Cine a lăsat această rugăciune? Decret privind cine a părăsit rugăciunea. Rugăciunea: de la teorie la practică

Cunoaștem multe rugăciuni compuse de sfinții părinți. Există și rugăciuni care repetă laudele îngerești. Și există o singură rugăciune, ale căreia Hristos Însuși ne-a poruncit să ne întoarcem la Dumnezeu. Aceasta este Rugăciunea Domnului. Cei mai mulți dintre noi îi cunoaștem textul pe de rost, dar aceste cuvinte trebuie nu numai cunoscute, ci și înțelese. Pentru că știința spirituală nu este o masă de înmulțire care poate fi învățată și apoi folosită automat. Necesită efort constant, revenirea la ceea ce știm deja, astfel încât să devină viu în mintea și în inimile noastre. Episcopul PANTELEMON de Smolensk și Vyazma ne spune ce se află în spatele cuvintelor Rugăciunii Domnului.

Ierusalimul ceresc. Fragment de icoană Judecata de Apoi 1580-1590, Solvychegodsk

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Rugăciunea secretă

Pe lângă textul Rugăciunii Domnului, Domnul în Predica de pe Munte ne-a lăsat o învățătură despre cum să ne rugăm: „Când te rogi, intră în camera ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în secret...” (Matei 6:6).

Rugăciunea acasă trebuie făcută singur. Trebuie să fii capabil să rămâi singur cu Dumnezeu. Unii soți, începând viața împreună, citesc împreună rugăciunile de seară și de dimineață. Și rezultă că ei se lipsesc de rugăciunea secretă, cea despre care se vorbește în Evanghelie. Poate că uneori putem citi regula împreună. În unele mănăstiri se întâmplă regula generala, dar ar trebui să fie întotdeauna completat de rugăciunea în celulă. Și dacă o persoană nu găsește timp în viața sa să se roage lui Dumnezeu în secret, atunci nu împlinește porunca dată nouă de Hristos.

Rugăciunea acasă și în celulă pot fi diferite. Aceasta poate fi citirea regulii obișnuite, poate fi citirea canoanelor, acatiste, poate fi lectura Rugăciunii lui Isus. Când ne adunăm împreună să ne rugăm în templu, ne rugăm cu toții împreună cu aceleași cuvinte. Dar când suntem singuri, putem alege rugăciunea care ne ajută să ne concentrăm și să ne amintim mai mult de Dumnezeu. Cuvintele mele nu înseamnă că nu ar trebui să avem deloc o regulă de rugăciune și că în seara asta putem onora Marea Completă și face o singură plecăciune, iar mâine putem face o sută de plecări cu Rugăciunea lui Isus. Nu. Noi, cei care nu știm să ne rugăm, mai avem nevoie de un fel de regulă. Trebuie ales împreună cu mărturisitorul tău și respectat cu strictețe. Pentru că numai oamenii desăvârșiți, sfinți pot omite complet regula. Unii dintre ei sunt în general tăcuți - există un tip de rugăciune când o persoană pur și simplu rămâne tăcută în fața lui Dumnezeu. Dar avem nevoie de un alfabet de rugăciune. Trebuie să învățăm să citim silabe - în fiecare dimineață și în fiecare seară pentru a performa regula rugăciunii pe care le-am hotărât pentru noi înșine.

Următoarele cuvinte din Predica de pe Munte sunt, de asemenea, despre cum să te rogi: „Și când te rogi, nu spune lucruri inutile, ca păgânii, căci ei cred că în multele lor cuvinte vor fi ascultați; Nu fiți ca ei, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie înainte de a-I cere” (Matei 6:7-8). Domnul ne dă un exemplu de rugăciune atât de laconică. Aceasta este Rugăciunea Domnului. Cuvintele acestei rugăciuni nu pot fi traduse în rusă, astfel încât să devină imediat de înțeles - ele conțin o semnificație foarte profundă, care nu este întotdeauna accesibilă nouă, oameni pământeni, trupești. De aceea trebuie să reflectăm asupra acestei rugăciuni pentru a înțelege cum și pentru ce ne-a poruncit Domnul să ne rugăm.

Tatăl nostru

Când începem această rugăciune, Îl chemăm pe Dumnezeu, numindu-L Tată. La liturghie, înainte de a cânta „Tatăl nostru”, preotul proclamă: „... și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală, fără osândă, să îndrăznim să Te chemăm. Dumnezeu ceresc Tată” (după cum este tradus din Limba slavonă bisericească aceasta este o cerere). Cu aceste cuvinte îi cerem lui Dumnezeu binecuvântarea de a-L numi Tată.

Trebuie să rostim cu umilință aceste primele cuvinte ale Rugăciunii Domnului cu un sentiment de pocăință. La urma urmei, când ne apropiem de Potir, nu ne numim „fiul lui Dumnezeu Pavel” sau „fiica lui Dumnezeu Antonina”, spunem „slujitorul lui Dumnezeu Pavel” și „slujitorul lui Dumnezeu Antonina”, iar în rugăciunea „Tatăl nostru” pe care o numim Dumnezeu Tatăl.

Dacă afundi în aceste cuvinte, înțelegi că Dumnezeu nu este doar o Ființă îndepărtată și inaccesibilă care nu poate înțelege necazurile noastre și de la care ne cerem mereu ceva, de parcă ar fi uitat de noi. La urma urmei, asta credem uneori. Dar în Sfintele Scripturi există cuvinte în care Domnul spune că, chiar dacă o mamă își uită copilul care alăptează, El nu ne va uita pe noi. Adică El ne iubește mai mult decât își iubește o mamă pe copilul ei care alăptează.

Cuvintele „Tatăl nostru Ceresc” vorbesc despre adevărata paternitate. Ei vorbesc despre iubirea uimitoare a lui Dumnezeu pentru noi. Când îți amintești de această iubire, devine mai ușor să trăiești, devine mai ușor să te rogi. Și, desigur, este important ca de la începutul acestei rugăciuni Domnul să ne cheme să ne rugăm nu numai pentru noi, numindu-L pe Dumnezeu „Tatăl nostru”, ci ne cheamă să ne întoarcem către El ca Tată „nostru” - Tatăl nostru comun. . Și Tatăl meu, și Tatăl unui chinez în China și al unui african în Africa și al unui om fără adăpost care se plimbă pe străzile Moscovei. Tatăl nostru. El este Tatăl celor care nu Mă iubesc și al celor pe care îi socotesc dușmani și Tatăl celor pe care nu-i cunosc deloc.

Dar, deși ne întoarcem la Dumnezeu ca Tată, aceasta nu ar trebui să fie insolență sau familiaritate. Trebuie să menținem o atitudine respectuoasă față de Dumnezeu. Sfinții Părinți spun că, atunci când o persoană se roagă lui Dumnezeu, ar trebui să-și imagineze ca fiind un fel de „lipitoare mică”, adică un fel de insectă mică. A-L chema pe Dumnezeu Tată nu înseamnă că Îl putem mângâi pe umăr. Desigur că nu. Respectarea și frica de Dumnezeu trebuie menținute. Amintindu-ne că El este Tatăl nostru, trebuie să ne considerăm nevrednici de această iubire a lui Dumnezeu. Și dacă ajungem într-o anumită stare de spirit sobră, vom înțelege și vom simți că așa este.

Trei petiții generale

Succesiunea cererilor noastre adresate lui Dumnezeu este foarte importantă. Primul lucru pe care îl cerem lui Dumnezeu este ca Numele Său să fie sfințit. Acestea sunt cuvinte uimitoare. Numele lui Dumnezeu, așa cum au spus unii teologi în secolul al XX-lea, este Dumnezeu Însuși. Au fost oameni care au fost numiți „închinători de nume” și au fost alții care nu au fost de acord cu ei. A fost o luptă atât de mare între amândoi, încât s-a ajuns la o luptă corp la corp. O navă de război rusească a fost trimisă la Athos pentru a calma indignarea care a apărut acolo. Probabil, „închinătorii numelui” nu aveau dreptate în toate, dar adversarii lor au greșit și mai mult. Numele lui Dumnezeu înseamnă mult. Aceasta este prezența lui Dumnezeu în lume. Cuvintele cu care Îl numim pe Dumnezeu: Atotputernic, Oștiri, Iubire, nu sunt doar cuvinte. Numele lui Dumnezeu este prin care Dumnezeu ni se descoperă. Trebuie să fim foarte reverenți cu privire la acest lucru și să cerem prezența lui Dumnezeu prin Numele Său pentru a apărea și a sfinți lumea noastră. Lumea care s-a repezit după Adam, care a făcut păcat. Noi cerem ca această lume să nu se întoarcă, să nu-L părăsească pe Dumnezeu.

Atunci ne rugăm să vină Împărăția lui Dumnezeu. Într-o zi i-am întrebat pe elevii școlii noastre dacă vor să fie în Împărăția lui Dumnezeu chiar acum? Mi-au răspuns: „Nu, domnule, încă vrem să trăim!” Dar, cu toate acestea, cerem în Rugăciunea Domnului ca Împărăția lui Dumnezeu să vină. Împărăția lui Dumnezeu nu înseamnă neapărat moarte. În timpul săvârșirii liturghiei, vine Împărăția lui Dumnezeu. Sau când întâlnim oameni sfinți, ne vine și Împărăția lui Dumnezeu. Apare în sufletul nostru când citim cărți spirituale. Ne poate lumina brusc sufletul, inima noastră cu sens. Se întâmplă și asta. Și în afara acestei Împărății nu există viață. Afară este întuneric. În afara Împărăției lui Dumnezeu există o lume pe moarte care se apropie de sfârșit, de suferință veșnică. De aceea cerem să vină Împărăția lui Dumnezeu. Nu este nevoie să dăm un asemenea sens acestor cuvinte, ca și cum am vrea să murim mâine și să ne regăsim în Împărăția lui Dumnezeu. Nu. Nu vom putea face asta; nu putem merge acolo nepregătiți. Dar această Împărăție trebuie să vină și să aducă pace și liniște sufletului nostru neliniștit, pentru că acolo unde este pace, acolo este Împărăția lui Dumnezeu. Ar trebui să vină la noi cu bucurie și har. Asta cerem noi.

Următoarea noastră cerere este ca Voia lui Dumnezeu să fie făcută atât pe pământ, cât și în cer. Îndrăznim să spunem aceste cuvinte și să le spunem fără amărăciune. Deși, de obicei, ne este greu să ne înțelegem cu voința altcuiva. Când copiii se ceartă, este dificil să fii de acord cu voința celuilalt. Chiar și o soție și un soț care se iubesc uneori se ceartă din cauza unor prostii. A spune „ok, lasă să fie așa cum vrei” este foarte dificil. Din această cauză, pe pământ încep războaie, familiile se despart, prieteniile se prăbușesc - totul pentru că fiecare vrea să insiste pe cont propriu. Uneori este un principiu, alteori este un beneficiu, alteori este o pasiune. Este foarte greu să te împaci cu voința altcuiva. Dar este foarte ușor să-i spui lui Dumnezeu „Facă-se voia Ta”. Pentru că voia Lui este bunăvoință. Aceasta este o voință care vrea să nu ne înrobească, să nu ne privească de libertate, ci, dimpotrivă, să ne dea libertate. Pentru că numai în Dumnezeu, în voia Lui, găsim libertatea. Această voință este bună și perfectă. Și, desigur, trebuie să căutăm această voință. Dacă nu încercăm să aflăm voia lui Dumnezeu, atunci rostim aceste cuvinte în zadar; ele se dovedesc a fi goale și false pentru noi.

Trei petiții personale

Abia după ce am cerut ca Numele lui Dumnezeu să fie sfințit, după ce am cerut venirea Împărăției lui Dumnezeu și să se facă Voia lui Dumnezeu, abia după aceea cerem nevoile noastre zilnice. Deși Domnul spune că ne cunoaște nevoia, totuși, după cum vedem, ne poruncește să ne cerem pâinea cea de toate zilele. Mânca interpretări diferite din aceste cuvinte. „Pâinea de zi cu zi” poate însemna tot ceea ce este necesar pentru viață - un acoperiș deasupra capului, îmbrăcăminte, apă, tot ce aveți nevoie pentru a trece peste zi. Și acordați atenție - este astăzi și nu până când bătrânețea este confortabilă și calmă. Nu cerem de prisos, ci de necesar. Aceste cuvinte ar trebui să ne facă de rușine și să ne amintească că nu putem trăi luxos aici pe pământ. Cu cât trăiești mai luxos pe pământ, cu atât este mai probabil să fii lipsit de bucuria cerească, așa cum sa întâmplat cu bogatul din pilda bogatului și lui Lazăr. Tine minte? El a fost aruncat în gheenă de foc. Pe pământ a trăit luxos, nu avea doar ceea ce îi trebuia, ci și mult mai mult decât atât. Aceste cuvinte de rugăciune ar trebui să ne amintească cum să trăim. Ele nu numai că ar trebui să ne ajute să învățăm să cerem ceva de la Dumnezeu, ci și să ne spună cum să ne construim viața. Există, de asemenea, o interpretare că „pâinea de fiecare zi” este Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos. Adică îi cerem lui Dumnezeu să ne dea acest dar, fără de care nu putem trăi. Domnul i-a răspuns diavolului cu cuvinte din Sfintele Scripturi – omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Adică cuvintele Sfintei Scripturi, care ne hrănesc inima, sunt pâine pentru noi.

Următoarea cerere este, de asemenea, foarte importantă - Îi cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele, la fel cum ne iertăm pe datornicii noștri. Întâlnesc adesea oameni în spovedanie care nu pot ierta pe cineva. În Vieți, am dat peste o poveste despre cum un sfânt a oprit slujba și nu a permis unui om să cânte aceste cuvinte de la „Tatăl nostru” pentru că nu și-a iertat datornic. Iar unui alt om, care nici nu voia să-și ierte aproapele, sfântul i-a spus să nu citească aceste cuvinte din „Tatăl nostru” - le va sări peste ele dacă nu ar putea ierta. La urma urmei, cum poate el să spere la iertarea păcatelor sale dacă nu îi iartă pe alții? Aceste cuvinte ar trebui să ne facă de rușine; ar trebui să ne fie frică să nu iertăm oamenii pentru ceea ce ne datorează. Ne este teamă să nu-i iertăm pe cei care au împrumutat bani și nu-i plătesc înapoi, ne este teamă să nu-i iertăm pe copiii noștri, care, după cum ni se pare, ne sunt datori - la urma urmei, i-am crescut și acum nu le pasă. despre noi. Dar trebuie să-i iertăm cu siguranță pentru asta dacă vrem să primim iertarea de la Dumnezeu. Și toți avem o datorie neplătită față de Dumnezeu. Niciunul dintre noi nu poate plăti pentru asta. Îți amintești pilda despre debitorul care datora o sută de mii de talanți. Când i s-a iertat marea datorie, a început să ceară de la debitorul său o sută de denari - o sumă slabă - și nu a vrut să-l ierte. Apoi, întreaga datorie uriașă care fusese iertată anterior a fost încasată de la el. La fel, datoriile noastre uriașe față de Dumnezeu, păcatele pe care Dumnezeu ni le-a iertat, pot fi colectate din nou de la noi dacă nu iertăm toate datoriile mici și aparent mari ale altor oameni.

În cele din urmă, Îi cerem lui Dumnezeu să nu ne inducă în ispită. Aceasta se referă la teste care depășesc puterile noastre. Desigur, Dumnezeu nu ne pune niciodată în încercări care depășesc puterile noastre. Mândria noastră ne aduce în aceste încercări. Când spunem aceasta, nu îi cerem lui Dumnezeu să nu facă ceva ce El nu va face sub nicio formă, ci ne reamintim că prin mândria noastră putem lua mai mult decât putem suporta, iar apoi, după ce ne-am pierdut smerenia, riscă să intre într-un fel de ispită grea și teribilă. Uneori Dumnezeu îngăduie ispita în scopuri pedagogice, dorind să ne învețe ceva. Cerem aici ca acele supărări care trebuie să fie în viața noastră (și fără dureri nu se poate dobândi frica de Dumnezeu, nu se poate învăța smerenia), să fie încă în puterea noastră și ca Domnul să ne izbăvească de puterea diavolului, izbăvește-ne din cursele Lui, care, după cum știi, sunt împrăștiate pe fața pământului. Când Cuviosul Anthony Văzând aceste plase, a zis lui Dumnezeu: „Cine poate fi mântuit?!” Și răspunsul a fost că aceste plase nici măcar nu ating o persoană umilă. Deci, în aceste cuvinte, există o reamintire pentru noi că nu putem scăpa de cel rău și de cursele lui doar prin smerenie. Iar smerenia constă în a ne ruga mereu lui Dumnezeu, a cere mereu ajutorul Lui. În Evanghelie, Rugăciunea Domnului se încheie cu o doxologie: „Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin". În practica modernă, preotul încheie rugăciunea cu aceste cuvinte dacă o citim în biserică.

Din păcate, în vremea noastră, foarte des oamenii se roagă formal, mecanic. Dar nu trebuie doar să repetăm ​​cuvintele Rugăciunii Domnului, așa cum fac copiii, ci trebuie să ne gândim de fiecare dată la semnificația lor. Nu fi mulțumit după ce ai citit acest articol. Trebuie neapărat să citiți interpretările sfinților, să întrebați alți oameni cum se roagă această rugăciune. Ce semnificații pun în aceste cuvinte, ce cer. Pentru că rugăciunea nu înseamnă a spune cu voce tare sau în tăcere formule magice străvechi, combinații secrete de sunete magice. Rugăciunea este îndreptarea minții și a inimii către Dumnezeu cu ajutorul unor cuvinte care au cel mai profund sens, care trebuie realizate și simțite de cel care se roagă. „Tatăl nostru” nu este doar una dintre cele mai importante rugăciuni folosite de Biserică. Acesta este un exemplu perfect, dat de Dumnezeu însuși, al structurii corecte de rugăciune a sufletului, acesta este sistemul de priorități de viață poruncit de Hristos, exprimat în cuvinte succinte.

Inregistrat de Ekaterina STEPANOVA

Cel mai descriere detaliata: rugăciune Tatăl nostru căruia îi este dedicată - pentru cititorii și abonații noștri.

Bună, tată. Vă rog să-mi spuneți, în rugăciunea „Tatăl nostru”, pe care ne-a dat-o însuși Iisus Hristos, la cine ne întoarcem dacă Isus însuși este dumnezeul nostru? Iartă-mă pentru ignoranța mea. Cu o plecăciune adâncă, Vladimir.

Buna ziua! Sfânta Treime– Dumnezeu, unul în esență și trei în Persoane (Ipostaze); Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Tatăl este fără început, nu creat, nu creat, nu născut; Fiul este născut pre-etern (atemporal) din Tatăl; Duhul Sfânt vine veșnic de la Tatăl. Măsurătorile pământești cunoscute nouă, inclusiv categoria numărului, nu sunt aplicabile lui Dumnezeu. La urma urmei, doar obiectele separate de spațiu, timp și forțe pot fi numărate. Iar între fețele Sfintei Treimi nu există nici un decalaj, nimic introdus, nici secțiune sau diviziune. Trinitatea Divină este unitate absolută. Misterul trinității lui Dumnezeu este inaccesibil la mintea umană. Cunoașterea Treimii lui Dumnezeu este posibilă numai în revelația mistică prin acțiunea harului divin, la o persoană a cărei inimă este curățată de patimi. mila lui Dumnezeu și ajutor pentru tine!

Scriptura

Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.

Sfânta Matrona Moscova

„Te voi vedea, te voi auzi și te voi ajuta”

Tatăl nostru. rugaciunea Domnului

Textul Rugăciunii Domnului ar trebui să fie cunoscut și citit de fiecare credincios ortodox. Potrivit Evangheliei, Domnul Isus Hristos le-a dat-o ucenicilor Săi ca răspuns la cererea de a-i învăța să se roage.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în Cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințească-se numele Tău; Imparatia vine; Facă-se voia Ta pe pământ precum în cer; Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; Și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. (Matei 6:9-13)

După citirea rugăciunii, aceasta trebuie completată cu semnul crucii și un arc. Tatăl nostru este spus de credincioși, de exemplu, acasă, în fața unei icoane, sau într-o biserică în timpul unei slujbe.

Interpretarea Rugăciunii Domnului de către Sfântul Ioan Gură de Aur

Tatăl nostru care ești în ceruri! Uite cum El a încurajat imediat pe ascultător și și-a adus aminte de la început toate faptele bune ale lui Dumnezeu! De fapt, cel care Îl cheamă pe Dumnezeu Tată, cu acest singur nume mărturisește deja iertarea păcatelor și eliberarea de pedeapsă și îndreptățirea și sfințirea și răscumpărarea, și calitatea de fiu, și moștenirea și fraternitatea cu Unul Născut și darul. a spiritului, la fel cum cineva care nu a primit toate aceste binefaceri nu-l poate numi pe Dumnezeu Tată. Deci, Hristos îi inspiră pe ascultătorii Săi în două moduri: atât prin demnitatea a ceea ce este numit, cât și prin măreția binefacerilor pe care le-au primit.

Când vorbește în cer, apoi cu acest cuvânt nu-l închid pe Dumnezeu în ceruri, ci distrage atenția pe cel care se roagă de pe pământ și-l așează în țările cele mai înalte și în locuințe de munte.

Mai departe, prin aceste cuvinte El ne învață să ne rugăm pentru toți frații. El nu spune: „Tatăl Meu, care ești în Ceruri”, ci - Tatăl nostru, și prin aceasta ne poruncește să facem rugăciuni pentru întregul neam uman și să nu avem niciodată în vedere propriile noastre beneficii, ci să încercăm întotdeauna pentru binele aproapelui nostru. . Și în felul acesta distruge vrăjmășia, și răstoarnă mândria, și nimicește invidia și introduce iubirea - mama tuturor lucrurilor bune; distruge inegalitatea treburilor umane și arată egalitatea deplină între rege și săraci, deoarece toți avem o participare egală în problemele cele mai înalte și mai necesare.

Desigur, numirea lui Dumnezeu Tată conține o învățătură suficientă despre fiecare virtute: cine Îl numește pe Dumnezeu Tată, și Tată comun, trebuie neapărat să trăiască în așa fel încât să nu se dovedească nevrednic de această noblețe și să dea dovadă de râvnă egală cu un dar. Cu toate acestea, Mântuitorul nu a fost mulțumit de acest nume, ci a adăugat alte vorbe.

Sfințească-se numele Tău, El spune. Să fie sfânt înseamnă să fie slăvit. Dumnezeu are propria Sa glorie, plină de toată măreția și care nu se schimbă. Dar Mântuitorul îi poruncește celui care se roagă să ceară ca Dumnezeu să fie slăvit prin viața noastră. El a spus despre aceasta mai înainte: Să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri (Matei 5:16). Dă-ne nouă, așa cum ne învață Mântuitorul să ne rugăm, să trăim atât de curat încât prin noi toți Te vor slăvi. Să arăți o viață fără prihană înaintea tuturor, astfel încât fiecare dintre cei care o văd să înalțe lauda Domnului - acesta este un semn al înțelepciunii desăvârșite.

Imparatia vine.Și aceste cuvinte sunt potrivite pentru un fiu bun, care nu este atașat de ceea ce este vizibil și nu consideră binecuvântările prezente ca fiind ceva mare, ci se străduiește pentru Tatăl și dorește binecuvântări viitoare. O astfel de rugăciune vine dintr-o conștiință bună și un suflet liber de tot ce este pământesc.

Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Vedeți legătura frumoasă? El a poruncit mai întâi să dorească viitorul și să lupte pentru patria cuiva, dar până se va întâmpla acest lucru, cei care trăiesc aici ar trebui să încerce să ducă genul de viață care este caracteristic locuitorilor raiului.

Deci, înțelesul cuvintelor Mântuitorului este acesta: așa cum în cer totul se întâmplă fără piedici și nu se întâmplă ca Îngerii să se supună într-un lucru și să nu se supună în altul, ci în tot ceea ce se supun și se supun - așa ne dăruiește-ne, oameni, nu cu jumătate de inimă să facă voia Ta, ci să facă totul după bunul plac.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Ce este pâinea zilnică? În fiecare zi. Din moment ce Hristos a spus: „Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ, și a vorbit cu oameni îmbrăcați în trup, care sunt supuși legilor necesare ale naturii și nu pot avea nepătimire îngerească, deși El ne poruncește să împlinim poruncile în la fel ca și îngerii le împlinesc, dar se condescende la slăbiciunea naturii și pare să spună: „Îți cer de la tine egala severitate îngerească a vieții, însă, necerând nepătimire, din moment ce firea ta, care are o nevoie necesară de hrană. , nu permite.”

Uite, totuși, cât de multă spiritualitate este în fizic! Mântuitorul ne-a poruncit să ne rugăm să nu ne rugăm pentru bogăție, nici pentru plăceri, nici pentru haine de preț, nici pentru așa ceva - ci numai pentru pâine și, mai mult, pentru pâinea de toate zilele, ca să nu ne îngrijorăm pentru ziua de mâine, care este de ce a adăugat: pâinea de fiecare zi, adică de fiecare zi. Nici măcar nu a fost mulțumit de acest cuvânt, dar apoi a adăugat altul: dă-ne-o astăzi ca să nu ne copleșim de griji pentru ziua care va urma. De fapt, dacă nu știi dacă vei vedea mâine, atunci de ce să-ți faci griji pentru asta?

Mai departe, de vreme ce se întâmplă să păcătuiască și după izvorul renașterii (adică Taina Botezului. - Comp.), Mântuitorul, vrând în acest caz să arate marea Sa dragoste pentru omenire, ne poruncește să ne apropiem de iubitor de oameni. Dumnezeu cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor noastre și spune așa: Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii.

Vezi abisul milostivirii lui Dumnezeu? După ce a luat atâtea rele și după darul nespus de mare al îndreptățirii, El se demnește din nou să ierte pe cei care păcătuiesc.

Amintindu-ne de păcate, El ne inspiră smerenie; poruncând să-i lăsăm pe ceilalți să plece, el distruge răzbunarea din noi și, făgăduindu-ne iertare pentru aceasta, ne afirmă speranțe bune în noi și ne învață să reflectăm la iubirea inefabilă a lui Dumnezeu față de omenire.

Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Aici Mântuitorul arată limpede neînsemnătatea noastră și dobândește mândria, învățându-ne să nu abandonăm isprăvile și să nu ne repezi arbitrar spre ele; în felul acesta, pentru noi, victoria va fi mai strălucitoare, iar pentru diavol, înfrângerea va fi mai dureroasă. De îndată ce suntem implicați într-o luptă, trebuie să stăm cu curaj; iar dacă nu există nicio chemare la ea, atunci trebuie să așteptăm cu calm vremea isprăvilor pentru a ne arăta și neînfățișați și curajoși. Aici Hristos îl numește pe diavol rău, poruncindu-ne să ducem un război ireconciliabil împotriva lui și arătând că nu este așa din fire. Răul nu depinde de natură, ci de libertate. Iar faptul că diavolul este numit în primul rând cel rău se datorează cantității extraordinare de rău care se găsește în el și pentru că el, fără a fi jignit de nimic din partea noastră, duce o luptă ireconciliabilă împotriva noastră. De aceea, Mântuitorul nu a spus: „Scovează-ne de cei răi”, ci de cel rău, și prin aceasta ne învață să nu ne mâniem niciodată pe aproapele noștri pentru jignirile pe care le suferim uneori de la ei, ci să ne întoarcem toată dușmănia noastră. împotriva diavolului ca vinovatul tuturor mâniei Amintindu-ne de dușman, făcându-ne mai precauți și oprind toată nepăsarea noastră, El ne inspiră în continuare, prezentându-ne Regele sub a cărui autoritate luptăm și arătând că El este mai puternic decât toți: Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin,– spune Mântuitorul. Deci, dacă a Lui este Împărăția, atunci nimeni nu trebuie să se teamă de nimeni, deoarece nimeni nu-I rezistă și nimeni nu are puterea cu El.

Interpretarea Rugăciunii Domnului este dată prin abrevieri. „Interpretarea Sfântului Matei Evanghelistul Creației” Vol. 7. Cartea. 1. SP6., 1901. Retipărire: M., 1993. P. 221-226

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

Alte secțiuni:

120 de mesaje către „Tatăl nostru. Rugaciunea Domnului"

Navigare în comentarii

Doamne, iartă-mă pentru păcatele mele, că nu l-am salvat pe fiul meu. Dă-mi mie și surorii mele sănătate și putere să ne plătim toate datoriile. Multumesc pentru tot! Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt! Amin

Dumnezeu! Ajutor! Vindecă-mă de bolile care mă asupresc. Ai grijă de boli și necazuri. Lasă testele să fie bune. Cer și pentru fiica mea, slujitorul lui Dumnezeu Veronica. Pentru a găsi un mire bun. Era fericită și sănătoasă. Amin

Doamne, dragă Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, mântuiește-mă, Lyudmila, de necazuri foarte mari, de oameni răi, cei invidioși și lacomi, de violența lor, de pătrunderea lor în apartamentul nostru cu fiica mea, scapă-mă de furt, de faptele lor rele, de chin, mântuiește-mă, Doamne, ferește-mă, Doamne, Lyudmila și fiica mea Irina. Dumnezeu să ne mântuiască. Proteja. Slavă Ție Doamne, Slavă Ție. Aleluia, Doamne, Slavă Ție. DOAMNE AJUTA. SALVAȚI-MĂ Lyudmila și fiica mea Irina, salvează-ne.

Dumnezeu! Ajut-o pe fiica mea să se recupereze. Ajută-mă ca fiica mea să găsească cauza bolii și să o vindece. Pentru ca fiica mea să fie sănătoasă și fericită. Amin.

Dumnezeu. Multumesc pentru tot!! Pentru mâncare, muncă, adăpost, pentru a ajuta la rezolvarea problemelor unui prieten. Mă bucur că se descurcă bine. M-ai auzit, cred că nu degeaba am cerut de el și de copiii mei toată iarna. Te rog, ascultă-mă și durerea mea. Da-mi putere si rabdare sa merg mai departe..... Amin

Doamne iartă-mă pentru păcatele mele. Ajută-mă să-mi plătesc toate datoriile. E imposibil să mai trăiești așa. Îmi pare rău

Dumnezeu! Te rog, ajută-mă să o conving pe fiica mea, servitoarea ta Elena, ca să-și dorească un copil. Transmite-i un fior de dorință de a deveni mamă. Nu refuza rugăciunea mea. Ajutor, Doamne. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin!

Doamne Tatăl nostru Iartă-mi toate păcatele, Te implor, Doamne, vindecă pe fiica mea Maria, ia boala, Doamne, Te rog, Părinte, dă-i sănătate și viață lungă, Doamne, te rog, nu ne părăsi. Dă-le copiilor mei sănătate! Doamne, miluiește-te pe robul Tău Iubire, ajută-mă la cererea mea.

Dumnezeu! Iartă-mi păcatele, te rog, dă-mi copiilor mei sănătate, ca să nu se îmbolnăvească, să fie totul bine pentru ei, sănătate pentru mama și sora mea, fericire pentru copiii ei și familia ei. În numele Tatălui şi Fiul şi Duhul Sfânt.Amin!

Îți mulțumesc, Tatăl nostru, Doamne, că ne-ai ajutat!Te rog, Doamne, nu părăsi familia mea, ferește-ne pe noi, copiii mei de toate bolile, necazurile, îndepărtează necazurile din familia mea, nu-i lăsa să ne atingă. Domnul nostru, credința este numai în tine, protejează-mă pe copiii mei și pe mine de toate necazurile.

Dumnezeu! Mulțumesc pentru tot ce am. Ajut-o pe fiica mea să întâlnească un mire bun, bun, iubitor, grijuliu, credincios și bogat. Cer sănătatea fiicei mele. Și, de asemenea, să fiu sănătos. Irina și toți cei dragi mei. Doamne ajuta-ma ca sotul meu sa ma iubeasca si sa traim in prosperitate si intelegere reciproca. Amin.

Dumnezeu! Mulțumesc pentru tot ce am! Vă rog să-mi ajutați fiica să-și apere diploma și să cunoașteți un mire bun!

Dumnezeu! Multumesc pentru tot. Ajut-o pe fiica mea r.b. Veronica trebuie să găsească un mire iubitor, credincios și bun. Cer sănătatea mea și a întregii familii. Amin.

Doamne, îți mulțumesc pentru tot și te rog să mă ierți! pentru toate păcatele mele și vindecă-mă, acceptă-mă printre ale tale, dă-mi mai multă credință în mine, te iubesc din toată inima și sufletul meu, îți aparțin numai ție și fii sub protecția ta. Slavă Ție, Domnul nostru, slavă Ție!

Dumnezeu! Ajută-mă să mă fac mai bine. Pentru ca boala să dispară. Vă rog să mă ajutați să mă vindec și să fiu sănătos. Amin.

Doamne ajuta-ma! Doamne salvează-mă! Mă simt foarte rău, Ajutor.

Doamne ajuta-ma! Doamne salvează-mă! Ajută-mă pentru ca această problemă de la serviciu să mă ocolească și să nu fiu chemat nicăieri. Ajutor, Doamne.

Doamne, ajută-mă să scap de boală. Mântuiește-mă, Doamne!

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajută-l pe fiica mea Catherine să conceapă un copil! Te rog, Doamne! Ajutor! Amin.

Doamne Iisuse Hristoase, dă sănătate fiului meu, pruncului Kirill și slujitorului lui Dumnezeu Alexandru. Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Amin.

Doamne, ajută-mă să nasc o fiică din bărbatul meu iubit!

Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Te rog, Iisuse Hristoase, iartă-mă pe mine și pe familia mea toate păcatele noastre, voluntare și involuntare.

Iartă-mă, te rog, știu că uneori fac ceva greșit. Îmi pare rău. Amin

Dumnezeu să-l ajute pe tatăl meu să se recupereze după o boală gravă. Suferă și suferă foarte mult. Nu a făcut nimic rău cuiva în viața lui. Dă-i puțină sănătate și putere ca să poată trăi puțin mai mult

Doamne ajuta-ma. Așa că Oleg este în viață și bine. Amin

Doamne, iartă-mă pentru păcatele mele! Iartă-mă pentru păcatul meu. Oferă sănătate familiei și prietenilor mei! Cer dragoste, pace, stabilitate! Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în vecii vecilor. Amin

Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă! Te rog, Iisuse Hristoase, iartă-mi păcatele mele voluntare și involuntare. Iartă-mă te rog, tot ce am făcut a fost greșit, am spus și m-am gândit rău, te rog să mă ierți, te implor

Tatăl nostru, Doamne, iartă-mă pentru păcatele mele! Iertați părinții copiilor mei! Te rog, Iisuse Hristoase, iartă-mă păcatele mele voluntare și involuntare, iartă-mă că uneori gândesc rău. Ofer sănătate familiei și prietenilor mei. Fiul Ivan puterea de voință să nu se mai întoarcă niciodată în trecut. Amin.

Dumnezeu! Va rog sa ma ajutati, sa plece boala de la mama mea, roaba lui Dumnezeu Valentina! Amin.

Doamne, ajută-mă, fie ca examinarea medicală a mamei mele, slujitorul lui Dumnezeu Alla, să fie ușoară și nedureroasă. Să nu existe diagnostice groaznice. Te rog, Doamne, ajutor!

Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă! Te implor, Doamne! ajută-l pe slujitorul lui Dumnezeu Andrei, dă-i putere să învingă boala, ajută-l, lasă boala să se retragă.

Navigare în comentarii

Adaugă un comentariu Anulează răspunsul

Știri

Construcția Bisericii Matrona din Moscova din districtul Dmitrovsky al capitalei este în curs de finalizare

Pe 28 noiembrie, creștinii ortodocși au început Postul Nașterii Domnului

Ziua numelui Sfintei Matrona din Moscova a fost sărbătorită la Mănăstirea Pokrovsky

Un chivot cu o particulă din moaștele Matronei din Moscova va fi livrat la Izhevsk

Întrebare răspuns

Toți psihicii sunt de la diavol sau există psihici de la Dumnezeu?

Cum să alegi un soț sau o soție? Care sunt criteriile de alegere a soțului/soției?

Descrierea site-ului

Despre Sfânta Matrona

Matrona din Moscova- Sfântul ortodox care a avut darul minunilor încă de la naștere.

Întreaga ei viață a devenit un exemplu de mare faptă spirituală a iubirii, răbdării, tăgăduirii de sine și compasiunii. Oamenii au venit la mama pentru ajutor de la zeci de kilometri depărtare cu bolile, anxietățile și durerile lor.

Fluxul de pelerini pentru a-și venera sfintele moaște continuă și astăzi.

Taina Rugăciunii Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri!

Lasă numele Tău să strălucească,

Să vină împărăția ta

să se facă voia Ta

Ca în cer și pe pământ

Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi

Și iartă-ne datoriile noastre

Cum ne lăsăm și debitorul.

Și nu ne duce în ispită

Dar eliberează-ne de rău.

De ce este ea atât de populară?

Este ușor de reținut și îți rămâne în cap pentru totdeauna. Nu e de mirare că a devenit o vorbă „memorează-l ca Rugăciunea Domnului”.

Se zdrăngănește rapid și sări de pe dinți. "Tatăl nostru care ești în ceruri. »

Dacă citiți rugăciunea în 8-12 minute (!) „cu simțire, cu simț, cu aranjament”, cu fixare pe procesul de citire în sine, atunci o stare complet diferită va fi dezvăluită.

Citit 10 linii scurte în 10 minute ! Cu siguranță vei descoperi că unele cuvinte ajung imediat acasă. Și alții nu se culcă. Sunt încăpățânați, contradictori, falși. Acesta este un exercițiu de auto-reflecție. Dacă unele cuvinte de rugăciune vă sună false, înseamnă că.

Mi-am dat seama multe despre mine când am făcut acest exercițiu simplu cu Rugăciunea Domnului.

Nu, nu cuvintele din rugăciune sună fals, ci ceva în suflet care sună fals. Ceva nu rezonează cu rugăciunea. Iar cuvintele ajută doar la dezvăluirea acestei minciuni. Da, undeva necurat. Dacă vrei să fii sincer cu tine însuți, află până la capăt. Sincer. Pentru mine! Nimeni nu va verifica tema asta.

Evaluează-te. De ce nu există undeva o rezonanță profundă cu rugăciunea? Ce trebuie să schimbi în tine? Si cum? Sau poate nu trebuie schimbat nimic. Până acum, nu se poate auzi această contradicție. Ei bine, acesta este un dat. Nu este dat încă.

Aceasta înseamnă că nu există încă o credință reală. Poți merge la biserică, poți fuma cu lumânări, poți chiar să te lovești cu fruntea de podea. Ei bine, nicio credință încă. Principalul lucru în procesul rugăciunii este conștientizarea aspirației către El. Nu că El ne-ar auzi și ne-ar vindeca, ne-ar răsplăti, ne-ar împărtăși grijile etc. Trebuie să-L auzi în interiorul tău. Împărtășiți pacea Lui cu El.

Versiune dedicată a Rugăciunii Domnului

Am citit un nou fapt interesant de la Vitaly Bogdanovich în „Big Book of Protective Things”. Se pare că rugăciunea „Tatăl nostru” (versiunea Pater Noster - latină) avea inițial două diverse forme citind. Unul pentru inițiați, celălalt pentru toți ceilalți. Doriți să obțineți o mică informație pentru un minut?

Dedicat când a făcut-o semnul crucii, a spus următoarele.

Ridicându-și mâna la frunte: „Pentru tine”

Ducându-și mâna la piept: „Împărăția”.

Apoi mâna către umărul stâng: „Dreptate”.

La umărul drept: „Și milă”.

Apoi ambele mâini se unesc: „În toate ciclurile incipiente”.

Și, din nou, toate acestea nu sunt discutate. Pronunțat (=întins=fix) timp de 20-30 de secunde.

Am încercat să fac semnul crucii ca inițiat, cu simțire, cu rugăciune. Nu voi spune că m-am iluminat, dar statul nu a mai fost la fel. Era ca și cum coridorul s-ar fi deschis drept. De la mine la El. Și a devenit cumva liniște și calm.

Aruncă o privire la pagina cu rugăciunea lui Ioan Gură de Aur. Doar 6 cuvinte, dar cum funcționează!

Și, de asemenea, pe subiect „Mantra rusă”. Aceasta este deja o capodopera modernă, cu ajutorul căreia viața devine mai strălucitoare și mai clară, iar tu devii mai încrezător și mai puternic. O mantra este o rugăciune.

I-a placut: 48 de utilizatori

• 48 Mi-a placut postarea
• 1001 Citat
• 5 Salvat
  • 1001 Adaugă la cartea de cotații
  • 5 Salvați în linkuri

  La umărul drept: „Și milă”. –

  De cand cruce ortodoxă plasat de la stanga la dreapta?

  Și numele nu strălucește, ci este sfințit.

  El a devenit sfânt. La urma urmei, Isus în Evanghelie este comparat cu Adam.

  Dacă nu iese, nu vă fie rușine! Reface-l în felul tău, adaptează-l! Dacă aspirațiile spirituale nu pot fi folosite în viața de zi cu zi sau în producerea de lucruri utile, atunci toate acestea sunt o prostie.. :))

  Bine făcut! Principalul lucru este că tot ceea ce este de la Spirit, încercați să îl faceți mai practic. adapta! Dacă aspirațiile spirituale nu pot fi folosite în viața de zi cu zi sau în producerea de lucruri utile, atunci toate acestea sunt o prostie.. :))

  iată o mostră de turbiditate evidentă

  Așa ne-au tulburat reptilienii adevărul, împărțind spațiul exterior în spațiu spiritual, care este undeva separat de material. Răspunsul meu va fi acesta - da, totul este unul, nu este nevoie să sfâșie lumea (acest paradis care ni s-a dat) în bucăți, sunt inseparabile și cântă în armonie împreună!

  Răspunde la comentariul lui YaVovka

  Ce cerem, pentru ca Domnul să nu ne ducă în ispită? si ce se poate introduce?

  Sau crearea mormântului.

  Mola (lat) – primăvară în limbile romanice

  Mokhla sau mormânt - în rusă și, de asemenea, în turci

  Exemplu: Akmolinsk - „mormânt alb” sau mormântul din care au fost înviați.

  Cel care se roagă singur se aruncă într-un punct care se plânge foarte eficient de înclinația și singurătatea lui în lumea aglomerată a obișnuitului zguduit non-comunitar.

  Plângerea primește în mod invariabil o resursă pentru eliminarea obstacolelor din calea vindecării situației. La urma urmei, atunci când apăsăm un comutator sau un buton piezo, facem exact același lucru: cerem resursei să intre și să facă ispășire pentru greșeli (păcat)

  Nu există refuzuri. Cu excepția cazului în care persoana care se roagă la sine este atât de nebărbierită și nespălată în interior, încât lumina să întâlnească în el (ea) carnea Sayano-Shushenskaya, peste viața dragă și noroc.

  Neglijența în timpul creării rugăciunii (mormânt) duce la întreruperea fluxului, iar ajutorul nu este eliberat fără o înregistrare corespunzătoare.

  Și de trei sau patru ori pe noapte, Îngerul sugerează „recitirea din toată inima”. Pe la 9 dimineața, pot depăși deja mormăitul lenei.

  Când vine iluminarea, o persoană care a ieșit în ochii publicului vede deja o lume de săgeți și semne, cercuri și texte care îi asigură eforturile de a transmite lumină în locurile strigătului sufletului, de a repara corpul conform desene ale canonului uman.

  Întregul organism merită încredere de la Domnul și poate deja vindeca lumea și planeta din jurul său cu prezența sa - distanțele nu joacă un rol în alte ordine de frecvențe de puritate.

  Apa este sfințită instantaneu atât în ​​Singapore, cât și în Australia. Și vindecările sunt, de asemenea, globale.

  Isprava mântuirii lumii de către Hristos este construită pe aceasta: ei schimbă lumină cu lumea, ca sângele, în secret.

  Trebuie doar să devii transparent pentru Domnul și să nu interferezi cu marșul Victoriei.

  Sau pur și simplu trageți încet verticala de control de la coroană la coccis, de parcă ar fi îndepărtat praful sau grăsimea.

  Sau conturați capul cu un halou imaginar, ștergând toate reliefurile păcatului din numele convertitului.

  Punerea unui plus pe acel minus este semnul crucii: acesta este și cazul când graba duce la întârziere.

  Când chemați lumina, amintiți-vă că o predați pentru răstignire!

  Prin urmare, mai întâi pune lucrurile în ordine în capul tău cunoscând planurile sacre ale vieții: cei care au nevoie de ei înșiși au nevoie de revelație - pur și simplu nu știu multe. Ajută-l să devină o persoană informată! Cu drag.

  Isprava mântuirii lumii de către Hristos este construită pe aceasta:

  Ești, parcă, mai presus de Hristos? atunci cine te dovedesti a fi?

  De ce a recomandat-o Isus, aparent ultimul lider al sectei, discipolilor săi? Pentru că atinge pe scurt toate problemele poporul evreu pentru perioada respectivă.

  A te adresa lui Dumnezeu ca Tată, desigur unul spiritual, este o atitudine normală pentru evreii care s-au ridicat la acest nivel. Regele David a fost primul care a făcut aceasta; în psalmii săi citim: „Domnul Mi-a zis: Tu ești Fiul Meu; Astăzi te-am născut; Cereți de la Mine și voi da neamurile ca moștenire și marginile pământului în stăpânirea voastră” (Ps. 2:7-8). În același timp, Dumnezeu este perceput ca un tată grijuliu care la momentul potrivit va lăuda, va răsplăti, va mijloci, dar dacă fiul este vinovat, el va pedepsi. La acest nivel, obligația de a respecta poruncile provine din dorința unei persoane de a fi demn de titlul său.

  Creștinii nu-L pot numi pe Dumnezeu tată, pentru că... Ei cred că toți oamenii sunt sclavii lui și un singur fiu - Isus. Și nu împlinesc poruncile date de Dumnezeu.

  Când Isus vine într-un oraș, se duce la demoniacii care locuiesc în morminte. „Sicriele” sunt peșteri funerare. Nu aveau unde să locuiască, li s-a luat totul, așa că locuiau în cimitir. Când îi spun lui Iisus, suntem legiune, înseamnă: suntem o legiune de deposedați. Evangheliştii spun că i-a vindecat. Bineînțeles că m-a vindecat. El a spus că el este mesia, adică. cel uns la tronul evreiesc, care va alunga invadatorii și regii locali.

  Aşteptarea lui Mesia este idee nationala poporul evreu.

  „Cei răi” sunt toți cei ale căror gânduri și acțiuni vin din ignoranță. Ignoranța este întuneric, întunericul este condus de Satana, care, de altfel, este și slujitor al lui Dumnezeu. Totul în această lume este subordonat lui Dumnezeu.

  Opoziția creștină a lui Satan față de Dumnezeu este o insultă directă la adresa lui Dumnezeu.

  Principalul lucru este ignoranța. Isus a considerat ignoranța Torei ca fiind o manifestare a lui Satana.

  Așa au numit pe scurt evreii „Legea și profeții” primele două părți ale Sfintelor lor Scripturi. Isus nu a pronunțat Cuvântul Bibliei, deoarece... a fost împotriva traducerii greacă a scripturilor, care rezultă din următoarea frază:

  „Căci adevărat vă spun că până vor trece cerul și pământul, nu va trece nici o iotă sau o stropire din Lege, până când totul se va împlini” (Matei 5:18).

  Aceasta este o cerință pentru a îndeplini Legea (Tora) până la „ultimul rând și iotă”, adică până la ultima literă și linie vocală a ortografiei ebraice, nu greacă.

  „Deci, oricine va călca una dintre cele mai mici dintre aceste porunci și va învăța pe oameni așa, va fi numit cel mai mic în Împărăția cerurilor; Dar oricine face și învață, acela va fi numit mare în Împărăția cerurilor” (Matei 5:19).

  Potrivit lui Isus, cine nu împlinește cel puțin una dintre poruncile Torei și chiar mai rău îi învață pe alții să facă acest lucru, este „cel mai puțin”, citiți „cel mai nedemn, cel mai prost”. Iar prostia este cel mai extins domeniu al păcatului.

Rugăciunea Domnului este considerată a fi o rugăciune universală care poate fi folosită în toate cazurile. Dar puțini oameni știu că există erori în rugăciunea „Tatăl nostru”. Cred că greșelile au fost făcute în mod deliberat, astfel încât mai puțini oameni, putea comunica cu Dumnezeu, și nu numai din cauza inexactității traducerii. Aceasta este opinia mea personală (și nu numai a mea).

Erori în rugăciunea Domnului. Victan.

Aș dori să adaug în numele meu.
Cândva, eu și mentorul meu am vorbit de mai multe ori despre această rugăciune. A cunoscut-o în copilărie, se pare că bunica a învățat-o. Și având multe opțiuni, apare întrebarea - Care este rugăciunea mai exactă? De ce unele cuvinte sună diferit în rugăciune?

S-a dovedit următoarele:
1. În vremuri de foamete, oamenii își cereau pâinea zilnică, adică la propriu, o pâine zilnică. Dar acum nu avem lipsă de hrană; cei care nu cultivă pâine au posibilitatea să o cumpere. Pentru că cerem constant pâine, subconștientul formează psihologia consumului.
Dar fără pâine spirituală și lipsă de conștientizare, majoritatea oamenilor suferă. Prin urmare, este mai corect să spun așa cum se rugau bunicii mei pe vremuri - pâinea noastră Supraexistent. Adică ceea ce este deasupra lumii existente fizic.

2. Plecăm debitoriCOM ale noastre - purtăm un dialog cu Dumnezeu, și nu cu oameni care sunt îndatoriți. Îi putem ierta după propria noastră dorință, înțelegere sau conștientizare, sau putem veni să colectăm datoria. De ce să cerem lui Dumnezeu ce este în puterea și puterea noastră?
Esența s-a dovedit a fi mult mai profundă: Îl rugăm pe Atotputernicul să nu ne ceară să plătim facturile până nu ne plângem, nu inducem minciuni cu întrebări: „De ce am nevoie de asta, Doamne?!” Și trăim conform conștiinței noastre, realizând relații cauză-efect - avem ceea ce merităm prin acțiunile, dorințele și emoțiile noastre. Noi înșine am atras cutare sau cutare situație.

Am găsit recent acest videoclip de la Victan și totul a devenit complet clar.
Având „cheia” greșită, cererile noastre nu depășesc culoarul egregorului religios și nu ajung la cel căruia i-au fost adresate rugăciunile și cererile. În consecință, această energie, într-o măsură mai mare sau mai mică, rămâne să hrănească entitățile egregor creștin care răspund și, dacă există pericol de moarte, ajută pe cât posibil.

Am citit rugăciunea „Tatăl nostru” în această versiune, este mai aproape de esență. Așa s-au rugat bunicile mele.

În slavona bisericească:
Tatăl nostru care ești în ceruri!
Sfințească-se numele Tău,
să vină împărăția ta,
să se facă voia Ta
ca în cer şi pe pământ.
Pâinea noastră supraesențial dă-ne-o astăzi;
și ne iartă-ne datoriile,
la fel cum plecăm debitor a noastra;
gard noi din ispită
și ne izbăvește de cel rău
Amin.

Dar, mai mult, această rugăciune este mai aproape de mine în aramaică - limba pe care a vorbit-o Hristos. Dar nu este un fapt că traducerea din aramaică în rusă este exactă, fără erori.

Interpretarea Rugăciunii Domnului din punct de vedere religios

"Toată lumea a auzit textul rugăciunii și mulți îl știu încă din copilărie. Nu există familie în Rusia în care o bunica sau un bunic, sau poate chiar părinții înșiși, să nu șoptească cuvintele adresate lui Dumnezeu înainte de culcare la pătuțul copilului. sau nu a învățat când este necesar s-o spunem Crescând, nu am uitat-o, dar din anumite motive am spus-o cu voce tare din ce în ce mai puțin.
„Tatăl nostru” este un fel de standard și exemplu de dispensație spirituală corectă și una dintre cele mai importante rugăciuni ale Bisericii, care se numește rugăciunea Domnului.

Puțini oameni știu că un text mic conține sensul grandios al priorităților vieții și toate regulile rugăciunii.
Trei părți ale rugăciunii
Acest text unic are trei părți semantice: Invocație, Petiție, Doxologie. Să încercăm să înțelegem acest lucru mai în detaliu împreună.

Prima convocare
Îți amintești cum îi spuneau tatăl lor în Rus'? Tată! Și asta înseamnă că atunci când pronunțăm acest cuvânt, avem încredere completă în voința tatălui nostru, credem în dreptate, acceptăm tot ceea ce el consideră necesar. Nu avem nici o umbră de îndoială, nici persistență. Arătăm că suntem gata să fim copiii lui atât pe pământ, cât și în cer. Astfel, îndepărtându-ne de grijile lumești cotidiene către cer, unde vedem prezența Lui.

Prima petiție
Nimeni nu ne învață că trebuie să-L slăvim pe Domnul prin cuvinte. Numele lui este deja sacru. Dar credincioșii adevărați, înaintea altor oameni, trebuie să răspândească gloria Lui cu faptele, gândurile și acțiunile lor.

A 2-a petiție
Este, de fapt, o continuare a primei. Dar adăugăm o cerere pentru venirea Împărăției lui Dumnezeu, care îl va izbăvi pe om de păcat, ispită și moarte.

A 3-a petiție
„Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ”
Știm că pe drumul către Împărăția lui Dumnezeu ne așteaptă multe ispite. Așa că Îl rugăm pe Domnul să ne întărească puterea în credință, în supunerea față de voința Lui.
Slăvirea Numelui lui Dumnezeu se încheie de fapt cu trei cereri.

A 4-a petiție
Aceasta și următoarele trei părți vor conține cereri de la cei care se roagă. Totul este aici: întrebăm despre suflet, spirit și corp și vorbim fără ezitare. Visăm pentru fiecare zi din viață, obișnuită, ca majoritatea. Cereri de hrană, locuință, îmbrăcăminte... Cu toate acestea, aceste cereri nu trebuie să ocupe locul principal în conversația cu Dumnezeu. Limitând în simplu și carnal, este mai bine să construiești apeluri despre pâinea spirituală.

A 5-a petiție
Alegoria acestei cereri este simplă: ne cerem propria iertare, pentru că intrând în rugăciune i-am iertat deja pe alții. Este mai bine să nu adăposti mai întâi mânia împotriva altora, apoi să-i ceri Domnului iertare pentru tine.

A 6-a petiție
Păcatul ne însoțește pe tot parcursul vieții noastre. Cineva învață să-i pună o barieră în cale. Unii oameni nu reușesc întotdeauna. Așa că cerem Domnului putere să nu le comită și abia atunci ne rugăm pentru iertarea celor care le-au săvârșit. Iar dacă principalul vinovat al tuturor ispitelor este diavolul, vă rugăm să eliberați de el.

A 7-a petiție
„Dar izbăvește-ne de cel rău” Omul este slab și fără ajutorul Domnului este greu să ieși biruitor din lupta cu cel rău. Aici Hristos ne dă instrucțiuni.
Doxologie
Amin înseamnă întotdeauna încredere fermă că ceea ce este cerut se va împlini fără îndoială. Și triumful puterii Domnului va fi din nou descoperit lumii.
O scurtă rugăciune, câteva propoziții! Dar uite cât de profund este mesajul: nu este încețoșat, nu redundant, nu vorbăreț... Doar cel mai valoros și mai important.”

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Așa își încep dimineața creștinii ortodocși și rugăciunile de seară. În această rugăciune chemăm ajutor Sfanta Treime, una din trei persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, cerem ca Dumnezeu să binecuvânteze toate lucrările și eforturile noastre, atât cele de rugăciune, cât și cele de zi cu zi. Această rugăciune poate fi citită înainte de a începe orice afacere.

Cuvânt "Amin"(ebraică amin – adevărat) la sfârșitul rugăciunii înseamnă: cu adevărat. Multe rugăciuni se termină cu acest cuvânt; el confirmă adevărul celor spuse.

Dumnezeu să ajute.

Această rugăciune se spune și înaintea fiecărei activități. Toate acțiunile, faptele și lucrările noastre vor avea succes atunci când îl chemăm pe Dumnezeu pentru ajutor, Îi cerem ajutor și binecuvântări.

Doamne, miluiește.

Aceste cuvinte le auzim cel mai des în timpul închinării. "Doamne, miluiește!" (greacă: „Kyrie eleyson”) - rugăciune străveche. Pentru a ne întări starea de pocăință, o repetăm ​​de trei, douăsprezece și patruzeci de ori. Toate aceste trei numere din Sfânta Biblie simbolizează completitudinea.

Un diacon sau un preot, în numele tuturor celor care se roagă în biserică, pronunță o linie, cerând Domnului să ne ierte păcatele și să ne dea binecuvântările Sale cerești și pământești. Corul răspunde: „Doamne, miluiește!” - ca în numele tuturor celor care se roagă. Ne spunem și nouă această rugăciune. Acesta este cel mai mult scurtă mărturisire, chiar mai scurt decât pocăința vameșului, care a spus cinci cuvinte din adâncul unei inimi smerite. În ea îi cerem cu umilință lui Dumnezeu iertare pentru toate păcatele noastre și ne rugăm pentru ajutor.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.

(Pronunțat de trei ori)

Această rugăciune se numește Trisagion— cuvântul „Sfânt” se repetă de trei ori. Ea i se adresează Sfanta Treime. Îl numim pe Dumnezeu Sfânt pentru că El este fără păcat; Puternic pentru că este atotputernic și nemuritor pentru că este veșnic.

Un cutremur puternic a avut loc la Constantinopol în anul 439. Oamenii erau în frică. Oameni care se plimbă procesiune oraș, s-a rugat lui Dumnezeu să pună capăt dezastrului. Ei, pocăiți, cu lacrimi, au exclamat: „Doamne, miluiește-te!” În timpul rugăciunii, un băiat a fost ridicat în aer de o forță invizibilă. Când s-a scufundat la pământ, a spus că a văzut un cor de Îngeri cântând: „Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi!” De îndată ce acest cântec a fost repetat de credincioși, cutremurul a încetat. Acest cântec sacru îngeresc a devenit o parte integrantă a regulilor de închinare și rugăciune ale creștinilor ortodocși.

Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.

Nu trebuie doar să-i cerem lui Dumnezeu ceva, ci și să-I mulțumim pentru tot ceea ce El ne trimite. Dacă ni se întâmplă ceva bun, ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu cel puțin pe scurt rostind această rugăciune. În timpul zilei vom observa tot ce ne dă Domnul, iar când ne vom culca Îi vom mulțumi.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri. Sfințească-se numele Tău. Vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită. Dar izbăvește-ne de cel rău. Că a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, care este în ceruri! Sfințească-se numele Tău. Imparatia vine; Facă-se voia Ta pe pământ, așa cum este și în Rai. Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită. Dar eliberează-ne de rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Această rugăciune este deosebită. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos a dat-o ucenicilor Săi-apostoli când L-au întrebat: „Doamne, învață-ne să ne rugăm.” De aceea această rugăciune se numește Rugăciunea Domnului. Se mai numește și rugăciunea „Tatăl nostru” - după primele cuvinte. Toți creștinii ortodocși, chiar și cei mici, ar trebui să o știe pe de rost. Există chiar o vorbă: „A ști ca rugăciunea Domnului”, adică a-ți aminti ceva foarte bine.

Această scurtă rugăciune conține o cerere către Dumnezeu pentru tot ceea ce are nevoie o persoană. Ne îndreptăm către Dumnezeu cu cuvintele: „Tatăl nostru!”, pentru că El i-a creat pe toți oamenii, ne-a dat viață, are grijă de noi și El Însuși ne numește copiii Săi: a dat puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu(Ioan 1:12). Noi suntem copiii Lui, iar El este Tatăl nostru. Dumnezeu este pretutindeni, dar Tronul Său, locul prezenței speciale, se află în sferele inaccesibile, înalte din ceruri, unde trăiesc Îngerii.

Sfințească-se numele Tău.În primul rând, numele lui Dumnezeu, slava Lui trebuie sfințită în copiii Săi – oameni. Această lumină a lui Dumnezeu trebuie să fie vizibilă în noi, care se manifestă în fapte bune, cuvinte, în curăția inimii, în faptul că avem pace și iubire între noi. Domnul Însuși a spus despre aceasta: Așa că lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri.(Mt 5,16).

Imparatia vine. De asemenea, se spune că Împărăția lui Dumnezeu trebuie să vină în primul rând în inima și sufletul fiecărui creștin. Noi, creștinii ortodocși, trebuie să arătăm altor oameni un exemplu despre cum începe Împărăția lui Dumnezeu în familia noastră, în parohia noastră, cum ne iubim unii pe alții și ne tratăm oamenii bine și cu bunătate. Viitoarea Împărăție a lui Dumnezeu, care a venit în putere, va începe pe pământ după ce Domnul Isus Hristos va veni pentru a doua oară la ea pentru a-i judeca pe toți oamenii cu Judecata Sa finală și pentru a stabili o împărăție a păcii, bunătății și adevărului pe pământ.

Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ. Domnul vrea numai bine și mântuire pentru noi. Oamenii, din păcate, nu trăiesc întotdeauna așa cum vrea Dumnezeu. Îngerii din cer sunt mereu în ascultare de Dumnezeu, ei cunosc și fac voia Lui. Ne rugăm ca oamenii să înțeleagă că Dumnezeu dorește ca toți să fie mântuiți și fericiți și că vor fi ascultători de Dumnezeu. Dar cum poți afla voia lui Dumnezeu pentru tine? La urma urmei, toți suntem diferiți și fiecare are propriul drum. Pentru a trăi după voia lui Dumnezeu, trebuie să-ți construiești viața așa cum poruncește Dumnezeu, adică să fii călăuzit în viața ta de poruncile Lui, de ceea ce ne spune cuvântul lui Dumnezeu, Sfanta Biblie. Trebuie să-l citim mai des și să căutăm răspunsuri la întrebări din el. Trebuie să ne ascultăm conștiința, este vocea lui Dumnezeu în noi. Este necesar să acceptăm cu smerenie și recunoștință tot ceea ce ni se întâmplă în viață ca fiind trimis de la Dumnezeu. Și în toate împrejurările dificile, grele, când nu știm ce să facem, este necesar să-i cerem lui Dumnezeu să ne lumineze și să ne sfătuim cu oameni cu experiență spirituală. Dacă este posibil, fiecare și-ar dori să aibă ale lui părinte spiritualși, atunci când este necesar, cereți-i sfatul.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele.Îi rugăm lui Dumnezeu să ne dea pentru fiecare zi a vieții noastre tot ce avem nevoie pentru sufletul și trupul nostru. Prin Pâine aici înțelegem în primul rând Pâinea Cerească, adică Sfintele Daruri pe care Domnul ni le dă în Taina Împărtășaniei.

Dar cerem și hrană pământească, îmbrăcăminte, locuință și tot ce este necesar pentru viață. Prin urmare, creștinii ortodocși citesc rugăciunea „Tatăl nostru” înainte de masă.

Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Cu toții avem de ce să ne pocăim înaintea Tatălui Ceresc, avem de ce să-I cerem iertare. Și Dumnezeu, din marea Sa iubire, ne iartă întotdeauna dacă ne pocăim. La fel, trebuie să-i iertăm pe „datorii” noștri – oameni care ne provoacă durere și resentimente. Dacă nu ne iertăm pe cei care ne jignesc, atunci Dumnezeu nu ne va ierta păcatele.

Și nu ne duce în ispită. Ce sunt ispitele? Acestea sunt încercările și împrejurările vieții în care putem comite păcate cu ușurință. Se întâmplă tuturor: poate fi dificil să reziste iritației, cuvintelor dure și ostilității. Trebuie să ne rugăm ca Dumnezeu să ne ajute să facem față ispitei și nu păcatului.

Dar eliberează-ne de rău. De la cine provin cel mai adesea ispitele, gândurile rele, păcătoase, dorințele? De la dușmanul nostru - diavolul. El și slujitorii lui încep să ne insufle gânduri rele și să ne încurajeze să păcătuim. Ei ne înșală, nu spun niciodată adevărul, de aceea diavolul și slujitorii lui sunt numiți răi - înșelători. Dar nu trebuie să ne temem de ei, Dumnezeu ne-a repartizat un Înger Păzitor, care ne ajută în lupta împotriva ispitelor demonice. Dumnezeu îi protejează de diavolul rău pe toți cei care se întorc la El.

Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci. Amin. Rugăciunea Domnului se încheie cu laudă lui Dumnezeu, slăvindu-L ca Rege și Conducător al lumii. Credem că Dumnezeu este Puterea AtotPerfectă, capabilă să ne ajute și să ne protejeze de orice rău. În confirmarea credinței noastre spunem: „Amin” – „cu adevărat”.

Când le explicăm rugăciunea Domnului copiilor, se poate aminti faimosul basm al lui Hans Christian Andersen „Regina Zăpezii” în versiunea completa. Eroina basmului, fata Gerda, a citit „Tatăl nostru”, iar rugăciunea a ajutat-o ​​foarte mult. Când Gerda s-a apropiat de palat Craiasa Zapezii Pentru a o ajuta pe Kai, calea ei a fost blocată de servitori groaznici. „Gerda a început să citească „Tatăl nostru”; era atât de frig încât respirația fetei s-a transformat imediat într-o ceață deasă. Această ceață s-a îngroșat și s-a îngroșat, dar din ea au început să iasă în evidență mici îngeri strălucitori, care, călcând pe pământ, au devenit îngeri mari, formidabili, cu coifuri pe cap și sulițe și scuturi în mâini. Numărul lor a continuat să crească, iar când Gerda și-a terminat rugăciunea, în jurul ei se formase deja o întreagă legiune. Îngerii au luat monștrii de zăpadă pe sulițele lor și s-au prăbușit în o mie de bucăți. Gerda putea acum să meargă cu îndrăzneală înainte: îngerii i-au mângâiat brațele și picioarele și nu mai simțea atât de frig. În cele din urmă, fata a ajuns la palatul Reginei Zăpezii.”

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Această rugăciune este adresată celei de-a treia Persoane a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este peste tot, căci Dumnezeu este Duh. El este dătătorul de viață și ajutor plin de har tuturor celor vii. Această rugăciune este deosebit de importantă de citit înainte de a începe orice faptă bună, pentru ca harul Duhului Sfânt să locuiască în noi, să ne întărească puterea și să ne dea ajutor. Este obișnuit să citiți rugăciunea „Către Regele Ceresc” înainte de cursuri.

Rugăciune către Sfânta Fecioară Maria

(„Fecioara Maica Domnului”)

Această rugăciune se bazează pe salutul Arhanghelului Gavriil către Fecioara Maria în momentul Bunei Vestiri când sfântul Arhanghel a adus vestea nașterii de la Ea Maicii Domnului Mântuitorul lumii(vezi: Lc 1,28).

Biserica o cinstește și o preamărește pe Maica Domnului mai presus de toți sfinții, mai presus de toți Îngerii. Rugăciunea „Bucură-te Fecioarei Maria” este veche, a apărut în primele secole ale creștinismului.

Cuvinte binecuvântat este rodul pântecelui tău, slăvind pe Hristos, născut din Fecioara Maria, luat din salutul dreptei Elisabeta, când Sfântă Născătoare de Dumnezeu după vestire, ea a dorit să o viziteze (Luca 1:42).

Această rugăciune este slăvitoare. O mărim și o slăvim pe Maica Domnului în ea ca pe cea mai vrednică și dreaptă Fecioară dintre toți oamenii, căreia i s-a acordat marea cinste de a naște pe Însuși Dumnezeu.

Ne îndreptăm și către Maica Domnului într-o scurtă rugăciune de rugăminte:

Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne.

Îi cerem mântuire lui Dumnezeu prin rugăciunile celui mai apropiat de El – Mama Sa. Maica Domnului este primul nostru mijlocitor și mijlocitor înaintea lui Dumnezeu.

Cântec de laudă Maicii Domnului

(„Demn de mâncat”)

Preasfânta Maica Domnului este cu adevărat vrednică de cinstire și desfătare ca Maica imaculată a Mântuitorului Hristos.

O slăvim mai presus de toate Puterile Cerești, Heruvimi și Serafimi și o mărim pe Maica Domnului, care a născut pe Dumnezeu Cuvântul, pe Domnul Iisus Hristos, fără dureri și boli de naștere.

Rugăciunea „Este vrednic să mănânci” - doxologic, laudativ . „Este vrednic de mâncat” și „Către Fecioara Maria” sunt cele mai cunoscute și rugăciuni importante la Maica Domnului. Cel mai adesea ele sunt cântate în templu de toți cei care se roagă.

Această rugăciune conține de obicei unele părți slujbă. În rugăciunea de acasă, „Este vrednic să mănânci” se citește de obicei la sfârșit. Această rugăciune se citește după studii și muncă.

Cântecul Arhanghelsk

Rugăciunea „Este vrednic să mănânci” se numește Cântarea Arhanghelului. Potrivit legendei Sfântului Munte Athos, în timpul domniei lui Vasile și Constantin Porfirogenitul, bătrânul Gabriel și novice-ul său, care se numea și Gabriel, lucrau într-o chilie din apropierea mănăstirii Kareia. Sâmbătă seara, 11 iunie 980, bătrânul a mers la mănăstire pentru o priveghere de toată noaptea și l-a lăsat pe novice să facă slujba în privat. Noaptea, un călugăr necunoscut a bătut în chilia lui. Novice i-a arătat ospitalitate. Au început să facă serviciul împreună. În timp ce cânta cuvintele „Cinest heruvim”, oaspetele a spus că o slăvesc pe Maica Domnului într-un mod diferit. A cântat „Cu adevărat binecuvântată ești, Născătoarea de Dumnezeu, Preafericită și Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu...”, iar apoi a adăugat: „Prea cinstite Heruvim...” Icoana Maica Domnului„Cel Milostiv” în fața căruia s-au rugat a strălucit cu lumină cerească. Novice a cerut să scrie acest cântec, dar în celulă nu era hârtie. Oaspetele a luat piatra, care a devenit moale în mâinile sale, și a înscris această rugăciune cu degetul. Invitatul s-a prezentat drept Gabriel și a dispărut. Când vârstnicul Gabriel a sosit, și-a dat seama că vine Arhanghelul Gabriel. Piatra cu cântecul înscris de Arhanghel a fost predată la Constantinopol.

Rugăciunea către Îngerul Păzitor

Îngerului lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, dăruit mie de Dumnezeu din ceruri, mă rog ție cu sârguință: luminează-mă astăzi, mântuiește-mă de tot răul, călăuzește-mă spre faptele bune și îndreaptă-mă pe calea mântuirii. Amin.

Fiecare persoană primește un înger păzitor la botez. El ne protejează, ne ferește de tot răul și mai ales de mașinațiunile forțelor demonice.

În această rugăciune ne îndreptăm către el și îi cerem să ne lumineze mintea spre cunoașterea lui Dumnezeu, să ne mântuiască de tot răul, să ne călăuzească spre mântuire și să ne ajute în toate faptele bune.

Rugăciunea pentru cei vii

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele lui), părinții mei (numele lor), rudele, mentorii, binefăcătorii și toți creștinii ortodocși.

Datoria noastră este să ne rugăm nu numai pentru noi, ci și pentru cei mai apropiați: părinții, preotul cu care ne spovedim, frații, surorile, profesorii, toți cei care ne fac bine și pentru toți frații în credință - creștinii ortodocși .

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați: părinții mei(numele lor) , rude, binefăcători(nume) , și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Dumnezeu nu are morți, El are pe toți în viață. Nu numai cei care trăiesc pe pământ, oamenii apropiați, au nevoie de ajutorul nostru de rugăciune, ci și cei care ne-au părăsit, toate rudele și prietenii noștri decedați.

Rugăciunea înainte de a studia

Prea milostiv Doamne, dăruiește-ne nouă harul Duhului Tău Sfânt, dăruind și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ținând seama de învățătura care ne-a fost învățată, să creștem către Tine, Creatorul nostru, spre slavă și ca părinte, spre mângâiere, spre folosul Bisericii și al Patriei.

Pentru școlari, cursurile și studiile lor sunt aceeași muncă ca și pentru adulți munca lor zilnică. Prin urmare, trebuie să începem o chestiune atât de importantă și responsabilă ca predarea cu rugăciunea, astfel încât Domnul să ne dea putere, să ne ajute să stăpânim învățătura care este predată, pentru ca apoi să putem folosi cunoștințele dobândite pentru slava lui Dumnezeu, spre folosul Bisericii şi al ţării noastre. Pentru ca munca să ne aducă bucurie și beneficii oamenilor, trebuie să învățăm multe și să muncim din greu.

Rugăciunea după mâncarea alimentelor

Am spus deja că înainte de a mânca mâncare se citește rugăciunea „Tatăl nostru”. După ce am mâncat, citim și o rugăciune prin care îi mulțumim lui Dumnezeu pentru masa trimisă.

Dumnezeu ne trimite mâncare, dar oamenii o pregătesc, așa că nu uităm nici să le mulțumim celor care ne-au hrănit.

Rugăciunea lui Isus

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Rugăciunea lui Isus este adresată Domnului nostru Isus Hristos. În ea cerem cel mai important lucru: ca Mântuitorul să ne ierte păcatele și să ne mântuiască, să ne miluiască.

Această rugăciune este de obicei citită în mănăstiri; face parte din regula rugăciunii zilnice. Călugării – oameni care și-au dedicat viața slujirii lui Dumnezeu – îl citesc de multe ori, uneori aproape fără pauză toată ziua. Rugăciunea se citește folosind rozariul pentru a nu pierde socoteala, deoarece se citește de un anumit număr de ori. Un rozariu este de obicei un sfoară cu noduri sau mărgele legate în el. Oamenii care locuiesc în afara mănăstirii, în lume, pot citi și rugăciunea lui Iisus și pot ruga rozariul, dar pentru aceasta trebuie să ia o binecuvântare de la preot. Este foarte bine să rostești Rugăciunea lui Isus în timp ce lucrezi, chemând ajutor pe Dumnezeu, pe drum și, în general, în orice moment convenabil.

Rugăciunea are o mare putere. În Viețile sfinților, Patericon, Patria și alte cărți spirituale există multe exemple ale efectului miraculos al rugăciunii.

Puterea rugăciunii

Avva Dula, un elev al bătrânului Vissarion, spune: „Avva Vissarion trebuia să treacă râul Chryzoroia. După ce a spus o rugăciune, a mers de-a lungul râului, ca pe uscat, și a ieșit pe malul celălalt. Surprins, m-am înclinat în fața lui și l-am întrebat: ce simțeau picioarele tale când mergeai pe apă? Bătrânul a răspuns: călcâiele îmi simțeau apa, dar restul era uscat. În felul acesta a traversat marele râu Nil de mai multe ori” (Otechnik).

Allah Atotputernicul a spus în Coran:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

Sens: " Acestea au fost urmate de generații care nu au stăruit în rugăciune și s-au înfundat în patimi (păcate). Vor fi pedepsiți pentru greșelile lor în viața următoare și în următoarea viata viitoare „(Sura Maryam, versetul 59).

Rugăciunea este o legătură cu Allah Atotputernicul, care leagă sclavul cu Creatorul de cinci ori pe zi. Acesta este pilonul religiei, care vine al doilea după mărturia monoteismului. Adică, de îndată ce o persoană acceptă islamul, este obligată să studieze metoda executie corecta rugăciunile și împlinește-le.

Un musulman trebuie să înțeleagă că, dacă nu se roagă, atunci credința lui slăbește și rămâne doar numele religiei sale, pentru că formal nu este diferit de ceilalți, cu excepția numelui „musulman”.

Părăsirea rugăciunii este considerată un păcat grav. Cum ar putea fi altfel, din moment ce Atotputernicul a hotărât ca aceasta să fie îndeplinită, iar umanitatea a fost creată pentru închinare, așa cum a spus Allah în Coran:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

Sens: " Și Noi (Allah) am creat oameni și djinni numai pentru ca ei să se închine Mie „(al-Zariyat, versetul 56).

Aceasta înseamnă că scopul inițial al creației omului este să se închine lui Allah. Și închinarea ar trebui să fie așa cum este indicat de Coran, Sunnah și consensul savanților. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة

« Baza afacerilor este islamul, iar sprijinul religiei este namaz (rugăciunea obligatorie de cinci ori) „(at-Tirmidhi, Ibn Majah). Un alt hadith spune:

إنَّ أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من عمله الصلاة ، فإن تقبلت منه صلاة تقبل منه سائر عمله

« Cu adevărat, primul lucru pe care i se va cere unui sclav în ziua Marii Judecăți este rugăciunea, iar dacă rugăciunea este acceptată de la el, atunci vor fi acceptate alte fapte. „(at-Tirmidhi în cartea „Sunan”).

Oricine părăsește rugăciunea, Allah îl va lăsa și fără ajutor și va doborî asupra lui o mare pedeapsă, așa cum se spune în hadith:

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

« Oricine părăsește rugăciunea în mod deliberat este cu adevărat lipsit de grija lui Allah și a Mesagerului Său „(Imam Ahmad). Aceasta înseamnă că Allah îi privează pe acești oameni de har de la viață, de averea și faptele lor, iar în Ziua Judecății nu va avea milă de la Allah.

În timpul strămoșilor drepți, a avut loc un incident cu un musulman neprihănit, pe care Satana nu l-a putut abate de la calea adevărului. Încă o dată Satan a încercat să-l abate de la adevăr, venind să-l viziteze sub pretextul unui călător care dorea să petreacă noaptea cu acest musulman. Satana a rămas peste noapte. Și acum, când a venit momentul rugaciune de dimineata, și că musulman a vrut să se ridice pentru rugăciune, Iblis i-a distras atenția în toate felurile posibile și a dormit până la rugăciunea de dimineață. Urmează timpul pentru rugăciunea prânzului, apoi Satana îi distrage din nou atenția acestei persoane cu tot felul de activități și omite rugăciunea. Și asta a durat toată ziua. Când a sosit momentul rugăciunea de noapte, diavolul l-a dus din nou pe musulman în rătăcire. Când s-a culcat, Satana a început înnebunită să împacheteze și să plece, apoi credinciosul a strigat: „Unde te duci?!”, la care Satana a răspuns: „Eu sunt Satana, am neascultat o dată pe Creatorul meu și am fost izgonit din Paradis, iar pe tine De cinci ori L-am neascultat, mi-e teamă că pedeapsa care va cădea asupra ta va cădea și asupra mea dacă sunt prin apropiere, așa că fug de tine” („Durratu an-nasyhin” ). Satana experimentează o mare fericire când îndepărtează cu succes o persoană de la rugăciune.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ

« Între om și necredință și politeism - abandonarea rugăciunii „(musulman). Adică, diferența externă, formală, dintre un musulman și un non-musulman este îndeplinirea sau abandonarea rugăciunii.

Umar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a spus:

لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة

« Nu există nicio parte din Islam pentru cel care părăsește rugăciunea„(al-Hafiz az-Zhabi în al-Kabair). Adică, o persoană nu are nimic din Islam, pentru că nu respectă stâlpul islamului, fără de care credința în inimă se estompează treptat.

Pedeapsă pentru neglijență și sărit peste rugăciuni

Dacă o persoană este neglijentă în rugăciune de cinci ori pe zi, va fi pedepsită de Allah cu cincisprezece tipuri de pedepse: cinci în această lume, trei la momentul morții, trei în mormânt, trei la părăsirea mormântului (în ziua respectivă). al învierii).

Cinci tipuri de pedepse care vor cădea în aceeași lume:

1) Harul va fi îndepărtat din viața lui. Adică, nimic nu va funcționa în viață; persoana se va confrunta cu probleme, încercări și experiențe constante.

2) Semnul oamenilor drepți este șters de pe fața lui (nu va fi unul dintre ei).

3) Allah nu-l va răsplăti pentru faptele sale, adică faptele lui nu vor fi acceptate.

4) Rugăciunea lui nu se va ridica la cer, adică rugăciunea lui nu va fi primită.

5) Nu va primi o parte din rugăciunile celor drepți, adică nu va primi harul rugăciunilor sclavilor evlavioși.

Trei tipuri de pedepse la moarte:

1) Va muri umilit, adică o moarte ticăloasă, într-o stare ticăloasă sau în păcat.

2) Va muri de foame, oricât ar mânca, va muri de foame puternică.

3) Va muri de sete extremă, chiar dacă va bea o mare de apă, nu va ajuta.

Trei tipuri de pedepse în mormânt:

1) Mormântul va deveni atât de strâns încât coastele lui se vor rupe și se vor potrivi unele în altele.

2) Mormântul va deveni ca cărbunii încinși pentru el; dimineața și noaptea va străluci cu foc pentru el.

3) El va fi chinuit de un șarpe (uriaș), care se numește „ash-Shuja al-Aqra”, ochii lui sunt făcuți de foc, iar ghearele sale sunt din fier, iar fiecare gheară are dimensiunea unei zile de mers. distanţă. Ea se va întoarce către decedat: „Eu sunt ash-Shuja al-Aqra”, iar vocea ei este ca un tunet, „Domnul meu mi-a poruncit să te bat pentru că ai lăsat rugăciunea de dimineață înainte de răsărit și pentru că am părăsit rugăciunea de prânz - până la după-amiaza, iar pentru plecarea rugăciunii de după-amiază - până seara, și pentru plecarea seara - până noaptea, și pentru plecarea nopții - până dimineața."

Trei tipuri de pedepse în ziua învierii:

1) Interogatoriu dur.

2) Mânia Domnului.

3) Intrarea în iad.

4) Unele legende spun că va învia, iar pe frunte îi vor fi scrise trei rânduri: „1) O, risipă de datorii către Allah! 2) O, izolat de mânia lui Allah! 3) Așa cum ți-ai încălcat datoria față de Allah, ai pierdut și speranța în mila lui Allah” (Imam az-Zhabiy, „Al-Kabair”, p. 38).

Întârzierea intenționată a rugăciunii

Nu poți amâna rugăciunea în mod intenționat. De exemplu, dacă o persoană ar putea săvârși o rugăciune în prima jumătate a timpului unei anumite rugăciuni, dar a amânat îndeplinirea ei până la sfârșitul timpului, acesta va fi un păcat. După cum a spus Cel Atotputernic în Coran:

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

Sens: " Defileul Iadului pentru cei care se roagă, dar care sunt distrași de la rugăciunile lor (ha-latna) „(al-Maun, 4-5). Adică acest verset nici măcar nu vorbește despre abandonarea rugăciunii, ci mai degrabă despre amânare, care este și păcat.

Ibn Kathir(Allah să aibă milă de el) scrie că Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) în interpretarea acestui verset a spus: „Acesta se referă la ipocriții (munafiq) care s-au rugat fizic, dar nu au crezut în inimile lor, și uneori nu au făcut-o, iar uneori au amânat...”

S-a raportat de la strămoșii neprihăniți că, atunci când un anumit bărbat o îngropa pe sora mamei sale, și-a scăpat accidental portofelul în mormânt. Amintindu-și asta a doua zi, a săpat mormântul, iar ceea ce a văzut l-a speriat și l-a șocat. A văzut o flacără de foc în mormânt și de frică și șoc, a îngropat-o din nou, s-a dus la mama sa și a întrebat: „O, mamă! Spune-mi, ce a făcut sora ta? Mama a răspuns: „Ce anume te interesează?” El a spus: „O, mamă! Am văzut un foc aprins în mormântul ei.” Mama a început să plângă și a spus: „Sora mea a fost neglijentă în rugăciunile ei și le-a amânat” („al-Kabair”, pp. 39-40).

Poziția celui care nu se roagă

Lăsarea rugăciunii este păcat grav conform opiniei unanime dintre oamenii de știință. Există un dezacord între savanți cu privire la faptul că o persoană care nu se roagă, dar nu neagă natura sa obligatorie și o consideră o datorie în Islam, este un necredincios.

Imamii al-Shafi'i, Malik, Abu Hanifa și într-una dintre versiunile transmise de Imam Ahmad, de asemenea, majoritatea savanților celor patru madhhab, precum an-Nawawiy, Shirbini, Ibn Hajar, al-Shirazi, Shurunbululi, Ibn Abidin etc., au fost de părere că cei care nu fac rugăciune cad în păcat grav, dar nu cad în necredință.

Iar unii imami, precum Ahmad (în altă versiune), Sufyan ibn Uyayna, Ishaq ibn Rahuwiya, au fost de părere că o persoană care nu se roagă cade în neîncredere.

După cum se poate vedea, marea majoritate a cercetătorilor Sunnah au aderat la prima opinie. (al-Hafiz az-Zhabiy. „Al-Kabair”). Cât despre negarea caracterului obligatoriu al rugăciunii, savanții au hotărât în ​​unanimitate că o astfel de persoană cade în necredință.

Rugăciuni ratate

Dacă o persoană a ratat rugăciunile din neglijență, lene etc., este obligat să le despăgubească, iar sunnah-urile învățate ale celor patru școli juridice sunt unanime în acest sens. Ei sunt ghidați de un hadith în care Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus:

فدين الله أحق بالقضاء

„... și o datorie față de Allah este mai demnă de rambursare (decât o datorie față de oricine altcineva)” (al-Bukhariy, nr. 1754). Lipsa rugăciunii, postului, hajjului, zakat-ului este o datorie față de Allah. Aceasta înseamnă că persoana căreia i-a lipsit din cauza uitarii sau din alte motive este obligată să le despăgubească. Cel care a ratat-o ​​intenționat este și mai obligat să-i despăgubească.

Toți cei care au ratat rugăciunea sau au comis alte păcate, indiferent câte ar fi, trebuie să se pocăiască și să înceapă să-și corecteze situația. Nu trebuie să uităm că există întotdeauna șansa de a repara totul cât timp o persoană este în viață.

Allah să ne întărească credința!