Orarul Bisericii Profetul Ilie din Cerkizov. Templul Profetului Ilie (Înălțarea Sfintei Cruci) din Cerkizovo. Construcția unei biserici de piatră

Ce este ce este în biserică

Tătar botezat, Ilya Ozakov a fost apropiat de mitropolitul Alexi, așa că a lăsat moștenire Cerkizovo Mănăstirii Chudov. Mitropolitului i-a plăcut locația pitorească a satului și a făcut din templu reședința de vară a patriarhilor Moscovei.

Biserica de piatră a fost construită în 1689-1690 și reconstruită de două ori: în 1821-1825 templul a devenit cu cinci cupole, iar la sfârșitul anilor 1890 a fost reconstruit după proiectul lui Egorov și completat cu o clopotniță.

Biserica Elias este înconjurată de cel mai vechi cimitir din Moscova. Această necropolă a supraviețuit chiar și în perioada sovietică.

În 1861, aici a fost înmormântat faimosul sfânt prost din Moscova Ivan Koreysha. Era venerat ca sfânt și chiar a fost înfățișat pe paginile cărților „O mică greșeală” de N.S. Leskova și „Demonii” de F.M. Dostoievski.

În timpul Marelui Război Patriotic, credincioșii și clerul Bisericii Profetul Ilie din Cerkizovo au strâns 1 milion de ruble pentru construcția de avioane și le-au trimis lui Stalin. El a răspuns cu o telegramă de recunoștință. Poate de aceea templul nu a fost închis, deși plănuiau să ruleze o linie de metrou sub el. Lucrătorii de la metrou au recunoscut că tunelul a fost deja construit, dar a venit un ordin „de sus”, iar linia a trebuit să fie întoarsă în lateral. Prin urmare, trenurile de metrou încetinesc brusc la mijlocul călătoriei de la Preobrazhenskaya Ploshchad la stația Cherkizovskaya.

Și la mijlocul secolului al XX-lea, icoane din bisericile demontate au fost aduse la Biserica Profetul Ilie din Cerkizovo.

Primul templu de lemn în cinstea profetului Ilie a apărut aici în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. A fost construită de tătarul botezat Ilya Ozakov, care deținea atunci satul Cerkizovoy de lângă Moscova. De la sfârșitul secolului al XIV-lea, Cerkizovo a devenit patrimoniul Mănăstirii Chudov din Moscova. Biserica de piatra cu capela Sf. Alexis, trapeza si clopotnita a fost construita in anii 1689-1690. şi sfinţită la 18 iunie 1690. În secolul al XIX-lea Biserica Ilie reconstruit de două ori. După prima perestroika 1821-1825. de ceva vreme templul a devenit cu cinci cupole. O reconstrucție mai serioasă a fost efectuată la sfârșitul secolului al XIX-lea, la inițiativa rectorului bisericii, părintele Paul, și a păzitoarei bisericii, negustorul Alexander Zelenyaev, care scriau într-un apel către autoritățile eparhiale: „Biserica din Sfântul Profet Ilie al lui Dumnezeu care în satul Cerkizovo nu corespunde unui număr destul de însemnat de enoriași...”. Planul de reconstrucție a bisericii și construirea unei noi clopotnițe după proiectul arhitectului Egorov a fost aprobat în 1888. După finalizarea lucrărilor la sfârșitul anilor 1890, templul a fost re-sfințit și, după ce a fost deschis, nu a fost închis până în prezent. cimitirul adiacent bisericii.

Pe baza cărții: Weintraub L.R., Dubovenko B.B. Materiale istorice și de arhivă despre Biserica Profetului Ilie, pomana și casa episcopală din Cerkizovo, Moscova. - M., 1993, postat pe site-ul Sistemului Centralizat de Biblioteci Nr.1 ​​al Districtului Administrativ de Est

Prima mențiune despre satul Cerkizovo datează de la secolul al XIV-lea. A fost numit după proprietarul său, boierul Andrei Serkizov, fiul prințului tătar Serkiz (Serkiz Bey), botezat Ivan, guvernatorul Kolomna. Ca guvernator al regimentului Pereyaslavsky, Andrei Ivanovici Serkizov a murit ca erou în 1380 pe câmpul Kulikovo. Evident, acest sat nu a aparținut mult timp al Serkizovilor, deoarece în cartea „Preobrazhenskoe și locurile din jurul lui, trecutul și prezentul lor”, care a fost compilată și publicată în 1895 de P.V. Sinitsyn, primul proprietar al satului antic Cherkizovo de lângă Moscova în secolul al XIV-lea a fost numit o altă persoană - Ilya Ozakov (Azakov). El a venit și din Hoarda de Aur, un tătar care s-a convertit voluntar la ortodoxie.

Numele Ozakov se găsește și în legătură cu mitropolitul Mihail al Kievului. Astfel, printre cei care l-au însoțit pe Mitropolitul Mihail (Mitya) la Constantinopol în anii 1377-1379 s-a numărat Serghei Ozakov, fratele proprietarului Cerkizovului, Ilya Ozakov. De asemenea, se știe că în anii 60 ai secolului al XIV-lea, Ilya Ozakov și-a vândut satele din apropierea Moscovei Sfântului Alexie, Mitropolitul Moscovei, un remarcabil ierarh rus. Printre acestea, este menționat și satul Cherkizovskoye, dat conform voinței spirituale a mitropolitului „mănăstirii Sfântului Arhanghel Chud” în 1378 și „Alymovo tozh”, care aparține mănăstirii Chudov încă din secolul al XVI-lea. Este posibil ca acest purtător nume tătar satul Alymovo, numit mai târziu satul Bogorodskoye după templul construit în el în numele Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, în acei ani aparținea lui Cerkizov. Astfel, satul Cerkizovo de pe râul Sosenka devine una dintre moșiile principale ale Mănăstirii Chudov Catedrala din Moscova, cu o curte monahală întinsă (domnească) și o economie monahală dezvoltată.

Lui Ilya Ozakov îi datorăm biserica Cherkizovsky, care există acum, care nu a fost niciodată închisă, deși în epoca sovietică multe biserici din Rusia au fost dărâmate în mod barbar. Dar Templul Iliinsky a supraviețuit. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, a sunat la periferia de est a capitalei cu clopotele. Inițial ridicat pe un deal înalt de Ilya Ozakov în numele lui patronul ceresc Biserica profetului Ilie era de lemn. Asemenea celui actual de piatră albă, care a fost construit mult mai târziu, se vedea de departe. Atât în ​​sărbători, cât și în zilele lucrătoare, poporul lui Dumnezeu se înghesuia aici pe cărările călcate pe toate părțile dealului. Nu numai din satele din apropierea Moscovei, ci și din Moscova, creștinii ortodocși au călătorit la Cerkizovo pentru pelerinaj. Acesta a adunat mai ales mult templu anticîn ziua lui Ilie, în ziua lui sărbătoare patronală, deci nu era suflare de oaspeți.

Probabil, timp de secole, locul rugăciunii și mijlocirii înaintea lui Dumnezeu a sfântului proroc Ilie a dat roade: supraviețuind războaielor și revoluțiilor, anilor de vremuri grele și lupte împotriva lui Dumnezeu, templul a supraviețuit. La urma urmei, apropo, un alt templu din Moscova, numit și în numele profetului lui Dumnezeu Ilie, care se află în centrul capitalei, în Obydensky Lane, nu s-a închis niciodată. Unii pot considera acest lucru un simplu accident sau o coincidență fericită, dar credincioșii au propriul lor punct de vedere foarte clar asupra acestei chestiuni. Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei, care a domnit între 1354 și 1378, a cumpărat acest sat de la Ilya Ozakov cu banii de chilie. Mai târziu, această achiziție a fost asigurată printr-o carte de onoare a prințului Vasily cel Întunecat (1425-1462). Nu este o coincidență că în cărțile de recensământ din secolul al XVII-lea satul Cerkizovo este numit „patrimoniul făcătorului de minuni Alexy”. „De atunci, desigur, mai multe biserici au înlocuit-o pe alta, până când în cele din urmă a fost construită una de piatră cu capelă laterală în 1690 în numele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei. Recent, s-a construit o capelă în numele Înălțării cinstitei Cruci a Domnului și s-a construit o nouă clopotniță”, relatează P.V. în cartea sa. Sinitsyn. Potrivit acelorași informații, Cerkizovo este întâlnit pentru prima dată în scrisoarea spirituală a Sfântului Alexie, găsită de mitropolitul Platon în Mănăstirea Chudov în 1779, unde se spune că „satul a fost cumpărat cu argintul meu”.

În acei ani îndepărtați, Cerkizovo era o periferie foarte îndepărtată de zgomotoasa Moscova. Aici totul era propice pentru singurătate și relaxare în natură, înconjurat de păduri de stejari situate de-a lungul pitorescului râu Sosenka, un afluent al Yauza. Pentru mitropolitul Alexi i s-a construit o casa de episcop, unde venea de obicei în anotimpul cald. Acest loc a servit drept reședință de vară atât pentru el, cât și, ulterior, pentru succesorii săi. „Țarul Ioan Vasilievici și prinții săi au plecat la vânătoare la Cerkizovo în 1564”, menționează P.V. în cartea sa. Sinitsyn. Să ne amintim că de la bun început, Mitropolitul Alexi a lăsat moștenire satul său Mănăstirii Chudov, care a rămas la el până în 1764.

Din 1764, templul în numele sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie părăsește complexul și devine biserică parohială. Construcția bisericii de piatră Cerkizovsky datează din vremea veșnicului memorabil Patriarh Adrian, ultimul patriarh al epocii prepetrine. Sub înțeleapta sa conducere, toate clădirile mănăstirii au fost reconstruite, au fost ridicate mai multe biserici și, întrucât Cerkizovo în acei ani era considerat patrimoniul acestei mănăstiri din Moscova, trebuie să presupunem că i s-a acordat atenția cuvenită. După toate probabilitățile, construcția Templului Eliinsky a avut loc în 1689-1690. Astfel, conform mărturiei renumitului scriitor rus din secolele XVII-XVIII Karion Istomin, la 18 iunie 1690, Biserica proaspăt construită a Sfântului Prooroc Ilie din Cerkizovo a fost sfințită de către starețul mănăstirii Chudov, arhimandritul Ioasaf, și pivnița German Lutokhin și „împodobit cu tot felul de decorațiuni”. Cronicile acestei perioade relatează și un cimitir parohial unde se afla o capelă de lemn.

Trebuie spus că de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, a avut loc o creștere a populației satului Cerkizovo, datorită căreia numărul enoriașilor crește, iar templul însuși devine mai magnific. Conform inventarului din 1701, biserica din Cerkizovo arată cam așa: „...una de piatră în numele Proorocului Ilie, iar în capela Mitropolitului Alexei cu masă... în altar sunt două. ferestre, iar în biserică este o fereastră de sticlă... iar la masă sunt ferestre Sunt trei ferestre de sticlă, o sobă de marmură, iar pe zidul trapezei este o clopotniță de piatră, iar pe el sunt cinci clopote. .”

Prin decretul împărătesei Elisabeta Petrovna și prin hotărârea Sfântului Sinod Guvernator, Mănăstirea Minunea Sfântului Arhanghel Mihail din Kolosy dintr-o mănăstire mitropolitană stauropegială cu înființarea Departamentului Mitropolitan Moscovei în ea este transformată în Mănăstirea Minunea Catedralei din Moscova. cu resedinta Mitropolitului Moscovei. În acest sens, importanța satului Cerkizova este în creștere. În vremuri ulterioare, potrivit aceluiași cercetător P.V. Sinitsyn, satul Cherkizovo a fost iubit în special de mitropoliții Moscovei Timofey (Șcherbatsky) și Platon (Levshin).

De-a lungul istoriei sale lungi, templul Cherkizovsky a fost construit și reconstruit de mai multe ori. În 1821, a fost renovat cu participarea celebrului arhitect din Moscova Matvey Fedorovich Kazakov. Patru domuri laterale au fost atașate de cupola centrală. Până în 1825, capela de nord a fost extinsă, care a fost sfințită de mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov) în numele mitropolitului Alexi al Moscovei.

În acele vremuri străvechi, reconstrucția a fost efectuată cu extremă precauție, ținând cont de faptul că această biserică este cel mai vechi monument al arhitecturii rusești. Acest lucru este dovedit în special de dosarul de arhivă din 1879 care a supraviețuit până în zilele noastre. Înainte de „înălțarea clopotniței cu două brațe”, a fost necesar să se strângă toate actele necesare pentru o astfel de modificare. Societatea Arheologică din Moscova a fost atunci responsabilă de această problemă, căreia i s-a adresat o scrisoare Consistoriului Ecleziastic din Moscova, scrisă în numele clerului, păzitorul bisericii și enoriașii Bisericii Iliinskaya din satul Cherkizovo de lângă Moscova, care aparținea oficial districtul Moscovei. Câteva luni mai târziu, s-a primit un răspuns semnat de doi arhitecți (din păcate, semnăturile sunt ilizibile). Cităm: „În numele Societății Arheologice din Moscova, am examinat Biserica Profetului Ilie din satul Cerkizovo de lângă Moscova și am constatat că partea sa de mijloc principală aparține celor mai vechi monumente ale arhitecturii Moscovei și că biserica a fost reconstruită la de cel puțin două ori, timp în care ultima reconstrucție ar trebui numită distorsiune.”

Construcția inițială, după cum reiese din raportul de control, cuprinde patru pereți ai pieței bisericii. Dar așa-numita distorsiune i-a afectat partea de nord. „În momentul construirii sale, această biserică îi aparține secolul al XVI-lea iar rămășițele sale care au supraviețuit până în vremurile noastre trebuie protejate de alte distorsiuni, au scris arhitecții, crezând că la sfârșitul secolului al XVII-lea biserica antica a fost adăugată o capelă pe latura de nord și o trapeză care se întinde pe toată lățimea acestei capele și a bisericii antice. Totodată, altarul a fost refăcut în cea actuală în trei părți, cu două semicercuri alcătuind altarul bisericii antice, iar unul, cel de nord, alcătuind altarul capelei. Pe locul înalt al altarului principal, în debarcaderul dintre două semicercuri, se află o depresiune pentru scaunul episcopal.”

După presupunerea lor, reconstrucția altarului, concomitent cu reconstrucția capelei și a trapezei, a fost efectuată în scopul extinderii, deoarece altarul a devenit mult mai mare, de la ferestre au fost scoase buiandrugurile arcuite, care după aceea. a devenit de asemenea mai mare, luând un aspect dreptunghiular. Distorsiunile ulterioare includ reconstrucția părții superioare și a cortului clopotniței. „Chiar și mai târziu, judecând după stil, peretele nordic al templului a fost deformat - a fost străpunsă o deschidere largă, împărțită în 3 părți de coloane dorice; Modificarea acoperișului, în care s-au realizat patru frontoane de lemn cu cornișe de lemn, trebuie pusă pe seama aceleiași perioade”, se menționează în document. Totodată, arhitecții au făcut comentarii asupra desenelor pentru noua renovare a bisericii. Astfel, conform calculelor lor, a fost imposibil să se permită reconstrucția peretelui sudic al templului, unde s-a planificat să se facă o deschidere mare cu coloane dorice, asemănătoare cu cea a laturii nordice, eliminând ușa și fereastra, deoarece în urma acesteia ar putea avea loc distrugerea definitivă a monumentului antic. După cum au spus ei, nu ar trebui să existe „demolarea și reconstrucția” extinderilor ulterioare - culoarul de nord și trapeza secolului al XVII-lea. Aceste structuri trebuie restaurate la forma lor originală.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor comentariilor, în general, viitoarea lucrare de ridicare a clopotniței a fost susținută de arhitecți. Deși cu propriile lor dorințe specifice, fără patos, în care se simte personalitatea extraordinară a acestor oameni care nu sunt indiferenți față de istoria națională și patriotismul lor autentic: „Este de dorit ca în noile sale forme compilatorul proiect în finisarea traveelor ​​și în detaliile cornișelor și a altor decorațiuni arhitecturale, a luat ca exemplu detaliile biserica existenta ca reprezentând exemple bune de arhitectură rusă antică, demne de imitat și superioare ca merit artistic invențiilor moderne; De asemenea, este de dorit ca frontoanele și suprastructurile din lemn de deasupra gâturilor cupolelor să fie distruse și să fie restabilit aspectul de odinioară, cel puțin cel pe care îl avea biserica înainte de ultima denaturare.” Mai târziu, în 1888 și 1894, templul a fost din nou corectat, reparat și schimbat, așa cum demonstrează corespondența care a supraviețuit până în prezent, păstrată în Arhiva Istorică Centrală de Stat a Moscovei.

În primul deceniu de după Revoluția din octombrie, totul era ca înainte. O frânghie de la unul dintre clopotele din mijloc a fost coborâtă în vestibulul templului de sub clopotniță. Până în 1929, până când a fost interzis suna clopotelul, in timpul slujbei, clopotarul batea acest clopot direct din vestibul la momentele cerute conform hrisovului bisericii. La una dintre sărbătorile de Paști, limba celui mai mare clopot, care ocupa aproape tot spațiul părții centrale a clopotniței, s-a rupt și a căzut; cu greutatea sa a spart podeaua și s-a blocat acolo.

În anii treizeci, întreaga selecție de clopote existentă anterior a fost eliminată. Dar în 2006, clopotele turnate la uzina ZIL au fost donate bisericii Cerkizov, așa că astăzi locuitorii ortodocși ai Districtului de Est al Moscovei sunt din nou chemați la slujbele bisericii prin sunetul clopotelor. În vremea sovietică, se pătrundea în clădirea templului, așa cum ar trebui să fie, prin ușile de vest care dau spre altar, dar se putea intra în gardul templului doar prin poarta de sud, din drumul Stromynskaya. Acum există aceeași intrare, dinspre sud. În anii sovietici, templul Cerkizovski urma să fie închis în mod repetat; una dintre aceste amenințări se profila deja în a doua jumătate a secolului trecut, când o linie de metrou a fost trasă la periferia de est a Moscovei. Dar în mod miraculos templul lui Dumnezeu iar de data aceasta a rezistat.

Deoarece biserica urma să fie în permanență închisă, a rămas mult timp fără reparații. Însă când starea sa a atins cote aproape critice, autoritățile și-au amintit în sfârșit de acest monument de arhitectură antic, care, după cum se vede din panoul atașat la fațada clădirii, este protejat de stat. În 1982, eforturile comunității parohiale sub conducerea rectorului bisericii, protopopul mitral Alexei Glușakov, au început restaurarea interioară a bisericii Cerkizov, a picturilor și icoanelor acesteia, precum și construcția unei case a clerului lângă biserică. În locul clădirilor dărăpănate din lemn din 1912, a fost reconstruită o nouă clădire din cărămidă. Din 1996, adăpostește un baptisteri cu un baptisteri pentru adulți. O parte din zona templului a fost pavată cu pavaj din granit. Apropo, în timpul demontării clădirilor vechi, a fost găsită o icoană pierdută anterior a sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie.

Restaurarea iconostasului principal al culoarului central al Sfintei Cruci a fost realizată de restauratorul Venedikt Stepanovici Suvorov din Sankt Petersburg și artistul Serghei Leonidovici Zakharenkov (+2004). Pe parcursul a trei ani, începând cu anul 1986, întreg catapeteasma a fost demontată rând cu rând. S-a dovedit că s-a păstrat complet în forma sa originală. Cu binecuvântarea arhimandritului Inocențiu (Prosvirnin), care în această perioadă a fost trimis să-l ajute pe rectorul Bisericii Profetul Ilie, bolțile cupolei din vechiul patrulater au fost pictate folosind tehnica frescelor murale de la sfârșitul secolului al XVII-lea. . La începutul noului mileniu, templul era înconjurat de un gard forjat pe stâlpi de cărămidă cu două porți, așa cum era cazul aici la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Satul Cherkizovo în secolul al XIV-lea. a aparținut Sf. Mitropolitul Alexi, pe care l-a cumpărat „cu propriul argint” de la Ilya Ozakov, care a construit biserica originală din satul Cerkizovo în numele Sf. profetul Ilie, în cinstea îngerului său. Atunci Cerkizovo a fost situat în patrimoniul Mănăstirii Chudov, conform voinței spirituale a Sf. Mitropolitul Alexie. Conform cărților de scriitori din 1573-74. Raionul Moscova, tabăra Vasilțov, este înscris: „patrimoniul Mănăstirii Chudov, satul Cerkizovo, pe râul Sosenka, pământul arabil din ținutul mijlociu al mănăstirii este de 15 chety, iar pământul arabil țărănesc este de 106 chety în câmp, fân 140 de copeici, crâng între sat și sat 30 de desiatine, iar pământul arabil bisericesc 12 kilograme de pământ subțire la câmp, 10 copeici de fân și o moară lângă sat.”

La începutul secolului al XVII-lea. Biserica Sf. Profetul Ilie din satul Cerkizovo a fost distrus. În cărțile de scriitori din 1623-24. scrie: „patrimoniul Mănăstirii Chudov este satul Cerkizovo, iar în sat era Biserica Proorocul Ilie, iar în același sat este o curte a mănăstirii, iar în ea locuiesc copiii mănăstirii, 4 țărani. și curți țărănești, 7 oameni în ele.”

În cartea de salarii primită a Ordinului Patriarhal de Stat pentru 1678 este scris: „Anul trecut 1677, conform unei note despre extrasul grefierului Perfiliy Semenikov, Biserica Sf. din Moscova a fost din nou înlăturată. Proorocul Ilie în raionul Moscovei, în tabăra Vasiltsovo, pe moșia Mănăstirii Chudov, în satul Cerkizovo, și a fost impus tribut acelei biserici... conform decretului articolul 18 altyn 4 bani, sosire grivne; iar conform acelui salariu, acei bani s-au ordonat să fie luati din 1657 până în 1678.”

Conform patrulei lui Roman Ivanovici Vladykin din 1680 și conform poveștii Bisericii lui Ilie, profetul preot Ivan și a clerului, „acea biserică a fost construită din cele mai vechi timpuri, iar bisericii respective sunt 6 chety de pământ arabil în câmp, 10 copeici de fân, nemăsurați; Restul terenurilor arabile și câmpurile de fân sunt în proprietatea autorităților Mănăstirii Chudov.”

Biserica Ilyinskaya în cartea de recensământ din 1701 este descrisă astfel: „în satul Cerkizovo există o biserică de piatră în numele proorocului Ilie, iar în capela Mitropolitului Alexei cu o masă; iar in Biserica Proorocul Ilie sunt pictate usile regale, rama si coroanele de baza de argint sunt aurite... in trapeza sunt trei ferestre de sticla la ferestre, o soba pictata murala, iar pe peretele trapezei este o piatra. clopotniță, iar pe el sunt cinci clopote.”

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII”. Numărul 5, zecimea Radonezh din districtul Moscovei. Publicarea Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova. Moscova, în Tipografia Universității (M. Katkov), pe Bulevardul Strastnoy, 1886.

Construcție în masă bisericile ortodoxe spune întotdeauna că religia este cu adevărat un „medicament” spiritual necesar pentru oameni. Această afirmație nu poate fi infirmată, pentru că de fapt este așa. În religie se poate găsi o anumită pace și liniște, iar o persoană poate primi și explicații pentru ceea ce nu era disponibil în alte zone.

Istoria întemeierii bisericii

Istoria construcției templului este direct împletită cu apariția satului în care se află. Satul Cherkizovo a fost locuit încă din secolul al XIV-lea. Își datorează numele proprietarului, dar, din păcate, după ceva timp satul a fost vândut unei alte persoane. S-a dovedit a fi un reprezentant al Hoardei de Aur. Al doilea proprietar era evlavios și sub patronajul lui a fost construită biserica numită după Ilie. Locația Bisericii Profetului Ilie din Cerkizovo a fost aleasă destul de bine: o zonă pitorească a satului de pe malul râului numită Sosenka. Este un afluent drept al râului Khapilovka.

Astăzi, cea mai mare parte a râului este închisă într-o conductă, cu excepția unui frumos rezervor. Acum se numește Iazul Cherkizovsky, pe coasta căreia se află o biserică frumoasă, care este o adevărată decorare a acestui loc, amintind locuitorilor de viata religioasa. Proprietarul satului avea un frate, amândoi fiind unul dintre apropiații mitropolitului Alexi.

Chiar și mitropolitului însuși i-a plăcut locația incredibil de frumoasă a bisericii; conform deciziei sale, mănăstirea a devenit reședința de vară a Patriarhiei Moscovei. De-a lungul timpului, aici au început să apară clădiri noi, reședința s-a extins și a căpătat culori noi.

Biserica de piatra

De-a lungul timpului, s-a decis construirea unei biserici magnifice de piatră pe locul vechiului templu din lemn. Această decizie a fost pusă în aplicare între 1689 și 1690. Templul a fost construit cât mai repede posibil și deja în iunie 1690 a fost iluminat. Pe lângă templu, au fost ridicate o trapeză și o clopotniță.

Dar deja în 1821, a avut loc o altă restructurare, iar templul a devenit cu cinci cupole, dar acest lucru nu a durat mult. Ulterior, Biserica Profetul Ilie din Cerkizovo a suferit reconstrucții mai impresionante. Astfel, în secolul al XIX-lea, prin decizia mentorului bisericii, părintele Paul, a fost elaborat un plan pentru construirea unei noi clopotnițe după proiectul celebrului arhitect Egorov, iar deja în 1888 acest proiect a fost pe deplin. aprobat. Lucrarea a fost finalizată în 1890, iar mănăstirea a fost iluminată din nou.

În mod surprinzător, templul este înconjurat de un cimitir, care este unul dintre cele mai vechi din întregul oraș Moscova. Aici sunt îngropați oameni care au avut o semnificație istorică semnificativă. Acest cimitir nu a fost jefuit în epoca sovietică, așa cum sa întâmplat cu mulți alții. Corpurile se odihnesc aici oameni faimosi De exemplu, în 1861, aici a fost înmormântat sfântul prost din Moscova, care a fost canonizat. Multe fapte mărturisesc abilitățile sale. Koreysha, care a fost surprinsă în proza ​​lui Leskov și Dostoievski, este o imagine copiată de la acest bărbat.

În momentul în care s-a desfășurat Marele Război Patriotic, aproximativ 1 milion de ruble au fost colectate de oameni devotați și de conducerea acestui templu, care au fost trimise la Stalin pentru construcția de avioane. La care liderul a trimis o telegramă de recunoștință drept răspuns. Datorită acestui act, templul a reușit să supraviețuiască anilor grei sovietici fără a fi deteriorat sau distrus. Deja la mijlocul secolului al XX-lea, imaginile sfinte din bisericile vecine au început să fie aduse la templu; aceste icoane trebuiau distruse, dar datorită zidurilor sfinte au fost păstrate.

Mănăstirea astăzi

În acest moment, Biserica Profetului Ilie din Cerkizovo funcționează pe deplin. Programul slujbelor poate fi vizualizat la intrarea în mănăstire. Serviciile au loc zilnic, dimineața la ora 9.00 și seara la ora 17.00.

La 30 decembrie 2011, arhimandritul Savva a fost numit director spiritual al templului. Este unul dintre arhimandriții Bisericii Ortodoxe Ruse.

Cimitirul Cherkizovskoye

Cimitirul, care se află în apropierea bisericii, este unul dintre cele mai mici din întreg orașul. Numele său coincide cu numele satului în care se afla. În 1904, acest cimitir a fost inclus în cimitirul orașului Moscova. Din 1998, aici se păstrează o arhivă de înregistrare a tuturor persoanelor înmormântate. La cimitir este deschis un punct special de închiriere pentru articolele necesare îngrijirii mormintelor. Astăzi, pe teritoriu se fac doar înmormântări de familie, cimitirul este deschis în fiecare zi și poate fi vizitat.

Pictograme

Altarele Bisericii Profetul Ilie din Cerkizovo ajută zilnic mulți enoriași cu diverse nevoi. Principalele sanctuare includ:

• Sfânta imagine a Fecioarei Maria „Adormirea Maicii Domnului”.
• „Primăvara dătătoare de viață”
• „Vindecarea Sf. Alexy Tandula."

Există și multe alte sanctuare aici, pentru care oamenii călătoresc în aceste regiuni în speranța harului lui Dumnezeu.

Cum să ajungem acolo

Mănăstirea se află la adresa: Moscova, strada B. Cherkizovskaya 17. Cel mai simplu mod de a ajunge acolo este metroul, stația de metrou. „Cherkizovskaya” sau „Piața Preobrazhenskaya”. A ajunge la templu nu va fi dificil. Dar dacă vă aflați în Cherkizovo, asigurați-vă că vizitați acest loc unic. Aici până și aerul este saturat de istorie și bunătate.

„Patrimoniul Făcătorului de Minuni Alexy”

Prima mențiune despre satul Cerkizovo datează din secolul al XIV-lea. A fost numit după proprietarul său, boierul Andrei Serkizov, fiul prințului tătar Serkiz (Serkiz Bey), botezat Ivan, guvernatorul Kolomna. Ca guvernator al regimentului Pereyaslavsky, Andrei Ivanovici Serkizov a murit ca erou în 1380 pe câmpul Kulikovo. Evident, acest sat nu a aparținut mult timp al Serkizovilor, deoarece în cartea „Preobrazhenskoe și locurile din jurul lui, trecutul și prezentul lor”, care a fost compilată și publicată în 1895 de P.V. Sinitsyn, primul proprietar al satului antic Cherkizovo de lângă Moscova în secolul al XIV-lea a fost numit o altă persoană - Ilya Ozakov (Azakov). El a venit și din Hoarda de Aur, un tătar care s-a convertit voluntar la ortodoxie.

Numele Ozakov se găsește și în legătură cu mitropolitul Mihail al Kievului. Astfel, printre cei care l-au însoțit pe Mitropolitul Mihail (Mitya) la Constantinopol în 1377–1379 s-a numărat Serghei Ozakov, fratele proprietarului Cerkizovului, Ilya Ozakov. De asemenea, se știe că în anii 60 ai secolului al XIV-lea, Ilya Ozakov și-a vândut satele din apropierea Moscovei Sfântului Alexie, Mitropolitul Moscovei, un remarcabil ierarh rus. Printre acestea, este menționat și satul Cherkizovskoye, dat conform voinței spirituale a mitropolitului „mănăstirii Sfântului Arhanghel Chud” în 1378 și „Alymovo tozh”, care aparține mănăstirii Chudov încă din secolul al XVI-lea. Este posibil ca acest sat Alymovo, purtând numele tătar, să fi numit mai târziu satul Bogorodskoye după templul construit în el în numele Adormirii Sfintei Fecioare Maria, în acei ani a aparținut lui Cerkizov. Astfel, satul Cerkizovo de pe râul Sosenka devine una dintre moșiile principale ale Mănăstirii Chudov Catedrala din Moscova, cu o curte monahală întinsă (domnească) și o economie monahală dezvoltată.

Pictograma „Vindecarea lui Khansha Taidula de către mitropolitul Alexy”

Lui Ilya Ozakov îi datorăm biserica Cherkizovsky, care există acum, care nu a fost niciodată închisă, deși în epoca sovietică multe biserici din Rusia au fost dărâmate în mod barbar. Dar Templul Iliinsky a supraviețuit. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, a sunat la periferia de est a capitalei cu clopotele.

Inițial, biserica ridicată pe un deal înalt de Ilya Ozakov în numele patronului său ceresc, profetul Ilie, era de lemn. Asemenea celui actual de piatră albă, care a fost construit mult mai târziu, se vedea de departe. Atât în ​​sărbători, cât și în zilele lucrătoare, poporul lui Dumnezeu se înghesuia aici pe cărările călcate pe toate părțile dealului. Nu numai din satele din apropierea Moscovei, ci și din Moscova, creștinii ortodocși au călătorit la Cerkizovo pentru pelerinaj. Acest templu străvechi s-a adunat mai ales în ziua lui Ilie, în ziua sărbătorii sale patronale, astfel încât să nu existe odihnă de la oaspeți.

Probabil, timp de secole, locul rugăciunii și mijlocirii înaintea lui Dumnezeu a sfântului proroc Ilie a dat roade: supraviețuind războaielor și revoluțiilor, anilor de vremuri grele și lupte împotriva lui Dumnezeu, templul a supraviețuit. La urma urmei, apropo, un alt templu din Moscova, numit și în numele profetului lui Dumnezeu Ilie, care se află în centrul capitalei, în Obydensky Lane, nu s-a închis niciodată. Unii pot considera acest lucru un simplu accident sau o coincidență fericită, dar credincioșii au propriul lor punct de vedere foarte clar asupra acestei chestiuni.

Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei, care a domnit între 1354 și 1378, a cumpărat acest sat de la Ilya Ozakov cu banii de chilie. Mai târziu, această achiziție a fost asigurată printr-un act de acordare a prințului Vasily cel Întunecat (1425–1462). Nu este o coincidență că în cărțile de recensământ din secolul al XVII-lea satul Cerkizovo este numit „patrimoniul făcătorului de minuni Alexy”. „De atunci, desigur, mai multe biserici au înlocuit-o pe alta, până când în cele din urmă a fost construită una de piatră cu capelă laterală în 1690 în numele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei. Recent, s-a construit o capelă în numele Înălțării cinstitei Cruci a Domnului și s-a construit o nouă clopotniță”, relatează P.V. în cartea sa. Sinitsyn. Potrivit acelorași informații, Cerkizovo este întâlnit pentru prima dată în scrisoarea spirituală a Sfântului Alexie, găsită de mitropolitul Platon în Mănăstirea Chudov în 1779, unde se spune că „satul a fost cumpărat cu argintul meu”.

În acei ani îndepărtați, Cerkizovo era o periferie foarte îndepărtată de zgomotoasa Moscova. Aici totul era propice pentru singurătate și relaxare în natură, înconjurat de păduri de stejari situate de-a lungul pitorescului râu Sosenka, un afluent al Yauza. Pentru mitropolitul Alexi i s-a construit o casa de episcop, unde venea de obicei în anotimpul cald. Acest loc a servit drept reședință de vară atât pentru el, cât și, ulterior, pentru succesorii săi. „Țarul Ioan Vasilievici și prinții săi au plecat la vânătoare la Cerkizovo în 1564”, menționează P.V. în cartea sa. Sinitsyn. Să ne amintim că de la bun început, Mitropolitul Alexi a lăsat moștenire satul său Mănăstirii Chudov, care a rămas la el până în 1764.

Din 1764, templul în numele sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie părăsește complexul și devine biserică parohială. Construcția bisericii de piatră Cerkizovsky datează din vremea veșnicului memorabil Patriarh Adrian, ultimul patriarh al epocii prepetrine. Sub înțeleapta sa conducere, toate clădirile mănăstirii au fost reconstruite, au fost ridicate mai multe biserici și, întrucât Cerkizovo în acei ani era considerat patrimoniul acestei mănăstiri din Moscova, trebuie să presupunem că i s-a acordat atenția cuvenită. După toate probabilitățile, construcția Templului Eliinsky a avut loc în 1689-1690. Astfel, conform mărturiei renumitului scriitor rus din secolele XVII-XVIII Karion Istomin, la 18 iunie 1690, Biserica proaspăt construită a Sfântului Prooroc Ilie din Cerkizovo a fost sfințită de către starețul mănăstirii Chudov, arhimandritul Ioasaf, și pivnița German Lutokhin și „împodobită cu tot felul de ornamente”. Cronicile acestei perioade relatează și un cimitir parohial unde se afla o capelă de lemn.

Trebuie spus că de la sfârșitul secolului al XVII-lea – începutul secolului al XVIII-lea, a avut loc o creștere a populației satului Cerkizovo, datorită căreia numărul enoriașilor crește, iar templul însuși devine mai magnific. Conform inventarului din 1701, biserica din Cerkizovo arată cam așa: „...una de piatră în numele Proorocului Ilie, iar în capela Mitropolitului Alexei cu masă... în altar sunt două. ferestre, iar în biserică este o fereastră de sticlă... iar la masă sunt ferestre Sunt trei ferestre de sticlă, o sobă de marmură, iar pe zidul trapezei este o clopotniță de piatră, iar pe el sunt cinci clopote. .”

Prin decretul împărătesei Elisabeta Petrovna și prin hotărârea Sfântului Sinod Guvernator, Mănăstirea Minunea Sfântului Arhanghel Mihail din Kolosy dintr-o mănăstire mitropolitană stauropegială cu înființarea Departamentului Mitropolitan Moscovei în ea este transformată în Mănăstirea Minunea Catedralei din Moscova. cu resedinta Mitropolitului Moscovei. În acest sens, importanța satului Cerkizova este în creștere.

În vremuri ulterioare, potrivit aceluiași cercetător P.V. Sinitsyn, satul Cherkizovo a fost iubit în special de mitropoliții Moscovei Timofey (Șcherbatsky) și Platon (Levshin).

De-a lungul istoriei sale lungi, templul Cherkizovsky a fost construit și reconstruit de mai multe ori. În 1821, a fost renovat cu participarea celebrului arhitect din Moscova Matvey Fedorovich Kazakov. Patru domuri laterale au fost atașate de cupola centrală. Până în 1825, capela de nord a fost extinsă, care a fost sfințită de mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov) în numele mitropolitului Alexi al Moscovei.

În acele vremuri străvechi, reconstrucția a fost efectuată cu extremă precauție, ținând cont de faptul că această biserică este cel mai vechi monument al arhitecturii rusești. Acest lucru este dovedit în special de dosarul de arhivă din 1879 care a supraviețuit până în zilele noastre. Înainte de „înălțarea clopotniței cu două brațe”, a fost necesar să se strângă toate actele necesare pentru o astfel de modificare. Societatea Arheologică din Moscova a fost atunci responsabilă de această problemă, căreia i s-a adresat o scrisoare Consistoriului Ecleziastic din Moscova, scrisă în numele clerului, păzitorul bisericii și enoriașii Bisericii Iliinskaya din satul Cherkizovo de lângă Moscova, care aparținea oficial districtul Moscovei. Câteva luni mai târziu, s-a primit un răspuns semnat de doi arhitecți (din păcate, semnăturile sunt ilizibile). Cităm: „În numele Societății Arheologice din Moscova, am examinat Biserica Profetului Ilie din satul Cerkizovo de lângă Moscova și am constatat că partea sa de mijloc principală aparține celor mai vechi monumente ale arhitecturii Moscovei și că biserica a fost reconstruită la de cel puțin două ori, în care ultima reconstrucție ar trebui numită distorsiune.”

Construcția inițială, după cum reiese din raportul de control, cuprinde patru pereți ai pieței bisericii. Dar așa-numita distorsiune i-a afectat partea de nord. „Această biserică, până la momentul construirii ei, datează din secolul al XVI-lea și rămășițele ei care au supraviețuit până în zilele noastre trebuie protejate de alte distorsiuni”, au scris arhitecții, crezând că la sfârșitul secolului al XVII-lea un La biserica antică a fost adăugată capela din partea de nord și o trapeză de toată lățimea acestui paraclis și biserica antică. Totodată, altarul a fost refăcut în cea actuală în trei părți, cu două semicercuri alcătuind altarul bisericii antice, iar unul, cel de nord, alcătuind altarul capelei. Pe locul înalt al altarului principal, în debarcaderul dintre două semicercuri, se află o depresiune pentru scaunul episcopal.”

După presupunerea lor, reconstrucția altarului, concomitent cu reconstrucția capelei și a trapezei, a fost efectuată în scopul extinderii, deoarece altarul a devenit mult mai mare, de la ferestre au fost scoase buiandrugurile arcuite, care după aceea. a devenit de asemenea mai mare, luând un aspect dreptunghiular. Distorsiunile ulterioare includ reconstrucția părții superioare și a cortului clopotniței. „Chiar și mai târziu, judecând după stil, peretele nordic al templului a fost deformat - a fost străpunsă o deschidere largă, împărțită în 3 părți de coloane dorice; Modificarea acoperișului, în care s-au realizat patru frontoane de lemn cu cornișe de lemn, trebuie pusă pe seama aceleiași perioade”, se menționează în document.

Totodată, arhitecții au făcut comentarii asupra desenelor pentru noua renovare a bisericii. Astfel, conform calculelor lor, a fost imposibil să se permită reconstrucția peretelui sudic al templului, unde s-a planificat să se facă o deschidere mare cu coloane dorice, asemănătoare cu cea a laturii nordice, eliminând ușa și fereastra, deoarece în urma acesteia ar putea avea loc distrugerea definitivă a monumentului antic. După cum au spus ei, nu ar trebui să existe „demolarea și reconstrucția” extinderilor ulterioare - culoarul de nord și trapeza secolului al XVII-lea. Aceste structuri trebuie restaurate la forma lor originală.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor comentariilor, în general, viitoarea lucrare de ridicare a clopotniței a fost susținută de arhitecți. Deși cu propriile lor dorințe specifice, fără patos, în care se simte personalitatea extraordinară a acestor oameni care nu sunt indiferenți față de istoria națională și patriotismul lor autentic: „Este de dorit ca în noile sale forme compilatorul proiect în finisarea traveilor și în detaliile cornișelor și a altor decorațiuni arhitecturale, a luat ca model detaliile bisericii existente ca reprezentând bune exemple de arhitectură antică rusească, demnă de imitat și superioară ca merit artistic invențiilor moderne; De asemenea, este de dorit ca frontoanele și suprastructurile din lemn de deasupra gâturilor cupolelor să fie distruse și să fie restabilit aspectul de odinioară, cel puțin cel pe care îl avea biserica înainte de ultima denaturare.”

Mai târziu, în 1888 și 1894, templul a fost din nou corectat, reparat și schimbat, așa cum demonstrează corespondența care a supraviețuit până în prezent, păstrată în Arhiva Istorică Centrală de Stat a Moscovei.

În primul deceniu de după Revoluția din octombrie, totul era ca înainte. O frânghie de la unul dintre clopotele din mijloc a fost coborâtă în vestibulul templului de sub clopotniță. Până în 1929, când a fost interzis clopoțelul, în timpul slujbelor clopoțelul batea acest clopot direct din vestibul în momentele impuse de regulamentele bisericii. La una dintre sărbătorile de Paști, limba celui mai mare clopot, care ocupa aproape tot spațiul părții centrale a clopotniței, s-a rupt și a căzut; cu greutatea sa a spart podeaua și s-a blocat acolo.

În anii treizeci, întreaga selecție de clopote existentă anterior a fost eliminată. Dar în 2006, clopotele turnate la uzina ZIL au fost donate bisericii Cerkizov, așa că astăzi locuitorii ortodocși ai Districtului de Est al Moscovei sunt din nou chemați la slujbele bisericii prin sunetul clopotelor. În vremea sovietică, se pătrundea în clădirea templului, așa cum ar trebui să fie, prin ușile de vest care dau spre altar, dar se putea intra în gardul templului doar prin poarta de sud, din drumul Stromynskaya. Acum există aceeași intrare, dinspre sud. În anii sovietici, templul Cerkizovski urma să fie închis în mod repetat; una dintre aceste amenințări se profila deja în a doua jumătate a secolului trecut, când o linie de metrou a fost trasă la periferia de est a Moscovei. Dar printr-o minune a lui Dumnezeu templul a supraviețuit și de această dată.

Deoarece biserica urma să fie în permanență închisă, a rămas mult timp fără reparații. Însă când starea sa a atins cote aproape critice, autoritățile și-au amintit în sfârșit de acest monument de arhitectură antic, care, după cum se vede din panoul atașat la fațada clădirii, este protejat de stat. În 1982, eforturile comunității parohiale sub conducerea rectorului bisericii, protopopul mitral Alexei Glușakov, au început restaurarea interioară a bisericii Cerkizov, a picturilor și icoanelor acesteia, precum și construcția unei case a clerului lângă biserică. În locul clădirilor dărăpănate din lemn din 1912, a fost reconstruită o nouă clădire din cărămidă. Din 1996, adăpostește un baptisteri cu un baptisteri pentru adulți. O parte din zona templului a fost pavată cu pavaj din granit. Apropo, în timpul demontării clădirilor vechi, a fost găsită o icoană pierdută anterior a sfântului profet al lui Dumnezeu Ilie.

Restaurarea iconostasului principal al culoarului central al Sfintei Cruci a fost realizată de restauratorul Venedikt Stepanovici Suvorov din Sankt Petersburg și artistul Serghei Leonidovici Zakharenkov (+2004). Pe parcursul a trei ani, începând cu anul 1986, întreg catapeteasma a fost demontată rând cu rând. S-a dovedit că s-a păstrat complet în forma sa originală. Cu binecuvântarea arhimandritului Inocențiu (Prosvirnin), care în această perioadă a fost trimis să-l ajute pe rectorul Bisericii Profetul Ilie, bolțile cupolei din vechiul patrulater au fost pictate folosind tehnica frescelor murale de la sfârșitul secolului al XVII-lea. .

La începutul noului mileniu, templul era înconjurat de un gard forjat pe stâlpi de cărămidă cu două porți, așa cum era cazul aici la sfârșitul secolului al XIX-lea.

© Fotografii din arhivele parohiei Iliinsky