Templu budist din Buriatia. Complexul mănăstirii budiste din Buriatia - Ivolginsky datsan. Cine sunt buriații

Ivolginsky datsan - un complex mănăstiresc, un monument de istorie și arhitectură. Aceasta este cea mai mare comunitate budistă din Buriatia, precum și centrul Sanghai tradiționale budiste din Rusia. Este numit datorită locației sale în satul Verkhnyaya Ivolga. Astăzi, Ivolginsky Datsan este vizitat de mulți pelerini, credincioși și turiști.

Mănăstirea Buryat a Roata Învățăturii

Budismul tibetan, care este cea mai nordică ramură a budismului Mahayana, care s-a format în Tibet, sa răspândit pe scară largă în rândul populației din Buriatia. În 1918, odată cu eliberarea legii antireligioase, în Buriația a venit distrugerea culturii spirituale. Tot ce a creat de-a lungul secolelor a fost distrus perioadă scurtă. Aproape nimic din majoritatea clădirilor nu a supraviețuit.

Abia în 1945 au fost redeschise două complexe, dintre care unul a fost datsanul Ivolginsky, care a devenit începutul renașterii budismului în URSS. I s-a dat numele „Mănăstirea Roții Învățăturii, Aducătoare de Fericire și Plină de Bucurie”. De atunci și până astăzi, Ivolginsky datsan a fost un centru religios budist pe teritoriul Buriatiei.

Numele complet al complexului este Ivolginsky datsan „Khambyn Khuree” sau „Khambo Lamyn Khuree”. Acest nume se referă la clădirile care sunt situate în jurul templului principal. În total, pe teritoriul complexului există 10 temple (dugani). Templul principal este Sogchen Dugan. Acesta este un exemplu clasic de shogchen cu trei etaje. Templul este din lemn. Înălțimea clădirii este de 20 de metri. Datsanul Ivolginsky cu arhitectura sa dugan a reflectat experiența arhitecților Buryat acumulată de peste 250 de ani.

Pe lângă dugani, datsanul Ivolginsky include în complexul său o bibliotecă, un hotel de zbor, un muzeu de monumente de artă budistă, stupa sacre, birouri și case lama. Și din 1991 a început să funcționeze Universitatea Budistă, care a primit licență de stat ca instituție de învățământ superior. Universitatea are patru facultăți - filozofică, tantrică, iconografică și medicală. Elevii stăpânesc filozofia budistă, logica, epistemologia, tantra, ritualistica, medicină, astrologia, scrierea buriată veche, tibetană și engleză, alfabetizare computerizată, istorie, etnografie și multe altele.

Ritualurile se țin zilnic în datsan și sărbători religioase– servicii relevante. Datsanul Ivolginsky găzduiește un altar destul de neobișnuit - corpul incoruptibil Khambo Lama Itigelov.

Relicva sacră a datsanului Ivolginsky

Khambo Lama Itigelov a fost liderul spiritual al budiștilor din Buriatia. Conform datelor disponibile, el s-a născut în 1852 în actualul district Ivolginsky. Părinții lui Itigelov au murit când el era încă copil. La vârsta de cincisprezece ani a venit la Aninsky datsan și apoi a studiat budismul acolo timp de mai bine de 20 de ani.

Ulterior, Itigelov s-a arătat ca o figură religioasă. În 1904, a devenit starețul unuia dintre datsansii din Buriatia, iar în 1911 a fost ales al XII-lea Pandito Khambo Lama. Este general acceptat că, în iunie 1927, Itigelov a decis să meargă în nirvana, după ce i-a instruit pe călugări să-și privească trupul șaptezeci și cinci de ani mai târziu. A fost înmormântat într-un sarcofag de cedru așezat în poziția lotus, așa cum se afla în această poziție la momentul plecării.

Trupul lui Itigelov a fost examinat în secret de lama de două ori - în anii 1950 și 1970. În timpul controalelor, lamasii au ajuns la concluzia că nu s-a schimbat. În septembrie 2002, Khambo Lama Ayusheev, împreună cu o serie de alte persoane, a scos cubul cu corpul lui Itigelov și l-a dus la datsanul Ivolginsky. În 2008, trupul Învățătorului a fost transferat într-un templu construit în acest scop. Este venerat ca un altar al budismului. În general, în budismul din multe țări se practică ritualuri de intrare în nirvana la voința persoanei înseși, cum ar fi ritualul.

Secretul siguranței corpului lui Hambo Lama este un mister pentru oamenii de știință. După ridicarea corpului, au fost prelevate unele elemente de țesut biologic, dar deja în 2005 au fost interzise alte analize. Datele de laborator au arătat că țesutul nu era mort. Călugării care îngrijesc corpul susțin că temperatura acestuia se schimbă și chiar transpirația apare pe frunte. Îl poți vedea pe Învățătorul nepieritor și îl poți închina de opt ori pe an, în timpul sărbătorilor religioase importante.

Buna ziua, dragi cititori– căutători de cunoaștere și adevăr!

Un loc în care pădurile siberiene impracticabile se întâlnesc cu stepele popoarelor nomade, unde lanțurile muntoase cu vârfuri înzăpezite se reflectă în oglinda de nezdruncinat a lacurilor adânci, unde se răspândește aroma de pin taiga și notele acidulate ale delicioaselor kumiss.

Numele acestui loc este Buriatia. Una dintre cele mai budiste republici din țara noastră este o adevărată „fereastră către Asia”.

Astăzi vom vorbi despre temple budisteîn Buriația, împreună vom simți o rafală de vânt revigorant, cufundându-ne în această cultură de nedescris a Estului de la periferia Rusiei, vom face o scurtă excursie în istorie și vom afla cum diferă arhitectura templelor Buryat și câte dintre ele sunt împrăștiate prin câmpuri, stepe, păduri și munți.

Puțină istorie

La începutul secolelor XIV-XV, mișcarea Gelug a apărut în budismul tibetan. Fondatorul său a fost Tsongkhapa, venerat de mulți budiști. Această învățătură s-a răspândit rapid în toată Asia Centrală și în Secolul XVII, acoperind Mongolia, și a atins vârful cel mai nordic - Buriatia.

Locuitorii locali l-au numit pe fondator lor noua religieîn stilul local - Zonkhobo. Aici l-au iubit foarte mult și chiar și acum îi oferă o mulțime de onoruri, iar gloria lui nu este mai mică decât gloria lui Buddha însuși.

La acea vreme, populația ducea un stil de viață preponderent nomad. Au purtat totul cu ei pe șiruri de căruțe - nu numai ustensile, mobilier și case de iurtă prefabricate, ci și temple de iurtă, care au fost instalate după același principiu. De-a lungul timpului, oamenii au început să se stabilească în locuri, iar odată cu ei și sanctuarele lor.

Era nevoie să se ridice temple tradiționale, staționare, din lemn sau piatră. Treptat, templele budiste cu forme uimitoare au fost ridicate în spațiile deschise, înălțându-se ușor pe câmpiile reci.

În 1741, imediat după urcarea pe tron, Elizaveta Petrovna a acordat oficial budismului statutul de una dintre religiile Rusiei, iar până atunci numai în Buriația existau deja unsprezece datsans și dugani.

Acest lucru este interesant! Dugan în budismul „rus” este un templu budist șidatsan– o mănăstire și o universitate într-un singur ansamblu.

Mai târziu, învățăturile tibetane s-au dezvoltat rapid dincolo de Lacul Baikal, iar înainte de revoluție numărul mănăstirilor a ajuns la 44. Unele surse, ținând cont de templele mici, au pus cifra la o sută și jumătate.

Acestea erau adevărate centre de educație. Aici au predat filozofie, medicină, gătit, etică, biologie, Arte Frumoase, pictură icoană, sculptură, reliefare. Mai mult, stareții au tradus lucrări străine, au scris ei înșiși lucrări științifice și artistice și le-au tipărit chiar acolo, în propriile tipografii.

Puterea sovietică nu a ignorat viata religioasa oameni și a ajuns în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă - cu puterea sa distructivă a distrus mulți datsans la pământ. Cu toate acestea, după război, unele dintre ele au fost restaurate. Acum gândirea budistă înflorește în Buriația, iar acoperișurile strălucitoare ale duganilor care se ridică spre cer sunt o confirmare vizuală a acestui lucru.

Ceea ce distinge bisericile buriate

Templele sunt o parte integrantă a vieții Buryat. Sub arcadele lor ei performează cel mai mult diferite ritualuri, ritualuri, roagă-te, citește mantre, spin Hurde, organizează festivaluri. Aici ei simt calm, armonie și reverență, în afara spațiului și timpului.

Arhitectura duganilor locali s-a dezvoltat miraculos, sub influența a două forțe. Pe de o parte, mulți lama proveneau din școli tibetane, mongole și chineze și au încercat să recreeze cultura familiară a budismului în clădirile locale.

În același timp, meșteri din alte țări nu au fost implicați în construcția de biserici, așa că arhitecții din satele și orașele din apropiere au construit așa cum erau obișnuiți: cu o anumită notă de ortodoxie rusă și, în același timp, ținând cont de caracteristicile ierni aspre.

Deci, de exemplu, la început fundațiile templelor erau cruciforme, în partea de nord a fost construit un altar, iar fațada a fost decorată cu elemente de arhitectură rusă. Treptat, s-au îndepărtat de această tradiție, iar templele moderne au baza pătrată obișnuită, cu acoperișuri pe mai multe niveluri care se ridică în sus.

Dar o caracteristică, mai degrabă climatică, a rămas - duganii, spre deosebire de templele din Mongolia și Tibet, încep pe partea de nord cu un vestibul, cu alte cuvinte, un pridvor. Acest lucru se face pentru a preveni intrarea directă a vântului și a frigului înăuntru.

Paleta de culori folosită în interior și exterior este extinsă. Ele contrastează între ele; alb, albastru și verde se găsesc adesea în decor. Fațada este de obicei decorată cu culori visiniu și auriu - simboluri tradiționale ale puterii și puterii.

Budiștii nu se zgâriesc cu bogăția decorului și luminozitatea culorilor. Aruncă o privire la principalii datsans ai buriaților și vedeți singuri.

Principalii datsans ai republicii

Pearl, alias mândria laturii arhitecturale a Republicii Buryat - Ivolginskydatsan. Aceasta este inima Sangha tradițională budistă a Rusiei, deoarece aici s-a stabilit șeful organizației, denumit Pandito Khambo Lama. Prin urmare, Mănăstirea Ivolginsky poate fi considerată cel mai important templu budist din patria noastră.

Își datorează numele apropierii de satul Verkhnyaya Ivolga. Este uimitor că însuși liderul, Iosif Stalin, a autorizat construcția templului imediat după război. Și mai uimitoare este Universitatea Dashi Choynkhorlin de pe teritoriul datsanului, care a fost fondată cu un sfert de secol în urmă, iar astăzi antrenează mai mult de o sută de călugări.

Dar poate cel mai incredibil lucru despre această mănăstire este ascuns în Templul Pământului Pur - acesta. În 1927, marele Maestru în vârstă de 75 de ani s-a cufundat în meditația eternă. Trupul lamei a fost pus într-un butoi de cedru, iar trei decenii mai târziu, conform instrucțiunilor, a fost scos.

Un val de surpriză a cuprins toată lumea - în acest timp corpul nu s-a schimbat deloc, țesuturile nu s-au deformat, celulele au rămas în viață și se spune că uneori îi apare transpirația chiar și pe frunte. De opt ori pe an, oaspeții mănăstirii pot vedea cu ochii lor fenomenul incoruptibilității.

În plus, există o întreagă împrăștiere de temple mari în republică. Fiecare dintre cei șaisprezece datsans (inclusiv Ivolginsky) are un nume special, care este asociat cu toponimul zonei și are adesea o versiune Buryat.

În partea de est a republicii, la treizeci de kilometri de orașul Khorinsk, se află maiestuosul datsan - Aninsky. Este considerat unul dintre cele mai vechi temple din Buriatia si primul construit din piatra. Dar în spatele unui astfel de statut onorabil se află un trecut dificil.

Dugan a fost făcut din lemn în 1795. Cu toate acestea, cincisprezece ani mai târziu a ars. Clădirea trebuia reconstruită.

Renovat în 1811, duganul a impresionat prin splendoarea sa: două etaje cu balcoane, coloane și nișe terminate cu o piramidă de zece metri care a înlocuit acoperișul. În prezent, noul Tsogchen-dugan servește drept loc de cult. Teritoriul datsanului este înconjurat de suburgani, al căror număr sacru este 108, și împreună formează un pătrat regulat, al cărui perimetru ajunge la 1300 de metri.

La trei sute de kilometri de capitala regiunii, pe râul Marakta, se află Egituisky datsan, închis în strânsoarea a două dealuri. Construită în 1820, a primit recunoaștere oficială doar șase ani mai târziu. Oamenii de știință concluzionează că inițial a fost construit în secret de la cele mai înalte autorități.

Dar valoarea sa principală nu constă în secretul construcției - aici, într-o cameră separată, se află o statuie din lemn de santal a lui Buddha, a cărei dimensiune este de 2,18 m. Se spune că aceasta a fost prima și singura statuie a Celui Trezit, făcută. în timpul vieții sale.

La cumpăna dintre secolele XIX și XX, măreția datsanului a atins apogeul: erau trei facultăți, era propria tipografie, s-au unit într-o frumoasă. ansamblu arhitectural. Însă vremea sovietică și-a luat tributul: în 1934, complexul a fost închis pentru o perioadă nedeterminată, care a durat până la începutul secolului nostru.

Aspectul actual este izbitor de diferit de templele din cele mai bune tradiții ale arhitecturii din lemn. Unii sunt chiar surprinși de faptul că templul principal este acoperit cu gresie din motive de rezistență la foc, dar acest lucru nu îl împiedică să rămână unul dintre cele mai plăcute locuri din zonă.

Iată o listă a altor date, nu mai puțin importante din Buriatia, care sunt incluse în lista de top pentru vizitare, deoarece aceasta este adevărata moștenire a republicii:

• Sartul-Gegetuisky este singurul templu al poporului Sartul;
• Arshansky este reședința lui Hambo Lama Dorzhiev, care a trăit în timpul revoluției;
• Tabangut-Ichetuisky;
• Chesanski;
• Sartuul-Bulagsky;
• Murochinsky este cel mai important și cel mai vechi templu Transbaikal West, situat la cincizeci de kilometri de orașul Kyakhta;
• Barguzinsky:
• Gusinoozersky;
• Tsugolsky;
• Aginsky;
• Kurumkansky;
• Atagan-Dyrestuisky;
• Atsagatsky.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Vă dorim să vizitați într-o zi această regiune unică a țării noastre și să vedeți minunile cu ochii tăi. Recomanda un articol in în rețelele sociale, și vom căuta împreună adevărul.

Ivolginsky datsan este un mare complex de mănăstiri budiste, centrul budismului din Federația Rusă, reședința lui Pandito Khambo Lama. Situat în satul Verkhnyaya Ivolga, în districtul Ivolginsky din Buriatia.

Ivolginsky datsan este un mare complex de mănăstiri budiste, centrul budismului din Federația Rusă, reședința lui Pandito Khambo Lama. Este situat în satul Verkhnyaya Ivolga, în districtul Ivolginsky din Buriatia, la aproximativ 36 km vest de Ulan-Ude.
Ivolginsky datsan este cea mai faimoasă mănăstire budistă din Buriatia. Atrage numeroși pelerini și turiști care vin aici nu numai din toată Rusia, ci și din alte țări.
Aici se țin zilnic ritualuri rituale, iar slujbele corespunzătoare sunt ținute de sărbătorile religioase. Datsanul Ivolginsky găzduiește un altar destul de neobișnuit - corpul incorupt al lui Khambo Lama Itigelov.

Fundația datsanului Ivolginsky
Budismul s-a răspândit în toată Buriatia în secolul al XVII-lea. A fost adus în aceste regiuni de către lama mongoli. Înainte de revoluția din 1917, în Rusia existau peste 35 de datsans, dintre care 32 se aflau în regiunea Transbaikal de atunci, care ocupa cea mai mare parte a Buriației moderne și a regiunii Transbaikal. Totuși, apoi au venit vremuri grele. În anii 1930, budismul din țara noastră a fost aproape complet eradicat. Aproape toți datsansii au fost distruși, iar călugării au fost trimiși la închisoare, exil și muncă silnică. Sute de lama au fost împușcați. Situația a început să se schimbe în bine abia la mijlocul anilor 1940.
În primăvara anului 1945, Consiliul Comisarilor Poporului din Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă a emis o rezoluție. Acest decret a permis înființarea unui nou datsan.
Budiștii locali au început să strângă bani și obiecte religioase. Cu fondurile care au fost adunate, primul templu a fost construit într-un loc cunoscut sub numele de Oshor-Bulag, literalmente în mijlocul unui câmp deschis. În decembrie 1945, aici a avut loc pentru prima dată o slujbă deschisă. În 1951 s-a alocat teren pentru construirea unei mănăstiri, apoi aici s-au construit case pentru lamași și câteva anexe.
În anii 1970, a fost realizată construcția aproape a tuturor templelor datsan care există astăzi. În 1991, în cadrul mănăstirii a fost deschisă o universitate budistă. Astăzi, acolo sunt instruiți peste o sută de călugări.
În 2002, trupul incorupt al lui Pandito Khambo Lama XII Itigelov a fost plasat în datsanul Ivolginsky. Pentru a păstra această relicvă budistă, a fost ridicat un nou templu, unde corpul Învățătorului a fost așezat în 2008.

Datsanul include 10 temple. Există, de asemenea, o serie de alte clădiri și structuri - reședința actualului Hambo Lama Ayusheev, biblioteci, clădiri educaționale, o seră, un hotel, diverse clădiri economice și rezidențiale și un centru de informare.

Khambo Lama Itigelov a fost liderul spiritual al budiștilor din Buriatia. Conform datelor disponibile, el s-a născut în 1852 în actualul district Ivolginsky.
Părinții lui Itigelov au murit când el era încă copil. La vârsta de cincisprezece ani a venit la Aninsky datsan și apoi a studiat budismul acolo timp de mai bine de 20 de ani.
Ulterior, Itigelov s-a arătat ca o figură religioasă. În 1904, a devenit starețul unuia dintre datsansii din Buriatia, iar în 1911 a fost ales al XII-lea Pandito Khambo Lama.
În general, se crede că Itigelov a intrat în nirvana în iunie 1927, după ce le-a instruit anterior călugărilor să se uite la trupul său șaptezeci și cinci de ani mai târziu. A fost înmormântat într-un sarcofag de cedru așezat în poziția lotus, așa cum se afla în această poziție la momentul plecării. Trupul lui Itigelov a fost examinat în secret de lama de două ori - în anii 1950 și 1970. În timpul controalelor, lamasii au ajuns la concluzia că nu s-a schimbat.
În septembrie 2002, Khambo Lama Ayusheev, împreună cu o serie de alte persoane, a scos cubul cu corpul lui Itigelov și l-a dus la datsanul Ivolginsky.
În 2008, trupul Învățătorului a fost transferat într-un templu construit în acest scop. Este venerat ca un altar al budismului.
Noul templu a fost construit conform desenelor lui Devazhin-dugan din Yangazhinsky datsan. Devazhin-dugan a fost proiectat și construit de Itigelov însuși în 1906, dar acest templu a fost distrus în anii 1930 în timpul persecuției budiștilor.
Secretul siguranței corpului lui Hambo Lama este un mister pentru oamenii de știință. După ridicarea corpului, au fost prelevate unele elemente ale țesuturilor biologice, dar deja în 2005, orice analiză ulterioară a fost interzisă de Ayusheev. Datele de laborator au arătat că țesutul nu era mort.
Călugării care îngrijesc corpul susțin că temperatura acestuia se schimbă și chiar transpirația apare pe frunte. Îl poți vedea pe Învățătorul nepieritor și îl poți închina de opt ori pe an, în timpul sărbătorilor religioase importante.

Ivolginsky datsan (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exactăși site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

• Tururi pentru luna mai in Rusia
• Tururi de ultim moment in Rusia

Poza anterioară Poza următoare

Acoperișurile multicolore ale datsanului Ivolginsky sunt vizibile de departe: acest complex de temple, un centru recunoscut al budismului în Rusia, întâmpină vizitatorii cu culori strălucitoare și tradiții religioase și filozofice care datează de secole. Datsan este situat pe teritoriul Republicii Buriația și este un monument cultural și istoric de importanță mondială.

În templu se aplică regulile etichetei budiste: este interzis să întorci spatele la statuile lui Buddha și să arăți cu degetul spre ele, precum și să fumezi, să înjuri și să vorbești cu voce tare.

Puțină istorie

Datsan a fost construit în 1945, ceea ce încă surprinde pe mulți - în epoca lui Stalin, clădirile religioase de o asemenea amploare erau rareori ridicate. În 1951, complexului templului i s-a alocat propriul teren, iar construcția a început. Astăzi include 10 datsans și dugani, o universitate, o clădire medicală, o seră, incinte pentru căprioare și locuințe. Prima clădire nu a fost proiectată în stilul tradițional budist și a fost o casă simplă de lemn care se ridica într-un câmp deschis. Ulterior, datsans au început să fie construite folosind elemente chinezo-tibetane (acoperișuri multicolore și curbate), dar complexul a dobândit și o aromă arhitecturală locală - de exemplu, datsanii Buryat sunt construiti din lemn în loc de piatră, au holuri care protejează interiorul de frigul iernii.

Ce să vezi

Pelerinii și turiștii își încep turul datsanului cu un „goroo” - acesta este ceea ce se numește un tur al locurilor sacre în tradiția budistă. Se efectuează de un număr impar de ori în sensul acelor de ceasornic și pentru a se asigura că un oaspete care nu este familiarizat cu complexul templului nu se pierde, pe teritoriul său este trasată o cale specială. Lamașii sunt bucuroși să efectueze excursii pentru pelerini, dar dacă doriți, vă puteți plimba singur prin datsan. Principala atracție și mândrie a complexului templului este corpul incoruptibil al lui Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Mare Învățător s-a născut în 1852 și a parcurs un drum dificil de la novice la lama, iar în 1927 a căzut în nirvana, lăsând moștenire studenților săi să-l îngroape și să-l aducă pe lume după 70 de ani. Spre surprinderea oamenilor de știință prezenți la exhumare, corpul lamei nu a fost deformat, iar țesuturile au rămas incorupte. Oricine poate vedea rămășițele sacre, dar numai de 8 ori pe an - în timpul festivalurilor budiste majore.

Aproximativ 100 de novici învață la universitatea datsan, iar orice vizitator al mănăstirii se poate familiariza cu viața lor academică: în weekend, profesorii lama susțin prelegeri deschise.

Când explorați datsanul, nu trebuie să neglijați niciun detaliu: toate monumentele, sculpturile și elementele au o semnificație profundă care este de înțeles pentru un adept al budismului și mai puțin evidentă pentru omul obișnuit. De exemplu, hurde (roțile de rugăciune), care conțin suluri cu mantre, trebuie rotite în sensul acelor de ceasornic, iar o piatră cu amprenta palmei de Green Tara, dimpotrivă, nu poate fi atinsă fără a închide mai întâi ochii.

Informație practică

Adresa: Republica Buriatia, sat. Verkhnyaya Ivolga, st. Drum. Coordonate: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ E.

Cum se ajunge acolo: de la Ulan-Ude cu autobuzul nr. 130 din Piața Banzarov până în sat. Ivolginsk (prețul biletului 30 RUB), apoi transfer la autobuzul Ivolginsk - Datsan (15 RUB); cu mașina personală din Ulan-Ude - 30-40 de minute de-a lungul autostrăzii federale A165.

Orar: intrare liberă în timpul zilei. Vizitarea este gratuită.

Cultura și religia buriaților sunt o sinteză a tradițiilor orientale și europene. Pe teritoriul Republicii Buriația puteți găsi mănăstiri ortodoxe, și templele budiste, precum și participă la ritualuri șamanice. Buriații sunt un popor colorat cu interesanta poveste, care s-a dezvoltat pe malul maiestuosului Lac Baikal. Religia va fi discutată în articolul nostru.

Cine sunt buriații?

Acest grup etnic trăiește pe teritoriul Federației Ruse, Mongoliei și Chinei. Mai mult de jumătate din numărul total Buriații trăiesc în Rusia: în Republica Buriația, în regiunea Irkutsk (districtul Ust-Ordynsky), regiunea Transbaikal (districtul Aginsky). Se găsesc și în alte zone ale țării, dar în număr mai mic. Buriații sunt cei mai bătrâni oameni din regiunea Baikal. Analizele genetice moderne au arătat că rudele lor cele mai apropiate sunt coreenii.

Potrivit unei versiuni, numele poporului provine de la cuvântul mongol „bul”, care înseamnă „vânător”, „om de pădure”. Așa numeau vechii mongoli toate triburile care trăiau pe malul lacului Baikal. Multă vreme, buriații au fost sub influența celor mai apropiați vecini și le-au plătit impozite timp de 450 de ani. Apropierea de Mongolia a contribuit la răspândirea budismului în Buriatia.

Istoria originii naționalității

Buriații provin din diferite triburi mongole și la începutul formării lor (secolele XVI-XVII) erau formați din mai multe grupuri de clan. Un nou impuls pentru dezvoltarea grupului etnic a venit odată cu sosirea primilor coloniști ruși în Siberia de Est. Odată cu anexarea ținuturilor Baikal la statul rus la mijlocul secolului al XVI-lea, o parte din buriați s-au mutat în Mongolia. Mai târziu, a avut loc procesul invers, iar înainte de începutul secolului al XVIII-lea s-au întors pe pământurile natale. Existența sub statulitatea rusă a dus la faptul că triburile și grupurile buriate au început să se unească prin interacțiune socială și culturală. Aceasta a dus la formarea unui nou grup etnic la sfârșitul secolului al XIX-lea. Statalitatea independentă a Buryaților (Buryat-Mongolia) a început să prindă contur în prima jumătate a secolului XX. În 1992, Republica Buriația a fost formată ca parte a Federației Ruse, iar Ulan-Ude a devenit capitala acesteia.

Convingerile

Buriații au stat mult timp sub influența triburilor mongole, apoi a urmat o perioadă de statalitate rusă. Acest lucru nu putea decât să afecteze religia buriaților. La fel ca multe triburi mongole, buriații au fost inițial adepți ai șamanismului. Pentru acest set de credințe sunt folosiți și alți termeni: tengrism, panteism. Și mongolii l-au numit „hara shashyn”, care înseamnă „credință neagră”. La sfârșitul secolului al XVI-lea, budismul s-a răspândit în Buriația. Și de la mijlocul secolului al XVIII-lea, creștinismul a început să se dezvolte activ. Astăzi, aceste trei religii buriate coexistă armonios pe același teritoriu.

Șamanismul

Localnicii au avut întotdeauna o relație specială cu natura, care se reflectă în credința lor străveche - șamanismul. Ei venerau Eternul Cerul Albastru (Huhe Munhe Tengri), care era considerat divinitate supremă. Natura și forțele naturale erau considerate spirituale. Ritualurile șamanice erau efectuate la anumite obiecte în aer liber pentru a realiza unitatea între om și forțele apei, pământului, focului și aerului. Tailagans (festivaluri rituale) au fost ținute în zonele din apropierea lacului Baikal în locuri deosebit de venerate. Prin sacrificii și respectarea anumitor reguli și tradiții, buriații au influențat spiritele și zeii.

Șamanii erau o castă specială în ierarhia socială a vechilor buriați. Au combinat abilitățile unui vindecător, a unui psiholog care manipulează conștiința și a unui povestitor. Doar cineva cu rădăcini șamanice ar putea deveni unul. Ritualurile au făcut o impresie puternică asupra spectatorilor, care s-au adunat până la câteva mii. Odată cu răspândirea budismului și a creștinismului, șamanismul din Buriația a început să fie asuprit. Dar această credință străveche, care stă la baza viziunii asupra lumii a poporului Buryat, nu a putut fi complet distrusă. Multe tradiții ale șamanismului au supraviețuit și au supraviețuit până în zilele noastre. Monumentele spirituale ale acelei perioade, în special locuri sacre, sunt o parte importantă a moștenirii culturale a poporului Buryat.

budism

Locuitorii de pe coasta de vest a lacului Baikal au rămas adepți ai acestei religii, în timp ce buriații care trăiau pe coasta de est s-au orientat către budism sub influența vecinilor lor mongoli.

În secolul al XVII-lea, lamaismul, una dintre formele budismului, pătrunde din Tibet prin Mongolia până în Buriatia. După cum sugerează și numele, lamasul joacă un rol important în această mișcare religioasă. Erau venerați ca profesori și ghiduri pe calea către iluminare. Această nouă religie pentru buriați se caracterizează printr-o pompă deosebită a ceremoniilor. Ritualurile se desfășoară după reguli stricte. Un exemplu izbitor este ritualul tsam-khural. Acest rit teatral de cult includea reprezentarea de dansuri sacre și reprezentarea de pantomime.

Devotamentul față de șamanism în rândul buriaților a fost atât de mare încât au introdus chiar astfel de atribute în lamaism. credinta antica, ca spiritualizarea forțelor naturale și venerarea spiritelor păzitoare ale clanului (Ezhins). Odată cu budismul, în Buriatia vine și cultura Tibetului și Mongoliei. Peste 100 de lama tibetani și mongoli au ajuns în Transbaikalia, iar datsans (mănăstiri budiste) au început să se deschidă. Școlile funcționau sub datsans, cărți erau publicate și artele aplicate s-au dezvoltat. Au fost, de asemenea, universități unice care au pregătit viitori clerici.

Anul 1741 este considerat un punct de cotitură în istoria formării budismului ca religie Buryat. Împărăteasa Ekaterina Petrovna a semnat un decret prin care recunoaște lamaismul ca una dintre religiile oficiale din Rusia. A fost aprobat oficial un personal de 150 de lama, care a fost scutit de taxe. Și datsans a devenit centrul dezvoltării filozofiei, medicinei și literaturii tibetane în Buriatia.

De aproape două secole, lamaismul s-a dezvoltat activ, câștigând din ce în ce mai mulți adepți. După revoluția din 1917, când bolșevicii au ajuns la putere, a început o perioadă de declin a tradiției budiste buriate. Datsanii au fost închisi și distruși, iar lamasii au fost reprimați. Abia în anii 1990 a început renașterea budismului. Au fost construite 10 datsans noi. Cu toate acestea, în 1947, nu departe de Ulan-Ude, Aginsky a fost fondat și a început să lucreze din nou.

Acum Republica Buriatia este centrul.In datsanul Egituisky exista o statuie a lui Buddha din lemn de santal. I s-a construit chiar și o cameră, în care se menține un anumit microclimat.

Temple și mănăstiri budiste

Buriații erau nomazi. Ei, ca multe triburi turcești, trăiau în iurte. Prin urmare, inițial nu au avut temple permanente. Dasanii erau așezați în iurte, echipate într-un mod special, și „cutreierau” împreună cu lamasii. Primul templu permanent, Datsanul Tamchansky, a fost construit la sfârșitul secolului al XVI-lea. Mănăstirile sunt împărțite în mai multe categorii:

• Dugan este un templu de mănăstire, numele provine de la cuvântul tibetan care înseamnă „sala de ședințe”.
• Datsan înseamnă „mănăstire” printre buriați, iar în Tibet acesta a fost numele dat facultăților de învățământ la o mănăstire mare.
• Khurul este numele dat tuturor templelor budiste ale Kalmyks și Tuvans. Numele provine de la mongolă „khural”, care înseamnă „adunare”.

Arhitectura mănăstirilor și templelor budiste din Buriatia este interesantă, în care pot fi urmărite 3 stiluri:

• Stilul mongol – reprezentat de clădiri care amintesc de iurte și corturi. Primele biserici erau mobile și amplasate în structuri temporare. Templele staționare au fost mai întâi construite sub formă de clădiri hexagonale sau dodecagonale, apoi au devenit pătrate. Acoperișurile au fost făcute într-o formă asemănătoare vârfului unui cort.
• Stilul tibetan - caracteristic templelor budiste timpurii. Arhitectura este reprezentată de structuri dreptunghiulare cu pereți albi și acoperiș plat. Templele realizate într-un stil pur tibetan sunt rare.
• stilul chinezesc- presupune decor luxos, cladiri cu un etaj si acoperisuri din tigla.

Multe biserici au fost construite într-un stil mixt, de exemplu, Aginsky Datsan.

Mănăstirea Ivolginsky

Acest datsan a fost fondat în 1947, la 40 km de Ulan-Ude. A servit drept reședință a Administrației Spirituale a Budiștilor din Rusia. În datsan există o statuie sacră a lui Buddha și tronul celui de-al 14-lea Dalai Lama. În fiecare an, în templu se țin khural mari. Sărbătorită la începutul primăverii Anul Nou De calendarul estic, iar vara - sărbătoarea Maidari.

Templul Ivolginsky este renumit pentru faptul că Lama Itigelov este păstrat acolo. Potrivit legendei, în 1927, lama le-a lăsat moștenire studenților săi să-și examineze corpul după 75 de ani, apoi s-a așezat în meditație și a intrat în nirvana. A fost îngropat în aceeași poziție într-un cub de cedru. Conform testamentului, în anul 2002 cubul a fost deschis și cadavrul a fost examinat. Era în stare neschimbată. Au fost efectuate ceremoniile și acțiunile rituale adecvate, iar corpul incorupt al lui Lama Itigelov a fost transferat la datsanul Ivolginsky.

Mănăstirea Aginsky

Acest datsan budist a fost construit în 1816 și luminat de Lama Rinchen. Complexul este templul principal si 7 sume mici. Datsanul Aginsky este renumit pentru faptul că, din momentul înființării sale, Maani Khural (închinarea Bodhisattvei Arya Bala) a fost săvârșită acolo de 4 ori în fiecare zi. Mănăstirea a publicat cărți de filozofie, medicină, logică, astronomie și astrologie. La sfârșitul anilor 1930, templul a fost închis, unele clădiri au fost parțial distruse, iar unele au fost ocupate pentru nevoi militare și laice. În 1946, Mănăstirea Aginsky a fost redeschisă și este încă în funcțiune.

Mănăstirea Gusinoozersky

Un alt nume este Tamchinsky datsan. Inițial nu a fost staționar, dar a fost amplasat într-o iurtă mare. La mijlocul secolului al XVIII-lea, primul templu a fost construit pe un loc permanent. Și aproape 100 de ani mai târziu, complexul mănăstiresc era format deja din 17 biserici. De la începutul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului al XX-lea, a fost principala mănăstire a Buriatiei, care la acea vreme se numea Buryat-Mongolia. 500 de lama locuiau acolo permanent, iar alți 400 erau în vizită. Odată cu venirea bolșevicilor la putere, datsanul a fost desființat, ca multe alte site-uri religioase. Clădirile sale au fost ocupate pentru nevoile statului. Acolo era o închisoare pentru deținuții politici. La sfârșitul anilor 50 ai secolului XX, datsanul Gusinoozersky a fost recunoscut ca monument de arhitectură și au început lucrările de restaurare. Templul și-a deschis din nou porțile credincioșilor în 1990. În același an a fost sfințită.

Datsanul adăpostește un monument reprezentând înaltă istorie și valoare culturală. Aceasta este așa-numita „piatră de cerb”, a cărei vârstă, potrivit arheologilor, este de 3,5 mii de ani. Această piatră și-a primit numele datorită imaginilor de căprioare de curse care sunt sculptate pe ea.

creştinism

În 1721, a fost creată eparhia Irkutsk, de la care a început răspândirea Ortodoxiei în regiunea Baikal. Succes deosebit activitate misionară a ajuns la Buriații de Vest. S-au răspândit acolo sărbători precum Paștele, Crăciunul, Ziua lui Ilie etc.. Promovarea activă a Ortodoxiei în Buriația a fost îngreunată de angajamentul populației locale față de șamanism și dezvoltarea budismului.

Guvernul rus a folosit Ortodoxia ca o modalitate de a influența viziunea asupra lumii a buriaților. La sfârșitul secolului al XVII-lea, a început construcția Mănăstirii Posolsky (foto sus), care a contribuit la întărirea poziției misiunii creștine. Au fost folosite și metode de atragere a adepților, precum scutirea de taxe în caz de acceptare credinta ortodoxa. Au fost încurajate căsătoriile interetnice între ruși și populația indigenă. Până la începutul secolului al XX-lea, aproximativ 10% din numărul total de buriați erau mestizo.

Toate aceste eforturi au dus la faptul că până la sfârșitul secolului al XX-lea existau 85 de mii de buriați ortodocși. Apoi a urmat revoluția din 1917, iar misiunea creștină a fost lichidată. Liderii activi ai bisericii au fost împușcați sau exilați în lagăre. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, a început renașterea unor biserici. Și recunoașterea oficială biserică ortodoxă s-a întâmplat abia în 1994.

Mănăstirea Treimii Selenginsky

Deschiderea templelor și mănăstirilor a fost întotdeauna eveniment importantîn întărirea creştinismului. În 1680, prin decretul țarului Fiodor Alekseevici, s-a ordonat să se construiască o mănăstire pe mal și să se facă din ea centrul Misiunea ortodoxăîn regiunea. Noua mănăstire a primit sprijin sub formă de fonduri guvernamentale, precum și bani, cărți, ustensile și îmbrăcăminte de la rege și nobilimi. Sfânta Treime Selenginsky mănăstire terenuri în proprietate, fonduri de pescuit, moșii. Oamenii au început să se stabilească în jurul mănăstirii.

După cum era planificat, mănăstirea a devenit centrul credinței și modului de viață ortodox din Transbaikalia. Mănăstirea era venerată în rândul populației satelor din apropiere, deoarece adăpostește icoana făcătorului de minuni Nicolae din Myra. Mănăstirea a fost vizitată de personalități religioase, politice și guvernamentale proeminente. Mănăstirea găzduia o bibliotecă vastă de 105 cărți pentru acele vremuri.

În 1921, Mănăstirea Sfânta Treime Selenga a fost închisă. Clădirile sale au fost ocupate de un orfelinat de ceva vreme, iar din 1929 până în 1932 mănăstirea a fost goală. Apoi aici a funcționat un sanatoriu de pionier, iar mai târziu o colonie specială pentru copii. În acest timp, multe dintre clădirile mănăstirii și-au pierdut aspectul de odinioară, unele au fost distruse. Abia din 1998 mănăstirea a început să fie reînviată.

Bătrâni Credincioși

La mijlocul secolului al XVII-lea a început reforma bisericii în Rus'. Ritualurile s-au schimbat, dar nu toată lumea era pregătită pentru aceste schimbări, ceea ce a dus la o scindare a bisericii. Cei care nu erau de acord cu noile reforme au fost persecutați și au fost forțați să fugă la periferia țării și dincolo de granițele acesteia. Așa au apărut Vechii Credincioși, iar urmașii ei au fost numiți Vechii Credincioși. S-au ascuns în Urali, Turcia, România, Polonia și Transbaikalia, unde locuiau buriații. Bătrânii credincioși s-au stabilit în familii numeroase în principal în sudul Transbaikaliei. Acolo au cultivat pământul și au construit case și biserici. Au existat până la 50 de astfel de așezări, dintre care 30 încă există.

Buriatia este o regiune originală, plină de culoare, cu natură frumoasă și istorie bogată. Feeric cele mai limpezi ape Baikal, templele budiste și locurile sacre ale șamanilor atrag oamenii care doresc să se cufunde în atmosfera naturală și spirituală a regiunii.