Primăvara dătătoare de viață la adresa Tsaritsyno. Biserica Sfintei Fecioare Maria Primăvara dătătoare de viață din Tsaritsyno. Activități misionare și sociale

În Parcul Tsaritsyno, printre monumentele magnifice ale secolului al XVIII-lea, există un templu dedicat minunata imagine- Preasfintei Maicii Domnului Primăvara dătătoare de viață. Este situat între al treilea și al doilea corp de cavalerie. Aceasta este cea mai veche clădire din rezervația muzeului și singura clădire inclusă de Vasily Bazhenov în ansamblul arhitectural pe care l-a creat.

Dedicația Icoanei Maicii Domnului a Izvorului dătătoare de viață este destul de rară. Această imagine străveche este venerată pentru multe minuni, se crede că icoana vindecă afecțiunile fizice și ajută aspirațiile femeilor de a concepe un copil.

Prima biserică de lemn în cinstea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, Izvorul Dătător de Viață, a fost construită în pustiul Nămol Negru încă din secolul al XVII-lea de către Prințul Golitsyn. Dedicarea templului Preasfintei Maicii Domnului, Izvorul dătătoare de viață, a fost asociată cu un izvor local de vindecare, cunoscut de mult timp.

Următorul proprietar al moșiei, principele Dmitri Cantemir, în anul 1722, a construit o nouă biserică de lemn cu fundație de piatră pe locul bisericii de lemn.

Fiul său, prințul fără copii Matvey Dmitrievich Kantemir, a sperat evident la apariția urmașilor când a început construcția actualei clădiri a templului în anii 1760.

Arhitectura clădirii este tipică bisericilor din prima jumătate a secolului al XVIII-lea - structura este realizată în stilul baroc elisabetan. Exteriorul clădirii este decorat destul de modest; aceștia sunt pilaștri din piatră albă (o imagine convențională a unei coloane), cornișe și benzi figurate. În interior pereții sunt tencuiți și vopsiți.

Inițial, templul a avut o capelă, sfințită în cinstea Marelui Mucenic Dmitri al Salonicului (în memoria tatălui lui Matvey Kantemir). Ulterior, clădirea a fost reconstruită și extinsă și a apărut o capelă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Astfel, viața parohială s-a desfășurat în pace și liniște până în 1939, când Biserica Sfintei Maicii Domnului a fost închisă.

În 1990, templul a fost înapoiat credincioșilor. Astăzi există o bibliotecă parohială și o școală duminicală, un gimnaziu ortodox și un centru educațional, precum și un grup de sprijin pentru deținuți.

Despre primăvara dătătoare de viață

Potrivit legendei, în secolul al V-lea, lângă Constantinopol, un războinic obișnuit, Leo Marcellus, a vrut să dea de băut unui bolnav orb și îi căuta apă. Sfânta Născătoare de Dumnezeu i-a spus că izvorul este în crâng. Războinicul ia dat de băut omului însetat și acesta și-a primit vederea. Datorită Izvorului dătătoare de viață, atât oamenii obișnuiți, cât și împărații au primit vindecare de boli. Ea a trimis vindecare tuturor celor care s-au întors la Maica Domnului cu credință și rugăciune.

Este surprinzător că Ecaterina a II-a, demarând construcția moșiei, a ordonat ca acest modest templu să fie lăsat neschimbat. Datorită deciziei sale, Biserica Preasfintei Maicii Domnului, izvorul dătătoare de viață a fost păstrată până în zilele noastre și servește ca monument al erei Kantemirov din istorie.

Ghid de stiluri arhitecturale

Arhitectura Bisericii Icoanei Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață” nu este remarcabilă. Cauzează multe controverse de ce Ecaterina a II-a nu a ridicat un templu mai maiestuos în locul său.

Dar biserica Tsaritsyn se remarcă prin dedicarea sa destul de rară pentru icoana „Sursa dătătoare de viață” a Maicii Domnului. Această imagine a ajutat femeile să conceapă un copil. Prințesa Sophia la momentul îndrăgostirii ei de prințul V.V. în anii 1680. Golitsyn s-a rugat în mod repetat la această icoană, pentru că nașterea unui fiu ar putea-o ajuta în lupta pentru tron. În cinstea acestei imagini, ea a construit un templu de piatră pe Dealurile Sparrow.

În 1932, Biserica Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” din Tsaritsyno a fost jefuită și închisă, iar clădirea a fost transformată în birouri.

Ce este ce este în biserică

În timpul Marelui Război Patriotic, fericita bătrână Matrona din Moscova a locuit lângă biserică într-una dintre casele private din Tsaritsyno. Multe legende sunt asociate cu numele ei. Ei spun că ea a prezis moartea dintr-un accident al bolșevicilor care au venit să demonteze templul Tsaritsyn - s-a împlinit. Și când trupele germane s-au apropiat de Moscova, Stalin a întrebat-o pe Matrona dacă evacuează guvernul. Apoi a prezis înfrângerea germanilor.

În anii 1990, biserica din Tsaritsino a fost restaurată și restituită credincioșilor.

Cel mai vechi dintre toate monumentele arhitecturale supraviețuitoare de pe teritoriul ansamblului Tsaritsyn.

Prima biserică de lemn a apărut pe acest loc în secolul al XVII-lea. Până la începutul secolului al XVIII-lea se deteriorează foarte mult. În 1722, proprietarul moșiei locale Black Mud - prințul moldovean Dmitri Cantemir - a construit în locul lui un nou templu cu o parte inferioară de piatră și un vârf de lemn. Biserica este încoronată cu o cupolă cu o singură cupolă. În 1759, prințul Matvey Kantemir Jr. i-a cerut mitropolitului Moscovei permisiunea de a demonta biserica vecheși construiește unul nou - complet din piatră. Noul templu este construit din cărămidă în stil baroc elisabetan. Baza și decorul sunt din piatră albă. Pe partea de vest, o clopotniță joasă, cu două niveluri, se învecinează cu templul. Sfințirea are loc la 23 iunie 1765.

În 1775, Ecaterina a II-a a cumpărat „Black Mud” și l-a redenumit Tsaritsyno. Sub conducerea arhitectului de curte Vasily Bazhenov, aici începe construcția reședinței imperiale. Bazhenov include templul într-un nou ansamblu arhitectural.

În timpul războiului din 1812, biserica a fost avariată. Îngrijitorul lui Tsaritsyno A. Egorov a raportat expediției de clădiri de la Kremlin din 1813: „în septembrie 1812, din 12, echipe de soldați au găsit trupe inamice în satul Tsaritsyno la biserică, ușile au fost sparte și unele lucruri au fost jefuite. , și așezate în el pentru a fi protejat de foc. Pile de păr sunt toate rupte și împrăștiate.”

La sfârşitul anilor 1880. Tsaritsino se transformă într-un sat de vacanță prestigios. Până atunci, templul și clopotnița au fost reconstruite după proiectul biroului de arhitectură și tehnică „P. N. Lavin și Co. Trapeza se extinde. A fost sfințit culoarul sudic. Interiorul templului este decorat cu picturi și decorațiuni din stuc. Podeaua este așezată asfalt cu o stropire de marmură.

Turnul-clopotniță devine cu patru niveluri - acum există șase clopote pe el. Cel mai mare cântărește 180 de lire sterline.
După Revoluția din octombrie 1917, templul este încă în funcțiune - în ciuda activităților anticlericale active ale Uniunii Tineretului Politic și Sportiv (organizația ocupă clădirea Corpului III de Cavalerie în apropiere). Chiar și în anii 1920–1930. Reprezentanții familiilor nobiliare antice care trăiesc în satul Lenino (Tsaritsyno) - Obolensky și Sheremetev - încă mai vin la biserică. Serviciile și sacramentele nu se opresc în templu.

Totuși, în 1934, clopotele au fost aruncate din clopotniță. Și în 1938 templul a fost închis. Unele icoane sunt luate de enoriași și clerici. Unele sunt date muzeelor. Cu toate acestea, majoritatea ustensilelor și icoanelor bisericii sunt distruse.

Din anii 1940 Clădirea templului este folosită ca substație de transformare. În anii 1970 - ca o tipografie. În 1975, a găzduit atelierul de prelucrare a lemnului al atelierelor științifice și de restaurare ale asociației Soyuzrestavratsiya.

În toamna anului 1990, templul a fost predat comunității de credincioși - acolo au fost reluate slujbele. Din decorul prerevoluționar din templu s-au păstrat picturi de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. și stuc baroc din secolele XVIII - XIX.

Biserica Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” a fost construită în anul 1722 după proiectul arhitectului P.N. Avalanșă, comandată de politicianul și savantul, domnitorul Moldovei (1710-1711), principele D.K. Cantemira. Reconstruit în anii 1760 și în 1883.

Primul templu din lemn cu cinci cupole de pe acest sit a fost construit în anii 1680 prin voința prințului V.V. Golitsyn și fiul său Alexei. La începutul anilor 1720, prințul D.K. Kantemir a înlocuit biserica Golitsyn cu una cu o singură cupolă, clădire din piatră. Fiul său, Prințul M.D. Cantemir a ridicat actuala clădire în anii 1759-1765, al cărei culoar de nord a fost dedicat (în memoria tatălui său) Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. În anii 1883-1885, trapeza bisericii a fost extinsă, a fost construită o capelă de sud în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan, iar clopotnița a fost ridicată cu un singur nivel.

Arhitectura bisericii în stil baroc este tipică bisericilor rurale de lângă Moscova la mijlocul secolului al XVIII-lea și este în general destul de obișnuită. Este chiar ciudat de ce Catherine a II-a, împreună cu Potemkin, nu a intenționat să construiască un nou templu, mai reprezentativ, în același „gust gotic” ca întregul ansamblu al palatului. Această biserică modestă servește acum ca monument al erei Kantemirov din istoria Tsaritsyn.

În anii 1930, biserica Tsaritsyn a fost închisă. Restaurarea sa a început în 1990, 6 mai 1998 Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și a Rusiei au consacrat solemn templul reînviat pentru noi servicii.

http://www.tsaritsyno.net/ru/progulki/givonosn/

Biserica din Tsaritsyn, situată pe teritoriul ansamblului palatului și parcului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost construită cu mult înainte de construcția palatului ca biserică parohială a „Sfintei Fecioare Maria a Izvorului dătătoare de viață”. Se știe că în 1633 moșia Black Dirt a fost dobândită de boierul A.S. Streshnev, în 1680 a fost moștenit de nepotul său, prințul A.S. Golitsyn, sub care moșia a fost superb echipată și a fost înființată o fermă extinsă. Boierii Streșnev au construit o biserică de lemn, despre care în cărțile de inventar ale principilor Golițîn se spune: „... vreo cinci capitole, acoperite cu solzi de verdeață, pictată cu trei culori, în fața bisericii se află un tocat. clopotniță din lemn, pictată cu diferite vopsele.”

În 1689, odată cu căderea Prințesei Sofia, prințul ei favorit Vasily Golitsyn a căzut în dizgrație, iar împreună cu el fiul și nepotul său A.S. Streshnevs. Golitsyn și moșiile lor au fost duse la trezorerie „pentru vinovăția lor”. În 1713, moșia „Pădirea Neagră” a fost donată de Petru I domnitorului moldovean Dmitri Konstantinovici Cantemir „pentru servicii speciale aduse patriei”. În 1722, Cantemir a construit o biserică de piatră în stil baroc petrin pe locul unei biserici de lemn. În 1759-1765 biserica a fost refăcută de fiul și moștenitorul său M.D. Kantemir. Templul a servit ca mormânt al familiei. În 1771, la 30 noiembrie, a fost înmormântat prințul M.D. Kantemir, iar mai târziu soția sa Prințesa A.Ya. Cantemir.

În 1775, Ecaterina a II-a a cumpărat moșia Black Dirt de la Kantemirov și a redenumit-o satul Tsaritsyno. Împărăteasa l-a instruit pe arhitectul V.I. Bazhenov să elaboreze și să implementeze un proiect pentru reședința ei de țară pe imobilul achiziționat. La întocmirea proiectului complexului palatului, Bazhenov a păstrat Biserica Cantemir ca element în ansamblul clădirilor moșiei.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. biserica a fost refăcută din nou cu banii lui A.I. Klementovich - proprietarul uneia dintre casele situate în Tsaritsyn, precum și cu fonduri publice colectate în acest scop. Trapeza a fost extinsă, pentru care a trebuit efectiv reconstruită, a fost adăugată o capelă în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan, clopotnița a fost mutată și mărită în înălțime (până la 4 niveluri).

Biserica a funcționat ca parohie până în 1939, când a fost închisă pentru neplata datoriilor. După închidere, clădirea bisericii a fost transformată în cabină de transformare în anii 1970. - pentru o tipografie, iar din 1975 până în 1990. a găzduit un atelier de tâmplărie la V/O „Soyuzrestavratsiya”, cu mașini grele pentru prelucrarea lemnului, ale căror lucrări au deteriorat grav clădirea în sine (au apărut crăpături în pereți și cupole) și picturile murale ale templului.

În anul 1990, Biserica Maicii Domnului Primăvara Dătătoare de Viață a fost trecută în uzul comunității de credincioși și a fost numit un rector, protopop. Georgy Breev. Pe 6 octombrie s-au reluat serviciile.

Conform inventarului satului Tsaritsyno și din amintirile vechilor enoriași ai templului, se știe că în apropierea bisericii în care locuiau preoții erau două case de lemn. Una dintre ele, situată foarte aproape de biserică, a fost demolată de tâmplări și în locul și fundația ei s-a construit o casă de cărămidă, trecută acum în folosința bisericii.

http://spring-life.ru/istoriya

Biserica Preasfintei Maicii Domnului a Izvorului Dătătorul de Viață a fost construită în satul Nămolul Negru, de lemn, între anii 1682-84.

Ispravnicul, prințul Alexei Vasilyevici Golițin, care a primit această moșie de la bunicul său, boierul Ivan Fedorovich Streșnev, a cedat 10 sferturi de pământ arabil din moșia sa din satul Black Mud la 15 noiembrie 1683 bisericii nou construite din numele Preasfintei Maicii Domnului a Izvorului Dătător de Viață.

În cărțile de inventariere din 1689 la 17 octombrie, întocmite din ordinul marilor suverani Ivan Alekseevici și Petru Alekseevici și din amintire din Ordinul Marelui Palat, cu semnătura funcționarului Larion Vyazmin și a bunului menaj Grigori Cernțov, biserica din și satul Bogorodskoye, Chernaya Gryaz, a fost descris în următoarea ordine: „în satul Bogorodskoye, Black Mud, de asemenea, o biserică de lemn a Preasfintei Maicii Domnului a Izvorului Dătătoare de viață cu masă și cu dulapuri, cca. cinci cupole, acoperite cu solzi verzi, învelite de jur împrejur din interior și din curtea exterioară și vopsite în trei culori... Atât dulapurile de la biserică, cât și din dulapurile de pe pridvor sunt uși de tâmplărie pe cârlige poloneze sculptate, capse de tablă germană. pe bavuri; ușile sunt pictate într-o scriere pitorească, capacul din piele este... În altar, dulapuri, în capitole și în biserică în ferestrele roșii sunt 94 de terminații de mică, diverse mostre de lucruri; Lângă biserică se află un castel german. La trapeză și la ferestrele roșii sunt 14 inserții din lemn complet tapițate cu gri. De la pridvor la trapeză sunt două scări rotunde care merg spre cor, iar în jurul trapezei și bisericii este un pasaj și sunt balustrade întoarse și pictate. Pe biserică, pe dulapuri și pe clopotniță sunt lipite cu fier alb cruci de lemn. În fața bisericii se află o clopotniță din lemn tocat, învelită cu scânduri și pictată cu diferite vopsele, iar pe ea sunt 7 clopote, într-un clopot mare de 53 de lire 15 de lire, într-un alt clopot de 30 de lire, iar în 5. clopote greutatea este necunoscută, deoarece greutatea nu este scrisă pe ele... În satul Bogorodskoye, care era Noroiul Negru, erau curți ale bisericii: în curte era preotul Gabriel Lukianov, în curte era diaconul Boris Trofimov , în curte era sacristanul Maximko Ivanov, în curte era sacristanul Grișka Vasiliev, în curte era un alt sacristan Staheiko Vasilyev, în curte era fiica unui producător de nalbă Mihailov. La biserică se află o pomană de trei brațe, iar în ea se află o imagine a făcătorului de minuni Sergius, în fața colibei este un baldachin din scânduri, în intrare sunt 3 dulapuri, iar în pomana sunt 4 văduve, și li se dă făină de secară, fulgi de ovăz și malț, în zilele de post carne, lapte și în zile de post pește, varză, lemne de foc, dacă nu era suficient, funcționarii le hrăneau”.

Caietul lucrărilor de ieșire ale Ordinului de trezorerie sinodal pentru anul 1721 precizează: „La 21 august, decretul privind construirea bisericii a fost sigilat, conform petiției Preasfințitului Prinț rus, consilier privat, senatorul Dmitri Konstantinovici Kantemir, i-a poruncit în districtul Moscovei, în moșia sa din satul Chernaya Gryazi, în locul unei biserici de lemn dărăpănate, pe locul vechii biserici, să construiască din nou o biserică de lemn (de piatră) în numele Preasfintei Maicii Domnului a Vieții. -Dăruirea primăverii; taxe grivne luate, acceptate de Roman Dementyev.” Sub 1722 se arată: în satul Chernaya Gryazi există o biserică de piatră în numele Preasfintei Maicii Domnului a Izvorului Dătătoare de Viață.

Conform basmului preotului și funcționarilor: țăranii acelui sat merg la bisericile satului Saburov și a satului Dyakovsky pe vremuri. Potrivit informațiilor de la Ordinul Marelui Palat, în acel sat și sate sunt 27 de gospodării țărănești, iar în spatele preotului și a funcționarilor nu sunt pământuri sau pământuri, se hrănesc cu altele. 1700 Iulie 11, marele suveran, ascultand acest extras, a indicat: nu da blesteme preotului si functionarului acelui sat si plateste din salariu, ci multumeste-te cu pomana popoarelor parohiei.

Satul Chernaya Gryaz, conform cărților de scriitori, scrisorilor și patrulelor lui Elizary Saburov și funcționarul Ivan Yakovlev sub 1589 - „deșertul Cernogryaznaya din districtul Moscovei, atribuit satului palat Kolomenskoye, în pustiu este arătat” terenuri arabile acoperite de 3 desiatine, iar Ignashko Nikitin a arat tovarăși din satul Oslyaeva, sunt 11 desiatine de terenuri de pânză, iar 12 ½ desiatine de câmp sunt acoperite de pădure, 20 de copeici de fân.” 26 ianuarie 1633, „conform ordinului personal al țarului țarev și al marelui duce Mihail Fedorovich al Rusiei”, satul palat Kolomenskoye, pustiul Cernogriaznaia cu sate... au fost vândute în patrimoniul okolnikului Lukyan Stepanovici Streșnev. pentru 73 de ruble”; în 1650 - 63 această moșie era deținută de fiul său, boierul Semyon Lukyanovich, care și-a construit o curte pe pustiul Black Mud, motiv pentru care pustiul a devenit sat.

După S. L. Streshnev, care a murit în 1666, moșia a revenit soției sale, văduva Marya Alekseevna, și a fost aprobată pentru aceasta printr-o carte de refuz la 18 octombrie 1666. În 1673, prin decret al marelui suveran, cel mai sus descris moșie după moartea nobilei M.A. Streshneva a fost repartizată în departamentul palatului.

La 21 noiembrie 1682, marii suverani au acordat satul Cernaia Gryaz cu sate și pustii boierului Ivan Fedorovici Streșnev, „prin rudenie, care era în proprietatea fratelui său boier Semyon Lukyanovich Streșnev, iar în sat există o curte patrimonială. moșii, un conac dărăpănat și o grădină cu meri și cireși” I. F. Streshnev, după ce a primit această moșie, a construit o biserică pe pustiul Stebleva, lângă satul Chernaya Gryaz, motiv pentru care a devenit cunoscut sub numele de satul Bogorodskoye.

În 1683, boierul Streșnev și-a dat moșia în posesia propriului său nepot, ispravnicul său, prințul Alexei Vasilyevici Golițin, iar în spatele lui moșia a fost aprobată printr-o carte de refuz, care menționează: „În ziua de 4 mai 1686, moșia a fost aprobată. boierului Ivan Fedorovici Streșnev din raionul Moscova a fost refuzat prințului Alexei Golițin, în lagărele Ratuev și Cernev, satul Bogorodskoye...”

În 1689, prin decret personal al marilor suverani, toate moșiile aparținând prințului Vasily Vasilyevich și fiului său Alexei Golițin au fost atribuite marelui suveran „pentru vinovăția lor” și a fost întocmit un inventar la 17 octombrie a aceluiași an. La 9 iunie 1712, prin decret personal, moșia înregistrată a principelui Golițin a fost acordată Alteței Sale senine, Principele Dmitri Konstantinovici Kantemir; în satul Chernaya Gryazi erau 13 gospodării țărănești și bobil, în sate: Orekhovoy 9 gospodării, în Shandurov 6 gospodării, iar în Petrovka 5 gospodării țărănești.

După prințul D.K.Kantemir, această moșie a revenit soției sale, văduva Prințesa Nastasya Ivanovna, născută Prințesa Trubetskoy, cu fiul ei vitreg, Prințul Konstantin Dmitrievich Kantemir, iar de la acesta a trecut fraților săi Matvey și Serghei Kantemir, care între ei în 1757 moșia. s-a împărțit, iar satul Chernaya Gryaz și satele sale au mers la Matvey Kantemir.

În 1775, Majestatea Sa Imperială s-a demnat să comandă: satul Chernaya Gryaz, achiziționat de la brigadierul în retragere Serghei Cantemir și repartizat în departamentul Cancelariei Palatului Principal, ar trebui să fie numit de acum înainte satul Tsaritsyn, 13 august 1775.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVII-XVIII”. Numărul 8, zecimea Pekhryansk din districtul Moscovei. Moscova, Tipografia Universității, Bulevardul Strastnoy, 1892

Moscova este bogată bisericile ortodoxeşi mănăstiri. Din cele mai vechi timpuri, sunetul purpuriu al clopotelor lor plutea deasupra lui. Pelerinii veneau din toată întindea Rus' pentru a venera moaştele sfinţilor sfinţi şi a turna înainte icoane miraculoase necazurile tale. Și Domnul a trimis o mulțime de astfel de icoane la Belokamennaya. Templele au fost construite și sfințite în cinstea lor. Unul dintre ele este templul Primăverii dătătoare de viață din Tsaritsyn. Povestea noastră este despre el.

sfântă primăvară

Dar, în primul rând, câteva cuvinte despre însăși Izvorul dătător de viață, în cinstea căreia a fost pictată icoana și a fost sfințit templul. Tradiția spune că în secolul al V-lea lângă Constantinopol a existat un crâng închinat Sfintei Fecioare Maria. Era în crâng primavara miraculoasa. Însăși Preacurata Fecioară le-a arătat oamenilor locul unde să-l găsească și a poruncit celor evlavioși să vină la el și, prin credință, să primească vindecare de boli. Printre cei vindecați se numărau atât oameni obișnuiți, cât și împărați. În semn de recunoștință pentru minunile arătate, ei au închis mai întâi sursa într-un cerc de piatră, iar mai târziu au ridicat o biserică de piatră lângă ea. Maica Domnului a trimis vindecare tuturor celor care s-au întors la ea cu credință și rugăciune.

Prima biserică de lemn

Zona în care se află acum templul din Tsaritsyn și-a primit numele abia în 1775, sub Ecaterina a II-a, iar înainte de aceasta a fost amplasată moșia Black Dirt. În 1680, prințul A.S. Golitsyn a devenit proprietarul acesteia. El și rudele lui au reconstruit moșia dărăpănată și au ridicat o biserică de lemn. Dar a venit vremea revoltelor Streltsy și toți susținătorii, inclusiv familia Golitsyn, au căzut în dizgrație. Moșia a fost luată și a mers la vistierie.

Templul de piatră „Primăvara dătătoare de viață” din Tsaritsyn

În 1713, regele l-a prezentat remarcabilului om de stat D.K.Kantemir, care a construit o nouă biserică de piatră în locul bisericii de lemn. De-a lungul timpului, a fost reconstruită în mod repetat de către moștenitori și a servit mulți ani drept mormânt familiei lor. Următorul proprietar al moșiei a fost împărăteasa Ecaterina a II-a, care a cumpărat-o de la familia Kantemirov. Ea a ordonat reconstrucția întregului ansamblu de clădiri și a înlocuit numele disonant cu Tsaritsyno. De acum înainte, aici se afla una dintre reședința ei de vară.

De-a lungul istoriei sale, Biserica de primăvară dătătoare de viață din Tsaritsyn a fost reconstruită și renovată în mod repetat. Uneori acest lucru se făcea cu fonduri de la donatori bogați, alteori cu fonduri de la enoriașii obișnuiți. O soartă tristă i-a avut loc în 1939. Autoritățile fără Dumnezeu au venit cu un motiv potrivit și au închis templul. o capodoperă a arhitecturii și-a găsit o altă utilizare. La început a găzduit o cabină de transformatoare, apoi o tipografie și, în final, un atelier de prelucrare a lemnului. Ca urmare a vibrațiilor de la funcționarea echipamentului său, au fost cauzate daune semnificative atât pereților clădirii, cât și picturilor acestora.

Întoarcerea clădirii templului enoriașilor

În 1990, templul Primăverii dătătoare de viață din Tsaritsyn a fost înapoiat din nou credincioșilor. Sub conducerea rectorului, protopopul Gheorghi Breev, a început restaurarea acestuia. Pentru a da templului aspectul său original, au folosit documente păstrate printre inventarul moșiei Tsaritsyno și amintirile vechilor enoriași.

În prezent, viața parohială a bisericii cuprinde o mare varietate de aspecte. Pe lângă slujbele zilnice care se țin aici, credincioșii au la dispoziție o bogată bibliotecă bisericească. Ei participă la ea ca studenți scoala ortodoxa, la fel poate toată lumea. Pe baza școlii duminicale a fost organizat un grup de sprijin pentru persoanele aflate în închisoare, precum și sprijin pentru comunitățile lor ortodoxe. Templul Izvorului dătătoare de viață din Tsaritsino este cunoscut pe scară largă pentru organizarea sa excursii de pelerinajși consultații caritabile efectuate de avocați și psihologi.