Rugăciunile de Paște în loc de cele de dimineață. Rugăciunea din săptămâna Paștelui. Rugăciunea de Paște pentru căsătorie sună așa

Rugăciuni în perioada Paștilor. Ceasul de Paște

Orele Sfintelor Paști în timpul închinării în Templu

Separă orele Utrenia de Paște din Liturghie, trec neobservate pentru mulți, pentru că nu se citesc, ca de obicei, ci se cântă și nu se compun din psalmi (care le stau la baza), ci din imnuri alese de Paște, ușor de recunoscut după ureche.
La fel, alte slujbe ale Paștelui și ale întregii Săptămâni Luminoase (adică până duminica viitoare) constau aproape exclusiv în cântare (cu excepția citirii Apostolului și a Evangheliei, exclamațiile preoțești și ecteniile diaconale). În general, citirea Psaltirii, o colecție de imnuri și rugăciuni religioase ebraice, este desființată pentru întreaga Săptămână Luminoasă, deoarece „baldachinul Vechiului Testament nu mai are loc în strălucirea strălucitoare a harului Noului Testament”.

Rugăciunile celulei în perioada Paștilor

De tradiție îndelungată dimineaţa obişnuită şi rugăciunile de searăînlocuit în Săptămâna Mare Orele de Paște. Toate orele: 1, 3, 6, 9 - sunt exact aceleași și se citesc la fel. Această secvență a Orelor de Paște conține principalele imnuri de Paște. Începe, desigur, „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte”, „Văzând Învierea lui Hristos...” se cântă de trei ori, apoi ipakoi, exapostilar. , și așa mai departe se cântă. Această succesiune de timpi de lectură este mult mai scurtă decât dimineața obișnuită și regula serii. Rugăciunile obișnuite, care conțin atât rugăciuni de pocăință, cât și alte tipuri, sunt toate înlocuite cu cântări de Paște, care exprimă bucuria noastră față de acest mare eveniment.

ceasul de Paște

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte. ( De trei ori)

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, Singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și sfântă înviere Cântăm și lăudăm pe a ta. Căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu știm noi altceva; Numele Tău Îți chem. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm sfântului Învierea lui Hristos: Iată, prin Cruce a venit bucuria în întreaga lume. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte. ( De trei ori)

După ce am anticipat dimineața Mariei și am găsit piatra rostogolită de pe mormânt, aud de la înger: în lumina Ființei mereu prezente, cu morții, de ce cauți ca un om? Vedeți veșmintele de mormânt, propovăduiți lumii că Domnul a înviat, ucigașul morții, ca Fiul lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc.

Chiar dacă te-ai pogorât în ​​mormânt, Nemuritor, ai nimicit puterea iadului și ai înviat biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicând mironosițelor: Bucură-te și dă pace apostolilor tăi, înviere celor căzuți. .

În mormânt trupesc, în iad cu sufletul ca Dumnezeu, în rai cu tâlharul, iar pe tron ​​ai fost, Hristoase, cu Tatăl și cu Duhul, împlinind totul, de nedescris.

Glorie: Ca Purtătorul de Viață, ca cel mai roșu din Paradis, cu adevărat cel mai strălucitor din fiecare palat împărătesc, Hristoase, mormântul Tău, izvorul Învierii noastre.

Si acum: Sat Dumnezeiesc prea luminat, bucură-te: că ai dat bucurie, Maica Domnului, celor ce cheamă: binecuvântată ești între femei, Prea Neprivită Doamnă.

Doamne, miluiește. ( de 40 de ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Te mărim pe Tine, heruvimii prea cinstiți și serafimii cei mai slăviți fără comparație, care ai născut fără stricăciune Cuvântul lui Dumnezeu, adevărata Născătoare de Dumnezeu.

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte. ( De trei ori)

La patruzeci de zile după Paști, se sărbătorește a douăsprezecea sărbătoare ortodoxă - Înălțarea Domnului. Credincioșii își amintesc că, după învierea Sa, Isus S-a arătat ucenicilor timp de patruzeci de zile. El i-a instruit să propovăduiască învăţătura Sa tuturor naţiunilor, iar după aceea S-a înălţat la ceruri.

Ordinea slujbelor bisericești în perioada de la Învierea lui Hristos până la Înălțare este descrisă în Triodul - cartea bisericească a canoanelor cu trei cântări. Ritualurile slujbei templului sunt pline de conținut nou în acest moment; În loc de o cerere pentru iertarea păcatelor, se aud cuvinte despre triumful Mântuitorului asupra morții...

Mulți credincioși ortodocși sunt interesați de ce rugăciuni ar trebui citite de la Paște până la Înălțare în 2020. În aceste 40 de zile, în 2020 – 19 aprilie – 28 mai – cartea de rugăciuni prevede următoarele reguli.

În Săptămâna Luminoasă - prima săptămână după Paște - Orele de Paște se citesc până sâmbătă dimineața. Aceasta este o parte a Paștelui cântat în mod repetat Cultul ortodox, care include troparul și condacul (scurte cântece care dezvăluie esența sărbătorii).

Ce rugăciuni să citești după Paști până la Înălțare dimineața și seara?

Orele de Paște în acest moment înlocuiesc ceasul întâi, al treilea, al șaselea, al nouălea, al Complei, al biroului de la miezul nopții, rugăciunile de dimineață și de seară.

Sfântul Ceas de Paște
Orele Paștilor încep cu chemarea preotului de a-L slăvi pe Dumnezeu: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru mereu, acum și pururea și în vecii vecilor”. Apoi corul răspunde: „Amin”, iar troparul de Paște urmează de trei ori.

Tropar
„Hristos a înviat din morți, călcând în picioare moartea și dând viață celor din morminte.” (De trei ori)
„După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, Singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere. Căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu știm noi altceva; Numele Tău Îți chem. Veniți, voi toți credincioșii, să ne închinăm sfintei Învieri a lui Hristos: iată că prin Cruce a venit bucuria în toată lumea. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Lui: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.” (de trei ori)

Ipakoi
„Când a venit dimineața pentru Maria și piatra a fost rostogolită de pe mormânt, am auzit de la Înger: În lumina Ființei mereu prezente, cu morții, de ce cauți ca om? Vedeți hainele de mormânt și propovăduiți lumii că Domnul a înviat, Cel ce a ucis moartea, cum este Fiul lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc.”

Condacul
„Deși te-ai pogorât în ​​mormânt, Nemuritor, ai nimicit puterea iadului și ai înviat biruitorului, Hristoase Dumnezeu, zicând mironosițelor: Bucurați-vă! și apostolilor voștri pace, dăruiește învierea căzut.
În mormânt trupesc, în iad cu sufletul ca Dumnezeu, în rai cu tâlharul, iar pe Tron ai fost, Hristoase, cu Tatăl și cu Duhul, împlinind totul, de nedescris.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:
Asemenea Purtătorului de Viață, ca cel mai roșu din Paradis, apare cu adevărat cel mai strălucitor palat al fiecărui rege, Hristoase, mormântul Tău, izvorul Învierii noastre.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin:
Preasfințit Sat Dumnezeiesc, bucură-te: că ai dat bucurie, Maica Domnului, celor ce cheamă: binecuvântată ești între femei, Prea Neprivită Doamnă.
Doamne, miluiește". (40 de ori)
„Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin:
Prea cinstite Heruvim și cel mai slăvit fără comparație Serafim, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune, adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din mormintele lor.” (de trei ori)
„Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-ne pe noi. Amin".

Cum să citești rugăciunile de dimineață și de seară de la Paște până la Înălțare?

Toate rugăciunile, inclusiv mulțumirea pentru împărtășire, trebuie să fie precedate de citirea de trei ori a troparului de Paște: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte”. Psalmii și rugăciunile, începând cu Trisagionul („Sfântul Dumnezeu…”) până la „Tatăl nostru…”, precum și tropariile după acesta, nu se citesc în acest moment.

Ce rugăciuni ar trebui să citești de la Paște până la Înălțare în 2020? Începând de luni din prima săptămână de Paști și până la Înălțarea Domnului, în loc să te rogi Duhului Sfânt („Regele Ceresc…”), trebuie să citești de trei ori troparul de Paște („Hristos a înviat din morți…” ).

În loc de rugăciunea „Este vrednic să mănânci”, se citește condacul de Paște:
„Îngerul a strigat cu har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă! Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, despre răsărirea Nașterii Tale.”
Și apoi, de la Înălțare la Treime, rugăciunile încep cu Trisagionul („Sfinte Dumnezeule...”).

La sfârșitul tuturor rugăciunilor, în loc de „Este vrednic de mâncat”, se citește sau se cântă omul merituos, care de Paști este Irmosul celei de-a noua ode. Canonul de Paște: „Strălucire, strălucire, Ierusalim nou...”

Credincioșii care se pregătesc de împărtășire de la Paști până la Înălțare, în schimb canonul penitenţial Domnului Iisus Hristos şi canonul Preasfintei Maicii Domnului să citească canonul Paştelui şi Urmărirea Sfintei Împărtăşani.

Înainte de sărbătoarea Înălțării Domnului, rugăciunile obișnuite înainte și după mâncarea alimentelor sunt înlocuite cu treile „Hristos a înviat din morți...” și, respectiv, vrednic de Paști. După ce ai mâncat, în loc de „Îți mulțumim”, se citește condacul „Îngerul plânge”.

Să continuăm povestea noastră despre rugăciunile de la Paști până la Înălțare. Din a doua săptămână după Sărbătoarea Învierii lui Hristos, credincioșii citesc din nou rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară.

Se întorc la observarea dimineții regula rugăciunii, care cuprinde trei texte: „Tatăl nostru” și „Bucurați-vă Fecioarei Maria” sunt citite de trei ori, iar Crezul o dată.

Regula de seară de la Paște până la Înălțare include un apel la Spirit Sfant, în timp ce „Regele Ceresc” este înlocuit cu troparul „Hristos a Înviat”.

Când după Paște încep să citească „Regele Cerurilor”?

Rugăciunea către Duhul Sfânt („Regele Ceresc...”) nu se citește sau se cântă până la sărbătoarea Treimii. Potrivit Evangheliei, Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor la numai 50 de zile după Învierea lui Hristos - pe Treime. Până în acest moment, conform regulamentelor bisericii, nu trebuie să se închine până la pământ - nici în timpul slujbelor din biserică, nici în timpul rugăciunii acasă.

La Înălțarea Domnului se citesc următoarele rugăciuni:

Troparul la Înălțarea Domnului, tonul 4
„Tu ești înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, care ai adus bucurie ucenicilor prin făgăduința Duhului Sfânt, informat prin binecuvântarea de mai înainte, căci Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.”
Traducere:
„Tu ești înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, bucurându-i pe ucenici cu făgăduința Duhului Sfânt, după ce binecuvântarea Ta i-a întărit în credința că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.”

Condacul, tonul 6
„După ce ți-ai împlinit grija pentru noi și ne-ai unit pe pământ cu cele cerești, te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, fără să pleci, ci rămînând stăruitor și strigând către cei ce Te iubesc: Eu sunt cu Tine și nu unul este împotriva ta.”
Traducere:
„După ce ai împlinit întregul plan pentru mântuirea noastră și ai unit pe cei pământești cu locuitorii cerului, Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, fără să părăsești pământul, ci rămânând nedespărțit cu el și strigând celor ce Te iubesc: „Eu sunt cu tine și nimeni nu te va birui!”

Mai departe, de la Înălțarea la Treime, toate rugăciunile încep cu Trisagionul: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”. Această rugăciune se spune întotdeauna de trei ori, cu semnul cruciiși un arc din talie.

Sperăm că articolul nostru vă va ajuta să respectați în mod corespunzător toate regulile de la Sarbatori Fericite Paștele până la Înălțarea Domnului și veți petrece aceste zile așa cum ar trebui creștinii ortodocși.

Se știe din cele mai vechi timpuri că rugăciunile de Paște au o putere și o energie incredibile, ajutând la găsirea unui suflet pereche, la găsirea fericirii, a succesului și la normalizarea sănătății. Mai mult, pentru vindecarea unei boli grave, rugăciunile pot fi citite de rudele pacientului.

Textul sacru poate fi citit nu numai în biserică, ci și acasă.

Rugăciune

Se crede că rugăciune puternică de Paște îl ajută pe credincios să găsească fericirea, pacea și să realizeze ceea ce își dorește.

Rugăciunea de Paște „Hristos a Înviat” sună așa:

„Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte. După ce am văzut Învierea lui Hristos (de trei ori), să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și cântăm și slăvim învierea Ta cea sfântă: că Tu ești Dumnezeul nostru, nu Ți-o cunoaștem pe altul, Numele Tău îl chemăm. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm sfintei învieri a lui Hristos: iată, bucuria a venit prin Cruce în toată lumea. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm despre învierea Lui: după ce am îndurat răstignirea, distrugeți moartea prin moarte. (De trei ori) Prevestind dimineața Mariei și găsind piatra rostogolită de pe mormânt, aud de la înger: În lumina Ființei mereu prezente, cu morții, de ce cauți ca om? Vedeți veșmintele de mormânt, propovăduiți lumii că Domnul a înviat, ucigașul morții, ca Fiul lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc. Chiar dacă te-ai pogorât în ​​mormânt, Nemuritor, ai nimicit puterea iadului și ai înviat biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicând mironosițelor: Bucură-te și dă pace apostolilor tăi, înviere celor căzuți. . În mormânt trupesc, în iad cu sufletul ca Dumnezeu, în rai cu tâlharul, iar pe tron ​​ai fost, Hristoase, cu Tatăl și cu Duhul, împlinind totul, Nedescrisul. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, ca cel purtător de viață, ca cel mai roșu din Paradis,
Cu adevărat, Hristos cel mai strălucitor, mormântul Tău, izvorul învierii noastre, a apărut în fiecare palat împărătesc. Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Înalt sfințit Dumnezeiesc sat, bucură-te: că bucurie ai dat, Maica Domnului, celor ce cheamă: binecuvântată ești între femei, Doamnă neprihănită. Doamne, miluiește. (40 de ori) Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit heruvim și cel mai slăvit serafim fără comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune. Binecuvântează în numele Domnului, părinte. Preotul: Prin rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin. Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte (de trei ori) Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin. Doamne, miluiește. (De trei ori)."

Rugăciunea înseamnă ceea ce Isus a arătat prin exemplu: moartea nu este sfârșitul. La urma urmei, după ce a înviat din morți, a confirmat că sufletul este veșnic, nu poate muri.

Aceasta este ideea principală pe care clerul încearcă să o transmită enoriașilor. Credincioșii repetă textul sacru. Asemenea rugăciuni pentru Paște ajută la realizarea
că după moartea învelișului fizic al unei persoane care se roagă, îl așteaptă prosperitatea și harul.

Vindecarea de boli

Oamenii folosesc adesea rugăciunile de Paște pentru sănătate. Mai mult, poți pronunța textul sacru nu numai pentru tine, ci și pentru un copil, cineva apropiat. Rugăciunea bisericească „Din trei morți” este considerată mântuire de toate bolile.

Această rugăciune se citește acasă în orele de Paște până când clopotele sună. Sunetul lor simbolizează sosirea sărbătorii.

Înainte de a mânca, trebuie să faci o rugăciune, apoi să spargi un ou fără sare. O condiție importantă este să nu vă spălați mesele cu nimic. Până seara vei simți un val fără precedent
energie vitală, corpul va fi plin de putere și sănătate.

Pentru părinți, viața și bunăstarea, starea copilului este principalul lucru. Dacă bebelușul tău este bolnav, cel mai bine este să folosești ritualul de Paște pentru recuperarea lui rapidă.

Adunați niște apă sfințită în ajunul ritualului. Trebuie să te scufundi în ea cruce pectorală o persoană care are nevoie de vindecare de boli. Apoi spune
rugăciune de trei ori.

După terminarea ritualului, trebuie să scoateți crucea și să o puneți pe proprietar. Fruntea pacientului trebuie unsă cu apă sfințită, apoi întregul corp trebuie stropit cu ea.
Repetați procedura de 3 ori în perioada de șapte zile a Săptămânii Mare.

Pune o sticlă de apă sfințită lângă icoană. Acest ritual ajută nu numai la vindecarea unei persoane de o boală, ci și la salvarea unei familii de boli constante.

Căsătorie

Fetele singure visează să-și găsească sufletul pereche, dragostea adevărată, să creeze împreună cu tovarășul lor familie puternică. Unii reprezentanți ai frumuseții
Genurile uneori nu vorbesc deschis despre dorința lor de a se căsători, dar speră sincer în asta.

Biserica sprijină astfel de aspirații pentru un stil de viață evlavios în familie. Biblia spune că o persoană nu ar trebui să fie singură, ci are nevoie de un partener.
Biserica Ortodoxă asociază familia cu o biserică mică în care domnește pacea, respectul reciproc și iubirea sinceră. Într-o astfel de familie va fi cu siguranță un loc pentru credință
în Dumnezeu.

Pe parcursul sarbatorile Pascale poți întreba Puterile superioare Ajutor. Există o serie de pictograme la care vă puteți adresa cu aceste solicitări:

• Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni;
• pentru a se căsători se întorc spre chipul Sfintei Mare Muceniță Ecaterina;
• poți folosi rugăciunea către Sfântul Apostol Andrei Cel dintâi;
• cere adesea în căsătorie de la Sfânta Mare Muceniță Paraskeva Pyatnitsa.

Principalul lucru este sinceritatea ta, credința în liniile de rugăciune rostite.

Icoane celebre ale Maicii Domnului pentru fete necăsătorite. Acestea sunt „Unfading Color” și „Kozelshchanskaya”.

Rugăciunea de Paște pentru căsătorie sună așa:

„O, Doamne Prea Bun, știu că marea mea fericire depinde de faptul că Te iubesc din tot sufletul și din toată inima mea și că împlinesc voia Ta sfântă în toate. Stăpânește-Te, Dumnezeule, peste sufletul meu și umple-mi inima: Numai Ție vreau să-ți plac, căci Tu ești Creatorul și Dumnezeul meu. Salvează-mă de mândrie și iubire de sine: rațiunea, modestia și castitatea mă împodobesc. Lenevia este dezgustătoare pentru Tine și dă naștere la vicii, dă-mi dorința de a munci din greu și binecuvântează-mi ostenelile. Întrucât Legea Ta poruncește oamenilor să trăiască într-o căsătorie cinstită, atunci conduce-mă, Sfinte Părinte, la acest titlu, sfințit de Tine, nu ca să-mi placă pofta, ci să-ți împlinesc destinul, căci Tu Însuți ai spus: nu este bine omului. să fie singur și, creând, i-a dat o soție care să-l ajute, i-a binecuvântat să crească, să se înmulțească și să populeze pământul. Ascultă rugăciunea mea umilă, trimisă Ție din adâncul inimii unei fete; dă-mi un soț cinstit și evlavios, ca în dragoste de el și în armonie să Te slăvim pe Tine, milostivul Dumnezeu: Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Amin".

Pe lângă rugăciune, puteți vizita moaștele Sfinților și puteți vedea icoane făcătoare de minuni.

Paștele este considerat o sărbătoare grozavă. În acest moment, ar trebui să ceri să-ți cunoști sufletul pereche. Ar trebui să mergi la o slujbă, să te spovediți, să vă împărtășiți. După finalizarea ritualului, îți vei deschide inima și vei fi gata să-ți întâlnești logodnicul. Multe fete după aceasta au intrat într-o căsătorie fericită.

Prosperitate

În noaptea de Paști, pe lângă lăudarea Învierii lui Hristos, i se cere ajutor. Pe lângă sănătate, iubire sinceră, oamenii apelează la el cu o rugăciune pentru bani
bunăstare.

Mai mult, poți să te întorci la Isus Hristos nu numai cu ajutorul rugăciunilor de seară, ci și cu propriile tale cuvinte. Principalul lucru în acest caz este sinceritatea persoanei, credința în Domnul.

Ar trebui să fii tăcut și să te concentrezi asupra cererii. Cel mai bine este să-l vizualizați în cel mai mic detaliu, apoi să recitați textul sacru.

Pentru ca bogăția să fie în familia ta, este necesar să repeți cu voce tare o rugăciune adresată tuturor Sfinților în a treia zi de Paști.

După un asemenea apel relații familiale sunt restaurate, norocul vine în casă. În timp ce merge Postul Mare, ar trebui să puneți deoparte o cantitate mică în fiecare zi
bani. La orele dimineții trebuie să mergeți la biserică de Paște cu aceste economii și să le oferiți pentru donație.

După un astfel de ritual, prosperitatea va veni cu siguranță în familia ta, iar necazurile și problemele îți vor ocoli casa.

Pentru un efect mai mare, ar trebui să citiți o rugăciune în fiecare zi înainte de a merge la culcare. Pentru ca pacea și armonia să domnească în familia ta, trebuie să citești rugăciunea de 12 ori
contracta.

Videoclip pe tema: Hristos a Înviat! Dimineața și seara regula Paștelui

Reguli de bază de lectură

1. Ar trebui să fii singur. Locul în care vei comunica spiritual ar trebui să fie liniștit și calm. Asigurați-vă că nimeni nu vă va deranja în acest timp.
2. Înainte de a începe rugăciunea, este necesar să așezi pe masă o icoană și o cană cu apă sfântă.
3. Merită să aprinzi trei lumânări.
4. După aceasta, puteți începe să citiți textul sacru. În acest timp, trebuie să vă uitați la lumânările aprinse.

Adesea, oamenii folosesc produse separate pentru a obține ceea ce își doresc. Aceasta se referă la complotul ouălor de Paște.

Pentru a utiliza această metodă de rezolvare a unei probleme, trebuie să luați un ou pictat, să vorbiți textul în liniște, cerând noroc, bunăstare și sănătate.

Apoi concurați cu o altă persoană, spargeți-i oul. Dacă câștigi, norocul va fi de partea ta.

concluzii

Cu ajutorul rugăciunii te poți proteja pe tine și pe cei dragi. O rugăciune sinceră de Paște poate vindeca o persoană, poate găsi dragoste și poate normaliza starea financiară.

Principalul lucru este să ai intenții pure în timpul convertirii, să crezi în Domnul și puterea Lui.

Cum să înveți să înțelegi rugăciunile? Traducerea cuvintelor de rugăciune din cartea de rugăciuni pentru mireni din slavona bisericească, clarificarea sensului rugăciunilor și cererilor. Interpretări și citate ale Sfinților Părinți. Pictograme.

Orele de Paște și toată Săptămâna Luminoasă:

ceasul de Paște

De-a lungul Săptămânii Luminoase (Paștilor), în loc de rugăciunile de dimineață și de seară, se cântă (sau se citește) orele de Paște - dar, după cum puteți vedea cu ușurință, particularitatea acestei săptămâni este că, dacă este posibil, totul se cântă!).

Coborârea lui Hristos în Iad. Icoana, secolul XIII. Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte(De trei ori).

De asemenea, de trei ori:

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, Acela fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: că Tu ești Dumnezeul nostru, nu Ți-o cunoaștem pe altul, Numele Tău îl chemăm. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată că prin Cruce a venit bucuria în toată lumea. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Este pentru tine?- cu exceptia ta. Se bo va veni- căci iată, ea a venit.

Nu știm Ție altfel, Îți chem numele...- cuvinte Sfânta Scriptură: Doamne, nu știi altceva? Îți chem numele (Isaia 26:13; vezi și al 5-lea imn al canonului pentru Împărtășanie).

***

Cântăm și slăvim Învierea Ta: Căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu Ți-o cunoaștem pe altul, Numele Tău îl chemăm...

„Aceasta exprimă sentimentul de pace deplină în Mântuitorul. Și cât de firesc este, mai ales acum!.. În Iisus Hristos înviat, omul – cel mai sărac străin de pe pământ – este izbăvit de păcat, iad, moarte, diavol, adoptat. de Dumnezeu, cinstit de îndumnezeirea naturii sale... Dacă este distrus „Blestemul și păcatul, dacă moartea este călcată în picioare, dacă iadul este distrus și capul vrăjmașului primordial este șters, atunci de ce să te mai temi? Dacă da. S-a descoperit multă putere, va reduce Domnul după aceasta dreapta Sa binefăcătoare?”

Sfântul Teofan Reclusul

***

Citeste si pe tema:

• Orele de Paște și toată Săptămâna Luminoasă- Inteligent Cartea de rugăciuni ortodoxe
• Paște: texte liturgice de Paște pentru cânt popular general- Grădina plictisitoare
• Să cântăm împreună: Troparul Paștelui în diferite limbi- Grădina plictisitoare
• Citirea Evangheliei de Paște a prologului Evangheliei după Ioan- Citește și comentează protopopul Konstantin Parkhomenko

***

Ipakoi, vocea a 4-a

După ce am anticipat dimineața despre Maria și am găsit piatra rostogolită de pe mormânt, aud de la Înger: în lumina Ființei mereu prezente, cu morții, de ce cauți un bărbat? Vezi hainele morminte; propovăduiește lumii că Domnul a înviat, Cel ce omorâte, cum este Fiul lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc.

Precedând dimineața- a sosit înainte de zori. Chiar și despre Maria- cei care au fost cu Maria (însoțitorii Mariei). te aud- auzit. Tetsite- fugi, grăbește-te. Predica- anunta. Yako există- deoarece el.

***

„În Canonul Paștilor auzim glasul Îngerului către femeile smirnă: Propovăduiește lumii că Domnul a înviat, care a omorât. Glasul Îngerului în raport cu noi înseamnă: trăiește ca întreaga viață este un singur cuvânt: „Hristos a înviat!” și pentru ca, uitându-se la tine, lumea întreagă, atât creștină cât și necreștină, să spună: cu adevărat Hristos a înviat, pentru că se pare că trăiește într-una sau alta, se pare că puterile lucrează în El. Trebuie să explic mai departe. că baza unei astfel de vieți este râvna pentru glorie? Domnul Înviat prin imitarea Lui și asimilarea puterii învierii Sale”.

Sfântul Teofan Reclusul

***

Condacul, tonul 8

Chiar dacă te-ai pogorât în ​​mormânt, Nemuritor, ai nimicit puterea iadului, și ai înviat biruitorul, Hristoase Dumnezeu, zicând femeilor smirnă: Bucură-te și dă pace apostolilor tăi, învierea celor căzuți. .

Mai mult- Cu toate că. Lucruri- a spus.

În mormânt trupesc, în iad cu sufletul ca Dumnezeu, în rai cu tâlharul, iar pe Tron ai fost, Hristoase, cu Tatăl și cu Duhul, împlinind totul, Nedescrisul.

Fa totul- împlinind totul cu Sine. Nedescris- de nespus (de nedescris).

Tropar în cea mai mare parte în cuvinte scurte dă o imagine izbitoare a plinătății Divinului - Hristos, rămânând nedespărțit cu Tatăl și cu Duhul, odihnește trupul în mormânt, coboară în suflet în iad și distruge sufletele celor drepți și, conform cuvintelor Sale neadevărate către tâlhar. , acum rămâne cu el în paradis (Luca 23:43) - și, umplând totul cu Sine, aduce Universul la desăvârșire, împlinește lucrarea mântuirii.

Apostolul Pavel, citând un verset din psalm, spune: Se spune: A intrat în înălțime, a luat robie și a dat daruri oamenilor (Ps. 67:19). Și ce înseamnă „înălțat”, dacă nu că El a coborât anterior în regiunile de jos ale pământului? Cel care era cel mai de jos a fost și Cel care S-a înălțat deasupra tuturor cerurilor pentru a împlini toate lucrurile (Efeseni 4:8-10).

Glorie:

Ca Purtătorul de Viață, ca cel mai roșu din Paradis, cu adevărat cel mai strălucitor dintre toate palatele împărătești, Hristoase, mormântul Tău, izvorul învierii noastre.

Si acum:

Preasfințit Dumnezeiesc sat, bucură-te, că pe Maicii Domnului ai dat bucurie, strigând: binecuvântată ești între femei, Prea Neprivită Doamnă.

Cel mai roșu- cel mai frumos. Vyshnyago- Cel Atotputernic. Așezarea- locuințe.

Ca Purtătorul de viață, ca cel mai roșu din Paradis... Mormântul lui Hristos apare înaintea noastră ca purtător al Vieții (Purtător de Viață), mai frumos decât paradisul, sclipind mai mult decât orice palat regal! (Vă rugăm să rețineți: subiectul din această propoziție - despre ce se vorbește - este tocmai mormântul lui Hristos, „Hristos” este o adresă, vorbim cu Hristos despre mormântul Său)

Doamne, miluiește(de 40 de ori).

Slavă, și acum:

Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte(De trei ori).

În zilele săptămânii Paștilor și chiar până la sărbătorirea Paștelui, înainte de masă, se cântă (sau se citește) troparul Paștelui, iar după masă - omagiu Paștelui.

Zadostoynik (corul și irmosul celui de-al 9-lea cântec al Canonului de Paște):

Îngerul a strigat cu har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă.

Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion; Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, despre răsărirea Nașterii Tale.

Țipând- el a exclamat. Împachetați râul - voi repeta. Se dă mare- bucură-te, bucură-te. Crăciunul tău- Născut din tine.

Noul Ierusalim strălucește, strălucește... Prin noul Ierusalim ne referim la Biserica lui Hristos din Noul Testament. Bucură-te acum și bucură-te, Sion... Sub Sion (muntele din partea de sud a Ierusalimului, unde era casa regelui David și, ulterior, camera de sus a Cinei celei de Taină și coborârea Duhului Sfânt pe Apostoli) în Noul Testament, după interpretarea Fericitului Ieronim, sunt sfinții: ei, stând în vârful virtuților, formează Sionul, despre care se spune: Întemeierea lui este pe munții sfinților. Domnul iubește porțile Sionului mai mult decât toate satele lui Iacov (Ps. 87:2).

Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul

Această rugăciune se citește în biserică în Miercurea și Vinerea Săptămânii Brânzei și pe tot parcursul Sfintei Rusalii, cu excepția sâmbetei și duminicilor (dacă respectați cu strictețe hrisov, se citește și în unele zile ale altor posturi de mai multe zile). În timpul Postului Mare (în timpul săptămânii), cu siguranță ar trebui să fie inclus în regula ta celulei; cel mai firesc - la sfârșitul rugăciunilor de dimineață și de seară și, dacă este posibil, în mijlocul zilei.

Culegere și descriere completă: Rugăciunea din săptămâna Paștelui pentru viața spirituală a unui credincios.

Rugăciuni în perioada Paștilor. Ceasul de Paște

Orele Sfintelor Paști în timpul închinării în Templu

Orele care separă Utrenia Paștilor de Liturghie trec neobservate pentru mulți, pentru că nu se citesc, ca de obicei, ci se cântă și nu se compun din psalmi (care le stau la baza), ci din imnuri alese de Paște, ușor de recunoscut după ureche.

La fel, alte slujbe ale Paștelui și ale întregii Săptămâni Luminoase (adică până duminica viitoare) constau aproape exclusiv în cântare (cu excepția citirii Apostolului și a Evangheliei, exclamațiile preoțești și ecteniile diaconale). În general, citirea Psaltirii, o colecție de imnuri și rugăciuni religioase ebraice, este desființată pentru întreaga Săptămână Luminoasă, deoarece „baldachinul Vechiului Testament nu mai are loc în strălucirea strălucitoare a harului Noului Testament”.

Rugăciunile celulei în perioada Paștilor

Conform unei tradiții de lungă durată, rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară sunt înlocuite în Săptămâna Luminoasă Orele de Paște. Toate orele: 1, 3, 6, 9 sunt exact aceleași și se citesc la fel. Această secvență a Orelor de Paște conține principalele imnuri de Paște. Începe, desigur, „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte”, „Văzând Învierea lui Hristos...” se cântă de trei ori, apoi ipakoi, exapostilar. , și așa mai departe se cântă. Această secvență de timp de lectură este mult mai scurtă decât regula obișnuită de dimineață și seara. Rugăciunile obișnuite, care conțin atât rugăciuni de pocăință, cât și alte tipuri, sunt toate înlocuite cu cântări de Paște, care exprimă bucuria noastră față de acest mare eveniment.

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte. ( De trei ori)

Pe parcursul saptamana luminoasaîn loc de rugăciunile de dimineață și de seară, se citesc

Svetlana Berdnik Nașterea unei noi zile

Partea 6 – Rugăciunile în perioada Paștelui. Ceasul de Paște

Partea 5 – Rugăciunile în perioada Paștelui. Ceasul de Paște

Despre pravila rugăciunii în timpul sărbătoririi Sfintelor Paști

Din ziua Sfintelor Paști, în toate zilele Săptămânii Luminoase (prima săptămână de Paște), în loc de rugăciunile de seară și de dimineață (regula rugăciunii), se cântă sau se citesc Ceasurile Paștelui. Orele de Paște sunt, de asemenea, cântate în loc de Comple și Office Midnight. Orele de Paște se citesc până în dimineața zilei de sâmbătă a Săptămânii Luminoase inclusiv.

Din ziua Sfintelor Paști până la Sărbătoarea Înălțării Domnului (40 de zile), toate rugăciunile (inclusiv rugăciuni de mulțumire conform Sfintei Împărtăşanii) sunt precedate de trei lecturi ale troparului Paştelui: « Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dând viață celor din morminte.”. Citeşte mai mult Trisagion. De la Înălțare la Treime (10 zile) toate rugăciunile încep cu Trisagion.

De la Paște până la Ziua Treimii (50 de zile) rugăciune „Rege ceresc, Mângâietorule” nu poate fi citit.

Din ziua Sfintelor Paști până la Sărbătoarea Înălțarii Domnului (40 de zile): rugăciune „Demn de mâncat” se înlocuiește cu:

„Îngerul a strigat cu har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă! Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, despre răsărirea Nașterii Tale.”.

De la Înălțare până în ziua Sfintei Treimi, ambele Rugăciunile Maicii Domnului nu se poate citi (10 zile)

În Săptămâna Luminoasă, canoanele Pocăinței, Maica Domnului și Îngerul Păzitor sunt înlocuite cu canonul Paștelui.

„Regula pentru Sfânta Împărtăşanie” (M., 1893) spune: Fiți conștienți că în Săptămâna Luminoasă a Paștelui, în loc de rugăciunile de seară și de dimineață, se cântă orele Paștelui, iar în locul canonului Domnului Isus și al Paraclezei Maicii Domnului, canonul Paștelui cu Maica sa de Dumnezeu este citit, iar restul, în zilele săptămânii. coboară”. Apropierea de Sfânta Împărtăşanie şi rugăciunile după Împărtăşanie sunt precedate de trei lecturi ale troparului: „Hristos a înviat din morţi...”; psalmii și Trisagionul (cu troparie în post) nu se citesc.

Din ziua Sfintelor Paști și până în ziua Sfintei Treimi, închinarile la pământ sunt anulate (50 de zile).

Note generale despre închinare de la Săptămâna Sfântului Toma până la Paști (din instrucțiunile liturgice)

1) Din Săptămâna Fominei până la sărbătorirea Paștelui, totul Servicii bisericești iar cerințele sunt precedate de cântarea de trei ori sau citirea troparului „Hristos a înviat din morți...” (vezi și în paragraful 5).

2) La priveghiul de toată noaptea se cântă „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori), conform tradiției, în loc de „Vino, să ne închinăm...” și după „Binecuvântarea Domnul este peste tine...”, înainte de începerea celor șase psalmi (cf.: paragraful 5).

3) La priveghia de duminică toată noaptea, la sfârşitul sticherei de Paşti la stichera vecerniei, se cântă (o dată) troparul „Hristos a înviat din morţi...” : este inclus în ultima sticheră, fiind concluzia acesteia.

4) La Liturghie, „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori) se cântă după „Binecuvântată este Împărăția...”.

Notă. De obicei, la începutul privegherii de toată noaptea și al Liturghiei, clerul cântă troparul de 2 ori în întregime, iar a 3-a oară, terminând cu cuvintele: „... călcând moartea pe moarte”, iar cântăreții termină: „Și celor din morminte le-a dat viață.” În unele biserici, troparul „Hristos a Înviat...” este cântat (o dată) de cler, iar apoi (o dată) de ambele coruri. Înainte de cei șase psalmi, „Hristos a Înviat...” este de obicei cântat de cor de toate trei ori.

5) „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori) se citește la începutul orelor, Vecernie, Complete, Biroul de la miezul nopții și Utrenia: la ceasul a 3-a, a 9-a, Complete și Biroul de la miezul nopții - în loc de „ Regele Ceresc...”, iar la 1- m, ora 6 și Vecernia (dacă ceasul al 9-lea se citește imediat înainte de începerea lui), conform tradiției, în loc de „Vino, să ne închinăm...”.

Notă. Pe lângă aceasta, cea mai răspândită practică, există și următoarele tradiții privind efectuarea troparului de Paște la slujbe ciclu zilnicîn perioada post-Paşti. Potrivit unuia dintre ei, la ora 1, 6 și Vecernie, troparul Paștelui nu anulează textul „Vino, să ne închinăm...”, ci îl precede. Conform unei alte tradiții, „Hristos a Înviat...” nu se spune la început atașat slujbe (de exemplu, Vecernia, ora 1 și 6), se citesc doar „Veniți, să ne închinăm...”.

6) La Liturghie, „Hristos a înviat din morți...” se cântă (o dată) în loc de „Am văzut Lumina Adevarata...”. Intrarea: „Vino să ne închinăm... înviat din morți...”.

7) La sfârșitul Liturghiei, la exclamația: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Nadejdea noastră, slavă Ție”, cântă cântăreții: „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori). La toate celelalte slujbe, după exclamația: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Nadejdea noastră, slavă Ție”, finalul este ca de obicei. Demiterea la toate serviciile începe cu cuvintele: „Înviat din morți...”.

8) Duminica, după dezlegarea Liturghiei, după obiceiul străvechi, preotul umbră poporul cu Crucea de trei ori și proclamă: „Hristos a înviat!”, ca în zilele Săptămânii Luminoase. Cântăreții cântă finalul „Hristos a înviat din morți...” (de trei ori), „Și ni s-a dat viața veșnică, ne închinăm Învierea Lui de trei zile” (o dată). În zilele lucrătoare nu există nicio umbrire a Sfintei Cruci.

9) Troparul „Hristos a înviat din morți...” se cântă și la începutul rugăciunilor, slujbelor de pomenire, Botez, slujbe de înmormântare și alte slujbe.

10) „Către Împăratul Ceresc...” nu se citește sau se cântă până în ziua Sfintei Treimi.

11) Slujbele sfinților care au avut loc în toate duminicile Sfintei Rusalii (cu excepția Mucenicului Gheorghe, Apostolului Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Sf. Egal cu apostolii Constantinși Helena, sărbătorile templului și polieleos) nu se îmbină cu slujba duminicală, ci se săvârșesc la Compline împreună cu canonul Maicii Domnului de la Octoechos și cântarea în trei a Triodului colorat (plasată în anexa Triodului).

12) „Văzând Învierea lui Hristos...” la utrenia de duminică se cântă de trei ori, iar în alte zile la utrenie, înainte de psalmul 50, o dată.

13) Canonul Paștelui se cântă la utrenia de duminică în Duminica Femeilor Mironosițe, a paraliticului, a samariteanului și a orbului, cu toate troparele și Maica Domnului, fără finalul „Hristos a înviat din morți. ..” pentru fiecare cântec și fără hore pentru al 9-lea cântec al canonului. În zilele lucrătoare (la slujbele din timpul săptămânii), canonul de Paște nu trebuie să fie cântat. În Duminica Antipascei și în sărbători, cu mare doxologie, este necesar să se cânte irmosul Paștelui (cu excepția Miezului Nopții și a sărbătoririi lui).

14) În toate Săptămânile (adică duminicile) înainte de sărbătorirea Paștelui, „Cel mai cinstit” nu se cântă la Utrenia de duminică. Fiecare ceremonie bisericească are loc pe al 9-lea cânt al canonului.

15) Exapostilarul „Adormit în trup...” se cântă la utrenia de duminică în săptămâna în care se datorează canonul Paștelui.

16) La ora 1 în toate zilele din Săptămâna Sfântului Toma și până la Înălțare, se obișnuiește să se cânte în locul „Voievodul ales...” condacul de Paști, tonul 8: „Până la mormânt.. .”.

17) La Liturghie, în toate zilele dinainte de Înălțare, cu excepția sărbătorii Apocalipsei mijlocii și a dăruirii ei, se cântă venerabilul imn: „Îngerul a strigat...” și „Strălucește, strălucește...”.

18) Comunicat cu Paștele „Primiți Trupul lui Hristos...” se cântă în toate zilele înainte de sărbătorirea Paștelui, cu excepția Săptămânii Sfântului Toma și a Verii cu prăznuirea de după.

19) Închinarile la pământ înainte de ziua Sfintei Treimi sunt anulate de Cartă.

1. În urma lunii din săptămâna a 2-a, începutul Utreniei se arată astfel: „Slavă Sfinților și Consubstanțial...”, „Hristos a Înviat...” (de trei ori). Și „abie” (imediat) după „Hristos a înviat...” - „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus” și cei șase psalmi obișnuiți. În același timp, s-a remarcat că un astfel de început de Utrenie ar trebui să fie „chiar înainte de Înălțare”.

2. Vezi: Valentin, Hierom. Adăugiri și amendamente la cartea protopopului K. Nikolsky „Un ghid pentru studiul Cartei Serviciilor Divine a Bisericii Ortodoxe”. Ed. a II-a, adaugă. M., 1909. P. 19.

3. Vezi: Rozanov V. Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe. p. 694.

4. Vezi: Rozanov V. Carta liturgică a Bisericii Ortodoxe. P. 676. Există părerea că „Hristos a Înviat...” la începutul ceasului I se citește numai dacă era sărbătoare la Utrenie; după utrenia zilnică, ceasul 1, după acest punct de vedere, ca slujbă anexată, începe imediat cu „Veniţi să ne închinăm...” (vezi: Mihail, Ierom. Liturgică: Curs de Prelegeri. M., 2001). . P. 196).

Întrebare pentru preot. Săptămâna strălucitoare

Ce este artos și cum trebuie consumat?

Artos este o pâine de biserică special preparată, care arată ca o prosforă mare. Sensul acestei pâini pentru creștini este determinat de însuși ritul sfințirii ei. La sfârşitul nopţii Slujba de PașteÎn fața ușilor împărătești se pune un artos, se face tămâie, citește preotul rugăciune specială pentru a sfinți artosul și a-l stropi cu apă sfințită „în cinste și slavă și în pomenirea Învierii” Domnului nostru Iisus Hristos.

Artos nu este doar dedicat Domnului, ci marchează prezența invizibilă a lui Hristos Însuși printre cei care se roagă. Acest obicei s-a păstrat în Biserică încă din timpurile apostolice, când după Înălțarea lui Iisus Hristos apostolii, adunându-se pentru o masă comună, au lăsat golul locului central și i-au pus pâine în fața, exprimând clar credința în cuvintele Mântuitorului. : unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor (Matei 18:20).

De asemenea, în rugăciunea pentru sfințirea artosului, preotul, chemând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra artosului, cere Domnului să vindece bolile și să dea sănătate celor ce se împărtășesc din sfântul artos. Pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, artos rămâne vizavi Uși regale altar și purtat zilnic de Paște procesiuni religioase. În sâmbăta strălucitoare, precum și în prima duminică după Paști, care se numește Antipașca, după liturghie, artosul este zdrobit și împărțit credincioșilor.

Folosirea artosului, care este un simbol al celei mai esențiale pâini pentru noi - Hristos Mântuitorul, ar trebui să fie o regulă de evlavie pentru un creștin. Artos este un altar, și împreună cu Apa de Bobotează- agiasma, este un ajutor benefic în perioadele de boală fizică și psihică. După ce ați adus artos acasă, trebuie să-l păstrați cu evlavie în același mod ca prosfora: după uscare, puneți-l într-o cutie sau borcan, puneți-l sub icoane sau într-un loc curat și mâncați-l pe stomacul gol, spălat cu apă sfințită, dacă este necesar.

Trebuie doar să ne amintim că cel mai important lucru din viața unui creștin este împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos - nici artos, nici Apa de Bobotează nu poate fi înlocuit.

Este adevărat că rugăciunile de dimineață și de seară nu se citesc în Săptămâna Luminoasă (și când ar trebui să fie citite din nou)? Cum să vă pregătiți pentru Împărtășania pe Svetlaya? Este posibil să primim împărtășania zilnic?

Săptămâna strălucitoare - absolut timp specialîn viața liturgică a Bisericii, precum și în viața de zi cu zi a creștinilor. Repetarea repetată la slujbele de cuvinte despre victoria lui Hristos asupra morții pare să cufunde o persoană într-o stare de entuziasm vesel, care într-un sens chiar îl împiedică pe cineva să se concentreze pe orice altceva. „Acum totul este plin de lumină, cerul și pământul și lumea interlopă: toată creația să sărbătorească răzvrătirea lui Hristos, în care este întemeiată”, este troparul canonului de Paști, care se cântă în fiecare seară în Săptămâna Luminoasă.

Rugăciunile de dimineață și de seară citite de creștini pe tot parcursul anului sunt pline de mai multe sentimente de pocăință, cereri de iertare a păcatelor și trimitere de putere pentru lupta zilnică cu patimile și ispitele. Aceste sentimente, comune pentru cei care încearcă să trăiască o viață spirituală, nu dispar nicăieri de Paște, dar lumina Învierii lui Hristos umple totul - „raiul, pământul și iadul”. De aceea, Biserica amână pentru o vreme aceste rugăciuni de pocăință și îi invită pe creștini să glorifice biruința lui Hristos asupra morții în rugăciunea de acasă.

Începând de Luni din Săptămâna Luminoasă și până în dimineața Sâmbetei Luminoase inclusiv, în loc de rugăciunile de seară și de dimineață se citesc „Orele de Paște”, iar în locul regulii pentru împărtășire, canonul de Paști și stichera de Paște (toate aceste Paști). rugăciunile sunt în cărțile de rugăciuni) și procedura pentru Sfânta Împărtășanie (canon și rugăciuni pentru Împărtășanie). Dacă o persoană dorește să se pregătească pentru Împărtășanie în prima duminică după Paști, atunci sunt deja citite cele trei canoane prescrise, rugăciunile de dimineață și de seară și următoarele împărtășanie.

În ceea ce privește postul înainte de împărtășire în Săptămâna Luminoasă, în ciuda instrucțiunilor statutare privind abolirea acestuia, practica general acceptată încă recomandă postul pentru o zi. Aceasta nu este o încălcare a regulilor, ci o măsură ascetică pregătitoare necesară, mai ales pentru cei care se împărtășesc neregulat.

În ceea ce privește comuniunea zilnică din Săptămâna Luminoasă, fiecare trebuie să rezolve această problemă cu mărturisitorul său. Depinde de gradul de apartenență la biserică al unei persoane, de stilul său de viață și de multe alte motive. A primi împărtășania în Săptămâna Luminoasă în timpul liturghiei celebrate după ritul Paștilor ar fi util pentru o legătură mai strânsă cu bucuria Paștilor.

De ce rugăciunile „Către Regele Ceresc” și „Este vrednic să mănânci” nu se citesc după Paști? Și ce rugăciuni ar trebui să citești înainte de a mânca?

Săptămâna Luminoasă aduce modificări regulilor exterioare ale evlaviei, fără a le diminua, dar parcă ne-ar oferi ocazia să simțim măcar puțin cuvintele lui Hristos: „Nu vă mai numesc sclavi, căci sclavul nu știe ce stăpânul său. face; dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu” (Ioan 15:15). De exemplu, toate plecările la pământ sunt anulate, atât în ​​biserică, cât și în timpul rugăciunii de acasă. Aceasta nu înseamnă că nu suntem pregătiți să ne închinăm înaintea Domnului, dar ne amintește de felul de părtășie cu El la care suntem chemați.

La începutul tuturor rugăciunilor din perioada de dinaintea Paștelui, rugăciunea „Către Regele Ceresc” este înlocuită cu tripla „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte”. Acest lucru se datorează faptului că, pornind de la saptamana Sfanta, urmărim narațiunea Evangheliei și empatizăm cu apostolii, ucenicii lui Hristos. După Înviere, El S-a arătat ucenicilor de multe ori, a vorbit cu ei și a dat instrucțiuni, dintre care una suna astfel: Hristos a trebuit să sufere și să învie din morți a treia zi, iar pocăința și iertarea păcatelor să fie propovăduită în Numele Lui tuturor neamurilor, începând de la Ierusalim. Sunteți martori la asta. Și voi trimite peste voi făgăduința Tatălui Meu; Dar tu rămâi în cetatea Ierusalimului până când ești înveșmântat cu putere de sus (Luca 24:46-49). Aici Domnul vorbește despre coborârea viitoare a Duhului Sfânt asupra apostolilor și despre nașterea Bisericii lui Hristos. De aceea, în perioada de dinaintea Treimii, noi, împreună cu apostolii, nu chemăm pe Duhul Sfânt: „veniți și locuiți în noi”, ci așteptăm, după cuvântul Domnului, „înzestrarea cu putere de sus. .”

La sfârșitul tuturor rugăciunilor, așa cum ar trebui să fie în marile sărbători, în loc de „Este vrednic de mâncat”, se citește sau se cântă omul merituos, care de Paști este irmosul celui de-al nouălea cânt al canonului pascal: „ Strălucire, strălucire, Ierusalim nou...”. De asemenea, rugăciunile obișnuite înainte și după mâncarea alimentelor sunt înlocuite cu triplul „Hristos a înviat din morți...” și, respectiv, vrednic de Paști.

Preotul Alexey Khoteev, rectorul parohiei în cinstea Sf. .

31.10.2017 | Nicio recenzie

Ajutor pentru copii în îngrijire socială.

Serghei Alexandrovici Rachinsky (1833 – 1902), om de știință rus.

18.10.2017 | Nicio recenzie

Religia lui Francis Skaryna

În anul aniversar al împlinirii a 500 de ani de la publicarea cărților biblice publicate.

10.04.2017 | Nicio recenzie

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

29.08.2017 | Nicio recenzie

Transfigurarea

Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos 19 .

16.08.2017 | Nicio recenzie

A.S. Pușkin despre Sf. Gheorghe Ko.

La 300 de ani de la nașterea Sfântului Gheorghe din Konis.

07.11.2017 | Nicio recenzie

Catedrala Sfinților din Belarus

13.06.2017 | Nicio recenzie

Treime. Despre istoria vacanței și asta.

Sfânta Treime este una dintre cele mai neobișnuite Sărbători ortodoxe. .

Salvează-mă, Doamne! Luminat. Astăzi este luni a Săptămânii Luminoase și se pare că am citit greșit atât de multe rugăciuni. Multumesc pentru articol.

Un articol cu ​​adevărat foarte interesant.În catedrala noastră avem preoți atât de amabili și simpatici la care poți apela cu orice întrebare, le mulțumim pentru asta.Și toți slujitorii catedralei noastre sunt pur și simplu minunați și sensibili, iar corul este pur și simplu un miracol Sunt în multe a fost în biserici, dar frumusețea și măreția catedralei noastre depășesc. Dumnezeu să binecuvânteze!

Conectați-vă pentru a scrie o recenzie.

Belarus biserică ortodoxă eparhia Borisov

Cum să te rogi după Paște?

Cei care se pregătesc pentru Împărtăşanie, în locul canonului penitenţial către Domnul Iisus Hristos şi canonul Preasfintei Maicii Domnului, ar trebui să citească canonul Paştelui, precum şi Continuarea Sfintei Împărtăşanii.

De luni. Prima săptămână de Paște înainte de Înălțare: „Hristos a înviat din morți” de 3 ori.

De la Înălțare până la Paști: „Este vrednic de mâncat”;

De luni. Prima săptămână de Paște înainte de Înălțare: Îngerul a strigat cu Prea Har: Fecioară curată, bucură-te! Și iarăși râul: Bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile din mormânt și a înviat morții; oameni buni, distrați-vă!

Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, căci slava Domnului este peste tine. Bucură-te acum și bucură-te, Sion. Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, despre răsărirea Nașterii Tale.