea lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) de la Mecca la Medina. Atotputernic a spus: " luna Ramadanului, în care a fost dezvăluit Coran ca un ghid pentru oameni și ca o explicație a Căii Dreapte și a distracției (bine și rău), - și oricine dintre voi găsește această Lună, să-l petreacă în Post...„(Coran, Sura 2, versetul 185). Rapidîn luna Ramadan este unul dintre cei cinci piloni ai islamului: Postul în această lună este obligatoriu pentru fiecare bărbat și femeie musulmană. Acei musulmani care neagă în mod conștient obligația de a post în timpul lunii Ramadan, indiferent dacă postesc sau nu, sunt considerați apostați. Musulmanii care nu neagă obligația de a post, dar nu postesc fără un motiv întemeiat, sunt considerați răi și câștigă mare păcat și mânie Mare Allah, Abu Hurayra a raportat că profetul Muhammad Și oricine rupe postul în cel puțin o zi de Ramadan fără un motiv valabil permis de Allah nu va putea compensa pentru asta, chiar dacă apoi postește un secol întreg.". Autenticitatea începerii lunii Ramadan este confirmată în două cazuri: primul este viziunea lunii tinere a lunii noi în a treizecea noapte a lunii Sha'aban de către cel puțin un cu drepturi depline, martor corect. A doua este finalizarea lui Sha'aban până la treizeci de zile - și asta în cazul în care nu este posibil să se vadă noua lună a Ramadanului din orice motiv.Dovada a ceea ce s-a spus sunt cuvintele profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „ Postiți când îl vedeți (noua lună de Ramadan) și opriți-vă când îl vedeți (noua lună de Ramadan); și dacă vă este ascuns (din cauza vremii rea), completați Sha'aban timp de până la treizeci de zile". (Raportat de Bukhari și Muslim). Ora de apariție a lunii noi poate fi diferită în diferite țări, deoarece Pământul este rotund. În fiecare țară, noua lună poate fi văzută la momentul său, în funcție de locația sa. În acest sens, musulman, a povestit cuvintele lui Qutayb. Qutayb a spus: „ Postul Ramadanului a început pentru mine în timp ce eram la Damasc; Am văzut luna nouă vineri seara, apoi m-am mutat la Medina la sfârșitul lunii. Ibn Abbas m-a întrebat: „Când ai văzut luna nouă?” I-am răspuns: „Am văzut-o vineri seara”. Ibn Abbas a spus: „L-ai văzut?” Am răspuns: „Da, și oamenii l-au văzut și au postit, iar Muawiyah a postit cu ei”. Ibn Abbas a spus: "L-am văzut cu toții sâmbătă seara. Și continuăm să postim până la sfârșitul celor treizeci de zile sau până când îl vedem." Am spus: „Nu este suficientă mărturia lui Muawiyah și Postul lui?” Ibn Abbas a răspuns: „Nu, Mesagerul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) ne-a ordonat să facem acest lucru”.". Credincioșii nu ar trebui să înceapă Postul Mare în același timp, cu excepția țărilor apropiate una de cealaltă, sau a țărilor situate la aceeași longitudine. Ce să facem dacă tânăra semilună este ascunsă de noi în noaptea de la 29 la 30 Sha'aban pentru că Pentru orice motiv? Cel mai solutie corecta Așa cum am spus profet(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) înseamnă a prelungi luna Sha'aban la treizeci de zile: ... și dacă este ascuns de tine, completează Sha" aban până la treizeci de zile„În caz de vreme neclară și unele complicații apărute din motive obiective, calculele astronomice sunt luate în considerare la determinarea începutului lunii Ramadan. Se știe că înțelepții profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sfătuit oamenii în funcție de nivelul lor de alfabetizare. Vorbesc cu oameni obișnuiți. El a sfătuit să numere cele treizeci de zile de Sha'aban dacă este dificil să vezi noua lună. Și vorbind cu oameni alfabetizați, El i-a sfătuit să calculeze începutul Ramadanului după fazele lunii. Ibn Omar a spus: " am auzit Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Posește când o vezi (noua lună a Ramadanului) și întrerupe postul când o vezi (noua lună a Shawwal), dar dacă nu o poți vedea, calculează-l„Astronomii moderni pot calcula toate cifrele asociate cu an lunarși orbita Lunii, momentul exact al dispariției și apariției sale. Prin urmare, o persoană care nu a văzut noua lună din anumite motive poate determina începutul și sfârșitul Postului, contactând persoane competente în acest domeniu. Pentru a confirma în mod fiabil apariția noii luni de Ramadan, mărturia unei persoane este suficientă. Cel care raportează apariția lunii noi, desigur, trebuie să fie un musulman adevărat, a cărui mărturie este, fără îndoială, acceptată de toată lumea. Pentru a determina ziua postului în luna Ramadan, este suficientă mărturia unui martor, iar pentru a o opri, este necesară mărturia a cel puțin doi martori prudenti și sensibili care au văzut noua lună Shawwal.

1. Intrarea în Islam : Postul nu este obligatoriu pentru apostați și hulitori atâta timp cât ei ignoră islamul. Postarea lor nu are sens și nu este acceptată de Allah până când vor crede în L. Cele de mai sus nu înseamnă deloc că rămân nepedepsiți. Allah îi pedepsește aspru pentru apostazie și eșecul de a îndeplini temeiurile și poruncile Islamului.

2. Majoritatea : Vârsta majorității națiuni diferite poate varia in functie de condiții climatice etc. Majoritatea în Islam înseamnă apariția a două semne la o persoană:

A) la bărbați - prima emisie,

b) la femei - prima descarcare.

Absența acestor semne înlătură responsabilitatea pentru neîndeplinirea postului obligatoriu. profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Înregistrarea a trei este întreruptă: cel adormit - până se trezește, adolescentul - până când ajunge la pubertate, iar nebunul - până devine rațional.". (Povestit de Abu Dawud).

3. Sanatatea si starea de bine a mintii : Postul este obligatoriu pentru acei oameni care sunt sănătoși și conștienți de acțiunile pe care le comit. Cei care suferă de nebunie, lipsă de inteligență, schizofrenie (în perioada de exacerbare) și cei care nu își pot controla acțiunile nu sunt de vină pentru nerespectarea Postului.

4. Având sănătate și putere pentru a respecta Postul : Una dintre cerințele obligatorii pentru Post este prezența sănătății și puterea de a-l respecta. Pacienții care suferă de o boală gravă, precum și persoanele în vârstă, infirme, cărora Postul le ia sănătate și putere, nu sunt obligați să postească dacă li s-a dat permisiunea unui medic sincer. Atotputernic a spus: " Nu impune Allah pentru suflet nimic altceva decât ceea ce este posibil pentru ea„(Coran, Sura 2, versetul 286).

1. Intenție : Acest dorinta interioara respecta postul obligatoriu al Ramadanului. Sursa intenției este inima. Să-ți spui intenția cu limba nu este obligatoriu, dar este considerat un act foarte dezirabil. Cuvintele sunt dovada intenției obligatorii profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „ Într-adevăr, acțiunile depind de intențiile lor". (Raportat de Bukhari și Muslim). Dacă intenția este de a respecta postul obligatoriu, atunci trebuie luate în considerare următoarele condiții:

A) Oricine dorește să respecte postul trebuie să aibă intenția noaptea pentru ziua următoare, înainte de primele zori. Dacă se întâmplă așa că noaptea dorința de a respecta postul obligatoriu a fost absentă din orice motiv, atunci Postul în acest caz nu este luat în considerare. Dovada acestui lucru sunt cuvintele profet(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): "" Oricine nu a indicat Postul înainte de primele zori - Postul lui nu este valabil" (Raportat de Addara-Kutni);

b) Cei care doresc să respecte postul trebuie să sublinieze categoria lui. De exemplu: Sunt aici pentru Allah Intenționez să țin postul obligatoriu al lunii Ramadan în acest an mâine în ziua de Ramadan. Dacă există dorința de post fără a specifica anul, luna, ziua, atunci intenția în acest caz devine invalidă.

V) Cei care doresc să respecte postul trebuie să facă o intenție în fiecare noapte a lunii Ramadan, deoarece fiecare dintre zilele Ramadanului este un serviciu separat. Allahși necesită un efort separat. Intenția unui Post dezirabil, spre deosebire de unul obligatoriu, poate fi observată în mod liber, fără explicații sau condiții prealabile. De exemplu: " Intenționez să postesc mâine pentru Allah „. În unele cazuri, intenția în Postul dorit este permisă chiar și după prima zori a dimineții, dacă înainte de aceasta nu s-au comis acțiuni care să încalce Postul. Dovada acestui lucru este povestea. Aishi(Allah să fie mulțumit de ea): profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus odată: „ Ai mâncare?” Ea a răspuns: „Nu.” El a spus: „Atunci voi post.". (Raportat de Addara-Kutni).

2. Abstinenta de la acțiuni care întrerup Postul de la începutul primului zori până la apusul complet. O persoană care se străduiește să respecte Postul Mare de dragul Allah, trebuie neapărat să se abțină de la toate acțiunile și faptele care contribuie la întreruperea (Repede) Lui. Dacă nu există abstinență de la acțiunile care întrerup postul din orice motiv, atunci It (postul) devine invalid. Perioada de abstinență de la acțiunile care încalcă Postul este considerată a fi timpul de la prima zori până la apusul complet. Atotputernic a spus: " Mănâncă și bea până când poți vedea diferența în fața ta fir alb(fir gri al zorilor) și fir negru (întunericul nopții) în zori, apoi post până seara (până la apus)„(Coran, Sura 2, versetul 187). În acest verset, firul se referă la lumina abia vizibilă a primului zori și întunericul nopții. Celor care postesc li se permite seara, după apusul complet, tot ceea ce a fost interzis după firul cenușiu abia sesizat al primului zori.

3. Cunoașterea începutul și sfârșitul zilei. Una dintre cele mai de bază cerințe pentru respectarea Postului este cunoașterea începutului și a sfârșitului zilei pentru cei care au început să respecte postul obligatoriu după un zori de dimineață abia vizibil sau au întrerupt postul înainte de apusul complet - Postul lor este considerat invalid. În teritoriile în care durata nopții sau a zilei durează până la douăzeci și trei de ore pe zi sau în care ziua sau noaptea continuă în mod continuu timp de câteva luni, precum și în țările în care nu există zori și apus, care se disting prin trăsături distinctive unele de altele, începutul Postului Mare trebuie să fie respectat ca Postul țărilor vecine unde ziua diferă de noapte

1. Ei rup Postul tot timpul , care intră în mod conștient în interior (golicul unei persoane) prin gură, nas, urechi, ochi și organe private. De exemplu: alimente, orice lichide, apă, fumat, lavaj intestinal, act sexual, orice injecție în stomac, plămâni, cap, injecții cu o compoziție nutritivă în mușchi și în venă, utilizarea picăturilor pentru urechi, nazale, pentru ochi; introducerea a ceva în nas, gât, urechi, organe private; înghițirea sângelui, resturile alimentare sub formă de firimituri, spută etc împreună cu saliva. Potrivit unor teologi Shafi'i, injecțiile medicinale într-un mușchi sau venă fac Postul invalid. Ele provin din cuvinte Ibn Abbas: " Cu adevărat, ruperea postului este în ceea ce a intrat (în trup), și nu în ceea ce a ieșit (din trup).„. Acțiunile eronate aleatorii săvârșite de o persoană care postește împotriva voinței sale sau din uitare (cum ar fi mâncatul, băutul etc.) nu întrerup Postul și nu necesită acțiuni expiatorii. Mesager al lui Allah a spus: " Dacă cineva a mâncat și a băut, uitând că a postit, atunci Postul său rămâne valabil, deoarece a fost hrănit și băut de el însuși. Allah „. (Text convenit). Cel care ia mâncare, băutură etc., de îndată ce își amintește că este în Postul Mare, trebuie să se abțină imediat de la a face ceea ce face accidental sau din greșeală și să-și continue Postul.

2. Rupe postul vărsături intenționate, chiar dacă persoana care postește este sigură că o parte din vărsături nu a revenit în corp. Dacă persoana care postește nu a putut preveni vărsăturile și a vărsat indiferent de dorința sa, atunci Postul nu este considerat rupt, chiar dacă o parte din vărsături a revenit înapoi în corp. Mesager al lui Allah a spus: " Cel care a învins vărsăturile - și este în Postul Mare - nu este obligat să-L despăgubească, iar dacă a provocat vărsături, să compenseze". (Hadith raportat de Abu Dawood Tirmidhi și alții).

3. Rupe postul actul sexual conștient în timpul zilei în timpul Postului Mare, indiferent dacă a avut loc sau nu descărcarea, dacă cel care postește, uitând complet că este în Postul Mare, a copulat, atunci Postul său este considerat neîntrerupt. Mesager al lui Allah a spus: " Allah a luat păcatul poporului meu pentru greșeală și uitare". (Hadith autentic, povestit de At-tabarani).

4. Postul este rupt atunci când ejaculează materialul seminal prin ceva, indiferent de cum s-a întâmplat. Eliberarea spontană a materialului seminal în timpul sărutării, mângâierii, privirii femeilor, bărbaților etc. face, de asemenea, Postul invalid, cu excepția ejaculării ocazionale fără dorință și a emisiei în timpul somnului. În timpul zilei, în timpul postului, sunt de asemenea interzise acțiunile și faptele care duc la trezirea sentimentelor sexuale ale unei persoane.

5. Postul este rupt în cazul în care nebunia are loc în timpul zilei din Postul Mare, chiar și pentru o clipă.

6. Postul este rupt când apar semne de menstruație și scurgeri postpartum (în timpul zilei, în Postul Mare), chiar dacă acest lucru s-a întâmplat în ultimul moment înainte de apus. Femeile nu au dreptul de a post până nu sunt complet eliberate de descărcare. Un post ratat din cauza externarii trebuie repetat imediat dupa terminarea postului obligatoriu al Ramadanului. Se spune despre asta Aishoy Am avut menstruație în prezența Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra Lui), apoi ne-am purificat și ni s-a ordonat să repetăm ​​Postul rupt și nu ni sa ordonat să repetăm ​​rugăciunea rituală.„Dacă Postul ar fi fost considerat valabil în timpul alocărilor, nu ar fi existat ordin de reproducere.

7. Rupe postul renunțarea la Credință prin cuvânt, faptă, credință, refuz deliberat etc., adică făcând tot ceea ce poate ispiti un musulman să se îndepărteze de islam. Atotputernic a spus: " Și dacă vreunul dintre voi se îndepărtează de religia voastră și moare ca un necredincios, pentru aceasta, faptele lui în viața prezentă și viitoare vor fi în zadar!". Postul și toate faptele bune ale acelor oameni care au căzut de la Adevărata Credință sunt în zadar și nu sunt acceptate de Allah până când se pocăiesc și se întorc la Ea.

8. Postul este rupt , dacă cel care postește și-a pierdut cunoștința pentru toată ziua de post și nu și-a venit în fire, măcar o clipă de la începutul primei zori până când soarele a fost blocat complet.

9. Ruperea postului (după unii teologi) cu comportament și acțiuni indecente. Bazat pe zicale Profetul lui Allah, toate organele corpului nostru trebuie să respecte Postul Mare. Nu ar trebui să fim sclavii sentimentelor, pasiunilor, dorințelor, obiceiurilor noastre etc. Transmis mai departe Jabir din Anas: "Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus cu adevărat: „Cinci acțiuni încalcă Postul: minciună, bârfă, defăimare (denunț), jurământ mincinos, privire poftitoare.„Orice persoană care postește trebuie să știe că urechile lui sunt obligate să nu asculte de obscenități, ochii să nu vadă ceea ce este interzis, limba să nu rostească minciuni, calomnii, bârfe, calomnii, obscenități, să facă jurăminte false: mâini, picioare și alte părți și organe ale corpului - să nu meargă acolo unde este interzis și să nu comită păcat.Toate organele corpului nostru trebuie să respecte postul, fără a fi ispitite de mofturi și patimi.

10. Posturi întrerupte din cauza Mâncarea intenționată, băutul, introducerea ceva în golul unei persoane, vărsăturile intenționate, sângerarea femeilor, întinarea masculină, pierderea cunoștinței etc., trebuie compensate până la începerea noii luni a Ramadanului. În caz contrar, pe lângă compensarea pentru Post, trebuie să plătiți o răscumpărare (hrăniți săracii), care va fi discutată mai jos.

1. Ruperea la timp a postului . Cel mai de preferat este ca o persoană să mănânce mai întâi curmale sau să bea apă imediat după apusul soarelui, apoi să facă rugăciunea de seară, iar după rugăciune să continue să mănânce alimente vegetale ușoare. Povestit (Bukhari și Muslim) despre profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „ Când El a postit. El nu a început rugăciunea de seară până când nu au adus un curmal copt sau apă de mâncat sau de băut, iar iarna nu a început rugăciunea de seară până nu au adus un curmal sau apă uscată.".

2. Mâncarea ultima oară înainte de începerea postului zilei, înainte de începerea primei zori, este considerată un act dezirabil, confirmat de spusa Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra Lui): „Cu adevărat, amânarea mesei până la timpul primului zori.” (Din tradiția Mesagerilor) - raportat de Ibn Habban în originalul său. profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Luați mâncare (suhoor) înainte de primul zori, cu adevărat, în (suhoor) să mâncați înainte de primul zori este o binecuvântare". (Povestit de Bukhari și Muslim).

3. Foarte de dorit începe să întrerupi postul cu un nume Allahși o rugăciune pentru acceptarea Postului respectat. Îmi întrerup postul Mesager al lui Allah a spus: " Vai Allah, de dragul Tu am postit. A ta Mi-am rupt postul cu mâncare; setea mi-a trecut și venele mi s-au umplut de umezeală și să-mi fie dat, dacă va plăcea Allah ". (Abu Dawud a povestit despre asta).

4. Acțiune de dorit Se consideră că începe ruperea postului cu alții: la urma urmei, după ce i-a hrănit, el (cel care hrănește) primește o recompensă asemănătoare cu Postul celor hrăniți. Acest lucru este confirmat de cuvinte Mesager al lui Allah: "Cine hrănește o persoană care postește va primi o recompensă asemănătoare lui (cel hrănit), fără a scădea nimic din recompensa celui care postește„. (Raportat și confirmat de at-Tirmidhi) În timpul Postului Mare, este foarte indicat să facem fapte bune, să ne invităm unii pe alții să întrerupem postul și să organizați ruperea postului în locurile în care locuiesc cei aflați în nevoie.

5. De dorit în timpul Postului Mare abundență de pomană, pomană, săvârșirea de fapte bune și bune, ajutorarea celor nevoiași, vizitarea bolnavilor, bătrânii, citirea Coranului, studierea religiei, vizitarea Moscheei etc., Anas(Allah să fie mulțumit de el) a spus: „ S-a spus: O, Mesager! Allah,care milostenia este cea mai bună? El a spus: " Pomană în Ramadan ". (Raportat de at-Tirmidhi).

1. Bolnav , care suferă de orice boală gravă, cu permisiunea unui medic sincer, este scutită de post cu condiția:

A) dacă Postul afectează negativ pacientul și boala acestuia;

b) dacă Postul se opune tratamentului pacientului;

V) dacă pacientul simte dureri severe în timpul postului. Este interzisă respectarea postului dacă boala are un efect dăunător asupra corpului pacientului.

2. Călător , mergand pe jos sau calatorind orice tip de transport, in orice moment al calatoriei sale, are dreptul sa respecte sau sa nu respecte Postul. Postul în timpul călătoriei este de preferat. Condițiile care vă scutesc de post în timpul călătoriei sunt:

A) astfel încât călătoria să fie lungă (cel puțin 83 km);

b) astfel încât călătoria durează o zi întreagă de post;

V) astfel încât călătoria să fie fără păcat, să aibă intenții bune, aprobate de Sharia;

G) astfel încât călătoria să înceapă înainte de începerea zilei de post. Atotputernic a spus: " ...și oricine dintre voi este bolnav sau în călătorie, apoi numărul celorlalte zile„(Coran, Sura 2, versetul 184).

3. Bătrân fragil este scutit de Post dacă nu-l poate respecta. Atotputernic a spus: " Allah nu pune asupra unui suflet nimic în afară de ceea ce este posibil pentru el.„(Coran, Sura 2, versetul 286). Posturile ratate ale bătrânului trebuie ispășite prin hrănirea săracilor pentru fiecare zi ratată.

4. Femeie însărcinată O femeie care poartă un copil și o femeie care alăptează un copil sunt scutite de post dacă Postul le provoacă rău lor sau copiilor lor. Anas al-Kaabi (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Cu adevărat, Allah Atotputernic a eliminat postul și o parte din rugăciune de la călător și postul de la femeile însărcinate și care alăptează". (Raportat de at-Tirmidhi, Abu Dawud și alții).

1. Oricine ratează postul obligatoriu al Ramadanului din cauza unei boli sau a călătoriei trebuie să-l recupereze înainte de sosirea noii luni a Ramadanului. Dacă postările ratate nu sunt compensate înainte de sosirea noii luni, atunci contravenientul câștigă un păcat. Și va trebui, pe lângă compensații, să hrănească pe cei săraci pentru fiecare zi ratată. Pedeapsa pentru rambursarea cu întârziere a Postului Mare crește odată cu creșterea nerambursării, adică ea (amenda) crește și se repetă odată cu creșterea anilor nerambursați. De exemplu, dacă unul dintre voi a decis să compenseze o zi ratată din Postul Mare în urmă cu cinci ani, atunci, pe lângă compensație, trebuie să hrănească o persoană săracă pentru primul an, două pentru al doilea, trei pentru al treilea. , etc., în total 1+2+3+4+5=15 oameni saraci. Săracii trebuie hrăniți cu alimente consumate frecvent, a căror cantitate nu trebuie să fie mai mică de o muddă (600 de grame). Dacă se întâmplă așa că boala a durat până la sosirea noii luni de Ramadan și pacientul nu a putut să compenseze Postul ratat, atunci este obligat să o compenseze când își revine. În acest caz, el nu este supus unei penalități pentru compensarea cu întârziere a postului obligatoriu. Dacă pacientul a murit fără a compensa postul din cauza duratei bolii, atunci păcatul nu se aplică lui. Dacă defunctul în timpul vieții, având ocazia, nu a compensat Postul ratat din neglijență, atunci rudele apropiate, dacă doresc, pot compensa postul ratat al defunctului. Din Aishi(Allah să fie mulțumit de ea): „ Cu adevărat Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În locul celui care moare, lăsând datoria neplătită a postului, rudele lui postesc„. (Raportat de al-Bukhari și Muslim). Potrivit teologilor, postul ratat al defunctului poate fi despăgubit de oricine dacă vreuna dintre rudele defunctului dorește să facă acest lucru. Fără permisiunea rudelor sau voința lui decedatul, persoanele de origine neînrudită nu au dreptul să despăgubească pentru posturile pierdute ale defunctului.Dacă niciunul dintre rudele și prietenii nu a compensat posturile pierdute ale defunctului, atunci se va aplica o amendă asupra succesiunii decedat pentru compensarea intempestivă a Postului obligatoriu.Dacă defunctul nu a lăsat în urmă o moştenire, atunci amenda poate fi restituită de oricine manifestă dorinţă. Ibn Omar(Allah să fie mulțumit de el) a spus: „ Cine moare cu datoria postului în luna Ramadan, să-i hrănească pe cei săraci în numele său, în schimbul fiecărei zile care îi lipsește.". (Raportat de at-Tirmidhi)

2. Oricine a ratat postul obligatoriu din cauza bătrâneții extreme este obligat să plătească o răscumpărare (distribuie Pomană) în valoare de o muddă (600 de grame). alimente consumate frecvent pentru fiecare Post nerespectat. Posturile nerespectate din cauza bătrâneții extreme nu sunt decontate de nimeni și nu fac obiectul unei amenzi crescătoare. Atotputernic a spus: " Pentru cei care pot ține Postul (cu dificultate), a fost stabilită o răscumpărare pentru a hrăni pe cei flămânzi„(Coran, Sura 2, versetul 184). Cei cărora li se permite să-și cumpere Postul cu Pomană includ pe cei care sunt bolnavi fără speranță de vindecare. 3. Femeile care au ratat postul din cauza sarcinii și alăptării trebuie să respecte următoarele:

A) dacă o femeie a ratat un post de teamă să nu-și facă rău corpului, atunci ea este obligată să compenseze postul ratat înainte de noua lună de Ramadan;

b) dacă o femeie a ratat un post de teamă să nu facă rău copilului pe care îl alăptează sau îl poartă în pântece (mama), atunci ea este obligată să compenseze posturile ratate și să plătească o răscumpărare în valoare de o mudda (600 de grame) de alimente consumate frecvent pentru fiecare zi ratată.

Oricine întrerupe în mod conștient postul în timp ce respectă postul obligatoriu făcând sex, câștigă un păcat uriaș. Păcatul pe care l-a comis prin copulare, împreună cu despăgubiri, necesită acțiuni expiatorii. Acțiunile răscumpărătoare constau în acest caz în eliberarea unui sclav sau a unui sclav, iar dacă nu sunt acolo, atunci în respectarea continuă a Postului răscumpărător timp de două luni la rând fără o singură omisiune. Dacă cel puțin o zi a fost întreruptă în Postul expiator de două luni, atunci Postul expiator trebuie repetat din nou. Cei care sunt complet incapabili, din motive întemeiate, de a respecta un post expiator de două luni, sunt obligați să hrănească șaizeci de musulmani săraci cu alimente consumate frecvent în cantitate de o muddă (600 de grame). Aceste acte mântuitoare nu sunt atribuite sexului feminin. Cei care nu pot să-și ispășească păcatele în modurile de mai sus ar trebui să o facă atunci când pot. Fiecare Post întrerupt de un păcat necesită o compensare separată și o acțiune expiatorie separată. De exemplu, dacă trei zile de post ale lunii Ramadan sunt întrerupte prin copulație, atunci în acest caz este necesar să le compensați înainte de sosirea noii luni de Ramadan și să efectuați acțiuni de ispășire pentru fiecare zi întreruptă separat. Acțiunile răscumpărătoare nu sunt atribuite genului feminin, precum și în următoarele cazuri:

A) dacă cel care postește a copulat, uitând că este în Postul Mare;

b) dacă persoana care postește nu știa de interzicerea copulației în timpul Postului;

V) dacă persoana care postește a avut relații sexuale în timpul unei călătorii aprobate de Shariah;

G) dacă persoana care postește a copulat în timpul postului dorit;

d) dacă persoana care postește întrerupe Postul înainte de a se produce copulația.

Atotputernic a spus: " Cu cine va veni faptă bună, pentru asta - zece ca el...„(Coran, Sura 6, versetul 160). În plus față de postul obligatoriu, este foarte preferabil ca un musulman să respecte posturile dorite care contribuie la îmbunătățirea credinței, întăresc trupul, îmbunătățesc sistematic trupul și sufletul cu evlavie, și, în plus, să ne apropie de Allah

1. Este indicat să se conformeze Postul de șase zile din luna Shawwal (a 10-a lună a calendarului lunar) după sărbătoarea de la sfârșitul postului lunii Ramadan. Din Ibn Ayub(Allah să fie mulțumit de el): „ Unul care a postit în timpul Ramadanului și apoi a continuat șase zile de Shawwal de parcă ar fi postit timp de un secol (an)„- Povestit musulman. Pentru orice bine pe care îl facem, suntem răsplătiți de zece ori mai mult, adică postul în luna Ramadan este egal cu zece luni, iar șase zile suplimentare de Shawwal sunt egale cu două luni. Luați împreună, este egal cu 12 luni Postul de șase zile este permis să fie respectat intermitent pentru luna Shawwal.

2. Este indicat să se conformeze Postul în ziua de a nouă Dhul-Hijjah (a douăsprezecea lună a calendarului lunar) în ziua Arafah este pentru cei care nu fac pelerinaj. Abi Qatadata(Allah să fie mulțumit de el): a spus: „ Întrebat Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre Postul lui Arafah, El a răspuns: „(Postul în ziua lui Arafah) ispășește păcatele din anii trecuți și următori". (Povestit de Muslim).

3. Este indicat să se conformeze Post în ziua Ashura și Tasua. Acestea sunt zilele a zecea și a noua din luna Muharram (prima lună a calendarului lunar). Dovada acestui lucru este ceea ce a transmis el Ibn Abbas(Allah să fie mulțumit de el): „ Cu adevărat, profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit în ziua Ashura și a poruncit oamenilor să postească în ea„(povestit de al-Bukhari). Înțelepciunea de a respecta postul în ziua de Tasua" împreună cu Ashura nu trebuie să fie ca evreii. Evreii respectă ziua Ashura și, prin urmare, este de preferat să ținem postul împreună. cu Ashura și a noua zi precedentă sau a unsprezecea următoare, ziua Ashura.

4. Este indicat să se conformeze Postul luni și joi. Din Aishi(Allah să fie mulțumit de ea), ea a spus: „ Mesager al lui Allah(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a preferat să postească luni și joia". (Raportat de at-Tirmidhi).

5. Este indicat să se conformeze Post lunar timp de trei zile cu lună plină: a 13-a, a 14-a, a 15-a zile Lunar, lună. Cuvintele Abu Zarra(Allah să fie mulțumit de el) a povestit: „ ne-a poruncit Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) postesc timp de trei zile cu lună plină în fiecare lună - 13, 14, 15, și a spus: „Sunt ca postul unei epoci (an)" - Povestit de an-Nasai și confirmat de Ibn Abbas.

6. Este indicat să se efectueze în Postul Mare pentru cea mai mare parte a lunii Sha'aban (luna a 8-a Calendar lunar): "Mesager al lui Allah a postit cea mai mare parte a lunii Sha'aban. (Text convenit).

7. Pe baza surse și declarații de încredere Muhammad(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), este de asemenea recomandat (pentru cei care sunt în stare) să postească Profetul Dawood(Allah să-l salute). Se știe că El a postit în fiecare două zile. Posturile dorite, spre deosebire de cele obligatorii, pot fi întrerupte dacă persoana care postește își exprimă dorința de a face acest lucru.

P Un Post condamnat este considerat a fi acel Post, prin nerespectarea căruia câștigăm o recompensă. Oricine respectă Postul condamnat nu câștigă recompense și nu primește pedeapsă. Omul este un sclav Allah, iar el este obligat să urmeze A lui va, deoarece intervenția neautorizată poate duce la consecințe neplăcute și inutile.

1. Condamnat Islamul este să aloce o zi de vineri separată prin respectarea postului voluntar. Este imperativ să-l combinați cu joi sau sâmbătă. Dovada a ceea ce s-a spus este ceea ce a fost transmis al-BukhariȘi musulman: Adevărat profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Nu postați vineri (singur) decât împreună cu o zi înainte sau cu ziua de după.".

2. Condamnat de a separa sâmbăta sau duminica prin respectarea postului voluntar, deoarece evreii o înalță pe sâmbăta, iar creștinii o înalță pe duminica. Dovada celor spuse este ceea ce a transmis el la-Tirmidhi: "Cu adevărat profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Nu postați în ziua de Sabat decât ceea ce vi se prescrie.” de Allah „Teologii nu condamnă păzirea acestor două zile în unitate, întrucât evreii și creștinii nu le înalță împreună.

3. Condamnat să petreacă un an întreg în Postul Mare fără întrerupere pentru cei care se tem de vătămarea lor sau pentru cei care au nevoie de tutela lui. S-a spus profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „ Nu există post pentru cel care postește constant". (Raportat de al-Bukhari, Muslim și alții). Oricine este încrezător în abilitățile sale are dreptul de a respecta postul în mod constant (cu excepția zilelor interzise), deoarece este unul dintre cele mai bune tipuri de închinare.

Z Postul este considerat interzis, prin observarea căruia câștigăm păcatul.

1. Interzis Respectarea postului în sărbătoarea sfârșitului lunii de post - Ramadan și în sărbătoarea sacrificiului Allah, sărbătorită de musulmani pe 10 Dhul-Hijjah. Dovada acestui lucru este ceea ce a transmis el musulman din Abi Hurayrata(Allah să fie mulțumit de el): „ Cu adevărat, Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a interzis postul de două zile: Ziua Jertfei și Ziua Încheierii Postului.".

2. Interzis ținerea postului timp de trei zile este a 11-a, a 12-a, a 13-a zi după ziua jertfei din data de 10 Dhul-Hijjah. Omar Ibn Al-Ass(Allah să fie mulțumit de el). El a spus: " Acestea sunt zilele în care ne-a poruncit Mesager al lui Allah(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) rupe postul și ne-a interzis să postim în ele". A spus Malik: "Acestea sunt zilele următoare zilei sacrificiului".

3. Interzis respectarea Postului într-o zi îndoielnică. A 30-a zi a lunii Sha'aban (a 8-a lună a calendarului lunar), care precede luna sfântă a Ramadanului, este considerată o zi dubioasă.Confirmarea interzicerii postului în această zi este ceea ce a fost transmis. Abu Dawud din Omar Ibn Yasir(Allah să fie mulțumit de el) din Mesager(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), el a spus: „ Cine a postit într-o zi despre care oamenii s-au îndoit, cu adevărat nu a ascultat către Profet ".

4. Interzis postește în a doua jumătate a lunii Sha'aban pentru cei care nu au postit în prima jumătate, adică nu te poți întâlni Luna sfântă Ramadan Prin post în câteva zile premergătoare acestuia. Acest lucru este confirmat de ceea ce a raportat Abu Dawud de la Abu Hurayrat (Allah să fie mulțumit de el): „Cu adevărat, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus.” Când Sha'aban ajunge la jumătate, nu ţine post".

5. Pe baza de la Suna Muhammad(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), femeilor le este interzis să țină posturile dorite în prezența soților lor fără permisiunea acestuia. Dacă soțul lipsește, atunci ea are dreptul să le respecte, indiferent dacă îi permite sau nu să facă acest lucru. Postul obligatoriu, spre deosebire de cel dezirabil, trebuie respectat fără permisiunea soțului, deoarece aceasta este o poruncă prescrisă de Allah.

M pomana, împărțită celor nevoiași cu ocazia încheierii postului obligatoriu din luna Ramadan, este obligatorie pentru fiecare persoană, indiferent de vârstă și sex. Curăță trupul și sufletul de erorile apărute în timpul respectării Postului obligatoriu. Ibn Omar(Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Mesager al lui Allah(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a făcut ca oamenii să facă de pomană obligatoriu cu ocazia sfârșitului postului lunii Ramadan într-o măsură de un sa'a (o măsură de solide care curg liber egală cu trei litri) în curmale sau orz - fiecărui sclav liber sau neliber, indiferent dacă este bărbat sau femeie, tânăr sau bătrân, dar din rândul musulmanilor". (Raportat de Bukhari și Muslim). Condițiile pentru Caritate obligatorie sunt:

A) Fiind în islam. Pomană cu ocazia sfârșitului Postului Mare devine obligatorie doar pentru acele persoane care sunt considerate musulmane.

b) Debutul apusului în ultima zi a Ramadanului. Plata pomanei devine obligatorie la apusul soarelui în ultima zi a lunii Ramadan. Unii teologi cred că este necesar primul zori al sărbătorii.

3. Disponibilitate produs alimentar consumat frecvent pentru a plăti Pomana în valoare de o sa "a. Tutorii sau rudele apropiate trebuie să aibă grijă de efectuarea inconfundabilă a Pomanei de către cei dragi. Pomana cu ocazia încheierii Postului trebuie plătită împreună cu intenție, adică atunci când plătiți pomană, este necesar să aveți o dorință internă ca să dați o parte din proprietatea dvs. tocmai ca pomană obligatorie, și nu orice altceva.Plata pomanei ar trebui să aibă loc în numele dvs. și în numele acelor persoane care sunt sub tutela persoanei plătite. Perioada de plată a pomanei; conform teologilor, începe de la începutul postului. Puteți plăti pomană pe tot parcursul lunii Ramadan. Cel mai bun moment pentru a plăti pomană este considerat a fi timpul de la primii zori a sărbătorii până când începe timpul rugăciunii de Eid.Mistenia trebuie să-și găsească proprietarul.Trebuie plătită săracilor, orfanilor etc.- tuturor acei musulmani care au nevoie de ea. Atotputernic a spus: " Pomana - numai pentru săraci, cerșetori, cei care lucrează la ea (persoane angajate în distribuirea de pomană) - celor ale căror inimi sunt atrase de răscumpărarea sclavilor, debitorilor, pe drum Allah, călători, - prin decret Allah. Allah este Cunoaștetor, Înțelept! „(Coran, Sura 9, versetul 60). Nu puteți transfera pomană dintr-o regiune în alta atâta timp cât există musulmani care au nevoie în această regiune. Oricine nu a putut plăti pomana la timp pentru un motiv întemeiat este obligat să facă acest lucru la primele posibilitati.Este interzisa amanarea platii pomanei pana la sfarsitul vacantei.De asemenea, este interzisa plata a pomanei cu produse alimentare de calitate proasta sau mai putin consumata.Unii teologi permit plata pomanei in bani atunci cand cei nevoiasi o doresc. Detalii despre plata pomanei vor fi descrise în următorul capitol special.

Bședere evlavioasă ar trebui să fie respectată de credincioși în singurătate în Moschee cu deplina intenție de a se apropia Allah. Islamul consideră că respectarea evlavioasă este legală, așa cum demonstrează cuvintele Atotputernic: "Și nu te atinge de ei în timp ce ești cu evlavie în lăcașuri de cult.„(Coran, Sura 2, versetul 187). Starea evlavioasă era și legea străvechilor porunci trimise jos. Către profeți inainte de Muhammad(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Atotputernic a spus: " Și noi am spus IbrahimȘi Ismail: „Curățește-Mi Casa (de murdărie) pentru cei care se întorc, și cei care stau, și cei care se închină și cei care se prosternează!„(Coran, Sura 2, versetul 125). Observând o ședere evlavioasă, o persoană se desprinde de tot ceea ce este lumesc, se izolează complet, predându-se lui Allah. În singurătate, el purifică inima și sufletul, cultivând în ei evlavia și smerenia. , primind în schimb iertarea păcatelor.Sederea evlavioasă se împarte în trei tipuri:

A) de dorit;

b) foarte de dorit;

V) obligatoriu.

ȘI Este indicat să observați o ședere pioasă în orice perioadă a anului pentru a vă apropia de Allah. Este foarte recomandabil să observați o ședere pioasă la sfârșitul lunii Ramadan. BuhariȘi musulman transmis din Aishi(Allah să fie mulțumit de ea): „ Cu adevărat profet(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a rămas cu evlavie în ultimele zece zile ale Ramadanului. Apoi au sosit soțiile lui„Înțelepciunea șederii evlavioase în ultimele zile ale Ramadanului constă în așteptarea Nopții Puterii. Noaptea Puterii, potrivit teologilor, poate avea loc în ultimele 10 zile, mai precis: pe 21, 23, 25, 27 sau 29 a lunii Ramadan Este foarte indicat să petreceți aceste nopți speciale, cazând în lăcașuri de cult, respectând rugăciunile, citind Coranul, amintindu-vă Allah pe cât posibil, cerând iertarea păcatelor etc. Din Abi Hurayrata: " Cu adevărat, Mesager al lui Allah(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cine își petrece Noaptea Puterii cu credință și resemnare, Allah iartă trecutul". Pentru serviciul și binele făcut în această Noapte, Allah binecuvântează și recompensează mai bine decât în ​​mii de luni în care nu există Noaptea Puterii. Atotputernic a spus: " Noaptea Puterii este mai bună decât o mie de luni„(Coran, Sura 97, versetul 3). O ședere evlavioasă devine obligatorie dacă o persoană și-o prescrie ca jurământ. Cei care au făcut un jurământ că vor rămâne în Moschee pentru o anumită perioadă de timp nu au dreptul să lăsați-l fără o necesitate extremă.Necesitatea este considerată a fi ieșirea pentru a îndeplini nevoi naturale, scăldat, abluție etc. Dacă observatorul își întrerupe șederea promisă fără un motiv întemeiat, atunci trebuie să o reia.Acțiuni care întrerup șederea evlavioasă:

A) Renunțarea la islam, consumul de alcool, nebunie.

b) Intimitate sexuală conștientă (chiar dacă nu a avut loc o scurgere). Cel Atotputernic a spus: „Și nu te atinge de ei în timp ce ești cu evlavie în lăcașurile de cult.”

V) Părăsirea deliberată a Moscheei fără un motiv întemeiat nu este necesară.

G) Apariția diferitelor tipuri de sângerare la femei.

ȘI acțiuni dezirabile de ședere pioasă:

A)În timpul unui sejur evlavios, este indicat să citiți Coranul cât mai mult posibil, să vă amintiți de Allah, să studiați islamul etc.

b) Este indicat să respectați Postul, deoarece ajută la stingerea sentimentelor interne, pasiunilor, dorințelor etc.

V) Este recomandabil ca singurătatea pioasă să fie observată în Moscheea unde se face rugăciunea rituală de vineri.

4. De dorit astfel încât cel care observă singurătatea nu vorbește decât lucruri bune și corecte, evitând limbajul urât. Cel care observă o ședere evlavioasă are dreptul să se pieptene și să tundă, să taie unghiile, să spele trupul, să folosească tămâie, să se îmbrace și să se schimbe. Are dreptul să iasă pentru a îndeplini nevoi naturale, să iasă să mănânce mâncare dacă nu i se aduce. Nu este recomandabil să faci vreo muncă lumească în timp ce stai în Moschee (cum ar fi cumpărarea sau vânzarea de ceva, cusut, tricotat etc.). U cuvintele celui care observă stau evlavios. Oricine decide să respecte o ședere pioasă în lăcașuri de cult trebuie să țină cont de următoarele condiții:

1. Intenție : posedă o dorință internă (mentală) de a fi în Moschee pentru un anumit timp în scopul de a se închina și de a se apropia de Allah Atotputernicul, împlinirea Sunnat-ului Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra Lui).

2. Durata șederii : perioada obișnuită de ședere pioasă este perioada care a primit recunoașterea generală a credincioșilor dintr-o anumită Moschee în care stă un anumit musulman.

ÎN arabic„post” sună așa: „as-syam” sau „as-sawm”. Expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la ceva, fie că este vorba de a spune ceva sau de a-l ingera. Acest lucru este confirmat de cuvintele lui Maryam citate în Coran (sensul): „Cu adevărat am făcut un jurământ de post Milostivului” (Sura „Maryam”, versetul 26), adică am jurat să nu spun nimic.

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

În Sharia, expresiile „as-sawm” și „as-syam” înseamnă abținerea de la tot ceea ce întrerupe postul, în perioada de timp de la începutul rugăciunii de dimineață până la apus, intenția de a post.

Istoricul postării

CITEȘTE ȘI:

Totul despre Ramadan

Namaz-tarawih

Tot ce trebuie să știi când postești în luna Ramadan

Femeie în Ramadan

Cum să-ți faci soțul fericit în timpul Ramadanului?

Postesc, dar soțul meu vrea dragoste

Despre sărutul în timpul postului

Cea mai bună mâncare pentru Iftar în Ramadan

Ramadanul este o lună de post și rugăciune, nu o „sărbătoare a stomacului”

Nu mai fumați în timpul Ramadanului!

Cine poate evita postul în timpul Ramadanului?

Ramadan: copiii ar trebui să postească?

Despre postul în Ramadan în întrebări și răspunsuri

Postul în Ramadan conform madhhab-ului Hanafi

Se plătește Zakat-ul-Fitr la sfârșitul postului Ramadan

luna a Coranului

Cum să te comporți în luna Ramadan?

Ramadanul mătură planeta

Obligatoriu postul musulman

Principalele argumente pentru respectarea obligatorie a postului sunt versetul Sfântului Coran și două hadith-uri ale Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Cel Atotputernic a spus în Coran (sensul): „ Luna Ramadan, în care a fost revelat Coranul, ca ghid pentru oameni și ca explicație a căii drepte și a distincției dintre adevăr și minciună... Cine găsește Ramadanul printre voi, să postească... „(Sura Al-Baqarah, versetul 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dacă ai sărbătorit Ramadanul într-un loc și ți-ai luat rămas bun în altul

De aceea, teologii musulmani au decis că, dacă un musulman a început să postească după ce a văzut luna în localitatea sa și apoi a plecat într-o excursie într-o localitate îndepărtată (unde există un fus orar diferit), el este obligat să finalizeze luna Ramadan. când va fi finalizat în zona în care a ajuns. Această prevedere se aplică chiar și cuiva care a încheiat deja 30 de posturi, deoarece conform Sharia, din momentul în care ajunge într-o localitate nouă, el, așa cum spune, devine unul dintre locuitorii acestei zone, de aceea trebuie să postească în aceeași zonă. la fel ca toți ceilalți rezidenți. Dacă în zona în care a sosit un musulman a văzut luna (care indică sfârșitul lunii Ramadan și debutul Shawwal), atunci el este obligat să întrerupă postul. Și nu contează dacă a respectat doar 28 de posturi (pentru că în acest domeniu Ramadanul putea fi de 29 de zile) sau 29 de posturi (pentru că Ramadanul putea fi de 30 de zile). Cu toate acestea, în primul caz, atunci când un vizitator trebuia să-și întrerupă postul cu rezidenții, în timp ce a respectat doar 28 de posturi, el trebuie să facă un post în orice moment convenabil pentru el după sărbătoarea Eid al-Fitr. sărbătoarea ruperii postului), deoarece numărul minim Există 29 de zile ale lunii Ramadan.

Oricine care într-o sărbătoare (Eid al-Fitr) a mers într-o zonă în care oamenii încă postesc este obligat să se abțină de la tot ce rupe postul până la ora rugăciunii de seară.

Potrivit celorlalți trei madhhab, atunci când văd luna nouă, este obligatoriu să postești nu numai pentru locuitorii așezărilor din apropiere, ci și pentru toți ceilalți, chiar și pentru cei care locuiesc în cealaltă emisferă a Pământului.

Condiții pentru postul obligatoriu

Taklif. Takleef este prezența la un musulman a următoarelor calități: maturitate și rațiune. Musulmanul însuși care se încadrează în această categorie se numește mukallaf. Adică postul este obligatoriu doar pentru un musulman adult care a ajuns la pubertate. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu sunt înregistrate trei păcate: 1) pentru o persoană adormită până când se trezește, 2) pentru un copil până când ajunge la maturitate, 3) pentru o persoană nebună până când se trezește. se recuperează.” (Sunan Abi Dawood, nr. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Absența unui motiv justificat Shariah care să împiedice postul sau să permită întreruperea postului.

Există două motive care împiedică postul

Debutul menstruației sau scurgerile postpartum la femei.

Pierderea conștienței sau pierderea minții în timpul întregii zile (adică, de la momentul rugăciunii de dimineață până la momentul rugăciunii de seară). Dacă o persoană care și-a pierdut cunoștința sau este nebună își vine în fire chiar și pentru o clipă în perioada de lumină a zilei, este obligată să postească din acel moment și până la sfârșitul zilei.

Există trei motive pentru a nu ține post

O boală în care postul dăunează organismului sau provoacă dureri severe și boli. Și dacă boala sau durerea sunt atât de severe încât există posibilitatea unei amenințări la adresa vieții, o astfel de persoană este obligată să întrerupă postul!

Calatorie lunga. O călătorie pe distanță lungă este considerată atunci când distanța de călătorie este de cel puțin 83 de kilometri. În plus, pentru ca un călător să aibă voie să nu postească, este necesar ca călătoria să fie permisă și să continue până la sfârșitul zilei. Oricine, pe când era încă acasă, a început să postească, iar apoi a plecat în călătorie în timpul zilei, nu are voie să-și rupă postul, adică să-și rupă postul.

Baza celor două motive de mai sus pentru a nu post este versetul Coranului, care spune (sens): «<...>cel care este bolnav sau în călătorie, să-și încheie postul la altă dată...” (Sura Al-Baqarah, versetul 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Neputința de a posti. Oricine nu poate ține postul din cauza bătrâneții sau a unei boli cronice, cum ar fi un ulcer de stomac, are voie să întrerupă postul. Postul este obligatoriu pentru cei care sunt capabili fizic să facă acest lucru. Pentru că Coranul spune (însemnând): „ Cei care sunt capabili să postească numai cu greutăți incredibile ar trebui să-i hrănească pe cei săraci „(Sura Al-Baqarah, versetul 184).

Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), comentând acest verset, a spus că vorbim de oameni în vârstă care nu sunt capabili să postească și care, pentru fiecare post ratat, trebuie să hrănească un sărac (un noroi (600 de grame) a principalului produs alimentar al zonei) („Sahih al-Bukhari”, nr. 4235).

Această categorie include și mamele însărcinate și care alăptează. Dacă postul poate dăuna gravidei și/sau fătului, sau dacă postul poate afecta sugarul, astfel încât femeia aflată în travaliu să nu aibă suficient lapte pentru copil, este permisă întreruperea postului, adică nu postul. Cu toate acestea, dacă o mamă însărcinată sau care alăptează nu ține postul doar din teama de a nu răni fătul sau sugarul, pe lângă posturile pierdute, ea este obligată să plătească și o amendă de 600 de grame (noroi) în favoarea săracilor pentru fiecare ratat rapid.

Condiții necesare pentru valabilitatea unui post

- scurgeri menstruale si postpartum. Debutul lor întrerupe și postul, chiar dacă durata lor este de scurtă durată. Și, desigur, postările ratate din cauza apariției lor trebuie compensate.

- Pierderea rațiunii sau, fie ca Atotputernicul să ne protejeze de aceasta, apostazie ei întrerup și postul.

Toți cei care postesc trebuie să se ferească de toate cele șapte motive de mai sus, altfel postul va fi rupt și va fi invalid. Postul celui care face oricare dintre cele de mai sus, presupunând că timpul pentru rugăciunea de dimineață nu a sosit încă, dar în realitate a sosit deja și acest lucru va deveni cumva clar, este întrerupt, dar în același timp această persoană este obligată să abține-te de la tot ce rupe postul până la sfârșitul zilei, arătând respect pentru luna Ramadan. În mod similar, în cazul în care o persoană care postește își rupe postul, presupunând că timpul pentru rugăciunea de seară a sosit deja, dar după cum se dovedește că nu a făcut-o, postul lui este rupt și trebuie să compenseze pentru acest post.

Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre acest lucru, repostați-l pe rețelele de socializare!

Fotografie: freepik.com

5 pași până la Ramadan

Dua înainte de începerea Ramadanului

Dua în noaptea de Laylat-ul-Qadr

Despre înghițirea salivei în timpul postului în Ramadan

Este posibil să faceți Taraweeh dacă sunt ratate rugăciuni Farz?

5 recompense per postare

Top 5 – fructe împotriva setei în Ramadan

Zakat ul Fitr - Zakat în Ramadan