Ideologia budismului. Învățăturile lui Buddha. Caracteristicile budismului ca religie. Budismul este o religie sau o filozofie

Cea mai mică dintre cele trei credințe majore. Calitatea de membru nu depinde de rasa, naționalitatea sau locul de reședință al adepților săi. De aceea, sute de milioane de adepți ai săi se găsesc nu numai în toate regiunile Asiei și Orientului Îndepărtat, ci și în multe state de pe alte continente. Eseul despre originea și dezvoltarea budismului nu este mai puțin fascinant decât informațiile despre creștinism și islam. Apariția budismului ca mișcare religioasă și filozofică datează din cele mai vechi timpuri, dar numele în sine a apărut destul de recent - în secolul al XIX-lea, în. Europa. Patria sa a fost India, dar în lumea modernă este recunoscută de un număr mare de popoare cu tot felul de obiceiuri. Budismul este definit de diferiți savanți ca:

• religie;
• filozofie;
• predare etică;
• tradiție culturală;
• civilizaţie;
• știința conștiinței.

Să luăm în considerare ce se află în esența lui.

Context istoric

Dacă nu cunoașteți elementele de bază ale budismului, nu puteți înțelege cele mai mari civilizații orientale: India, China, Tibet, Mongolia, care sunt literalmente impregnate de filozofia sa. Apariția acestei denominații datează din mileniul I î.Hr. Cât de vechi este budismul a fost stabilit în 1956, când UNESCO a decis să sărbătorească 2.500 de ani de la această învățătură. În mod simbolic, apariția sa datează din 543 î.Hr. - anul intrării lui Buddha în parinirvana. Cercetările moderne au stabilit că data morții lui Buddha este 486 î.Hr.

Ca de obicei, originea budismului este asociată prințului Siddhartha Gautama, care a trăit din belșug și splendoare, eliberat de tatăl său de tot ce este rău. Impulsul pentru schimbarea spirituală pentru fiul regelui a fost întâlnirile cu un bătrân, un lepros și un cortegiu funerar. Ei l-au informat pe Gautama că bătrânețea, boala și moartea sunt lotul umanității. Apoi a întâlnit un călător senin, sărac, care nu a cerut nimic de la soartă. Această lecție a făcut o impresie profundă asupra prințului și l-a făcut să reflecteze asupra soartei omenirii. Părăsind în secret palatul, a decis să caute sensul vieții și la 29 de ani a devenit pustnic.

Timp de 45 de ani, Buddha și-a propagat teoria, care era învățătura celor patru adevăruri sublime. Adepții lui l-au numit Buddha, ceea ce înseamnă „iluminat, trezit” în sanscrită. După moartea sa, nu a mai rămas nici măcar un tratat scris. Mai târziu, au apărut și alți indivizi clarificați - Buddha, care și-au adus contribuția la formarea religioasă a civilizației. Adepții anumitor școli de budism îi onorează și pe fondatorii altor învățături ca mentori.

Vederi fundamentale

După ce și-a observat mintea timp de câțiva ani, Buddha a ajuns la concluzia că sursa chinului și a durerii umane sunt oamenii înșiși: pasiunea lor pentru viață, proprietate și finanțe, credința lor în inviolabilitatea și eternitatea sufletului. Acesta a fost un experiment în crearea unei iluzii pentru a contracara schimbarea globală. Sfârșitul chinului (intrarea în nirvana) și trezirea, în care viața apare veridică și naturală, poate fi atins prin distrugerea tuturor atașamentelor și a iluziilor de stabilitate, care este facilitată de experiența concentrării și limitării, respectării celor cinci precepte.

Buddha a afirmat că teoria sa nu este o profeție sacră, ci a fost dobândită de el ca rezultat al meditației și observării propriului său suflet și a altor lucruri. Poziția nu a devenit dogmatică, acceptată pe credință fără critici, iar efectul depinde de adeptul însuși. Buddha a instruit să-și accepte învățătura doar prin testarea propriei experiențe, comparând acest proces cu procedura prin care un comerciant verifică autenticitatea aurului atunci când cumpără. El a sfătuit să-și accepte teoria numai după ce s-a convins de fiabilitatea acesteia.

De-a lungul celor 25 de secole ale existenței sale, filosofia budistă a absorbit o mulțime de practici și ritualuri spirituale diferite. Unii susținători ai budismului consideră că reflecția bazată pe meditație este principalul lucru, alții preferă să se angajeze în activități utile, iar alții se concentrează pe onoarea lui Buddha. Diferența dintre conceptele și ideile diferitelor școli budiste ne obligă să acceptăm ca budism orice învățătură care devine în mod tradițional budistă și se bazează pe principiile pe care Buddha însuși le-a stabilit. Dar interpretarea conceptelor din diferite teorii este uneori izbitor de diferită. Susținătorii Theravada afirmă finalitatea doctrinelor, în timp ce adepții Mahayana insistă asupra condiționalității lor, le consideră o etapă de tranziție în înțelegerea învățăturilor; Același lucru este pentru diferite învățături:

• biografia lui Shakyamuni;
• acceptarea răzbunării și transformării (samsara);
• 4 adevăruri sublime și calea optică;
• teoria emergenței dependente.

Interpretarea acestor componente în diferite școli este, de asemenea, ambiguă. Unele documente Mahayana descriu aceste elemente doar ca instrumente pricepute pentru a atrage atenția asupra budismului oamenilor cu potențial spiritual obișnuit.

Conceptul de Dumnezeu

Câteva școli budiste îl onorează pe Buddha ca Dumnezeu, dar alți adepți ai învățăturii îl văd pe fondatorul, profesorul și civilizatorul lor. Ei susțin că obținerea iluminării va fi posibilă numai prin resursele Universului. Prin urmare, budismul nu îl recunoaște pe Dumnezeu ca creator, omniscient și omnipotent. Fiecare persoană este un element al divinității. Budiștii nu au un singur Dumnezeu neschimbător, fiecare persoană iluminată poate primi titlul de Buddha. Acest concept al lui Dumnezeu distinge această denominație de multe învățături spirituale occidentale.

Buddha însuși a negat complet ideea că a existat un creator care a creat Pământul și viața pe el. Experții în meditație budistă cred în general că credința în Dumnezeu servește ca un obstacol în calea către nirvana.

Deși budismul nu îl recunoaște pe Dumnezeu, învățătura include creaturi care sunt aproximativ aproape de esența divină - devas. Dar ele nu pot fi înțelese în același sens cu zeitățile din religiile occidentale. Ei sunt testați de dureri și chinuri ca oamenii, trecând prin renaștere în roata samsarei. Buddha devine cel mai înțelept din mulțimea de zeități, el este numit profesorul zeilor. Diverse învățături ale budismului au reprezentări asemănătoare cu zeități. Dumnezeu în învățăturile budiste este numit cu diverse nume:

1. creatorul, sau primul principiu - baza originii lumii și a tuturor viețuitoarelor, care nu pot fi înțelese cu ajutorul rațiunii;
2. Brahmin este o ființă spirituală care se realizează după înviere;
3. un ideal identic cu raţiunea absolută.

Care este practica

Adepții budismului se străduiesc să se elibereze de întunecarea minții care distorsionează adevărata realitate. Ei încearcă să scape de calitățile negative:

• furie,
• amărăciune,
• anxietate,
• groază,
• lipsa de educatie,
• lipsa de cultură,
• mândrie,
• egocentrism,
• lene,
• neîncredere,
• invidie,
• lăcomie,
• nemulţumire.

Virtutea doctrinei este cultivarea calităților pure și sublime în adepții ei:

• umanitate,
• generozitate,
• recunoştinţă,
• milă,
• simpatie,
• diligenta,
• prudenţă.

Aceste proprietăți contribuie la stăpânirea treptată a adevărului și la purificarea minții, rezultând un sentiment stabil de bunăstare. Lucrând asupra minții lor, întărindu-le, înnobilând-o și făcând-o mai strălucitoare, budiștii ameliorează anxietatea, iritația și nemulțumirea, care în cele din urmă duc la necaz, deznădejde și depresie. Acesta este motivul pentru care budismul devine o condiție indispensabilă pentru iluminare și eliberarea irevocabilă a conștiinței. Budismul este considerat o religie a unei viziuni asupra lumii, nu una supranaturală.

Morala și standardele etice

Învățăturile și etica budismului se bazează pe reguli care interzic răul și necesită un sentiment de moderație și modestie. Aceste precepte insufla oamenilor prudență, chibzuință, concentrare și comportament moral. Meditația ajută la cunoașterea și dezvoltarea adaptărilor acțiunii rațiunii și logicii între operațiile fizice, metafizice și speculative. Teoriile budiste au servit drept fundație pentru multe școli diferite, unite prin înțelegerea vieții lui Buddha și a conceptelor sale și concentrate pe evoluția cu mai multe fațete a omului - exploatarea rațională a cărnii, a cuvintelor și a intelectului.

Universalitatea și versatilitatea învățăturilor budiste se bazează nu pe religie, ci pe practică. De aceea, doar o prezentare a esenței sale nu oferă o imagine completă a acestei mărturisiri. Specificul acestei tendințe religioase va fi înțeles doar în comparație cu alte ideologii și credințe. Este posibil să înțelegem conceptul de Buddha doar eliberând energia conștiinței de stereotipurile etice dure.

Distributie la nivel mondial

Apelul la independența față de durere și credința în activitatea cosmosului a dus la apariția în Occident în ultimul secol înainte de ultimul a unor noi teorii ale mentalității și viziunea asupra lumii bazate pe conceptul de budism. Inițial, adepții filozofiei budiste au fost imigranți din puterile asiatice și orientale, deprimați de anxietăți ascunse. Mai târziu, li s-a alăturat o populație necredincioasă de diverse convingeri.

Budismul a fost considerat credința oficială în Tibet până când China a ocupat țara în anii 1950. Dalai Lama, șeful budiștilor, a fost și liderul de stat al regiunii. Ca urmare a intervenției Imperiului Ceresc, a fost nevoit să emigreze. După ce s-a stabilit în India, a continuat să-și conducă adepții de acolo.

De peste mări și în țările europene, învățătura a devenit foarte populară sub forma budismului zen. Această tendință a venit din Japonia, unde s-a format în secolul al XII-lea. Această mișcare a primit recunoaștere după un discurs izbitor al adeptului său, un călugăr japonez, în timpul Congresului Religios de la Chicago. De atunci, budismul zen, alături de yoga, a devenit cea mai răspândită teorie orientalistă în Occident, care pune accent pe reglarea minții asupra corpului.

În practicile Zen nu există autoritate a textelor, rugăciunilor și instrucțiunilor divine, dar se acordă un interes sporit meditației personale. Ca și în budismul tradițional, în Zen mintea este cunoscută prin practică, cea mai înaltă manifestare a cunoașterii fiind iluminarea. Atenția sporită acordată budismului zen se explică prin lipsa de pretenții a acestei învățături.

Concept și viziune asupra lumii

Învățăturile budiste nu pot fi clasificate ca doctrine religioase al căror centru este o divinitate - creatorul lumii. Aceasta este o filozofie care presupune a ajuta la orientarea unei persoane spre calea perfecționării și autocunoașterii. Nu există nicio idee aici despre existența unui suflet nemuritor, despre ispășirea păcatelor, dar se susține că toate faptele și gândurile unei persoane revin. Și aceasta nu este o pedeapsă sacră, ci doar rezultatul acțiunilor și gândurilor care lasă amprente asupra karmei personale.

Descoperirea lui Buddha a fost că viața umană este o tristețe și că toată creația este schimbătoare și de scurtă durată. Suferința se formează din cauza dorinței. Poți evita suferința doar prin renunțarea la patimi. Scopul adepților învățăturilor budiste este nirvana - o poziție a cărei atingere permite pasiunilor să se estompeze, în urma căreia se trezește un sentiment de plăcere și independență. Acest scop poate fi atins urmând calea de opt ori a eliberării.

Învățăturile budiste sunt foarte universale și notabile prin faptul că nu se bazează pe credință. Aceasta este o teorie filozofică. O componentă semnificativă a acesteia este practica. Budismul este prea complex pentru a fi descris pe scurt. Când comparăm această învățătură cu alte religii și ideologii ale lumii, se dezvăluie toată originalitatea ei specifică. Această învățătură poate fi acceptată numai dacă conștiința este eliberată de tiparele etice.

În seria noastră de articole despre Nepal, există mai multe materiale dedicate sanctuarelor budiste (de exemplu, stupa), care sunt atracții turistice importante în țară. Mulți turiști le place să viziteze aceste locuri, dar rușii știu foarte puțin despre budism și sunt multe pe care pur și simplu nu le înțeleg. Această scurtă serie de articole vă va oferi câteva cunoștințe despre această religie și vă va face excursiile mai interesante.

Principalul lucru despre budism

Primul lucru pe care trebuie să-l știi este că budismul nu este o religie în sensul tradițional al cuvântului de către ruși. Ar fi mai corect să numim budismul o ideologie.

Budiștii nu cred în existența lui Dumnezeu - ființa supremă și creatorul universului. Desigur, în cosmologia budistă se găsesc „deva”, care uneori sunt numiți „zei”. Dar această idee este greșită. Deva nu au creat această lume și nu decid soarta oamenilor. Putem spune că sunt doar oameni, dar dintr-o realitate alternativă.

Întrebați: „Cine este Buddha?” Este doar un om, un mare profesor și o adevărată figură istorică care a trăit acum aproximativ 2.500 de ani. Numele lui este Siddhartha Gautama, a fost prințul unuia dintre principatele indiene.

Prin urmare, întrebarea este: „Crezi în Buddha?” sună la fel de absurd ca „Crezi în Iulius Cezar?” sau „Crezi în Ivan cel Groaznic?”

Să ne oprim în detaliu asupra esenței conceptului de Buddha, deoarece majoritatea oamenilor îl asociază cu Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Cuvântul „Buddha” este tradus ca „iluminat” sau „trezit” și se referă la orice persoană care a atins iluminarea. Au existat o mulțime de astfel de ființe vii și toți erau Buddha.

De obicei, se obișnuiește să scrieți doar Marii Buddha cu majusculă și toți ceilalți cu literă mică. Printre Cei Mari se numără Badda Prezentului - Shakyamuni și câțiva Mari Buddha ai trecutului. Trecut Greats conform canoanelor diferitelor școli de la 6 la 21.

Ramuri ale budismului

Budismul are trei ramuri principale: Mahayana, Theravada și Vajrayana.

Este corect să le numim cuvântul „tendință” și nu ar trebui să fie asociate cu împărțirea bisericilor în creștinism, ceea ce mulți fac.

Împărțirea bisericilor între creștini (catolici, ortodocși și protestanți) este, în primul rând, o diviziune organizatorică. Budiștii nu au biserici sau o singură organizație deloc.

Mișcările diferă în detaliile ideologiei lor, lista de bohhitsattva venerati și opiniile lor asupra proceselor de purificare a minții și de iluminare.

Cunoscutul Dalai Lama nu este liderul tuturor budiștilor, cu atât mai puțin asemănător cu Papa. Numele lui este Tenjing Gyamtsho și este principalul profesor budist pentru tibetani și mongoli. De exemplu, în China vecină, budiștii nu îl recunosc, dar îl respectă.

Vajrayana este o mișcare foarte mică, pe care mulți o consideră o parte integrantă a Mahayana. Derivat din cuvântul „vajra”, care se traduce prin „diamant”. Există un obiect sacru cu acest nume. Poate fi văzut în Nepal lângă stupa din Kathmandu.

Relațiile dintre școlile budismului

Au fost întotdeauna extrem de pașnici. Budismul este, în general, o religie foarte pașnică care interzice provocarea oricărui rău ființelor vii.

Distribuția școlilor pe regiune

Theravada (sau Mahayana sau Vehiculul Mic) este considerată cea mai veche școală și i se dă adesea epitetul „budhism ortodox”. Theravada este comună în Sri Lanka, Thailanda, Vietnam, Laos și Cambodgia. Numărul adepților Theravada este estimat la 100-200 de milioane.

Mahayana (sau Great Vehicle) este mult mai răspândită. Această scară a budismului este comună în Tibet, China, Japonia și Coreea.

Numărul adepților Mahayana este mult mai dificil de estimat, deoarece nu există date exacte despre procentul de credincioși din China. Numărul aproximativ de urmăritori este estimat la 500.000.000.

Și o ramură mare separată sunt școlile budismului din China, dintre care multe sunt greu de clasificat oriunde.

Concepte de bază ale filosofiei budiste

Sunt foarte multe, ne vom opri puțin pe fiecare dintre ele, iar în articolele următoare le vom descrie în detaliu.

Karma. Este un principiu fundamental care explică cauzele și consecințele tuturor acțiunilor și evenimentelor care ni se întâmplă. Principiul karmei poate fi descris pe scurt prin expresia „ceea ce se întâmplă în jur vine în jur”.

Încarnări. Principiul renașterii unor ființe vii în altele. Această doctrină este ușor diferită de principiul „transmigrării sufletelor”, deoarece nu recunoaște existența unui suflet permanent, cum ar fi, de exemplu, „atmanul” hindușilor. Karma ca rezultat al reîncarnării trece de la o ființă vie la alta.

Patru Nobile Adevăruri. Ele au fost formulate de Buddha Shakyamuni și stau la baza ideologiei budismului. Traducerea lor în rusă este foarte inexactă, deoarece există o diferență serioasă de concepte între limbi. Într-unul din articolele următoare vom vorbi despre asta în detaliu.

Vom prezenta patru adevăruri nobile, dar vă rugăm să nu le luați prea literal.

1. Toată viața noastră este nemulțumire și suferință.

2. Cauza suferinței este setea.

3. Sfârșitul suferinței este distrugerea setei.

4. Metoda este calea de opt ori.

După cum ați observat, aceste definiții sunt foarte generale, pot și trebuie descifrate, ceea ce vom face într-unul din articolele următoare.

Iluminarea. O stare de spirit curățată de gânduri, emoții și impulsuri negative, permițând cuiva să vadă toate lucrurile așa cum sunt cu adevărat și să obțină nirvana.

Nirvana. O condiție care nu poate fi descrisă în limbajul uman. Prin urmare, nu o vom descrie.

Samsara. Sau „roata vieții”. Aceasta este starea în care ajung toate ființele vii, cu excepția minților iluminate.

În articolele următoare vom vorbi despre toate acestea în detaliu. .

Citiți despre Nepal pe site-ul nostru

Fiecare om ar trebui să știe fapte interesante despre budism– o religie diferită de celelalte. În fiecare an, învățăturile lui Buddha atrag și mai mulți oameni din toată lumea. Ce face ca o persoană să fie atât de interesată de budism? Religia, bazată pe reflecția umană, ajută la găsirea și cunoașterea de sine.

1. Budismul este o religie diferită de celelalte. Budiștii nu cred în zei. Ei cred în bunătate și că viața după moarte există. Pentru a avea o viață mai bună în viața viitoare, trebuie să trăiești corect. Acest lucru afectează structura karmei. O viață proastă creează karma proastă în viața următoare.
2. În hindi, cuvântul „budism” este derivat din cuvântul „budhi”.. Înseamnă înțelepciune. La rândul său, Buddha este un „înțelept”. Această figură este descrisă ca fiind cea mai înțeleaptă persoană care a fost capabilă să cunoască dorințele sufletului uman.
3. Călugării budiști în niciun caz nu își pregătesc singuri mâncarea.. Trebuie să cerșească pentru asta ca de pomană. Acest lucru este necesar pentru a disemina cât mai multe informații despre învățăturile religioase populare.
4. Budismul spune că viața fiecărei persoane este plină de diverse evenimente.. Cu toții depășim diverse provocări, mai devreme sau mai târziu. Omul însuși este de vină pentru această suferință. Depinde doar de noi înșine dacă sufletul se va ridica deasupra corpului sau nu. Prin urmare, este important să obținem armonie. La urma urmei, numai sufletul este etern și toate păcatele tale pot fi răscumpărate.
5. Predarea religioasa contribuie la dezvoltarea artelor martiale. Adepții religiei din întreaga lume răspândesc gloria luptei corp la corp. Această tehnică de control al corpului este populară în întreaga lume.
6. Budiștii nu au o oră anume pentru a merge la templu.. O persoană îl vizitează doar când poate.
7. Femeile călugărițe au voie să ocupe funcția de călugărițe, dar drepturile lor sunt limitate.
8. Călugărițelor le este interzis să critice călugării și să le conteste cuvintele, dar călugărilor le este permis să facă acest lucru.
9. Mahatma Budh, care înseamnă „Marele Suflet” în hindi, este considerat fondatorul doctrinei religioase a budismului.. Acesta nu este Dumnezeu, este o persoană reală care a fost foarte speriată când a întâlnit un bătrân, un om bolnav și un cadavru. După ce a fugit din casa lui, a început să vorbească despre viața umană.
10. Numele original al lui Mahatma Budha a fost Siddhartha. A fost cândva un adevărat prinț. Într-o bună zi a plecat din casă. S-a oprit sub un copac și s-a întrebat de ce era atât de multă durere și suferință în lume. Siddhartha a încercat să înțeleagă dacă este posibil să salveze o persoană de durere și tristețe. Curând a reușit să găsească răspunsuri la întrebările sale. Cunoașterea de sine a dat naștere religiei.

    10

11. Dacă vizitați Templul lui Buddha, veți observa roți uriașe de rugăciune. Uneori oamenii le poartă în mâini. Pe aceste roți sunt scrise mesaje religioase care vorbesc despre necesitatea de a învârti aceste roți. Ele descriu ciclul vieții fiecărei persoane din cultura budistă - viață-moarte-viață.
12. Dacă te uiți la Buddha, ai impresia că era gras, dar nu era.. Era un mâncător moderat și își urmărea stilul de viață. Acest lucru l-a eliberat de predispoziția sa la obezitate.
13. Budiștii Mahayana care trăiesc în Japonia, China și Tibet nu răspândesc învățăturile originale ale lui Buddha. Ei susțin și cred că el a mers în spațiul cosmic pentru a vorbi cu îngerii și le-a dezvăluit învățăturile sale. Îngerii au transmis toate învățăturile călugărilor, iar ei, la rândul lor, au notat totul și le-au spus oamenilor obișnuiți.
14. Puteți vedea adesea Buddha sub forma unui elefant, căprioară sau maimuță. Legenda spune că îi plăcea să le spună studenților săi despre viețile trecute. Poveștile fantastice amintesc de basmele în care animalele pot vorbi și pot realiza isprăvi mistice. Astfel de cărți sunt ușor și plăcut de citit.
15. Un anumit procent din doctrina religioasă a budismului aparține hinduismului. Aceasta este cea mai populară doctrină religioasă din India.

Sperăm că v-a plăcut selecția cu imagini - Informații interesante despre budism (15 fotografii) online de bună calitate. Vă rog să vă lăsați părerea în comentarii! Fiecare părere este importantă pentru noi.

Cea mai veche dintre toate religiile existente ale lumii este budismul. Religiile majore fac parte din viziunea asupra lumii a multor popoare care trăiesc în teritorii din Japonia până în India.

Bazele budismului au fost puse de Siddhartha Gautama, care a intrat în istoria lumii sub numele de Buddha. A fost fiul și moștenitorul regelui tribului Shakya și din copilărie a fost înconjurat de lux și tot felul de beneficii. Conform versiunii general acceptate, într-o zi Siddhartha a părăsit terenul palatului și a întâlnit pentru prima dată realitatea crudă a unui om bolnav, a unui bătrân și a unui cortegiu funerar. Pentru el, aceasta a fost o descoperire completă, pentru că moștenitorul nici măcar nu știa de existența bolilor, a bătrâneții și a morții. Șocat de ceea ce a văzut, Siddhartha fuge din palat și, deja un bărbat de 29 de ani, se alătură pustnicilor rătăcitori.

Pe parcursul a 6 ani de rătăcire, Siddhartha a învățat numeroase tehnici și stări de yoga, dar a ajuns la concluzia că este imposibil să le obții prin iluminare. A ales calea reflecției și a rugăciunii, a meditației nemișcate, care l-a condus către iluminare.

Inițial, budismul a fost un protest împotriva brahmanilor ortodocși și a învățăturilor lor despre caracterul sacral al sistemului existent de clasă-varna al societății. În același timp, budismul a extras multe prevederi din Vede, abandonând ritualismul lor, legea karmei și alte câteva norme. Budismul a apărut ca o purificare a unei religii existente și, în cele din urmă, a rezultat într-o religie care s-a dovedit a fi capabilă de auto-purificare și reînnoire constantă.

Budismul: idei de bază

Budismul se bazează pe patru adevăruri fundamentale:

1.Duhka (suferință).

2. Cauza suferinței.

3. Suferința poate fi oprită.

4. Există o cale care duce la sfârșitul suferinței.

Astfel, suferința este ideea principală pe care o conține budismul. Principiile principale ale acestei religii spun că suferința poate fi nu numai fizică, ci și mentală. Nașterea este deja suferință. Și boală, și moarte și chiar dorință nesatisfăcută. Suferința este o componentă constantă a vieții umane și, mai degrabă, chiar o formă de existență umană. Cu toate acestea, suferința este nefirească și, prin urmare, trebuie să scăpăm de ea.

De aici rezultă o altă idee a budismului: pentru a scăpa de suferință, este necesar să înțelegem cauzele apariției acesteia. Budismul, ale cărui idei principale sunt dorința de iluminare și autocunoaștere, consideră că cauza suferinței este ignoranța. Ignoranța este cea care declanșează lanțul de evenimente care duc la suferință. Iar ignoranța constă într-o concepție greșită despre propriul sine.

Una dintre teoriile cheie ale budismului este negația sinelui individual. Această teorie afirmă că este imposibil să înțelegem care este personalitatea noastră (adică „eu”), deoarece sentimentele, intelectul și interesele noastre sunt volubile. Iar „Eul” nostru este un complex de stări diverse, fără de care sufletul nu există. Buddha nu dă niciun răspuns la întrebarea cu privire la existența sufletului, ceea ce a permis reprezentanților diferitelor școli ale budismului să tragă concluzii complet opuse în acest sens.

Așa-numita „cale de mijloc” duce la cunoaștere și, prin urmare, la eliberarea de suferință (nirvana). Esența „căii de mijloc” este să eviți orice extreme, să te ridici deasupra contrariilor, să privești problema ca un întreg. Astfel, o persoană atinge eliberarea renunțând la orice păreri și înclinații, renunțând la „Eul” său.

Ca urmare, se dovedește că budismul, ale cărui idei principale se bazează pe suferință, spune că toată viața este suferință, ceea ce înseamnă că a te agăța de viață și a o prețui este greșit. O persoană care caută să-și prelungească viața (adică suferința) este un ignorant. Pentru a evita ignoranța, este necesar să distrugi orice dorință, iar acest lucru este posibil doar prin distrugerea ignoranței, care constă în izolarea „eu-ului” al cuiva. Așadar, ajungem la concluzia că esența budismului este renunțarea la sine.

Centrul american de cercetare Pew Research a realizat un studiu social pe tema apartenenței populației la o anumită religie. S-a dovedit că 8 din 10 respondenți se identifică cu o religie sau alta. Una dintre cele mai vechi și mai misterioase religii din lume este budismul.

Statisticile arată următoarele cifre despre câți budiști sunt în lume în 2017: peste 500 de milioane de oameni profesează oficial budismul. Aceasta reprezintă aproximativ 7% din populația lumii. Nu este foarte mult. Dar trebuie remarcat faptul că budiștii sunt cei care respectă cel mai clar canoanele și au fost întotdeauna un exemplu de umilință și aderență la tradiția religioasă.

Harta religioasă a Pământului. Ce procent de budiști din lume

Majoritatea credincioșilor lumii sunt creștini. În 2016, numărul acestora se ridica la 32% din populația Pământului (aproximativ 2,2 miliarde de locuitori). Musulmani - 23% (1,6 miliarde de oameni). Cu toate acestea, conform previziunilor, islamul ar putea deveni în curând cea mai mare religie. Există 15% (1 miliard) hinduși în lume, 7% (500 milioane) budiști și 0,2% (14 milioane) evrei.

Trebuie remarcat faptul că mai sus sunt prezentate doar cifrele oficiale. De fapt, este imposibil de spus cu exactitate câți budiști sunt în lume. Populația ignoră uneori recensământul și nu participă la elaborarea statisticilor. Urmând tendințele la modă, mulți efectuează diverse practici budiste și împărtășesc ideologia budistă.

Aproximativ 400 de milioane de oameni mărturisesc credințe relativ tinere, cum ar fi șintoismul, sikhismul și altele. 16% din populație nu aparține niciunei religii, adică 1,1 miliarde de oameni.

Budismul este una dintre cele mai vechi religii

Astăzi, religiile orientale câștigă din ce în ce mai mulți adepți. Pentru unii este un tribut adus modei, pentru alții este un mod de viață. Câți budiști sunt în lume? Aceasta este o întrebare presantă legată de popularitatea învățăturilor lui Sidhartha.

Budismul se numește „Bodhi”, ceea ce înseamnă „învățătura trezirii”. A apărut încă în mileniul I î.Hr. e. În esență, budismul este o învățătură religioasă și filozofică complexă. Adepții îl numesc „Dharma”, care înseamnă „Lege”, sau „Buddadharma”, referindu-se la fondator - Prințul Sidhartha Gautama, numit mai târziu și până astăzi Buddha Shakyamuni.

Câți budiști sunt în lume? Câte ramuri și școli ale budismului există? Există 3 direcții principale: Theravada, Mahayana și Vajrayana.

Theravada

Cea mai veche școală, păstrată în forma sa originală încă de la începutul predicării lui Buddha. Inițial, budismul nu a fost o religie, ci o învățătură filozofică.

Caracteristica principală a Theravada este absența unui obiect de cult universal, cu excepția lui Buddha. Aceasta determină simplitatea ritualurilor și a atributelor externe ale religiei. Budismul primordial nu este o religie, ci o învățătură filozofică și etică. Buddha a învățat că aceasta înseamnă a negare responsabilitatea proprie pentru acțiunile sale. Potrivit adepților Theravada, o persoană ar trebui să fie responsabilă independent pentru acțiunile sale și, prin urmare, nu are nevoie de un număr mare de legi de control.

Din același motiv, Theravada nu presupune propriul panteon de zei, prin urmare, în locurile în care se răspândește, religia există în simbioză cu credința locală, apelând la zei locali pentru ajutor în caz de nevoie.

Adepții Theravada trăiesc în Sri Lanka, Myanmar, Thailanda, Laos și Cambodgia.

Mahayana

Cea mai mare ramură a tuturor budiștilor din lume. Indiferent câte școli budiste sunt, Mahayana rămâne cea principală până în prezent. Învățăturile Marelui Vehicul pot fi numite o religie cu drepturi depline. Adepții săi trăiesc în Vietnam, Coreea, Japonia, China și Taiwan. Câți budiști există în lume poate fi judecat după populația acestor țări.

Buddha este perceput de adepții Mahayana ca o figură divină și un maestru profesor, capabil să îmbrace diferite forme.

Una dintre principiile principale ale Mahayana este doctrina bodhisattvalor. Acesta este numele dat sfinților care au preferat renașteri nesfârșite sub formă de personalități divine sau misiuni la Nirvana. De exemplu, toată lumea este considerată un bodhisattva Ecaterina a II-a a patronat budiștii din Buriatia, pentru care a fost clasată printre bodhisattva.

Panteonul Mahayana include multe zeități și entități. Despre ele au fost scrise un număr mare de basme și mituri.

Vajrayana sau Tantrayana

Învățătura numită Carul de diamant a apărut în Tibet sub influența Mahayana și a tantrismului indian. De fapt, este o religie independentă. Direcția conține practici tantrice complexe care pot duce la iluminare într-o singură viață pământească. Cultele fertilității și practicile erotice sunt venerate. Vajrayana are o strânsă legătură cu ezoterismul. Bazele predării sunt transmise de la profesor - Lama elevului.

Tantrayana este practicată în Mongolia, Bhutan și estul Rusiei.

Budismul în Rusia

Adepții tradiționali trăiesc astăzi în regiunile de est ale țării, cum ar fi Republica Buryatia, Kalmykia și Tuva. În plus, asociații budiste pot fi găsite la Moscova, Sankt Petersburg și alte orașe. Procentul de budiști care trăiesc în Rusia este de aproximativ 1% din populația totală de budiști din lume. Este imposibil de spus cu exactitate câți adepți ai învățăturilor lui Sidhartha trăiesc în Rusia. Acest lucru se explică prin faptul că budismul nu este o religie oficială, iar mulți dintre adepții săi nu și-au declarat oficial apartenența religioasă.

Budismul este una dintre cele mai pașnice religii. Adepții lui „Bodhi” cheamă la pace și iubire. Recent, numărul aderenților a crescut lent, dar sigur. Statisticile privind numărul de budiști din lume pentru 2017 indică faptul că în fiecare an numărul acestora crește cu aproximativ 1,5%.