Criterii de alegere morală: hedonism și eudaimonism. Prezentare: Concepte filozofice ale moralei. Criterii de alegere morală: hedonism și eudaimonism Criterii de alegere morală

Slide 4

În ce cazuri poate o persoană să se considere fericită?

1. Fericirea este atunci când ești înțeles. 2. De ce crezi că a apărut un astfel de proverb: „Nu ar exista fericire, dar nenorocirea ar ajuta?” 3. Poate exista fericire fără suferință și nefericire? 4. Când îi dorești fericire altei persoane, ce vrei să spui prin acest cuvânt? 5. Au existat momente în viața ta în care te-ai considerat complet om fericit?

Slide 5

Fericirea este…

Știați că... Cuvântul „fericire” își datorează aspectul pâinii. Cert este că în cele mai vechi timpuri, când cineva se năștea într-o familie, pâinea era coaptă după obicei. Oaspeții au fost invitați în casă și pâinea a fost împărțită în părți. Nou-născutului i s-a dat și partea lui, o parte. Se credea că din acel moment el a trăit „cu o parte” din binecuvântările vieții. Așa a apărut cuvântul „fericire”.

Slide 6

Fericirea este…

Fericirea este o satisfacție de lungă durată și deplină din viață în general. Fericire - starea psihologica, în care o persoană experimentează satisfacție interioară cu condițiile existenței sale, completitatea și semnificația vieții.

Slide 7

Fericirea este…

Fericire - (din grecescul "eudaimonia") - soarta unei persoane aflate sub protecția zeilor. Aceasta este o stare de satisfacție completă cu viața, un sentiment de bucurie.

Slide 8

Plăcerea este o emoție colorată pozitiv care însoțește satisfacerea uneia sau mai multor nevoi. În zilele noastre, plăcerea înseamnă senzații controlate de o anumită parte a creierului care creează un fundal emoțional pozitiv.

Slide 9

Plăcerea este...

Cel care intră în casa fericirii pe ușa plăcerii iese de obicei pe ușa suferinței. B. Pascal

Slide 10

Hedonismul este...

Hedonismul este o doctrină filozofică bazată pe ideea că căutarea plăcerii este sensul principal al acțiunilor umane și scopul vieții. Aristippus - filozof grec antic

Concepte filozofice ale moralei

Criterii pentru alegerea morală:

hedonism și eudaimonism

Fiul cel mic a venit la tatăl său,

Iar cel mic a intrebat:

• Ce este bun

si ce este rau?

V. Maiakovski

Morala este nucleul culturii umane

Valoarea principală a moralității este comportament în concordanţă cu anumite norme sociale

Cultură

Izvoarele de bază ale acțiunilor morale

Surse externe

Sursă internă

Conştiinţă

Legile

Vamă

Morala în societatea antică

Vamă

Precepte religioase

Reglementări de stat

Etică - aceasta face parte din filozofie și știința binelui și a răului, pe care le înțelege într-un sens obiectiv, fără a le raporta neapărat la o anumită societate sau umanitate

Moralitate înregistrează obiceiurile și ideile despre bine și rău care există într-o anumită societate sau sunt caracteristice unei persoane ca atare

Morală

Morală - aceasta este o idee despre bine și rău care se formează în interiorul individului, care poate să nu coincidă cu etica și moralitatea societății în care trăiește o persoană

MORALITATE

MORALĂ

Ce ar trebui să fie, la ce ar trebui să se străduiască o persoană?

Norme cu adevărat practicate pe care o persoană le întâlnește în viață

„Omul este măsura tuturor lucrurilor”

Sofistul Protagora

„Un om care cunoaște binele este drept și virtuos. O persoană care se comportă imoral pur și simplu nu știe ce este virtutea.”

Platon credea că există o idee generală a bunătății, iar faptele bune individuale sunt doar manifestări parțiale ale acestei idei.

O persoană care trăiește imoral este într-o stare de dizarmonie internă. Oamenii virtuoși, dimpotrivă, se bucură de liniște sufletească, de fericire și de favoarea zeilor.

Platon

(428-348 î.Hr.)

Aristotel credea că oamenii morali beneficiază societatea și, prin urmare, sunt recompensați pentru că trăiesc vieți virtuoase.

El a considerat curajul, moderația, generozitatea, precum și „măreția sufletească” ca fiind principalele virtuți.

Spre deosebire de Socrate, Aristotel a recunoscut că o persoană poate avea o înțelegere clară a îndatoririlor sale morale și totuși le poate încălca din cauza slăbiciunii voinței sau în speranța impunității.

ARISTOTIL

(384-322 î.Hr.) - filosof grec antic, elev al lui Platon, profesor al lui Alexandru cel Mare

Cod moral, care face parte religie creștină, se bazează ferm pe credință.

La baza moralității creștine se află credința că Dumnezeu dorește fericirea pentru oamenii pe care i-a creat.

Dumnezeu a dat oamenilor o serie de porunci care le permit să obțină fericire și să evite păcatele și erorile.

Morala creștină se bazează pe două principii principale: dragoste pentru Dumnezeu și dragoste pentru aproapele.

F. Nietzsche a criticat aspru morala creştină.

Idealul „supraomului” este un cult personalitate puternica, idealul „omul viitorului”

Friedrich Nietzsche

Benedict Spinoza - un gânditor original cu o filozofie nestăpânită de „îndrăzneală”.

El credea că pasiunile și dorințele unei persoane îl țin în sclavie.

„Adevărata libertate umană este înțelegerea sistemului din care facem parte prin intermediul rațiunii.”

Benedict Spinoza

„sălbatici nobili”

Jean-Jacques Rousseau

(1712 – 1778)

modern

Etică

etica datoriei

etica virtutii

legi morale universale

înţelegerea caracterului moral al unui individ

etica valorilor

existența umană în lume

Eudaimonismul

hedonism

Templul lui Apollo la Delphi

"Cunoaste-te"

inscripție pe templul lui Apollo din Delphi ca o chemare a zeului Apollo către toți cei care intră. Potrivit legendei, această idee a fost adusă ca un cadou lui Apollo de către „șapte înțelepți”.

"Damon" este un "geniu"

- partea „ideală” a personalității umane, își leagă purtătorul cu ființe superioare - ZEI

"Devino cine esti" + "Cunoaște-te pe tine însuți" =

„Cunoaște-te și devii cine ești”

DAMON– potențialul care este asociat cu auto-întruchiparea individuală a unei persoane.

Include atât capacitățile universale inerente tuturor oamenilor, cât și trăsăturile unice care disting fiecare individ de toți ceilalți.

Eudaimonismul

- doctrina dorinței omului de fericire.

- (din greacă - fericire, fericire), principiul străvechi al înțelegerii vieții, mai târziu în etică - principiul interpretării și justificării moralității, conform căruia fericirea(fericire) este scopul cel mai înalt al vieții umane.

- principiul necesităţii combinării factorilor spirituali şi materialeîn motive de perfecţionare etică.

Eudaimonia poate fi considerată o existență cu adevărat cu drepturi depline: pe de o parte, sunt multe de câștigat din asta(autodezvoltare, autorealizare etc.), pe de altă parte - nimic util nu se pierde. Posibilitățile experiențelor hedonice în procesul de autorealizare rămân.

hedonism

O doctrină filozofică bazată pe ideea că căutarea plăcerii este sensul principal al acțiunilor umane și scopul vieții.

Principiul primatului plăcerii senzuale, corporale în construirea sistemelor etice.

hedonism

RENAŞTERE

„DESPRE DISFRUȚI”

Ineradicabilitatea egoismului este justificată de dorința individului de autoconservare și motivul principal activitate umana se recunoaşte dorinţa propriei plăceri.

Lorenzo Valla

• Desigur, plăcerea în sine nu este imorală și, prin urmare, critica hedonismului nu înseamnă o respingere a principiului plăcerii, fără de care viața socială este în general imposibilă.

• Din punct de vedere psihofiziologic, placerea ca urmare a satisfacerii unei nevoi este importanta prin aceea ca este insotita de scaderea si stingerea tensiunii interne (fizica si psihica), contribuind la refacerea functiilor vitale ale organismului.

Astăzi omul a creat mijloace artificiale care îi permit să distrugă întreaga planetă.

Morala trebuie să se ridice la un nou nivel, extinzându-se la întreaga natură.

Unii oameni de știință cred că știința moralei a apărut din punct de vedere istoric din discuțiile despre ceea ce constituie fericirea umană și cum poate fi atinsă. De obicei, acest lucru a fost clarificat într-o polemică între un filozof și un nebun - prin contrastul a ceea ce înțeleg înțelepții și oamenii mulțimii prin fericire. Oamenii simpli numesc fericirea cea mai înaltă stare de bucurie, sentimentul de extaz din găsirea a ceea ce îți dorești, încântare, satisfacție din faptul că scopul a fost atins. Deoarece oamenii au dorințe și scopuri diferite, fericirea este înțeleasă diferit. Unii îl văd ca câștigând faimă sau favoare

fată iubită, alții - în bogăție și pace. Dar oricât de diferite ar fi obiectele dorinței, ele au aceeași formă - ceva vizibil, tangibil, concret. De ce nu există fericire abstractă? Folosește-ți imaginația și încearcă să-ți imaginezi fericirea abstractă. Sunt sigur că s-a transformat instantaneu în altceva. Aceasta nu mai este fericire, ci, să spunem, o stare de pace deplină. Aparent, nu există fericire abstractă, este întotdeauna concretă. În plus, este țintit, foarte specific și profund individual. Când vorbim despre fericire, oamenii se referă în primul rând la fericirea personală și este diferită pentru fiecare. Dar dacă este așa, atunci ce relație are acest concept cu moralitatea, deoarece toate normele, idealurile și valorile morale sunt universale, adică sunt aceleași pentru toți oamenii?

Filosofii înțelepți resping ideile de zi cu zi despre fericire și cred că aceasta, ca categorie morală, este posibilă numai atunci când vorbim nu despre fericirea personală, ci despre fericirea socială. E ușor să fii fericit, a raționat L.N. Tolstoi, dar este foarte greu să faci fericit un străin. Dar lupta pentru ceea ce este greu de realizat este tocmai calea către îmbunătățirea morală. O persoană cu adevărat morală este fericită când alții sunt fericiți, când patria sa și-a găsit fericirea. Dacă nu este cazul, atunci sufletul lui este neliniştit. Poate că există până la urmă o fericire abstractă, universală?

Cuvânt grecesc antic pentru fericire- "eudaimonia"(eudaimonia, eu - bun, daimon - zeitate) - însemna literalmente soarta unei persoane aflate sub protecția zeilor. Abia pe vremea lui Aristotel (sec. IV î.Hr.) a început să însemne posesia celor mai înalte bunuri. da si cuvânt rusesc„fericirea” are ca rădăcină „partea”, care însemna și „soartă”, „destin” (comparați cu cuvântul „soartă”). A fi fericit la început a fost înțeles ca fiind sub milă puteri superioare, a fi norocos, a fi implicat (participant) la soartă. Fericire înseamnă noroc, șansă norocoasă, noroc. Dar, în acest caz, fericirea este ceva care nu depinde de o persoană.

Bogăția moștenită poate fi clasificată ca noroc, dar numai dacă a căzut din senin. Dacă te bazai pe el, atunci nu există noroc aici.

Cum. Fericirea vine în ciuda tuturor calculelor și chiar a speranțelor, este ca un miracol. Vine chiar și în ciuda eforturilor și ostenelii tale, altfel nu mai este fericire, ci o răsplată binemeritată. Dar de ce atunci oamenii sunt cei mai fericiți când au obținut ceva prin propria lor muncă, când au obținut-o prin eforturi incredibile? Și cu cât efortul este mai mare, cu atât sentimentul de fericire este mai puternic.

Fericirea este ceea ce o persoană câștigă prin eforturile sale. Nenorocirile, fie ele durere, durere, chin, vin împotriva voinței lui. Fericirea nu este o chestiune de șansă sau noroc. „Zâmbetul sorții” sau norocul în sine nu reprezintă fericirea. Undeva în colțurile subconștientului se află anxietatea: pe măsură ce vine, poate dispărea. Și nu se poate face nimic. Și nu te poți plânge, pentru că nu meriți. Este noroc, dat, întâmplător. Și totul este corect. De ce dispare sentimentul de fericire dintr-un dar întâmplător al sorții? Poate pentru că nu este al tău? Sau nu se merita? Și pierderea ei va fi la fel de corect ca și câștigarea ei? Nu bogăția în sine face o persoană fericită, ci doar bogăția dobândită în mod drept. Nu ar trebui să renunțăm la prosperitate și bogăție, pentru că la nevoie este mai greu să găsești fericirea.

Fericirea poate fi înțeleasă ca satisfacție durabilă și deplină cu viața în general. Dar din anumite motive, se dovedește că, pentru a experimenta pe deplin viața, trebuie să existe nefericire lângă fericire. Numai înfruntând suferința, trăind suferința, o persoană învață să aprecieze mai bine fericirea care i-a venit. Când un grup de tineri a fost rugat să-și imagineze ce credeau că se va întâmpla dacă nu ar exista suferință în lume, aproape toți au spus că va fi și o lume fără bucurie, fără iubire, fără familie și prieteni.

Astfel, binele și răul, fericirea și nefericirea nu sunt doar categorii pereche. În viață trebuie să fie strâns sudate, inseparabile. Doar alternanța lor ne permite să le apreciem pe fiecare dintre ele. Când o persoană are noroc pentru prea mult timp sau se simte constant bine, începe să devină nervos: ceva nu este în regulă aici, acest lucru nu se întâmplă.

Fericirea și nefericirea sunt prezente în viața fiecărei persoane. Nimeni nu poate evita greșelile, bolile, nebunia

dorințele rivalilor sau pierderea celor dragi, care este adesea cauza nenorocirii. În secolul al XIX-lea în Marea Britanie a apărut direcție filozofică, care a primit denumirea de „utilitarism” (din latinescul utilitas - beneficiu, beneficiu). Reprezentanții săi au considerat că beneficiul este baza moralității și a criteriului actiuni umane. În etica utilitarista, principalul scop moral al unei persoane este proclamat a fi cea mai mare fericire. cel mai mare număr oameni și, prin urmare, presupune că o persoană poate fi cu adevărat fericită numai îndeplinindu-și datoria, adică. fiind virtuos. Dar societatea este structurată în așa fel încât este imposibil ca toată lumea să fie fericită în același timp. Fericirea unora este întotdeauna adiacentă nenorocirii altora. Oamenii de știință văd acest lucru ca pe un paradox al fericirii. În ea, potrivit oamenilor de știință AL. Guseinova și R.G. Apresyan, două idei despre fericire sunt combinate- ca despre plăcerea și satisfacția din posesia bunurilor personale, pe de o parte, și ca despre satisfacția dintr-un stil de viață virtuos- cu altul.

Nu există într-adevăr fericirea ca scop separat al activității sau al vieții personale. Toată lumea își dorește fericirea, toată lumea se străduiește pentru aceasta. Dar de aici nu rezultă că fericirea ar trebui să devină baza morală a activității. În căutarea plăcerii, păcii, prosperității, bogăției sau faimei, fericirea nu poate fi găsită. Fericirea este mai degrabă o consecință a unui anumit mod de viață - o viață virtuoasă.

Fericire și plăcere- stări interconectate ale sufletului uman. Dar oare plăcerea aparține categoriei virtuților și standarde morale?

PLĂCERE(sau plăcerea) este un sentiment și o experiență care însoțește satisfacerea unei nevoi sau a unui interes.

În etică această poziție se numește hedonism(din greaca hedone - placere). În centrul hedonismului ca sistem de credințe și mod de viață se află ideea că căutarea plăcerii și aversiunea față de suferință este semnificația rădăcină a acțiunii umane, adevărata bază a fericirii. Hedonismul se numește etica plăcerii. Conform logicii hedonismului, tot ceea ce există în lumea din jurul nostru este creat pentru plăcerea lui. Toată „moralitatea” este hedonistă

Documente similare

Hedonismul este o filozofie a plăcerii. Sexualitate și un sentiment de independență. Dragoste confluentă după Giddens. Deosebindu-se între două tipuri de iubire - iubirea cerească-înălțată și iubirea pământească. Paradigma sexualității. „Relații pure” de dragoste. Sadism și arsanism.

rezumat, adăugat la 04.04.2010


Pitagora - filosof grec antic, personalitate religioasă și politică, fondator al pitagorismului, matematician: biografie, învățătură, aforisme și zicători. Școala lui Pitagora, sistem de metode pedagogice. Teoria numerelor pitagoreice este cheia vieții și esența existenței.

rezumat, adăugat 28.11.2010


Democrit de Abdera ca marele filosof grec antic, probabil un student al lui Leucip, unul dintre fondatorii atomismului și filozofiei materialiste, o scurtă schiță biografică a vieții și a dezvoltării sale creatoare. Descrierea învățăturilor filozofice.

rezumat, adăugat 19.05.2013


Sensul social al morții. Doctrină filozofică despre existența substanței. Sensul problemei morții. Raționamentul filosofilor despre esența nemuririi. Sensul vieții umane, dorința de a profita la maximum de existența cuiva și de a prelungi șederea pe pământ.

test, adaugat 28.04.2017


Doctrina plăcerii ca cea mai înaltă valoare în viață. Fondatorul școlii Cyrene. Eudaimonia în Aristippus. Tradiția filozofică și etică din Cirene. Asemănări și diferențe între cele trei școli ale gândirii hedoniste cirene. Influența învățăturilor cirenaice asupra lui Epicur.

rezumat, adăugat 20.02.2016


Filosof grec antic, elev al lui Socrate și profesor al lui Aristotel Platon ca fondator al idealismului obiectiv. Doctrina existenței sufletului, cele trei principii ale sale. Dualismul sufletului și trupului. Împărțirea a ceea ce este accesibil cunoașterii în ceea ce este perceput prin simțuri și ceea ce este cunoscut de minte.

prezentare, adaugat 26.02.2016


Socrate - filosof grec antic: biografie, stil de viață, caracter, poziție filozofică morală, principii. Doctrina locului și rolului omului în natură și lume. Socrate despre suflet, virtute, nevoi, cunoaștere. Procesul lui Socrate, moarte și nemurire.

lucrare curs, adăugată 05/04/2012


Aristotel este primul gânditor care a creat un sistem cuprinzător de filozofie care a acoperit toate sferele dezvoltării umane. Prevederi învăţătură filozofică Aristotel. Doctrina celor patru cauze. Teoria cunoașterii și logica. Vederi etice, doctrina virtuților.

rezumat, adăugat 14.05.2014


Analiza învățăturilor filosofului grec antic Platon. Schema principalelor etape ale vieții. Esența dialogurilor extrem de artistice ale lui Platon, cum ar fi Apologia lui Socrate și Republica. Doctrina ideilor, teoria cunoașterii, dialectica categoriilor, filosofia naturală a lui Platon.

prezentare, adaugat 01.10.2011


Pitagora ca filozof, matematician și mistic grec antic, creator al școlii religioase și filozofice a pitagoreenilor. Originile viziunii despre lume a omului de știință, conținutul învățăturilor sale și domeniile de activitate, moștenirea creativă, evaluarea rolului și semnificației în istoria filozofiei.

Acesta este un alt subiect din secțiunea „Cultură și viață spirituală”. Anterior, am luat în considerare subiectele „Sentimente morale și comportament moral”, „Categorii și virtuți morale”. Apoi vom avea subiectul „Echitate și egalitate”. Acestea. Lucrăm sistematic la modulul „Sfera spirituală”. Cu toate acestea, acord o importanță deosebită lecției. Categoria morală a fericirii este foarte importantă printre alte categorii morale. Ea formează baza eticii.

„Note de lecție și autoanaliză”

MBOU „Școala secundară Belyaevskaya”

Lecție de studii sociale în clasa a XI-a.

Subiect: „Fericire, plăcere, hedonism”

Pregătit de profesor

cea mai înaltă categorie de calificare

Polozov Valentin Zinovevici

Autoanaliza lecției.

Lecție de studii sociale în clasa a XI-a

Acesta este un alt subiect din secțiunea „Cultură și viață spirituală”. Anterior, am luat în considerare subiectele „Sentimente morale și comportament moral”, „Categorii și virtuți morale”. Apoi vom avea subiectul „Echitate și egalitate”. Acestea. Lucrăm sistematic la modulul „Sfera spirituală”. Cu toate acestea, acord o importanță deosebită lecției. Categoria morală a fericirii este foarte importantă printre alte categorii morale. Ea formează baza eticii.

Această clasă este funcțională. Majoritatea studenților (15 persoane) au ales studiile sociale ca examen final. Există un grup de studenți care se pregătesc intenționat și sistematic pentru examenul de stat unificat (.....). Învață constant la materia......, dar nu promovează Examenul Unificat de Stat la studii sociale. Sunt cei care au decis recent să susțină examenul. Există un grup de risc (……………) care…

Desigur, în pregătire lectie deschisa m-au bazat pe băieți puternici. Ei au alcătuit așa-numitul „grup analitic” (analiza textului, chestionarea expresă a colegilor de clasă pe tema lecției, au făcut generalizări, concluzii. Și au scris eseuri. Cealaltă parte a băieților, mai puțin pregătită, a fost implicată în selectarea materialului suplimentar pentru lecție: s-au implicat în diapozitivele de pregătire, în căutarea de poezii, proverbe și zicători despre fericire). Toată lumea a fost testată.

Obiectivele lecției:

Cognitiv– introducerea elevilor în esenţa principalelor categorii morale ale temei

Practic– continuă să lucreze la dezvoltarea capacității de a argumenta pentru alegerea cuiva, de a opera cu fapte bazate pe sinteză și analiză.

Subiect general– dezvoltarea competenței de comunicare.

Educational– cultivați spiritualitatea, o dorință conștientă de auto-îmbunătățire.

Sarcină: pregătirea pentru examenul de stat unificat.

Tip de lecție: combinată.

Scopurile și obiectivele stabilite au fost atinse.

Studiul de material nou a fost construit folosind metode de cercetare, căutare și predare bazate pe probleme.

Băieții au efectuat un sondaj rapid, au făcut o prezentare și o selecție de poezii, proverbe și zicători despre fericire. Am încercat să definim noi înșine această categorie morală. Etapa principală a lecției a fost munca independentă cu textele lui D.S. Likhachev și manualul. Elevii au citit textele și au răspuns la întrebările oferite. Pe baza muncii depuse și a ideilor primite despre categoriile morale „fericire”, „plăcere” și „hedonism”, au fost definite aceste concepte. Elevii, după părerea mea, au stăpânit materialul pentru că... Nu numai că au putut să răspundă la întrebări, dar au participat și la discuții și și-au exprimat opiniile.

Timpul la etapele lecției a fost distribuit rațional, legăturile dintre etape erau logice. Totul a funcționat spre rezultatul principal. Nu a fost suficient timp la etapa de consolidare. Mi-am propus să analizez două eseuri pregătite de diferite grupuri de studenți. Dar testarea și răspunsurile orale ale elevilor au durat mult timp (nu sunt întotdeauna capabili să exprime gândurile rapid și clar).

Materialul didactic și OTS sunt selectate în conformitate cu obiectivele lecției. Diapozitivele și muzica au ajutat starea de spirit emoțională a lecției.

Controlul cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților elevilor a avut loc în două etape ale lecției: actualizarea cunoștințelor pe tema „Categorii morale și virtuți” - testare. Și atunci când studiezi, consolidează material nou - evaluarea răspunsurilor la întrebări, participarea la discuții, analizarea eseurilor.

Atmosfera psihologică din lecție a fost prietenoasă, calmă, eficientă. Comunicarea dintre elevi și profesori este corectă, de afaceri, bazată pe respect și înțelegere reciprocă.

Lecția și-a atins obiectivele. Practic, am reușit să punem în aplicare tot ce era planificat. A trebuit să scurtez câteva întrebări pe tema noului material care au fost planificate anterior. Acest lucru nu a afectat în mod semnificativ cursul lecției.

Ceea ce trebuie să faci în activitățile tale este să fii atent la o distribuție clară a timpului în etapele lecției, să obișnuiești copiii cu răspunsuri specifice, exacte la întrebare.

Tema lecției: „Fericire, plăcere, hedonism”

Obiectivele lecției:

educational: introducerea elevilor în esența principalelor categorii morale ale temei;

practic: continuați să lucrați la dezvoltarea capacității de a argumenta pentru alegerea dvs., operați cu fapte pe baza sintezei și analizei lor;

subiect general: continuarea dezvoltării competenței comunicative a elevilor;

educational: cultivați spiritualitatea, o dorință conștientă de auto-îmbunătățire .

Obiectivul lecției: pregătirea pentru examenul de stat unificat

Echipament de antrenament:

• expoziție de cărți, dicționare, carduri - sarcini cu texte de D.S. Likhachev, fișe (întrebări pentru texte, cerințe pentru eseuri), computer, prezentare.

Design placa: subiect de lecție, epigraf, teme.

Cine intră în casa fericirii

prin ușa plăcerii, aceea

de obicei iese prin

ușa suferinței.

B. Pascal

Tip de lecție: combinate

Forme de organizare activitate cognitivă:

frontal (control de testare)

grup

lucrare independentă cu literatură suplimentară și un manual

Metode de predare:

după sursa cunoștințelor dobândite:

verbal

practic

vizual

după nivelul activității cognitive:

• căutare

  problemă

  cercetare

Structura lecției.

I.Moment organizatoric.

II.Actualizarea cunoștințelor de bază pe tema „Categorii morale și virtuți”

III. Studierea materialelor noi:

2. Lucrul cu texte educative.

3. Lucru independent cu manualul.

IV.Consolidarea materialului studiat.

1. Citirea și analiza eseurilor (în grupuri)

V.Teme pentru acasă.

VI. Reflecție și rezumatul lecției.

VII. Relaxare.

Conexiuni interdisciplinare: literatură, muzică.

În timpul orelor

eu . Organizarea timpului .

Scopul lecției noastre este de a ne familiariza cu categoriile morale „fericire”, „plăcere”, „hedonism”; învață să-ți exprimi gândurile într-o manieră rațională, logică și consecventă. Gândiți-vă la ce înseamnă aceste concepte morale pentru fiecare dintre noi.

II . Actualizarea cunoștințelor de bază ale elevilor pe această temă „Categorii morale și virtuți ».

În ultima lecție, am observat că lumea morală a unei persoane este o lume a valorilor care sunt exprimate prin categorii morale. - Numiți aceste categorii morale. (Bine și rău, virtute și viciu, rușine, libertate, milă).

Vi s-a dat o temă pentru a explica expresia: „Distrugerea individului...” Cum să înțelegeți această afirmație? Care poate fi cauza distrugerii personalității?

Testare pe tema „Norme sociale”.

Instrucțiuni pentru efectuarea testului: timp de lucru 5 minute. Opțiunea 1 efectuează sarcini pare, 2 – impar și toată lumea finalizează ultima sarcină. După terminarea lucrărilor, verificare reciprocă. Răspunsurile și criteriile de evaluare sunt afișate pe ecran.

III . Învățarea de materiale noi.

1. Conversație. Ce este fericirea .

Cuvântul profesorului.

Astăzi vom acorda atenție altor categorii morale: fericire, plăcere, hedonism. Unii oameni de știință cred că știința moralei a apărut din punct de vedere istoric din discuțiile despre ce constituie fericirea umană și cum poate fi atinsă.

Știați că cuvântul „fericire” își datorează aspectul pâinii? Cert este că în cele mai vechi timpuri, când cineva se năștea într-o familie, pâinea era coaptă după obicei. Oaspeții au fost invitați în casă, iar pâinea a fost împărțită în părți. Nou-născutul, care, desigur, încă mai bea doar lapte, i s-a dat și partea lui, o parte. Se credea că din acel moment el a trăit „cu o parte” din binecuvântările vieții. De aici provine cuvântul „fericire”.

În timp ce își făceau temele, un grup de copii a efectuat un mic sondaj expres asupra celor dragi și colegilor de clasă. Respondenții au fost rugați să completeze fraza: „Fericirea este...”. Să vedem cu ce au venit (răspunsurile elevilor).

Ce crezi că este fericirea?

Un alt grup a fost însărcinat să aleagă poezii despre fericire.

(Lectură de poezii despre fericire, selectate de elevi (Eduard Asadov „Ce este fericirea”, Veronica Tushnova „O sută de ore de fericire”).

Cel de-al treilea grup a trebuit să afle cum interpretează înțelepciunea populară „fericirea”, ce spun proverbe și zicale (răspunsurile elevilor).

Am pregătit o scurtă prezentare despre fericire ( vizualizare diapozitiv).

Vezi câte idei diferite despre fericire ai dat.

Da, există diferite tipuri de fericire: maternă, de familie, creativitate, fericire în muncă, fericire în luptă...

În diferite epoci, filozofii și scriitorii au înțeles fericirea în moduri diferite, motiv pentru care s-au scris multe cărți despre fericire. (vezi expoziția de carte).

2.Lucrul cu texte educative

Să ne întoarcem la textele academicianului Dmitri Sergeevich Likhachev. În cărțile sale „Reflecții” și „Scrisori despre bine și frumos”, el discută multe probleme filozofice importante: despre bine și rău, despre sensul și valoarea vieții, despre fericire. Trebuie neapărat să citiți aceste cărți. Sunt bune pentru suflet, în plus, te vor ajuta să scrii eseuri despre studii sociale și limba rusă pentru examenul de stat unificat.

Citește și răspunde la întrebări (întrebări despre fișe foi).

Acum să încercăm să definim fericirea (răspunsurile elevilor, definiția profesorului)

Asa de. Fericirea este satisfacție morală din conștiința corectitudinii principalei linii de acțiune a vieții.

Secretul fericirii constă în capacitatea de a aduce bucurie atât oamenilor, cât și ție, în capacitatea de a-ți organiza viața în așa fel încât să-ți dezvălui pe deplin abilitățile creative.

Sursa fericirii constă în manifestarea deplină a puterilor fizice și spirituale ale unei persoane. Fericirea are mai multe fațete. Miezul principal al fericirii umane este creativitatea în orice domeniu: munca mentală și fizică. În creații, o persoană își arată individualitatea, o parte din Sinele său se revarsă în marea culturii generale.

Plăcerea și hedonismul.

Cuvântul profesorului (treceți la a doua întrebare a lecției)

Fericirea și plăcerea sunt stări interconectate ale sufletului uman. Dar oare plăcerea aparține categoriei virtuților și standardelor morale, ca și fericirea?

„Fericirea este întotdeauna participarea la om fapte bune».

Dar plăcerea? Ne uităm la definiția din manualul de la pagina 121.

3. Lucrarea independentă a elevilor cu textul manualului (pp. 121 – 125 – lectură cu o alegere de informații).

Temă de elev (întrebări despre fișe)

Este bine sau rău să fii hedonist? (element de discuție)

Cuvântul profesorului.

Starea de satisfacție este ideală pentru organism și o persoană ar trebui să facă totul pentru a atinge o astfel de stare.

Hedonismul este rezonabil atunci când se supune cerinței etice: în timp ce te străduiești să-ți împlinești dorințele, nu permite arbitrariul și respectă dreptul celorlalți de a se bucura.

Hedonismul rezonabil poate fi nu numai tolerat, ci și încurajat de societate dacă se transformă în motorul creativității, artei și științei. Un om de știință și un artist, orice persoană ar trebui să primească maximă plăcere și satisfacție din activitățile sale, altfel nu va avea niciun stimulent să muncească.

IV. Consolidarea materialului studiat.

Astăzi am examinat atât de familiar și în același timp dificil concepte filozofice: fericire, plăcere, hedonism.

Am spus deja că aceste întrebări pot fi incluse în examenul de stat unificat CU atât în ​​studiile sociale, cât și în limba rusă.

Două grupuri au primit sarcina de a scrie un eseu:

„Cine intră în casa fericirii pe ușa plăcerii iese de obicei pe ușa durerii” (Blaise Pascal).

Aceste cuvinte sunt epigraful lecției noastre.

Citirea și analiza eseurilor .

V . Teme pentru acasă.

T Dacă susțineți examenul de stat unificat în studii sociale, scrieți un eseu: „Nu stau niciodată dacă am ocazia să stau; și nu stau niciodată dacă am ocazia să mă întind” (Henry Ford).

Când finalizați sarcina, utilizați nota „Cum să scrieți un eseu în genul eseului”. Toată lumea: paragraful 15, întrebările 5 și 8 (pagina 126).

VI . Reflecție și rezumatul lecției.

Astăzi am lucrat productiv în clasă. Ne-am familiarizat cu conceptele de „fericire”, „plăcere”, „hedonism”. Ele fac, de asemenea, parte din categoriile morale pe care le-am studiat mai devreme.

Notele lecției cu comentarii.

Pentru lucrul cu textul lui D.S. Lihaciov

Pentru lucrul cu textul manualului

Pentru munca activă în clasă

Băieți, voi posta rezultatele testelor în jurnal după ce le voi revizui.

VII . Relaxare.

Și la sfârșitul lecției noastre, vreau să vă ofer o rețetă neobișnuită a fericirii: „Ia Cupa răbdării, toarnă iubire în inima ta, adaugă două pumni de generozitate, stropește cu bunătate, stropește cu puțin umor și adaugă ca cât mai multă credință. Amestecă bine toate acestea, răspândește-l pe bucata de viață care ți-a fost repartizată și oferă-o tuturor celor pe care îi întâlnești pe parcurs.”

Fii fericit, fă bine și bucură-te de viață.

Vizualizați conținutul documentului
„Likhachev Creșteți nivelul fericirii”

Crește-ți nivelul de fericire

În viață există un anumit nivel de fericire de la care numărăm, la fel cum numărăm înălțimea de la nivelul mării. Așadar, aceasta este sarcina fiecărei persoane, atât în ​​mod mare, cât și în mod mic, de a crește acest nivel de fericire, de a-l crește în viață. Și nici fericirea ta personală nu rămâne în afara acestor preocupări. Dar principalul este fericirea celor din jur, a celor care vă sunt mai aproape, al căror nivel de fericire poate fi crescut simplu, ușor, fără griji. Și în plus, asta înseamnă creșterea nivelului de fericire al țării tale și al întregii umanități în cele din urmă.

Metodele pot varia, dar există ceva pentru toată lumea. Dacă nu este posibil să rezolvi problemele guvernamentale, ceea ce crește întotdeauna nivelul de fericire, dacă acestea sunt rezolvate cu înțelepciune, atunci măcar în familie, în mediul tău de muncă, în școală, în mediul tovarășilor și cunoscuților tăi, poate crește nivelul de fericire. La urma urmei, toată lumea are o astfel de oportunitate de a crește creativitatea în viață.

Viața este, în primul rând, creativitate, dar asta nu înseamnă că fiecare om, pentru a trăi, trebuie să se nască artist, balerină și om de știință. Se poate face și creativitate. Pur și simplu poți crea o atmosferă în jurul tău, așa cum se spune acum, o aură de bunătate în jurul tău. La urma urmei, iată un lucru curios: atunci când cineva intră în societate, poate aduce cu el o atmosferă de suspiciune, tăcere dureroasă sau poate aduce imediat bucurie și lumină. Aceasta este creativitatea. Este continuu.

D.S. Lihaciov

Fericirea cucerită

...Dar clar fericirea luptei

Începe să ne servească...

Presam armata suedeza dupa armata:

Mai întunecată este gloria steagurilor lor,

Și Dumnezeu luptă cu har

Fiecare pas al nostru este surprins.

Fericirea poate fi doar în luptă, doar atinsă de noi. Nu există așa ceva ca fericirea eternă, permanentă. Nu poți fi fericit când sunt oameni care suferă. Dar poți fi mulțumit de ceva care acum a fost extras și primit.

Un crainic de televiziune într-unul dintre programele sale a oprit oamenii pe stradă și a întrebat: în ce crezi că constă fericirea? Ca răspuns, milioane de oameni au ascultat vorburile copiilor. Ceva de genul acesta: „Fericirea este atunci când fetele mele cresc frumoase, sănătoase și se căsătoresc bine.” Acesta este tot filistinism. Și chiar și când oameni mari Ei au tot repetat: „Aceasta este armonie între ceva și ceva” - nu au mers departe.

Nu poți fi fericit decât pentru o scurtă perioadă de timp după ce ai realizat ceva, iar după aceea încep noi griji, pentru că, repet, nu există fericire pentru nimeni în timp ce există nefericire în apropiere.

D.S. Lihaciov

Vizualizați conținutul documentului
"Citește și răspunde la întrebări"

Citește și răspunde la întrebări.

Cum înțelege academicianul D.S. Likhachev ce este fericirea?

Care este, potrivit lui D.S. Likhachev, nivelul fericirii?

De ce nu poate exista fericire veșnică?

De ce fericirea este întotdeauna o luptă?

Munca independentă a elevilor cu textul manualului (p. 121 – 125).

Temă de elev .

Care este esența conceptelor „plăcere” și „hedonism”?

Ce sunt principii etice hedonism?

Care sunt formele de manifestare a hedonismului?

Cum poți caracteriza comportamentul unui hedonist?

Cerințe pentru eseu

1) Prezentare propriul punct punct de vedere (poziție, atitudine) atunci când dezvăluie problema.

2) Dezvăluirea problemei la nivel teoretic (în conexiuni și cu justificări) sau la nivel de zi cu zi cu sau fără utilizarea corectă a conceptelor de științe sociale în contextul răspunsului.

3) Argumentarea poziției dumneavoastră pe baza faptelor viata publica sau propria ta experiență.

Vizualizați conținutul prezentării
"Prezentare"

Răspunsuri la test.

Opțiunea 2

1 opțiune

Criteriu de evaluare:

0 osh. - "5"

1 osh. - "4"

2 osh. – „3”

Ce este fericirea?

Există multe interpretări ale conceptului de fericire. Aici sunt câțiva dintre ei:

• cuvântul „fericire” este folosit și ca sinonim pentru conceptul „noroc”.
• fericirea este o stare de spirit în care nu există un sentiment de durere și melancolie (sentimente de pierdere).
• fericirea sunt sentimente în sine, dar sentimente pozitive, sentimente de bucurie și iubire.
• fericirea este o stare de spirit la un moment dat.
• fericirea este un sentiment intern de armonie si satisfactie obtinut ca urmare a unor evenimente sau actiuni.

Care S-a întâmplat fericire?

Pentru fiecare persoană, fericirea este individuală și unică; ne vom uita la câteva exemple izbitoare care caracterizează fericirea.

Fericirea mamei

Odată cu maternitatea, viața unei persoane capătă un alt sens, deoarece odată cu nașterea unui copil, viața ta are o continuare.

Fericirea familiei

„Fericirea în familie este o mulțime de componente, dintre care nu este posibil să punem nimic în prim plan, lumea interioara doi (sau mai mulți) oameni are mai multe fațete și cu cât mai multe fațete se pot atinge, cu atât se vor simți mai apropiați (mai fericiți) oamenii care alcătuiesc familia.”

Fericirea iubirii

Doar dragostea ne împinge să facem totul mai bine și semnificativ. Doar iubirea ne dă răbdare și dorință de a câștiga.

Prezentarea a fost făcută de un elev din clasa 11A a Școlii Gimnaziale Belyaevskaya.

Bondarev Alexey