Veșmânt de preot pentru Treime. Slujba de Paște: cum să te îmbraci și cum să te comporți. Puteți purta eșarfe de diferite culori pentru diferite sărbători bisericești

Există o opțiune radicală - 1 batistă, indiferent de culoare, principalul lucru este că el este!

Oricine dorește să vină la biserică purtând eșarfe de diferite culori le poate purta în funcție de culoarea veșmintelor preoților în timpul slujbei Divine.

Alegerea culorii eșarfei este influențată de culorile liturgice.

Acei muncitori de batistă care vizitează regulat Serviciul Divin Ortodox, au fost cu siguranță atenți la faptul că culoarea veșmintelor preoților depindea de calendar. Diversitatea culorilor este o parte integrantă a simbolismului bisericesc și liturgic. Cunoscând acest model, purtătorii evlavioși de batistă poartă și batistele multicolore la biserică.

Schema de culori a veșmintelor constă din toate culorile curcubeului: roșu, galben, portocaliu, verde, albastru, indigo, violet; totalitatea lor este albă, iar opusul albului este negru.

O batistă florală este o batistă pentru munca murdară, pe care nu se văd petele.

Astfel, trebuie să ai 9 eșarfe de sărbători de diferite culori. Și veți avea nevoie de o altă batistă de serviciu, indiferent de culoare - pentru orice muncă murdară. De exemplu, atunci când vi se cere să ajutați să ungeți sfeșnicele (pentru ca ceara să nu se lipească de ele), primul lucru pe care va trebui să-l faceți este să vă puneți o eșarfă de lucru, altfel eșarfa dvs. de sărbători va fi acoperită de pete de ulei.

Pentru cei care nu au stăpânit încă știința purtării batistei: o batistă are o trăsătură neplăcută - vine dezlegată sau, mai degrabă, alunecă în jos spre ceafă. Și acest lucru se întâmplă chiar și în rândul purtătorilor de batistă cu experiență. Nu există încă mijloace eficiente pentru a combate acest lucru. Trebuie să-l îndrepti cu mâinile, dar mâinile tale sunt acoperite cu ulei! Același lucru este valabil și pentru Sacramentul Massiunii. Astfel, vei avea nevoie de 10 batiste multicolore.

Purtarea eșarfelor colorate este, desigur, evlavios și frumos. Cu toate acestea, ar fi bine să știm și ce înseamnă aceste culori. Fiecare culoare este potrivită anumit grup sărbători sau zile de post:

1. Culoare albă, care combină toate culorile curcubeului, este un simbol al luminii miraculoase divine. Slujesc în veșminte albe la marile sărbători ale Nașterii lui Hristos, Bobotează, Înălțarea Domnului, Schimbarea la Față, Buna Vestire; În ei începe utrenia de Paște. Veșmintele albe sunt folosite pentru botezuri și înmormântări.

2. Culoare roșie, în urma celei albe, continuă slujba de Paște și rămâne neschimbată până la Sărbătoarea Înălțării Domnului. Acesta este un simbol al iubirii inexprimabile și de foc a lui Dumnezeu pentru rasa umană. Dar este și culoarea sângelui și, prin urmare, slujbele în cinstea martirilor sunt ținute în veșminte roșii sau stacojii.

Nota. Mulți oameni asociază culoarea roșie cu comuniștii și cu regimul sovietic fără Dumnezeu. Nu-ți fie frică. Simțiți-vă liber să purtați o eșarfă roșie și, atunci când cineva are o asociere cu Komsomol și cu alte lipsuri de Dumnezeu, nu ezitați să-i răspundeți cu ceea ce ați citit mai sus.

3. Culori galben (auriu) și portocaliu sunt culorile gloriei, măreției și demnității. Ei au adoptat duminicile drept zile ale Domnului, Regelui Slavei; În plus, în haine de aur, Biserica celebrează zilele unșilor Săi speciali - profeți, apostoli și sfinți.

4. Culoare verde- fuziunea de galben și albastru. A fost adoptată în zilele de pomenire a sfinților și mărturisește că isprava lor monahală reînvie o persoană prin unirea cu Hristos (galben) și o înalță la cer (albastru). În culori verzi de toate nuanțele tradiție străveche slujiți în ziua Sfintei Treimi, Duminica Floriilor, Luni a Duhului Sfânt.

Nota. Mulți oameni asociază culoarea verde cu islamul, adică. cu musulmanii. Nu-ți fie frică! Simțiți-vă liber să purtați o eșarfă verde și, atunci când cineva are o asociere cu islamul, răspundeți cu ceea ce ați citit mai sus.

5. Albastru deschis sau albastru– culoarea sărbătorilor Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Aceasta este culoarea cerului și corespunde doctrinei Maica Domnului, care conținea Ființa Cerească în Pântecele ei cel mai curat.

Nota. Mulți oameni asociază culoarea albastră cu sodomiții gay, adică. cu pervertiții sexuali fără Dumnezeu care erau lapidați în vremurile de demult. Nu-ți fie frică! Simțiți-vă liber să porți o eșarfă albastră, iar când cineva are o asociere cu reprezentanți de orientare netradițională, nu ezitați să-i răspundeți cu ceea ce ați citit mai sus.

6. Culoare violet adoptat în zilele de pomenire a Sfintei Cruci. Combină roșul - culoarea sângelui lui Hristos și a Învierii și albastrul, indicând faptul că Crucea ne-a deschis calea către cer.

7. Culoare neagră sau maro închis cel mai apropiat în spirit de zilele Postului Mare. Acesta este un simbol al renunțării la deșertăciunea lumească, culoarea plânsului și a pocăinței. O eșarfă neagră se poartă și în zilele de doliu.

Nota. Mulți oameni asociază culoarea neagră cu doliu, adică. cu morţii. Nu-ți fie frică! Simțiți-vă liber să porți o eșarfă neagră, iar când cineva are o legătură cu doliu, nu ezitați să-i răspundeți cu ceea ce ați citit mai sus.

În noaptea de sâmbătă spre duminică încep slujbele festive în biserici. În acest moment, în biserică se citesc Faptele Sfinților Apostoli și are loc o procesiune religioasă, care precede începutul Utreniei de Paști.

Când mergeți la biserică, puneți prăjiturile de Paște și ouăle într-un coș. Îmbrăcați-vă îngrijit și simplu, acoperindu-vă brațele, genunchii și decolteul.

Femeile ar trebui să-și acopere capul cu o eșarfă sau orice altă acoperire a capului.
Cosmeticele nu sunt binevenite in biserica, dar daca nu poti trai fara ele, atunci sa fie o culoare naturala si fara ruj, pentru ca atunci cand saruti icoane si cruci sa nu lasi urme pe ele.

La intrarea în biserică, crucișează-te de trei ori cu o plecăciune de la brâu. (Trebuie să faci asta mâna dreaptă fără mănuși.)
Bărbații ar trebui să-și scoată pălăriile.
În timpul serviciului, nu vorbiți tare, nu folosiți telefonul mobil și nu lăsați oamenii deoparte.

Aprindeți câteva lumânări pentru sănătatea și liniștea celor dragi. În timp ce aprindeți lumânările, spuneți mental numele celor pentru care cereți.
Fii botezat cu cuvintele: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, „Doamne, miluiește-te”, „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”.

Și când preotul te umbrește cu Evanghelia, cu o cruce sau cu o imagine, trebuie să te închini.
La procesiune du-te în spatele preotului.
La ieșirea din templu, crucișează-te și de trei ori cu funde din talie.
Când vii acasă, începe-ți micul dejun de vacanță cu familia cu cuvintele „Hristos a Înviat!”

lumânare de Paște

În timpul slujbei de Paște trebuie să aprindeți o lumânare mare. Astfel de tradiții există în toate țările creștine. Toate celelalte lămpi din biserică sunt apoi aprinse de la această lumânare.

Ritualul își are originea în secolul al IV-lea d.Hr., lumânarea principală fiind un simbol al lui Isus Hristos, iar flacăra sa sacră un simbol al Învierii.

Pe vremuri, enoriașii luau acasă lumânări cu foc binecuvântat pentru a le folosi pentru a aprinde lămpi de casă și a aprinde vetre.
Acest obicei simboliza jertfa lui Hristos, care și-a dat viața de dragul oamenilor.

Cum să te îmbraci pentru templu

Cea mai importantă regulă în alegerea hainelor pentru a merge la biserică este ca ținuta să fie frumoasă și, în același timp, să ascundă corpul feminin de ochii străinilor.

Această sărbătoare este considerată o sărbătoare strălucitoare în toate templele, așa că sunt de preferat hainele în culori deschise.
O femeie ar trebui să aibă întotdeauna capul acoperit cu o eșarfă în biserică.

De Paște, culoarea roșie în haine este permisă, poate fi o eșarfă, broderie, bluză, chiar și o haină.
Dar nu o eșarfă roșie simplă sau pantofi. Deoarece o eșarfă roșie pe cap în tâmple simbolizează femeile de un anumit tip.

Eșarfele, mai ales dacă purtați de obicei pălării, pot fi înlocuite cu o eșarfă de tifon.
În primul rând, îmbrăcămintea ar trebui să acopere pieptul, umerii și genunchii.
Se crede că o femeie ar trebui să poarte o fustă în tâmplă și o fustă suficient de lungă.
Trebuie să-ți acopere genunchii și este mai bine dacă fusta este mult mai joasă.

Țesăturile sintetice, în special cele care sunt inflamabile și slab respirabile, nu trebuie purtate.
Stai în timp ce merge slujba bisericii De Paște va dura mai mult de jumătate de oră, sunt foarte mulți oameni, lumânările aprinse și șocurile întâmplătoare sunt foarte greu de evitat.
Dacă este posibil, îmbracă-te cu ceva care să-ți lase pielea să respire și să nu ia foc de la o lumânare căzută accidental.
Pantofii ar trebui să fie comozi și confortabili, astfel încât să vă puteți apăra serviciul.

Puteți purta eșarfe de diferite culori pentru diferite sărbători bisericești

De exemplu, în perioada Postului Mare, este recomandat să porți o eșarfă și îmbrăcăminte de culoare închisă. Deoarece Toți oamenii în acest moment plâng pentru Hristosul răstignit.
NEGRU este culoarea tristeții și a pocăinței.
În sărbătorile în cinstea icoanelor Preasfintei Maicii Domnului, preotul se îmbracă în haine CULOARE ALBASTRĂ,
Aceasta înseamnă că este indicat ca enoriașii să poarte ceva albastru sau albastru închis (eșarfă sau haine).
Pentru sărbătoarea Trinității, este de dorit ca culoarea verde să fie prezentă. Prin urmare, o eșarfă este recomandabilă VERDE.
Pentru vacanta Florii o femeie poate purta și o eșarfă verde, dar poate purta și o eșarfă închisă la culoare, deoarece Postul este încă în desfășurare.
De Paște și la 40 de zile după Paște este de dorit ROŞU sau ALBîn haine și o eșarfă de aceeași culoare.
Roșu este culoarea sângelui pe care Iisus Hristos l-a vărsat pentru oamenii pe care îi iubește la infinit.
O eșarfă roșie se poartă și la slujbele în cinstea martirilor lui Hristos care și-au vărsat sângele pentru Hristos.
La toate slujbele de duminică, dacă nu este sărbătoare, preotul se îmbracă în haine galbene, ca femeile să-și acopere capul cu o eșarfă. GALBEN

De ce nu este de dorit să mergi la un cimitir de Paște?

Biserica dezaprobă obiceiul de a vizita mormintele de Paște, deoarece bucuria Paștilor este înlăturată din viață și umbrită de durerea pentru morți,
și adesea este înecat și de „sărbătoarea funerară a cimitirului”.

În hrisovul bisericii pentru pomenirea morților au existat întotdeauna zile speciale.
Ziua cea mai apropiată de Paște este Radonitsa - se sărbătorește marți după Săptămâna Luminoasă.
În această zi Biserica cheamă să vină să împărtășească bucuria Paștilor (de unde și numele sărbătorii)
alături de cei dragi tăi decedați și roagă-te colectiv pentru ei Hristosului Înviat.

Desigur, a veni la un cimitir de Paște nu este un păcat, dar Învierea lui Hristos este momentul în care putem și trebuie să experimentăm pe deplin triumful vieții,
care încă va birui moartea, așa cum a biruit-o Hristos.

În timp ce se pregătesc să meargă la biserică pentru slujba de Paște, mulți locuitori din Kiev sunt chinuiți de întrebări incomode. Este posibil să-ți vopsești buzele în roșu? Și ce ar trebui să faci dacă apă sfințită îți intră pe față sau pe ochi și afară este frig? Protopopul Georgy Kovalenko, șeful serviciului de presă al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei, a ajutat-o ​​pe Komsomolskaya Pravda să răspundă la aceste întrebări și la alte întrebări.

1. Cum să te îmbraci corect pentru a merge la slujba de Paște? Pot fetele să se machieze?

Cu cât o femeie poartă mai puțin machiaj pe față, cu atât mai bine, desigur. Nu îl poți atrage pe Dumnezeu cu un machiaj strălucitor. Trebuie să arăți modest. Scrisoarea apostolului Petru spune: „Împletitura exterioară a părului să nu vă fie podoabă”. Acesta este ceea ce ar trebui să te ghidezi.

Îmbrăcămintea ar trebui să fie, de asemenea, modestă - femeile sunt în mod tradițional mai bine să poarte fuste lungi. Anul acesta vremea nu a fost prea caldă, așa că orice persoană sensibilă se va îmbrăca călduros dacă decide să participe la slujba de noapte.

2. Ce să pui într-un coș de Paște?

Coșul dvs. ar trebui să conțină un tort bogat de Paște sau brânză de vaci de Paște, pysanky sau krashenka, puteți pune produse din carne acolo. Până la urmă, cei care au ținut postul le pot mânca acum. Vinul roșu sec sau fortificat este, de asemenea, acceptabil.

Desigur, cele puternice sunt adesea puse în coșuri. băuturi alcoolice. Avem chiar și o glumă despre asta. De exemplu, proprietarii acestor sticle nu se tem că, după sfințire, lichidul din ele se va transforma în apă? La urma urmei, dacă apa se transformă în vin, poate exista o reacție inversă. E amuzant să vezi cum imediat după aceste cuvinte oamenii încep să ascundă gâturile sticlelor sub alte produse din coș.

3. Când este cel mai bun moment pentru a veni la biserică?

Într-un mod bisericesc, trebuie să vii, desigur, la începutul priveghiului de toată noaptea. La urma urmei, închinarea este cea care contează, nu ritul binecuvântării coșurilor. În diferite biserici, slujbele pot începe la timpuri diferite, cu o diferență de o jumătate de oră sau o oră, dar la miezul nopții deja trebuie să fii în biserică. Apropo, în mod ideal, doar cei care au postit ar trebui să aducă coșuri de binecuvântare.

4. Este posibil ca gravidele și femeile să vină la slujba de Paște? zile critice? Ar trebui să-ți iei copiii cu tine?

Femeile însărcinate nu doar au voie, ci chiar au obligația să vină! Acest lucru va fi util atât pentru ea, cât și pentru copil. În acest caz, totul depinde de bunăstarea femeii - poate fi greu pentru ea să reziste la miezul nopții.

De asemenea, nu există interdicții privind copiii la slujbele de Paște. Aș sfătui părinții să rezolve această problemă. Dacă copilul este mic, se poate să obosească, să fie capricios și să adoarmă. Și nu va primi bucurie de la slujbă. Este mai bine pentru copil dacă este adus la biserică în timpul zilei când este plin de energie. La urma urmei, binecuvântarea coșurilor în majoritatea bisericilor se face aproape în toate duminicile. Apoi își va aminti frumoasele ceremonii de Paște ca fiind luminoase și interesante.

Pentru femeile aflate la menstruație există anumite restricții. Aceștia pot participa la slujbele de Paște, dar nu au voie să primească împărtășania sau să venereze icoane.

5. Dacă în timpul binecuvântării turtelor de Paște apă sfințită îți ajunge pe față, poți să o ștergi?

Nu este nimic în neregulă ca o persoană să-și ștergă fața. La urma urmei, picăturile îți pot ajunge în ochi, așa că nu suferi. Acest lucru nu trebuie considerat lipsă de respect față de biserică. La urma urmei, în timpul procedurii de sfințire, apa sfințită cade pe pământ.

PROGRAMUL SERVICIILOR DE PASTE

Lavra Kiev-Pechersk (Str. Lavrskaya, 2)

19 aprilie ora 23.30 - va începe slujba de Paște în piața din fața Catedralei Sf. Sofia. După aceea – binecuvântarea coșurilor.

Mănăstirea Sf. Mihail cu cupola de aur (Str. Trehsvyatitelskaya, 6)

Pe 21 aprilie la ora 9.00 va avea loc o sărbătoare festivă în catedrală Dumnezeiasca Liturghie, care va fi condus de Patriarhul Filaret al Kievului. După liturghie va avea loc o procesiune religioasă.

Catedrala Sf. Vladimir (Bd. Shevchenko, 20)

Mănăstirea Sf. Mihail Vydubitsky (Str. Vydubitskaya, 40)

Biserica Sf. Chiril (Str. Elena Teligi, 12)

De la ora 23.00 - începerea slujbei de Paște.

Biserica Sf. Andrei (Coborârea Andreevski, 23)

etc.) sunt folosite în culori diferite.

Schema de culori a veșmintelor liturgice constă din următoarele culori primare: alb, roșu, portocaliu, galben, verde, albastru, indigo, violet, negru. Toate simbolizează semnificațiile spirituale ale sfinților și evenimentele sacre care sunt celebrate. Pe Icoane ortodoxe culorile din imaginea fețelor, hainelor, obiectelor, fundalul în sine sau „lumina”, așa cum se numea în antichitate, au, de asemenea, un caracter profund. sens simbolic. Același lucru este valabil și pentru picturile murale și decorarea templului. Pe baza culorilor tradiționale stabilite ale veșmintelor liturgice moderne, din dovezi Sfânta Scriptură, lucrările sfinților părinți, din exemplele supraviețuitoare de pictură antică, se pot da interpretări teologice generale ale simbolismului culorii.

Sărbători majore Biserica Ortodoxă iar evenimentele sacre, cărora li se atribuie anumite culori de haine, pot fi grupate în șase grupuri principale.

1. Un grup de sărbători și zile de pomenire a Domnului Isus Hristos, profeți, apostoli și sfinți. Culoarea veșmintelor este aurie (galben), de toate nuanțele.
2. Un grup de sărbători și zile de pomenire a Sfintei Fecioare Maria, forțe eterice, fecioare și fecioare. Culoarea veșmintelor este albastru și alb.
3. Un grup de sărbători și zile de pomenire a Crucii Domnului. Culoarea veșmintelor este violet sau roșu închis.
4. Grup de sărbători și zile de pomenire a martirilor. Culoarea veșmintelor este roșie. În Joia Mare este roșu închis, deși toată decorația altarului rămâne neagră, iar pe altar este un giulgiu alb.
5. Un grup de sărbători și zile de pomenire a sfinților, asceților, sfinților proști. Culoarea veșmintelor este verde. Ziua Sfintei Treimi, Intrarea Domnului în Ierusalim, Ziua Duhului Sfânt sunt sărbătorite, de regulă, în veșminte verzi de toate nuanțele.
6. În perioada de post, culoarea veșmintelor este albastru închis, violet, verde închis, roșu închis, negru. Această din urmă culoare este folosită mai ales în timpul Postului Mare. În prima săptămână a acestui Post și în zilele săptămânii din alte săptămâni, culoarea veșmintelor este neagră; duminica si sărbători- întuneric cu ornamente aurii sau colorate.

Înmormântările se fac de obicei în veșminte albe.

În antichitate, Biserica Ortodoxă nu avea veșminte liturgice negre, deși hainele de zi cu zi ale clerului (în special ale călugărilor) erau negre. În cele mai vechi timpuri, în Bisericile Greacă și Rusă, conform Cartei, în Postul Mare se îmbrăcau în „veșminte purpurie” - în veșminte de culoare roșu închis. În Rusia, pentru prima dată, s-a propus oficial ca clerul din Sankt Petersburg să se îmbrace în veșminte negre, dacă este posibil, în 1730 pentru a participa la înmormântarea lui Petru al II-lea. De atunci, veșmintele negre au fost folosite pentru slujbele de înmormântare și post.

Orange nu are „loc” în canonul veșmintelor liturgice. Fiind o combinație de roșu și galben, pare să alunece în țesuturi: cu o nuanță spre galben este perceput ca galben (auriul dă adesea o nuanță portocalie), iar cu o predominanță de roșu - ca roșu. Dacă luăm în considerare această remarcă despre culoarea portocalie, atunci nu este greu de observat că în veșmintele bisericii există alb și toate cele șapte culori primare din spectrul din care constă, iar negru ca absența luminii, simbol al inexistența, moartea, doliu sau renunțarea la deșertăciunea și bogăția lumească.

Cele șapte culori primare ale curcubeului (spectrului) corespund misteriosului număr șapte, așezat de Dumnezeu în ordinele existenței cerești și pământești - cele șase zile ale înființării lumii și a șaptea - ziua de odihnă a Domnului; Trinitatea și Patru Evanghelii; cele șapte sacramente ale Bisericii; șapte lămpi în templul ceresc, etc. Și prezența a trei culori subivite și a patru culori derivate în culori corespunde ideilor despre Dumnezeul necreat în Treime și creația creată de El.

„Dumnezeu este dragoste”, revelat lumii mai ales prin faptul că Fiul lui Dumnezeu, întrupat, a suferit și și-a vărsat Sângele pentru mântuirea lumii și a spălat păcatele omenirii cu Sângele Său. Dumnezeu este un foc mistuitor. Domnul se descoperă lui Moise în foc tufiș aprins, un stâlp de foc călăuzește Israelul către Țara Făgăduinței. Acest lucru ne permite să atribuim roșul, ca culoare a iubirii de foc și a focului, unui simbol asociat în primul rând cu ideea de ipostas al lui Dumnezeu Tatăl.

Moartea Mântuitorului pe cruce a fost odihna Domnului Isus Hristos din lucrările Sale de mântuire a omului în natura umană pământească. Aceasta corespunde odihnei lui Dumnezeu din lucrările de creare a lumii în ziua a șaptea, după crearea omului. Violetul este a șaptea culoare de la roșu, de la care începe gama spectrală. Culoarea purpurie inerentă amintirii Crucii și Răstignirii, care conține culori roșii și albastre, denotă și o anumită prezență deosebită a tuturor Ipostasurilor Sfintei Treimi în isprava lui Hristos pe Cruce. Și, în același timp, culoarea violet poate exprima ideea că prin moartea Sa pe cruce Hristos a învins moartea, deoarece combinarea celor două culori extreme ale spectrului nu lasă loc întunericului ca simbol al morții în culoarea rezultată. cerc vicios.

Culoarea violet este folosită și pentru haina episcopală, deci episcop ortodox de parcă ar fi îmbrăcat pe deplin în isprava crucii Episcopului Ceresc, al cărui chip și imitator este episcopul în Biserică. Premiile skufiyas și kamilavkas violet ale clerului au semnificații semantice similare.

Sărbătorile martirilor au adoptat culoarea roșie a veșmintelor liturgice ca semn că sângele vărsat de ei pentru credința lor în Hristos era dovada iubirii lor de foc pentru Domnul „din toată inima și din tot sufletul” (Marcu 12:30). ). Astfel, roșul în simbolismul bisericesc este culoarea nelimitată iubire reciprocă Dumnezeu și om.

Culoarea verde a veșmintelor pentru zilele de pomenire a asceților și a sfinților înseamnă că isprava spirituală, în timp ce ucide principiile păcătoase ale voinței umane inferioare, nu ucide persoana însăși, ci o reînvie, combinându-l cu Regele Gloriei (galben). culoare) și harul Duhului Sfânt (culoare albastră) pentru viața veșnică și reînnoirea întregii naturi umane.

Culoarea albă a veșmintelor liturgice este adoptată de sărbătorile Nașterii Domnului, Bobotezei și Bunei Vestiri, deoarece, după cum s-a menționat, semnifică Lumina Divină necreată care vine în lume și sfințește creația lui Dumnezeu, transformând-o. Din acest motiv, ei slujesc și în veșminte albe la sărbătorile Schimbării la Față și Înălțarea Domnului.

Culoarea albă este adoptată și pentru pomenirea morților, deoarece exprimă foarte clar sensul și conținutul rugăciunilor de înmormântare, care cer odihnă alături de sfinți pentru cei plecați de la viața pământească, în satele drepților, îmbrăcați, după Revelația, în Împărăția Cerurilor în veșmintele albe ale Luminii Divine.

Ținând cont de practica liturgică consacrată în Biserica Rusă, tabelul de culori al veșmintelor liturgice este următorul.

• Sărbătorile Domnului Mijlociu, zilele lucrătoare în afara Postului Mare, sâmbăta și duminicile - auriu (galben)
• Sărbători Maicii Domnului albastru
• Catedrala Sfintei Fecioare Maria - alb sau albastru
• Înălțarea Crucii (până la și inclusiv jertfa) și alte sărbători în cinstea Crucii Domnului - Burgundia sau violet
• Sf. ap. si ev. Ioan Evanghelistul - alb
• Ajunul Nașterii lui Hristos - alb
• Nașterea lui Hristos (până la livrare inclusiv) - auriu sau alb
• Tăierea împrejur a Domnului, Ajunul Bobotezei, Bobotează (până și inclusiv dăruirea) - alb
• Prezentarea Domnului (până și inclusiv dedicarea, cu excepția duminicilor) - albastru sau alb
• Săptămânile pregătitoare pentru Postul Mare - auriu (galben)(în unele biserici violet)
• Duminica iertării, începând cu „Vouchsafe, Doamne...” - negru(în unele biserici violet)
• Săptămâna Mare - negru sau violet închis
• Joia Mare - violet
• Sâmbăta Mare (începând de la citirea Evangheliei la Liturghie și terminând cu Oficiul de la Miezul Nopții imediat înainte de Utrenia Paștilor) - alb.
• Paște (înainte de a oferi inclusiv, cu excepția zilei de duminică) - roşu Potrivit tradiției, în timpul Utreniei de Paște, clerul, dacă este posibil, se îmbracă de mai multe ori în veșminte de diferite culori.

Despre simbolismul spiritual al culorii - Arhimandritul Nazariy (Omelyanenko), profesor de liturgie la KDAiS.

– Părinte, te rog să explici de ce preotul poartă galben, alb, albastru și, de asemenea, verde, roșu?.. Fiecare culoare are propriul ei sens simbolic? Câte culori sunt folosite în veșmintele liturgice?

– Conform Cartei Bisericii, în timpul slujbelor din Biserica Ortodoxă sunt folosite 7 culori. Fiecare culoare are o semnificație simbolică. De exemplu, în ministere Biserica Catolică Sunt folosite 5 culori, dar utilizarea lor diferă de tradiția ortodoxă.

Aur

– Să începem cu auriu sau galben. În ce cazuri se folosește această culoare în veșminte?

– Culoarea aurie, galbenă însoțește sărbătorile Marelui Domn, duminica. În veșmintele acestor flori se fac și slujbe în timpul săptămânii. Schema de culoare aurie sau galbenă exprimă strălucirea slavei lui Dumnezeu.

Alb

– Ce simbolizează culoarea albă?

– Aceasta este culoarea triumfului și a bucuriei. Se folosește la cele douăsprezece sărbători ale Domnului, Paștele (la Utrenie), la sărbători Forțe etericeși zile de pomenire a sfinților fecioare, subliniind puritatea faptei lor.

Roşu

– Ce ne spune culoarea roșie? În ce zile se folosesc veșmintele roșii?

– Culoarea roșie este specială în Biserica Ortodoxă Rusă. Înainte de Patriarhul Nikon, slujbele din toate sărbătorile Domnului erau săvârșite în stacojiu. A fost considerată cea mai solemnă. Acum culoarea roșie este folosită în timpul slujbelor de Paște, în perioada Paștelui de după sărbătoare și în zilele de pomenire a martirilor.

Albastru

– Culoarea raiului, culoarea albastră,
M-am îndrăgostit de el de la o vârstă fragedă.
În copilărie a însemnat pentru mine
Albastrul altora a început...

Mi-am adus aminte de rândurile poeziei traduse de B. Pasternak.

Robele albastre trebuie să însemne ceva foarte emoționant și tandru. Cred că sunt purtate Sărbători Maicii Domnului. Este adevărat?

– Da, într-adevăr, albastrul sau albastrul este culoarea purității cerești. De aceea se folosește în timpul slujbelor din sărbătorile Maicii Domnului.

Violet

– Vesmintele episcopilor și arhiepiscopilor sunt mov, dar în ce zile speciale se mai folosește această culoare?

– Pe lângă hainele episcopale, culoarea violet este folosită în timpul slujbelor de duminica din Postul Mare. De asemenea, este tradițional să purtați violet pentru Sărbătoarea Înălțării Crucii.

Verde

– Verde este folosit pentru Trinity. Cu ce ​​este legat asta? Și în ce alte zile poți vedea preoți în veșminte verzi?

– Este practica Bisericii noastre de a săvârși slujbe divine în Ziua Sfintei Treimi și a Intrării Domnului în Ierusalim în veșminte verzi, deoarece această culoare simbolizează harul Duhului Sfânt. Tot în veșminte verzi, de sărbători se fac slujbe în cinstea sfinților și a lui Hristos de dragul sfinților proști.

Negru

– Este negrul culoarea postului și a pocăinței?

– Negrul este culoarea de zi cu zi a Postului Mare și Săptămâna Mare. Liturghia Darurilor mai înainte sfințite este celebrată în veșminte negre, în timp ce nu se obișnuiește să slujească Liturghia deplină în această culoare.

– Poate că sunt folosite și alte culori pe care nu le-am menționat?

– Se folosesc uneori anumite nuanțe de culori: nu strict galben, ci portocaliu, nu roșu, ci purpuriu etc. Atunci când alege o culoare liturgică, preotul se concentrează întotdeauna pe gama principală de 7 culori, folosind nuanțele sau combinațiile acestora.

– Ar trebui să încerce și enoriașii să se îmbrace în culori adecvate?

– Uneori, în parohii există o practică când creștinii evlavioși, în majoritate femei, încearcă să asorteze o parte din garderoba lor cu culoarea liturgică (cel puțin o eșarfă). Aceasta este doar o tradiție pioasă care nu contravine Cartei, ceea ce înseamnă că are dreptul de a exista.

Intervievat de Natalya Goroshkova