De ce a murit Mtsyri? De ce a murit Mtsyri? Înrudirea spirituală între poet și eroul său
Poezia lui M. Yu. Lermontov este dedicată temelor eterne: libertatea, singurătatea, forța personalității umane. Personaj principal- Mtsyri, un tânăr călugăr care se pregătește pentru tonsura, evadează cu câteva zile înainte de acest eveniment. După ceva timp, tânărul fugar este adus la mănăstire inconștient, în pragul vieții și al morții. Materialul din articolul nostru vă va ajuta să înțelegeți de ce a murit Mtsyri.
Moartea spirituală
Băiatul, adus cândva la mănăstire de un general rus, era grav bolnav. Călugării l-au alăptat, l-au crescut și l-au pregătit pentru o viață ulterioară între zidurile mănăstirii. Visul libertății a trăit întotdeauna în sufletul lui Mtsyri; el, fiul Caucazului, credea că într-o zi se va întoarce în patria sa. Dorul de casă profund și dragostea de libertate mă bântuiau tânăr. După o încercare eșuată de a ajunge în patria sa, eroul moare spiritual. Se împacă cu faptul că nu își va vedea niciodată țara natală, familia. Mtsyri decide să nu mănânce pentru a-și grăbi sfârșitul.
Moartea fizică
Moartea fizică l-a cuprins pe Mtsyri nu atât din cauza rănilor leopardului pe care l-a întâlnit în pădure, cât pentru că tânărul era zdrobit spiritual. Dor de casă furios, amintiri din copilărie, o întâlnire cu o frumusețe lângă râu - toate acestea au entuziasmat conștiința tânărului alpinist. A încercat să-și schimbe soarta, dar a eșuat. Vise și speranțe rupte, conștientizarea că nu se va întoarce niciodată acasă, reticența de a fi călugăr – multe motive – au rupt dorința acestui om de a trăi. A murit spiritual înainte de a muri fizic.
Moartea lui Mtsyri a fost predeterminată nu atât de ideea autorului, cât de legile genului romantic în care a fost scrisă poezia. Personajul principal al poeziei este apropiat în spirit de autorul său, Mihail Lermontov. Acesta este, parțial, motivul pentru care gândurile și sentimentele lui sunt descrise atât de viu și viu. Lermontov și-a pus experiențele în imaginea lui Mtsyri.
Mtsyri în mănăstire
De mic, Mtsyri intră într-o mănăstire. Moartea plutea deja asupra lui când, grav bolnav, un anume general rus l-a lăsat în grija unor călugări plini de compasiune. rugăciunile lui Dumnezeu iar folosind remedii populare au ieșit și au pus copilul pe picioare. Mtsyri nu a avut niciodată prieteni. Copilul, cu excepția timpului dedicat îndatoririlor și rugăciunilor monahale zilnice, era lăsat singur.
A trăit cu amintiri ale familiei sale și visează să se întoarcă în satul natal și în cercul de oameni apropiați. A fugit de la mănăstire în ajunul călugării. El a înțeles că nu era pregătit să depună un jurământ față de Dumnezeu, nici măcar unul străin de credința strămoșilor săi.
Cauzele morții
Trei zile de rătăcire, o întâlnire cu o georgiană fermecătoare, o luptă cu un leopard și, în același timp, speranța de a ajunge în țara natală s-a prăbușit cu sunetul unui clopoțel când tânărul și-a dat seama că risipa de putere. iar energia a fost în zadar. S-a dovedit că se învârtea prin pădure și a venit din nou la mănăstire. Această împrejurare a devenit dezastruoasă pentru tânăr. Puterile lui erau epuizate.
Din punct de vedere medical, poate fi explicată și moartea lui Mtsyri. A căzut la pământ inconștient de epuizare nervoasă și fizică. Timp de trei zile nu a mâncat aproape nimic, a fost prins de o ploaie și probabil a răcit. S-au inflamat și rănile provocate de leopard. Nu se știe cât timp a stat întins la pământ. Dar nici această împrejurare nu i-a adăugat putere sau sănătate.
Călugării care l-au găsit l-au adus la mănăstire, dar Mtsyri încă moare. Tânărul și-a venit în fire, dar frigul, agravat de șocul nervos, își făcea treaba. Mtsyri nu era pregătit să lupte pentru viața lui, nu voia să trăiască, pentru că în mănăstire se simțea ca în închisoare. Sufletul lui tânjea:
- dragoste pentru femei
- lupta cu dușmanii,
- comunicare cu oameni dragi, cu rude, prieteni.
Anterior, visa doar la libertate, dar după ce a gustat-o o dată, nu era pregătit să se întoarcă la fosta sa viață monahală.
Înrudirea spirituală între poet și eroul său
În aceste aspirații, Mtsyri era aproape spiritual de Lermontov. Oricât de mult a iubit poetul Caucazul, oricât de mult a admirat frumusețea munților și curajul popoarelor caucaziene, nu a fost liber în alegerea sa. El, ca și Mtsyri, a visat să comunice cu tatăl său în copilărie, dar a fost lipsit de acest lucru. El a vrut să trăiască în Rusia, se gândea să demisioneze, dar a trebuit să servească în Caucaz.
Când Lermontov s-a întors din Caucaz la Sankt Petersburg, a reușit să se ceartă cu fiul ambasadorului francez, Ernest Barant. Problema s-a încheiat cu un duel, un scandal social, care a devenit cunoscut împăratului Nikolai Pavlovici și exilul lui Lermontov cu cerința de a-l trimite în zonele de luptă din prima linie. Împăratului Nicolae I nu-i plăcea Lermontov, nu l-a putut ierta pentru poezia sa furiosă „Despre moartea unui poet”, iar în adâncul sufletului său a visat să scape de scriitorul nedorit.
Lermontov nu părea să-și prețuiască viața. În operațiunile de luptă a fost curajos până la imprudență. În povestea cu Martynov, judecând după amintirile participanților la acele evenimente, Lermontov a fost cel care a inițiat cearta. Parcă se ducea într-un conflict, tânjind după ceartă și duel. Nu și-a cruțat viața și, în același timp, a făcut planuri literare, a visat să se retragă pentru a crea. Nici în asta nu era liber. Bunica era împotrivă. Și-a dorit ca nepotul ei să aibă o carieră strălucitoare și să obțină o poziție înaltă în lume.
Mormântul nu mă sperie:
Acolo, spun ei, doarme suferind
În liniștea veșnică rece;
Dar îmi pare rău că mă despart de viață.
De ce moare Mtsyri? Mtsyri spune aici că și-a meritat soarta. Două imagini vii - un „cal puternic” care va găsi un drum scurt către patria sa și o „floare închisoare” care moare din cauza primelor raze vii ale soarelui - îl ajută pe erou să-și condamne neputința, iar Mtsyri este decisiv în această condamnare. Acum își numește „pasiunea înflăcărată” o căldură „neputincioasă și goală”. La final, apare tema soartei și a soartei. Prin soarta însăși, Mtsyri a fost condamnat la captivitate; încercarea lui de a învinge soarta s-a sfârşit cu eşec: ... M-am certat în zadar cu soarta: Ea a râs de mine!Este adevărat? Am putea fi convinși că personajul lui „Mtsyri” are tot ce este necesar pentru victorie: voință, curaj, hotărâre, curaj. Într-un duel cu natura, el iese de fapt învingător, dar soarta lui rămâne tragică. Originile tragediei se află în condițiile care l-au înconjurat pe erou încă din copilărie. Mtsyri este străin de mediul monahal, în el este condamnat la moarte, în el nu pot găsi împlinirea viselor sale. Dar pentru a ieși din ea, curajul personal și neînfricarea nu sunt suficiente: tânărul este singur și, prin urmare, neputincios. Circumstanțele în care s-a aflat încă din copilărie l-au lipsit de contactul cu oamenii, experiența practică, cunoașterea vieții, adică și-au pus amprenta asupra lui, făcându-l „floarea închisorii” și provocând moartea eroului. Cu toate acestea, încercarea lui Mtsyri de a depăși „soarta” poate fi considerată inutilă? Nu cred. Adevărat, Mtsyri va muri în mănăstire, nereușind să „meargă în țara natală”. Ultimele sale cuvinte pot părea a fi cuvinte de reconciliere cu viața, și nu de protest. Dar chiar înainte de moartea sa, Mtsyri respinge fericirea „în pământul sfânt transcendental” și neagă din nou posibilitatea vieții într-o mănăstire monahală.” Ultima sa dorință este să fie îngropat în afara zidurilor mănăstirii, pentru a simți din nou frumusețea lumii. , să-și vadă Caucazul natal. Aceasta nu poate fi numită reconciliere cu soarta și înfrângerea eroului. O astfel de înfrângere este în același timp o victorie: viața l-a condamnat pe Mtsyri la sclavie, umilință, singurătate, dar a reușit să cunoască libertatea, să experimenteze fericirea luptei și bucuria contopirii cu lumea. Prin urmare, moartea sa, în ciuda întregii tragedii, trezește în cititor nu dorința de a abandona încercările de eliberare, ci mândria față de persoană și ura de condițiile care îl privează de fericire.Aceasta este principala concluzie ideologică din poezie. Mai bine moartea decât smerenia și supunerea soartei; Trei zile de libertate sunt mai bune decât o viață lungă în sclavie. Desigur, conținutul ideologic al „Mtsyri” este mult mai larg și mai semnificativ decât o astfel de concluzie. Se știe că multe imagini din poem (de exemplu, imaginea patriei, mănăstirii etc.) etc.) gravitează spre simbolism, „radiază semnificații suplimentare”. Poezia lui Lermontov a pus cititorului întrebări mari despre soarta și drepturile persoanei umane, despre sensul existenței, despre ce ar trebui să fie viața și le-a răspuns cu cuvintele lui Mtsyri, chemând la libertate, luptă, scandând bucuria luptei. . Imaginea lui Mtsyri se opune oricărei indiferențe și apatii, lenevirii rușinoase, chemărilor de a vedea și simți frumusețea luptei și a isprăvii. Expresivitatea lui Mtsyri și puterea emoțională a caracterului l-au făcut ca erou preferat al multor generații. Mtsyri întruchipează impulsul către acțiune, incapacitatea de a umili, curaj, dragoste pentru libertate și patrie. Aceste calități sunt durabile, iar imaginea lui Mtsyri va emoționa cititorii mult timp, trezind în ei activitate și curaj.În poemul lui Lermontov, anxietatea nobilă față de soarta literaturii sale natale este exprimată atât alegoric, cât și direct: autorul contrastează deschis modernul poezia cu predecesorul ei. Să găsească toată lumea imagini care „cu viteza fulgerului”, dezvăluie poetic esența ambelor literaturi. Aceste imagini sunt pline de sentimentul autorului și sunt contrastante atât în conținut, cât și în evaluarea emoțională. Pentru Lermontov, Mtsyri este un „spirit puternic”. Aceasta este cea mai înaltă evaluare a eroului de către poet. Belinsky pronunță aceleași cuvinte când vorbește despre Lermontov însuși.
Poezia lui M. Yu. Lermontov este dedicată temelor eterne: libertatea, singurătatea, forța personalității umane. Personajul principal, Mtsyri, un tânăr călugăr care se pregătește să depună jurăminte monahale, evadează cu câteva zile înainte de acest eveniment. După ceva timp, tânărul fugar este adus la mănăstire inconștient, în pragul vieții și al morții. Materialul din articolul nostru vă va ajuta să înțelegeți de ce a murit Mtsyri.
Moartea spirituală
Băiatul, adus cândva la mănăstire de un general rus, era grav bolnav. Călugării l-au alăptat, l-au crescut și l-au pregătit pentru o viață ulterioară între zidurile mănăstirii. Visul libertății a trăit întotdeauna în sufletul lui Mtsyri; el, fiul Caucazului, credea că într-o zi se va întoarce în patria sa. Dorul de casă profund și dragostea de libertate l-au bântuit pe tânăr. După o încercare eșuată de a ajunge în patria sa, eroul moare spiritual. Se împacă cu faptul că nu își va vedea niciodată țara natală, familia. Mtsyri decide să nu mănânce pentru a-și grăbi sfârșitul.
Moartea fizică
Moartea fizică l-a cuprins pe Mtsyri nu atât din cauza rănilor leopardului pe care l-a întâlnit în pădure, cât pentru că tânărul era zdrobit spiritual. Dor de casă furios, amintiri din copilărie, o întâlnire cu o frumusețe lângă râu - toate acestea au entuziasmat conștiința tânărului alpinist. A încercat să-și schimbe soarta, dar a eșuat. Vise și speranțe rupte, conștientizarea că nu se va întoarce niciodată acasă, reticența de a fi călugăr – multe motive – au rupt dorința acestui om de a trăi. A murit spiritual înainte de a muri fizic.
Mărturisirea lui Mtsyri, povestea lui despre trei zile fericite în libertate sunt cele mai puternice, sincere și profunde versuri ale poemului lui M.Yu. Lermontov. Articolul nostru dezvăluie în detaliu răspunsul la întrebarea: „de ce a murit Mtsyri”.
