Bătrânul Paisiy Svyatogorets: profeții despre Rusia, despre al treilea război mondial, despre Antihrist. Venerabilul Paisie Sfântul Munte
Cui îi pasă de ceilalți astăzi? Nimeni. Doar despre mine. Vom da un răspuns pentru aceasta. De aceea, înaintea lui Dumnezeu, Care este Iubire, vom răspunde pentru această indiferență.
Dumnezeu vrea ca oamenii să fie învățați de oameni.
Despre viața bătrânului Paisius
Binecuvântatul bătrân schemamonah Paisiy Svyatogorets (nume laic Arseniy Eznepidis) s-a născut la 25 iulie 1924 (în stil vechi) în satul Farasy, în Cappadocia (Asia Mică). În copilărie, a fost transportat în Grecia din cauza dezastrului din Asia Mică, în urma căruia populația greacă, după aproximativ 2,5 mii de ani de rezidență constantă în această regiune, a fost nevoită să se mute pe teritoriul Greciei moderne ca refugiați în pentru a evita persecutarea și masacrarea turcilor.
Pe lângă micul Arsenie, în familie mai erau nouă copii. Înainte de a pleca în Grecia, băiatul a fost botezat de Sfântul Arsenie al Capadociei și i-a dat numele, spunând profetic: „Vreau să las în urma mea un călugăr”.
Familia Bătrânului s-a stabilit în cele din urmă la Konitsa din Epir, în partea de nord-vest a Greciei. Acolo și-a petrecut bătrânul Paisius anii copilăriei.
O chemare spirituală deosebită, alegerea, a fost descoperită devreme în el, așa cum a profețit despre el Sfântul Arsenie din Capadocia. Încă din copilărie, Arsenie a trăit ca un ascet, i-a plăcut să citească viețile sfinților și cu râvnă, cu râvnă extremă și fără compromisuri uimitoare, a căutat să imite isprăvile lor. Avea o mare dragoste pentru Hristos și Maica Domnului și își dorea cu adevărat să se călugărească. Arsenie s-a dedicat rugăciunii neîncetate, încercând să dezvolte în sine principalele calități creștine: iubirea, smerenia, răbdarea. În mare sobrietate duhovnicească, în rugăciuni și post, tânărul Arsenie s-a pregătit cu râvnă arzătoare pentru o viață ascetică.
M-am dus la munte... și m-am cățărat pe o stâncă să mă rog acolo, ca stiliții din vechime
„M-am dus dimineața la munte, luând apă cu mine și m-am urcat pe o stâncă să mă rog acolo, ca stiliții din vechime. Când eram adolescent, nu am stat cu colegii mei; ei s-au dus și au ucis păsări și au făcut alte lucruri care nu mi-au plăcut. Și am interacționat cu copiii mici. Ei, ca cei mai mari, m-au respectat ca conducător și s-au bucurat de prietenia noastră. Am ținut post – și ei au vrut să postească, așa că am avut probleme cu mamele lor. „Nu sta cu el, te va conduce la consum”, le-au spus mamele copiilor, așa le-a spus Bătrânul lui Afanasy Rakovalis, autorul cărții de memorii despre Bătrân „Mi-a spus părintele Paisiy... .”, publicată în 2003, zâmbind.
La o vârstă fragedă, viitorul bătrân a învățat meșteșugul tâmplar, dorind și în aceasta să fie asemenea lui Hristos, Care până la 30 de ani a lucrat ca tâmplar în casa tatălui său Iosif, înainte de a ieși să predice timp de trei ani. . Când a început războiul civil dintre armata guvernamentală și rebelii comuniști în Grecia (1944–1948), Arseniy Eznepidis a fost înrolat în armata activă, a primit o specialitate militară ca operator radio și și-a servit patria timp de 3,5 ani. În armată și-a continuat viața ascetică, remarcată prin curaj, sacrificiu de sine, înaltă moralitate creștină și talente diverse.
„Când a fost planificată o operațiune periculoasă”, a spus vârstnicul Paisius, „am încercat să particip la ea. Dacă aș fi arătat indiferență și altcineva ar fi plecat în locul meu și ar fi fost ucis, atunci aș fi fost ucis toată viața (adică aș fi fost ucis de multe ori), dar în război aș fi fost ucis o singura data...
Odată tabăra noastră a fost bombardată. Am găsit un șanț în apropiere și m-am refugiat în el. Curând, cineva trece și spune: „Pot să vin aici?” — Haideţi! - Spun. Și există suficient spațiu pentru o persoană. De frică, dorind să se protejeze, mă strânge afară. Apoi a apărut altul. Am fost forțat să ies complet din șanț. „Nimic”, spun eu, „nu-ți face griji, Dumnezeu nu te va părăsi!” Imediat ce am plecat, un glonț a zburat și mi-a bărbierit capul. (Bătrânul a râs.) Exact așa, aproape că a atins pielea și mi-a tăiat o dungă în păr. Un centimetru mai jos - aș fi ucis. M-am mirat.”
Conștiinciozitate nemiloasă, curaj, curaj, dăruire nesăbuită, necondiționată - așa a fost vârstnicul Paisios în tinerețe. „A câștigat dragostea și respectul tuturor - atât soldaților, cât și ofițerilor. Jertfa de sine a Bătrânului, chiar înainte de a se călugări și a lua calea unui războinic al lui Hristos, s-a extins până la disponibilitatea sa de a accepta moartea de dragul dragostei față de aproapele său! Cât de departe suntem de asta? oameni moderni”, notează Afanasy Rakovalis.
După ce și-a plătit datoria față de patria sa, la aproximativ 30 de ani Arsenie a pornit pe calea vieții monahale - cea spre care s-a străduit încă din copilărie. Rețineți că la aceeași vârstă a ieșit Hristos. Bătrânul a îndurat multe încercări, dar nu a fost părăsit de Domnul. În timp ce era încă laic, el a experimentat de mai multe ori experiențe divine ale vieții în Hristos. Dar când s-a călugărit, favoarea deosebită a sfinților, Preasfânta Maica Domnului și Însuși Domnul față de el a devenit cea mai evidentă, după cum spun surorile mănăstirii pe care a ctitorit-o la Suroti. În același timp, a dus o viață cu adevărat ascetică și un război deschis cu inamicul uman. „Cred că faptele ascetice ale Bătrânului depășesc cu mult granițele erei noastre, cu efeminația caracteristică a oamenilor care sunt răsfățați chiar și în ceea ce privește modul lor de a gândi”, spune Athanasius Rakovalis. „Prin urmare, isprăvile bătrânului Paisius sunt comparabile doar cu isprăvile vechilor asceți din secolul al IV-lea. În starea noastră relaxată, poate fi înfricoșător chiar și să auzim despre aceste fapte!”
În 1950, Arsenie a devenit novice al mărturisitorului milostiv - părintele Kirill, mai târziu stareț al mănăstirii Kutlumush († 1968). Un timp mai târziu, părintele Kirill l-a trimis pe novice la Mănăstirea Esphigmen, unde în 1954 Arsenie a acceptat riasoforul cu numele Averky. Călugărul novice a îndeplinit cu resemnare și bucurie orice ascultare și, după ce și-a desăvârșit-o pe a sa, a ajutat pe alți frați să-și termine lucrarea. Averky s-a rugat constant, încercând ca cei din jur să nu observe. În același an, la sfat părinte spiritual S-a mutat la mănăstirea Filoteu și a devenit elev al părintelui Simeon, cunoscut pentru virtutea sa. Doi ani mai târziu, părintele Simeon l-a tonsurat pe părintele Averchie în schema minoră cu numele Paisius - în cinstea mitropolitului Paisius al II-lea al Cezareei, care era și originar din Farasa din Capadocia. În noul loc, părintele Paisie și-a dus viața de odinioară: a muncit din curiozitate și i-a ajutat pe frați cât a putut.
Părintele Paisios ascetizat în mănăstirea Stomion din Konița, unde a hrănit urșii sălbatici din mâinile sale, a petrecut trei ani în singurătate în deșertul sfântului Munte Sinai (în peștera Sf. Epistimia), doar duminica coborând la mănăstire. al Sfintei Ecaterina și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în kaliva de pe Sfântul Munte Athos. Și-a petrecut viața în obscuritate, predându-se complet lui Dumnezeu, care l-a descoperit și l-a dat oamenilor. Mulți, mulți au venit la Bătrân și au găsit călăuzire și mângâiere, vindecare și pace pentru sufletele lor chinuite. Divinul s-a revărsat din sufletul sfințit al Bătrânului, strălucirea harului divin emana din înfățișarea sa venerabilă. Zile în șir, vârstnicul Paisius Svyatogorets și-a îndepărtat neobosit durerea de la oameni, oferind consolare divină în jurul lui.
La 29 iunie/12 iulie 1994, după cu adevărat martiriu, care, după părerea Bătrânului însuși, i-a adus un folos mai mare decât lucrarea ascetică a întregii sale vieți, s-a odihnit în Domnul. Locul fericitei sale morți a fost Sfântul Ioan Teologul mănăstire(fondat de însuși Bătrânul), situat lângă satul Suroti, lângă Salonic, în Grecia. Starețul Paisios este înmormântat în stânga altarului bisericii mănăstirii Venerabil Arsenie Capadocian, care l-a botezat în copilărie. În prezent, în magazinele bisericești se găsesc icoane uimitoare cu imaginea Sfântului Arsenie, pe spatele cărora se află o fotografie a părintelui Paisie, care trezește un sentiment emoționant de unitate între doi asceți, o legătură spirituală inextricabilă între profesor și elev. , care va fi, de asemenea, glorificat solemn de Biserică în viitorul apropiat.
Un detaliu interesant: astăzi Părintele Paisie este venerat de mulți ca mijlocitor pe drum, mai ales pentru șoferii aflați pe șosea noaptea. La mănăstirea din Suroti, evlavioșii șoferi, și nu numai șoferii, bineînțeles, pot achiziționa fotografii ale Bătrânului cu autocolant special pentru mașină, pentru ca Bătrânul să le țină cu rugăciune pe drum.
Pe mormântul părintelui Paisie, pe o tăbliță de marmură albă, este scrisă testamentul său modest și smerit față de oameni: să ne rugăm neîncetat. Linia până la mormântul Bătrânului nu scade...
„Eu sunt călugărul Paisie, după ce mi-am cercetat viața, am văzut că am călcat toate poruncile Domnului, că am făcut toate păcatele. Și nu contează dacă unele dintre aceste păcate le-am comis într-o măsură mai mică, pentru că nu am deloc circumstanțe atenuante, din moment ce Domnul mi-a arătat mari foloase. Roagă-te ca Hristos să aibă milă de mine. Iartă-mă și fie ca toți cei care cred că m-au supărat într-un fel să fie iertați de mine... Sunt foarte recunoscător și, din nou, cer: roagă-te.”
Sute și mii de pelerini se îngrămădesc în Suroti în fiecare zi, mergând într-un pârâu nesfârșit, așa cum a fost în viața bătrânului Paisius, să se roage, să culeagă pământ din mormântul său sfânt, să vadă cu ochii acele locuri unde Bătrânul și-a desfășurat. ispravă ascetică, respirați același aer, bucurați-vă de priveliștea pitorească a platoului de la poalele văii, a cărui priveliște uluitoare se deschide de pe muntele unde se află Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul.
„Oamenii de astăzi sunt bolnavi spiritual”
- Spune-ne ceva, Geronda.
– Ce pot să-ți spun?
– Ce îți spune inima ta?
„Inima îmi spune asta: „Ia un cuțit, taie-mă în bucăți, împarte-le oamenilor și apoi mor”.
Se poate vorbi la nesfârșit despre talentele părintelui Paisius. „Bătrânul însuși este pentru oameni. Să nu credeți că aceasta este o exagerare. Nu, aceasta este realitatea”, spune Athanasius Rakovalis, autorul mai multor cărți despre Bătrân. – Cine, dacă nu Dumnezeu, l-a împodobit și cinstit cu atâtea daruri! Și așa cum El Însuși este infinit și nelimitat, tot așa pot fi darurile lui Dumnezeu.”
Dintre toate darurile Bătrânului, iubirea a făcut cea mai mare impresie asupra oamenilor care au avut șansa de a intra în contact cu Lumina Divină revărsată din inima lui. „Iubește fără limite, fără ezitare interioară, cu sacrificiu de sine absolut”, spune Rakovalis. – Dragostea este înflăcărată, dulce, atotputernică. Divin. Dragostea revărsând din adâncul sufletului său, fără raționament, acceptând la fel de călduros în îmbrățișarea ei binele și răul, prietenii și dușmanii, apropiați și îndepărtați, vrednici și nevrednici, ortodocși și neortodocși, oameni și animale și chiar plante, dar mai ales îndreptate către Dumnezeu. A fost dragoste inumană. Numai Duhul Sfânt poate da naștere unei astfel de iubiri în inima unei persoane. „Iubirile” noastre umane sunt atât de nesemnificative și interesate de sine, atât de temporare și volubile, atât de egoiste și despotice, atât de ușor de transformat în antipatie și ură, încât este rușinos și greșit să le comparăm cu dragostea Bătrânului.”
Contemporan al lui Paisie Sfântul Munte, vârstnicul Porfiry a spus despre el următoarele: „Harul pe care îl are părintele Paisie valorează mai mult, pentru că l-a dobândit prin isprăvile sale, în timp ce Dumnezeu mi l-a dat de mic pentru a ajuta oamenii. Dumnezeu trimite astfel de sfinți (precum părintele Paisius) pe pământ o dată la 400 de ani!”
Fericitul Stareț Paisios a lăsat un testament spiritual lumii - conversații cu călugărițe și mireni, care au dus la o publicare în șase volume a învățăturilor Bătrânului. Recent, mult așteptatul volum al șaselea al seriei, „Despre rugăciune”, a fost lansat în sfârșit în Rusia; Puteți achiziționa cartea de la magazinul Sretenie.
„Cuvintele” sunt conversații despre tot ceea ce te poate preocupa omul modern pe calea lui spirituală. Acestea sunt răspunsurile la toate întrebările care pot îngrijora oamenii în vremurile noastre tulburi. Acesta este un bun ghid-prieten în căutarea adevărului și în găsirea iubirii pentru Dumnezeu. Acestea sunt cărți despre cele mai importante lucruri din viața fiecăruia dintre noi. Este imposibil să nu fii atașat de aceste cărți din toată inima.
Un simplu călugăr care a primit doar o educație rudimentară în școală primară, dar binecuvântat cu generozitate cu înțelepciunea după Dumnezeu, părintele Paisie s-a epuizat cu adevărat de dragul aproapelui său. Învățătura lui nu era predicarea sau catehismul. El însuși a trăit după Evanghelie, iar învățăturile au revărsat din a lui propria viata, trăsătură caracteristică care era dragoste. El s-a „educat” după Evanghelie și, în primul rând, și-a învățat contemporanii cu întreaga sa înfățișare, și numai după aceea - cu dragostea sa evanghelică și cu cuvântul luminat de Dumnezeu.
„Cuvintele” bătrânului Paisius sunt extrem de relevante. Acest lucru este înțeles de toți cei care descoperă pentru prima dată această bogăție spirituală lăsată nouă de marea iubire a Domnului. „Cuvintele” bătrânului Paisius pot și ar trebui să devină o carte de referință pentru noi – un bun prieten și consilier. Cu toate acestea, Starețul a subliniat și a insistat mereu asupra importanței aplicării în practică a învățăturilor, deoarece este nevoie de muncă spirituală asupra a ceea ce se aude și se citește. În caz contrar, multe cunoștințe nu vor aduce niciun beneficiu.
Toți suntem o mare familie și frați între noi, pentru că toți oamenii sunt copii ai lui Dumnezeu
Unicitatea personalității bătrânului Paisius constă și în faptul că și-a răspândit propriul dar al vorbirii în principal în Grecia. Învățăturile și instrucțiunile sale înțelepte erau adresate în primul rând compatrioților săi - poporului grec. Cu toate acestea, mai târziu s-au dovedit a fi extrem de în ton cu nevoile și cerințele oamenilor de diferite naționalități. Și, desigur, moștenirea literară a părintelui Paisius Svyatogorets a rezonat cu o coardă caldă în inimile poporului rus. În timpul vieții sale, Bătrânul însuși a dat o explicație simplă pentru acest fenomen: „Toți suntem o mare familie și frați între noi, pentru că toți oamenii sunt copii ai lui Dumnezeu”. În Rusia, bătrânul Paisiy Svyatogorets este poate cel mai faimos dintre bătrânii athoniți. La fel ca cel mai faimos sfânt rus din Grecia.
„Cuvinte” – un depozit spiritual
În timpul vieții bătrânului Paisius, nu s-au scris cărți despre el. Nu s-a pomenit despre el la radio, televiziune sau în presă. Cu toate acestea, sfaturi, mângâiere și povești despre minunile care s-au petrecut prin rugăciunile Starețului Paisius au fost transmise de la om la om. În plus, surorile prudente ale mănăstirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul din Suroti, pe care a ctitorit-o și a îngrijit-o până la moarte părintele Paisie, și-au notat cuvintele și înțeleptele îndrumări. Mai întâi cu mâna, apoi anul trecut viața Bătrânului – folosind un magnetofon. În plus, fiecare călugăriță a mănăstirii, imediat după discuțiile personale cu Bătrânul, și-a notat în detaliu conținutul. S-au păstrat și scrisorile pe care părintele Paisie le-a trimis mănăstirii. Ulterior, aceste comori verbale au crescut foarte mult și sunt acum un depozit cu adevărat neprețuit, un fond spiritual de aur, o perlă de mare valoare.
Datorită eforturilor tuturor acelor evlavioși care au făcut eforturi pentru a păstra monumentul viu al Bătrânului - cuvintele sale - moștenirea spirituală unică este acum sistematizată și publicată sub forma unor volume tematice separate, unite în seria „Cuvinte” lui Elder. Paisius Sfântul Munte.
În 1998–2001 la greacă Au fost publicate primele trei volume din „Cuvintele” bătrânului Paisius. S-a decis să se înceapă traducerea colecției complete de învățături în rusă din volumul al doilea, „Trezirea spirituală”, deoarece subiectul său este deosebit de actual astăzi. Traducătorul aproape tuturor volumelor în rusă, Ieromonahul Dorimedont (Sukhinin), a remarcat în special importanța și gravitatea moștenirii instructive a Bătrânului, deoarece oamenii din lumea modernă sunt bolnavi spiritual, deformați, deformați, implicați într-o rețea de neglijență, indiferență. , nesimțire pietrificată, descurajare și alte pasiuni. Și „Cuvintele” amabile ale vârstnicului Paisius, purtând mesajul cald al iubirii sincere, sunt o armă cu adevărat unică și puternică în „rezistența eforturilor rele de a cufunda omenirea într-un somn păcătos”.
Limbajul „Cuvintelor” este surprinzător de viu, imaginativ, plin de dialectisme, întorsături frazeologice, glume, proverbe... Structura textului este de așa natură încât cărțile sunt citite ușor și rapid - literalmente „înghițite”. După ce am citit fiecare volum, abia aștept să-l iau pe următorul. Și este păcat că sunt doar șase dintre ele până acum. Până la urmă, de fiecare dată este o Întâlnire, după care simți un postgust lung.
De asemenea, aș dori să remarc designul excelent al cărții în șase volume: un format convenabil de carte mare (60x100/16), o legare albă plăcută la atingere, text ușor de citit, ilustrații color, evidențierea mini-capitole și subtitluri individuale din text cu caractere cursive roșii, ceea ce vă permite să navigați rapid în subiectele relevante de căutare, indicatoare convenabile. Tirajul fiecărei cărți este de 5-7 mii de exemplare.
Fiecare volum al Cuvintelor poate fi considerat o carte separată. Prima – intitulată „Cu durere și dragoste despre omul modern” – este împărțită în patru secțiuni tematice: despre păcat și diavol, despre cultura modernă, despre spiritul lui Dumnezeu și spiritul acestei lumi, despre Biserica din epoca noastră. Volumul al doilea - „Trezirea spirituală” - este format din cinci părți: despre responsabilitatea iubirii, despre asceză și reverență, despre curajul spiritual, despre dependența de Rai, despre armele spirituale. Al treilea volum - „Lupta spirituală” - vorbește despre bătălia gândurilor, despre dreptate și nedreptate, despre păcat și pocăință, despre puterea mărturisirii, precum și despre forțele negre ale întunericului. A patra carte este „ Viață de familie„- acestea sunt discuțiile Bătrânului despre cum să creezi o familie, despre părinți, copii și responsabilitățile lor, despre viața spirituală, încercări, moarte și viata viitoare. În prima secțiune a volumului al cincilea din „Patimă și virtute”, părintele Paisius examinează sub lupă păcate atât de importante precum egoismul - mama tuturor patimilor, mândria - rădăcina răului, condamnarea - cea mai mare nedreptate. În partea a doua a volumului, povestea este despre virtuțile opuse acestor pasiuni: răbdarea, dragostea pentru aproapele, noblețea, curiozitatea și raționamentul, pe care Bătrânul le numește cununa tuturor virtuților.
Raționamentul a fost întotdeauna măsura cuvintelor și acțiunilor lui Paisie Sfântul Munte. Scopul final pentru el a fost să salveze sufletul unei persoane care a apelat la el cu durerea, problema, situația insolubilă. Cei care l-au cunoscut pe Bătrân își amintesc de tandrețea care apărea în inimă din cuvintele lui, oricât de stricte erau uneori. Acest lucru s-a întâmplat pentru că sarcina părintelui Paisius a fost întotdeauna să vindece răul și nu să pună o persoană cu rușine. El nu a pus la pilotă pasiunea interlocutorului său, ci l-a ajutat să-și elibereze sufletul de ea. Bătrânul a tratat orice persoană - o creație perfectă a lui Dumnezeu - cu dragoste mângâietoare, durere de inimă și dispoziție umilă.
Știți ce fel de profit spiritual și experiență spirituală câștigă o persoană dacă lucrează spiritual la tot ceea ce îi iese în cale?
Călugărița Filothea, stareța mănăstirii din Suroti, spune: „Comunicarea Bătrânului cu surorile mănăstirii era de obicei structurată sub forma răspunsurilor sale la întrebări. Principalul subiect al conversațiilor personale a fost întotdeauna realizarea spirituală. Bătrânul a știut să scoată beneficii din toate pentru suflet. Orice lucru mic sau fleac ar putea deveni un motiv pentru o conversație pe un subiect serios. El a spus: „Folosesc totul pentru a mă conecta cu cerul, cu Raiul. Știți ce fel de profit spiritual și experiență spirituală dobândește o persoană dacă lucrează spiritual la tot ceea ce îi iese în cale?” Când a întâlnit oameni atât de diferiți unul de celălalt, Bătrânul nu a ascultat doar cu răbdare ceea ce aveau încredere în el. Cu simplitatea și raționamentul său caracteristic, el a pătruns în adâncul inimilor umane. Bătrânul și-a făcut propriile sale durerea, anxietatea și dificultățile. Și apoi - într-un mod discret - s-a întâmplat un miracol: o persoană s-a schimbat.”
Starețul Paisios a sperat că instrucțiunile, poveștile, pildele, istoriile și exemplele sale din viață, care timp de 28 de ani au fost adunate puțin câte puțin și păstrate cu grijă de comunitatea mănăstirească, vor insufla călugărițe și laici o bună grijă. Așa că ne luptăm cu curiozitate, iar răul se retrage și pacea lui Dumnezeu domnește pe pământ. În învățăturile Bătrânului găsim răspunsuri la multe întrebări presante, insolubile, după părerea noastră. Întrebări care îi preocupă și îngrijorează pe toți cei care se gândesc la viața lor și la propria lor mântuire. Oricine nu este indiferent față de ororile și durerile spirituale în care este înfundată omenirea. Oricine caută lumină în întunericul celor fără spirit. Toți cei în care arde focul creativității, care sunt „languiți de sete spirituală”. În inimile cititorilor grijulii și receptivi, sămânța spirituală a bătrânului Paisius va găsi un pământ bun și va aduce cu siguranță roade abundente. „Ei aud cuvântul, îl primesc și rodesc” (Marcu 4:20).
Cu durere și dragoste pentru omul modern
Dumnezeu face un miracol atunci când ne împărtășim inimile în durerea altei persoane.
Fericitul Stareț Paisiy Svyatogorets
Potrivit bătrânului Paisius, sarcina vieții spirituale este să renunțe la propriul egoism, egoism și obsesie de sine. Tocmai acele „virtuți” care acum sunt promovate în mod special într-o societate în care postulate sunt sloganurile „Trăim o singură dată!”, „Ia totul din viață!”, „Trăiește pentru tine!” Și iată, ca o înghițitură dintr-o sursă pură dătătoare de viață, sunt cuvintele strălucitoare și vesele ale vârstnicului Paisius, respirând cu credință, speranță și iubire sinceră: „Când arunci „Eul” tău, Hristos se repezi în tine”. Bătrânul a subliniat în mod repetat că, fără a dezvolta spiritul de jertfă în sine, este imposibil să se împărtășească din viața lui Hristos. Fără sacrificii, cineva poate deveni doar un creștin formal, o persoană fără viață interioară.
„Bunului Dumnezeu îi pasă în primul rând de viața noastră viitoare și abia apoi de viața pământească”, a remarcat Bătrânul. El însuși, după cum scrie călugărița Filotea în prefața primului volum de „Cuvinte” al mănăstirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, comunicând cu oamenii, avea același scop: a ajuta omul să cunoască voia lui Dumnezeu și să se unească cu Creatorul său, pentru care l-a pregătit părintele Paisie. Citând exemple din domeniul naturii sau al științei, al artei sau al existenței umane cotidiene, Bătrânul nu le-a considerat abstract, izolat de realitatea spirituală. El a căutat să trezească sufletele interlocutorilor săi din somn, cu ajutorul unei pilde i-a ajutat să înțeleagă cel mai profund sens al vieții și „să apuce de Dumnezeu”. „Te încălzesc ca soarele”, a spus Bătrânul, ceea ce înseamnă că căldura soarelui este necesară pentru ca mugurii florali să înflorească, iar o atingere blândă pastorală a sufletului îl ajută să se dezvăluie și să se vindece de boală.
„Aceasta a fost cu adevărat o păstorire divină luminată”, notează stareța Filothea. – A pregătit adesea terenul pentru ca sufletul să accepte un cuvânt sever despre adevărul Evangheliei care nu permite compromisuri. Prin urmare, chiar și cuvântul sever al bătrânului Paisius este perceput de inimă ca rouă vindecătoare.”
Profunzimea conținutului teologic spiritual al scrisorilor Bătrânului, pe care le-a scris mănăstirii din Salonic, sugerează că acestea sunt rodul iluminării divine. „Cuvântul lui Dumnezeu se naște, nu este scris.”
Bătrânul Paisios dorea ca fiecare persoană – fie călugăr sau laic – să caute” viata monahala„, care vine din predarea completă de sine a unei persoane lui Dumnezeu. Astfel, o persoană este eliberată de sentimentul de nesiguranță generat de credința în „eu” său și chiar și în această viață gustă bucuria cerească.
„Cum suferă oamenii!”
Dacă oamenii nu au avut suficientă încredere în Dumnezeu pentru a se baza pe deplin pe El, atunci nu pot evita suferința.
Părintele Paisiy a fost simpatic cu evenimentele care au avut loc și continuă să se întâmple în lume. Avea inima zdrobită pentru oameni și avea compasiune pentru ei. „Lumea este chinuită”, a spus Bătrânul, „ea piere și, din păcate, toți oamenii sunt nevoiți să trăiască printre acest chin lumesc. Suferința oamenilor nu are sfârșit. Descompunere generală - familii întregi, adulți, copii. În fiecare zi inima îmi sângerează. Majoritatea oamenilor simt un mare abandon, indiferență – mai ales acum – o simt peste tot. Oamenii nu au de ce să se țină. La fel ca proverbul: „Un om care se îneacă își apucă de păr”, adică un bărbat care se îneacă caută ceva de care să se apuce, cum să se salveze. Oamenii caută ceva de care să se sprijine, ceva de care să se apuce. Și dacă nu au credință pe care să se bazeze, dacă nu s-au încrezut suficient în Dumnezeu pentru a se baza pe deplin pe El, atunci nu pot evita suferința. - un lucru grozav."
Cu instrucțiunile sale înțelepte, Bătrânul oferă mângâiere și speranță, vorbind despre singura cale posibilă de ieșire din suferința umană - acest iad de pe pământ. El ne amintește încă o dată de nevoia de a ne desprinde de sine: „Dacă te îmbolnăvești și te îngrijorezi pentru alții, și nu pentru tine însuți, atunci întreaga lume este vizibilă, ca pe o radiografie, care este iluminată de spiritualitate. razele. Anii prin care trecem sunt foarte grei și periculoși, dar în cele din urmă Hristos va birui. În mijlocul laxității care domnește, este nevoie de un spirit ascetic. Sfinții, și nu oamenii acestei lumi, ar trebui să fie modele în viața spirituală.”
„Dumnezeu nu ne lasă în soarta noastră”
Părintele Paisiy subliniază constant că astăzi fiecare om face ce vrea și ce îi vine în cap. Dar el observă că Dumnezeu nu abandonează creația Sa, El îi ajută pe oameni. Prin aceasta, Bătrânul ne dă speranța pentru mântuire, că în cele din urmă „ne vom veni în fire”, ne vom trezi spiritual și ne vom ridica împotriva dușmanului uman. Dar realizarea acestei mântuiri este posibilă numai dacă persoana însuși face un efort. El va face propria alegere în favoarea luminii și a bunătății.
Dumnezeu protejează lumea prezentă cu ambele mâini, în timp ce în vremurile trecute - doar cu una
Așa a vorbit Bătrânul despre poziția omului în lumea modernă: „Astăzi, dacă omul vrea să trăiască cinstit, spiritual, atunci nu are loc pentru el în lume, îi este greu. Alții îl captivează și îl conduc împreună cu ei. Dacă toată lumea merge în același loc, atunci este dificil pentru o persoană să nu meargă cu toată lumea - chiar dacă nu vrea. Și dacă este neatent, se va rostogoli la vale, va fi dus în jos de pârâul lumesc. În ciuda faptului că ne-am adus în această stare, Dumnezeu nu ne abandonează destinului nostru. El protejează lumea prezentă cu ambele mâini, în timp ce în vremurile anterioare o proteja cu una singură. Astăzi, când o persoană este înconjurată de atâtea pericole, Dumnezeu o protejează, ca mama unui copil care începe să meargă. Majoritatea oamenilor sunt într-o astfel de stare încât este înfricoșător de spus. Unul este beat, celălalt este dezamăgit de viață, al treilea este amețit, al patrulea este epuizat de durere de insomnie. Toți acești oameni conduc mașini, merg cu motociclete, fac lucrări care implică riscuri și lucrează la mașini periculoase. Câți oameni ar fi putut fi răniți cu mult timp în urmă! Cum ne protejează Dumnezeu, dar noi nu înțelegem.”
Bătrânul a protejat oamenii de ceea ce conducea țările Europa de Vest spiritul raționalismului: „Trebuie să crezi că tu – și ar trebui să fii ca Creatorul tău în toate. Dacă acest gând este cel care motivează o persoană să acționeze, atunci el se mișcă în direcția corectă. Altfel, el riscă să cadă în umanism”.
Cel mai trist lucru este că acum oamenii chiar nu înțeleg, nu își dau seama și, din păcate, nu vor să-și dea seama încotro se îndreaptă lumea. Lumea s-a dat peste cap: valorile morale au fost răsturnate, sunt distorsionate, iar printre tineri îndrumări moraleîn general distorsionate. Indiferența, nesimțirea, suferința, dezbinarea sufletelor și singurătatea sunt tovarăși constanti ai omului modern. Dar acest lucru se aplică unui necredincios. O persoană duhovnicească, potrivit Bătrânului, nu are tristețe: „Când iubirea se înmulțește într-un om și inima lui este pârjolită de râvna divină, atunci întristarea nu-și mai poate găsi loc în el. Oamenii provoacă durere și suferință unei astfel de persoane, dar marea lor dragoste pentru Hristos îi biruiește.”
Părintele Paisius a avertizat că nu ar trebui să tragem concluzii despre o persoană pe baza a ceea ce este vizibil, deoarece nu suntem în stare să discernem ce ascunde în sine. Aceasta este o notă foarte importantă. „O persoană este un mister pentru o altă persoană”, repeta el adesea. „Să nu tragem concluzii bazate pe aparențe fără a verifica totul, mai ales dacă ne lipsește iluminarea sau experiența divină.”
Lupta spirituală
Cel care se cunoaște cu adevărat pe sine are smerenie.
Fericitul Stareț Paisiy Svyatogorets
Cine sunt? De ce trăiesc? Care este sensul vieții mele? Probabil că nu există persoană care să nu fi pus aceste întrebări măcar o dată. Pentru a se apropia de înțelegerea scopului pe care Creatorul l-a intenționat pentru creația Sa, vârstnicul Paisios invită o persoană să se cufunde constant în introspecție: „Explorarea pe sine este cea mai utilă dintre toate celelalte studii. O persoană poate citi multe cărți, dar dacă nu are grijă de sine, tot ceea ce citește nu îi aduce niciun beneficiu. Dar dacă are grijă de el, atunci beneficiul pe care îl primește este mare, chiar dacă citește puțin. În acest din urmă caz, acțiunile și comportamentul unei persoane devin mai rafinate, indiferent de ceea ce face. În caz contrar, face greșeli grave și nu înțelege.”
Potrivit Bătrânului, sarcina omului este să se cunoască pe sine. Fără să-și dea seama de bătrânul său, este imposibil ca un creștin să învețe smerenia – mama tuturor virtuților. Dacă o persoană nu are smerenie, nu va putea intra pe orbita spirituală. Astfel, omul rămâne pe orbita lumească. „O persoană care face munca necesară pentru a se cunoaște pe sine”, a explicat părintele Paisiy, „este ca cineva care sapă adânc în pământ și găsește minerale în el. Cu cât ne adâncim mai mult în autocunoașterea, cu atât ne vedem mai jos. Astfel, o persoană se smerește, dar mâna dreaptă a lui Dumnezeu îl înalță constant. Și când o persoană se cunoaște în sfârșit pe sine, smerenia devine starea sa și obligatoriu are dreptul de a „reînnoi contractul de închiriere” în inima lui. Mândria nu mai este o amenințare pentru o astfel de persoană. Iar cel care nu-și face asta în mod constant adaugă din ce în ce mai multe lucruri noi la gunoiul său spiritual, își mărește grămada de gunoi, stă mândru peste el pentru o perioadă scurtă de timp și în cele din urmă cade jos.”
Din conversațiile cu Bătrânul:
„- Geronda, ce ajută o persoană să se îmbunătățească cel mai mult?
— În primul rând, va. Will, dorința de a se îmbunătăți este, într-un fel, o inițiativă bună. Atunci persoana trebuie să realizeze că este bolnavă și să înceapă să ia antibioticele spirituale adecvate”.
Vârstnicul Paisios ne arată cu dragoste nouă, copiii nepăsători ai Domnului, că principalul lucru este conștientizarea unei persoane cu privire la nevoia de a-și cunoaște și de a recunoaște bolile sale. În plus, o condiție prealabilă în procesul de studiu a propriei esențe este un sentiment de bucurie: toate acțiunile noastre trebuie să fie însoțite de bucurie interioară. Numai după aceasta o persoană poate începe „tratamentul” - atunci când este gata în interior să ia pastile spirituale. Și atunci Hristos va începe să-l întărească. Este extrem de important ca o persoană să-și dea seama de propria slăbiciune și păcătoșenie. Bătrânul Paisios reamintește cu afecțiune unei persoane că, fără a-și recunoaște greșelile și neajunsurile, este imposibil să te „întoarcă” pe dos și să-ți vezi adevărata față – vechiul sine. Și fără aceasta, așa cum am menționat mai sus, nici cunoașterea de sine, propriul „eu”, nici mântuirea nu sunt posibile. Cu toate acestea, dacă o persoană își recunoaște slăbiciunile, va fi eliberată.
Cunoștințe buneÎl aduce pe Dumnezeu la tandrețe și ne dă ajutor divin și bucurie cerească
„Cunoașterea bine pe tine însuți”, a spus părintele Paisie, „îl aduce pe Dumnezeu la tandrețe și ne dă ajutor divin și bucurie cerească”. Dar el avertizează imediat că există și opusul cunoașterii de sine – răutăcios. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se justifică și își calmează gândurile. Adică are o cunoaștere eronată a omului său interior. „Trebuie să facem întotdeauna măcar un mic efort pentru a ne îmbunătăți”, a remarcat Bătrânul. Pentru ca o persoană să se corecteze, trebuie să existe o contriție interioară cu pocăință sinceră.
Din conversațiile cu Bătrânul:
„- Geronda, este posibil să-ți dai seama de greșeala ta și să nu reușești?
– Când o persoană își dă seama de greșeala sa păcătoasă și din nou, fără să vrea, o comite, aceasta înseamnă că are mândrie sau o predispoziție spre mândrie. Și astfel Dumnezeu nu îl ajută să reușească. Dacă o persoană își dă seama de păcătoșenia sa, atunci aceasta este o mare putere, un lucru grozav. Atunci o persoană începe să detestă, se smerește, atribuie toate lucrurile bune iubirii omenirii și bunătății lui Dumnezeu și simte o mare recunoștință față de El. Prin urmare, Dumnezeu îi iubește pe păcătoșii care își dau seama de păcătoșenia lor, se pocăiesc și trăiesc cu smerenie, mai mult decât pe cei care se luptă mult, dar nu își recunosc păcătoșenia și nu se pocăiesc.”
Experiența din căderile noastre
Studiindu-ne pe noi înșine, așa cum a raționat Bătrânul, va fi foarte util să ne uităm din când în când la viața ta: pas cu pas, începând din copilărie. Acest lucru este necesar pentru a vedea unde a fost o persoană înainte, unde este acum și unde ar trebui să fie. Fără a compara trecutul cu prezentul, este imposibil de înțeles că, chiar dacă este într-o stare mai mult sau mai puțin bună, o persoană încă nu este acolo unde ar trebui să fie. Și nu va înțelege ce îl supără pe Dumnezeu.
Căderile te ajută să te cunoști pe tine însuți. Totul iese la iveală și încetul cu încetul se face o muncă utilă asupra propriei persoane.
Când o persoană este tânără, are scuza că nu este în stare foarte bună. Totuși, nu are nicio scuză dacă, după ce a părăsit o vârstă fragedă, rămâne în aceeași stare sau nu se îmbunătățește suficient. Vârstnicul Paisios subliniază că cu cât trec mai mulți ani, cu atât o persoană ar trebui să devină mai matură spiritual. El a vorbit despre căderi și greșeli ca beneficii pentru o persoană pe care trebuie să le poată extrage: „Adesea, chiar și suișurile și coborâșurile schimbătoare în lupta spirituală ajută o persoană să-și facă fruct și cu încredere calea spirituală către Dumnezeu. Prin monitorizarea atentă a tot ceea ce se întâmplă și folosind totul spre bine, câștigăm experiență, folosindu-ne de ajutor considerabil. Căderile te ajută să te cunoști pe tine însuți. Totul iese la iveală și încetul cu încetul se face o muncă utilă asupra propriei persoane.”
Pentru a nu vărsa, păstra și crește bogăția spirituală, ar trebui să te „prinzi în flagrant”, așa cum îi plăcea Bătrânului să spună. Cel care face asta își alungă bătrânul și intră pe calea spirituală cea dreaptă. Bătrânul nostru jefuiește ceea ce face omul nou. După ce am învățat să-l prindem pe bătrânul nostru în crimă, îi prindem cu el pe toți ceilalți hoți care fură lucrurile bune pe care ni le dă Dumnezeu. Astfel, bogăția spirituală rămâne cu noi.
Acțiune spirituală cu lupa
„Bătrânul nostru este „chiriașul” rău care trăiește în noi”, a spus Bătrânul batjocoritor, a cărui vorbire s-a remarcat întotdeauna prin folosirea potrivită a epitetelor. – Pentru ca acest „chiriaș” să plece, trebuie să-i distrugem casa și să începem să ridicăm o nouă clădire - să construim o nouă persoană. Dar această construcție grandioasă (care poate fi numită opera principală a vieții noastre) trebuie să înceapă cu actualizarea fundației pe care se va sprijini întreaga clădire. În timp ce bătrânul nostru acționează ca o fundație, este periculos să ridici o nouă clădire din cauza instabilității și lipsei de armătură.”
Este imposibil să te naști din nou, să învii fără pocăință - de aici începe reînnoirea bătrânului. Este ca pielea veche, ca vopsea uscată care se desprinde strat cu strat pentru a dezvălui o pânză netedă, curată, gata să accepte o nouă paletă de culori. „Nu avem nicio scuză când nu vrem să ne pocăim și să ne spovedim”, a remarcat părintele Paisius, „dar vrem să rămânem murdari. Sunt oameni care, gândindu-se că vor cădea în același păcat, nu se spovedesc, adică adaugă murdărie nouă celui vechi (totuși, dacă li se murdăresc hainele, le spală).”
Din pocăință vine Divinul. Vârstnicul Paisios a explicat că trebuie să înveți să te dăruiești lumii și aproapelui, atunci pacea și liniștea vor domni în inima unei persoane. În acele momente în care uităm cu adevărat de noi înșine (făcând fapte de milă și caritate, dăruind timpul aproapelui nostru, ajutăm bolnavii, îngrijim un copil), găsim adevăratul sens al vieții.
Dăruiește, dă fără să te gândești la tine. Cu cât dai mai mult, cu atât vei primi mai mult!
„Dăruiește, dă fără să te gândești la tine. Cu cât dai mai mult, cu atât vei primi mai mult, pentru că Dumnezeu îți va da din belșug harul și dragostea Lui. El va începe să te iubească profund, iar tu Îl vei iubi, pentru că vei înceta să te mai iubești pe tine însuți, „Eul” tău, care cere să fie hrănit cu mândrie și egoism, și nu cu harul lui Dumnezeu, care furnizează sufletului toate sucurile necesare, schimbă carnea cu schimbare divină și face o persoană să strălucească lumină imaterială.”
Starețul Paisios îi numește pe cei care nu vor să se pocăiască cei mai nerezonați din lume - nu numai pentru că „au în mod constant o greutate în suflet, din moment ce nu se pocăiesc pentru a se elibera de acest mic iad, ceea ce duce la un echilibru. mai rău, una veșnică, dar și pentru că sunt lipsiți de bucuriile cerești pe pământ, care sunt mult mai puternice în cer, lângă Dumnezeu”.
Feat
„Deoarece corpul nostru este legat de suflet și sarcina cărnii este să ne supunem spiritului și să-l slujim cu ascultare pentru a aduce sufletul într-o bună dispensație, din trup avem nevoie doar parțial de puterea lui, și nu de excesele sale.” raţiona bătrânul Paisius.
„De aceea, îngrijirea mânzului (carnei) trebuie făcută cu judecată. Trebuie să-l hrănim cu orz potrivit ca să-l ținem în frâu și ca să nu fugă, să nu bată cu piciorul sau altfel – Doamne ferește! – nu ne-a aruncat în abis. Necazul este că carnea aruncă sufletul în iad, în timp ce mânzul unui măgar, cel mult, își poate arunca călărețul în abis, ceea ce nu va dăuna sufletului stăpânului său.”
Dragoste
Conștiința este legea principală pe care Dumnezeu a scris-o adânc în inima omului. Această lege, după Bătrânul, fiecare dintre noi, la naștere, o primește de la părinți, ca pe o fotocopie. „Cei care își rafinează conștiința prin autoexaminarea zilnică se simt deja străini de această lume, iar comportamentul lor rafinat pare ciudat oamenilor lumești. Totuși, cei care nu își examinează conștiința nu beneficiază nici de lectura spirituală, nici de sfaturile bătrânilor. Ei nu pot păzi poruncile lui Dumnezeu pentru că devin insensibili.”
Bătrânul a spus că fiecare om trece examene în această viață pentru a intra într-o altă viață, cea veșnică.
Iubirea arzătoare a lui Hristos hrănește mai bine decât orice hrană materială, dând sufletului și trupului multe calorii.
„Iubirea spirituală arzătoare îi face pe oamenii sensibili și mai sensibili, iar pe cei nerușinați mai nerușinați. Iubirea arzătoare a lui Hristos hrănește mai bine decât orice hrană materială, dând sufletului și trupului multe calorii și adesea vindecă boli incurabile fără medicamente și liniștește sufletele.”
„Bătrânul ne-a împins la cer cu el”
Este ca și când ești lângă un șemineu, simți căldură, deși nu există nicio acțiune din partea ta.
Afanasy Rakovalis
Studiind moștenirea literară lăsată nouă de bătrânul Paisius Svyatogorets și adunată cu atenție de oamenii care l-au iubit, este imposibil să nu fii impregnat de iubire reciprocă. Dragoste cu o nuanță de durere de inimă. Din cât de mult nu înțelegem și cât de puțină iubire îi dăm lui Dumnezeu, lumii, aproapelui nostru. În timp ce fiecare cuvânt al bătrânului Paisius este pătruns de suflarea iubirii strălucitoare și sincere pentru lume și om.
În fiecare mesaj verbal care, din marea dragoste a Domnului pentru om, a fost lăsat de vârstnicul Paisius, există durerea liniștită a unui tată pentru copiii săi nepăsători. Indiferent ce pagină din scrisorile sale sau conversațiile cu mirenii și călugărițele o deschide, spiritul iubirii și bucuriei se simte clar peste tot. Bătrânul ne instruiește cu dragostea cu care a fost dăruit, ne învață cu o inimă curată, deschisă, sinceră. Indiferent în ce dispoziție o persoană apelează la ajutorul Bătrânului, din paginile învățăturilor sale el primește invariabil lumină, bucurie și un sentiment de pace. Și simțul umorului vârstnicului Paisius este pur și simplu imposibil de observat și de simțit – este uimitor de perspicace. Ca niște săgeți bine îndreptate, lubrifiate în soluția uleioasă a dragostei Bătrânului, ele lovesc exact ținta, răsunând în suflet cu bucurie liniștită și jubilație.
Este de remarcat în special discursul uimitor al Bătrânului, pe care traducătorul seriei „Cuvinte”, ieromonahul Dorimedont (Sukhinin), a încercat să ni-l transmită. Este foarte vioi, bogat, tonul este moale, vesel și optimist. Tot din acest motiv, după ce intră în contact cu lucrările părintelui Paisius, în inimă există mereu lejeritate și pace. De fiecare dată când am un zâmbet pe buze. Chiar și cuvintele în sine, interjecțiile, exclamațiile, figurile de stil, sufixele diminutive, cu care vorbirea Bătrânului abundă dintr-un exces de iubire, sunt colorate în tonuri calde și blânde. În care există iubire. Dragostea pentru lume, om, animale, plante, chiar și boabe de nisip - fiecare materie divină de pe pământ.
Cuvintele Bătrânului strălucesc cu lumină interioară nesfârșită. Această lumină și aceste cuvinte sunt de la Dumnezeu. Când înțelegi și accepți aceste discursuri și cuvinte, toate problemele și problemele umane par nesemnificative și ridicole, ele își pierd sensul, de multe ori exagerat din cauza slăbiciunii naturii umane. Cu învățăturile sale înțelepte, pilde, povești, povești, glume, vârstnicul Paisius, la prima vedere, cu ușurință și fără dificultate a reușit să „ridică” o persoană deasupra cotidianului, să-l facă să treacă dincolo de carapacea lui, „eu” lui și să privească în jur. . Mi-am întors fața către lume, măcar de ceva vreme am putut să uit de propriul meu egoism, să mă văd pe mine și pe aproapele meu ca într-o oglindă. Și măcar pentru o clipă să atingă iubirea Divină care emana din Bătrân pentru a simți adevărata bucurie - bucuria de a contempla frumusețea uimitoare a fiecărui moment al vieții.
Vârstnicul Paisios m-a învățat să văd această frumusețe în fiecare creație a lui Dumnezeu. Nimic din viața noastră nu se întâmplă întâmplător. Prin urmare, sunt recunoscător că vârstnicul Paisios a fost cel care, prin cuvântul scris, a devenit primul meu „mentor spiritual”. Dar iubirea nu este o chestiune corporală; nu are trup, nici carne. Prin cuvânt ne-a adus Domnul la Biserică – prin „Cuvintele” strălucitoare ale bătrânului Paisie Sfântul Munte, care, ca un nor luminos, învăluie sufletul omului. Acest nor este îmbrățișarea caldă a Bătrânului, isprava lui de rugăciune pentru noi către Domnul, iubirea sa scânteietoare care umple lumea și inimile oamenilor, în care dispar durerea, durerile singurătății, descurajarea și uitarea, chiar și pentru un moment. Și aceasta dovedește încă o dată că Duhul Sfânt poate să-și reverse lumina în inima fiecăruia dintre noi. Dar pentru aceasta trebuie să muncim din greu și să nu „suflăm în tonul nostru”, deoarece Bătrânului îi plăcea să-i mustre în glumă pe acei norocoși pe care Dumnezeu i-a garantat în viața pământească să se alăture personalității unice a binecuvântatului Stareț Paisie Sfântul Munte.
Este imposibil să ne imaginăm lumea creștină fără bătrânii și văzătorii înțelepți care au devenit predicatori ai Ortodoxiei, o confirmare clară a măreției credinței în Isus Hristos. Majoritatea au trăit în vremuri întunecate îndepărtate și am avut doar șansa să le citim viețile și amintirile martorilor oculari. Dar secolul al XX-lea a dat lumii și mulți slujitori evlavioși ai bisericii. Sfântul bătrân Paisius Svyatogorets a mers pe un drum cu adevărat demn și a avut o mare influență spirituală asupra oamenilor, iar predicțiile sale despre pace și război încă entuziasmează publicul.
Biografie
Arseniy Eznepidis (acesta este numele lui laic) s-a născut în 1914 în Asia Mică, la vremea aceea acest teritoriu făcând obiectul unor dispute între Grecia și Turcia. Câteva luni mai târziu, familia a fost nevoită să plece din cauza persecuției fanaticilor musulmani și să găsească adăpost în orașul grec Konice.
Paisiy Svyatogorets, un bătrân, văzător și slujitor al lui Athos, a fost predestinat lui Dumnezeu din copilărie. Prieten apropiat familia, Sfântul Arsenios al Capadociei, chiar înainte de fuga Eznepidilor din Turcia, a prezis băiatului un viitor monahal și l-a botezat cu numele său: „Să rămână călugărul după mine”. Părinții lui au respectat totul traditii bisericestiși și-au crescut copiii în credința creștină.
Încă din copilărie, Arsenie a simțit dragostea lui Dumnezeu în sine și a decis să-și dedice calea pe pământ pentru a-și sluji legămintele. Cu toate acestea, înainte de a părăsi viața lumească, a reușit să dobândească meseria de dulgher și să-și servească țara. În armată a lucrat ca operator radio și a participat direct la bătălii; aceste dificultăți s-au consolidat în tânăr credința în Domnul și în învățăturile Lui.
Personalitate Specială
Viața bătrânului Paisius Svyatogorets nu a oferit imediat ocazia de a face ceea ce sufletul său s-a străduit cu atâta pasiune. primii ani. După ce s-a întors de la slujbă, încearcă să meargă imediat la mănăstire, dar la prima sa vizită în Athos nu reușește să găsească un mentor, iar tânărul se întoarce acasă pentru a-și ajuta tatăl și surorile. Arseniy se ocupă de tâmplărie, face uși, diverse ustensile și efectuează gratuit multe lucrări, ajutându-i pe cei săraci și nevoiași.
În cele din urmă, înțelege că viața este imposibilă fără Domnul, iar în 1950 se hotărăște în sfârșit să-și ia rămas bun de la tot ce este lumesc. Pentru a sluji lui Dumnezeu, tânărul a ales unul dintre cele mai sacre locuri pentru creștini, protejat Sfântă Născătoare de Dumnezeu mănăstire unde slujeau bătrânii athoniți. Paisiy Svyatogorets devine novice al mărturisitorului Cyril, învață de la el smerenia și înrobirea cărnii. Toți membrii fraților din mănăstire au lucrat toată ziua și și-au dedicat nopțile rugăciunilor; el a trecut toate testele necesare și a fost tuns în riazofor sub numele de Avriky.
El decide să-și continue dezvoltarea spirituală în mănăstirea Felofey, unde a locuit ieromonahul Simeon. El l-a cunoscut odată pe sfântul său naș Averky cu mult timp în urmă, iar tânărul călugăr-schemă a fost întâmpinat cu bucurie de călugări. Aici își continuă ascultarea, inclusiv în atelierul de tâmplărie, ceea ce i-a câștigat dragostea și respectul tuturor fraților. În ciuda sănătății sale înrăutățite, Avriky nu a încetat să lucreze și să se roage, iar curând părintele Simeon l-a tonsurat personal ca monah.
Caritate
Paisius Svyatogorets, Bătrânul Athonitului, își începe drumul drept cu o sarcină misionară dificilă. A fost chemat la mănăstirea arsă din Stomion, unde creștinii erau asupriți de protestanți. Aici venerabilul părinte este angajat în restaurarea lăcașului sfânt și în caritate, oamenii și-au dat seama imediat că este un adevărat sfânt și s-au înghesuit la templu. Săracii transportau cereale, cei bogați transportau materiale de construcție și ajutau la transport. Paisiy Svyatogorets a dedicat mult efort pentru a insufla moralitatea în rândul populației și a predica o viață bună.
Mai târziu, a decis să organizeze strângerea de fonduri cu mai multă atenție și a stabilit locuri speciale pentru pomană și, de asemenea, a creat un consiliu de administrație care distribuie bani persoanelor aflate în nevoie. Nu se potrivea tuturor activitate misionară Părintele Paisie, sectanți au încercat să-i facă rău, cu care călugărul a luptat prin pliante de propagandă și predici. De asemenea, unii proprietari l-au displacut, acuzându-l că și-a însuşit pământurile mănăstirii. Dar toate acestea au rămas deoparte de la sfântul părinte; el a trăit și a lucrat după legea lui Dumnezeu și nu a băgat în seamă disputele omenești.
Viața în deșert
De-a lungul timpului, părintele Paisiy simte din ce în ce mai mult nevoia de singurătate și detașare de lume. El însuși s-a autodenumit operator radio al Bisericii, stabilind o legătură cu Dumnezeu prin rugăciuni, care uneori are nevoie să ia contactul cu Atotputernicul într-o singurătate deplină. Nu a încetat să se gândească la deșert și la singurătatea viitoare, dar Domnul nu l-a lăsat să meargă pe această cale.
S-a pregătit mult timp pentru o viață ascetică și, conform amintirilor oamenilor, nu a putut mânca câteva zile, antrenându-și trupul și spiritul. În cele din urmă, după ce a primit o binecuvântare pentru tăcere, călugărul s-a stabilit lângă peștera Sfântului Galaction. Mai târziu a povestit că a mâncat biscuiți sau orez, a băut apă acumulată din ploaie sau rouă, iar singurele unelte și haine pe care le avea erau o lingură, un borcan și un tricou pentru a dormi.
Acest loc a păstrat amintiri ale multor fapte ascetice ale sfinților pustnici. O dată pe săptămână cobora la mănăstire la slujbe și pentru a ajuta frații, părintele Paisie lucra la fel ca toți ceilalți, dulgher și instrui pe tineri novici, iar seara a intrat din nou în schitul său.
Patrimoniul
Dar sănătatea lui s-a deteriorat considerabil, iar în 1962 Paisius Svyatogorets, Bătrânul Athonitului, s-a întors la mănăstire. Aici își continuă activitatea ascetică și, chiar și după o operație complexă, în urma căreia i-a fost luat aproape tot plămânul stâng, nu încetează să participe activ la viața mănăstirii și să primească pelerini.
Datorită deschiderii uimitoare a bătrânului și darului său de a preda și de a profeți, Paisius a avut mulți copii spirituali, admiratori - preoți și oameni obișnuiți, au lăsat înregistrări neprețuite despre viața și faptele sfântului. Împreună cu cărțile sale, ne putem crea acum un portret al acestui evlavios însoțitor.
În aceste culegeri sunt scrise toate gândurile cunoscute ale călugărului athonit: despre căutarea păcii spirituale cu sine; despre învățătura falsă care spune despre transmigrarea sufletelor, sfântul părinte a numit astfel de gânduri mașinațiunile diavolului; despre scopul special al omului: „Nu am venit pe lumea asta ca să ne simțim confortabil.”
Viața Starețului Paisie Sfântul Munte, moștenirea sa spirituală către urmașii săi a fost întocmit după 2015, ziua canonizării sale de către Biserica Ortodoxă. Unul dintre copiii spirituali ai tatălui său a descris formarea sa ca duhovnic, dificultățile și pericolele căii alese de el, ajutând oamenii și previziuni importante. Toate cuvintele și profețiile lui sunt în curs subiecte diferite au fost adunate și publicate în șase volume. Raționamentul său se referea la problema declinului moralității în omul modern, rolul rugăciunii în îmbunătățirea spirituală.
Sfântul Părinte a primit multe scrisori de la suferinzi, una dintre cele mai frecvente probleme la ei era relația dintre soț și soție. Bătrânul Paisius Svyatogorets a dedicat multe discursuri acestui subiect. „Viața de familie” este o colecție a învățăturilor sale către soți, aici puteți găsi sfaturi despre cum să scăpați de egoism lumea modernăși încearcă să-l vezi pe persoana iubită într-o lumină nouă.
În ultimii ani, în presa rusă au început să apară tot mai mult predicțiile părintelui Paisius, pe care le-a făcut acum o jumătate de secol și abia acum au primit confirmare.
Profeții despre războaie
Bătrânul a fost adesea întrebat despre atitudinea lui față de confruntările dintre religii din lume, evenimentele sângeroase din Grecia, Turcia și alte puncte fierbinți. Călugărul însuși, în copilărie și mai târziu, ca misionar, a simțit toată oroarea crimelor din motive ideologice; a văzut motivul în dezbinarea popoarelor, a spus că calea către pace este posibilă numai prin o singură religie- Ortodoxia.
Vârstnicul Paisiy Svyatogorets, ale cărui profeții au început să se adeverească în mod neașteptat în ultimii câțiva ani, a prezis cel de-al treilea razboi mondial. Potrivit lui, începutul va fi luptăîn Orientul Mijlociu, lung și fără milă, la care vor participa majoritatea țărilor, inclusiv China.
De asemenea, a prevăzut rolul Rusiei ca stat capabil să oprească războiul și să readucă Constantinopolul (Istanbul) în lumea creștină. El a văzut mântuirea omenirii în unirea tuturor oameni ortodocșiși proclamarea învățăturilor lui Hristos.
Faptele Sfântului Paisie nu sunt recunoscute decât în Turcia, pentru că a prezis un război rapid cu Rusia pentru această țară și împărțirea ulterioară în 5 sau 6 părți. Bătrânul a spus de mai multe ori că musulmanii vor fi forțați să părăsească teritoriile capturate cu mulți ani în urmă, iar Orașul Sfânt se va întoarce în Grecia.
Profeții despre Federația Rusă
Nu este o coincidență că vârstnicul Paisius Svyatogorets a spus atâtea cuvinte despre Rusia; el a văzut misiunea specială a acestei țări ca fiind ultima fortăreață a Ortodoxiei din întreaga lume. Într-o zi i-a spus unui om care a venit că Uniunea Sovietică va înceta în curând să mai existe și credința în Hristos va fi reînviată. Pentru țara noastră au fost prezise multe necazuri - atât mașinațiunile politicienilor occidentali, cât și războaie distructive, dar în cele din urmă călugărul a văzut renașterea unei noi Rusii puternice.
Bătrânul Paisius Svyatogorets, ale cărui profeții aveau și un scop moralizator, i-a avertizat pe ruși cu privire la problemele teologiei din țară. Liderii spirituali provin de la oameni conduși de considerente lumești de a câștiga putere și de a conduce minți. Înlocuirea adevăratelor norme și dogme creștine poate avea un efect trist asupra viitorului statului. Oamenii au cedat propagandei sovietice, care timp de decenii a denigrat clerul și Biserica însăși.
El a văzut prosperitatea Greciei și a Rusiei în unificarea lor, atât spirituală, cât și politică. Liderilor moderni Pentru o nouă etapă în renașterea țării noastre, nu ar strica să citim predicțiile bătrânului. Paisiy Svyatogorets nu a fost doar un văzător, ci și uimitor om înțelept, care a lăsat o mare moștenire de instrucțiuni, gânduri și vorbe.
Despre creșterea copiilor
Una dintre activitățile ascetice ale sfântului părinte a fost ajutarea tinerilor să creeze dreptul familie creștină. El a subliniat că majoritatea problemelor apar din cauza neînțelegerii dintre cei dragi. Totul începe cu alegerea unui partener; bătrânul a avertizat fetele și băieții să fie conduși de sentimente carnale și să caute un tovarăș din dragoste și spirit comun.
Paisiy Svyatogorets a acordat o atenție deosebită creșterii copiilor: un copil, potrivit lui, este ca un burete, el absoarbe toate conversațiile, vede un exemplu al relației dintre mama și tata unul cu celălalt și cu el, iar mai târziu transferă toate aceste cunoștințe către propria sa casă.
Bătrânul le-a avertizat pe unele mame împotriva dragostei carnale excesive pentru copilul lor; nu este nevoie să-i lăudăm constant talentele și virtuțile, care încă nu există. Copilul va deveni egoist cu convingerea că numai el este cel mai deștept și mai frumos.
Un copil trebuie crescut cu rugăciune și valori morale Lumea ortodoxă, nu ar trebui să dați dovadă de severitate excesivă, precum și dragoste excesivă. În orice, este nevoie de echilibru și vederi echilibrate. Părinții ar trebui să găsească întotdeauna timp să-și asculte copilul și să explice ceea ce nu înțelege, altfel copilul va merge să caute răspunsuri la întrebările lui în alte locuri.
Participarea la viața țării
Bătrânul Paisiy Svyatogorets a ajutat multe suflete pierdute. Cuvintele sale erau îndreptate atât către tineri, cât și către bătrâni; uneori călugărul se întâlnea cu oameni în funcții înalte, deoarece prin acțiunile lor puteau beneficia un număr mult mai mare de suferinzi.
Părintele Paisiy a fost un adevărat patriot al țării sale natale; cândva a luptat pentru ea în tinerețe și a continuat să o facă ca monah. El nu a propovăduit ridicarea statutului Greciei printre alte țări, nu a dorit lux și fericire pentru locuitorii statului natal, cuvintele sale aveau ca scop trezirea credinței adevărate în Domnul în concetățenii săi. Bătrânul spunea mereu că din cauza decăderii spiritului în societatea elenă, turcii vor veni pe pământurile lor și vor trece prin ele fără nicio rezistență.
Ajutorul său nu s-a limitat la predici; vârstnicul Paisios a adus o mare contribuție la păstrarea statalității Greciei, s-a opus falsificării istoriei și a încercat să prevină încercările țărilor vecine de a lua pământuri care nu le aparțineau. Părerea părintelui Paisie a fost luată în seamă chiar și în guvernare, atât de puternică era autoritatea sa în rândul poporului.
Filme despre Bătrân
Sfântul Munte Athos, unde călugărul a locuit mulți ani, a fost binecuvântat de însăși Maica Domnului. Timp de secole, credincioșii din întreaga lume au venit în mica peninsulă stâncoasă pentru a experimenta spiritul divin al acestor locuri. Clerul din mănăstirile din Athos a avut întotdeauna o influență deosebită asupra laicilor; Așa că Paisius Svyatogorets, bătrânul, văzătorul secolului al XX-lea, datorită faptelor sale, a devenit cunoscut cu mult dincolo de granițele Greciei sale natale.
Mulți oameni au asistat la activitățile sale bisericești și sociale; el a murit în 1994, după o lungă boală, dar copiii spirituali și oameni pur și simplu grijulii au reușit să înregistreze și să filmeze gândurile despre lume și Dumnezeu, pe care le-a exprimat însuși vârstnicul Paisius Svyatogorets. Documentarul despre viața lui, faptele spirituale și fizice, călătoria lungă către Dumnezeu și autocunoașterea include șase episoade.
Directorul ciclului, Alexander Kuprin, a încercat să acopere toate reperele în dezvoltarea sfântului ascet biserică ortodoxă, de la naștere până la canonizare. Poza include atât amintirile prietenilor, rudelor și altor persoane care l-au vizitat cândva pe călugăr, cât și însemnările și cărțile proprii ale părintelui Paisius.
Canonizarea
Sfântul bătrân a devenit cel mai faimos ascet athonit al zilelor noastre, activitățile sale erau de altă natură: propovăduia respectarea tradițiilor creștine, iubirea de Dumnezeu și de om, dar în același timp el însuși nu se limita doar la cuvinte. A restaurat biserici, a organizat cursuri de pregătire pentru tineri, a strâns donații pentru cei aflați în nevoie, dar, cel mai important, a reușit să adune un grup de asociați în jurul său.
Toate aceste fapte ale părintelui Paisie au fost notate de Sfântul Sinod condus de Patriarhul Ecumenic. După ce am studiat drumul vietii Bătrân, membrii adunării și-au exprimat ideea canonizării sale. Decizia a fost luată în unanimitate în 2015 și nu a ridicat nicio obiecție. Ziua amintirii lui a fost stabilită - 12 iulie.
Vârstnicul Paisiy Svyatogorets a reușit să obțină o recunoaștere binemeritată în timpul vieții sale. Cărțile sale vorbesc despre sute de oameni pe care sfântul părinte i-a ajutat în vremuri grele, despre cei care, datorită lui, și-au găsit pacea spirituală.
Profeția 1:
Un medic l-a întrebat pe Bătrân ce ne așteaptă în viitor?
„Numai Dumnezeu știe viitorul, copilul meu.”
— Geronta, vor fi războaie mari?
- Ce întrebi, copile? Și nu vă puteți imagina ce se va întâmpla!
Profeția 2:
Astăzi, citirea profețiilor este ca și citirea unui ziar: totul este scris atât de clar. Gândurile îmi spun că se vor întâmpla multe evenimente: rușii vor ocupa Turcia, Turcia va dispărea de pe hartă, pentru că 1/3 dintre turci vor deveni creștini, 1/3 va muri și 1/3 va merge în Mesopotamia.
Orientul Mijlociu va deveni scena războaielor la care vor lua parte rușii. Se va vărsa mult sânge și chiar și chinezii vor traversa râul Eufrat, având o armată de 200.000.000 de oameni, și vor ajunge la Ierusalim.
Un semn caracteristic că aceste evenimente se apropie va fi distrugerea Moscheei Omar, deoarece... distrugerea sa va însemna începutul lucrărilor de reconstrucție a templului lui Solomon, care a fost construit chiar în acel loc.
La Constantinopol va avea loc un mare război între ruși și europeni și se va vărsa mult sânge. Grecia nu va juca un rol principal în acest război, dar Constantinopolul îi va fi dat, nu pentru că rușii ne vor venera, ci pentru că nu există o soluție mai bună și vor fi de acord împreună cu Grecia, iar circumstanțele grele vor pune presiune asupra lor. Armata greacă nu va avea timp să ajungă acolo înainte ca orașul să-i fie dat. Evreii, din moment ce vor avea puterea și ajutorul conducerii europene, vor deveni insolenți și se vor arăta cu nerușinare și mândrie și vor încerca să conducă Europa. Atunci 2/3 dintre evrei vor deveni creștini.
Din păcate, astăzi sunt împinși în teologie oameni care nu au nicio legătură cu Biserica și cu înțelepciune absolut lumească, care spun lucruri diferite și comit acțiuni nepermise, cu scopul de a scoate în mod deliberat creștinii din credință cu poziția lor. La fel au făcut și rușii când au vrut să introducă comunismul în Rusia. Ce făceau acolo? După ce unii preoți și teologi incorecți s-au alăturat partidului - și erau deja „una cu ei” - au fost nevoiți să acuze Biserica și să vorbească adesea împotriva ei. Așa că au otrăvit oamenii pentru că nu puteau recunoaște rolul acestor teologi. Apoi l-au luat pe unul dintre preoții lor, care era foarte gras din cauza bolii, au căutat luni de zile vreun oase, i-au pus pe un afiș și au scris în jos: „Așa trăiește Biserica și oamenii sunt în sărăcie. ” Au făcut și o fotografie a camerelor patriarhului, acoperite cu covoare, mobilier etc., și așezate lângă barăca unuia dintre cerșetori (ca țiganii noștri) și au spus: uitați-vă la luxul preoților și cum cetățeanul rus. vegeta! Așa că au reușit să otrăvească puțin câte puțin oamenii și să le „strice gândurile”. Și după ce oamenii s-au devorat unul pe altul, au apărut și ei și, după cum știm, au aruncat Rusia înapoi cu 500 de ani și au lăsat-o pe moarte, ucigând milioane de creștini ruși.
Vor pune la cale multe intrigi, dar prin persecuția care urmează, creștinismul va fi complet unit. Totuși, nu în modul în care doresc cei care mașinează o uniune mondială de biserici, dorind să aibă o singură conducere religioasă în fruntea ei. Se vor uni, pentru că în situația actuală va exista o separare a oilor de capre. Fiecare oaie se va strădui să fie aproape de o altă oaie și apoi se va realiza „o turmă și un Păstor”. Te bagi în asta? Vedem că acest lucru se realizează deja parțial: creștinii, ați văzut, au început deja să simtă că se află într-un climat nesănătos și vor încerca să evite situațiile dureroase și se vor aduna în mii la mănăstiri și biserici. Veți vedea curând că sunt două părți de oameni în oraș: cei care vor duce o viață risipitoare departe de Hristos și restul care se vor aduna la privegheri și la lăcașuri de cult. Statul mediu, așa cum este acum, nu mai poate exista.
Profeția 3:
Într-o zi am coborât și l-am văzut pe Bătrân oarecum stânjenit și supărat. M-a tratat și a început să vorbească:
„Unii oameni au venit aici și au început să-mi spună că va fi un război și că turcii vor intra în Grecia și că ne vor conduce la șase mile până la Corint (explicând profeția lui Cosma din Etolia, în mod eronat, coruptă de gândurile lor). ). Apoi i-am luat și i-am spus că cel mai mare dușman pentru eleni este că, atunci când în toată lumea anumiți eleni ca tine se răspândesc, că dacă va avea loc război, turcii ne vor conduce la Corint, pentru că atunci când războiul va începe, toată lumea va avea spiritul. este rupt și ei înșiși se vor retrage în Corint. Mai mult, chiar dacă acesta ar fi adevărul, nu se poate vorbi despre el. Mai ales când nu este adevărat. Și vă repet încă o dată: nu vorbiți nicăieri despre asta, pentru că veți face mult mai rău decât ar face multe divizii turcești.
Le-am spus asta și m-au forțat să explic, deși nu am vrut niciodată să vorbesc despre profeții, că regiunea de șase mile despre care vorbește Sfântul Cosma este șase mile de platou maritim. Acesta este subiectul pentru care ne-am certat cu Turcia în ultimii ani și va fi problema pe care o vom „prinde”. Cu toate acestea, ei nu vor intra în Hellas: ei vor înainta doar aceste șase mile și apoi un mare dezastru va veni asupra lor dinspre nord, așa cum spun scripturile, și „nimic drept nu va rămâne”. O treime dintre turci vor fi uciși, o treime se va converti la creștinism, iar restul va merge departe în Asia. Nu vom suferi în niciun fel de la turci. Unele lucruri neimportante vor fi distruse și mânia lui Dumnezeu va veni peste ele.
Am auzit asta de la ei și m-am supărat. Nu puteam să cred că grecii înșiși, răspândind astfel de lucruri în timpul păcii, vor oferi turcilor cel mai mare ajutor.
Au început să-mi spună și că ceea ce a spus Sfântul Cosma: „atunci va veni când două veri și două Pascale se vor aduna”, acum că Învierea (Paștele) a coincis cu Buna Vestire – iar iarna a trecut ca vara – înseamnă că turcii vor ataca Hellas (Grecia).
Cu toții am devenit profeți, tată, și explicăm lucrurile cu mintea așa cum vrem. Și iată că am fost silit să le spun că Sfântul Cosma, când a spus: „atunci va veni”, nu se referea la turci. Am înțeles că atunci va veni libertatea pentru locuitorii din nordul Epirului. Și într-adevăr, anul acesta s-au deschis granițele după atâția ani și pot, într-un fel, să comunice liber cu patria lor.
Tatăl meu, am văzut că acești oameni provoacă un mare rău explicând lucrurile cu mintea lor săracă. Și mai mult, își transmit gândurile lor corupte altora.
Profeția 4:
Deci „nobil” vor împărți Turcia în părți
Fratele l-a întrebat pe Bătrân despre evenimentele din Serbia, iar el, printre altele, a spus:
— Europenii fac acum, de dragul turcilor, zone independente în care locuiesc musulmanii (Bosnia și Herțegovina). Văd, însă, că Turcia va fi divizată într-un mod nobil: kurzii și armenii se vor revolta, iar europenii vor cere ca aceste popoare să fie independente. Ei vor spune atunci Turciei: ți-am făcut o favoare acolo, acum kurzii și armenii ar trebui să câștige independența într-un mod similar. Acesta este modul în care Turcia va fi „nobil” împărțită în părți.
Sfântul Arsenios din Faras le-a spus credincioșilor că își vor pierde patria, dar în curând o vor primi din nou.
Profeția 5:
În vara lui 1987, l-am întrebat pe Bătrân despre viitorul război mondial, cel numit „Armagedon” și descris în Scripturi.
Cu interes patern, mi-a spus diverse informatii. Și chiar a vrut să descopere anumite semne care să ne convingă că suntem cu adevărat în generația Armaghedonului. Deci el a spus:
„Când auzi că turcii blochează apele Eufratului în cursul superior cu un baraj și le folosesc pentru irigare, atunci să știi că deja am intrat în pregătirea acelui mare război și astfel se pregătește calea pentru un două sute de milioane de armată de la răsăritul soarelui, după cum spune Apocalipsa.
Printre pregătiri se numără și aceasta: râul Eufrat trebuie să se usuce pentru ca o armată mare să poată trece prin el. Deși – zâmbi Bătrânul în acest loc – dacă două sute de milioane de chinezi, când ajung acolo, beau o cană de apă, vor scurge Eufratul!
Mi s-a spus că armata Chinei numără în prezent două sute de milioane, adică. acel număr specific despre care scrie Sfântul Ioan în Apocalipsa. Chinezii pregătesc chiar un drum, pe care îl numesc „miracolul epocii”: lățimea lui este de așa natură încât mii de soldați aliniați într-o linie pot trece cu ușurință de-a lungul lui. Și până atunci îl aduseseră deja la granițele Indiei.
Cu toate acestea, necesită o mare atenție și o minte luminată, curată, pentru ca noi să putem discerne semnele vremurilor, pentru că, într-un fel, se întâmplă ca cei cărora nu le pasă de purificarea inimilor să nu le poată discerne, și, ca urmare, , se înșeală ușor. Să presupunem că cineva știe că, pentru ca o armată de milioane să treacă, râul Eufrat trebuie să se usuce. Cu toate acestea, dacă se așteaptă să se întâmple acest lucru într-un mod minunat, adică Să presupunem că se deschide o crăpătură mare și toată apa dispare, atunci o astfel de persoană va greși, pentru că nu a avut grijă să „intră în spiritul” Scripturilor prin puritatea inimii. Ceva asemănător s-a întâmplat cu Cernobîl: în Apocalipsa, Sfântul Ioan Teologul relatează că a văzut o stea căzând din cer și lovindu-se în apele și oamenii. Cei, însă, care se așteaptă să cadă o stea din cer au fost de mult înșelați și nu vor înțelege niciodată că acest lucru s-a întâmplat deja. Cernobîl în Rusia înseamnă „Pelin” și vedem că au fost cauzate pagube enorme și vor fi și mai mari odată cu trecerea timpului...”
Profeția 6:
Pe parcursul Procesiunea Crucii al Teribilului Reprezentant în 1992, umbrela peste icoana Panagiei era ținută de un steag din Ioannina. În timp ce mergeam, eu eram în dreapta lui, iar în stânga lui era Bătrânul, care la un moment dat i-a spus ofițerului:
- Hai, roagă-te bine, ca să fii un purtător de stindard în Oraș (Constantinopol) când vom intra.
Și întorcându-se spre mine a spus:
- Ai auzit ce am spus?
- Da, Geronta, am auzit. Amin. - i-am răspuns.
Apoi a zâmbit și a spus caracteristica lui:
- A! (Bine, exact!).
O zi mai târziu m-am dus la celula lui și am întrebat despre oraș. Și el a zis:
„Vom lua înapoi Constantinopolul, dar nu noi.” Noi, din cauza faptului că majoritatea tineretului nostru a căzut, nu suntem capabili de asta. Cu toate acestea, Dumnezeu o va aranja astfel încât alții să ia Orașul și să ni-l dea ca soluție la problema lor.
Profeția 7:
Un grup de mici discipoli din Athonias a coborât la Bătrân. Erau ocupați de un singur subiect: au auzit de parcă Bătrânul le-ar fi spus unora că vom lua Constantinopolul. Și au vrut să audă ei înșiși de pe buzele lui și mai ales să întrebe dacă vor trăi în acel moment. Deci, ei au discutat între ei pe calea în care cineva ar trebui să-l întrebe pe Bătrân despre acest subiect. Așa că au venit și s-au așezat cu el, dar nimeni nu a îndrăznit să pună o asemenea întrebare. S-au ridicat, au luat binecuvântarea și s-au îndreptat spre potecă. Bătrânul, despărțindu-i, a spus zâmbind:
„Și să știi asta: vom lua Constantinopolul și vei trăi și tu în vremea aceea!”
Ucenicii au fost loviți ca un tunet de cele spuse de el și au fost uimiți de harul pe care îl avea și că era informat despre toate prin el și, de asemenea, că toate aceste lucruri groaznice se vor întâmpla în generația lor.
Profeția 8:
domnul D.K. l-a vizitat pe Bătrân. La acea vreme, URSS era foarte puternică din toate punctele de vedere și nimeni nici măcar nu-și putea imagina că s-ar putea prăbuși - era încă sub conducerea lui Brejnev.
Bătrânul, de altfel, i-a spus:
- Vei vedea că URSS se va prăbuși în curând.
Domnul D. a obiectat:
- Dar o putere atât de puternică, Geronta, cine o poate distruge? Și nu îndrăznesc să-i atingă unghia.
- Vei vedea!
Bătrânul a prezis că URSS se va prăbuși și că domnul D. va fi încă în viață și va vedea asta (în ciuda faptului că era deja bătrân).
Și Bătrânul a continuat:
- Să știți că și Türkiye se va destrama. Va fi un război de doi ani și jumătate. Vom fi câștigători pentru că suntem ortodocși.
- Geronta, vom suferi pagube în război?
- Eh, cel mult, vor ocupa una sau două insule, iar Constantinopolul ne va fi dat. Vei vedea, vei vedea!
Profeția 9:
Într-o după-amiază, un grup de pelerini a sosit la chilia Bătrânului. După ce au primit binecuvântarea, s-au așezat în arhondarikul exterior. Bătrânul cu fire bună le-a adus deliciul tradițional turcesc, apă răcoritoare și prune proaspătă de cireș, pe care i le aduseseră pelerinii anteriori. S-a așezat lângă el și a început o conversație:
Mai mare: Cum trăiesc ei în lume?
Dimitri:În general, Geronta, mass-media răspândește răul și vizează acest lucru. Mai mult, copiii mici sunt și molestați.
Mai mare: Ce spune legea? Depuneti procese?
Dimitri: Încercăm, Geronta, să facem ceva, dar ei nu acceptă cuvinte.
Mai mare: Ai întotdeauna conștiința curată pentru că îți faci datoria. Dumnezeu va aranja restul.
Dimitri: Ne poți spune, Geronta, cum ar trebui să ne comportăm în această lume rea? Deci... în general.
Mai mare: Este nevoie de raționament. Ai un confesor?
Dimitri: Da, Geronta.
Mai mare: Consultați-vă cu mărturisitorul dvs., pentru că uneori nu putem spune „da” sau „nu”, așa că este nevoie de raționament.
Aici Bătrânul s-a ridicat și i-a lăsat în pace, iar ei, profitând de un moment oportun, au fost de acord să-l roage pe Bătrân să-i spună despre Constantinopol. Curând Bătrânul s-a întors și, spre uimirea tuturor, înainte ca ei să poată întreba ceva - arătând că „radarul” lui spiritual le-a captat gândurile – le-a spus:
Mai mare: Ce zici, vom lua Orașul?
Au rămas fără cuvinte și nu au spus nimic.
Mai mare: Spune-mi, vom lua Orașul?
Grupul nu spune nimic uimit.
Mai mare(în glumă): Lăudăroși...
Teodor: Să luăm Geronta.
Mai mare: Slavă Ție, Doamne. (Se face cruce spre est și privește spre oraș.)
Dimitri: Dacă Dumnezeu binecuvântează, Geront, îl vom lua.
Mai mare: Da, este de la Dumnezeu! Hai să-l luăm! Numai că nu o vom lua, dar ei ne-o vor da. Cei care o iau de la turci ne vor da ca soluție, pentru că... vor crede că acest lucru este benefic pentru ei.
Dimitri: Geronta, cât timp va continua așa rău?
Mai mare: Poate, poate! Totuși, vom susține examene.
Dimitri: Va exista o conducere adecvată?
Mai mare: Dumnezeu o va aranja. În acest război, toți vor ieși învingători. Armata greacă va fi spectatori. Nimeni nu se va întoarce învingător. Arena va fi Palestina, mormântul lor va fi Marea Moartă. Aceasta va fi în prima repriză. Dar va exista și o a doua jumătate de timp: după aceste evenimente, o persoană va ajunge la deznădejde, iar apoi toată lumea va studia Evanghelia și Scripturile. Hristos va avea milă de lume și va arăta un semn pentru credință. Atunci vei căuta un necredincios.
Dimitri: Troparul lui Geront față de profetul Ilie spune că el este „al doilea înaintemergător al venirii lui Hristos”. El, după cum știm, nu a murit, la fel ca Enoh. Va veni profetul Ilie pe pământ?
Mai mare(zâmbind): Profetul Ilie ascută și își pregătește cuțitul! Și chiar înainte de asta va începe cu patriarhii, domnitorii, preoții și călugării!
Nikolay:Și cele lumești.
Mai mare: Tu ai ignoranță, noi avem păcate. Nu se spune în rugăciune Dumnezeiasca Liturghie: „Despre păcatele noastre și ignoranța umană”? Proorocul Ilie își ascuțe cuțitul: totuși, este nevoie de multă atenție, pentru că Părinții vorbesc diferit despre unele lucruri, și interpretează altfel lumea, ca, să zicem, despre cele șase mile, pe care le relatează Sfântul Cosma al Etoliei. (Turcii vor pleca, dar vor veni din nou și vor ajunge la șase mile. În cele din urmă vor fi alungați la Mărul Roșu (Kokkinh Mhlia). Dintre turci, 1/3 va muri, cealaltă 1/3 va fi botezat și ultima 1/3 va merge la Mărul Roșu.) Nimeni nu poate explica acest lucru.
Sunt șase mile în Langadas, Kilnis, în Tracia, în Corint, dar nimeni nu știe că cei despre care vorbește sunt șase mile de ape teritoriale. Nu citiți din profeți: Ioel, Zaharia, Ezechiel, Daniel? Totul este spus acolo. Timp de șapte ani în Palestina nu vor arde lemne, ci bețe, dar de unde știi diferența dintre bețe și lemn de foc! Acum aveți încălzitoare în case (zâmbind), în timp ce aici ard lemne în sobă și știu ce este.
(Vorbim despre profeția profetului Ezechiel - 39, 9-10: „Atunci locuitorii cetăților lui Israel vor ieși și vor face foc și vor arde armele, scuturile și armurile, arcurile și săgețile și buzduganele și sulițele; îi vor arde timp de șapte ani și nu vor duce lemne de pe câmp, nici nu vor tăia din păduri, ci vor arde numai arme, își vor jefui tâlharii și își vor jefui răpitorii, zice Domnul Dumnezeu.”
Hristos: evreii...
Mai mare: Un iordanian evlavios mi-a spus că evreii au săpat un tunel adânc de mulți metri sub Moscheea Omar și vor să distrugă moscheea pentru a construi Templul lui Solomon, pentru că... atunci, spun ei, va veni Mesia, adică. Antihrist. Atunci arabii vor spune creștinilor: Nu spuneți voi, creștinilor, că a venit deja Mesia? Ce spun ei aici acum, evreii?
Bătrânul, după ce a adus băuturi răcoritoare noilor pelerini care se apropiau, l-a întrebat pe unul dintre ei:
Mai mare: Vom lua Orașul? Ce zici?
Hristos: Voi merge în nordul Epirului.
Mai mare: Să luăm Orașul, să luăm Epirul de Nord cu noi toți!
Hristos: Eu și șapte suntem opt!
Mai mare: Bine făcut! Și voi transfera moaștele Sfântului Cosma al Etoliei, sunt grele! Ce să spun, băieți, cărțile noastre (cărțile bisericești) scriu și vorbesc despre toate acestea, dar cine le citește? Oamenii habar n-au. Dormit în pantofi de bast!
Dimitri: Sunt acestea, Geronta, semne ale vremurilor?
Mai mare: Nu vezi semnele, semnele vremurilor... Trebuie să fii, scuză-mă, o oaie ca să nu înțelegi ce se întâmplă... Mulți dintre Sfinții Părinți s-au rugat pentru a trăi în vremea noastră, pentru asta. este un timp confesional. Dormim în pantofi de bast. În curând ei îi vor întreba pe creștini, așa cum obișnuiau să le ceară convingerile politice.
Nikolay: Ne vor deschide un dosar, Geronta?
Mai mare: Ah, bravo! Afaceri.
Dimitri: Geronta, va suferi Grecia?
Mai mare: Grecia a trecut prin multe furtuni, dar vor fi mai multe! Grecia nu va suferi în niciun fel, căci Dumnezeu o iubește. În Asia Mică aveam multe relicve. Pe fiecare centimetru de pământ vei găsi relicve sfinte. Să luăm Hagia Sofia și se vor deschide porțile. Nimeni nu știe această poartă... vom vedea totuși ce se întâmplă? Ce vor deveni mai târziu minaretele?
Nikolay: Le vom distruge.
Teodor: Să le facem clopotnițe.
Mai mare(zâmbind): Nu, vor deveni stâlpi pentru stâlpi, iar rozariul va atârna până jos!
Dimitri: Vor fi liderii acestui război evrei?
Mai mare: Da, vor fi evrei. Papa va ajuta mult și el, pentru că toți copiii diavolului vor fi considerați ai lui (adică Papa) și îi va instrui să-l urmeze pe Antihrist. De aceea Sfântul Cosma a spus: „Blestemați pe Papa, pentru că... el va fi cauza.” Sfântul se referea la Papa din acel moment, care va ajuta la instalarea lui Antihrist. Alți papi vor părea buni în comparație.
După ce au auzit asta pentru prima dată și lucrul uimitor pe care le-a arătat dragostea Bătrânului, întregul grup a rămas tăcut și entuziasmat pentru o vreme. Bătrânul s-a ridicat, i-a binecuvântat și le-a arătat drumul ca să nu se piardă și să ajungă la locul.
Au părăsit celula Bătrânului șocați, gândindu-se la ceea ce Dumnezeu avea pregătit pentru viitor. De asemenea, au crezut că astfel de evenimente apocaliptice nu trebuie uitate niciodată. Numele grupului sunt reale, iar frații ți-au cerut dragostea să te rogi pentru ei, ca să poată găsi favoare înaintea lui Dumnezeu. Amin.
Scurte informații despre viața bătrânului Paisius
Starețul Paisios din Athos (în lume Arsenios Eznepidis) s-a născut în Pharas din Capadocia, în Asia Mică, la 25 iulie 1924, de ziua Sfintei Ana, din părinți evlavioși. A fost botezat la 7 august 1924 de Sfântul Arsenios al Capadociei, care i-a dat numele la botez. În copilărie, îmi doream foarte mult să mă călugăresc. Înainte de a sluji în armată, a lucrat ca tâmplar, la fel cum a făcut Domnul nostru când era pe pământ. În 1945 a fost înrolat în armată și a servit ca operator radio. În 1949, și-a terminat slujba și a plecat imediat la Sfântul Munte. În 1950 a venit la mănăstirea Esphigmen. Acolo, în 1954, a primit un ryassofor cu numele Averky. În același an, a mers la sfânta mănăstire Filotheus, unde unchiul său era călugăr. În 1956, a fost tuns în schema minoră cu numele Paisios în cinstea mitropolitului Paisios al II-lea al Cezareei, cu care erau compatrioți (el venea și din Farasa din Capadocia). În 1958, după ce a primit o notificare de la Dumnezeu, s-a retras din Athos la mănăstirea sfântă a Nașterii Fecioarei Maria din Stomio Konitskaya. Acolo, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a ajutat mii de suflete și de acolo în 1962 a plecat în Sinai din anumite motive spirituale. În Sinai a locuit în chilia Sfinților Galaktion și Epistimia. S-a întors în Sfântul Munte în 1964 și s-a stabilit în mănăstirea Iveron, în chilia sfinților Arhangheli. În 1966 s-a îmbolnăvit și a fost tratat timp de multe luni în spital, de unde i-au fost îndepărtați cei mai mulți plămâni. În timp ce se afla la mănăstire, Stavronikita a fost aproape de vestitul mărturisitor părinte Tihon, care venea din Rusia și avea multe daruri duhovnicești. Bătrânul l-a slujit cu multă jertfă de sine, oferindu-i tot ajutorul necesar. Starețul Paisiy s-a stabilit la cererea părintelui Tikhon (după moartea sa) în chilia sa din Sfânta Cruce, unde a locuit până în 1979. După aceea, a venit la sfânta mănăstire Kutlumush și s-a stabilit în chilia Panaguda. În Panaguda, Bătrânul a ajutat mii de suflete. Toată ziua, de la răsărit până la apus, a sfătuit, a consolat, a rezolvat probleme, a alungat orice jenă și a umplut sufletele de credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu. A suferit foarte mult de diverse boli, pe care le-a îndurat cu cea mai mare răbdare și curaj. Pe 22 octombrie, stil vechi (5 noiembrie, stil nou), 1993, am părăsit pentru ultima dată Sfântul Munte și am mers la isihastirul Sf. Ioan Teologul din Suroti pentru a asista, ca de obicei, la priveghiul praznicului Sf. Arsenie, care se cinsteste pe 10 noiembrie. Din cauza bolii, a fost nevoit să rămână acolo, iar marți, 12 iulie 1994, la ora 11:00, Bătrânul a predat cu liniște și smerenie sufletul său venerabil Domnului, Pe Care L-a iubit atât de mult și pe Care L-a slujit. tinereţea lui. A fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din Suroti Tesalonic. A lăsat o poruncă: să nu-și scoată moaștele din pământ până la a Doua Venire.
Nu s-au găsit linkuri înrudite
Pe 13 ianuarie se împlinește un an de când Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice l-a canonizat pe Sfântul Paisie Sfântul Munte. Oamenii au apelat la el și se îndreaptă către el cu boli grave, în timpul posesiei demonice și în accidente. De ce a strălucit chipul sfântului în timpul vieții sale, cum sfântul și-a luat asupra sa povara bolii altcuiva, citiți mai departe despre numeroasele ajutoare și învățături înțelepte, smerenie și dragoste.
Atingeri la biografia sfântului
Biografia acestui om drept este prezentată de obicei fără metafore și împodobiri verbale inutile - la urma urmei, aceasta cel mai bun mod se potrivește stilului său de viață.
Născut în 1924 în Cappadocia. La botez l-au numit Arsenie și chiar și atunci au indicat un viitor monahal (aceasta a fost făcută de Sfântul Arsenie al Capadociei).
A absolvit școala, s-a pregătit ca tâmplar și a servit în armată timp de trei ani ca operator radio. După aceea m-am gândit să merg la o mănăstire, dar mai aveam nevoie să ajut surorile.
În 1950 a început munca sa în mănăstire. Patru ani ca novice, apoi riassofor (cu numele Averkia), doi ani mai târziu o schemă minoră (după care a „devenit” Paisius).
Din biografia lui Paisius Svyatogorets se știe că, în 1966, după o boală, o parte din plămânii lui au eșuat. Dar puțini oameni știu cum s-a întâmplat.
Într-o zi, un om cu o boală asemănătoare a venit la sfânt. Dar a cerut să se roage nu pentru el, ci pentru soția și copiii lui. Când bătrânul s-a întors către Dumnezeu, a văzut un înger care i-a spus: „Pentru ca acest om să scape de boala lui, cineva trebuie să o ia asupra lui”. Așa că Paisiy Svyatogorets a fost de acord să poarte povara în locul acestui om.
A lucrat nu numai în mănăstirile din Athos, ci și în Sinai, nu departe de Salonic - în Suroti. Dar oriunde s-ar fi aflat, viața sa s-a remarcat întotdeauna prin asceză, ne-lăcomie și cea mai înaltă iubire pentru fiecare persoană.
În anii 1970, a participat la organizarea lucrării misiunii mănăstirii Athos din Grigoriat din Africa Centrală. Pe teritoriul Republicii Democratice Congo moderne, misionarii au deschis un internat pentru băieți, au înființat 55 de parohii, unde au fost botezați peste o mie și jumătate de locuitori locali.
Pe 12 iulie 1994, de sărbătoarea apostolilor Petru și Pavel, la vârsta de aproape 70 de ani, Paisius Svyatogorets a mers acolo unde s-a străduit toată viața.
Contemporanii au rămas cu amintirea bătrânului, numeroasele sale creații, învățături și mărturii de minuni. Întotdeauna blând, umil, tăcut, Paisiy Svyatogorets poseda un alt dar de la Dumnezeu. Știa să asculte pe ceilalți oameni fără a întrerupe. Nu a insistat niciodată asupra propriei păreri. Dacă vedeam că o persoană greșește, nu l-am condus decât treptat la o astfel de înțelegere.
Povești de ajutor de la vârstnicul Paisius
Există multe relatări ale martorilor oculari despre ajutorul miraculos al sfântului. Aici sunt adunate doar trei astfel de cazuri din viață oameni diferiti, care sunt uniți de un singur asistent.
Te vei face bine în curând
Un locuitor al capitalei Greciei a fost implicat într-un accident. Mașina este în bucăți, traumatism cerebral grav, terapie intensivă. A văzut un nor de lumină și în el un călugăr. Deși acest om era departe de biserică, nu întâmplător i-a spus cineva despre bătrân. Călugărul a zâmbit și a spus: „Nu-ți fie frică, te vei face bine în curând”.
După aceasta, bărbatul și-a venit în fire și și-a dat seama: se întâmplase o minune. A fost externat din spital. Trecând pe lângă o librărie, a văzut un călugăr apărând... pe coperta unei cărți. Era Paisiy Svyatogorets. Întâlnirea cu sfântul a schimbat foarte mult întreaga viață a omului. Nu mai putea trăi ca înainte, păcatul ca înainte.
Băiatul „a zburat” de la etajul patru
Preotul Christos Tsandalis este tatăl a nouă copii. Copiii lui s-au urcat pe acoperișul casei, unde era deschisă trapa puțului de iluminat. Copiii au început să sară prin această trapă. Toată lumea a sărit peste, cu excepția unui băiețel de șase ani care a căzut de la înălțimea etajul patru.
Inima tatălui era deplasată când a deschis ușa puțului, îi era atât de frică să-și vadă fiul. Băiatul a stat speriat, palid, dar fără fracturi sau răni mortale. Preotul a crezut că Maica Domnului și-a salvat fiul. Dar băiatul l-a dezamăgit și a arătat spre fotografia lui Paisius Svyatogorets.
M-am prins
Nikolai Xinaris din orașul cipriot Paphos a lucrat ca instalator. Într-o zi, după ce a terminat munca, și-a adunat uneltele și era pe cale să se întoarcă acasă. Afară se întunecase deja, așa că Nikolai nu a observat firul de rufe. Un capăt atârna ca un cârlig. Instalatorul a fost prins ca un pește. Dar cel mai rău lucru a fost că cârligul a prins... în ochi. Bărbatul a plâns și a cerut ajutor ca un copil. El, tatăl a trei copii, nu a vrut să fie orb. M-am gândit să-l duc la camera de urgență să văd doctorii.
În timp ce proprietarul casei se grăbea să ajute cu tăietorii de sârmă (pentru a elibera capătul sârmei), în fața nefericitului instalator a apărut un călugăr. Bărbatul și-a făcut chiar cruce. Călugărul și-a ridicat capul și l-a eliberat de cârlig.
Nu a fost nevoie de asistență medicală imediată. Doar o zgârietură adâncă pe pupilă a mărturisit incidentul uimitor. A fost necesar să lubrifiați ochiul cu un unguent special și să purtați un bandaj timp de câteva zile.
A doua zi, instalatorul a mers la magazin și a văzut pe perete o poză cu asistentul său. Era o fotografie a lui Paisius Svyatogorets. Nikolai era gata să plătească orice bani pentru asta. Dar, în schimb, gazda i-a dat o carte despre bătrân.
7 gânduri instructive ale unui sfânt
Cititorii sunt aproape de cărțile Sfântului Paisius „Părinții Svyatogorsk și Poveștile Svyatogorsk”, „Scrisori”, „Despre familia creștină”, șase volume de învățături. Ele conțin o experiență spirituală enormă. Iată doar câteva citate.
Paisiy Svyatogorets despre vise
Sfinții Părinți sfătuiesc să nu acorde atenție viselor. Chiar dacă sunt de la Dumnezeu, nu vom pierde nimic dacă le ignorăm. Dumnezeu este mulțumit de precauția noastră în această problemă și cu siguranță ne va dezvălui ceea ce a vrut să spună printr-un vis într-un alt fel
Adevărat curaj
A fi curajos înseamnă a avea eroism și curaj înăuntru. Oamenii care au devenit mari (eroi) au avut inimi mari și vitejie. Curajul este o dedicare completă și încrezătoare lui Dumnezeu. Dacă cineva îți spune ceva rău, este în regulă. Amintește-ți imediat de câte ori ai păcătuit și ai făcut greșeli. Îndurarea insultelor și a nedreptății este adevărat curaj
Despre filtrarea gândurilor
Diavolul este un mare maestru. Toată lumea vrea să prindă ceva. Cel mai important lucru pentru noi este controlul asupra gândurilor noastre.
Importanța lecturii spirituale
Lectura spirituală scurtă este, de asemenea, de mare ajutor, mai ales înainte de rugăciune. Încălzește foarte mult sufletul și alungă grijile cu care o persoană era ocupată în timpul zilei. Și când sufletul este eliberat și transferat în atmosfera divină spirituală, atunci mintea nu este distrasă în munca sa. După citirea unui pasaj din Evanghelie sau din Patrie, mintea este transferată în tărâmul spiritual și nu pleacă niciodată de acolo. La urma urmei, mintea este ca un copil neliniștit care nu poate sta într-un loc - aleargă ici și colo. Dar dă-i un caramel dulce și nu va merge nicăieri
Fii lumina
O persoană trebuie să devină mai bună din proprie voință. Nu contează dacă devine un felinar în oraș sau un far pe stânci. Principalul lucru este că poartă lumină
Chiar și în timpul vieții lui Paisius Svyatogorets, el a fost remarcat cu o față luminată. În acest fel, radiant, l-a văzut pentru prima dată scriitorul Athanasius Rakovalis.
Tăiați autojustificarea
Pentru a reuși în viața spirituală, ar trebui să găsiți întotdeauna circumstanțe atenuante pentru alții (chiar și pentru diavol). Nu te justifica niciodată. Sub nicio formă nu ar trebui să-ți dai vina pe alții.
Mândria este cea mai periculoasă boală spirituală
Mândria interioară este greu de recunoscut. Unul dintre semnele sale evidente este că o persoană nu își poate găsi liniștea sufletească. Dacă un nebun se înalță, Dumnezeu îi dă bucurie, dar cel care este obsedat de mândria interioară este lipsit de consolarea divină. După ce își realizează „diagnosticul spiritual”, mândru nu trebuie să accepte laudele omenești și să scape de înalta părere pe care o are despre sine.
Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!
Citește și pe site-ul nostru:
Afișați mai multe
Cuviosul Părinte Paisius Svyatogorets s-a născut în orașul Capadocian Faras în 1924, cu puțin timp înainte ca locuitorii orașului să fugă din ținuturile natale în Grecia. A fost botezat în cinstea călugărului Arsenios din Capadocia. Bătrânul preot Faras, împodobit cu sfințenia vieții sale, l-a numit Arsenios, pentru a, după propriile sale cuvinte, „să-l facă urmașul său”.
În Grecia, familia micuțului Arsenie s-a stabilit în orașul Konitsa, regiunea Epir. Aici și-a petrecut anii copilăriei și tinereții. După ce a absorbit cu laptele mamei sale poveștile despre viața miraculoasă a Sfântului Arsenie, de la vârsta de cinci ani a vorbit despre călugăritul. Iar când băiatul a învățat să citească, distracția lui preferată era să citească viețile sfinților, ale căror fapte ascetice le imita cu multă râvnă.
După ce a primit o educație, nu a vrut să-și continue studiile și a preferat, în imitarea lui Hristos, să stăpânească meșteșugul tâmplar, pe care l-a practicat ulterior cu sârguință și pricepere. La vârsta de cincisprezece ani, a fost onorat să-L vadă pe Domnul doar pentru un singur gând evlavios, cu ajutorul căruia a putut să respingă atacurile demonilor care îl ispitesc cu necredință. De atunci, în inima lui a aprins și mai mult flacăra dragostei pentru Dumnezeu și dorința de a merge pe calea monahismului.
Au urmat însă ani de mari tulburări și tulburări pentru Grecia: ocupație străină și război civil. Însă călugărul Paisius, ca cetățean și soldat care făcea serviciul militar, a dat dovadă de un curaj și dăruire extraordinare.
În fiecare moment al vieții sale, Paisiy era gata să se sacrifice pentru a-i salva pe alții. A trebuit adesea să fie într-un baraj de foc mortal, unde a salvat mulți soldați cu rugăciunea sa sinceră și a fost salvat în mod miraculos.
Iar după aceste nenumărate vicisitudini, Paisie, inspirat de iubirea sfântă, a dorit să se alăture rândurilor îngereşti ale călugărilor. Deci caut mentor spiritual iar tăcerea divină a ajuns pe Athos. Cu toate acestea, nu a putut să-și împlinească imediat dorința. În plus, rudele sale, aflate la acea vreme într-o situație financiară dificilă, i-au cerut să-i ajute. Paisiy s-a întors la Konitsa și a început să lucreze ca tâmplar. Dar trei ani mai târziu, când Paisius avea douăzeci și nouă de ani, s-a retras din deșertăciunea lumească și s-a întors la Sfântul Munte.
După ce a vizitat multe mănăstiri și kalyvas, Paisius a urmat în cele din urmă sfatul unui venerabil bătrân și s-a alăturat fraților sfintei mănăstiri Esphigmen, cunoscută pentru regulile sale stricte. Aici a trăit în deplină ascultare și s-a dedat la o asceză nemăsurată, întrecându-i pe ceilalți frați în lupta pentru harul divin. Dar, având o râvnă de nestins pentru o viață liniștită și senină, el, după ce a primit binecuvântarea starețului, s-a dus la mănăstirea Filotheus, care în vremea aceea se autoguvernau. Aici Paisius, sub îndrumarea unui bătrân prevăzător și înțelept, s-a pregătit pentru viața de pustnic. În acei ani, a devenit călugăr stavrofor, luând numele Paisius.
Supunându-se voinței Dumnezeiești, Paisios s-a așezat nu în deșert, ci în mănăstirea distrusă a Maicii Domnului Stomiu, aflată lângă Konița. Aici a petrecut patru ani, ducând o viață egală îngerească, luptând cu ispitele, ajutând localnicii, salvând mulți oameni de la învățăturile comunităților protestante care funcționează acolo și reface cu mare dificultate mănăstirea.
Când lucrarea de refacere a mănăstirii s-a terminat și amenințarea neamurilor a trecut, călugărul, biruit zilnic de multe ispite, a început să ceară cu ardoare lui Dumnezeu să-i arate calea cea dreaptă. Astfel, Paisius a considerat ca o providență divină oferta unui ierodiacon de a merge cu el pe Muntele Sinai umblat de Dumnezeu. Și în acest loc uscat și arid, în mănăstirea Sfânta Episteme, a înțeles în sfârșit ceea ce își dorise de atâta vreme - singurătatea sfântă.
Prin mare smerenie, post constant, priveghere si rugăciune neîncetată Paisius a reușit să depășească toate capcanele dușmanului mizantropic și să se bucure de unitate cu Dumnezeu. Plin de bucuria mângâierii divine, Paisius s-a bucurat de această fericire sfântă în mijlocul deșertului sufocant și fără milă.
Și n-ar fi niciun motiv să părăsești acest câmp al virtuții dacă – vai! - nu a fost depășit de o boală fizică cauzată de clima aspră și l-a forțat pe Paisius să se întoarcă în patria sa. Întorcându-se din nou la Sfântul Munte, călugărul nu și-a redus faptele ascetice, în ciuda pierderii puterii, întrucât spiritul său a păstrat aceeași râvnă. Trăind pe pământ ca rătăcitor și extraterestru, a devenit un rezident ceresc.
Astfel, depășind teoria prin practică, a atins culmi nemăsurate și a devenit participant la misterele divine. S-a bucurat de frumusețea Domnului, dar a primit și binecuvântarea Maicii Domnului. Starețul Paisios a vorbit cu sfinții care i s-au arătat, i-a văzut pe ai lui Inger pazitor, auzit înger cântândși a fost luminat de lumina cerească.
Numele său s-a răspândit curând în întreaga lume, atrăgând mulți oameni epuizați de toate vârstele și statutul social. S-au înghesuit la bietul lui kaliva, numită „Panaguda”, situată lângă Karies. Aici bătrânul Paisios și-a petrecut ultimii paisprezece ani ai vieții sale pământești. Bineînțeles, nu a vrut să piardă liniștea pe care o iubea atât de mult, gândindu-se să meargă într-un loc necunoscut și rugându-se neobservat de toată lumea, compătimindu-se și susținând această lume.
Și din nou Dumnezeu i-a descoperit că misiunea lui era să aducă mângâiere tuturor oamenilor, așa cum spun cuvintele profetului: „Mângâie, mângâie poporul meu!” (Isaia 40:1). Asa ca Paisius s-a dedicat consolarii si linistirii oamenilor. Noaptea, ca o lumânare aprinsă, se ruga cu mare durere pentru întreaga omenire, amintindu-și un număr imens de nume atât ale celor vii, cât și ale celor decedați.
Dar pe tot parcursul zilei a fost epuizat, aducând pace numeroșilor pelerini care se înghesuiau la kaliva lui, șlefuind marile daruri cu care i-a înzestrat harul lui Dumnezeu. El, ca o menajeră înțeleaptă, s-a rugat și a avut grijă de mântuirea lor. Bătrânul a văzut adâncurile secrete ale inimii lor, a prezis viitorul, a vindecat afecțiuni spirituale și fizice, a avut putere asupra spiritelor necurate, eliberând pe cei posedați prin chemarea numelui lui Dumnezeu. Cuvintele lui erau „ca cuvintele lui Dumnezeu”, după cum a spus apostolul (1 Petru 4:11).
El a dezvăluit tuturor că adevăratul scop al vieții pământești este pregătirea pentru adevărata noastră patrie - Raiul, așa cum spune despre el Sfântul Kavasila. Paisius și-a chemat neobosit vizitatorii la pocăință, mărturisire și „fapte bune”. Era bun, simplu și plăcut de vorbit, milos și îndelung răbdător. Având mare dragoste pentru păcătoși, el a devenit totuși un „leu care suflă foc” în raport cu cei care, invocând diverse scuze, s-au îndepărtat de la calea lor sfântă și de la tradițiile patristice. El a luptat cu zel împotriva spiritului lumesc, considerându-l cel mai formidabil dușman al mântuirii omenești.
Neobosit ascet, cu tineret Suferind de boli fizice, a îndurat cu curaj și recunoștință până la sfârșitul zilelor durerile chinuitoare ale cancerului, din care a murit la 12 iulie 1994, la vârsta de șaptezeci de ani. S-a odihnit în Domnul în mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din regiunea Souroti din Salonic, al cărei mentor spiritual a rămas timp de douăzeci și opt de ani. În această mănăstire, lângă templul Sfântului Arsenie al Capadociei, se află și mormântul său, unde se odihnește trudușul său trup. Însă din ceruri, Călugărul Paisius le arată oamenilor îndurări și mai mari, având mare îndrăzneală în fața Dumnezeului omenesc, pe care l-a slăvit de-a lungul vieții.
Traducere din greaca modernă: editorii publicației online
