Dmitri Sysoev dacă tot au murit. Instrucțiuni pentru nemuritori. Viața de apoi, încercări, exemple de sfinți

ÎN lumea modernă Este dificil pentru o persoană să trăiască fără ajutor și sprijin. Apar numeroase întrebări și confuzii: cine le va răspunde? Frica și deznădejdea chinuiesc un suflet chinuit de păcate și deșertăciune: cine va vindeca?

Pentru om ortodox calea spre rezolvarea tuturor dificultăților duce la templul lui Dumnezeu la un preot chemat să ajute și să vindece. Preotul Daniil Sysoev este unul dintre acești ajutoare; cu ajutorul imaginilor vii și a exemplelor vii, el expune punctele fundamentale într-o formă accesibilă tuturor. Viziunea creștină asupra lumii, etica și morala vieții moderne.

În această predică, dedicată subiectului morții, sunt dezvăluite treptat toate cele mai dureroase întrebări ale unui subiect care este relevant pentru toată lumea, sunt descrise iadul și calvarul, Paradisul și beatitudinea, sunt oferite sfaturi și îndrumări cu privire la modul adecvat, într-un mod adecvat. Pe cale creștină, pregătiți-vă pentru o întâlnire cu eternitatea

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faceți dacă tot muriți...” Preotul Daniil Sysoev gratuit și fără înregistrare în format epub, fb2, pdf, citiți cartea online sau cumpărați cartea în magazin online.

Am decis să spun această poveste, deși am considerat-o secretă când am citit-o de la tatăl meu, și despre el vom vorbi, ideea că trebuie să predici după puterea ta, să le spui oamenilor despre providența lui Dumnezeu, despre o miracol.

În viața părintelui Daniel, nu l-am văzut niciodată, nu i-am citit cărțile și am aflat despre el abia după moartea sa. Totuși, întâlnirea noastră a avut loc. Sfârşitul toamnei, sfârşitul lunii noiembrie 2009, . Povestea despre crimă m-a emoționat foarte mult; în sufletul meu era o explozie emoțională atât de puternică, amărăciune și greutate. „Acesta este un martir”, m-am gândit șocată. Și atunci a început să-și amintească de preot în rugăciunile ei.

Duminica următoare la liturghie, ca de obicei, am stat lângă Tatyana Pavlovna. Acesta este enoriașul nostru, membru al bisericii din copilărie, dintr-un bun familie ortodoxă, acum are peste 90 de ani. Ne-am întâlnit în templu.

A fost o comemorare a odihnei. M-am rugat pentru rudele și binefăcătorii mei ortodocși decedați și, bineînțeles, pentru părintele Daniel - greutatea nu a lăsat-o. Și brusc, în acest moment, Tatyana Pavlovna îmi dă o carte. Pur și simplu am rămas fără cuvinte, pentru că pe copertă scria: preotul Daniil Sysoev „Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faci dacă tot mori...”. A fost neașteptat și reconfortant pentru mine să simt o legătură cu toți cei vii și cei morți, cu toți oamenii, pentru că suntem în aceeași Biserică. Nici înainte, nici după aceasta Tatyana Pavlovna nu mi-a adus cărți de citit.

Așa că, printr-un prieten de-al meu, am primit un cadou de la un preot cu care nu eram familiarizat, dar pentru care încă mă rog.

Valentina Sergeeva, Ryazan

Pregătit de Svetlana Richter

preotul Daniil Sysoev

Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faci dacă mori...

Introducere

Subiectul, după cum înțelegeți, este relevant pentru absolut toată lumea, pentru că indiferent dacă vă place sau nu, tot trebuie să muriți. Din vremea lui Adam și Evei, din păcate, moartea a devenit soarta tuturor oamenilor, deși tristă, deși nu normală, deși nefirească, deși nu este în conformitate cu planul lui Dumnezeu pentru om, dar, totuși, a devenit, parcă , a doua noastră natură, pe care Domnul a biruit-o cu Învierea Sa. Dar El nu ne-a dat viață nemuritoare acum, într-un trup stricăcios, ceea ce ar fi cruzime, ci ne-a dat Învierea într-un trup nemuritor. Chiar în acest lucru, dar nemuritor. Este clar de ce Domnul nu ne-a dat acum viață nemuritoare: închipuiți-vă, iată-vă - bunicile, ați vrea să nu muriți niciodată și să vă îmbolnăviți tot timpul?

Imaginează-ți când oamenii spun că vor să trăiască mereu, fără să se gândească că viața este întotdeauna bună, dar ar fi foarte de dorit să trăiești fără boală. De acord, nu?

Și, bineînțeles, când vorbim despre moarte, trebuie mai întâi să înțelegem structura Universului pentru a înțelege ce ni se întâmplă în viață.

Istoria căderii și apariția iadului

Trebuie să înțelegem că structura Universului se schimba constant în moduri radicale. Inițial, nu a existat nici un Univers, ci doar Domnul Dumnezeu. Domnul a creat două lumi - două universuri care sunt interconectate - lumea invizibilă și lumea vizibilă. Auzim despre asta în fiecare zi la slujba de seară când citim Psalmul 103. Atât lumea vizibilă, cât și cea invizibilă s-au despărțit ca urmare a Căderii: prima - prin Lucifer și îngerii care l-au urmat, a doua - prin căderea primilor oameni Adam și Eva. Odată cu păcatul, boala, corupția și moartea au venit în lumea vizibilă. Domnul i-a spus lui Adam: „... tu ești pământul, dar te vei întoarce pe pământ”(Geneza 3:19). Acest lucru implică nu numai că corpul unei persoane va intra în pământ, ci și că sufletul uman va intra în abisurile subterane ale iadului.

Aceasta a continuat până la Învierea răscumpărătoare a Fiului lui Dumnezeu.

Biblia ne descrie destul de clar și în detaliu structura iadului. Iadul, conform Cuvântului lui Dumnezeu, este un fel de loc uriaș subteran (Isaia 14, 15), desigur, nu în sensul literal al cuvântului. Deși mulți, greșind și înțelegând literalmente cuvintele Bibliei, au căutat-o ​​în măruntaiele pământului.

În urmă cu aproximativ cinci până la șapte ani, existau publicații despre care se presupunea că foratorii au găsit iadul sub pământ. Cu toate acestea, este interesant că cei care au retipărit aceste publicații nu au acordat atenție numărului de ediție al ziarului, ceea ce a dat naștere la concepții greșite. Ziarul a fost publicat la 1 aprilie, iar oamenii pur și simplu s-au îndrăgostit de această glumă. Într-adevăr, subteranul este într-un fel legat de iadul. Acest lucru este afirmat în viețile unor sfinți și a altor surse ale Tradiției Bisericii. Dar această legătură nu este geografică; nu înseamnă că iadul este situat geografic dedesubt. Iadul este într-un sens mai jos, dar într-o altă dimensiune. Lumea noastră are o altă dimensiune în afară de cele trei dimensiuni ale spațiului și timpului. Acest lucru, cred, fiecare dintre noi o înțelege pentru că putem prezice evenimente, putem fi conștienți de timpul ca atare. Dacă am trăi doar în trei dimensiuni, atunci evident că nu am putea înțelege sau realiza acest lucru. Și într-adevăr, sufletul nostru aparține și lumii invizibile, care se raportează la această lume ca un fel de dimensiune suplimentară.

Și așa, după cuvântul lui Dumnezeu, iadul, care a apărut ca urmare a răzvrătirii primilor oameni, este o închisoare a sufletelor, după cum spune apostolul Petru. Este ca un KPZ (celulă de detenție preventivă), dar nu un loc de chin, nu un loc de pedeapsă, ci un loc în care sufletele sunt, parcă, într-un somn etern, așa cum spune Biblia. În ce sens este un vis? Aici trebuie să înțelegem clar unde greșesc Martorii lui Iehova când cred că sufletul adoarme. Pentru Martorii lui Iehova, moartea este un somn fără vise. Poate că Martorii lui Iehova nu visează, dar tu și cu toții știm că somnul nu este o stare comatoasă. Într-un vis, conștiința noastră funcționează, dar într-un fel special. Adică putem chiar să fim conștienți de noi înșine. Dar nu putem influența visul în sine. Înțelegi ce se întâmplă? Văd ceva, dar nu pot influența. Simt ceva, simt ceva, dar este imposibil să schimb ceva. Vedeți, această comparație cu somnul este exactă. Atât într-un vis obișnuit, cât și în lumea interlopă, o persoană care a intrat în închisoarea subterană a sufletelor se va confrunta cu aceeași soartă.

Iadul este un loc care are o anumită structură. În funcție de gradul de rău pe care l-a făcut o persoană, el este mai sus sau mai jos în acest loc. Înainte de venirea Domnului, a existat o secțiune specială în iad pentru cei drepți. Era despărțit de tot iadul printr-un anume abis, dar era, totuși, în iad. Se numea sânul lui Avraam. Amintiți-vă, pilda bogatului și a lui Lazăr descrie clar un anumit Sheol, adică un loc invizibil și, de fapt, iadul înseamnă un loc subteran (hades - greacă, regat subteran). Sheolul este un loc invizibil pentru că este întuneric.

În acest Sheol a fost un loc special alocat drepților care nădăjduiau în Hristos, în venirea lui Dumnezeu, în intervenția lui Dumnezeu în istorie, care l-au întâlnit pe Hristos Dumnezeu în timpul vieții sale. Și această experiență de întâlnire le-a făcut viața mai bogată, speranța le-a făcut viața mai densă, dacă vreți, decât viața celorlalți locuitori ai iadului.

Dar acum ei nu sunt acolo, pentru că atunci când Domnul nostru Iisus Hristos a coborât în ​​iad, ce a făcut El? El i-a eliberat pe toți cei drepți. El i-a eliberat de asemenea pe acei păcătoși care, în timpul vieții lor, s-au pocăit de păcatul lor, au slujit unui singur Dumnezeu și au încercat să vină la El. Domnul i-a luat și pe ei, pentru că au crezut în El și au venit la El.

După ce Domnul a distrus porțile iadului, a apărut ocazia de a ieși din el și apoi acei oameni care au vrut să profite de această ocazie. Dar cei care l-au căutat pe Dumnezeu în timpul vieții au vrut, pentru că dacă o persoană nu L-a căutat pe Dumnezeu în timpul vieții, atunci nu are de ce să vrea să părăsească iadul, pentru că după moarte nu există pocăință.

Posibilitatea de a părăsi iadul a fost păstrată pentru acei oameni care au acceptat Sfântul Botez. Aceasta sta la baza, de exemplu, pentru uimitor si misterios rit care se savarseste in fiecare Rusalii, cand in timpul celei de-a doua rugaciuni adresate Mantuitorului Hristos, cerem pentru acele suflete care se afla in iad, sperand ca li se va arata mila si ajutor. , ușurare în starea lor.

Iadul a fost distrus, iar Satana a fost lipsit de putere. Acum e în iad. Nu era acolo înainte. Ar trebui să știți că Satana obișnuia să vină în iad să-și bată joc de prizonieri, dar în niciun caz nu locuia acolo. Puterea lui Satana era în altă parte. Ea era în aer, motiv pentru care el este numit prințul regiunii aerului. Acest lucru este foarte important să știm. De ce? Pentru că ideea că demonii trăiesc în iad este extrem de periculoasă pentru noi din considerente practice.

Potrivit cărții profetului Ezechiel, iadul este conceput în așa fel încât, de obicei, sufletele oamenilor erau alături de sufletele strămoșilor lor până la strămoșul unui anumit popor. Astfel, toți strămoșii primelor popoare zaceau, parcă, în sicrie, suflete raționale, posedând conștiință, dar incapabile să schimbe nimic. Ei zăceau în sicrie, iar descendenții lor zăceau în jurul lor. De aici, apropo, apare conceptul de cult al strămoșilor. Acest lucru dă naștere și la conceptul că în lumea următoare este foarte important unde ai fost îngropat și cu cine ai fost îngropat. De aici ia naștere atitudinea față de cimitire pe care o are poporul rus, nu numai rușii, ci și alte popoare ale planetei noastre, atitudinea ca niște locuri speciale care sunt cumva legate de viața de apoi. Erau cu adevărat conectați, dar înainte.

Dar acum o persoană este absolut indiferentă față de sufletul său unde va fi corpul său. Chiar dacă corpul uman este ars, dacă persoana însuși nu și-a dorit acest lucru, nu va fi păcat pentru el și nu va fi nicio vătămare a trupului sau a sufletului său. Când sfinții martiri au fost arși, i-a făcut cumva acest lucru defecte? Nu. Înțelegi? Acest lucru este foarte important de reținut, deoarece uneori oamenii nu îl înțeleg corect.

Pământul pe care trăim tu și cu mine este în multe privințe un loc de afecțiune sinceră pentru noi. După cum a spus Domnul: „Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta”(Matei 6:21). Și o persoană este conectată cu pământul în cel mai intim mod. Iată o persoană care iubește pământul, iubește unele lucruri de pe acest pământ, iubește unele lucruri trupești. Toate aceste lucruri pentru suflet nu sunt în zadar. Cu cât o persoană iubește mai mult pământul, cu atât devine mai atașat de el, cu atât este mai greu să te despart de el. Vom vorbi despre soartă, despre natura morții sufletului, despre ce se întâmplă când o persoană moare.

Unde vom merge când vom părăsi trupul? Din trup nu vom merge în iad, vom merge în aer. Și aici se pune întrebarea: cine locuiește acolo? Acest lucru trebuie înțeles clar.

Introducere

Subiectul, după cum ai înțeles, este relevant pentru absolut toată lumea, pentru că fie că vrei sau nu, tot trebuie să mori. De pe vremea lui Adam și Eva, din păcate, moartea a devenit soarta tuturor oamenilor. Deși trist, deși anormal, nefiresc și neconform cu planul lui Dumnezeu pentru om, a devenit, parcă, un fel de a doua noastră natură, pe care Domnul a învins-o prin învierea Sa. Dar Dumnezeu nu ne-a dat nemurirea în această viață într-un trup stricăcios, care ar fi cruzime, ci ne-a dat învierea într-un trup nemuritor, în trupul nostru, dar nemuritor. Puteți înțelege de ce Domnul nu ne-a dat acum viață nemuritoare: imaginați-vă, iată-vă - bunițe, ați vrea să nu muriți niciodată și, în același timp, să vă îmbolnăviți din ce în ce mai mult?
- Nu.
– Imaginează-ți, oamenii spun că vor să trăiască veșnic pe pământ, fără să se gândească că viața este întotdeauna bună, dar este foarte de dorit să trăiești fără boală. De acord, nu?
Și, bineînțeles, tu și cu mine, atunci când începem o conversație despre moarte, trebuie să înțelegem mai întâi câteva aspecte legate de evenimente binecunoscute Istorie sacrăși, ca urmare, cu structura Universului pentru a înțelege ce ni se întâmplă în viață.

Istoria căderii și apariția iadului

Trebuie să știm că structura Universului s-a schimbat radical, în funcție de evenimentele care au avut loc în lumea spirituală a îngerilor și apoi a oamenilor.
Inițial, nu a existat deloc Univers, ci doar Domnul Dumnezeu. Domnul a creat două lumi: două universuri interconectate - lumea invizibilă și lumea vizibilă. Auzim despre asta în fiecare zi la slujbele de seară în timpul citirii Psalmului 103. Lumile invizibile și cele vizibile s-au despărțit ca urmare a Căderii: prima - prin căderea lui Dennitsa și a îngerilor care l-au urmat, a doua - prin căderea primilor oameni Adam și Eva. Odată cu păcatul, boala, corupția și moartea au venit în lumea vizibilă. Domnul i-a spus lui Adam: „Tu ești pământ și pe pământ te vei întoarce” (Geneza 3:19), adică prin moarte omul nu se va întoarce numai cu trupul său pe pământul de pe care a fost luat, ci și sufletul omenesc va urma în abisurile subterane ale iadului. Și aceasta a continuat până la învierea ispășitoare a Fiului lui Dumnezeu.
Biblia descrie structura iadului destul de clar și în detaliu. Iadul, conform Cuvântului lui Dumnezeu, este un fel de loc uriaș subteran, „adâncurile lumii subterane” (Isaia 14, 15), dar, desigur, nu în sensul literal al cuvântului, deși mulți, greșit. și înțelegând literalmente cuvintele Bibliei, a căutat iadul în măruntaiele pământului.
În urmă cu aproximativ cinci până la șapte ani, existau publicații pe scară largă despre foratori care ar fi găsit iadul sub pământ. Totuși, un fapt interesant este că cei care au retipărit aceste articole nu au acordat atenție datei de lansare a ziarului care a declanșat zvonurile, ziarul fiind lansat pe 1 aprilie.
Într-adevăr, temnița este, într-un fel, legată de iadul. Acest lucru este afirmat în viețile unor sfinți și a altor surse ale Tradiției Bisericii. Dar această legătură nu este geografică. Iadul este „dedesubt”, dar într-o altă dimensiune. Pe lângă cele trei dimensiuni ale spațiului și timpului, lumea noastră mai are o dimensiune și fiecare dintre noi înțelege acest lucru, pentru că putem prezice evenimente, putem fi conștienți de timpul ca atare. Dacă am trăi doar în trei dimensiuni, atunci, evident, nu am putea înțelege sau realiza acest lucru. Și într-adevăr, sufletul nostru aparține și lumii invizibile, care se raportează la lumea vizibilă ca un fel de dimensiune suplimentară.
Și așa, după cuvântul lui Dumnezeu, iadul, care a apărut ca urmare a răzvrătirii primilor oameni, este o închisoare a sufletelor, după cum spune apostolul Petru. Un fel de celulă, dar nu un loc de chin, nu un loc de pedeapsă, ci un loc în care sufletele sunt în somn veșnic, așa cum spune Biblia.
In ce sens? Aici trebuie să înțelegem clar de ce Martorii lui Iehova greșesc atunci când cred că sufletul adoarme după moartea fizică a unei persoane. Pentru Martorii lui Iehova, moartea este un somn fără vise. Poate că Martorii lui Iehova nu visează, dar tu și cu toții știm că somnul nu este o stare comatoasă. Într-un vis, conștiința noastră funcționează, dar într-un fel special, iar sufletul este conștient de sine, dar nu poate influența visul în sine. Înțelegi ce se întâmplă? Văd ceva, dar nu pot influența. Simt ceva, simt ceva, dar este imposibil să schimb ceva. Și în acest sens, comparația stării sufletului după moarte cu somnul este tocmai exactă. O persoană care a intrat într-o închisoare subterană de suflete se va confrunta cu o astfel de soartă.
În continuare, câteva cuvinte despre iad. Iadul este un fel de subteran în care oamenii cad după Cădere, iar oamenii încă nebotezați ajung în iad, toate fără excepție.
Iadul este un loc care are o anumită structură. În funcție de gradul de rău pe care l-a făcut o persoană, ajunge într-un loc de una sau alta adâncime a iadului, mai sus sau mai jos.
Înainte de venirea Domnului, a existat un loc special în iad pentru cei drepți. Era despărțit de tot iadul printr-un anume abis, dar era, totuși, în iad. Se numea sânul lui Avraam. Amintiți-vă, în pilda bogatului și a lui Lazăr, un anumit Sheol, adică un „loc invizibil”, este descris clar și, de fapt, iadul înseamnă „un loc subteran”. Acum, în acest Sheol era un loc special alocat pentru drepții care nădăjduiau în Hristos, în venirea lui Dumnezeu, în intervenția lui Dumnezeu în istorie, care l-a întâlnit pe Hristos Dumnezeu în timpul vieții sale. Și această experiență de așteptare și întâlnire cu Hristos le-a făcut viața mai bogată, speranța le-a făcut viața mai densă, dacă vreți, decât viața restului locuitorilor iadului.
Dar acum nu există oameni drepți în iad, pentru că atunci când Domnul nostru Iisus Hristos a coborât în ​​iad, ce a făcut El? El i-a eliberat pe toți cei drepți, iar Hristos i-a eliberat și pe acei păcătoși care în timpul vieții s-au pocăit de păcatul lor, au slujit singurului Dumnezeu și au încercat să meargă la El, Domnul i-a luat și pe ei, pentru că au crezut în El și au venit la El.
După ce Domnul a distrus porțile iadului, a apărut ocazia de a ieși din el, iar oamenii care doreau să fie eliberați de iad au profitat de această ocazie. Și doar cei care l-au căutat pe Dumnezeu în timpul vieții au vrut, pentru că dacă o persoană nu L-a căutat pe Dumnezeu în timpul vieții, atunci nu are de ce să vrea să părăsească iadul: după moarte nu există pocăință.
Posibilitatea de a părăsi iadul a fost păstrată pentru acei oameni care au acceptat Sfântul Botez. Aceasta sta la baza, de exemplu, pentru uimitor si misterios rit care se savarseste in fiecare Rusalii, cand in timpul celei de-a doua rugaciuni adresate Mantuitorului Hristos, cerem sufletele din iad, sperand ca li se va da mila si ajutor, alinandu-se. starea lor.
Iadul a fost distrus și Satana și-a pierdut puterea, acum este în iad, dar înainte învierea lui Hristos Nu a existat Satan în iad. Ar trebui să știți că înainte de învierea lui Hristos, Satana a venit în iad pentru a-și bate joc de prizonieri, dar în niciun caz nu a rămas acolo permanent. Puterea lui Satan este în aer, motiv pentru care el este numit prințul regiunii aerului. Să știi acest lucru este foarte important. De ce? Pentru că ideea că demonii trăiesc în iad este extrem de periculoasă din motive practice.
Conform cărții profetului Ezechiel, iadul a fost aranjat în așa fel încât sufletele oamenilor să fie alături de sufletele strămoșilor lor până la strămoșul unui anumit popor. Așadar, toți strămoșii primelor popoare zăceau, parcă, în sicrie - suflete raționale, posedând conștiință, dar incapabile să schimbe nimic. Ei zăceau în sicrie, iar descendenții lor zăceau în jurul lor. De aici, apropo, se naște conceptul de cult al strămoșilor, precum și ideea că în lumea următoare este foarte important unde și cu cine vei fi îngropat. Aici apare atitudinea față de cimitire, pe care o au rușii și alte popoare ale planetei noastre, ca niște locuri speciale care sunt cumva legate de viața de apoi. Erau într-adevăr conectați, dar numai înainte.
Acum este absolut indiferent față de sufletul unei persoane unde va fi corpul său. Chiar dacă corpul uman este ars, deși persoana însuși nu și-a dorit acest lucru, nu va fi păcat pentru el și nu va fi nicio vătămare a trupului sau sufletului său. Când sfinții martiri au fost arși, i-a făcut cumva acest lucru defecte? Nu. Înțelegi? Acest lucru este foarte important de reținut, deoarece adesea oamenii nu îl înțeleg corect.
Pământul pe care trăim tu și cu mine este în multe privințe un loc de afecțiune sinceră pentru noi. După cum a spus Domnul: „Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta” (Matei 6:21).
Și omul este legat de pământ în cel mai intim mod: iată, omul iubește pământul, iubește unele lucruri de pe acest pământ, iubește unele lucruri trupești. Toate afectiunile umane au mare importanță pentru suflet. Cu cât o persoană iubește mai mult pământul, cu atât devine mai atașat de el, cu atât este mai greu să te despart de el.
Vom vorbi despre soartă, despre natura morții sufletului, despre ce se întâmplă când o persoană moare.
Unde vom merge mai întâi când ne părăsim corpul? Din trup nu vom merge în iad, vom merge în aer. Și aici se pune întrebarea: cine trăiește în aer?... Acest lucru trebuie înțeles clar.

Deasupra pământului este împărăția lui Satana - regiunea duhurilor din ceruri, locul unde stăpânește diavolul, Sfânta Scriptură vorbește direct despre asta. Satana este numit: „Duhul răutății în locuri înalte” (Efeseni 6:12), prințul regiunii văzduhului, el stăpânește în împărăția din jurul pământului. Cu ce ​​este legat asta? Conform scripturilor antice, bazată pe citirea profetului Ezechiel, un heruvim pe nume Lucifer a fost instalat inițial ca înger păzitor al planetei Pământ, în timp ce era încă credincios lui Dumnezeu (Ezechiel 28:13-16).
Conform planului lui Dumnezeu, Pământul este miezul lumii. Lucifer a fost creat ca primul dintre îngeri, prin urmare, ca cel mai înalt dintre îngeri, i s-a încredințat stăpânirea asupra miezului Universului material. Dar când heruvimul răzvrătit s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, iar omul l-a sprijinit în această răzvrătire, Lucifer a reușit să-și creeze propria lui împărăție întunecată în ceruri - lumea de peste. Întuneric în sensul că nu există lumină divină în el. Orice loc cel mai necurat de pe pământ este o oază de puritate în comparație cu necurăția împărăției de peste lume; acest loc este adesea plin de lumină falsă, pentru că, așa cum spune apostolul Pavel, „Satana însuși se deghizează în înger de lumină” ( 2 Corinteni 11:14).
Diavolul poate apărea oamenilor în alte imagini, ca în măști pe care le îmbracă pentru a se ascunde; strălucește cu un fel de lumină proprie – luciferică. Această lumină este pe care o văd ocultiștii, vrăjitorii și magicienii; ei numesc foarte precis locul în care trăiește diavolul: astral - din cuvântul grecesc „aster”, stea. Acesta este cerul, într-un alt fel – spațiul. Aceasta nu înseamnă cosmosul material, pentru că cosmosul este subordonat Creatorului, ci acea totalitate de oameni și îngeri care trăiesc după legile răului. Și astfel, Satana stăpânește asupra lor. Prin urmare, atunci când este menționată mintea cosmică, vorbim despre Satana. Dacă ți se oferă să comunici cu mintea cosmică, atunci trebuie să înțelegi că ți se oferă să comunici personal cu Lucifer, dar în niciun caz cu Dumnezeu.
Raiul este subordonat lui Dumnezeu, este locuit de spirite binecuvântate.

Structura Universului

Biblia conține trei ceruri. În a doua sa scrisoare către Corinteni, apostolul Pavel scrie: „Cunosc un om în Hristos, care acum paisprezece ani (fie în trup - nu știu, fie în afara trupului - nu știu: Dumnezeu știe) a fost prins până în al treilea cer. Și știu despre o astfel de persoană ([numai] nu știu - în corp sau în afara corpului: Dumnezeu știe) că a fost prins în paradis și a auzit cuvinte de nespus pe care o persoană nu le poate repeta. Mă pot lăuda cu o astfel de [persoană]; „Nu mă voi lăuda cu mine însumi decât cu slăbiciunile mele” (2 Cor. 12:2-5).
Apostolul Pavel vorbește despre sine în acest pasaj, dar la persoana a treia.
Deci, primul cer este atmosfera, al doilea cer este spațiul cosmic, iar al treilea cer este lumea invizibilă. Apostolul Pavel a fost răpit în granițele lumii invizibile, unde l-a contemplat pe Dumnezeu. El a fost răpit și în paradis, care, fiind partea cea mai înaltă a pământului, este despărțit de el printr-o sabie de foc. Dar, cu toate acestea, vorbim despre cea mai înaltă și mai frumoasă parte a pământului. Prin cuvânt Sf. Efrem Sirina, ea există și este realizabilă chiar și pentru oameni în carne și oase. Dar acest paradis este locația preliminară a sufletelor. Sfântul Ioan Gură de Aur a spus că am primit mai mult decât am pierdut: am pierdut paradisul, dar ni s-a promis Împărăția lui Dumnezeu. Dar Împărăția lui Dumnezeu nu este încă accesibilă și nu există un singur locuitor în Noul Ierusalim. A fost creat de Dumnezeu, dar nu a fost încă populat și va fi populat când Domnul Se va coborî cu foc ceresc pe Pământ, în ziua sfârșitului lumii.
Și în sfârșit, deasupra tuturor lumilor, Dumnezeu domnește în Împărăția Sa infinită, Care umple, ține, călăuzește, Care pătrunde totul și Care este mai mare decât toate. El Însuși este locul pentru toate și chiar locul pentru El Însuși. Dumnezeu este peste tot. Există Dumnezeu în iad? Biblia spune direct că Dumnezeu există în iad: „Vrei să te înalți acolo la rai; spune regele David: „Dacă mă cobor în lumea de jos, acolo vei fi și tu” (Ps. 139:8).
Puterea lui Dumnezeu străbate absolut totul și totul există conform voinței lui Dumnezeu.
Aceasta este structura Universului în care trăim.

Despre suflet

Acum, cât despre sufletul nostru. Ce este sufletul? Mulți oameni cred că există un fel de persoană separată care trăiește în interiorul nostru și, de fapt, nu vor să creadă într-un suflet.
Dar amintiți-vă că sufletul este o minte cu voință și sentimente. Evident, dacă o persoană nu crede că are o minte, se numește nebun, acest lucru este logic. Nu este nimic de vorbit cu o astfel de persoană, pentru că despre ce să vorbești cu un nebun nebun și cu voință slabă? De fapt, sufletul este o minte cu voință și sentimente, care are în același timp o anumită capacitate vitală care animă corpul.
Cuviosul Ioan Damaschin face distincție între părțile raționale și nerezonabile ale sufletului nostru. Partea rațională este, așa cum am spus, partea cea mai înaltă a sufletului. Lucrul cel mai înalt din suflet este mintea, care se numește și spirit, pentru că în ea intră Duhul Sfânt. Prin minte, Duhul Sfânt sfințește întreaga persoană, de aceea o persoană vine la Biserică prin credință, care mai întâi transformă mintea, iar apoi cucerește voința și sentimentele.
Partea nerezonabilă a sufletului nostru este împărțită în cei supuși rațiunii și cei care nu sunt supuși rațiunii. Partea controlată a minții este, de exemplu, furia. A fost creat de Dumnezeu și pus în noi, astfel încât cu ajutorul ei să alungăm păcatele de la noi înșine. Și există abilități care sunt dincolo de controlul minții noastre, dar care se referă și la suflet. De exemplu, forța care ne dă posibilitatea să creștem și să ne dezvoltăm, care susține viața în corpul nostru, această forță nu este supusă corpului, și este o manifestare a sufletului nostru, care are voință și simțire.
Ideile conform cărora sufletul este o persoană separată care trăiește în noi au parțial bun simț, deoarece sufletul are, parcă, un mecanism diferit, spiritual, de control al corpului. Există așa ceva: durere fantomă. De exemplu, piciorul unei persoane este tăiat, dar nu se oprește niciodată să „doare”; acest sentiment de durere provine din faptul că partea inferioară a sufletului, dincolo de controlul rațiunii, continuă să „căuteze” organul lipsă. După cum spune Grigore de Nyssa, sufletul poartă amprenta trupului pe care îl iubește, deoarece este nefiresc ca o persoană să fie o ființă corporală. De aceea credem în învierea cărnii și nu doar în învierea sufletelor. Persoana care crede în nemurirea sufletului, dar crede că după moarte va intra imediat în Împărăția Cerurilor și va primi plinătatea fericirii, nu este creștin.
Moartea, așa cum am spus mai devreme, nu este o stare normală, dar moartea unui creștin este fundamental diferită de moartea unei persoane nebotezate. După moarte, personalitatea unui creștin nu este distrusă, ci cea a unui nebotezat este distrusă, pentru că personalitatea unei persoane nu este doar sufletul său, ci sufletul și trupul său. „Sunt bolnav”, spune bărbatul, deși îl doare trupul, dar sufletul lui este destul de sănătos. Când o persoană nebotezată moare, are loc separarea sufletului și trupului, iar puterea care le leagă se pierde. Trupul rămâne în mormânt, iar sufletul intră în abisurile subterane în așteptarea Zilei Judecății.
Pentru un creștin, legătura dintre suflet și trup este păstrată, pentru că Dumnezeu este omniprezent, iar trupul și sufletul sunt pecetluite de Dumnezeu la Botez, când o persoană primește o pecete la Confirmare - pecetea Duhului Sfânt. Acest pecete este pus pe corp, iar sufletul este de asemenea sfințit. Când un creștin acceptă Trupul și Sângele Domnului, el devine un co-corporeal cu Hristos, sângele lui Hristos curge literalmente în venele lui, iar carnea unei persoane devine carnea lui Hristos, motiv pentru care suntem numiți mădulare. a Trupului lui Hristos.
Astfel, legătura dintre trupul și sufletul unui creștin nu poate fi distrusă. Moartea desparte sufletul de trup, dar prin Dumnezeu se păstrează legătura dintre ele, așa că ne rugăm înaintea moaștelor sfinților, pentru că printre drepți această legătură este intactă. Înainte de isprava răscumpărătoare a Mântuitorului, legătura postumă dintre suflet și trup a fost distrusă, din acest motiv nu exista rugăciune la trupurile drepților răposați.

Cauzele morții.
Drepții, păcătoșii și „oamenii medii”

Deci acum despre moarte. Este foarte important să știm că moartea este în mâinile lui Dumnezeu. Dumnezeu spune: „Ocid și dau viață, lovesc și vindec și nimeni nu va izbăvi din mâna Mea” (Deut. 32:39), iar Hristos în Apocalipsă spune: „Am în mâinile mele cheile. al iadului și al morții” (Apoc. 1, 18).
Cheile din mâinile Mântuitorului pe icoana „Coborârea în iad” sunt un simbol al faptului că Domnul are putere neîmpărțită asupra iadului și a morții. Observați că El nu are cheile cerului. Ei sunt păstrați de apostoli și de urmașii lor, adică de preoții care absolvă oamenii de păcatele lor.
Din ce motive cheamă Dumnezeu o persoană la un moment dat? De obicei, nu cunoaștem toate destinele lui Dumnezeu, dar există anumite idei, concepte generale care necesită explicații speciale. Adesea o persoană moare când este copt pentru eternitate. După cum se spune în Evanghelie: „Împărăția lui Dumnezeu este ca și cum cineva aruncă o sămânță în pământ și doarme și se ridică noapte și zi; și cum răsare și crește sămânța, nu știe, căci pământul însuși produce mai întâi verdeață, apoi un spic, apoi un bob plin în spic. Când rodul este copt, îndată trimite secera, pentru că a venit secerișul” (Marcu 4:26-29).
Împărăția lui Dumnezeu se dezvoltă în om. Când o persoană se maturizează până la eternitate, este imediat luată, iar rata de maturizare nu are nimic de-a face cu timpul obișnuit. Așa este descrisă în cartea Înțelepciunea regelui Solomon: „Sufletele celor drepți sunt în mâna lui Dumnezeu și chinul nu se va atinge de ele. În ochii nebunilor, ei păreau morți, iar rezultatul lor a fost considerat distrugere, iar plecarea lor de la noi a fost considerată distrugere; dar sunt în pace. Căci, deși sunt pedepsiți în ochii oamenilor, speranța lor este plină de nemurire. Și deși au fost puțin pedepsiți, ei ar fi foarte favorizați, pentru că Dumnezeu i-a încercat și i-a găsit vrednici de El. I-a testat ca aurul într-un creuzet și i-a acceptat ca pe un sacrificiu perfect. Când sunt răsplătiți, vor străluci ca scânteile care curg de-a lungul unei tulpini. Ei vor judeca neamurile și vor stăpâni peste neamuri, iar Domnul va domni peste ele pentru totdeauna. Cei care se încred în El vor cunoaşte adevărul, iar cei credincioşi vor rămâne cu El în dragoste; căci harul și îndurarea sunt cu sfinții Săi și providența pentru aleșii Săi” (Înțelepciunea 3:1-9).
Și mai departe Domnul spune: „Omul drept, chiar dacă moare devreme, va fi în pace, căci bătrânețea cinstită nu se măsoară în longevitate și nu se măsoară după numărul de ani: înțelepciunea este părul cărunt pentru oameni și fără prihană. viața este vârsta bătrâneții. Ca acela care a plăcut lui Dumnezeu, este iubit și, ca acela care a trăit printre păcătoși, este odihnit și prins, pentru ca răutatea să nu-și răzgândească, sau înșelăciunea să nu-i înșele sufletul. Căci exercițiul de răutate întunecă ceea ce este bine, iar entuziasmul poftei corupă mintea blândă. Atins perfecțiunea în un timp scurt, a împlinit ani lungi; căci sufletul lui era plăcut Domnului şi de aceea s-a grăbit din mijlocul răutăţii. Dar oamenii au văzut asta și nu au înțeles, nici măcar nu au crezut că harul și mila sunt cu sfinții Săi și providența pentru aleșii Săi. Cei drepți, pe moarte, vor osândi pe cei răi vii, iar tânărul care a ajuns curând la desăvârșire va fi bătrânețea celor nelegiuiți” (Înțelepciunea 4:7-16).
Vedeți care este problema maturității în ochii lui Dumnezeu? Se întâmplă ca Domnul să lase pe pământ un om drept deja matur pentru o vreme. Acest lucru se face astfel încât o persoană să mărturisească astfel eternitatea în fața ochilor oamenilor. Omul drept s-a maturizat deja, trăiește deja în viața veșnică aici pe pământ, dar Domnul îl păstrează pentru a aduce pe cineva la El prin el, Domnul acţionează după voia Sa.
Acum, cât despre păcătoși. Domnul îi ia pe păcătoși când ajung la limitele răului. Știm și asta. Omul a procedat revoltător, iar Domnul l-a luat la decolare, când era pregătit pentru rău, deși există și excepții aici. De exemplu, Faraonul, regele Egiptului, a ajuns la limitele răului, dar Domnul i-a permis să rămână pe pământ. Pentru ce? Apoi, să descopere puterea și slava Lui peste el, pentru ca numele lui Dumnezeu să fie de temut înaintea tuturor neamurilor. Dumnezeu a arătat clar ce să nu facă și ce se va întâmpla cu cei care se poartă rău. Domnul a spus în mod specific că în ochii Săi Faraon este deja om mort, dar a fost lăsat pentru a arăta toată puterea divină: un stand pentru propaganda vizuală, dacă vrei. Cu aceasta se leagă cazurile în care oamenii extremi fără lege rămân pe pământ. Domnul îi lasă intenționat pentru a-și arăta slava și a le reaminte oamenilor că nu ar trebui să se atașeze de pământ. Pământul nu este Împărăția lui Dumnezeu, în sensul că nu este un loc în care oamenii vor trăi veșnic.
Sfântul Augustinîn creațiile sale ridică întrebarea: de ce popoarele drepte primesc uneori conducători răi? La urma urmei, știm că conducătorii nu sunt desemnați de om, ci de Dumnezeu. El ridică și răsturnează regi după bunul plac. Și Dumnezeu are grijă ca oamenii să nu se obișnuiască și să nu creadă că toată speranța lor ar trebui să fie legată de succesele pământești ale țării. De aceea El trimite conducători răi, pentru ca oamenii să fie distrași de la deșertăciunea lumească și să caute Împărăția Divină, care este incoruptibilă. Cred că sub un conducător precum, de exemplu, Boris Nikolayevich Elțin, nu te vei atașa prea mult de pământ. Astfel Domnul Își face lucrarea.
Dar să revenim la subiectul nostru. În plus, există așa-numiți „oameni medii” pe care Domnul îi ia pentru că El știe: va veni vremea când o persoană poate cădea într-un păcat grav, apoi Dumnezeu o ia mai devreme.
Acum, acestea sunt principalele stări în care oamenii se află atunci când vine moartea. Desigur, nu știm termenul limită. Există cazuri când Domnul descoperă momentul morții, dar acest lucru este rar. De ce? Pentru că altfel o persoană ar spune: „Nu voi muri curând, așa că acum voi face o plimbare din inimă și apoi mă voi pocăi”. Totuși, nu ar fi posibil să te pocăiești, deoarece păcatul tinde să devină a doua natură, iar o persoană pierde ocazia de a intra în veșnicie. Domnul ascunde timpul morții, astfel încât să ne amintim mereu de el.
John Climacus are o regulă strălucitoare, pe care a împărtășit-o cu un preot, un păstor: „Nu ratați niciodată nicio ocazie să vă amintiți că o persoană va muri”. ÎN societate modernă o cultură inversă a luat stăpânire. Ni se spune mereu: „Încercăm să nu vorbim despre moarte”. De exemplu, cum erau purtate sicriele? În sat, sicriul unei persoane respectate era purtat în brațe. Da? Apoi au început să circule cu mașini, să conducă orchestra prin tot orașul. Și acum ne-au adus în „canel”, au închis draperiile ca să nu poată vedea nimeni și am plecat.
În activitatea mea, am de multe ori de-a face cu oameni muribunzi. Este interesant cât de des încearcă oamenii să scape rapid de cei dragi decedați! Acest lucru se datorează tocmai faptului că unei persoane îi este frică să se gândească la moarte - o abordare complet greșită! Un creștin normal ar trebui să se străduiască, așa cum spune regele Solomon, „să meargă mai des în casa de doliu pentru morți decât să meargă în casa sărbătorii” (Ecl. 7:2). Este foarte util să mergi la cimitir.
Când am studiat la seminar, seminariștilor de la diferite cursuri le plăcea să meargă la morgi. Îmi amintesc că am mers și eu. Este un sentiment foarte îngrijorător, îți revii rapid în fire. Unii sfinți aveau cranii, sicrie și alte amintiri ale morții în celulele lor; mulți și-au săpat propriile morminte în timpul vieții.
– De ce mor bebelușii?
- Pentru același motiv. Domnul vede că, dacă un copil este botezat, el poate intra acum în Împărăția lui Dumnezeu, iar dacă rămâne să trăiască pe pământ, va deveni un tâlhar.
Aici, poveste celebră: Un înger a luat viața unui copil. Un călugăr a vrut să cunoască soarta lui Dumnezeu și i s-a descoperit că odată cu vârsta pruncul ar fi devenit capul unei bande de tâlhari, dar acum a ajuns în Împărăția lui Dumnezeu. Moartea copiilor se explică și prin faptul că o persoană poate atinge foarte repede culmile dreptății. Aici, Kirik. Câți ani avea Kirik? Martirul Kirik, marele om drept din Rai, avea trei ani. Dar copiii din Betleem? Domnul cunoaște căile omului. Domnul știe să calculeze, după cum se spune. Dumnezeu vede liberul arbitru al omului, deși nu o determină. El folosește liberul arbitru atât al ucigașilor, cât și al altor oameni pentru a duce la îndeplinire decizia Sa. Ucigașul păcătuiește încălcând porunca lui Dumnezeu, dar nu poate încălca voia lui Dumnezeu. Înțeleg, nu? Pentru că dacă Domnul nu dorește nicio crimă, El nu o va permite, va fi o rau de foc, se va sparge un dispozitiv exploziv, sunt o mulțime de exemple. Apropo, din știri: a avut loc un atac terorist în India, 65 de oameni au fost uciși, dar doi explozivi utili nu au explodat. Domnul a vrut ca unii oameni să moară, iar alții nu. Statisticile arată că cu o treime mai mulți pasageri decât de obicei întârzie sau își anulează biletele în avioanele prăbușite. Vedeți, totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu, deși răul nu este justificat prin aceasta. Voința rea ​​a omului este folosită pentru a îndeplini voia bună a Domnului, dar răul nu poate fi justificat în niciun fel. Asta e tot.

Moartea perfectă. Moarte teribilă

Deci care moarte este mai bună? Cea mai bună moarte pentru un creștin, desigur, este martiriul pentru Hristos Mântuitorul. Acesta este cel mai mult cea mai bună moarte, ceea ce este posibil pentru oameni în principiu. Mulți i-au transmis condoleanțe Optinei Pustyn după uciderea a trei călugări, dar de fapt, pentru un creștin, martiriul este cea mai mare bucurie. ÎN Biserica veche nu a trimis niciodată condoleanțe, toate bisericile au trimis imediat felicitări. Felicitări pentru că ai un nou protector în Rai! Martiriul spală toate păcatele, cu excepția ereziei și schismei. Toate celelalte păcate - desfrânarea, crima, adulterul - sunt spălate. Erezia este o denaturare a învățăturilor Bisericii nu din ignoranță, ci în mod conștient, care este împotriva voinței lui Dumnezeu. Asa de? Iar o schismă este o organizație de răzvrătire împotriva Bisericii. Adu-ți aminte de martirul Bonifaciu!
La un moment dat, slavii au tradus cuvântul grecesc „martor” ca „martir”; de atunci nu am înțeles corect acest cuvânt. În general, cuvântul „martiri” nu poate fi interpretat ca „cel care suferă”. Un martir este un martor. Aici, arabii au un martir, doar ei au un martor că spiritul lui Allah este rău, dar noi avem un martor că Hristos este bun și a biruit moartea. Prin urmare, un martir este acela care, prin moartea sa, a mărturisit că Hristos a biruit moartea, că a înviat din morți. Aceasta este esența martiriului - în mărturie, dar nu în chinul în sine. În Ortodoxie există martiri care, în general, au murit de moarte naturală. De exemplu, primul martir Thekla, care a murit din cauze naturale, sau, de exemplu, martirul Golindukha, sau Sfânta Shushanika. Se știe că, deși au trecut prin tortură și agresiune, au murit de moarte naturală și sunt martiri pentru că au mărturisit Cuvântul lui Dumnezeu cu viața și cu moartea lor.
Cred că fiecare dintre noi, cu o inimă sinceră, face semnul crucii și se înclină atunci când ne rugăm pentru „moartea creștină a pântecelui nostru, nedureroasă, nerușinată, pașnică și cerem un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos”. Sper că fiecare dintre noi își dorește sincer acest lucru. Dacă vorbim despre sfârșitul vieții, este interesant că dintre toate decesele naturale, cea mai bună este cea despre care știi că va veni, motiv pentru care se crede adesea că cancerul este mila lui Dumnezeu, pentru că omul știe că va muri în câteva luni. Se poate pregăti, se poate împăca
oameni, se poate corecta cumva, pregătindu-se pentru eternitate.
Și cea mai groaznică moarte posibilă pentru un creștin este moartea subită, pentru că o astfel de persoană intră în eternitate neadunată.
- Ce, nu ai nevoie de tratament?
- Ai nevoie de tratament.
Cine spune că nu ai nevoie de tratament? Conform legislației actuale, un medic care ascunde un diagnostic este infractor și se pedepsește, în opinia mea, cu până la trei ani de închisoare, iar acest lucru este corect. Medicul este obligat să spună nu rudei, ci pacientului însuși despre posibilul rezultat. Acest articol a fost introdus, se pare, în 1995, după exemplul Occidentului.
– Ce să faci dacă rudele nu tac diagnosticul?
- Sunt criminali.
Dacă cineva știe despre moartea apropiată a unei persoane și o ascunde, atunci este un criminal, om înfricoșător. Minciuna nu este bună, mai ales în astfel de cazuri.
SIDA este pedeapsa lui Dumnezeu, care poate duce la corectarea unei persoane. Ce cauzează SIDA în 90% din cazuri? Droguri, homosexualitate. Copiii infectați reprezintă doar 3% dintre cei care contractă SIDA; 90%, iar după unele surse, 95%, este dependența de droguri și desfrânare; pedeapsa lui Dumnezeu este evidentă aici. Dar să revenim la subiect.

Pregătirea pentru moarte, ispită și virtute

Cum ar trebui să ne pregătim pentru moarte? Ce ar trebui să faci când ești bolnav?
„Dacă cineva dintre voi este bolnav, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; și dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta” (Iacov 5:14-15).
Apelăm la Ungerea în timpul bolii, dar există încă un mit, care datează din învățătura romano-catolică, potrivit căruia Ungerea este ultima ungere. Aceasta este o greșeală. Ungerea se dă tocmai pentru vindecare, și de foarte multe ori devine un Sacrament vindecător, vindecător. Multe vindecări au avut loc în fața ochilor mei. Cunosc preoți care ei înșiși au fost martori la sute, mii de vindecări după Massiunea. De ce? Pentru că Domnul, vindecând un bolnav, îi arată că trupul va învia. Înțelegi de ce se dă vindecare? Pentru a ne convinge de învierea trupului, pentru că dacă trupul nu are valoare, dacă putrezește în mormânt, atunci nu are rost să-l vindeci, de aceea în orice boală este necesar să se recurgă la Taina Massului.
Dacă aveți un diagnostic care poate duce la deces (oncologie sau alte boli fatale), trebuie să vă pregătiți după cum urmează.
În primul rând, trebuie să vă reduceți la minimum toate treburile lumești, trebuie să vă luați rămas bun de la treburile pământești, trebuie să vă plătiți datoriile pentru a nu le transmite altor oameni. ÎN obligatoriu trebuie să faci pace cu toți vecinii tăi, trebuie să te asiguri că ai mult timp liber. Diavolul ne duce la o viață mânată, încearcă să ne alunge cu deșertăciune ca să nu putem respira, așa se spune și în Biblie. Când Moise a venit la Faraon și i-a spus: „Lasă pe poporul Meu să plece” (Ex. 5:1). Ce a răspuns Faraonul? „Sunteți leneși, leneși, de aceea zici: să mergem și să aducem jertfă Domnului” (Ex. 5:17).
Exact așa funcționează încă diavolul (de aceea este numit faraonul spiritual), făcându-i pe oameni să se tamâie și să uite de lucrul principal.
Dacă aflați despre un diagnostic dezamăgitor, trebuie să încercați să obțineți mai mult timp liber. Vă rugăm să rețineți că în societatea noastră se recomandă contrariul. Oamenii, după ce au aflat despre boală, încearcă să se încarce de muncă pentru a nu se gândi la moarte. Asta e o prostie. Trebuie să te gândești la moarte, trebuie să te uiți în sufletul tău și să cauți ce lipsește acolo, să faci urgent faptele bune care sunt posibile.
Ideea este că fapta voastră pe moarte determină ce traiectorie veți lua în eternitate. Comparația este aceasta: cu cât avionul accelerează mai mult, cu atât va urca mai abrupt, adică cu cât te străduiești mai mult pentru viața divină înainte de moarte, cu atât te vei ridica mai sus în Împărăția lui Dumnezeu.
Amintiți-vă că sarcina noastră nu este doar să ajungem în rai, ci să ajungem acolo cât mai sus posibil, să primim cât mai multe daruri. Dumnezeu vrea ca copiii Săi să dorească mai mult, nu mai puțin.
Ispita care apare înainte de moarte este ispita descurajării. O melancolie teribilă cade asupra unei persoane și el spune: „Cum, pentru ce, de ce mor acum?”
Această întrebare nu are sens. Întrebarea trebuie pusă diferit: „Ce ar trebui să fac acum?” Amintiți-vă că melancolia este fără cuvinte; nu este de la Dumnezeu. Hristos este numit Dumnezeu Cuvântul. „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu” (Ioan 1:1).
Dumnezeul nostru este Hristos, El este Logosul, de aceea un creștin este complet logic și toate dorințele mute vin de la vrăjmașul lui Dumnezeu. Cine vrea să ne priveze de mintea noastră? Numai vrăjmașul lui Dumnezeu. Orice descurajare sau povara nu este de la Dumnezeu. Cum sunt tratați? Speranţă. Disperarea se vindecă prin speranță. Când o persoană vede că există o amenințare cu moartea pentru el, la ce ar trebui să se aștepte?
Crezul spune: „Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața secolului următor”. Acesta este cel mai bun remediu pentru melancolie și deznădejde. Este puțin timp, trebuie să-i mulțumim Domnului pentru că ne-a dezvăluit moartea care se apropie, prin urmare, este timpul să ne facem bagajele. Oamenii proști spun: „O să mă despart înainte să mor”. Pentru ce? Mai bine fă-ți bagajele pe bune. De exemplu, ați cumpărat un bilet și ați plecat în vacanță într-o stațiune din altă țară. Va trebui să cumperi ceva acolo și schimbi ruble cu dolari sau euro. În același mod, atunci când vă pregătiți pentru lumea următoare, este urgent să convertiți cât mai mult posibil o mare cantitate ca să existe din ce să trăiești.
Prin pomană, în sensul literal, adunăm proprietăți pentru noi în vistieria cerească. Domnul spune: „Vinde-ți averea și fă milostenie. Pregătiți-vă o teacă care să nu se uzeze, o comoară nesfârșită în ceruri, unde nici un hoț nu se apropie și nici o molie nu distruge, căci acolo unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră” (Luca 12:33-34).
Care este sarcina noastră? Colectați urgent cât mai mult capital posibil. Dar dacă merg în altă țară cu capital bun, dar gol, va fi neplăcut, pot începe probleme, nu? Prin urmare, trebuie să vă verificați hainele pentru a vedea dacă sunt rupte? Ca să nu te faci de rușine în fața străinilor.
În același mod, atunci când părăsim această lume, trebuie să ne uităm la ce este îmbrăcămintea sufletului nostru. Domnul spune despre biserica din Laodicea: „Căci voi ziceți: „Sunt bogat, m-am îmbogățit și nu am nevoie de nimic”; dar nu știi că ești nefericit, jalnic, sărac, orb și gol. Vă sfătuiesc să cumpărați de la Mine aur curățit prin foc, ca să vă îmbogățiți și îmbrăcăminte albă, ca să fiți îmbrăcați și să nu se vadă rușinea goliciunii voastre și să vă ungeți ochii cu ochi, ca să vezi” (Apoc. 3:17-18). Deci sarcina noastră este să vedem ce se întâmplă cu sufletul nostru, cu hainele lui.
Ce ar trebui să poarte sufletul? În virtute. Trebuie să ne uităm la ceea ce ne lipsește pentru a începe să-l reparăm.
Amintește-ți că orice pasiune cu care nu te lupți te va mânca, pentru că după moarte toate patimile ies la iveală. Rețineți că acest lucru nu înseamnă că trebuie să faceți față. Este, desigur, foarte sănătos să faci față și să fii lipsit de pasiune.
Care este mai bun cea mai buna vedere de moarte? Când Duhul Sfânt îți spune direct că ești deja mântuit. Există așa ceva ca „încrederea” - o stare specială a cuiva care a atins culmile vieții spirituale, când Însuși Duhul Sfânt îi spune unei persoane: vei intra în Împărăția Cerurilor. Apostolul Pavel a spus despre aceasta: „Am luptat lupta cea bună, mi-am terminat cursul, am păstrat credința; iar acum mi-a fost adăpostită o cunună a neprihănirii, pe care mi-o va da Domnul, Judecătorul drept, în ziua aceea; și nu numai Mie, ci și tuturor celor ce au iubit arătarea Lui” (2 Tim. 4:7-8).
Apostolul Pavel știa cu siguranță că va fi mântuit. La fel, de exemplu, este interesant că Antonie cel Mare s-a bucurat înainte de moartea sa, pentru că era sigur că Domnul îl va mântui, întrucât El Însuși i-a spus despre asta. Amintiți-vă, Serafim din Sarov a spus: „Vino în mormântul meu, mă voi ruga lui Dumnezeu pentru tine”. Și fericita Matrona a spus același lucru. De ce? Pentru că erau atât de încrezători? Nu, pentru că au primit asigurarea de la Duhul Sfânt că vor fi mântuiți. Nu poți face asta singur, aceasta este decizia lui Dumnezeu, așa cum va spune El, dar trebuie să te străduiești pentru asta, deoarece de fapt cea mai bună confirmare că ești mântuit este cuvântul lui Dumnezeu.
- Sau poate demonul este confuz?
- Nu. Demonul nu te poate deruta. Când Dumnezeu vorbește, nu mai poate fi confundat cu nimic. Dacă există îndoieli, atunci cel mai probabil cuvântul nu este de la Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu Se manifestă direct astfel: mai întâi vin roadele Duhului, apoi Dumnezeu vorbește omului. Epistola către Galateni spune: „Rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, bunătatea, credința, blândețea, stăpânirea de sine” (Gal. 5:22-23).
Știm că, după părăsirea corpului, o persoană va fi mai întâi forțată să se găsească într-un mediu foarte nefavorabil pentru sine, adică va trebui să se întâlnească cu spirite rele.
Și avem o relație proastă cu aceste spirite, sper (chiar nu mi-aș dori să fie bune), așa că atunci când vom întâlni spirite rele va trebui să luptăm. Pentru a face acest lucru, este necesar nu numai să verificăm hainele pe care ar trebui să le purtăm, ci și armele necesare pentru luptă.
Cum ar trebui să fie această armă? Apostolul Pavel în Epistola către Efeseni din capitolul al șaselea descrie în detaliu tehnologia pregătirii pentru această zi cumplită. „Îmbrăcați-vă cu toată armătura lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului, pentru că lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestei lumi, împotriva forțelor spirituale ale răutății din locurile înalte. Pentru aceasta, îmbrăcaţi toată armura lui Dumnezeu, ca să puteţi împotrivi în ziua cea rea ​​şi, după ce aţi făcut totul, să rămâneţi în picioare” (Efes. 6:11-13). O zi aprigă este ziua morții, ziua întâlnirii cu prinții întunecați, așa că este necesar să luați toate armele și să le verificați starea. Ce fel de „toate armele” ar trebui să existe?
„Stai deci, având coapsele încinse cu adevăr”, continuă apostolul Pavel. Coalele minții trebuie să fie încinse cu adevăr. În primul rând, trupul trebuie să fie curat, curvie, desfrânare și lucruri asemănătoare trebuie oprite. Mintea trebuie să fie cufundată în contemplarea dogmelor lui Dumnezeu. Înainte de moarte, este necesar să vă verificați teologia dogmatică, deoarece unei persoane care intră în rai i se cere o parolă. Știi? Nu te vor lăsa să intri fără o parolă. Simbolul Credinței este parola pentru Împărăția lui Dumnezeu, fără el este imposibil. Și cuvântul „simbol” în sine înseamnă o parolă.
- Nu-l putem uita?
– Dacă nu te-ai gândit la asta, atunci, desigur, o vei uita, dar dacă te-a interesat, nu o vei uita. Așa că mai întâi testează-te asupra conținutului credinței tale. În continuare, trebuie să ne îmbrăcăm „armuirea dreptății”; trebuie să verificăm dacă împlinim toate poruncile sau nu. Următorul este să vă puneți „picioarele pregătite pentru a predica Evanghelia păcii”, adică trebuie să vă puneți în picioare, dar cu ce? Pregătiți să urmeze Evanghelia spre pacea lui Dumnezeu. Ești gata să „umbli” mereu Evanghelia? În acest moment trebuie să vă verificați.
„Mai presus de toate, ia scutul credinței, cu care vei putea stinge toate săgețile în flăcări ale celui rău.”
Vezi cât de mult ai încredere în Dumnezeu. Fă-ți un test de descurajare sau disperare pentru a vedea cum le faci față. Și dacă nu este ușor, cereți-i lui Dumnezeu să vă sporească credința.
Mai departe. „Și ia coiful mântuirii.” Coiful mântuirii este o speranță fermă pentru mântuirea de la Dumnezeu. „Și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu.” În primul rând, citiți cuvântul lui Dumnezeu. Cred că, dacă o persoană se îmbolnăvește de o boală gravă care poate duce la moarte, ar trebui să recitească complet, de la început până la sfârșit, toate Sfintele Scripturi, sau cel puțin să înceapă să o citească.
Vă rugăm să amintiți că folosim Cuvântul lui Dumnezeu nu numai ca text, ci și ca cea mai înaltă formă de rugăciune. La urma urmei, care este diferența rugăciunea ortodoxă din sectar? Sectarii se roagă cu cuvintele lor, în timp ce creștinii ortodocși se roagă cu Biblia. Prin urmare, când ei spun că ortodocșii nu sunt biblici, aceasta este o prostie. Acești sectari nu sunt biblici. Au scos bucăți din Biblie și le-au lovit fără rost, fără să știe nimic. Eu însumi am ținut o dezbatere cu protestanții. Ei nu cunosc deloc Biblia. Le arăți un loc, ei spun: „Oh, nu știam”. Ei memorează cărțile de citate, dar nu percep Biblia ca pe ceva integral. Noi creștinii ne rugăm cu cuvântul lui Dumnezeu, trăim după el. Ați observat câte lecturi ale Bibliei au loc la slujbe? Da, aproape tot serviciul. De exemplu, canonul lui Andrei din Creta este complet saturat de Biblie. Prin urmare, ascultăm cuvântul lui Dumnezeu și ne rugăm lui (cuvântul). Este clar? Ne antrenăm să ne rugăm continuu. Porunca lui Dumnezeu cheamă să ne rugăm neîncetat: „Vegheați deci tot timpul și rugați-vă” (Luca 21:36) – și trebuie să ne verificăm în mod constant dacă ne rugăm sau nu.
Rugăciunea noastră este deosebit de bine când apar atacuri de frică. Prințul întunericului se află în spatele acestui lucru și poate fi alungat doar prin rugăciune, iar noi nu suntem pregătiți pentru asta. Ce ar trebui făcut? Trebuie să dezactivați toate gândurile. Obișnuiți-vă cu asta și asigurați-vă că vă amintiți tehnologia. Oprește-ți gândurile și concentrează-ți toată atenția doar asupra cuvintelor rugăciunii: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Preasfântă Doamnă Maica Domnului, ajutor. Doamne, prin putere cruce Sfanta Protejează-mă. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".
Renunțați la toate motivele, deși vor veni cele mai convingătoare gânduri, dar acestea sunt gânduri de la Satana, cu care vor să vă aducă în disperare și să vă distrugă.
Acesta este un atac de testare și va fi cel mai puternic imediat după moarte, așa că trebuie să vă pregătiți pentru asta.
Acum, cât despre bătălie.
Amintiți-vă că vi s-au dat arme pentru luptă: un coif este speranța mântuirii, o sabie este cuvântul lui Dumnezeu pentru a lupta împotriva demonilor și rugăciunile pentru a-i alunga. Este necesară o cunoaștere fermă a dogmelor, pentru ca niciun demon să nu vă încurce și pentru ca totul să fie pregătit pentru neprihănire.
Ne pot ajuta vecinii? Trebuie să le cerem, dacă noi înșine nu putem merge la templul lui Dumnezeu, să aducă cât mai des un preot la noi acasă. Și este deosebit de important să încercăm să primim împărtășirea chiar în ziua morții, deoarece conform celei mai vechi legende, confirmată de practică, o persoană care a primit cu vrednicie împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului nu este disponibilă pentru a ataca prin Satana după moarte. Într-o astfel de persoană este Hristos.
După cum a spus apostolul Pavel, cel care se comunică cu Domnul devine un duh cu Domnul (1 Cor. 10:16-17). Înțelegi? Prin urmare, diavolul are probleme foarte mari cu un astfel de creștin. Este foarte bine să ne rugăm Sfintei Barbara pentru ca moartea subită să nu se producă. Nu uita de Sfânta Barbara.

Apropierea morții.Momentul morții

Acum vom vorbi despre moarte. Care sunt etapele? După ce a învățat diagnosticul, o persoană la început nu crede, apoi devine indignată, protestează, se calmează și începe o astfel de „umilință”. Asta se întâmplă cu oamenii de puțină credință.
Credincioșii trebuie să înceapă un timp de calm pentru a-și finaliza urgent toată munca. Îți dai seama că mai ai puțin timp? Slavă Domnului că știi că timpul tău este limitat, așa că te poți pregăti. Am spus deja despre datorii, am spus deja despre Cuvântul lui Dumnezeu, am spus deja despre virtuțile pe care trebuie să începi să le faci, despre testul pe care trebuie să-l dai, am spus deja. Încercați, dacă puteți merge, să vizitați templul lui Dumnezeu, poate nici măcar în vremurile liturgice. Poți sta cu o carte: cu cuvântul lui Dumnezeu, cu sfinții părinți. Reglați-vă mintea pentru a vă gândi mai mult la Dumnezeu. Încercați să vă uitați la televizor cât mai puțin posibil. Este distractiv și nu ai nevoie de el. Mai ales într-un astfel de moment, nu aveți nevoie deloc de divertisment. Comunică cu rudele tale, vorbește cu ei, asigură-te că dai testament copiilor tăi. Ce va? Nu numai financiar, ci și spiritual; direcționează-i către lumina lui Dumnezeu, pentru că tu ești responsabil pentru ei. Strămoșii noștri nu se temeau de moarte; înainte, prinții scriau testamente mari, în care descriau finanțe, pământuri și, cel mai important, dădeau o voință spirituală: ce să facă, ce să nu facă. Și nu au intrat în panică; a fost isteria care se dezvoltase în prezent.
– Nu a existat isterie, dar tuturor le-a fost mereu frică de moarte.
- Neadevarat! Nu toată lumea se temea de moarte. Creștinilor nu le era frică de moarte. Acei oameni care au luat credința în serios, nu le era frică de moarte.
Acum, moartea începe să se apropie. Cum se determină aceasta? În primul rând, trebuie să ne amintim că în cazul cancerului, adesea cu o zi înainte de moarte, durerea încetează pentru că trupul renunță - aceasta este ultima mare milă a lui Dumnezeu. După cum am spus, trebuie să vă împărtășiți cu Trupul și Sângele Domnului. Este necesar, desigur, să-ți aduni familia și prietenii pentru a vorbi cu ei, iar apoi să fii lăsat în pace pentru ca, în timp ce ești în rugăciune, să poți fi cu Dumnezeu. În același timp, persoana iubită poate să stea lângă tine și să tacă. Puteți cere persoanei să citească cu voce tare sfânta evanghelie, care are cea mai puternică forță. De asemenea, adaptează sufletul în timpul morții la dispoziția potrivită. Prin urmare, încercați să nu-i lăsați pe cei dragi în hospice, nu-i puneți în spitale, este mai bine să muriți acasă. Slavă Domnului, sunt multe spitale ortodoxe, dar este mai bine să nu faci asta.
Adesea, înainte de moarte, ochii spirituali ai unei persoane încep să se deschidă treptat. Începe să vadă o altă lume. Vin rudele moarte, vin îngerii lui Dumnezeu sau, dimpotrivă, duhurile rele. Trebuie să fiți pregătiți pentru asta, deoarece vălul unei persoane, care a stat în fața ochilor tuturor oamenilor de la Cădere, se subțiază treptat și unei persoane i se dezvăluie o realitate diferită. Lucrul de reținut aici este că Satana este un vorbitor. Are mult mai puțină putere decât pare. După cum se spune în Scriptură, „armele vrăjmașului sunt scurte” (Ps. 9:7), adică dușmanul a pierdut complet armele din momentul răstignirii lui Isus Hristos. Prin urmare, dacă unele fantome sau demoni apar brusc, nu uita că sarcina lor este să te intimideze. Nu au putere reală.
Îți amintești, am spus odată cum a venit un demon la Anthony cel Mare? Un besar uriaș, un uriaș până la nori cu ochii roșii, atât de negri. Anthony a râs pur și simplu de el: „De ce ai venit la mine”, spune Anthony cel Mare. „Dacă vrei, iată-mă, Antonie; dacă ai primit putere asupra mea de la Dumnezeu, te rog să o ia.” Și dacă nu, atunci ce mi-a venit? Aici te voi traversa și plec de aici.
Anthony l-a traversat, iar demonul a fugit.
Îngerul lui Dumnezeu, când Dumnezeul său a trimis pe asirieni să omoare, nu a făcut nicio demonstrație în fața lor, s-a dus, i-a nimicit și a plecat. Când Dumnezeu a trimis îngeri să-i distrugă pe întâii născuți ai Egiptului, împlineau ei un fel de plan complex? Nu, tocmai au venit, au făcut treaba și au plecat. Vezi tu, fără rezerve. Și așa au tratat sfinții voia lui Dumnezeu și de aceea o tratezi și tu așa. Este clar? Semnul crucii, apel de rugăciune lui Dumnezeu, dar numai fără mândrie.
Amintiți-vă că puterea Crucii este cu noi, dar cu condiția să ne rugăm lui Dumnezeu. De aceea zicem: „Păzește-ne, Doamne, prin puterea cinstitei și dătătoarei Tale Cruci de viață și mântuiește-ne de tot răul”. Să ne botezăm. Cu aceste cuvinte, așa cum a spus Ioan Gură de Aur, nicio putere a Satanei nu ne poate face rău.
Dacă vedem că se apropie timpul morții, este necesar, desigur, să citim Psalmul 118, „Fericiți cei fără prihană” și să cerem preotului, dacă este unul, sau aproapelui nostru să citească canonul la plecare. a sufletului din trup. Este mai bine ca un preot să o citească, deoarece există rugăciuni preoțești speciale care ajută foarte mult. Dacă începe agonia severă, se citește o rugăciune separată; când o persoană suferă mult timp, din nou trebuie să chemi preotul, chiar dacă nu poate veni, poate citi rugăciunile acasă. Domnul va asculta această rugăciune.
Într-o zi am fost chemat să văd o femeie pe moarte. Am mărturisit-o cu aproximativ o lună și jumătate mai devreme, când am slujit la Yasenevo. Am venit la ea la nouă seara și știți că înainte de moarte omul se împărtășește indiferent dacă a mâncat sau nu, nu contează deloc; înainte de moarte se împărtășește în orice caz. Aceasta este ceea ce spune Prima Regula Sinodul Ecumenic. Dacă o persoană păstrează credinta ortodoxa, trebuie să i se împărtășească. Vin și văd o priveliște atât de teribilă: ea stă întinsă pe pat, ochii i-au ieșit literalmente din orbite, pleoapele nu se văd deloc. Și luptă cu cineva cu mâinile, stânga și dreapta, și strigă: „Mi-e frică, mi-e frică, mi-e frică”. Eu spun: „Nadezhda, vrei să te împărtășești?” „Vreau”, spune ea și și-a pierdut discursul imediat. Acesta a fost ultimul lucru pe care l-a spus. Am comunicat-o cu Trupul și Sângele Domnului, iar ea s-a liniștit imediat, a zâmbit și a murit. Acesta este exact atacul încercărilor care au avut loc – și mila lui Dumnezeu. Trebuie să ne rugăm pentru asta.
– Ce se întâmplă dacă o persoană este inconștientă?
– Când o persoană este inconștientă, trebuie să te rogi pentru el, să citești canonul despre plecarea sufletului din trup, dar sacramentele nu se săvârșesc asupra unei persoane inconștiente, cu excepția Tainei Sfântului Botez, dacă persoana are exprimat anterior o dorință. Nici Împărtășania, nici Ungerea nu se face asupra persoanelor inconștiente. Un accident vascular cerebral nu înseamnă o pierdere a conștienței, poate exista și o pierdere a vorbirii, dar dacă există conștiență, atunci poți să dai comuniune unei persoane, cu condiția să-și dea consimțământul cu ochii, cu orice, dar iarăși, dacă acesta a încercat să trăiască conform lui Dumnezeu, după cum spun. Primește cinstea de la Dumnezeu că se poate împărtăși. Dacă o persoană a trăit fără frâne, atunci Domnul de obicei nu îi dă ocazia să primească Împărtășania. Femeia era inconștientă, iar preotul a decis să-i administreze ungerea. Uncțiunea a început. De îndată ce au început să citească Evanghelia, ea a ieșit din comă și a spus: „Mă pocăiesc”, s-a împărtășit și a murit a doua zi.
Aceasta înseamnă asta: conform regulilor Bisericii, unei astfel de persoane nu i se poate da ungere. Ce ar trebui să faci în astfel de cazuri? Am făcut-o singur. De obicei, începeți să slujiți un serviciu de rugăciune pentru sănătate. Există o astfel de slujbă de rugăciune. Dacă Domnul dorește, persoana își va recăpăta conștiința, dar persoanele aflate în stare de comă nu au voie să participe la Sacramente, cu excepția Botezului. De asemenea, botezul nu se face în niciun caz, ci atunci când o persoană și-a exprimat dorința de a fi botezată în prealabil, dar din anumite motive nu a avut timp. În acest caz, el este botezat prin stropit de trei ori.
Acum despre momentul morții. Când o persoană se apropie de moarte, se dezvăluie o diferență între oameni de diferite niveluri spirituale. După cum spune Scriptura, „moartea păcătosului este crudă” (Ps. 33:22).
Domnul, amintiți-vă, a vorbit despre bogatul nebun: „Nebun! În această noapte sufletul tău va fi luat de la tine.”
Dacă îl traducem literal, ei te vor târî cu tortură. „Cine va primi ceea ce ai pregătit?” (Luca 12:20).
Într-adevăr, un anumit spirit vine de fapt la oameni în forma în care este înfățișat: sub forma morții cu coasa, cu alte unelte. Acesta este un anumit spirit - un înger al morții care distruge oamenii, îi privează de viață. De ce sunt necesare aceste lucruri? Pentru a tăia atașamentul față de pământ. Dacă o persoană nu este legată de pământ, dacă crede în Hristos Mântuitorul, atunci nu va vedea moartea în sensul literal al cuvântului. Domnul a spus: „Cine aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață” (Ioan 5:24).
Acest lucru trebuie înțeles literal - nu indirect, nu alegoric. Înțelegi? Prin urmare, acei oameni care mor cu dreptate nu văd moartea. Ei văd pe îngerii lui Dumnezeu și chiar și pe Hristos, Mântuitorul însuși. Știi, există o poveste binecunoscută, când un bărbat a venit în Alexandria și un călugăr-schemă, pe care oamenii îl considerau un ascet, murea acolo. Iar demonii au venit la el, i-au scos sufletul din trup cu chin, iar glasul lui Dumnezeu a spus că acest om nu I-a lăsat să se odihnească în sine nici un minut. Deși era considerat în exterior drept.
În acest moment, un bărbat fără adăpost era pe moarte în apropiere. S-a întins într-un șanț, iar Dumnezeu l-a trimis pe Arhanghelul Mihail să-i ia sufletul. Arhanghelul Mihail vine, iar bărbatul fără adăpost spune: „Nu vreau”. Apoi arhanghelul merge la Dumnezeu și spune: „Doamne, nu vrea.” Domnul răspunde: „Bine”, și îl cheamă pe David: „Du-te și cântă și lasă-l să iasă”. Și David începe să cânte un cântec îngeresc - atât de frumos încât sufletul părăsește trupul încântat și se înalță la Rai. De fapt, aceasta este ceea ce ne rugăm și cerem. Domnul a spus aceasta. Tine minte? El a spus: „Eu sunt ușa; oricine va intra prin Mine va fi mântuit, va intra și va ieși și va găsi pășune” (Ioan 10:9).
Va merge unde? In biserica. Și el va ieși din această lume ca Hristos și va găsi pășune veșnică în paradis - chiar în acel loc care se numește locul verde. În ce sens este brut? Cuvântul „cereale” înseamnă multă verdeață, cereale. Prin urmare, o persoană care s-a pregătit corect, chiar nu vede moartea, iar moartea este ușoară pentru el. Prin urmare, o astfel de moarte nici măcar nu se numește moarte. Cum se numește în Scriptură? Permisiune. Apostolul Pavel a spus: „Am dorința de a fi despărțit și de a fi cu Hristos, pentru că aceasta este incomparabil mai bună; dar mai mult este necesar să rămâneţi în trup” (Filipeni 1:23-24).
Visul nostru este să murim așa, adică să părăsim această lume prin Hristos, în prezența lui Hristos, pentru ca iubirea lui Dumnezeu să ne copleșească în momentul morții, astfel încât rugăciunea să ne conducă la Dumnezeu.
Pot exista diferite stări înainte de moarte. Așadar, Venerabilul Sysoy cel Mare, când au venit îngerii după el, a cerut să-i dea mai mult timp să se pocăiască, deși îi spuseseră deja că este desăvârșit. El credea că încă nu începuse să se pocăiască. Și apoi a început deodată să strălucească și a spus: „Iată că vine Hristos, adu-mi vasul ales al deșertului”. Cu aceste cuvinte, și-a părăsit trupul și a fost înălțat la cer de mâinile lui Hristos. Alții, dimpotrivă, erau fericiți. Un ascet, Apollonius, s-a distrat și s-a bucurat înainte de moartea sa. Ei îl întreabă: „De ce te distrezi?” Și el răspunde: „Am fost blând ca Moise, zelos ca Aaron, curajos ca Iosua, evlavios ca David, înțelept ca Solomon. Dacă Domnul Dumnezeu mi-a dat aceasta, nu-mi va da El cu adevărat Împărăția Cerurilor?” Foarte interesant, nu-i așa? Poți spune că a spus-o fără modestie. Exact asta este smerenia. Domnul a dat asta, Domnul a dat totul, așadar, nu va da El cu adevărat Împărăția Cerurilor?
Amintiți-vă că speranța noastră (și acest lucru este deosebit de important să nu uităm în momentul morții) nu se bazează pe faptele noastre bune, ci pe moartea și Învierea Domnului Isus Hristos. Prin urmare, încearcă să ții mâinile în cruce, apăsând crucea spre tine. Cereți să atârnați crucifixul lui Hristos Mântuitorul în fața ochilor voștri, pentru ca amintirea Lui să vă însoțească când veți părăsi această lume, pentru ca noi să lăsăm această lume în viață. Și o persoană care este pregătită corespunzător poate conta pe asta. Cunosc exemple când oamenii au plecat atât de calmi. Durerea corporală este complet lipsită de importanță. Sfântul Grigorie Palama era pe moarte de cancer intestinal. Durere teribilă. Dar, în același timp, în ciuda acestor dureri, ce a spus? Bărbatul care stă lângă el... viitor patriarh Philotheus - a auzit aceste cuvinte: „Către cei de sus, de sus, de lumină”. A zâmbit și a părăsit corpul cu un zâmbet. În același timp, toată camera era plină de parfum și lumină, deși durerea era fizică, era ca un chin pentru martiri. Trupul martirului este chinuit, dar nu-i mai pasă. Înțelegi? Sufletul este copleșit de o bucurie nepământească, care nu este deloc legată de trup. Aceasta este o stare care ne este disponibilă astăzi: când un creștin este deja atât de copleșit de gravitația cerească, încât chinul trupesc nu este important pentru el.
Dacă o persoană nu este pregătită, atunci cum moare? De obicei, viața începe treptat să „curgă departe”, parcă ar dispărea. Moartea începe din vârfurile degetelor de la picioare și ale mâinilor noastre. Mai mult, vine mai întâi de la degete, apoi trece brusc prin articulații. De fapt, binecuvântata Teodora, după cum știi, a văzut cum moartea a tăiat și a luat rost de rost. Adesea, chiar și omul de rând vede asta. Apoi viața pare să se concentreze în două puncte: în inimă și în frunte. Și apoi, dacă o persoană vede moartea, atunci pare să simtă că bea o băutură, sau că moartea taie ultimul fir, sau doar o lovitură ascuțită, nedureroasă. Există diferite senzații. Pentru o clipă își pierde cunoștința, ca și cum ar cădea, apoi mulți oameni văd tunelul.
Ce este asta? Aceasta este întoarcerea conștiinței. Se întâmplă atunci când o persoană nu realizează imediat că a murit. Acest lucru se întâmplă destul de des, mai ales când nu s-a pregătit pentru moarte. Mai mult, este foarte important de știut că după moarte oamenii rămân cu convingerile lor. Nicăieri în Scriptură nu se spune că oamenii se schimbă după moarte; dimpotrivă, se spune că în iad nu Îl mărturisesc pe Dumnezeu: „În moarte nu este pomenire de Tine: în mormânt cine Te va slăvi?” (Ps. 6:6) – omul este încă în strânsoarea superstițiilor sale. Mai mult, cum spuneam, după moarte, ies pasiuni care nu s-au luptat.

Sentimente după moarte

Și acum o persoană se găsește într-o lume nouă. La început îi devine foarte ușor dacă a mai fost bolnav și chiar dacă nu a fost bolnav, tot îi devine foarte ușor. De ce? Pentru că, după cum spunea Grigore Teologul, sufletul nostru după Cădere a devenit purtător de cadavre, adică purtător de cadavru. Corpul interferează cu sufletul. Ei bine, probabil ai observat asta. Vrei să te gândești, să te rogi - te doare capul, stomacul mârâie, te doare inima, vrei să dormi. Da? Există o mulțime de astfel de cazuri. Orice activitate a sufletului este legată de trup. Și aici sufletul simte că se află, parcă, într-o stare mai naturală. Încă nu știe că nu mai poate îndeplini una dintre cele mai importante sarcini - animarea corpului. Apoi, de obicei, sunt câteva minute când persoana încearcă să stabilească contactul cu ceilalți până când este convinsă că a murit. Dar dacă o persoană s-a pregătit, este firesc pentru el, așteaptă deja acest moment. Ce să faci atunci? În acest moment, nu trebuie să încercați să vă smuciți în direcții diferite, dar trebuie să muriți cu o rugăciune pe buze. Ce rugăciune?
„În mâinile Tale, Doamne, îmi dau duhul”, cum a spus Domnul pe Cruce. Spunem asta înainte de a merge la culcare și trebuie să slăvim Sfânta Treime când părăsim acest trup, pentru ca această slăvire să continue.
Îți amintești cât de binecuvântată a murit Macrina? Îmi place foarte mult să vorbesc despre asta. A fost grav bolnavă înainte de moarte și apoi a devenit atât de slabă încât au crezut că e pe moarte. A venit seara, au fost aduse în cameră lămpi și felinare aprinse. E ca orice creștin normal... Ce fac ei seara când sunt aduse felinarele? A început să cânte „Quiet Light” și a început să cânte în liniște. Ea a cântat astfel imnul de seară: „Lumină liniștită a slavei sfinte, Nemuritoare Părinte Ceresc, Sfânt, Binecuvântat, Iisuse Hristoase: venind la apusul soarelui, văzând lumina serii, cântăm Tatălui și Fiului și Duhul Sfânt, Dumnezeu. Ești vrednic în orice moment să fii o voce sfântă.” Și cu aceste cuvinte ea a părăsit trupul și apoi a continuat mai departe: „Fiul lui Dumnezeu, dă viață, ca să Te slăvească lumea”. Aceasta este o moarte frumoasă. Dreapta? O moarte cu adevărat nobilă. De aceea, înainte de moarte, este bine să începem să cântăm imnuri către Dumnezeu, un cântec de mulțumire pentru faptul că Dumnezeu ne scoate din trup, pentru ca mai târziu să ne reînvie.
Amintește-ți înainte de a muri că ne vom întâlni din nou cu trupul în ziua Învierii. Cu acest trup va fi purificat de Dumnezeu. Iar o persoană care pleacă cu recunoștință față de Dumnezeu va încerca, de obicei, imediat să se înalțe la El. După cum spune Cartea Eclesiastului, „duhul omul merge lui Dumnezeu, care l-a dat” (Ecl. 12:7).
O persoană care a trăit o viață obișnuită, știm dintr-o legendă răspândită, umblă pe pământ timp de trei zile. El poate merge în acele locuri care erau cele mai apropiate de el. Vă recomand să mergeți la Sfântul Mormânt. De Învățătura ortodoxă, nu există distanțe pentru sufletele morților. Au fost multe cazuri când, în momentul morții unui suflet, oamenii au apărut rudelor, au raportat decesul și au venit să-și ia rămas bun.
Vă recomand să mergeți la Sfântul Mormânt sau la cel mai apropiat Dumnezeiasca Liturghie.
Amintiți-vă că putem participa la rugăciunea comună, deoarece se fac sacrificii atât pentru cei vii, cât și pentru cei morți. De aceea, se spune că „Ne rugăm Ție, Doamne, ca această jertfă, care se aduce pentru cei morți, să fie pentru ei răscumpărare și curățire, pentru ca Sângele Tău dătător de viață să-i satisfacă” (rugăciunea lui Ambrozie din Milano). ). Prin urmare, la ce ar trebui să ne străduim? Spre izvorul viu al harului lui Dumnezeu - Sfintele Taine ale lui Hristos. Din păcate, mulți oameni se străduiesc pentru lucruri pământești. Fiecare face propria alegere, desigur, nu poți fi drăguț prin forță.
Și așa, aleargă pe pământ în primele trei zile, dar nu mai mult, nimeni nu le mai dă. Ceea ce a trăit o persoană înainte de moarte este acolo unde se străduiește, de aceea se spune: în ce-l găsesc, asta judec. Dacă o persoană are multe obiceiuri lipite de pământ, unde se va strădui? Se va strădui spre pământ. Este clar?
– Ar trebui să ne rugăm în acest moment?
„Dar dacă te-ai antrenat, atunci rugăciunea va veni, dar dacă nu te-ai antrenat, atunci nu va veni.” Înțelegi? Inamicul o ia imediat - și atât.
- Părinte, dar acest călugăr, despre care Dumnezeu a spus: „Nu mi-a dat nici măcar o zi să mă odihnesc în mine”, cum este asta?
- Foarte simplu. Nu m-a lăsat deloc să mă odihnesc. Isprăvile lui au fost toate de dragul vanității și al mândriei. S-a împărtășit, dar nu și-a dat liniște sufletului. El nu i-a dat lui Dumnezeu pace.
Deci, sfatul meu: trebuie să ieși cu rugăciune. Dacă vrei să petreci puțin timp pe pământ, dacă ești încă atât de atras de el, atunci mergi la biserică.
Amintiți-vă că o mare oportunitate apare pentru voi: puteți intra în orice templu de pe planeta Pământ, puteți intra în oricare loc sfânt. Iar un creștin, dacă dorește, poate merge fie la Golgota, fie la Sfântul Mormânt pentru a se închina înainte de a părăsi acest pământ. Dar trei zile este o perioadă destul de arbitrară. Deja în acest caz, dușmanii atacă adesea, iar inamicul acționează în moduri diferite: poate intimida sau poate seduce.

Rugăciune pentru morți, slujbă de înmormântare, magpie

Când vine ultima dată o persoană pe pământ? Când este îngropat. Prin urmare, orice fel de slujbă de înmormântare în lipsă este un lucru extrem de anormal. Înțelegi? O persoană are nevoie de un trup consacrat de Sfintele Taine pentru a fi în templul lui Dumnezeu pentru a se putea ruga pentru ultima oară. Mai mult, este mai bine să aduceți trupul înaintea Liturghiei, pentru ca sufletul răposatului să stea la ultima Liturghie, ascultați cum își iau rămas-bun de la el, pentru că aude totul. La urma urmei, adio este necesar pentru că o persoană aude cu adevărat. Înțelegi?
Sărutăm trupul, iar sufletul care stă în apropiere aude și trebuie să ierte.
Amintește-ți că dacă mori fără a ierta, drumul este drept spre iad, fără rezerve, așa că învață să ierți în timpul vieții tale. Persoana neiertătoare nu va ierta nici după moarte și unde va merge este, de asemenea, clar.
– Să cerem și defunctului iertare?
– Ar trebui, și sincer. Acesta este ultimul moment în care poți să faci pace cu el, așa că cei care încearcă să arunce cadavrul pentru a nu avea o slujbă de înmormântare acționează rușinos. Asigurați-vă că solicitați un serviciu de înmormântare în persoană. Slujba de înmormântare în lipsă acceptabil numai dacă nu există posibilitatea de înmormântare: o persoană s-a înecat pe mare, a murit în timpul războiului, nimeni nu știe unde. Pentru alții, acest lucru pur și simplu nu este normal. Este foarte important. În timpul vieții, ai grijă ca acolo unde vei fi înmormântat, serviciul să nu fie scurtat. Nu vă sfiați să vă apropiați de preot și, dacă vorbiți singur cu el, vă pot asigura în siguranță că niciun preot nu va scurta slujba, doar în cele mai extreme situații - de exemplu, dacă slujba de înmormântare are loc în Vinerea Mare.
– În ce zi are loc slujba de înmormântare?
- In cea de-a treia zi. După cum știți, există diferite rituri de înmormântare: prunci, călugări, laici, preoți, episcopi, diaconi. Și există o slujbă specială de înmormântare de Paște, când nu este aproape nimic pentru odihnă, doar o ectenie, aceasta Slujba de Paște.
– Unde ar trebui să stea o persoană trei zile?
– În feluri diferite, așa cum am spus deja.
– Unde să las cadavrul?
- Unde o vor da.
- Se poate în casă?
- Cu siguranță.
Creștinii și vecinii ar trebui, într-un mod bun, să ajute la spălarea ei înșiși. Totuși, este mai bine ca vecinul tău să-ți arate respectul față de decedat. Mirenii sunt spălați, preoții sunt freați cu ulei sfințit, iar călugărilor li se șterg buzele, mâinile și picioarele. Călugării nu se spală.
Amintiți-vă că onorurile date defunctului sunt virtuți pentru un creștin, pentru care primesc o răsplată în Rai. Iar cartea lui David vorbește despre marea răsplată care se dă pentru îngroparea oamenilor, mai ales a celor care nu au pe cine să îngroape. Aceasta este într-adevăr o mare răsplată pe care Domnul o va da atunci când trupul va învia în ultima zi.
Ce ar trebui să faci în viață după moartea aproapelui tău? Începeți imediat să slujiți cât mai multe sorokouste, astfel încât oamenii să se poată ruga cât mai mult în diferite locuri. Este foarte bine să depuneți o notă la Sfântul Munte Athos din curtea Athos. Trebuie servit din prima zi. Poți - și la orașul sfânt Ierusalim la Complexul Ierusalimului. Este foarte simplu: vii în curtea Ierusalimului și faci donații pentru a fi comemorat la Sfântul Mormânt. Este foarte convenabil pentru moscoviți. Există o curte a Ierusalimului, Biserica Învierii Cuvântului (Apostol Filip) de pe Arbat. Rudele trebuie rugate să citească Psaltirea la rând timp de patruzeci de zile, cel puțin kathisma. Dacă ai prieteni apropiați, roagă-le să se roage pentru tine și să stabilească rugăciuni zilnice. Există cazuri când oamenii sunt special angajați să citească Psaltirea non-stop. Acest lucru este, de asemenea, de mare folos, deoarece Psaltirea protejează împotriva atacurilor demonilor. Această rugăciune pare să înconjoare o persoană.
De ce este necesar un serviciu de înmormântare? Pentru ca o persoană a treia zi, când se înalță la Cer, să fie protejată, învăluită în rugăciunile Bisericii, pentru ca în această zi să fie slujită Liturghia dacă Carta permite (de exemplu, nu este permisă înainte de post) .

Lumea de dincolo, încercări, exemple de sfinți

Un înger păzitor, desigur, întâlnește o persoană după moarte. Creștinul este întâmpinat de doi îngeri: un înger păzitor și un înger călăuzitor. Ei conduc o persoană în viața de apoi. De asemenea, este întâmpinat de cel puțin două duhuri rele: îngerul ispititor și îngerul călăuzitor în jos. Acest lucru se întâmplă de obicei în a treia zi sau chiar în prima zi, dacă o persoană dorește cu adevărat să meargă în Rai. Acum, sfinții de obicei nu zăboveau, nu așteptau nimic, s-au dus imediat în Rai și atât.
„Unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta” (Matei 6:21).
Dacă o persoană are bunuri mari în Rai, la ce ar trebui să se aștepte? Poate că vrea să preia conducerea cât mai repede posibil. Și dacă are un mire iubit acolo, ce ar trebui să facă pe pământ?
Când o persoană se ridică în aer, el întâlnește avanposturi ale prinților întunericului, care sunt de obicei numite calvaruri. Până și Maica Domnului, când a plecat să fie cu Fiul Său, înainte de Adormire, S-a rugat ca El să o ferească de încercările din aer. Iar sfântul mucenic Eustratie, a cărui rugăciune se citește sâmbătă la Biroul de la Miezul Nopții, s-a rugat și lui Dumnezeu să-i dea cinstea de a trece pe lângă casele de taxare. Și de aceea trebuie să ne rugăm și lui Dumnezeu să ne ocrotească.
Calvarurile sunt ultima încercare de a tenta o persoană. Calvarurile sunt ultima încercare de a seduce și de a distruge o persoană. Calvarurile sunt inevitabile pentru oameni, așa că toată lumea va trebui să treacă prin această zonă. Întrebare: cât de inevitabil? După cum am spus, cine se împărtășește imediat se ridică la cer și ocolește încercarea - demonii se împrăștie în direcții diferite.
Citiți „Inspirat la Treime” de părintele Tihon Agrikov - o recomand tuturor, o carte magnifică despre asceții moderni. Părintele Tihon Agrikov, Schema-Arhimandritul Panteleimon, a fost o vreme mărturisitorul Lavrei, apoi bătrân caucazian, apoi, în timpul războiului cecen, a trăit în Carpați, apoi din nou în Caucaz, și a murit și s-a dus la Domnul. în Malahovka. Iată un bătrân celebru al zilelor noastre! Chiar l-am cunoscut puțin personal. A fost, într-adevăr, un ascet al lui Dumnezeu, amintiți-vă de el în note: Schema-Arhimandrit Panteleimon.
Cartea lui este la vânzare. Iar nepotul său este acum vicarul Patriarhului la Moscova, Alexandru, episcop de Dmitrovsky, care slujește la Cerkizovo.
A existat un ierodiacon celebru în Lavra Trinity-Sergius; el a murit în 1960. Părintele Tihon a spus că acest ierodiacon a slujit Liturghia și a primit împărtășirea, a consumat Sfintele Daruri și a mers la chilia lui să se odihnească. A adormit și nu s-a trezit. Și apoi, chiar în chilia sa, părintele Tihon s-a rugat lui Dumnezeu ca soarta vieții de apoi a decedatului să fie dezvăluită. El i-a apărut în a patruzecea zi, fericit, strălucind de bucurie. Și atunci părintele Tihon întreabă: „Cum a decurs calvarul?” El spune: „Știți, din cauza Sfintei Împărtășanie am zburat pe lângă”, demonii au fugit în direcții diferite, pentru că a primit Trupul și Sângele Domnului. Înțelegi? Acest cea mai buna protectie.
Și în același timp rugăciune adâncă provoacă atacuri demonice. Asceții care duc o viață spirituală sunt atacați constant de demoni. Și cei care nu duc o viață spirituală - nu îi intimidează. Dacă nu vrei ca demonii să te sperie în timpul încercărilor, să ducă o viață proastă, atunci pur și simplu te vor înșela.
După cum a spus Sfântul Teofan Reclusul, o persoană care este obișnuită cu lăcomia va fi înșelată de demoni: dacă sufletul părăsește trupul și o persoană este obișnuită să trăiască pentru stomac, ce va vedea? Feofan Recluza spune că va vedea o masă luxoasă și va fi caviar negru, caviar roșu, balyk, prăjituri, vin și așa mai departe. Ce va face sufletul? Unde va merge? Și apoi o prind - a plecat el însuși, înțelegi? De aici, toate aceste povești despre lumile astrale, locuințe astrale fericite - aceasta este o descriere a însuși capcanele lui Satana pe care el le pune în viața de apoi. Ceea ce este descris aici este o realitate bine organizată. Realitatea capcanelor făcute pentru a prinde oameni. Și mai mult, sunt convins că musulmanii văd chiar și un paradis musulman. Înțeleg, nu? Apoi, însă, nu sunt deloc fericiți că au ajuns acolo.
Oamenii cad inevitabil în aceste capcane, toți, cu excepția celor care au mărturisit. În încercările Fericitei Teodora sunt descrise douăzeci de încercări, în alte surse există un număr diferit de ele. Esența calvarului este următoarea: a verifica toate păcatele. Cum? Spirite releîn acest moment își amintesc, scot toate notițele pe care le aveau și încearcă, pe baza păcatelor pe care le-a comis o persoană, să distrugă sufletul, să-l ia pe drept pentru ei înșiși.
Dar amintiți-vă că ei nu vor putea găsi un singur păcat mărturisit în înregistrările lor. S-ar putea să-l amintească, dar nu au dovezi fizice, așa că trebuie să mărturisească cât mai des posibil.

Sensul Sacramentelor

Recomand să mergi la spovedanie de două-trei ori pe săptămână. Nu este nevoie să vă pregătiți pentru asta. Tocmai am făcut-o, Doamne ferește, ce păcat – am venit și m-am pocăit. Asta e tot, este foarte ușor să trăiești în acest caz. Deci, sufăr acum, cât timp al doilea preot este plecat, mărturisesc rar, este chiar neplăcut. Când am slujit în alte locuri, era bine acolo, dar acum trebuie să merg undeva și să nu mai am timp.
De la vârsta de șapte ani își mărturisesc păcatele. Roagă-te la Mass pentru ca Domnul să-ți refacă mintea; se întâmplă ca după Mass-ul să-ți amintești adesea păcatele uitate. Apropo, rugăciunea Massului nu spune nimic despre iertarea păcatelor uitate, așa că nu trebuie să vă amăgiți.
– Atunci de ce este nevoie?
- Pentru a vindeca corpul.
– Prin ce se deosebește Uncția de Spovedanie și Împărtășanie?
– La Spovedanie, păcatele sunt iertate, în Euharistie se unesc cu Hristos. Uncțiunea se dă în special pentru vindecarea corpului sau pentru vindecarea bolilor psihice, de exemplu, depresia asociată cu activitatea corporală afectată, deci este necesar să se supună uncție.
Deschide Sfintele Scripturi, epistola Apostolului Iacov - nu spune nimic despre iertarea păcatelor uitate. În ce sens sunt iertate păcatele? Consecințele păcatelor sunt bolile. Consecința, pedeapsa păcatului, este înlăturată prin Ungere, dar păcatul însuși este îndepărtat doar prin pocăință. ÎN Sfânta Scriptură iar Părinţii Bisericii n-au spus o vorbă despre iertarea păcatelor la Maslu. Îmi amintesc că la seminar am luat-o intenționat, nu am fost leneș, m-am uitat prin toți Părinții Bisericii care au scris despre Mass - nici unul dintre ei nu a spus niciun cuvânt nicăieri despre iertarea păcatelor uitate. Consecințele păcatelor sunt curățate, dar nu se spune nimic despre iertarea păcatelor uitate. Și faptul că păcatele sunt amintite este cunoscut. Probabil știi din experiență că, după Unction, dintr-o dată s-a amintit ceva de mult, de mult uitat. Acesta este tocmai efectul Ungei: refacerea minții are loc astfel încât o persoană să se poată pocăi de păcat, să-l poată regreta și Domnul îl curăță.
Dacă vă amintiți de viața Fericitei Teodora, știți că, în timp ce era în viața de apoi, a văzut, parcă, niște aur pe care îl avea, niște rugăciuni. Rugăciunile ei au ajutat-o părinte spiritual, Sfântul Vasile cel Nou. Trebuie să ne amintim că rugăciunea ajută foarte mult - atât oamenii drepți, cât și oamenii obișnuiți. De ce cerem de fapt rugăciune? Rugăciunea ajută o persoană să se curețe. Esența rugăciunii, de fapt, este că obiceiul păcatului este curățat, dar este mai bine, desigur, să încerci să nu păcătuiești, ci, după ce ai păcătuit, să-ți cureți imediat inima. Antrenează-te să mărturisești cât mai des posibil. Dacă ai săvârșit vreun păcat, cere-i imediat lui Dumnezeu iertare și nu justifica păcatul.
Amintiți-vă că Domnul poate ierta păcatele fără mărturisire dacă nu este posibil să participați la ea. Cunoaștem astfel de exemple când Domnul Însuși a curățat o persoană. El nu Sa lipsit de dreptul de a ierta păcatele, nu-i așa? Dreapta? Aici, pot da un exemplu: un bărbat a comis curvie și tot timpul după aceea a mers la biserică să se pocăiască. Într-o zi a păcătuit, a mers la templu să se pocăiască și a murit pe drum. Diavolul a cerut să-l ia pentru sine, iar Domnul a spus: „Vremea morții este în puterea Mea și pocăința este în puterea Lui. El a venit la Mine să se pocăiască, așa că îl accept.” Acest lucru nu înseamnă că trebuie să justificați o viață risipitoare, ci faptul că trebuie să vă obișnuiți cu pocăința pentru păcate. Dacă te împiedici, cere imediat iertare. În acest scop, Biserica a stabilit mărturisirea păcatelor seara. Să nu fie o enumerare necugetată, așa cum spun unii: „Am păcătuit... vânând șoarecele”, adică „prinzând șoareci” (vânătoarea șoarecilor este acumularea de lucruri inutile), ci să fie o mărturisire a celor reale. păcatele pe care le-ai comis în ziua aceea.
Omul urcă la Rai cu viteze diferite, nu există reguli generale. De exemplu, Macarie cel Mare s-a înălțat la Cer pentru câteva minute, iar în acel moment demonii au strigat: „Macarie, ne-ai învins”, vrând să trezească în el vanitatea. Macarius a spus: „Nu încă” și se ridică mai sus. Demonii au strigat din nou: „Ne-ați învins, uite ce puternic ești”. El a răspuns: „Nu încă”. Și apoi, când a stat la porțile cerului, a spus: „Da, te-am biruit prin puterea lui Isus Hristos”.
Ce ar trebui să faci dacă mori și nu e niciun preot lângă tine? Trebuie să-ți notezi păcatele pe hârtie și să ceri oricărei persoane să transfere aceste păcate preotului, el va citi cu siguranță rugăciunea de îngăduință și va ierta păcatele, pentru că puterea cheilor rămâne la el. Așa cum preoții își păstrează puterea, chiar și după moarte, rămânând preoți. Știi? Prin urmare, este foarte important să știți ce să faceți în acest caz dacă nu este nimeni în apropiere. Dar, în același timp, noi înșine ar trebui să-i cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele.

Calea spre Rai

Așa că, pe măsură ce te înalți la cer, roagă-te continuu lui Dumnezeu. Încearcă să nu vorbești cu demonii, lasă-ți Îngerul Păzitor să vorbească pentru tine și îți ceri iertare. Dacă vezi un păcat, cere iertare.
Amintește-ți că nu toate păcatele pe care le numesc sunt ale tale. Nu uita că demonii sunt mincinoși. Vor încerca să-ți impute altceva.
În acest moment, amintirea este restabilită și trebuie să-i ceri lui Dumnezeu să o reînnoiască și să spui: „Doamne, iartă-mă, m-am încrezut în Tine, sper în sângele Tău, Doamne, în nădejdea Ta, în Tine nădăjduiesc, Lord." Pentru că nădejdea în mila lui Dumnezeu ajută. De asemenea, este bine să ne amintim de o anumită Fecioară, care este numită Zidul Instricabil. Știi cum o cheamă? Maica Domnului Fecioara Maria.
sa nu uiti asta Sfântă Născătoare de Dumnezeu, într-adevăr, un Zid Indestructibil care protejează oamenii.
Există o carte excelentă „Incredibil pentru mulți, dar un incident adevărat”. Poate unii au citit-o. Un anume Ikskul K. - a existat o astfel de persoană - a murit și a fost în lumea următoare treizeci și șase de ore, Maica Domnului l-a ocrotit și l-a adus înapoi. De aceea, aici pe pământ, nu uita să te întorci la Dumnezeu și la Preacurata Maica Domnului, Îngerul Păzitor și să trăiești cu Îngerul Păzitor în apropiere.
Amintiți-vă, ar fi trebuit să fi stabilit deja o relatie buna cu Îngerul Păzitor. Sper că sunt deja stabilite. Nu uitați să-i mulțumiți și să-l felicitați de ziua lui. Când este sărbătoarea Îngerului Păzitor? Douăzeci și unu noiembrie. „Mulțumesc, Îngerul Păzitor, mulțumesc foarte mult că m-ai ajutat.”
– O slujbă de rugăciune poate fi slujită numai Domnului Isus Hristos?
- De ce, poate un înger păzitor.
Slujbele de rugăciune pot fi și pentru sfinți, de exemplu, este scris astfel: „Slujbă de rugăciune pentru Xenia din Sankt Petersburg” și atât. Rugăciuni de mulțumire Ei slujesc numai lui Dumnezeu, iar dacă vrei să mulțumești unui sfânt, doar comandă o slujbă de rugăciune sfântului.
Ce e de facut in continuare? Aici te ridici prin aer. Ce se întâmplă cu o persoană care nu a trecut prin calvar? Îl iau sub mâini albe și îl trimit în iad, pe care l-am descris, în țara umbrelor eterne. Acolo o persoană nu suferă în sensul că nu primește o pedeapsă de foc, el așteaptă pedeapsa. Și are chin, dar nu chinul pedepsei viitoare, ci chinul dorințelor nesatisfăcute. Adu-ți aminte de pilda bogatului și a lui Lazăr, ce l-a chinuit pe bogat? Care membru a suferit cel mai mult? Limba. Și de ce? Era obișnuit să-și primească plăcerea din limbă, motiv pentru care limba lui suferea. Înțelegi? Deci de ce suferă oamenii? Dorințe nesatisfăcute. Pasiunile devorează oamenii, tocmai aceasta este esența chinului infernal: oamenii sunt devorați de patimi.
Amintiți-vă că iadul este începutul pedepsei, nu pedeapsa în sine. Focul pe care oamenii îl văd în iad este o reflectare a flăcării viitoare, care va fi în ziua focului de după sfârșitul lumii, pentru că în iad încă nu există răsplată, așa cum în rai nu există încă răsplată deplină.
Dacă o persoană a trecut prin încercare, el vine la porțile raiului. El este întâmpinat de apostolul Petru, desigur, care deține cheile cerului (Matei 16:19). El a promis în mesajul său că va continua, după moartea sa, să se asigure că nu uităm învățăturile lui: „Voi încerca să mă asigur că, chiar și după plecarea mea, vei aduce mereu în minte aceste lucruri” (2 Petru 1: 15). Așa că el își va împlini promisiunea și va întreba cum îi cunoașteți învățătura.
Deci, cum sunt testați oamenii care intră în rai? Fie că sunt ca Hristos sau nu. După cum spune Teologul Simeon, dacă o persoană este ca Hristos în sufletul său, atunci merge în rai. Paradisul este o grădină foarte frumoasă, un loc de verdeață, de primăvară veșnică. Aceasta este o adevărată grădină fizică, dar în care fiecare fir de iarbă este plin de sens. Putem spune că raiul este mai real decât pământul. Este mai dens decât pământul. Dacă iadul este un spațiu mai puțin dens decât pământul, mai puțin real, atunci raiul este mai real. Raiul este un loc de așteptare și de creștere a sufletului.
Acum voi spune un ultim lucru despre încercări. Se întâmplă adesea ca oamenii să treacă prin încercări, iar Satana încearcă să-i înșele. Cum? El apare sub forma unui înger de lumină, încercând să se prefacă a fi un înger bun. Prin urmare, când îl vezi pe îngerul tău păzitor, spune în primul rând: „Hai, slăvește pe Isus Hristos și crucișează-te”. Asigurați-vă că întrebați pentru ca vreo creatură cu coarne să nu fie prinsă sub masca unui înger. „Orice duh care nu mărturisește pe Isus Hristos, care a venit în trup, nu este de la Dumnezeu” (1 Ioan 4:3).
Într-o zi, Părintelui Paisius Svyatogorețul i s-a arătat Eufemia Atotlăudată și i-a spus: „Hai, crucișează-te și prosternează-te”. Ea și-a făcut cruce și s-a înclinat alături de el. El spune: „Bine, mă bucur că ai venit”. Vezi, aceasta este abordarea corectă. Deci ai murit, ai văzut un înger sfânt și imediat trebuie să spui direct: „Cine ești? Îl slăviți pe Isus Hristos? În caz contrar, vei cădea în mâini greșite, acesta este un lucru extrem de periculos, ei nu se joacă cu astfel de lucruri.
– Cât durează cea mai lungă ridicare?
– Necunoscut. Marcu Tracul a fost reținut pentru o oră din cauza deșertăciunii, dar de multe ori, dacă întârzii la încercare, nu durează mult, de obicei atunci ești târât în ​​jos.
Dacă o persoană este reținută în încercări, este necesar să te rogi lui Dumnezeu și este important să ai oameni care au binecuvântări în Rai.
Și cum se face? Există o singură cale egoistă, este menționată direct în minunata pildă a lui Hristos Mântuitorul; amintiți-vă, cea mai scandaloasă pildă din Sfânta Evanghelie, despre care toată lumea este ispitită, este despre ispravnicul necredincios. Dar pilda spune direct: „Fă-ți prieteni cu averea nedreaptă, pentru ca, când vei sărăci, să te primească în locașuri veșnice” (Luca 16:9), cu alte cuvinte, mituiește-i pe oameni, ca să se roage pentru tine la momentul în care nu poți face nimic singur. Cum să-ți gestionezi timpul înainte de moarte? Hai, banii au fost împărțiți tuturor oamenilor: „Asta e, ca să te rogi pentru mine!” Înțeles? Vin la tine mai târziu dacă nu te rogi. Voi veni la tine în fiecare seară, ca să nu fie o idee rea să nu te rogi.”
Din nou, trebuie să faci fapte nemeritat de bune altora. Ți-au făcut ceva urât, iar tu... faptă bună răspuns. Astfel, îți cumperi un adăpost etern, în sensul literal. Despre asta este exact pilda: trebuie să fie oameni care să îți fie obligați. Încercați să faceți posibil mai multi oameni, obligat față de tine - în sensul de obligat să se roage pentru tine. Pentru a face acest lucru, folosiți finanțe, fapte bune - orice. Este clar? Luați cuvântul tuturor că se vor ruga, luați jurăminte, nu fiți timizi, pentru a avea un sprijin bun.
Îți amintești cum conducătorul infidel? Când vei deveni sărac, ce vei face? – „Nu pot să sape, mi-e rușine să cer” (Luca 16:3) – a aduna și a porunci. Prin urmare, de fapt, de ce construiesc un templu? De fapt, am un interes egoist: de fiecare dată la marea intrare, cine este amintit? Organizatorii acestui templu, „creatorii binecuvântați și mereu memorați ai acestui templu sfânt”. La fiecare ectenie pe care o amintesc. Acestea sunt exact genul de interese egoiste pe care ar trebui să le ai. Înțelegi? Încercați să nu comandați doar note, încercați să faceți și să puneți cărămizi și așa mai departe.
Ei spun că egoismul nu este necesar. Nu este adevărat, poate fi util doar la locul potrivit, astfel încât să ne ajute în veșnicie, iar în timpul încercărilor, de altfel, ajută foarte mult.
Acum despre ce se întâmplă după ce o persoană se ridică la calvar: trece prin ea, sper că ai trecut prin ea în siguranță. Dacă nu reușește, amintiți-vă: o persoană care a plecat în iad poate fi rugată, cu condiția să-și păstreze intactă credința în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Dacă nu credea în Sfânta Treime, atunci este imposibil să-l implori.
- De unde vom ști?
– Sunt momente când Domnul permite viziuni, sau în timpul rugăciunii o persoană simte că ceva nu este în regulă, deoarece în timpul rugăciunii sufletele noastre comunică prin Hristos. Prin urmare, apropo, cred că este foarte bine să ne împărtășești în ziua respectivă sâmbăta părinților când defuncţii sunt amintiţi în mod special.
Singurul lucru este că trebuie să te spovediți dinainte, nu în ziua în sine, ci în vinerea dinainte, pentru că chiar sâmbăta vin foarte mulți oameni la biserică și este imposibil să te spovediți în ziua în sine.

Ai intrat în rai, dar trebuie să-ți amintești cum este descrisă calea către cer prin încercări. Sfânta Perpetua a văzut încercarea în această formă: există o scară de aur de la pământ la cer, dar este groaznică, sunt cuțite pe părțile laterale ale acestei scări și nu există nicio treaptă de jos. În loc de treapta de jos, acolo este un dragon care furie. Și a văzut că colegul ei de celulă Satyr a fost primul care s-a apropiat de aceste scări și a pus un semn misterios pe dragon. Care? Crucea, desigur. Dragonul s-a liniştit imediat şi a tăcut. Satirul s-a ridicat pe el și a urcat mai departe pe scări, dar a ridicat doar privirea. De ce cuțite? Oricine se uită în lateral este tăiat, așa că în timpul încercărilor trebuie doar să se uite în sus. Apoi l-a urmat și a făcut-o semn secret pe balaur, s-a sus și apoi a intrat în rai. Acolo a fost întâmpinată de un oarecare Mare Păstor, în jurul căruia zburau spirite de foc și îi cântau un imn uimitor către El - Iisus Hristos. A sărutat-o ​​și a spus: „Te salut. Tu, fiica mea, ai venit în sfârșit acasă.” Astfel, o persoană vine în rai și, de obicei, până la nouă zile, explorează raiul în măsura în care poate. Dacă nu ai avut destule gânduri înalte, nu vei vedea tot raiul. Înainte de a muri, încearcă să fii mai bine pregătit să te ridici mai sus, pentru că există diferite locuri în rai.
Din a noua până în cea de-a patruzecea zi ei arată de obicei locurile de chin al iadului, ca să știm ce ne așteaptă în iad. Și, în cele din urmă, în a patruzecea zi, o persoană apare înaintea feței lui Dumnezeu, i se închină și primește instrucțiuni unde să stea până în momentul judecății.
Dacă oamenii nu s-au luptat cu pasiunile în timpul vieții, atunci în iad pasiunile continuă să progreseze, oamenii se descompun și mai mult. Dar dacă voința lor a fost îndreptată cumva neutru, înclinată către Dumnezeu, atunci Dumnezeu poate scoate astfel de oameni din iad.
În rai, oamenii continuă să se dezvolte. Unii oameni se gândesc: „Ce să faci în rai?” Sufletul continuă să crească în locul în care se află. În rai, oamenii sunt la început în pace.
Amintiți-vă, în Apocalipsă citim împreună cu voi joia trecută: „Am văzut sub altar sufletele celor uciși pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care o aveau. Și au strigat cu glas tare, zicând: Până când, Doamne, Sfânt și Adevărat, nu vei judeca și nu vei răzbuna sângele nostru asupra celor ce locuiesc pe pământ? Și fiecăruia dintre ei li s-au dat haine albe și li s-a spus să se odihnească puțin, până când tovarășii lor și frații lor, care vor fi uciși ca ei, vor completa numărul” (Apoc. 6:9-11). .
În rai, oamenii cresc, au grijă de pământ, știu ce se întâmplă aici, iar viața lor devine mai puternică decât viața noastră. Este interesant cum se dovedește: sufletul unui sfânt este mai real decât trupul, mai saturat de realitate. Înțelegi? Paradisul este o realitate mai densă decât pământul, iar locuitorii săi sunt mai saturati de realitate, deși sunt încă acolo în mod incorporal. Dar, fiind fără corp, ei, cu toate acestea, nu pot primi încă plăcere deplină. Ei primesc o recompensă doar în măsura în care o pot primi fără corpul lor. Oamenii se relaxează și învață secretele lui Dumnezeu.
Există câteva jocuri în rai. Poate nu știi despre asta? Dar în viața lui Perpetua se spune direct că există niște jocuri spirituale, bucurii spirituale. Oamenii se obișnuiesc treptat cu Lumina lui Dumnezeu. O persoană, care mănâncă din fructele paradisului, începe treptat să se obișnuiască cu Lumina Divinului. Raiul este, să zicem, o instituție. De ce este această parte a pământului? Dacă pământul este o școală, atunci te duci în rai numai după ce ai promovat examenele. Ce sunt calvarurile? Acestea sunt examenele de admitere la facultate, când o persoană învață să trăiască în prezența Creatorului.
Există multe locuri diferite în rai. Iată o descriere interesantă: Andrei, un nebun sfânt pentru Hristos, a fost răpit în cer și a văzut că în centrul paradisului se afla o cruce uriașă luminoasă, care era închinată de îngeri. O persoană, ridicându-se, vede această Cruce și, în cele din urmă, ajunge la o anumită perdea, în spatele căreia se află însăși Împărăția lui Dumnezeu, care se află deasupra tuturor cerurilor.
Într-o zi un om, ucenic al Sfântului Ioan Gură de Aur, a fost dus la cer și nu l-a găsit pe Hrisostom acolo. Era teribil de supărat. Îngerul l-a întrebat: „De ce ești trist, nimeni nu a plecat niciodată întristat de aici”. Acest bărbat i-a răspuns: „Am visat să-l văd pe Ioan, dar el nu este aici”. La aceasta, îngerul a zis: „Îl cauți pe Ioan, propovăduitorul Cuvântului lui Dumnezeu? Nu-l poți vedea, el este acolo unde este Dumnezeu.”
Sunt oameni care sunt atât de pregătiți pe pământ încât se ridică deasupra cerului. De exemplu, apostolul Pavel, el este deja cu Hristos, așa cum a prezis el însuși în Epistola sa către Filipeni. În cer, profetul Ilie și Enoh sunt în trup. Sfântul Apostol Pavel și alți sfinți se ridică din ce în ce mai sus în Rai.
Avem un sfânt care a primit deja plinătatea fericirii. Singurul sfânt care a primit întreaga răsplată înainte Judecata de Apoi, - Sfânta Născătoare de Dumnezeu. De ce? Pentru că Ea a înviat în trup. De ce este Adormirea Maicii Domnului o sărbătoare atât de grozavă? Pentru că aceasta este ziua de proslăvire a celui de-al Doilea dintre oameni care au atins deja glorificarea completă, absolută, care pentru noi toți va avea loc doar în Ziua Judecății. Dar Ea nu apare adesea în cer; oamenii spun că nu o pot găsi acolo; Ea apare foarte des pe pământ.
Există o legendă foarte veche care spune că Preasfânta Maica Domnului vine pe pământ în timp ce își cântă cântecul „Sufletul meu îl mărește pe Domnul”, așa că în fiecare zi se cântă în templu această cântare, care denotă înfățișarea invizibilă a Maicii Domnului. Ea trece și privește oamenii cântând. Celor care nu cântă, Ea nu dă nimic; celor care cântă, Ea privește: ei cântă cu inima sau automat. Și așa, în funcție de aceasta, Preasfânta Maica Domnului dă o răsplată; ea este, într-adevăr, un ajutor rapid pentru toată lumea.

Învierea generală

Deci, treptat, există o creștere a oamenilor, aceasta va continua până în Ziua Judecății. Când se va sfârși numărul celor mântuiți, atunci Raiul se va rostogoli ca un sul și Hristos va veni pe pământ împreună cu toți îngerii și toți sfinții, iadul va fi gol, pentru că toți oamenii vor fi chemați afară, iar ziua Învierea va veni. Tu și cu mine ne vom întoarce din nou în mormintele noastre, se vor deschide și trupurile noastre vor fi înviate de Dumnezeu.
Îți amintești de ziua cumplită a profetului Ezechiel, când a văzut oase alunecând împreună, acoperite cu piele și mușchi? Și atunci duhul a intrat în oase (Ezechiel 37:7-10).
Exact asta se va întâmpla: mormintele noastre vor înflori de viață și vom ieși din mormânt în carne și oase la vârsta de treizeci și trei de ani fără ochelari, fără crose, fără cârje, fără defecte genetice, iar trupurile noastre se vor reflecta exact. sufletele noastre.
- De unde știi, părinte, că la treizeci și trei de ani?
– Apostolul Pavel spune: până când vom ajunge cu toții la vârsta lui Hristos (Efes. 4:13).
Atunci va veni cel mai rău lucru, iar tu spui calvar! Calvarul este doar începutul.
- Cum este loc suficient pentru toată lumea?
- Va fi un cer nou, pamant nou, univers nou. Pământul nostru va arde și va muri și va învia din nou. Și acum, atunci va veni deja viata reala, va veni marea Zi a Judecății, când vom sta cu toții în fața lui Dumnezeu și vom da un răspuns pentru faptele noastre. Este absolut corect că tu și cu mine ne amintim acest mare răspuns; Cuvântul lui Dumnezeu însuși se concentrează mult mai mult pe această mare Zi a Judecății decât pe încercări. Asa de? Și de ce? Pentru că acesta este cel mai important lucru. Calvarurile sunt doar examene de admitere la facultate. Iar Ziua Judecății este deja o decizie a sorții absolut și pentru totdeauna, fără drept de apel. Atunci va fi o mare dezbinare: după aceasta, toți păcătoșii în trup vor fi aruncați în focul veșnic, în întunericul exterior în afara lui Dumnezeu, iar viermele nemuritor îi va devora mereu și chinul lor nu se va sfârși niciodată. După cum spune Apocalipsa lui Ioan Teologul, „fumul chinului lor se va înălța în vecii vecilor și nu se vor odihni zi și noapte...” (Apoc. 14:11).
Cei neprihăniți vor intra în viata eterna, va trăi într-un nou Univers, în Împărăția cu Hristos. Vor fi zei prin har. Ei vor fi îndumnezeiti și vor ajunge la culmile fericirii.
– Nu vor fi supărați pentru rudele lor?
– Legăturile de familie se termină din momentul morții și toate relațiile de căsătorie se termină, inclusiv cele carnale. Dacă rudele vin la vecini, nu din cauza rudeniei, ci din cauza unei legături spirituale, iar dacă nu a fost, atunci nu vin. Înțelegi? „Vor fi doi pe un pat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat” (Luca 17:34).
Domnul a spus că fiecare este răspunzător numai pentru ei înșiși (cf. Ezek. 18). Și din nou, dacă există spiritual și rudenie spirituală, atunci va rămâne, dar nu ca între soț și soție, ci ca între doi copii ai lui Dumnezeu, și dacă nu a fost, atunci nu va fi.
Oamenii vor fi înviați exact în trupul în care ne aflăm acum. Și atunci, atunci, va veni răsplata pentru păcate, și atunci va fi dată o răsplată absolut completă, atunci va veni marea Împărăție, unde nu va mai fi moarte sau corupție. După cum se spune, bucuria veșnică îi va depăși, boala, tristețea și suspinele vor dispărea.
– Care va fi starea unei persoane în iad înainte de Venire?
- Aceasta este deznădejde și anticiparea chinului viitor. Desigur, contact neplăcut cu demonii, nu este nimic bun în această comunicare. Sfânta Biserică numește toate discuțiile despre tigăi fabule. Există ceva adevăr în aceste fabule. Care? Cu cât o persoană păcătuiește mai mult, cu atât este mai mult pedepsită. In ce sens?
Amintiți-vă, am vorbit despre omul bogat: limba lui era obișnuită cu plăcerea și de aceea ardea: numai în acest sens, dar nu în sensul că există un fel de camere de tortură în iad. Și după Judecată nu trebuie să vă faceți griji: diavolul nu vă va chinui. Diavolul, ca toți păcătoșii, va fi legat de mâini și de picioare. El va fi într-o singurătate constantă, eternă. Doamne ferește să ajungem acolo, în această singurătate eternă, singurătate absolută.
Macarie cel Mare, când i-au vorbit despre chin, a auzit următoarele: „Este o mare bucurie pentru noi că vedem chipul altuia” (în timpul rugăciunii Sf. Macarie despre morți - de la redactor), iar în iad nu vom vedea pe nimeni în așteptarea chinului viitor, Gheena, chin.
Nu există oameni nedrepți în ceruri, iar dreptatea este destul de accesibilă, repet: sfințenia și neprihănirea sunt disponibile celor care cred în Sfânta Treime și sunt botezați.

Ce să faci dacă mori? Din păcate, majoritatea oamenilor încearcă să evite problema morții. Dar fie că vrei sau nu, tot trebuie să mori. Conform Revelației lui Dumnezeu și experienței Bisericii, părintele Daniel dezvăluie o imagine complet logică asociată cu trecerea personalității umane de la viața temporară la eternitate. Autorul oferă sfaturi despre cum să ne comportăm corect într-un moment atât de important pentru fiecare suflet uman, cum să nu ne fie frică, cum să trecem prin încercări, vorbește despre ceea ce ne va aștepta dincolo de pragul morții și dezvăluie în detaliu învățătura despre Biserica despre iad și rai. Această ediție a fost completată cu o nouă parte, a doua, care vorbește despre soarta postumă a sufletului. Cartea va fi de folos tuturor celor care ezită și se îndoiesc de nemurirea sufletului, precum și celor care sunt pur și simplu interesați de întrebările vieții de apoi.