Noaptea de Paște toată lumea a plecat din casa de examen. Superstiții de Paște, semne, obiceiuri și conspirații. Semne și obiceiuri în noaptea dinaintea Paștelui

noaptea de Paște adună sute de mii de oameni la Kremlin. Întreaga Zamoskvorechye este în flăcări, iar strălucirea roșiatică, ușoară ca ceața, conturează vag pereții albi ai catedralelor de la Kremlin. O mână invizibilă aprinde luminile lui Ivan cel Mare. Sub evanghelistul Adormirea Maicii Domnului, o cruce de lămpi albe se aprinde pe grilaj.

Conversațiile se sting. Râsul se aude mai rar. Toate luminile de Paște sunt aprinse. Pelerinii scot lumânările pe care le-au depozitat.
Asteapta. În curând îl vor lovi pe Ivan, iar la al doilea apel vor zumzea toți cei patruzeci și patruzeci. Iar sentimentul de anticipare tensionată crește...
- Au lovit, se pare, undeva... Departe.
Asculta:
- Nu... Totul este liniștit...
Și ei așteaptă din nou. Din nou ascultă murmurul vag al unei mulțimi de mii.
Umbrele încurcate și neclare din luminile de Paște rătăcesc și se clătinesc de-a lungul pereților albi ai catedralei. Mai jos, lângă lumini, marginile Stâlpului lui Ivan devin roz. Și ceva fabulos emană din această imagine.
- Acum vor lovi!...
- Nu, mai sunt zece minute.
Pe clopotnița Ivanovo, luminile trec una peste alta - se pregătesc pentru clopot.

Rozanov V.S. - Vedere a clopotniței Ivan cel Mare din Kremlin în timpul iluminării cu ocazia încoronării împăratului Nicolae al II-lea

Una dintre cele mai sacre tradiții de la Moscova:
Prima lovitură în noaptea sfântă vine de la Ivan cel Mare.
El anunță o veste bună Moscovei.
De la el clopotnițele vor ști că a venit momentul.
Aceasta a fost stabilită printr-un ordin strict de la Filaret.
- Sună în biserici la a doua grevă de la Ivan cel Mare.
Toată Moscova a auzit primul sunet „de catifea” al clopotului festiv.
Nerespectarea a fost supusă sancțiunilor severe.
Pe vremuri, „prima lovitură a lui Ivan cel Mare” a fost vândută la licitație de clopotari.
La Turnul clopotniței Ivanovo s-au adunat „amatori zeloși” din clasa negustorului ambițios.
Și s-au târguit:
- Pentru prima lovitură.
Prețul a ajuns la 1.000 de ruble. Nu a scăzut niciodată sub două sute.
Banii s-au dus la clopotari.
„Amatorul” a pus mâna pe una dintre cele patru „cozi” ale frânghiei.
Și „prima lovitură” a dat.
Slujba de Paște a început la Moscova.
Timp de un an întreg a fost un erou în cercul său:
— Primul din acest an a sunat în toată Moscova!

De aici este încă liniște pe Clopotnița Ivanovo.
Priveliștea este magică.
Luminile Bengal luminează pereții albi austeri ai catedralelor vechi cu lumină sângeroasă. Iar reflexele luminilor tremură și dansează dedesubt, în oglinda râului.

Bogolyubov A.P. - Iluminarea Kremlinului

Zamoskvorechye este plin de lumini.
Oriunde te uiți, cerul este plin de lumini colorate. Rachete trec prin el. Lumânări romane zboară în sus. Și mai jos este o mare continuă de capete. Se mișcă, se mișcă, curge.
La parter se aude zgomotos, țipete, gemete, hohote - dar aici toate acestea pot fi auzite doar ca foșnet continuu al mulțimii.
Se apropie de miezul nopții.
La clopote încep să „lucreze”.
Armata cloporilor de la Ivanovo s-a aliniat la locurile lor.
La clopoțelul mare, șeful cloporilor este la postul lui.
Un bătrân, cu medalie de aur la gât, medalii la piept, în caftan roșu cu împletituri, în brâu roșu moire.
Patru oameni apucă cele patru capete ale unei frânghii lungi înfășurate în jurul limbii și mișcă ritmic limba de la stânga la dreapta.
Limba se leagănă din ce în ce mai puternic, mai puternic și se repezi prin aer cu un fluier puternic.
Barele de fier pe care este suspendat clopotul de 6.000 de lire scârțâie.
Au fluturat un felinar de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
- Cu Dumnezeu!
Clopotarii au deschis gura. Sună aici cu gura căscată. Altfel vei deveni surd.
Patru clopotari au fugit înapoi cu frânghia, iar limba lor a lovit clopoțelul.
Întreaga clopotniță a început să tremure. Totul a fost doborât într-un tunet. Undele de aer fluierau puternic.
Clopotul atârnă un arshin și jumătate de podea, tot sunetul se repezi în jos și, reflectat de podeaua de piatră, zboară prin aer în valuri.
Podeaua se scutură sub picioare.
Din catedrale curgeau râuri aurii de lumini și brocart. Panglici largi înconjoară tâmple.
Probabil că cântă „Hristos a Înviat”. Nu poți auzi nimic aici.
- Hristos a înviat! – îmi strigă cineva la ureche.
Mă întorc: bătrânul, „cardinalul”, zâmbește.
Îmi strigă din nou la ureche prin depozite:
- Aici se sărbătorește al treizeci și patrulea Paște!
Procesiunile crucii mergeau la biserici.

Roerich N. - Paștele rusesc

Sunetul se oprește pentru un minut.
- Lasă clopotnița! - mă sfătuiesc, - acum să tragem toate clopotele!
Este remarcabil faptul că toate clopotele Ivanovo, în ciuda diferenței de greutate și de timp de turnare, au format întotdeauna un singur acord și au sunat întotdeauna într-un singur ton „argintiu”. Aceasta este „frumusețea incomparabilă a soneriei de la Ivanovo”.
- Pleacă de aici! Pleacă de aici!
Acum vor suna toate cele 15 clopote.
Cobor scara întunecată întortocheată, încurcându-mă în pasaje, de-a lungul „sacilor” de piatră.
Și deodată totul s-a cutremurat din nou.
- Al doilea apel.
Cel Mare a bâzâit.
„Șase” suna ca un geamăt purpuriu, lovind șase clopote mici deodată.
Clopotele Korsun au cântat.
Bolșoi, Uspensky, Voskresny și Reut au lovit din nou împreună într-o clipă.
Dacă ar fi să întrebați o persoană care sosește pentru prima dată:
- Ce este asta?
Nu ar spune niciodată asta:
- Suna clopotelul.
Este un vuiet.
Parcă se rupe pământul.
O astfel de simfonie ar fi putut fi creată numai de Beethoven - poporul.
Și pe acest fundal teribil, se bucură, se bucură, sună clopotnițele cele mai apropiate.
Sub noi, cântă o orchestră ca Moscova, o simfonie ca noaptea de Paște.
Noaptea unui miracol strălucitor și teribil.

Și luminile lui ard, ca luminile în fața miriadelor de console ale unor mari muzicieni invizibili.
Pământul tremura de stele.
Și cerul a prins viață.
Întregul cer deasupra Moscovei este plin de stele multicolore care se ridică și se coboară.
Ce noapte magică.

Localnicii își amintesc cum în ultima vreme, de Paște, detașamente de activiști mergeau din casă în casă și, cotrofând prin casele altora, ca și cum ar fi acasă, căutau Ouă de Pașteși prăjituri de Paște. Cei prinși în flagrant au fost ulterior marcați la întâlniri și expulzați de la serviciu. Poate din cauza acestor căutări de dimineață, atunci a devenit obișnuit în aceste părți să sărbătorim Paștele ca Anul Nou. Adică seara târziu în Sâmbăta Mare s-au așezat la masa festiva, iar după libații s-au dus la procesiune.

Pe scurt, de Paște a fost suficient de lucru pentru poliție. Însă nu a fost niciodată un Paște atât de greu ca în 1993 la Optina - o biserică aglomerată, zumzet de discuții și mulți oameni beți în curte. Iar la ora 11 seara, după cum a stabilit ulterior ancheta, ucigașul a venit la mănăstire.

Pictorița de icoană la Optina Maria Levistam spune: „În noaptea de Paște, mulți au simțit o neliniște de neînțeles. Și îmi tot închipuiam că în templu stă un om cu un cuțit și se pregătea să atace preoții. Am stat chiar mai aproape de preoți ca să mă grăbesc să-l traversez. Bănuiala este un păcat și m-am pocăit de asta în mărturisire. Și preotul spune: „Marie, nu te arunca pe cuțit, ci roagă-te mai bine”.

Îmi amintesc incidentul. Băiatul Seryozha a stat pe amvonul de la intrarea în altar și i-a deranjat involuntar pe angajați. În lume, acest băiat slujea la altar și acum, înghesuit de mulțime, se înghesuia mai aproape de ușa altarului. Călugărul Trofim, care purta însemnări la altar, s-a ciocnit constant de el și, în cele din urmă, neputând să-l suporte, l-a întrebat: „De ce stai pe aici?” „Cred”, a răspuns băiatul, „pot să intru în altar?” — Nu, spuse călugărul Trofim. „Și ca să nu te mai văd aici.”

Băiatul a fost foarte surprins când călugărul Trofim l-a găsit mai târziu într-o biserică aglomerată și i-a spus vinovat: „Iartă-mă, frate. Poate că aceasta este ultima dată când te vedem pe pământ și te-am jignit.” A fost cu adevărat ultima dată când s-au văzut pe pământ.

Călugărița Irina și alții își amintesc că în noaptea aceea de Paști călugărul Ferapont nu stătea la locul său obișnuit, dar stând la masa de înmormântare, a încremenit, cu ochii în jos, într-o întristare rugătoare. Călugărul a fost apăsat și împins, dar nu a observat nimic. Își amintesc cum o anumită persoană bărbătoasă a cerut să aprindă o lumânare pentru odihnă, explicând că ruda lui a murit astăzi, iar el însuși, de când era beat, nu avea dreptul să atingă altarul. Lumânarea a fost predată călugărului Ferapont. A aprins-o și s-a uitat de sine, stând cu o lumânare aprinsă în mână. S-au uitat înapoi la călugăr nedumeriți, dar el a rămas în picioare cu capul plecat, cu o lumânare funerară în mână. În cele din urmă, după ce și-a făcut cruce, a pus lumânarea în ajun și a mers la ultima sa mărturisire din viață.

Ieromonahul D. spune: „Cu câteva ore înainte de crimă, în timpul slujbei de Paști, mi-a mărturisit călugărul Ferapont. Eram atunci într-o teribilă deznădejde - și eram deja gata să părăsesc mănăstirea, iar după spovedania lui a devenit dintr-o dată ușor și vesel, de parcă nu el eram, ci eu însumi cel care mărturisisem: „Unde să mă duc când sunt. astfel de frați aici!...” Deci și s-a dovedit: el a plecat, iar eu am rămas.”

În ultima sa noapte de Paște, pr. a mărturisit Vasili înainte de start Procesiunea Crucii, iar apoi a ieșit la spovedanie dimineața - la sfârșitul liturghiei. O persoană umilă este întotdeauna discretă, iar despre pr. Vasily a aflat doar postum că a dobândit deja puteri speciale rugăciunile și, se pare, darul înțelegerii. Mărturisiri de la pr. Vasily a lăsat multora o impresie neobișnuit de puternică și, pentru a o transmite, vom rupe cronologia vorbind nu numai despre confesiunile din acea noapte trecută.

Moscovit E.T. spune: „Părintele Vasily a fost perspicace și, cu câteva ore înainte de crimă, mi-a dezvăluit rezultatul unei povești care mă deranja. Povestea a fost așa. Am un prieten din tinerețe, cu care am refuzat să mă căsătoresc la un moment dat. „Pentru a mă contrazice”, s-a căsătorit imediat cu prima femeie pe care a întâlnit-o, dar nu a putut trăi cu ea. Abia mai târziu a avut în sfârșit o familie adevărată. Iar de Paște 1993, prietenul meu a venit la Optina cu donații de la organizația sa. Iar la întâlnire a spus că a ajuns recent la credință, dar soția lui era necredincioasă și a părăsit familia în urmă cu un an.

A avut un conflict acasă și, din resentimente față de soția lui, m-a rugat să mă căsătoresc cu el. Dar am văzut că prietenul meu era îndurerat pentru soția lui și fiica lui mică. Pur și simplu nu vrea să recunoască din mândrie și este din nou dornic să „demonstreze” ceva.

Toate acestea au fost atât de deprimante încât când m-am dus la spovedanie la pr. Am venit la Vasily aproape în lacrimi. „Da, aceasta este o ispită serioasă”, a spus preotul. „Dar dacă o porți cu demnitate, totul va fi bine.” „Roagă-te, tată”, am întrebat. Părintele Vasili s-a rugat în tăcere cu detașare, apoi a spus, radiant și cu o fermitate extraordinară: „Totul va fi bine!” Și așa s-a întâmplat.

Crima de Paște a fost un astfel de șoc, când a ars totul superficial din sentimente. Și prietenul meu s-a întors în familie, scriindu-mi mai târziu că el și soția lui s-au căsătorit, merg împreună la biserică, iar fetița lor este cea mai fericită, repetând la nesfârșit: „Tata s-a întors!”

Regenta Olga spune: „Înainte de Paște, s-a întâmplat o astfel de ispită, încât am fost literalmente aruncat pe drum. De Paști trebuia să cânt în cor, și voiam să mă spovedesc și să mă împărtășesc în Sâmbăta Mare.

M-am ridicat la liturghie să mă spovedesc pr. Vasily, dar șirul de comunicători era atât de mare încât până la sfârșitul liturghiei a devenit clar că nu voi ajunge la spovedanie. Am plecat chiar dezamăgită de coadă. Eu stau în spatele pr. Eu și Vasily ne gândim: „Ei bine, cum pot să merg la cor într-o asemenea stare?” Și deodată oh. Vasily îmi spune, întorcându-se: „Ei bine, ce ai?” Și m-a dus imediat la spovedanie. După spovedanie, nu a rămas nici urmă din ispita mea, dar mi-a revenit să cânt o slujbă de pomenire pentru tatăl meu de Paște”.

Călugărița Zinaida, și la acea vreme o pensionară Tatyana Ermachkova, care lucra gratuit în trapeza mănăstirii din prima zi a renașterii Optinei, povestește: „Ce bine pr. Busuioc! Tatăl a fost bun și iubitor și pleci după spovedanie cu un suflet atât de ușor, de parcă ai fi născut din nou pe lume.

Înainte de Paște lucram în trapeză și noaptea. Nu este timp să te îndrepti. Unde este regula pentru Împărtăşanie aici? Și așa vorbesc în dimineața Sâmbetei Mare. Vasily: „Părinte, îmi doresc foarte mult să mă împărtășesc de Paște, dar nu am timp să mă pregătesc.” - „Ia împărtășania”. - „Este ca și cum – fără să te pregătești?” „Nimic”, spune el, „te vei ruga mult mai târziu”. Și este adevărat - cât de mult ne-am rugat la înmormântarea fraților noștri! Și până astăzi mă rog pentru ei, dragii mei.”

Ierodiaconul L. spune: „Înainte de Paște, eram atât de ocupat cu afaceri, încât practic nu eram pregătit pentru împărtășire. El a spus asta într-o mărturisire către pr. Vasily, iar el a răspuns: „Și fii gata, ca Gagarin și Titov”. Acest lucru a fost spus aparent ca o glumă, dar mi-am amintit doar de moartea subită a lui Gagarin, tot în mijlocul muncii sale.”

Pictorița de icoane Tamara Mushketova spune: „Înainte de Paște 1993, am experimentat două șocuri mari - bunica mea a murit. Era călugăriță. Și apoi oamenii apropiați m-au calomniat. M-am închis atunci. Și deodată a izbucnit în plâns în spovedania cu pr. Vasily, iar preotul asculta în tăcere și dădu din cap cu simpatie.

Anterior, mi-a fost rușine să-i mărturisesc pr. Vasily - la urma urmei, avem aproape aceeași vârstă. Și atunci s-a uitat că era tânăr și totul a dispărut în afară de Domnul nostru Iisus Hristos, în fața căruia sufletul s-a descoperit cu încredere. Mă pregăteam atunci de împărtășire și i-am spus pr. Vasili, că cu toată dorința mea nu pot să-i iert pe deplin pe cei care m-au calomniat: „Cum ai de gând să te împărtășești? - Pr. a fost surprins. Busuioc. - Nu vă pot permite să vă împărtășiți dacă nu puteți ierta.

Încerc, tată, dar nu funcționează.

Dacă poți ierta, împărtășește-te”, a spus pr. Busuioc. Și a adăugat încet: „Trebuie să iertăm”. Exact ca înainte de moarte.

l-am întrebat pe pr. Vasily s-a rugat pentru mine și s-a îndepărtat de pupitru, încercând să trezească în ea însăși un sentiment de pocăință. Dar sentimentul era exagerat și lipsit de resentimente față de ceilalți. Acest lucru a durat aproximativ zece minute. Și deodată am plâns din nou, văzând totul și pe toți ca înainte de moartea mea - nu mai aveam nevoie să iert pe nimeni: toată lumea era atât de dragă și de iubită, încât m-a surprins doar lipsa de valoare a nemulțumirilor anterioare. A fost o dragoste atât de copleșitoare pentru oameni, încât mi-am dat seama că acest lucru este peste măsura mea și venea de la preot, prin rugăciunile lui. Și nu am ezitat să merg la Potir.”

Artista Irina L. din Sankt Petersburg spune: „Am venit prima dată la Optina Pustyn în 1992 pentru sărbătoare patronală Introducere în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeuși s-a spovedit la cel mai apropiat analog. K o. Vasily, după cum sa dovedit mai târziu.

Înainte de aceasta, fusesem de curând botezat și nu știam să mă spovedesc. Dar, îmi amintesc, am început brusc să plâng când pr. Vasily m-a acoperit cu stola, citind o rugăciune de îngăduință. Mi-era rușine de lacrimi, dar ele curgeau firesc din sentimentul marii milostiviri a lui Dumnezeu. Numele meu este pr. Vasily nu a întrebat, eu însumi nu l-am sunat și, prin urmare, am fost foarte surprins când l-am auzit spunând numele meu: „Irina” în timp ce citeam rugăciunea de permisiune. „De unde îmi știe numele? - Am fost perplex. — Poate i-a spus cineva? Dar nu era cine să spună – nimeni din mănăstire nu mă cunoștea.

S-ar părea că a fost ceva special care m-a legat de pr. Vasily? O mărturisire, o comuniune și o binecuvântare pentru călătorie. Dar după moartea lui, a apărut în repetate rânduri în visele mele. Într-o zi văd - oh. Vasily stă la pupitru, parcă la spovedanie, și-mi spune: „Irina, ai scos din tine treizeci și două de așchii, dar a mai rămas una”. De obicei nu ai încredere în vise și nici măcar nu le amintești. Dar acest vis a dat un asemenea sentiment de realitate, încât în ​​doi ani am fost la Optina de douăzeci și cinci de ori, căutând în mine cel de-al treizeci și treilea spin. Și n-am avut pace până când am plecat din lume și am mers la mănăstire cu binecuvântarea preotului, care mi-a devenit părinte duhovnic aici. Dar chiar și numele meu părinte spiritual Nu știam atunci: mi-a fost dezvăluit în vis de pr. Vasily în a patruzecea zi a morții sale - la Înălțare.”

Venerabilul Optina Starețul Nectarie a scris: „Domnul nostru Iisus Hristos, rugându-se în Grădina Ghetsimani, este într-o oarecare măsură chipul fiecărui mărturisitor în raport cu copiii săi duhovnicești, căci el ia asupra Sa și păcatele lor. Ce lucru grozav este acesta și prin ce trebuie să treacă!”

Nu ne este dat să știm despre acele experiențe interioare ale pr. Vasily, când, presat de mulțime, stătea la pupitru în ultima sa noapte de Paște, începând să se spovedească dimineața devreme și neașezându-se până la miezul nopții. Și noaptea a fost un moment care a fost amintit de mulți: „Uite, preotul se simte rău”, a spus cu voce tare copilul cuiva. Și toată lumea s-a uitat la pr. Vasily - stătea la pupitru deja într-o stare de pre-leșin, cu fața palid până la albastru. Ieromonahul Filaret la acea vreme a terminat de binecuvântat turtele de Paște și a pășit prin biserică, stropind cu bucurie pe toți strigându-l: „Părinte, stropește și pe mine!” În treacăt, l-a stropit pe pr. Vasily și deja mergea mai departe când l-a strigat: „Stropește-mă mai tare. Ceva e greu.” L-a stropit din nou; și văzând încuviințarea lui Pr. Vasily, l-a stropit cu atâta inimă încât toată fața i-a fost inundată de apă. — Nimic, nimic, oftă ea. Vasily este uşurat. „Acum nu e nimic.” Și a început din nou să mărturisească.

Așa că această singurătate din Ghetsimani a ciobanului stă în fața ochilor noștri în mulțime, sprijinindu-se pe pupitru cu tristețile lor, și mai des - bocitori: „Părinte, ea mi-a spus asta! Cum putem trăi după asta?” Nimic, trăim. Dar nu există tată...

Decanul mănăstirii, starețul Pafnutie, își amintește cum în Vinerea Mare s-a gândit deodată la vederea Pr., slăbit până la transparență. Vasily: „Nu mai este chiriaș”. Încărcarea asupra ieromonahilor era atunci incredibilă: pr. Vasili a slujit și a mărturisit totul saptamana Sfanta, iar după o noapte nedorită de Paști, conform programului, a trebuit să se spovedească la liturghia timpurie din mănăstire, iar apoi la liturghia târzie din Biserica Sfântul Ilarion cel Mare. „Cine urma să fie numit? – s-a plâns starețul Pafnutie. - Mulţi preoţi erau deja bolnavi de surmenaj, dar pr. Vasily s-a angajat de bunăvoie să-i înlocuiască pe bolnavi. Îi plăcea să slujească”. Domnul i-a dat mult timp să slujească în cele din urmă, dar fața lui era deja vizibilă.

Mulți își amintesc că în timpul procesiunii de Paști, pr. Vasili purta icoana „Învierii lui Hristos” și era singurul dintre toți preoții în veșminte roșii. Domnul l-a ales în acest Paște ca mare preot, care va înjunghia Mielul Pascal la proskomedia. Ei își amintesc că proskomedia pr. Vasily a făcut-o mereu clar, tăind prosfora Mielului cu o mișcare rapidă și precisă. Dar în acest Paște a ezitat, a chinuit și nu a îndrăznit să înceapă proskomedia și chiar s-a retras pentru o clipă de la altar. „Ce ești, oh. Busuioc?" - l-au întrebat. „Este atât de greu, mă simt de parcă mă înjunghiez”, a răspuns el. Apoi a săvârșit acest Mare Jertf și s-a așezat pe un scaun obosit. „Ce, oh. Vasily, ești obosit? – l-au întrebat cei din altar. „Nu am fost niciodată atât de obosit”, a recunoscut el, „Parcă trăsura a fost descărcată”. La finalul liturghiei, pr. Vasili a mers din nou la spovedanie.

Pyotr Alekseev, acum student la Institutul Teologic Sf. Tihon, și la acea vreme un tânăr care lucra în ascultare la Optina, spune: „Pe atunci aveam o profesoară de muzică la Kozelsk, Valentina Vasilievna. Este o persoană minunată, dar, ca multora, îi este greu și trebuie să-și câștige existența susținând concerte. Chiar în Sâmbăta Mare a avut loc un concert la Casa Ofițerilor, iar după concert a avut loc un banchet. Acum Valentina Vasilyevna cântă în cor, dar atunci tocmai ajunsese la credință, dar ținea cu strictețe postul, pregătindu-se să se împărtășească de Paști. Și când au ridicat un toast pentru ea la banchet, ea, la insistențele generale, a luat o înghițitură de șampanie.

În drum spre Optina, i-a povestit unei prietene moscovite tentația cu șampanie și i-a spus atât de acuzatoare, interzicându-i să se împărtășească, încât Valentina Vasilievna a plâns toată noaptea de Paști. Iar în zori Pr. a mers la spovedanie. Vasily, iar ea a venit la el. Și acum plânge Valentina Vasilievna, povestind cum a sorbit șampanie, după ce a pierdut sacramentul, iar pr. Vasily îi întinde un ou roșu de Paște și spune cu bucurie: „Hristos a înviat! Împărtășește-te!” Cât de bucuroasă a fost Valentina Vasilevna să se împărtășească de Paște! Când a doua zi dimineață a auzit de crima de la Optina, a fugit imediat la mănăstire. Iar oul de Paști al noului mucenic Vasili al Optinei este prețuit de atunci ca un altar.”

Paștele 1993 a fost neobișnuit de aglomerat și de zgomotos. Dar oboseala nopții și-a luat tributul – oamenii vorbăreți au părăsit templul. Și în timpul Liturghiei credincioșilor, biserica stătuse deja pe loc, rugându-se în tăcere.

Există acel moment în noaptea de Paște în care se întâmplă inexplicabilul: s-ar părea că toată lumea este obosită și epuizată de somnolență. Dar deodată un asemenea har lovește inima, încât nu este nici somn, nici oboseală, iar duhul se bucură de Învierea lui Hristos. Cum să descrii acest har minunat al Paștelui, când cerul este deschis și „Îngerii cântă în cer”?

O schiță de descriere a Paștelui, făcută în 1989 de viitorul ieromonah Vasily, a supraviețuit. Dar înainte să-l aducem, să vorbim despre acel moment al ultimului Paște, când la finalul liturghiei pr. Vasili a ieşit să canonizeze corul. „Părinte, dar ești obosit”, i-a spus regentul, ierodiaconul Serafim. - Tu odihnește-te. Ne putem descurca singuri.” „Și eu sunt ascultător”, a spus părintele vesel. Vasili, tatăl guvernatorului m-a binecuvântat.” Acesta a fost cel mai bun canonarh al Optinei. Și mulți își amintesc cum, copleșit de bucurie, și-a canonizat ultimul Paște, spunând cu un glas clar și tânăr: „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi”. Și frații cântă, și tot templul cântă: „Sfântul Paște ni s-a arătat astăzi; Paștele este nou sfânt: Paștele este misterios...”

„Și parcă de pe buze îi izbucnește o exclamație: „Dumnezeu să învie iarăși și dușmanii Săi să fie împrăștiați”, a scris el la primul său Paște la Optina. - Ce cuvinte grozave și misterioase! Cum tremură sufletul și se bucură auzindu-le! Cu ce ​​har de foc sunt umpluți în noaptea de Paști! Sunt la fel de vaste ca cerul și la fel de aproape ca respirația. Ele conțin o lungă așteptare, transformată în momentul întâlnirii, adversitatea cotidiană, absorbită în eternitate, langoarea veche a unui suflet uman slab, dispărut în bucuria de a deține adevărul. Noaptea s-a despărțit înaintea luminii acestor cuvinte, timpul a fugit de pe fața lor...

Templul devine ca o ceașcă de vindecare plină. „Hai să bem bere nouă.” Sărbătoarea de nuntă este pregătită de Hristos însuși, invitația vine de pe buzele lui Dumnezeu însuși. Nu mai Paște serviciul este în derulareîn biserică, și sărbătoarea de Paști. "Hristos a înviat!" - „Adevărat a înviat!”, răsună exclamațiile, iar vinul bucuriei și bucuriei stropește peste margine, înnoind suflete pentru viata eterna.

Inima înțelege mai mult ca oricând că tot ceea ce primim de la Dumnezeu este primit gratuit. Darurile noastre imperfecte sunt eclipsate de generozitatea lui Dumnezeu și devin invizibile, așa cum focul este invizibil în strălucirea orbitoare a soarelui.

Cum să descrii noaptea de Paște? Cum să-i exprim în cuvinte măreția, gloria și frumusețea? Doar prin rescrierea rangului de la început până la sfârșit Slujba de Paște, este posibil să faceți acest lucru. Niciun alt cuvânt nu este potrivit pentru asta. Cum să transmiți pe hârtie momentul de Paște? Ce pot să spun pentru a fi clar și tangibil? Nu se poate decât să-și ridice mâinile nedumerit și să arate spre biserica împodobită festiv: „Vino și bucură-te...”

Oricine a trăit această zi nu are nevoie de dovada existenței vieții veșnice, nu este necesară interpretarea cuvintelor Sfânta Scriptură: „Și vremea nu va mai fi” (Apoc. 10:6).

Serviciul s-a încheiat la ora 5.10. Și deși în spate o noapte nedormită, dar atât de veselie și bucurie încât îți dorești un singur lucru - să sărbătorești. Aproape toată lumea este astăzi un comunicator, iar aceasta este o stare de spirit deosebită: „Paștele! Să ne îmbrățișăm cu bucurie...” Și la ieșirea din biserică toți sărbătoresc împreună cu Hristos, îmbrățișându-se și invitându-se unii pe alții la turte de Paște.

Toți sunt veseli, ca copiii. Și la fel ca în copilărie, ochii observă distracția. Iată scurtul Ierodiacon Rafael care îl împărtășește pe Hristos cu uriașul pr. Vasily:

Ei bine, ce, tată? - râde ierodiaconul: „Hristos a înviat!”

Înviat cu adevărat! - Fr. grinzi. Busuioc.

Iar aerul sună cu Evanghelia, iar clopotarii Îl slăvesc pe Hristos – călugărul Trofim, călugărul Ferapont și ierodiaconul Lavrenty. Călugărul Trofim se bucură și radiază în ceea ce pare a fi o bucurie insuportabilă, dar călugărul Ferapont are un zâmbet timid. Înainte de Paște, se pare că îl durea ochiul, iar pe pleoapă avea o urmă de vopsea verde. De data aceasta, gluga nu este trasă în jos peste ochi și, prin urmare, puteți vedea ce față copilărească bună are și ochii uriași.

Și apoi sărbătoarea se revarsă în oraș. Era obiceiul în rândul enoriașilor din Optina în acei ani să părăsească Optina cântând. Oamenii din satele de aici sunt gălăgioși, iar autobuzele mergeau de la Optina la oraș, unde cântau și cântau, fără să obosească: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte! ”

„Vine Paștele”, au spus ei cu această ocazie în oraș, bucurându-se de noul obicei de a cânta public de Paște. Și dacă seara Sâmbăta Mare Dacă, uneori, era umbrit de lupte de bețivi, atunci Paștele însuși în Kozelsk și satele mergeau întotdeauna surprinzător de pașnic - toți erau deștepți, decoroși, bărbați în cămăși albe. Toată lumea merge unii la alții pentru a-l sărbători pe Hristos, și chiar și discursul din această zi capătă un decor special - de Paște nu poți spune un cuvânt grosolan sau jignit pe nimeni. Paștele este o zi sfântă.

Mă grăbesc la utrenie. Stau în fața oglinzii, îmbrăcat într-o uniformă de gimnaziu. În mâna stângă am mănuși albe de copil. Mana dreaptaÎmi îndrept despărțirea uimitoare.

Nu sunt deosebit de mulțumit de aspectul meu. Foarte tanar.

La șaisprezece ani ai putea să pari mai în vârstă.

Aruncându-mi nepăsător pardesiul peste umeri, ies pe scări.

Tata T urcă scările.Astăzi arată uimitor de bine, în jacheta ei scurtă de blană, cu un manșon în mâini.

Nu te duci la biserică? - Întreb.

Nu, ne întâlnim acasă”, spune ea zâmbind. Și, apropiindu-se de mine, adaugă: „Hristos a înviat!”.. Mișenka...

Încă nu e doisprezece, mormăi eu. Înconjurându-și brațele în jurul gâtului meu, Tata T. mă sărută. Acestea nu sunt trei săruturi de Paște. Acesta este un sărut care durează un minut. Încep să realizez că acesta nu este un sărut creștin.

Mai întâi simt bucurie, apoi surprindere, apoi râd.

De ce râzi? - ea intreaba.

Nu știam că oamenii se sărută așa.

Nu oameni”, spune ea, „ci bărbați și femei, prostule!”

Îmi mângâie fața cu mâna și îmi sărută ochii. Apoi, auzind ușa trântindu-se pe palierul ei, urcă în grabă scările - frumoasă și misterioasă, exact așa cum mi-aș dori să iubesc mereu.

NU VIN ACASĂ

Mergem în Satul Nou. Suntem zece. Suntem foarte entuziasmati. Tovarășul nostru Vaska T. a abandonat liceul, a plecat de acasă și acum locuiește independent, undeva pe râul Negru.

A părăsit clasa a VIII-a a gimnaziului. Nici măcar nu am așteptat examenele finale. Asta înseamnă că nu-i pasă de nimic.

În secret, suntem încântați de acțiunea lui Vaska. Casa de lemn. Scară stricăcioasă putredă. Ne ridicăm chiar pe acoperiș și intrăm în camera lui Vaska.

Vaska stă pe un pat de fier. Gulerul cămășii lui este descheiat. Pe masă există o sticlă de vodcă, pâine și cârnați. Lângă Vaska este o fată slabă de vreo nouăsprezece ani.

Așa că s-a dus la ea, - îmi șoptește cineva. Mă uit la fata asta slabă. Ochii ei sunt roșii și pătați de lacrimi. Nu fără teamă ne aruncă o privire.

Vaska toarnă în mod impecabil vodcă în pahare. Cobor in gradina. Există o bătrână în grădină. Aceasta este mama lui Vaska.

Scuturând pumnul în aer, mama țipă strident, iar niște mătuși îi ascultă în tăcere strigătele.

E vina ei, fata asta! - țipă mama. „Dacă nu ar fi fost ea, Vasya nu ar fi plecat niciodată de acasă.”

Vaska apare în fereastră.

— Pleacă, mamă, spune el. - Stai pe aici toată ziua. Nu aduce nimic altceva decât tam-tam... Du-te, du-te. Nu voi veni acasă, ți-am spus.

Strângând cu jale buzele, mama se așează pe treptele scărilor.

TORTURA

Stau întins pe masa de operație. Sub mine e o pânză nouă, rece. Există o fereastră uriașă în față. În afara ferestrei este un cer albastru strălucitor.

Am înghițit un cristal de sublimat. Am avut acest cristal pentru fotografie. Acum vor face lavaj gastric.

Un doctor în halat alb stă nemișcat la masă.

Sora îi întinde un tub lung de cauciuc. Apoi, luând un ulcior de sticlă, îl umpleți cu apă. Urmăresc această procedură cu dezgust. Ei bine, de ce mă vor chinui! Mi-aș dori să pot muri așa. Cel puțin toată durerea și supărarea mea se vor termina.

Am primit o unitate în compoziție rusă. Pe lângă aceea, sub eseu era o inscripție cu cerneală roșie: „Prostii”. Adevărat, eseul pe tema lui Turgheniev este „Liza Kalitina”. Ce îmi pasă de ea?.. Dar tot e imposibil să supraviețuiești asta.

Doctorul îmi împinge un furtun de cauciuc în gât. Acest intestin maro dezgustător merge din ce în ce mai adânc. Sora ridică un ulcior cu apă. Apa se revarsa in mine. mă sufoc. Mă zvârcolesc în brațele doctorului. Cu un geamăt, fac semn cu mâna, implorând să înceteze tortura.

Calmează-te, liniștește-te, tinere”, spune medicul. - Păi, nu ți-e rușine... Așa lașitate... degeaba.

Apa se revarsă din mine ca o fântână.

Sărbătorim Paștele pentru toată lumea oameni ortodocși este cea mai strălucitoare și eveniment important pe an. Întotdeauna se pregătesc din timp pentru asta, aducând curățenie și ordine nu numai caselor lor, ci și sufletelor lor. În plus, oamenii cred în semnele nopții de Paște și respectă obiceiurile asociate cu acest mare sarbatoare bisericeasca. În ajunul Nopții de Paște, orice lucrare este interzisă, cu excepția pregătirii prăjiturilor de Paște și a vopsirii ouălor. Oamenii din această zi se roagă de obicei în așteptarea Învierii lui Hristos.

Semne și obiceiuri în noaptea dinaintea Paștelui

În noaptea dinaintea Paștelui, există semne și obiceiuri care vor aduce pace și liniște în casa ta. Deci, de exemplu, nu puteți efectua nicio muncă: spălarea și călcarea hainelor, curățarea și lucrările de artizanat sunt de asemenea interzise. Sărbătorirea unui eveniment este, de asemenea, luată în considerare semn de rău augurîn ajunul Paştelui.

Un alt semn nefavorabil este să înjurați sau să vă certați în ajunul sărbătorii de Paști. O altă credință spune că dacă sâmbăta dinaintea Paștelui este însorită, atunci vara va fi caldă. Și dacă vremea este înnorată, vara va fi rece și ploioasă.

În Sâmbăta Mare poți mânca doar legume, fructe și... O dietă strictă în această zi este înlocuită de o întrerupere abundentă a postului în noaptea de Paște. De regulă, sâmbăta, produsele de Paște sunt iluminate: prăjituri de Paște, ouă, dulciuri.

Ce nu ar trebui să faci în noaptea de Paște?

Întrebarea ce să nu faci în noaptea dinaintea Paștelui îi îngrijorează pe mulți credincioși. Acest lucru se întâmplă parțial deoarece, în timp, oamenii tind să uite tradițiile lor originale. Dar în noaptea de Paște vreau să fac totul după reguli sau așa ceva, așa că Poți deveni mai aproape de Isus în această sărbătoare sfântă.

Deci, nu poți arunca coaja unui ou decojit și colorat pe fereastră, pe stradă. Se crede că Hristos și apostolii merg pe străzi și poți intra accidental în el. Nu puteți vizita sau vorbi cu cei plecați în noaptea de Paște. În acest scop, există o zi numită Krasnaya Gorka, la o săptămână după Paște.

Există semne pentru fete: dacă ai menstruația în noaptea de Paște, atunci nu este recomandat să intri în templu. Poți cere cuiva să intre și să aprindă o lumânare pentru tine sau pur și simplu stai în afara templului. De regulă, iluminarea produselor de Paște nu are loc în biserică în sine, ci pe stradă. Puteți rămâne aici și în zilele critice.

noaptea de Paște

Localnicii își amintesc cum în ultima vreme, de Paște, grupuri de activiști mergeau din casă în casă și, cotrofând prin casele altora, ca și cum ar fi acasă, căutau ouă de Paște și prăjituri de Paște. Cei prinși în flagrant au fost ulterior marcați la întâlniri și expulzați de la serviciu. Poate din cauza acestor căutări de dimineață, a devenit atunci un obicei în aceste părți să sărbătorim Paștele ca Anul Nou. Adică seara târziu în Sâmbăta Mare s-au așezat la masa de sărbătoare, iar după libații se duceau la procesiunea Crucii.

Pe scurt, de Paște a fost suficient de lucru pentru poliție. Însă nu a fost niciodată un Paște atât de greu ca în 1993 la Optina - o biserică aglomerată, zumzet de discuții și mulți oameni beți în curte. Iar la ora 11 seara, după cum a stabilit ulterior ancheta, ucigașul a venit la mănăstire.

Pictorita de icoane la Optina Maria Levista spune: „În noaptea de Paște, mulți au simțit o anxietate de neînțeles. Și îmi tot închipuiam că în templu stă un om cu un cuțit și se pregătea să atace preoții. Am stat chiar mai aproape de preoți ca să mă grăbesc să-l traversez. Bănuiala este un păcat și m-am pocăit de asta în mărturisire. Și preotul spune: „Marie, nu te arunca pe cuțit, ci roagă-te mai bine”.

Îmi amintesc incidentul. Un băiat, Seryozha, a stat pe amvonul de la intrarea în altar și i-a deranjat involuntar pe angajați. În lume, acest băiat slujea la altar și acum, înghesuit de mulțime, se înghesuia mai aproape de ușa altarului. Călugărul Trofim, care purta însemnări la altar, s-a ciocnit constant de el și, în cele din urmă, neputând să-l suporte, l-a întrebat: „De ce stai pe aici?” „Cred”, a răspuns băiatul, „pot să intru în altar?” — Nu, spuse călugărul Trofim. „Și ca să nu te mai văd aici.” Băiatul a fost foarte surprins când călugărul Trofim l-a găsit mai târziu într-o biserică aglomerată și i-a spus vinovat: „Iartă-mă, frate. Poate că aceasta este ultima dată când te vedem pe pământ și te-am jignit.” A fost cu adevărat ultima dată când s-au văzut pe pământ.

Călugărița Irina și alții își amintesc că în noaptea aceea de Paști călugărul Ferapont nu stătea la locul său obișnuit, dar stând la masa de înmormântare, a încremenit, cu ochii în jos, într-o întristare rugătoare. Călugărul a fost apăsat și împins, dar nu a observat nimic. Își amintesc cum o anumită persoană bărbătoasă a cerut să aprindă o lumânare pentru odihnă, explicând că ruda lui a murit astăzi, iar el însuși, de când era beat, nu avea dreptul să atingă altarul. Lumânarea a fost predată călugărului Ferapont. A aprins-o și s-a uitat de sine, stând cu o lumânare aprinsă în mână. S-au uitat înapoi la călugăr nedumeriți, dar el a rămas în picioare cu capul plecat, cu o lumânare funerară în mână. În cele din urmă, după ce și-a făcut cruce, a pus lumânarea în ajun și a mers la ultima sa mărturisire din viață.

Ieromonahul D. spune:„Cu câteva ore înainte de crimă, în timpul slujbei de Paște, mi-a mărturisit călugărul Ferapont. Eram atunci într-o teribilă deznădejde - și eram deja gata să părăsesc mănăstirea, iar după spovedania lui a devenit dintr-o dată ușor și vesel, de parcă nu el eram, ci eu însumi cel care mărturisisem: „Unde să mă duc când sunt. astfel de frați aici!...” Deci și s-a dovedit: el a plecat, iar eu am rămas.”

În ultima sa noapte de Paște, pr. Vasili s-a spovedit înainte de începerea procesiunii, iar apoi a mers la spovedanie dimineața - la sfârșitul liturghiei. O persoană umilă este întotdeauna discretă, iar despre pr. Vasily a aflat doar postum că a dobândit deja puterea specială a rugăciunii și, se pare, darul clarviziunii. Mărturisiri de la pr. Vasily a lăsat multora o impresie neobișnuit de puternică și, pentru a o transmite, vom rupe cronologia vorbind nu numai despre confesiunile din acea noapte trecută.

Moscovit E.T. spune: „Părintele Vasily a fost perspicace și, cu câteva ore înainte de crimă, mi-a dezvăluit rezultatul unei povești care mă deranja. Povestea a fost așa. Am un prieten din tinerețe, cu care am refuzat să mă căsătoresc la un moment dat. „Pentru a mă contrazice”, s-a căsătorit imediat cu prima femeie pe care a întâlnit-o, dar nu a putut trăi cu ea. Abia mai târziu a avut în sfârșit o familie adevărată. Iar de Paște 1993, prietenul meu a venit la Optina cu donații de la organizația sa. Iar la întâlnire a spus că a ajuns recent la credință, dar soția lui era necredincioasă și a părăsit familia în urmă cu un an.

A avut un conflict acasă și, din resentimente față de soția lui, m-a rugat să mă căsătoresc cu el. Dar am văzut că prietenul meu era îndurerat pentru soția lui și fiica lui mică. Pur și simplu nu vrea să recunoască din mândrie și este din nou dornic să „demonstreze” ceva.

Toate acestea au fost atât de deprimante încât când m-am dus la spovedanie la pr. Am venit la Vasily aproape în lacrimi. „Da, aceasta este o ispită serioasă”, a spus preotul. „Dar dacă o porți cu demnitate, totul va fi bine.” „Roagă-te, tată”, am întrebat. Părintele Vasili s-a rugat în tăcere cu detașare, apoi a spus, radiant și cu o fermitate extraordinară: „Totul va fi bine!” Și așa s-a întâmplat.

Crima de Paște a fost un astfel de șoc, când a ars totul superficial din sentimente. Și prietenul meu s-a întors în familie, scriindu-mi mai târziu că el și soția lui s-au căsătorit, merg împreună la biserică, iar fetița lor este cea mai fericită, repetând la nesfârșit: „Tata s-a întors!”

Regenta Olga spune: „Înainte de Paște, s-a întâmplat o astfel de tentație, încât am fost literalmente aruncat pe drum. De Paști trebuia să cânt în cor, și voiam să mă spovedesc și să mă împărtășesc în Sâmbăta Mare.

M-am ridicat la liturghie să mă spovedesc pr. Vasily, dar șirul de comunicători era atât de mare încât până la sfârșitul liturghiei a devenit clar că nu voi ajunge la spovedanie. Am plecat chiar dezamăgită de coadă. Eu stau în spatele pr. Eu și Vasily ne-am gândit: „Păi, cum să merg la cor într-o asemenea stare?” Și deodată pr. Vasili mi-a spus, întorcându-se: „Păi, ce ai?” Și imediat m-a dus la spovedanie. După spovedanie, nu a rămas nici urmă din ispita mea, dar mi-a revenit să cânt o slujbă de pomenire pentru tatăl meu de Paște”.

Călugărița Zinaida spune povestea și la acea vreme o pensionară Tatyana Ermachkova, care lucra gratuit în trapeza mănăstirii din prima zi a renașterii Optinei: „Ce bine a mărturisit părintele. Busuioc! Tatăl a fost bun și iubitor și pleci după spovedanie cu un suflet atât de ușor, de parcă ai fi născut din nou pe lume.

Înainte de Paște lucram în trapeză și noaptea. Nu este timp să te îndrepti. Unde este regula pentru Împărtăşanie aici? Și așa vorbesc în dimineața Sâmbetei Mare. Vasily: „Părinte, îmi doresc foarte mult să mă împărtășesc de Paște, dar nu am timp să mă pregătesc.” - „Ia împărtășania”. - „Cum e – fără să te pregătești?” - „Nimic”, spune el, „te vei ruga mult mai târziu”. Și este adevărat - cât de mult ne-am rugat la înmormântarea fraților noștri! Și până astăzi mă rog pentru ei, dragii mei.”

Ierodiaconul L. spune:„Înainte de Paște, eram atât de ocupat cu lucruri încât, în esență, nu eram pregătit pentru împărtășire. El a spus asta într-o mărturisire către pr. Vasily, iar el a răspuns: „Și fii gata, ca Gagarin și Titov”. Acest lucru a fost spus aparent ca o glumă, dar mi-am amintit doar de moartea subită a lui Gagarin, tot în mijlocul muncii sale.”

Pictorița de icoane Tamara Mushketova spune: „Înainte de Paștele 1993, am experimentat două șocuri mari - bunica mea a murit. Era călugăriță. Și apoi oamenii apropiați m-au calomniat. M-am închis atunci. Și deodată a izbucnit în plâns în spovedania cu pr. Vasily, iar preotul asculta în tăcere și dădu din cap cu simpatie.

Anterior, mi-a fost rușine să-i mărturisesc pr. Vasily - la urma urmei, avem aproape aceeași vârstă. Și atunci s-a uitat că era tânăr și totul a dispărut în afară de Domnul nostru Iisus Hristos, în fața căruia sufletul s-a descoperit cu încredere. Mă pregăteam atunci de împărtășire și i-am spus pr. Vasili, că cu toată dorința mea, nu pot să-i iert pe deplin pe cei care m-au defăimat.

- Cum ai de gând să te împărtășești? - Pr. a fost surprins. Busuioc. - Nu vă pot permite să vă împărtășiți dacă nu puteți ierta.

- Încerc, tată, dar nu merge.

„Dacă poți ierta, împărtășește-te”, a spus pr. Busuioc. Și a adăugat încet: „Trebuie să iertăm”. Exact ca înainte de moarte.

l-am întrebat pe pr. Vasily s-a rugat pentru mine și s-a îndepărtat de pupitru, încercând să trezească în ea însăși un sentiment de pocăință. Dar sentimentul era exagerat și lipsit de resentimente față de ceilalți. Acest lucru a durat aproximativ zece minute. Și deodată am plâns din nou, văzând totul și pe toți ca înainte de moartea mea - nu mai aveam nevoie să iert pe nimeni: toată lumea era atât de dragă și de iubită, încât m-a surprins doar lipsa de valoare a nemulțumirilor anterioare. A fost o dragoste atât de copleșitoare pentru oameni, încât mi-am dat seama că acest lucru este peste măsura mea și venea de la preot, prin rugăciunile lui. Și nu am ezitat să merg la Potir.”

Artista Irina L. din Sankt Petersburg spune: „Am venit pentru prima dată la Optina Pustyn în 1992 cu ocazia sărbătorii patronale a Intrării în Templu a Sfintei Fecioare Maria și m-am spovedit la cel mai apropiat analog. K o. Vasily, după cum sa dovedit mai târziu.

Înainte de aceasta, fusesem de curând botezat și nu știam să mă spovedesc. Dar, îmi amintesc, am început brusc să plâng când pr. Vasily m-a acoperit cu stola, citind o rugăciune de îngăduință. Mi-era rușine de lacrimi, dar ele curgeau firesc din sentimentul marii milostiviri a lui Dumnezeu. Numele meu este pr. Vasily nu a întrebat, nu l-am sunat eu însumi și, prin urmare, am fost foarte surprins când l-am auzit spunând numele meu, „Irina”, în timp ce citeam rugăciunea de permisiune. „De unde îmi știe numele? - Am fost perplex. „Poate i-a spus cineva?” Dar nu era nimeni să-i spună - nimeni nu mă cunoștea în mănăstire.

S-ar părea că a fost ceva special care m-a legat de pr. Vasily? O mărturisire, o comuniune și o binecuvântare pentru călătorie. Dar după moartea lui, a apărut în repetate rânduri în visele mele. Într-o zi văd - oh. Vasily stă la pupitru, parcă la spovedanie, și-mi spune: „Irina, ai scos din tine treizeci și două de așchii, dar a mai rămas una”. De obicei nu ai încredere în vise și nici măcar nu le amintești. Dar acest vis a dat un asemenea sentiment de realitate, încât în ​​doi ani am fost la Optina de douăzeci și cinci de ori, căutând în mine cel de-al treizeci și treilea spin. Și n-am avut pace până când am plecat din lume și am mers la mănăstire cu binecuvântarea preotului, care mi-a devenit părinte duhovnic aici. Dar la vremea aceea nici măcar nu știam numele părintelui meu duhovnic: pr. Vasily în a patruzecea zi a morții sale - la Înălțare.”

Venerabilul Optina Starețul Nektarios a scris: „Domnul nostru Iisus Hristos, rugându-se în Grădina Ghetsimani, este într-o oarecare măsură imaginea fiecărui mărturisitor în raport cu copiii săi duhovnicești, căci El își ia asupra Sa păcatele lor. Ce lucru grozav este acesta și prin ce trebuie să treacă!”

Nu ne este dat să știm despre acele experiențe interioare ale pr. Vasily, când, presat de mulțime, stătea la pupitru în ultima sa noapte de Paște, începând să se spovedească dimineața devreme și neașezându-se până la miezul nopții. Și noaptea a fost un moment care a fost amintit de mulți: „Uite, preotul se simte rău”, a spus cu voce tare copilul cuiva. Și toată lumea s-a uitat la pr. Vasily - stătea la pupitru deja într-o stare de pre-leșin, cu fața palid până la albastru. Ieromonahul Filaret la acea vreme a terminat de binecuvântat turtele de Paște și a pășit prin biserică, stropind cu bucurie pe toți strigându-l: „Părinte, stropește și pe mine!” În treacăt, l-a stropit pe pr. Vasily și deja mergea mai departe când l-a strigat: „Stropește-mă mai tare. Ceva e greu.” L-a stropit din nou; și văzând încuviințarea lui Pr. Vasily, l-a stropit cu atâta inimă încât toată fața i-a fost inundată de apă. „Nimic, nimic”, a oftat pr. Vasily este uşurat. „Acum nu e nimic.” Și a început din nou să mărturisească.

Așa că această singurătate din Ghetsimani a ciobanului stă în fața ochilor noștri în mulțime, sprijinindu-se pe pupitru cu tristețile lor, și mai des - bocitori: „Părinte, ea mi-a spus asta! Cum putem trăi după asta?” Nimic, trăim. Dar nu există tată...

Decanul mănăstirii, starețul Pafnutie, își amintește cum în Vinerea Mare s-a gândit brusc la vederea pr. Vasily: „Nu mai este chiriaș”. Încărcarea asupra ieromonahilor era atunci incredibilă: pr. Vasily a slujit și s-a spovedit în toată Săptămâna Mare, iar după o noapte nedorită de Paști era programat să se spovedească la liturghia timpurie din mănăstire, iar apoi la liturghia târzie din Biserica Sfântul Ilarion cel Mare. „Cine urma să fie numit? – s-a plâns starețul Pafnutie. - Mulţi preoţi erau deja bolnavi de surmenaj, dar pr. Vasily s-a angajat de bunăvoie să-i înlocuiască pe bolnavi. Îi plăcea să slujească”. Domnul i-a dat mult timp să slujească în cele din urmă, dar fața lui era deja vizibilă.

Mulți își amintesc că în timpul procesiunii de Paști, pr. Vasili purta icoana „Învierii lui Hristos” și era singurul dintre toți preoții în veșminte roșii. Domnul l-a ales în acest Paște ca mare preot, care va înjunghia Mielul Pascal la proskomedia. Ei își amintesc că proskomedia pr. Vasily a făcut-o mereu clar, tăind prosfora Mielului cu o mișcare rapidă și precisă. Dar în acest Paște a ezitat, a chinuit și nu a îndrăznit să înceapă proskomedia și chiar s-a retras pentru o clipă de la altar. „Ce ești, oh. Busuioc?" - l-au întrebat. „Este atât de greu, mă simt de parcă mă înjunghiez”, a răspuns el. Apoi a săvârșit acest Mare Jertf și s-a așezat pe un scaun obosit. „Ce, oh. Vasily, ești obosit? – l-au întrebat cei din altar. „Nu am fost niciodată atât de obosit”, a recunoscut el. „Este ca și cum trăsura ar fi fost descărcată.” La finalul liturghiei, pr. Vasili a mers din nou la spovedanie.

Pyotr Alekseev, acum student la Institutul Teologic Sf. Tihon, și la acea vreme un tânăr care lucra în ascultare în Optina, spune: „Pe atunci aveam o profesoară de muzică la Kozelsk, Valentina Vasilievna. Este o persoană minunată, dar, ca multora, îi este greu și trebuie să-și câștige existența susținând concerte. Chiar în Sâmbăta Mare a avut loc un concert la Casa Ofițerilor, iar după concert a avut loc un banchet. Acum Valentina Vasilyevna cântă în cor, dar atunci tocmai ajunsese la credință, dar ținea cu strictețe postul, pregătindu-se să se împărtășească de Paști. Și când au ridicat un toast pentru ea la banchet, ea, la insistențele generale, a luat o înghițitură de șampanie.

În drum spre Optina, i-a povestit unei prietene moscovite tentația cu șampanie și i-a spus atât de acuzatoare, interzicându-i să se împărtășească, încât Valentina Vasilievna a plâns toată noaptea de Paști. Iar în zori Pr. a mers la spovedanie. Vasily, iar ea a venit la el. Și acum plânge Valentina Vasilievna, povestind cum a sorbit șampanie, după ce a pierdut sacramentul, iar pr. Vasily îi întinde un ou roșu de Paște și spune cu bucurie: „Hristos a înviat!” Împărtășește-te!” Cât de bucuroasă a fost Valentina Vasilevna să se împărtășească de Paști! Când a doua zi dimineață a auzit de crima de la Optina, a fugit imediat la mănăstire. Iar oul de Paște al Noului Mucenic Vasili al Optinei este prețuit de atunci ca un altar.”

Paștele 1993 a fost neobișnuit de aglomerat și de zgomotos. Dar oboseala nopții și-a luat tributul – oamenii vorbăreți au părăsit templul. Și în timpul Liturghiei credincioșilor, biserica stătuse deja pe loc, rugându-se în tăcere.

Există acel moment în noaptea de Paște în care se întâmplă inexplicabilul: s-ar părea că toată lumea este obosită și epuizată de somnolență. Dar deodată un asemenea har lovește inima, încât nu este nici somn, nici oboseală, iar duhul se bucură de Învierea lui Hristos. Cum să descrii acest har minunat al Paștelui, când cerul este deschis și „Îngerii cântă în cer”?

O schiță de descriere a Paștelui, făcută în 1989 de viitorul ieromonah Vasily, a supraviețuit. Dar înainte să-l aducem, să vorbim despre acel moment al ultimului Paște, când la finalul liturghiei pr. Vasili a ieşit să canonizeze corul. „Părinte, dar ești obosit”, i-a spus regentul, ierodiaconul Serafim. - Tu odihnește-te. Ne putem descurca singuri.” „Și eu sunt ascultător”, a spus părintele vesel. Vasili, tatăl guvernatorului m-a binecuvântat.” Acesta a fost cel mai bun canonarh al Optinei. Și mulți își amintesc cum, copleșit de bucurie, și-a canonizat ultimul Paște, spunând cu un glas clar și tânăr: „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi”. Și frații cântă, și tot templul cântă: „Sfântul Paște ni s-a arătat astăzi; Paștele este nou sfânt: Paștele este misterios...”

Și parcă de pe buze îi izbucnește o exclamație: „Dumnezeu să învie iarăși și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați”, a scris el la primul său Paște la Optina. - Ce cuvinte grozave și misterioase! Cum tremură sufletul și se bucură auzindu-le! Cu ce ​​har de foc sunt umpluți în noaptea de Paști! Sunt la fel de vaste ca cerul și la fel de aproape ca respirația. Ele conțin o lungă așteptare, transformată în momentul întâlnirii, adversitatea cotidiană, absorbită în eternitate, langoarea veche a unui suflet uman slab, dispărut în bucuria de a deține adevărul. Noaptea s-a despărțit înaintea luminii acestor cuvinte, timpul a fugit de pe fața lor...

Templul devine ca o ceașcă de vindecare plină. „Hai să bem bere nouă.” Sărbătoarea de nuntă este pregătită de Hristos însuși, invitația vine de pe buzele lui Dumnezeu însuși. Nu mai este slujba de Paște care are loc în biserică, ci sărbătoarea de Paști. „Hristos a Înviat!” - „Adevărat El a Înviat!”, răsună strigăte, iar vinul bucuriei și al veseliei stropește peste margine, înnoind sufletele pentru viața veșnică.

Inima înțelege mai mult ca oricând că tot ceea ce primim de la Dumnezeu este primit gratuit. Darurile noastre imperfecte sunt eclipsate de generozitatea lui Dumnezeu și devin invizibile, așa cum focul este invizibil în strălucirea orbitoare a soarelui.

Cum să descrii noaptea de Paște? Cum să-i exprim în cuvinte măreția, gloria și frumusețea? Numai prin rescrierea ritului slujbei de Paște de la început până la sfârșit este posibil să se facă acest lucru. Niciun alt cuvânt nu este potrivit pentru asta. Cum să transmiți pe hârtie momentul de Paște? Ce pot să spun pentru a fi clar și tangibil? Nu se poate decât să-și ridice mâinile nedumerit și să arate spre biserica împodobită festiv: „Vino și bucură-te...”

Oricine a trăit această zi nu are nevoie de dovada existenței vieții veșnice, nu se cere nicio interpretare a cuvintelor Sfintei Scripturi: „Și vremea nu va mai fi” (Apoc. 10:6).

Serviciul s-a încheiat la ora 5.10. Și, deși noaptea nedorită a trecut în urmă, există atât de multă vigoare și bucurie încât îți dorești un singur lucru - să sărbătorești. Aproape toată lumea este astăzi un comunicator, iar aceasta este o stare de spirit specială: „Paștele!” Să ne îmbrățișăm cu bucurie...” Și la ieșirea din biserică, toată lumea sărbătorește împreună cu Hristos, îmbrățișându-se și invitându-se unii pe alții la turte de Paște.

Toți sunt veseli, ca copiii. Și la fel ca în copilărie, ochii observă distracția. Iată scurtul Ierodiacon Rafael care îl împărtășește pe Hristos cu uriașul pr. Vasily:

Ei bine, ce, tată? - râde ierodiaconul. - Hristos a înviat!

Înviat cu adevărat! - Fr. grinzi. Busuioc.

Iar aerul sună cu Evanghelia, iar clopotarii Îl slăvesc pe Hristos – călugărul Trofim, călugărul Ferapont și ierodiaconul Lavrenty. Călugărul Trofim se bucură și radiază în ceea ce pare a fi o bucurie insuportabilă, dar călugărul Ferapont are un zâmbet timid. Înainte de Paște, se pare că îl durea ochiul, iar pe pleoapă avea o urmă de vopsea verde. De data aceasta, gluga nu este trasă în jos peste ochi și, prin urmare, puteți vedea ce față copilărească bună are și ochii uriași.

Și apoi sărbătoarea se revarsă în oraș. Era obiceiul în rândul enoriașilor din Optina în acei ani să părăsească Optina cântând. Oamenii din satele de aici sunt gălăgioși, iar autobuzele mergeau de la Optina la oraș, unde cântau și cântau, fără să obosească: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte! ”

„Vine Paștele”, au spus ei cu această ocazie în oraș, bucurându-se de noul obicei de a cânta public de Paște. Și dacă seara de Sâmbătă Mare a fost întunecată, s-a întâmplat, prin lupte de bețivi, atunci Paștele însuși în Kozelsk și satele mergeau întotdeauna surprinzător de pașnic - toți erau deștepți, decoroși, bărbați în cămăși albe. Toată lumea merge unii la alții pentru a-l sărbători pe Hristos, și chiar și discursul din această zi capătă un decor special - de Paște nu poți spune un cuvânt grosolan sau jignit pe nimeni. Paștele este o zi sfântă.”

Din cartea Credința Bisericii. Introducere în Teologia Ortodoxă autor Yannaras Hristos

Masa de Paști Dar masa euharistică, care formează și dezvăluie Biserica, nu este o instituție abstractă inventată de ucenicii lui Hristos. Așa cum Hristos Însuși, după ce și-a asumat natura umană, a reînnoit-o și a purificat-o, tot așa și Biserica se transformă carne istorică

Din cartea Typikon explicativ. Partea I autor Mihail Skaballanovici

Săptămâna Paștelui Pentru prima dată, sărbătorirea Paștelui a fost extinsă de la o zi la o săptămână întreagă în conformitate cu săptămâna patimii Domnului. Sfântul Gură de Aur a predicat zilnic în această săptămână: „În următoarele 7 zile ținem adunări și vă oferim spiritual

Din cartea Cine a fost Isus din Nazaret? autor Yastrebov Gleb Garrievici

4. Procesul lui Pilat și „amnistia” de Paște Imaginea lui Ponțiu Pilat, prefectul Iudeii (26–36 d.Hr.), în izvoarele cunoscute nouă este duală. Ceea ce citim în sursele extra-biblice nu se potrivește prea bine cu ceea ce citim în Evanghelii. Autorii extra-biblici îl înfățișează ca fiind crud și

Din cartea Unde este Dumnezeu când sufăr? de Yancy Philip

Credința Paștelui Acum vedem doar o umbră a viitorului. Ni se oferă doar ocazia uneori să simțim o bucurie de nespus - acea bucurie care ne atrage într-o altă lume și pe care nimeni nu ne-o poate lua. Este ca și cum am fi încuiați într-o cameră întunecată - o scenă din piesa lui Sartre în spatele unei uși încuiate - dar

Din cartea Patimile lui Hristos [fără ilustrații] autor Stogov Ilya Iurievici

Din cartea Patimile lui Hristos [cu ilustrații] autor Stogov Ilya Iurievici

Masa de Paște Sărbătoarea de Paște a fost cea principală din calendarul evreiesc. În această zi, fiecare evreu, indiferent de venituri, trebuia să mănânce până la saturat. Cei care nu aveau destui bani pentru masa de sarbatoare puteau primi ajutor guvernamental.Mâncarea principala a mesei de Paste era

Din cartea Paștele Roșu autor Pavlova Nina Alexandrovna

Noaptea de Paște Localnicii își amintesc cum în ultima vreme, de Paște, grupuri de activiști mergeau din casă în casă și, cotrobăind prin casele altora, ca și cum ar fi acasă, căutau ouă de Paște și prăjituri de Paște. Cei prinși în flagrant au fost ulterior marcați la întâlniri și expulzați de la serviciu. Pot fi,

Din cartea Despre comemorarea morților conform Cartei biserică ortodoxă autor Episcopul Afanasi (Saharov)

„PANICHIDA DE PAȘTE” S-a spus mai sus că Carta Bisericii nu cunoaște ritul slujbei de requiem de Paște. Dorința firească a celor vii de a-și aminti de Paști pe cei dragi răposați nu are obstacole, deoarece comemorarea la proskomedia și comemorarea secretă în timpul liturghiei nu sunt

Din carte să ne rugăm Domnului autor Chistiakov Gheorghi

Bucuria Paștelui În zilele noastre, aproape că nu au mai rămas istorici care să creadă că Isus din Nazaret nu a trăit în Palestina și nu și-a propovăduit învățăturile Sale în anii 20 ai secolului I. n. uh Știința modernă(contrar a ceea ce credeau istoricii în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea) Sunt de acord că povestea

Din cartea Sanctuarele sufletului autor Egorova Elena Nikolaevna

Cântecul de Paște Apele de topire s-au scurs în adâncurile pământului, saturându-l cu puterea primăverii. Frunze mici au ieșit spre lumină - Celulele mugurelui au devenit înghesuite pentru ele. Corolele galbene ale mamei și mamei vitrege devin aurii în locuri uscate. Vrăbiile, ca niște clopote vii, răsună senin în tufișuri. la inimă

Din cartea Misterul pascal: articole despre teologie autor Meyendorff Ioann Feofilovich

MISTERUL PAȘTILOR

Din cartea Povestiri biblice autor Shalaeva Galina Petrovna

Din cartea Biblia pentru copii autor Shalaeva Galina Petrovna

Noaptea de joi până vineri. Noapte în grădina Ghetsimani Iisus Hristos a ieșit din camera de sus, ucenicii lui l-au urmat. Au mers încet spre Muntele Măslinilor. La piciorul ei era Grădina Ghetsimani, unde Hristos obișnuia să vină adesea cu ucenicii Săi. Aici la

Din cartea Să sărbătorim Paștele. Tradiții, rețete, cadouri autorul Levkina Taisiya

Baba de Paște Aluatul pentru Baba se face întotdeauna mult mai subțire decât pentru prăjitura de Paște, aproape semi-lichid. Nu faceți baba prea mare - se coace greu.Făină la nevoie, 1 ? cani de zahar granulat, 1? pahare cu lapte, 50 g drojdie proaspata, diluata in? pahare cu apa

Din cartea autorului

Dulce de Paște mexican 150 g miez de migdale, 1 kg zahăr granulat, 2 linguri. linguri de Madeira, 6 pahare de lapte, 1 baton de scortisoara, un praf de bicarbonat de sodiu.1. Turnați laptele într-o tigaie emailată, puneți un baton de scorțișoară, adăugați zahăr granulat și sifon. Încălziți la mic

Din cartea autorului

Tort „Easter Fantasy” 2 căni de făină, 250 g ciocolată, 200 g unt, 1 cană zahăr pudră, 3 ouă, albușuri și gălbenușuri separat, ? pahare cu lapte,? căni de smântână bogată în grăsimi, 1 lingură. o lingură de coniac, figurine de ciocolată gata făcute.1. Topiți 50 g de ciocolată într-o baie de apă.