Ce au spus bătrânii despre viața de după moarte? Primele minute după moarte. Viața de apoi după învățăturile Bisericii Ortodoxe. Care este raiul în care vor fi supraviețuitori

„Amintirea morții te va învăța să te asculți pe tine însuți. Adesea în veri înflorite sunt încântați din această viață în cea veșnică și chiar mai îngrozitori dacă dintr-o dată. Pentru noi, aproape de ușa mormântului, ne putem amâna cu adevărat viața pentru mulți ani - să ne pocăim și să fim vii în suflet pentru totdeauna.”

Bătrânul Macarius a reamintit că timpul curge neobservate de noi și adesea ne pasă de trupul muritor și uităm de sufletul etern:

„Timpul curge insensibil; și nu vedem cum zboară, măsurat în secunde, minute, ore, zile și mai departe, și fiecare secundă ne aduce mai aproape de eternitate. Știind acest lucru, nu ne preocupă foarte mult cum să ne înfățișăm și să dăm socoteală judecătorului imparțial. Senzualitatea ne întunecă mintea. Toată grija și gândul nostru este să aducem pace trupului; dar puțin ne pasă de suflet – nu stârpim patimile și nici măcar nu le rezistăm; și de aici suntem lipsiți de pace și liniște sufletească”.

Bătrânul a scris despre viața noastră pământească ca o picătură în ocean și ne-a amintit de veșnicie și de Ziua Judecății: „Suntem tulburați, ezităm, suntem confuzi; și totul curge ca un râu și duce tot ce a trecut, ca și când nu s-ar fi întâmplat niciodată; istoria și narațiunile private lasă foarte puțin ca amintire a trecutului. Această zi se termină 66 de ani din viața mea, iar mâine vor începe 67. Dar ce legătură are asta cu eternitatea? Mai puțin de o picătură în găleată. Dar cum va fi veșnicia, trebuie să ne gândim acum la aceasta și să-l întrebăm pe milostivul Creator și Răscumpărător, să fie milostiv cu noi în ziua judecății și să ne facă vrednici să stăm de-a dreapta. Dar cumva ne gândim prost despre asta, de parcă nu va exista eternitate. Așa ne petrecem viața – încălcăm poruncile și nu avem pocăință adevărată. Doamne, miluiește!"

Venerabil Macarie le spunea adesea elevilor săi: „Este timpul, este timpul să plecăm acasă!” Uneori nici măcar nu acordau o atenție deosebită acestor cuvinte ale sale, poate parțial pentru că gândul morții, ca una dintre faptele spirituale, nu l-a părăsit niciodată.

Călugărul Isaac I, după ce a dobândit amintirea morții, repeta adesea: „O, cum să mori!” Fructele acestei amintiri constante a morții erau uneori exprimate în lacrimi de pocăință și tandrețe, în care unii dintre frați îl găseau dacă veneau deodată.

Amintirea morții și frica de moarte ar trebui separate

Călugărul Iosif a învățat să se separe amintirea morții de frica de moarte și a sfătuit să creadă că Domnul „nu va prinde un suflet care nu este pregătit” dacă unei persoane îi pasă de mântuire. Bătrânul a scris copil spiritual, care era derutat de frica unui muritor:

„Dimineața și seara, fă trei plecăciuni cu rugăciunea: „Doamne, izbăvește-mi sufletul de frica vrăjmașului”. Frica de moarte despre care îmi scrii este o consecință a morbidității. Nu trebuie să te gândești prea mult la asta, dar încearcă să alungi această frică de la tine. Roagă-te lui Dumnezeu, adu-i mereu pocăință pentru păcatele tale și încredințează-te îndurarea Lui și ai încredere că Domnul, nedorind moartea unui păcătos (Ezechiel 33:11), nu-ți va prinde sufletul nepregătit. Rugați-vă pentru asta și nu vă lăsați în confuzie.”

Bătrânii Optinei știau adesea data morții lor

Odată, un moșier foarte apropiat de bătrânul Macarius, evlavioasa bătrână Maria Mikhailovna Kavelina, s-a îmbolnăvit atât de grav încât, după cum i se părea, era în pragul mormântului. După credința ei în bătrân, ea i-a cerut să se roage Domnului pentru ca El să-i prelungească zilele vieții de dragul unei întâlniri cu iubitul ei fiu, ieromonahul Optina, care în aceste zile era departe de mănăstire și nu știa despre boala mamei sale.

Bătrânul i-a spus ferm: „Vă veți vindeca, dar vom muri împreună”. Cuvintele bătrânului s-au adeverit. Proprietarul, care era în pericol de moarte, și-a revenit, dar după aceea le-a spus celor dragi: „Să vă fie frică de moartea mea, viața bătrânului este legată de asta, așa mi-a spus el”. Această predicție a morții bătrânului arată că el a primit înștiințare secretă de la Domnul despre momentul plecării sale din această lume.

Importanța pocăinței, a mărturisirii și a împărtășirii Sfintelor Taine

Bătrânii Optina sfătuiau să se pregătească din timp pentru moarte cu rugăciune zilnică, abstinență, spovedanie și împărtășire a Sfintelor Taine. Cuviosul Anthony a scris:

„Unii își pregătesc diverse haine și învelișuri pentru înmormântare; și ne vom pregăti cu rugăciuni dese, abstinență, smerenie, mărturisire, împărtășire a Sfintelor Taine în fiecare post și cu lacrimi de pocăință vom spăla întunericul păcatului, ca să plecăm în pace. Dacă tinerii nu se laudă cu neglijență; atunci la bătrâni este și mai condamnabil”.

Sfântul Iosif a reamintit de asemenea importanța pocăinței și a mărturisirii ca pregătire pentru ceasul morții:

„Îți explici că te-a mușcat un câine și ți-e teamă că este turbat. Bazează-te în toate pe voia lui Dumnezeu! Domnul a spus că fără voia Tatălui vostru Ceresc niciun păr din capul vostru nu vă va cădea (cf. Luca 21:18). Totul este voia lui Dumnezeu. Desigur, pentru liniște sufletească este necesar - mărturisește-te, participă la Sfintele Taine ale lui Hristos și fii special. După aceea, nu trebuie să-ți fie frică de moarte, pentru că într-o zi trebuie să mori.”

„Își va face plăcere, chiar dacă vizitați toți medicii. Prin urmare, dacă vă este frică de moarte, atunci trebuie să încercați să vă pregătiți pentru ea și să vă curățați păcatele prin pocăință și mărturisire.”

Călugărul Barsanuphius, învățând despre importanța împărtășirii înainte de moarte, a dat ca exemplu următoarea poveste: „Odată, era la Sankt Petersburg, mi-a spus un preot de la biserică. Sf. Serghie, acela de pe strada Liteinaya: „Mă cheamă seara să-l avertizez pe pacient cu Sfintele Taine. Vin și întreb unde este pacientul. Un bărbat în vârstă, aparent complet sănătos, iese la mine și spune că m-a invitat singur.

„Este imposibil să huliți acest mare Sacrament”, răspund, „mi s-a cerut să sfătuiesc un bolnav, dar sunteți complet sănătos”.

„Nu am fost la spovedanie sau împărtășire de 20 de ani”, a răspuns el, „deodată o voce cu autoritate îmi spune: „Azi o să mori”, de aceea te-am deranjat”.

- Dacă da, atunci vom mărturisi.

Începe spovedania și ce mărturisire a fost! Sufletul lui era, ca lepra, acoperit cu tot felul de păcate. În cele din urmă, mi-am pus stola și am citit rugăciunea de îngăduință.

- Deci, toate păcatele sunt iertate și pot să mă împărtășesc? - el a intrebat.

- Eşti iertat, iar acum îţi voi face împărtăşania.

Am pregătit totul, citesc rugăciuni și vreau să-i fac împărtășania, dar îi strâng dinții și, în ciuda tuturor eforturilor, nu-i poate desprinde. Apoi se duce în biroul lui, ia clești și vrea să deschidă gura cu ei, dar nu poate. Deci a murit fără să primească Sfintele Taine. Păcatele i-au fost iertate, dar motivul pentru care Domnul nu i-a dat Împărtășania este misterul inscrutabil al lui Dumnezeu.” Iar primirea Sfintelor Taine este un lucru mare. Dacă unul dintre comunicanți ar muri înainte de 24 de ore după Împărtășanie, sufletul său ar merge în Paradis. Demonii nu se pot apropia de un astfel de suflet, pârjolit de strălucirea Trupului și a Sângelui lui Hristos.”

Și a adăugat:

„Domnul este infinit de bun. Jertfa făcută pe Golgota este atât de infinit de mare încât păcatele întregii lumi sunt „ca nimic” în comparație cu această jertfă. Este la fel ca și cum cineva ar fi luat o mână sau o mână de nisip și l-ar fi aruncat în mare. S-ar înnora? Bineînțeles că nu, va rămâne neperturbată ca înainte. Dar chiar și această mână ne poate distruge dacă nu ne considerăm păcătoși și nu ne pocăim înaintea Domnului. Împărtăşania Sfintelor Taine arde toate păcatele; De ce, mai ales în rândul oamenilor obișnuiți, sunt întrebați mereu: bolnavul a primit împărtășania înainte de moarte? Dacă află că defunctul a primit Sfânta Împărtășanie, ei exclamă cu bucurie: „Slavă Ție, Doamne!”

Ispite în ceasul morții

Bătrânii au avertizat că înainte de moarte se întâmplă adesea. Călugărul Barsanuphius a scris despre o astfel de ispită: „Părintele Benedict, ieromonahul Sketului nostru, mi-a spus: „M-au chemat să-l mustrez pe călugărul-schemă părintele Nicolae (Lopatin). Asta a fost cu două zile înainte de moartea lui. Pacientul era pe deplin conștient și memorie. Înainte de Împărtășanie, l-am rugat pe vecinul său din chilia lui, călugărul părintele Pior, să meargă la biserică să-l vadă pe sacristan pentru căldură. El a plecat. După ce l-am spovedit pe bolnav, i-am făcut împărtăşania. Părintele Pior vine și prin despărțirea chiliei zice supărat: „Sextonul nu a dat căldură!” I-am răspuns că mă voi descurca fără ea și dau pacientului apă fiartă din samovar. Îți explic că părintele Nectarie nu a dat căldură, așa cum a spus părintele Pior, care tocmai venise de la el, și de aceea va trebui să spălăm cu apă Sfintele Taine. Părintele Nikolai spune: „Nu aud nimic!” „Cum”, îl întreb, „nu auzi? Părintele Pior spune că părintele Nektary a refuzat căldura.” „Nu”, răspunde pacientul, „nu aud nimic!”

Am fost surprins. Dar în acel moment ușa chiliei se deschide, iar părintele Pior intră, purtând în mâini un vas cu căldură. Îl întrebăm: a venit acum la celula lui? „Nu”, răspunde el, „nu am venit”. Am venit aici direct de la sacristan!” Astfel, vrăjmașul a vrut să-l încurce pe muribund după ce a primit Sfintele Taine. Părintele Nikolai era pe moarte de consum și, ca toți consumatorii, era foarte iritabil, mai ales în timpul bolii sale pe moarte. Dar Domnul nu a îngăduit pe vrăjmaș să-și ispitească părtașul, închizându-și urechile, încât numai eu am auzit cuvintele demonice”.

Cum își pot găsi alinare cei dragi?

Călugărul Macarie ne-a reamintit că întristarea excesivă este neplăcută lui Dumnezeu. Bătrânul i-a sfătuit pe cei dragi să găsească mângâiere în pomenirea celor răposați, în rugăciunea pentru ei, în milostenia făcută în amintirea lor: „Scrii că în a patruzecea zi au pomenit pe tatăl tău și că ai fost trist. Îmi pare rău pentru el și îmi pare rău pentru tine pentru lașitatea ta. Rugăciunea pentru cei plecați le aduce beneficii și le dă mângâiere celor rămași că au aici mijloacele pentru a-l folosi acolo. Iar durerea excesivă este neplăcută lui Dumnezeu: ca și cum am contrazice providența și ordinele Lui pentru noi. Nu o voi lăuda pe mama ta pentru asta, ci pe sora mea; I-am scris deja că această durere vine din egoism. Doamne ferește de asta să-și amintească bine de el și să-i facă de pomană și să-i consoleze pe țărani - ea îi trimite acolo toate acestea.”

Cuvioşi Părinţi bătrânii noștri Optina, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii!

Deși experiența cotidiană spune că moartea este soarta inevitabilă a fiecărei persoane și legea naturii, Sfintele Scripturi ne învață că moartea nu a făcut inițial parte din planurile lui Dumnezeu pentru om. Moartea nu este o normă stabilită de Dumnezeu, ci mai degrabă o sustragere de la ea și cea mai mare tragedie. Cartea Genezei spune că moartea ne-a invadat natura ca urmare a încălcării de către primii oameni a poruncii lui Dumnezeu. Potrivit Bibliei, scopul venirii Fiului lui Dumnezeu în lume a fost să redea omului viața veșnică pe care o pierduse. Aici nu vorbim despre nemurirea sufletului, pentru că prin natura sa nu poate fi distrus, ci mai degrabă despre nemurirea omului în ansamblu, format din suflet și trup. Restabilirea unității sufletului cu trupul trebuie realizată pentru toți oamenii simultan cu învierea generală a morților.

În unele religii şi sisteme filozofice(de exemplu, în hinduism și stoicism) este dată ideea că principalul lucru la o persoană este sufletul, iar corpul este doar o înveliș temporară în care se dezvoltă sufletul. Când sufletul atinge un anumit nivel spiritual, trupul încetează să mai fie nevoie și trebuie aruncat ca hainele uzate. Eliberat de trup, sufletul urcă la un nivel superior al existenței. credinta crestina nu împărtășește această înțelegere a naturii umane. Dând preferință spiritualitateîntr-o persoană, ea mai vede în el o ființă fundamental bicomponentă, formată din laturi complementare: spirituală și materială. Există, de asemenea, ființe necorporale simple, precum îngerii și demonii. Cu toate acestea, o persoană are un dispozitiv și un scop diferit. Datorită corpului, natura lui nu este doar mai complexă, ci și mai bogată. Unirea sufletului și trupului determinată de Dumnezeu este o unire eternă.

Când, după moarte, sufletul își părăsește trupul, se găsește în condiții străine de sine. Într-adevăr, ea nu este chemată să existe ca o fantomă și îi este greu să se adapteze la condiții noi și nefirești pentru ea. De aceea, pentru a desființa complet toate consecințele distructive ale păcatului, Dumnezeu a avut plăcerea să învie oamenii pe care i-a creat. Aceasta se va întâmpla la a doua venire a Mântuitorului, când, conform cuvântului Său atotputernic, sufletul fiecărei persoane se va întoarce la trupul său restaurat și reînnoit. Trebuie repetat că nu va intra într-o nouă carapace, ci se va lega tocmai de corpul care i-a aparținut înainte, dar reînnoit și incoruptibil, adaptat la noile condiții de existență.

În ceea ce privește starea temporară a sufletului din momentul despărțirii lui de trup și până în ziua învierii generale, Sfânta Scriptură învață că sufletul continuă să trăiască, să simtă și să gândească. „Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, dar viu", căci cu El toţi sunt vii, a spus Hristos (; cf.: ). Moartea, fiind o despărţire temporară de trup, în Sfintele Scripturi se numeşte uneori plecare, alteori despărţire, alteori dormit (vezi: ; ; ; ). Este clar că cuvântul „adormire” (somn) nu se referă la suflet, ci la trup, care după moarte pare să se odihnească de ostenelile sale. Sufletul, despărțit de corp, își continuă viața conștientă ca înainte.

Validitatea acestei afirmații este evidentă din pilda Mântuitorului despre bogatul și Lazăr (vezi:) și din miracolul de pe Tabor. În primul caz, bogatul din Evanghelie, care era în iad, și Avraam, care era în rai, au discutat despre posibilitatea de a trimite sufletul lui Lazăr pe pământ la frații bogatului pentru a-i avertiza din iad. În al doilea caz, proorocii Moise și Ilie, care au trăit cu mult înaintea lui Hristos, vorbesc cu Domnul despre suferința Sa viitoare. Hristos le-a mai spus evreilor că Avraam a văzut venirea Sa, se pare că din paradis, și s-a bucurat (vezi:). Această frază nu ar avea sens dacă sufletul lui Avraam ar fi într-o stare inconștientă, așa cum învață unii sectari despre viața sufletului după moarte. Cartea Apocalipsei spune în cuvinte figurative cum reacţionează sufletele celor drepţi din Ceruri la evenimentele care au loc pe pământ (vezi: , , , , ). Toate aceste pasaje din Scriptură ne învață să credem că într-adevăr activitatea sufletului continuă și după despărțirea lui de trup.

În același timp, Scriptura ne învață că, după moarte, Dumnezeu îi atribuie sufletului un loc de reședință temporară în conformitate cu ceea ce a câștigat în timp ce trăia în trup: raiul sau iadul. Decizia pentru un anumit loc sau stat este precedată de o așa-numită instanță „privată”. Judecata privată trebuie să fie distinsă de judecata „generală” care va avea loc la sfârșitul lumii. În ceea ce privește judecata privată, Scriptura învață: „Este ușor pentru Domnul să răsplătească o persoană după faptele sale în ziua morții.”(). Și mai departe: o persoană trebuie „a muri o dată și apoi a judeca”(Evr. 9:27), evident individual. Există motive să credem că în stadiul inițial de după moarte, când sufletul se găsește pentru prima dată în condiții complet noi pentru el, are nevoie de ajutorul și îndrumarea Îngerului său Păzitor. Așa, de exemplu, în pilda bogatului și a lui Lazăr, se spune că îngerii au luat sufletul lui Lazăr și l-au dus în Rai. Conform învățăturilor Mântuitorului, îngerii au grijă de „acești micuți” - copii (la propriu și la figurat).

Biserica Ortodoxă învață despre starea sufletului înainte de învierea generală: „Noi credem că sufletele morților sunt fericite sau chinuite după faptele lor. După ce au fost despărțiți de corp, ei trec imediat fie la bucurie, fie la tristețe și întristare. Totuși, ei nu simt nici beatitudine desăvârșită, nici chin desăvârșit, căci oricine va primi fericirea desăvârșită sau chinul desăvârșit după învierea generală, când sufletul se va uni cu trupul în care a trăit cu virtuos sau cu vicioasă” (Mesajul Patriarhilor Răsăriteni pe credinta ortodoxa, membru 18).

Astfel, Biserica Ortodoxă distinge între două stări ale sufletului din viața de apoi: una pentru drepți, cealaltă pentru păcătoși – raiul și iadul. Ea nu acceptă doctrina romano-catolică a unui stat de mijloc în purgatoriu, deoarece nu există nicio referire la o stare de mijloc în Scriptură. În același timp, Biserica învață că chinul păcătoșilor din iad poate fi alinat și chiar poate fi înlăturat prin rugăciuni pentru ei și prin fapte bune săvârșite în memoria lor. De aici și obiceiul de a sluji pomeniri în timpul Liturghiei cu numele celor vii și ale morților.

Moarte

Nu vă imaginați moartea într-o formă teribilă, ci credeți că ea servește doar ca trecere de la timp la veșnicie, iar Domnul a pus timpul în puterea Sa (Sf. Macarie).

Ți-e frică de moarte: dar care dintre noi este nemuritor? Dar moartea nu este distrugerea existenței noastre, ci o tranziție de la prezentul pe termen scurt și de la cel mai rău la viață mai bună. Domnul spune: „Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi” (Ioan 11:25), căci El „nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii” ( Luca 20:38) (Venerabil Macarie).

Nu ar trebui să vă faceți griji pentru multe, dar ar trebui să aveți grijă de cel mai important lucru - să vă pregătiți pentru moarte (Venerabil Ambrozie).

Scrii că atunci când te gândești la moarte, simți frică; frica de moarte este firească, dar nu trebuie să ne fie frică de panică, ci să ne încurajăm cu credință și nădejde în bunătatea lui Dumnezeu și în meritele Mântuitorului nostru, Domnul Iisus Hristos. Știm cu toții că fiecare dintre noi trebuie să moară, dar când, numai Dumnezeu știe. Și aceasta este predestinația lui Dumnezeu de când cineva va muri. Dacă cineva moare, la orice vârstă, la tinerețe, la bătrânețe sau la vârsta mijlocie, atunci aceasta este ceea ce i-a destinat Dumnezeu, atunci trebuie să fii liniștit în acest sens, să-și împace conștiința doar cu pocăința și încrederea. Oricât am trăi, tot trebuie să murim; oricine moare tânăr, trebuie să credem că atât îi place lui Dumnezeu, „ca răutatea să nu-și răzgândească, sau înșelăciunea să nu-i înșele sufletul. Căci exercițiul de răutate întunecă ceea ce este bine, iar entuziasmul poftei strică mintea blândă” (Înțelepciunea 4:11-12), spune Scriptura (Venerabil Macarie).

Destinele lui Dumnezeu sunt de nepătruns pentru noi; Pentru fiecare dintre noi, El a pus o limită vieții – și nu vom trece, iar veșnicia nu are sfârșit!.. Pentru noi, credincioșii creștini, moartea nu este o despărțire veșnică, ci o plecare temporară: „fie că trăim, fie că trăim murim, ai Domnului suntem [întotdeauna]” (Rom. 14:8), învață sfântul Apostol, și înaintea lui Dumnezeu suntem cu toții vii, căci sufletul este nemuritor și veșnic. Fie ca acest raționament să fie satisfacția ta pentru durerea privării mamei tale. Chiar și acum ești în comuniune cu ea în rugăciune, când îți împlinești datoria - adu rugăciuni pentru odihna sufletului ei și săvârșești pomeniri în timpul slujbelor bisericești și fă milostenie celor nevoiași; pentru ea aceasta este de mare folos sufletului ei, iar pentru tine este mângâiere (Sf. Macarie).

Este sfâșietor să citești despre bolile tale frecvente... Dar ai devenit și atât de laș și de frică de moarte; Milostiv Doamne, tot vei trăi cu noi, nu te teme precum îți este frică de moarte. Adevărata amintire a morții nu are o frică atât de lașă precum văd eu în tine, dar încurajează filozofia și traiul bun (Sf. Macarie).

Că voi, cei care rămâneți, vă întristați pentru privarea ei nu se datorează rațiunii spirituale, ci faptelor trupești; mai contează – ar fi murit chiar și după ce a trăit mulți ani, dar câte furtuni, necazuri și vicisitudini ale vieții ar fi trăit? Cei îndoliați nu le-a părut rău pentru ea în acest sens, iar în imaginația lor și-au imaginat perspectiva unei vieți fericite, iar acest lucru se întâmplă foarte rar (Venerabilul Macarius).

Dă, Doamne, iubitului tău fiu, fericitului prunc Pafnutie, odihnă veșnică cu sfinții! Plângi pentru el, iar acum se bucură și se veselește în domniile sfinților și de acolo îți transmite: „Nu mă plângeți, părinților mei, ci mai degrabă decât pe voi, care păcătuiți, plângeți mereu; pentru că bucuria tuturor celor drepți este hotărâtă pentru cei mici, căci în viața noastră temporară nu am făcut nimic pentru care plângem acum.” Calmează-te cu privire la împărtășirea Sfintelor Taine, căci copilul tău este nedespărțit unit cu Domnul. Nici măcar să nu te gândești la încercările la care nu a fost nimic pentru a-l tortura. Și că înainte de moarte a suferit îngrozitor, a arătat că este un copil de părinți păcătoși, zămislit în fărădelegi și născut în păcate (Venerabilul Antonie).

Deși suntem împreună cu tine și împreună cu toți, cerem și ne rugăm Domnului Dumnezeu pentru vindecarea bunei tale soții și, fără îndoială, ne încredem în mila lui Dumnezeu, că El este în stare să-i dea sănătate și să-i prelungească viața. până când ea va fi foarte bătrână, dar nu știm dacă aceasta este plăcută voinței Sale sfinte și dacă îi este de folos? Așa că Însuși Mântuitorul nostru Hristos în rugăciunea Sa cu lacrimi a cerut eliberare lui Dumnezeu Tatăl, zicând: „Tatăl Meu! dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; însă nu cum vreau Eu, ci cum vrei Tu” (Cf.: Mat. 26, 39, 42). Și de aceea, dacă Domnul Dumnezeu intenționează ca K.B. să emigreze din această vale deplorabilă și îndurerată în veșnicia fericită, atunci nu despre asta ar trebui să gândim și să vorbim: cu cine va trăi soțul? Cu cine sunt copiii? Ce se va întâmpla cu ei? Vor fi ei fericiți?.. Dar este mai bine să folosiți timpul de aur pentru a vă gândi la păcatele tinereții și a neștiinței, la pocăința dureroasă pentru ele și la spovedanie, să vă ocupați cu rugăciunea dese, deși scurtă, și la împărtășirea Sfintei. Taine, cel puțin o dată pe lună, și reflecție: „Vai de mine, păcătos adevărat, vai de mine care nu am fapte bune! Cum voi apărea în fața curții lui Dumnezeu? Cum pot trăi cu sfinții?...” (Venerabil Antonie).

Nu este nimic mai aproape de noi decât moartea! De asemenea, această părere a ta este foarte corectă, că oriunde ți se întâmplă să-ți închei viața cu speranța în mântuirea lui Dumnezeu și să fii coborât în ​​mormânt, peste tot este pământul Domnului! (Venerabil Anthony).

Acum toți trăim și umblăm în umbra morții, pentru că moartea nu este dincolo de mări, ci în spatele umerilor tuturor. Ne temem de moartea unuia și a celuilalt, dar amânăm gândul la corectarea noastră în viitor, când limba noastră va rămâne fără cuvinte (Venerabil Antonie).

În orice loc este rânduit de Domnul pentru ca o persoană să moară, atunci, chiar dacă ar fi fost în străinătate la multe mii de mile, el va ajunge cu siguranță la locul de destinație și la timpul potrivit, pentru că porunca lui Dumnezeu este îndeplinită. exact (Sf. Antonie) .

Nu putem înțelege de ce un tânăr moare prematur, în timp ce un alt bătrân se plictisește de viața însăși și geme de neputință din când în când, dar nu moare. Domnul Dumnezeu, atotînțelept, filantropic și necunoscut tuturor, aranjează și dăruiește ceea ce ne este de folos. De exemplu, dacă cineva își păstrează zilele până la o vârstă foarte înaintată, este un binefăcător; dacă viața cuiva este scurtată în tinerețe sau în copilărie, atunci el beneficiază din nou. Sfânta Biserică ne asigură de adevărul acestor cuvinte în tezaurul de înmormântare, spunând Domnului: „Cu adâncul înțelepciunii, zidește totul omenește și cu dragoste și dă ceea ce este de folos fiecăruia, singurului Creator”... Căci din acest motiv trebuie să lăsăm, sau cel puțin , să ne temperăm tristețea, astfel încât să nu ne fie imputat ca o plângere împotriva lui Dumnezeu că El nu tratează omenește cu noi (Venerabil Antonie).

În ceea ce privește tristețea ta că părintele tău și-a încheiat viața fără un mesaj de adio, acest lucru ne este necunoscut; Poate că moartea sa a fost o moarte de martir, care completează toate ritualurile, căci se știe că Venerabilul Atanasie din Athos a fost zdrobit de clădirea bisericii, dar sufletul său a fost găsit în bunătate cu Domnul. Mulți oameni mor încă din cauza tunetelor, fulgerelor, a focului, a apei, a fumului, a căderilor accidentale etc., și toți aceștia mor de moarte martirică, în care păcatele sunt curățite cu sângele lor, iar Sfânta noastră Biserică are o specialitate. mijlocire pentru ei la Domnul (Venerabil Antonie).

Domnul Dumnezeu, cu profunzimea înțelepciunii Sale, zidește omenește totul și dă lucruri folositoare tuturor, adică dacă viața cuiva continuă, beneficiază; iar dacă scurtează zilele cuiva, este în acest scop, ca nu cumva răutatea să-i răzgândească sau linguşirea să-i înşele sufletul. Astfel, Domnul Dumnezeu, cu adevărată iubire omenească, zidește totul și dă lucruri folositoare tuturor. Iar datoria noastră este ca în ambele cazuri, cu supunere copilărească față de Tatăl Ceresc, să spunem: Tatăl nostru, fă-se voia Ta! (Venerabil Anthony).

Ce bine este să înfrunți moartea cu rugăciune! Și pentru asta trebuie să te obișnuiești cu asta în timp ce ești sănătos (Venerabil Nikon).

Frica de moarte vine de la demoni. Ei sunt cei care insuflă în suflet o asemenea teamă încât să-i lipsească de speranța pentru mila lui Dumnezeu (Venerabil Nikon).

Medicul trebuie să avertizeze pacientul că moartea se apropie (Rev. Nikon).

Există o astfel de tradiție bisericească că, dacă la mormântul defunctului se simt bucurie și pace, atunci se poate spera că defunctul este plăcut lui Dumnezeu, că viața lui a fost dreaptă (Rev. Nikon).

Pentru soarta veșnică a muribundului, aspectul înmormântării contează puțin (rev. Nikon).

Morții sunt numiți morți pentru că sunt în repaus (Venerabil Nikon).

Întrebare: „Cum să te pregătești pentru moarte?” Răspuns: „Trebuie să te gândești că doar această zi ți se dă. Nu poți spera pentru mâine. Fiecărui păcătos i se promite iertare dacă se pocăiește, dar nimănui nu i se făgăduiește mâine” (Rev. Nikon).

Văd în ce stare ești înainte de moarte. Scrii: „Cursul vieții s-a terminat, am păstrat credința” (2 Tim. 4:7), nu știu ce mă mai așteaptă, e distractiv, vorbesc mult, glumesc, chiar râd ... uitându-te la mine, nu am timp să plâng, dar nu-i așa ceva minunat, obiectezi. „Vă spun că acesta este „farmec evident”. După cum vedem, un exemplu din viețile sfinților, toți, murind, se temeau de ceasul morții și plângeau, neștiind ce îi aștepta. Cei din jurul lor l-au întrebat pe unul dintre ei: „Îți mai e frică de moarte, părinte?” La care a răspuns că deși<я>și am încercat să trăiesc după poruncile lui Dumnezeu, dar nu știu ce mă așteaptă, căci nu există nici judecata lui Dumnezeu, nici judecata omenească. - Și glumești și râzi. Spuneți cuvintele apostolice: „Am păzit credința” (2 Tim. 4:7). „Aceasta este tot ceea ce a putut spune Sfântul Apostol Pavel, iar tu și cu mine, se pare, nu suntem Pavel”. Nu numai că toți sfinții sfinți ai lui Dumnezeu au tremurat la ceasul morții, ci chiar și Maica Domnului Mi-a fost teamă că Ea va trebui să treacă prin încercări, iar tu, așa cum spui tu însuți: „mori fără teamă, fără teamă de ceea ce te așteaptă după despărțirea sufletului tău”. „Îmi pare foarte rău și ne pare rău tuturor că ești într-un spirit atât de periculos și fermecător.” Ar fi fost mai bine dacă nu ai fi murit și nu ai fi realizat pe ce drum te afli. Mă rog Domnului să vă sfătuiască... (Venerabil Ilarion).

Domnul să vă privească cu pace și tăcere și, prin aceasta, să vă ușureze inimile îndurerate, care trăiesc suferința surorii voastre unanime, Maica Tabitha, și viitoarea despărțire de ea. Nu vă pierdeți inima peste măsură, întărindu-vă duhul cu credință și încredere în mila Tatălui Ceresc, Care o cheamă din dureri și boli la odihnă în sânul lui Avraam. Ea nu va muri, ci va adormi doar până la Judecata generală a lui Hristos, iar sufletul ei nemuritor va trece din moarte în stomac și acolo va mijloci cu dragoste pentru dragostea celor care au slujit-o (Sf. Ilarion).

În ceea ce privește copilul mort, predați-l voinței lui Dumnezeu, dar considerați toate păcatele voastre drept vina acestei pedepse (Venerabilul Leu).

Pregătirea pentru moarte poate fi de mare folos sufletului celui care își așteaptă plecarea din această viață cu credință și speranță. Ți se pare că îngrijorarea cu privire la pregătirea pentru moarte te face mai puțin capabil de tot ce este bun și necesar. Dar nu este corect. Ți se pare așa pentru că nu ești pe deplin sigur de soarta ta viitoare. Dar cine poate fi pe deplin sigur de aceasta, când atât cei desăvârșiți, cât și sfinții lui Dumnezeu, precum Arsenie cel Mare și Agaton cel Mare, se așteptau nu fără teamă la apropierea orei morții? Venerabilul Mucenic Petru din Damasc spune că „mântuirea unui creștin se găsește între frică și speranță și, prin urmare, în niciun caz nu trebuie să îndrăznească sau să deznădăjduiască” (Rev. Ambrozie).

Pregătire... externă<к смерти>Cred că ar trebui să începeți cu două subiecte principale: să scrieți un testament spiritual și să primiți Taina Binecuvântării uleiului, după spovedania și împărtășirea prealabilă (Venerabilul Ambrozie).

...„Domnul are răbdare. El pune capăt vieții unei persoane doar atunci când o vede pregătită pentru tranziția către eternitate sau când nu vede nicio speranță pentru corectarea sa (Venerabil Ambrozie).

Un bătrân a spus că nu se teme de moarte. Într-o zi, în timp ce căra un braț de lemne de foc din pădure, a devenit foarte epuizat. S-a așezat să se odihnească și a spus întristat: „chiar dacă ar fi venit moartea”. - Și când a apărut moartea, s-a speriat și a invitat-o ​​să ducă un braț de lemne de foc (Rev. Ambrozie).

Vă voi spune despre frică... cauzată de zvonul de ciumă. Dacă avem mereu în minte Cuvântul Evanghelic al Domnului: „Fiți pregătiți în orice vreme, căci nu știți nici zilele, nici ceasul când va veni Fiul Omului” (cf. Mat. 24:44; 25:13) , atunci această frică îți va dispărea forța. Este întotdeauna util să te pregătești pentru moarte... Doar încearcă mai ales să ai un spirit pașnic, supunând totul și pe toți judecății lui Dumnezeu (Venerabil Ambrozie).

Călugărul Marcu Ascetul scrie că, dacă o persoană este înclinată spre o viață fericită, atunci rezultatul său nu este ușor, ci dificil din cauza înclinației către o viață poftitoare, așa cum se spune în capitolul 20 despre legea spirituală: „a inima iubitoare de poftă este în închisoare și sufletul este în legături în timpul exodului; o inimă harnică este o uşă deschisă” (Venerabilul Ambrozie).

Scrii că în mănăstirea ta a locuit de ceva vreme o văduvă de negustor, datora destul de mult surorilor sărace și oamenilor săraci lumești, apoi a plecat în patria ei și acolo a murit de o moarte groaznică, cu limba atârnată, pe care a făcut-o. nu se putea îndrepta nici după. Întrebi motivul unei astfel de morți groaznice. Destinele lui Dumnezeu ne sunt de nepătruns, dar nu putem spune decât că, în primul rând, este rău intenționat să luăm bani de la oameni săraci fără a-i plăti, aparțin păcatelor care strigă la cer, ca mita unui mercenar. , conform celor spuse în psalmi: „va împrumuta, este păcătos și nu se va întoarce” (Ps. 36:21), iar în al doilea rând, această persoană trebuie să fi păcătuit mult cu o limbă de care nu te poți ascunde munții sau mările, și se pare că ea nu s-a pocăit de acest lucru, în al treilea rând, asemenea morți groaznice se întâmplă să-i mustre pe cei care sunt încă în viață, astfel încât să fie atenți și să se teamă de încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, sau cel puțin să aibă grijă să aducă sincere pocăinţă pentru păcatele lor, pentru ca moartea să nu-i vină nepregătită (Sf. Ambrozie).

Este imposibil... să nu te întristezi, să nu te plângi, să nu fii trist pentru părinții care și-au pierdut atât de neașteptat singurul copil. Dar nu suntem păgâni care nu avem nicio speranță în ceea ce privește viata viitoare, și creștinii care au mângâiere bucuroasă chiar și dincolo de mormânt în ceea ce privește primirea beatitudinii veșnice viitoare. Cu acest gând vesel, ar trebui să-ți moderezi durerea, să-ți potolești marea tristețe, că, deși ți-ai pierdut fiul pentru o vreme, îl poți revedea într-o viață viitoare, te poți uni cu el în așa fel încât să nu fii niciodată. despărțit din nou de el. Trebuie doar să luați măsuri adecvate pentru aceasta: 1) amintiți-vă de sufletul lui M. la Jertfa fără sânge, în timpul citirii Psaltirii și în rugăciunile voastre de acasă; 2) face toate pomanele posibile pentru sufletul lui. Toate acestea vor fi utile nu numai pentru răposatul tău fiu M., ci și pentru tine. Deși moartea lui ți-a provocat mare întristare și durere, această durere te poate întări și mai mult în viața creștină, în caritatea creștină, într-o stare de spirit creștină. Ceea ce ne face Domnul nu este numai bine, ci și foarte bun (Venerabil Ambrozie).

Tu continui să suni din trâmbiță - moartea a venit. Da, Domnul a spus așa: „dacă un bob de grâu nu cade în pământ și nu moare” (cf. Ioan 12:24). Deci Domnul îți trimite o ispită pentru ca patima ta vie și tenace să moară – și moartea să vină la tine. Și după cuvântul lui Dumnezeu: „dacă murim împreună cu Hristos, vom trăi cu El” (Cf.: 2 Tim. 2, 11) (Apoc. Anatolia).

Și vrei moartea pentru că, în primul rând, nu înțelegi ce este moartea și ce ne așteaptă acolo. Și în al doilea rând, tu, mamă, ești voluptuoasă, adică nu vrei să înduri necazurile, de asemenea, neînțelegând nici rostul, nici prețul durerilor. În dureri se ascunde mila lui Dumnezeu (Venerabil Anatoly).

Râsete

Râsul alungă frica de Dumnezeu (Venerabil Ambrozie).

Râsul este un mare păcat, produce râs și insolență – demonul curviei (Venerabil Anatoly).

Râsul, ți-am explicat, este un act de desfrânare. De acum înainte, pentru fiecare râs revoltător, citiți „Maica Domnului” de 33 de ori (Apoc. Anatoly).

Îndrăzneț și îndrăzneț cu râsul - prin urmare, nu există frică de Dumnezeu (Venerabil Ambrozie).

Nu râde la masă. Trebuie să știi timpul pentru toate. Dacă râdeau, atunci cineva îi comprima buzele și ieșea pe hol, făcând acolo trei plecăciuni (Venerabil Ambrozie).

Râzi mai puțin, altfel vor veni gânduri necuvenite din asta (Venerabil Ambrozie).

Dacă cineva te face să râzi, reduce o ceașcă de ceai (Venerabil Ambrozie).

Sunteți cu toții capricioși acolo? Vrei să râzi? Asa este viata intr-un spital? Așa sunt mântuiți călugării? Așa dorm și râd cei care au îmbrăcat haina pocăinței și a smereniei? (Venerabil Anatoly).

Umilinţă

Smerenia este o mare armă împotriva inamicului, dar dobândirea acestei mari armă este muncă și constrângere. „Strânsă este poarta și strâmtă este calea care duce la viață” (cf. Matei 7:14) (Venerabil Macarie).

Smerenia este o armă invincibilă împotriva tuturor mașinațiunilor inamicului, dar atingerea ei nu este dificilă și cu atât mai mult de neînțeles pentru cei care trăiesc în lume. Deși vă reproșați cu cuvintele, nu le puteți da credință decât dacă dobândiți adevărata smerenie a inimii (Sf. Macarie).

Întreabă cum și unde să înveți smerenia? Însuși Domnul nostru Iisus Hristos a spus: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:29); Acesta este fundamentul științei noastre - smerenia. Sfinții Părinți, imitând această învățătură, au învățat până la punctul că, cu toată sfințenia lor, se socotesc mai răi decât toți ceilalți și sub toată făptura și ne învață aceasta; și au arătat clar că acolo unde a început căderea, mândria a precedat-o... (Venerabil Macarie).

Cea mai înaltă Iubire însăși<Сын Божий>îmbrăcat în smerenia trupului nostru (Sf. Macarie).

Umilința este o fortăreață inexpugnabilă pentru oamenii deștepți (Venerabilul Macarius).

Încearcă să armonizezi smerenia ta exterioară cu umilința ta interioară. Consideră-te cel mai rău și ultimul dintre toate, nu doar vorbind cu buzele tale, ci plantând un gând în inima ta; vă va oferi liniște sufletească. Cu toate acestea, nu credeți că această chestiune poate fi realizată curând: necesită mult timp, muncă și tăierea voinței și a minții, care au fost deja spuse, citite și scrise de multe ori, dar fără practică nu va avea succes: vei cădea de multe ori, te vei smeri și te vei ridica, iar atunci va fi ferm doar când îți vei recunoaște complet slăbiciunea și nu te vei baza pe faptele tale (Venerabil Macarie).

...<Необходимо>Pentru ca fiecare activitate pe care o faci să fie dizolvată în smerenie: fie că te rogi, fie că postești, fie că te abate de la lumină, fie că faci ascultare - fă totul de dragul lui Dumnezeu și nu crezi că faci bine. Vanzarea - aceasta sageata subtire a demonilor - intepa pe ascuns inima, iar samanta ei este semanata subtil, astfel incat, incetul cu incetul, fariseul creste, apoi se rasfata in mandrie deplina, iar aceasta este taramul demonilor. De aceea trebuie să înveți să faci parte din armata lui Hristos în practică și să nu lupți singur cu un războinic care respiră răutate. Arma umilinței este singura armă puternică împotriva lui! Căci îi nimicește toate plasele și săgețile. Deși rugăciunea și postul sunt mari arme, ele nu funcționează fără smerenie (Sf. Macarie).

Baza viata monahala- smerenie. Dacă există smerenie, totul este acolo, dar dacă nu există smerenie, nu există nimic. Poți fi mântuit chiar și fără fapte numai prin smerenie (Sf. Barsanufie).

Citind despre umilință, ți-ai dat seama că nu o ai și, în locul ei, mândria te stăpânește; Vrei să înveți cum să-l găsești? De foarte multe ori veți fi învățați lecții despre asta, învățați să vă smeriți când vi se va reproșa, dar această virtute cerească nu se dobândește fără dificultate, ci de-a lungul timpului. Fără a reuși acest lucru, trebuie mai mult să te smeri și să-ți vezi sărăcia, cu timpul te vei împăca cu ea; citește mai des despre umilință și amintește-ți că ea există<порождение>ispite (venerabil Macarie).

Cât de departe suntem de smerenie! Și ar zdrobi toate săgețile celui rău. Este necesar să studiem această știință divină; nu trebuie să mergeți la universități sau academii și să nu cheltuiți bani pe asta; atât cei săraci, cât și cei bogați, fiecare are dreptul și calea de a învăța gratuit: „învățați de la Mine...” (Matei 11:29). Să nu fim necredincioși cuvintelor Domnului nostru Iisus Hristos, ci să profităm și să începem să învățăm, întotdeauna este timp; nu numai la ceasul al 3-lea, ci și la al 11-lea ceas, El nu îi respinge pe cei care vin, ci îi primește și îi răsplătește cu răsplată egală. Haide să mergem! (Venerabilul Macarie).

Ceea ce ne așteaptă după moarte din punct de vedere religie creștină.

Ce crede budismul despre asta?

Ce este moartea în creștinism?

Există două laturi ale acestui lucru.

Primul.

Suntem muritori din cauza păcatului originar pe care l-am comis. Moartea este pedeapsa lui. Noi deja născut în păcat.

A doua parte.

Moartea este pur și simplu o continuare a vieții sufletului, dar fără trup. Murind, dobândim nemurirea, pentru că sufletul este etern. Moartea este un leac, un leac pentru păcat.

Ce rezultă din asta? Nu există moarte. Aceasta este doar o separare a trupului și a sufletului. Acolo, dincolo de pragul morții, sufletul este viu, acolo ne așteaptă Domnul. Nu există moarte datorită ispășirii păcatului de către Isus Hristos pentru întreaga rasă umană.

Fiecare va fi judecat după faptele sale, în raport cu aceste fapte, după pocăință și strigăre pentru păcate. Nu vor exista ipocrizie, măști și minciuni. Nu va fi decât gol un suflet curat stând înaintea lui Dumnezeu. Și totul va fi la vedere. Nu poți ascunde sau ascunde nimic.

La ora unu Judecata de Apoi se va lua o decizie finală: fie rămâi cu Domnul, fie Îl părăsești pentru totdeauna. De aceea este înfricoșător.

Iadul este în inima omului.Și dacă există iad în inima ta, atunci vei merge acolo după Judecata de Apoi. Dacă toată viața ta ai făcut rău, asta a devenit o parte din tine. Atunci o vei primi în viața veșnică. Va fi alegerea ta.

Oricine trece testul Judecății va fi înviat la viața veșnică. Acest lucru a devenit posibil datorită Marelui Jertf al lui Isus Hristos, pe care El l-a făcut în folosul întregii omeniri.

„...deodată, într-o clipă din ochi, la ultima trâmbiță; Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricători și noi vom fi schimbați” (1 Corinteni 15:52).

Este marea milă a lui Dumnezeu să învie o persoană după toate păcatele sale. Harul învierii nu poate fi descris prin niciun cuvânt sau concepte. Acesta este ceva de realizat și imaginat unei persoane obișnuite Pur și simplu este imposibil.

Viața sufletului după moarte. Sufletul în creștinism

Nemurirea sufletului și învierea- Aceștia sunt pilonii principali ai religiei creștine. O persoană trăiește din asta și, datorită cunoașterii acestui lucru, depășește cele mai dificile dificultăți ale vieții.

Există o astfel de părere, odată ca niciodată, străveche Biserica Crestina chiar a acceptat ideea reîncarnării. Aceasta, desigur, nu a fost ideea principală, dar au tratat-o ​​cu calm.

Dar din 553 s-a stabilit clar și specific că nu există nicio transmigrare a sufletelor, iar oricine nu este de acord cu acest lucru este anatemă.

După moarte, sufletul păstrează toate sentimentele și gândurile pe care le-a avut în timpul vieții în trup.Și aceste sentimente devin din ce în ce mai puternice și mai rele. Prin urmare, dacă o persoană trăiește viaţă dreaptă, în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, atunci, la părăsirea trupului, sufletul va putea simți prezența lui Dumnezeu și va putea să se liniștească.

Dacă o persoană a fost foarte atașată de corp, a fost copleșită de patimi și dorințe, atunci ea va rămâne alături de el și o va chinui mai departe și nu va mai putea scăpa de ele. La urma urmei, corpul nu va mai fi acolo. Lângă un astfel de suflet vor fi mulți demoni și duhuri necurate. Au fost alături de el în timpul vieții lui, vor rămâne cu el după moarte.

Se dovedește că sufletul în creștinism continuă viața trupului. Prin urmare, este foarte important să te pocăiești înainte de moarte. Acest punct important, ultima șansă de a face curat. În acest moment determinați direcția principală și viața sufletului după moarte. Unde va merge: la Dumnezeu - lumină, sau la Satan - întuneric.

Unde s-a dus sufletul mai mult în timpul vieții? Cine este mai aproape de ea? Ne așteaptă o încercare serioasă de ispite, o ciocnire între bine și rău.

Moartea în creștinism. Primele 2 zile.

În primele 2 zile după părăsirea corpului, sufletul se află undeva lângă corp, lângă acele locuri care i-au fost dragi în timpul vieții, de care a fost atașat.

Dar mai merită să spunem că oamenii sfinți care au trăit numai în suflet fără atașament față de trup merg imediat în rai, ocolind toate încercările care așteaptă sufletele oamenilor obișnuiți.

Desigur, nimeni nu poate spune exact ce ne așteaptă după moarte și ce anume face sufletul acolo imediat după ce a părăsit trupul. Dar se crede că în primele 2 zile este relativ liberă și se află în apropierea celor mai apropiate și dragi locuri sau în apropierea corpului.

Alături de suflet sunt Îngerii, cu permisiunea cărora merge unde vrea.

A treia zi. Calvarul.

Apoi, sufletul trebuie să treacă prin obstacole numite „certiri”. Ea întâlnește mulți demoni și spirite care se amestecă cu ea, o ispitesc și o condamnă de păcat. Se crede că există douăzeci de astfel de obstacole.

Vorbire nefolositoare și limbaj urât, minciuna, condamnare și calomnie, lăcomie și beție, lene, furt, dragoste de bani și zgârcenie, lăcomie (mită, lingușire), neadevăr și deșertăciune, invidie, mândrie, mânie, ranchiune, tâlhărie, vrăjitorie (magie). , ocultism, spiritualism, ghicire), desfrânare, adulter, sodomie, idolatrie și erezie, lipsă de milă, împietrire.

Pas cu pas sufletul trebuie să treacă testul fiecărui păcat. Și pentru a merge mai departe, trebuie trecute teste. Este ca la examene, pentru a spune simplu.

Demonii s-ar putea să nu fie neapărat îngrozitori și înfricoșători. Ele pot apărea cel mai mult diferite forme, poate chiar frumos, pentru a seduce sufletul. Și de îndată ce sufletul este înșelat și cedează, demonii îl duc acolo unde îi este locul.

Din nou, amintiți-vă că totul trebuie perceput la figurat fără a fi legat de concepte. Totul este metaforic și alegoric. "Incercari", de exemplu, este recunoscut de Biserica Ortodoxă. Despre cel catolic vorbește "purgatoriu", care diferă de „probleme”. Calvarul durează o zi, dar purgatoriul curăță sufletul până este gata să meargă în rai. Doar acele suflete care au trăit drept, cu păcate, dar fără păcate de moarte, vin în purgatoriu.

În creștinism, sufletul trece prin teste după moarte. Și este important să ne amintim și să ne dăm seama că asta Numai Dumnezeu determină soarta, Creatorul tuturor. Dar în niciun caz forțele malefice. Este important să trăiești viața cu Domnul, de dragul Domnului și în numele Lui, și să mergi într-o altă lume fără teamă, știind că soarta este în mâinile lui Dumnezeu.

Dacă sufletul trece cu succes testul „caldar”, atunci pentru încă 37 de zile rătăcește prin împărăția cerească - paradisul și abisul iadului. Dar își află soarta abia în a patruzecea zi. Înainte de asta, ea face cunoștință cu locul unde va fi.

Zilele ramase.

De la a patra până la a noua zi — șase zile — sufletul contemplă raiul. Din a zecea zi până în a patruzecea - patruzeci de zile - ea va experimenta ororile iadului.

Și în ultima zi sufletul este adus din nou la Domnul și se ia o decizie cu privire la locul său final.

Ce ne așteaptă după moarte? Rai si iad.

Ce este raiul și iadul? Probabil că este imposibil să răspunzi la această întrebare. Orice te-ai aștepta de la cer, indiferent cât de minunat ți-ai imagina că este un loc, atât în ​​mintea ta, cât și în inima ta, nu se va compara cu ceea ce apare înaintea ta. Este imposibil de descris. De asemenea, este imposibil să descrii frumusețea lui Dumnezeu.

La fel este și cu iadul. Ceea ce sufletul va experimenta acolo este dincolo de înțelegerea noastră. Suferințele iadului sunt la nesfârșit teribile. Și nu există un răspuns clar la întrebarea dacă această suferință este veșnică.

Există păreri că „da” este etern. Dar există și opinia opusă, că iadul este definitiv, iar sufletul, după ce și-a plătit prețul, îl poate părăsi.

E mai bine să nu știi, desigur.

Dar pentru aceasta trebuie să trăiești viața corectă a unui creștin.

Viața unui creștin.

Viața pe Pământ este pregătirea pentru viața veșnică.Și modul în care trăim această viață depinde de ceea ce primim în ceruri.

A doua venire a lui Hristos poate avea loc în orice moment și trebuie să fim pregătiți pentru aceasta. Și cu orice ne găsește Domnul, ne va judeca. Prin urmare, nu există nicio modalitate de a întârzia momentul venirii la biserică. Nu există nicio modalitate de a trăi fără Dumnezeu în suflet. Nu există nicio modalitate de a-ți irosi viața fără minte și de a nu te gândi la nimic. . Nimeni nu știe momentul morții lui.

Dar acest lucru trebuie înțeles corect. Pentru că mulți oameni o înțeleg astfel: dacă pot muri mâine, atunci trebuie să iau totul din viață. Și poți să fumezi, să bei și să te distrezi. Dar dacă ești creștin, trebuie să înțelegi că tu nu vei muri, te vei duce doar la Dumnezeu. Și cel mai important, ce fel de suflet va veni la el.

Prin urmare, trebuie să trăiești în așa fel încât să fii gata să apară în fața ochilor Creatorului chiar acum. Acest lucru este imposibil, desigur, mai ales pentru o persoană „civilizată” obișnuită, dar dorința pentru acest lucru ar trebui să fie maximă.

O mare bucurie te poate aștepta în ceruri. Pregătește-te pentru asta toată viața. Amintește-ți unde vei ajunge după moarte. Toate în mâinile noastre.

Trebuie să trăiești conform conștiinței tale, cu gânduri la Dumnezeu, să te rogi, să mergi la biserică, să te împărtășești și să urmezi poruncile lui Dumnezeu, să ții posturi, sărbători și învieri. Totul trebuie să fie însoțit de sinceritate în rugăciuni, pocăință pentru păcate și smerenie. Nu ar trebui să existe loc pentru ipocrizie și vanitate.

Trăiește în dragoste, devii conducător al iubirii Domnului!

FORMULAR DE ÎNREGISTRARE

Articole și practici pentru auto-dezvoltare în căsuța dvs. de e-mail

AVERTIZEZ! Subiectele pe care le dezvălui au nevoie de consonanță cu ale tale. lumea interioara. Dacă nu este acolo, nu vă abonați!

Aceasta este dezvoltare spirituală, meditație, practici spirituale, articole și reflecții despre iubire, despre binele din noi. Vegetarianismul, din nou la unison cu componenta spirituală. Scopul este de a face viața mai conștientă și, ca urmare, mai fericită.

Tot ce ai nevoie este în tine. Dacă simți o rezonanță și un răspuns în tine, atunci abonează-te. Voi fi foarte bucuros să te văd!

Dacă ți-a plăcut articolul meu, te rog să-l distribui în rețelele sociale. Puteți folosi butoanele de mai jos pentru aceasta. Mulțumesc!

Soțul a plecat și a dispărut. Fiul a fost condamnat la moarte. Cum putem să-i mulțumim Domnului aici?

Nu poți să te plângi și să disperi. Mulți oameni sunt îndurerați. Trebuie să ne amintim că mântuirea umană este în curs. O persoană trăiește, urcă constant pe scara spirituală, iar Domnul vede că persoana respectivă a atins cel mai înalt punct spiritual pentru el. Nu se va face mai bine după asta. Atunci vine sfârșitul vieții unei persoane, Domnul îl ia departe de această viață. Ia unele în copilărie, știind dinainte că, dacă acest copil nu este luat, poate aduce mult rău altora și lui însuși. Uneori, Domnul ia la vârsta mijlocie și pe mulți la bătrânețe - când o persoană se maturizează. Ca într-o livadă, un măr stă, iar mărul, maturându-se, cade. A sosit timpul. Așa este și cu o persoană - a trăit până la o anumită vârstă, atunci nu se va îmbunătăți și este luat din această viață. Trebuie să ne amintim acest lucru, să nu mormăim împotriva Domnului, ci să spunem: „Doamne, să se facă voia Ta sfântă”.

Explică-i ce i se întâmplă prietenei mele: fiul ei a murit, a fost nebotezat. În fiecare noapte, la ora morții lui, ea se trezește.

Unii oameni mor în tineret ah, alții - la vârsta mijlocie, iar alții - la bătrânețe. Domnul cheamă pe toți la Sine, dar nu toți vin la El, iar dacă vin, atunci fiecare merge altfel. Există atât de multe căi către Împărăția lui Dumnezeu... Uneori o persoană este atât de întunecată de păcat, încât nu știe să se trezească din păcat. Se întâmplă ca un fiu și o mamă să piară dintr-o viață păcătoasă. El vine la biserică, la Dumnezeu - se pocăiește. Domnul este Iubirea însăși, El nu dorește moartea păcătosului; El ridică o persoană, știind pe cine să ridice când. O persoană ajunge la vârf, nu va mai deveni mai bună - și în acel moment Domnul îl ia de la viață. Nu contează câți ani are o persoană - 100, 50 sau 20. Dumnezeu știe cel mai bine. El este Creatorul. Nu avem dreptul să-I spunem. Dacă scrie „nu te îmbăta”, atunci nu conduce beat, vei muri – este vina ta; Dumnezeu nu poate fi învinuit pentru asta.

Ce sfat îi dai unei mame care a pierdut un copil (bebeluşul nu a fost botezat)?

Ar trebui să te condamni pentru că nu te gândești la viața spirituală a pruncului și nu l-ai botezat. Dar nu este nevoie să te sinucizi, trebuie să te unești și să plângi mai mult despre păcatele tale. Dar faptul că pruncul a murit nebotezat (din cauza neglijenței noastre) nu este vina lui și nu a făcut rău nimănui, iar Dumnezeu are multe conace și există un loc pentru bebelușii nebotezați. Astfel de suflete nu merg în iad. De ce? Da, pentru că, așa cum a spus o călugăriță: „Sunt destui voluntari acolo, dar nu vreau să merg acolo, încerc să împlinesc toate poruncile, încerc să-L iubesc pe Domnul și pe aproapele, ce să fac acolo? ”

Cum să explic necredincioșilor că viața de dincolo de mormânt există cu adevărat?

Știm că în istoria Bisericii au fost multe cazuri când Domnul a arătat minuni de întoarcere din viața de apoi. Toată lumea cunoaște învierea Evangheliei de patru zile a lui Lazăr, iar astăzi, printre contemporanii noștri, există multe astfel de cazuri. De obicei oameni care s-au întors din altă lume, ei au spus că sufletul lor a continuat să gândească, să simtă și să experimenteze. Ei au povestit cum sufletul a intrat în comunicare cu îngerii sau demonii, a văzut sălașurile Raiului și Iadului. Amintirea celor văzute nu a dispărut, iar când sufletul s-a întors înapoi în trupul său (se pare că nu venise încă timpul pentru ei). îngrijire finală), au mărturisit acest lucru.

Astfel de „călătorii” către lumea de apoi nu sunt în zadar pentru suflet. Ei ajută mulți oameni să-și reconsidere viața și să se îmbunătățească. Oamenii încep să se gândească mai mult la mântuire, la sufletul lor.

Sunt multe astfel de cazuri. Dar oamenii obișnuiți lumești care trăiesc în agitația, în dificultățile timpului nostru, au puțină încredere în astfel de povești și spun: „Ei bine, nu știm! Dacă există sau nu viață în lumea aceea - cine știe? Nimeni s-a întors încă aici. Noi, potrivit „Cel puțin nu am întâlnit astfel de oameni. Nu avem nicio experiență de comunicare spirituală cu cei care au murit și s-au întors.”

Îmi amintesc un astfel de caz. Un jurnalist și cu mine conduceam o mașină și treceam pe lângă un cimitir.

Acesta este viitorul nostru oraș. „Toți vom fi aici”, am spus.

El a zâmbit și a răspuns:

Dacă cel puțin o persoană s-a întors din lumea despre care vorbiți la cea pământească, atunci am putea vorbi despre asta și am crede în ea. Dar nimeni nu s-a întors încă din mormânt.

I-am spus:

Tu și cu mine ne gândim ca doi gemeni care vor ieși în curând din pântecele mamei lor. Unul îi spune celuilalt: "Ascultă, frate dragă. Termenele se împlinesc. În curând vom ieși în lumea în care locuiesc părinții noștri. Este atât de grozav!" Iar al doilea, ateu, spune: "Știi, spui niște lucruri ciudate. Ce fel de lume ar putea fi acolo? Ce fel de viață independentă? Acum suntem complet dependenți de mama noastră, ne hrănim cu oxigen din ea. Și dacă plecăm, legătura noastră cu ea va fi ruptă.” și cine știe ce se va întâmpla cu noi. Poate că vom muri? La urma urmei, nimeni nu s-a întors încă în pântece! "

Asta i-am spus ziaristului de puțină credință. Când am trăit fără credință, am fost crescuți într-un spirit ateist, așa raționam. Toate forțele diavolului aveau ca scop atrofierea celui mai important organ al omului - credința. Bărbatul a devenit gol. Nicio nenorocire, necaz, precum accidentul de la Cernobîl, cutremurul Spitak, uraganul de la Moscova, inundațiile din vestul Ucrainei, atacurile teroriste, nu sunt capabile să trezească oamenii care dorm într-un sicriu ateu. Domnul face cunoscut în mod constant că sfârșitul vieții fiecăruia este aproape, că toți umblăm și trăim numai prin marea Sa milă. El singur ne protejează și așteaptă să ne îmbunătățim.

Cum se simt necredincioșii? Ei spun de obicei: „Poți crede în ceea ce este, în ceea ce poți atinge, în ceea ce poți vedea.” Ce fel de credință este aceasta? Aceasta este cunoaștere și chiar și aceasta este părtinitoare, inexactă și nu cuprinzătoare. Această cunoaștere este materialistă. Și numai Mintea Supremă, care este Creatorul Însuși, poate ști totul despre orice.

Necredincioșii spun: „Noi, oamenii, suntem un produs al materiei. Un om a murit, s-a prăbușit în mormânt și nu mai poate exista viață.” Dar omul nu este făcut numai din carne. Fiecare om are un suflet nemuritor. Aceasta este o substanță exclusiv spirituală. Mulți cercetători au încercat să-l găsească în corp, să-l atingă, să-l vadă, să-l măsoare, dar nu a putut fi niciun rezultat, pentru că au privit lumea spirituală de altă lume cu ochii noștri pământești, materiale. De îndată ce sufletul părăsește corpul decedat, are imediat o viziune asupra lumii celeilalte. Ea vede ambele lumi împreună: lumea spirituală pătrunde pe cea materială, pământească. Iar structura lumii spirituale este mult mai complexă decât lumea vizibilă.

Recent, o tânără a sunat de la Kiev și a spus:

Părinte, roagă-te pentru mine: voi fi operată.

Trei zile mai târziu raportează că operația a decurs bine. Când a fost pusă pe masa de operație, l-a întrebat pe chirurg:

Poți să te botezi cu mâna ta? El a raspuns:

E mai bine să fii botezat mental. Și continuă să spună:

Când m-am cruce mental, am simțit că mi-am părăsit corpul. Îmi văd corpul pe masa de operație. M-am simțit atât de liber, atât de ușor și de bine încât chiar am uitat de corpul meu. Și am văzut un tunel, iar la capătul lui era o lumină puternică. Și de acolo aud un glas: „Crezi că Domnul te va ajuta?” M-au întrebat asta de trei ori, iar eu i-am răspuns de trei ori: "Cred! Cred, Doamne!" M-am trezit - zăceam deja în secție. Și am apreciat imediat viața pământească. Totul mi se părea gol și zadarnic. Toate acestea nu sunt nimic în comparație cu lumea cealaltă, lumea spirituală. Există viață adevărată, există adevărată libertate.

Odată preotul vorbea în maternitate cu asistentele și medicii. Le-a povestit despre Dr. Moody, care a descris cazuri de moarte clinică în cartea „Viața după moarte”. Oamenii au revenit la viață și au vorbit despre ceea ce au văzut în timp ce... morți. Toți au spus ca unul: „Da, am văzut tunelul, am văzut lumina la capătul lui”.

Auzind asta, un medic a spus:

Părinte, ce interesant! Știi, când un copil este în pântece, el trebuie să treacă și printr-un tunel pentru a ieși în lumea noastră, în lumină. Soarele strălucește aici, totul trăiește aici. Probabil, pentru ca o persoană să meargă în lumea cealaltă, trebuie să treacă printr-un tunel, iar după tunel, va exista viață reală în acea lume.

Sfinții Părinți spun că moartea este o binecuvântare, o izbăvire de patimi și suferințe, dar de ce percepem adesea moartea aproapelui ca rea, ca întristare?

"Sfârşit viata reala Cred că este nedrept să-i numim moarte”, spune Sfântul Venerabil Maxim Mărturisitorul, „ci mai degrabă eliberarea de moarte, îndepărtarea de pe tărâmul corupției, eliberarea din sclavie, încetarea anxietății, suprimarea războiului, ieșirea din întuneric, odihnă de muncă, adăpost de rușine, evadare de patimi și, în general, limita oricărui rău.”

Totul în viață trece. Doar moartea este permanentă. „Nimeni nu poate scăpa de asta”.

Zilele trecute, o persoană era foarte tristă: „Mama moare...” I-am spus: „De ce să te întristezi? La urma urmei, întristarea este doar pentru cei care sunt în afara Bisericii, în afara lui Dumnezeu. El este nepocăit, poate chiar nepocăit. Si aceasta, intr-adevar, intristare, si mare intristare.Si acea persoana care si-a trait viata in Dumnezeu, a fost necontenit in biserica, s-a spovedit, a primit unge, s-a impartasit cu vrednicie, chiar moare?Asta este iesirea sufletului in vesnicie. !" Omul, în timp ce trăia pe pământ, și-a decorat sufletul fapte bune, rugăciune, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, de aceea nu moare. Nu există moarte pentru el. Pentru el, moartea este naștere.

Hristos, vorbind despre sămânța aruncată în pământ, a explicat: „Dacă un bob de grâu nu cade în pământ și nu moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce mult rod” (Ioan 12:24). La fel și omul. Înainte de a se naște în lumea cealaltă, el trebuie să moară în lumea materială. Sufletul nostru părăsește trupul coruptibil și trece în veșnicie, de aceea este important ca fiecare om să-și încheie viața în Dumnezeu, căci numai în El nu există viață și moarte.

Există o mulțime de oameni printre noi ale căror suflete sunt deja aproape de moarte, deși trupurile lor sunt vii și chiar sănătoase. Sunt ca o omidă într-o crisalidă care se prinde brusc de frig și îngheață, iar un fluture nu va zbura niciodată din ea. La fel, un suflet care nu este aprins de Duhul Sfânt este mort. Domnul a spus: „Și nu vă temeți de cei ce ucid trupul, dar nu pot să omoare sufletul; ci mai degrabă temeți-vă de Cel ce poate să piardă și sufletul și trupul în iad” (Matei 10:28).

Când are loc o Înviere generală, toți oamenii care au trăit pe pământ în orice moment, de la primul până la ultimul, se vor ridica și vor prinde viață. O persoană care, în timpul vieții sale pe pământ, nu a înviat, nu și-a purificat sufletul, nu va fi înviat pentru Dumnezeu în ziua Învierii Generale. El va veni la viață, dar pentru suferință veșnică, pentru chin veșnic.

Cum știm care dintre noi este viu în spirit și care este mort? Acest lucru este foarte bun. Sufletele vii sunt acelea care au o dorință constantă de a se ruga, de a face fapte bune și de a vizita Servicii bisericești. Iar cei care nu merg la biserică, nu se roagă lui Dumnezeu, nu se pocăiesc de păcatele lor, nu se împărtășesc, trăiesc fără rugăciune, bucurându-și trupul, sunt morți. Sunt bolnavi de sfințenie, de rugăciuni, de clopotele bisericii. Toate grijile lor sunt să bea și să doarmă. Aceasta este o stare teribilă a sufletului uman.

Cum crestin Ortodox trebuie să întâlnească ceasul morții?

Aceasta este cea mai importantă întrebare care ar trebui să intereseze fiecare persoană.

Cu toții suntem chemați din inexistență la existență pentru o viață veșnică fericită și, pentru a o găsi, trebuie să muncim din greu și să ne pregătim aici pe pământ.

Fiecare persoană, în special aceia care sunt în vârstă sau bolnavi în stadiu terminal, trebuie să-și curețe sufletul în sacramentul pocăinței.

Trebuie să încercăm să înțelegem întreaga noastră viață, să-i găsim aspectele pozitive și negative, să înțelegem că acele fapte rele pe care a trebuit să le facem cuiva sunt păcate și trebuie să aducem pocăință pentru ele. Pentru a face acest lucru, este necesar să ne condamnăm pe noi înșine, și nu pe persoana împotriva căreia am păcătuit, chiar dacă a fost vinovat înaintea ta. Și apoi notează toate aceste păcate, pregătește-te pentru spovedania generală. Dacă nu este posibil să mergi la biserică, trebuie să inviți un preot la tine acasă. Dar ar fi mai bine să găsim puterea de a merge la spovedanie în biserică. După spovedanie, cereți-vă să oferi ungere și apoi să acceptați Trupul și Sângele Domnului - Sfânta Împărtăşanie. Nu există nimic mai înalt pe pământ decât acesta.

După mărturisire, o persoană trebuie să renaască în interior, să devină bună și să devină asemenea Domnului. Domnul face bine tuturor, iar noi trebuie să ne deschidem sufletele spre bunătate și să împărtășim această bunătate cu aproapele.

Oamenii ortodocși se pregătesc în special pentru tranziție. Și nu în acel moment extrem, când sufletul este pe cale să părăsească trupul, ei nu se aduc la o asemenea extremă, ci se pregătesc toată viața. Este plăcut și vesel când unei persoane i se oferă flori proaspete, parfumate, mai ales în boboci, de Ziua Îngerului sau de ziua lui. Deși sunt tăiați, pot încânta ochiul băiețelului pentru o lungă perioadă de timp. Dar puținilor le place să se usuce florile: a scuturat buchetul și petalele au căzut.

De asemenea, este valoros atunci când o persoană se dedică slujirii Domnului încă din tinerețe. Și Îl putem sluji pe Dumnezeu peste tot: fie că muncim în producție, fie că avem o familie, fie că mergem la o mănăstire, Domnul trebuie să fie pretutindeni centrul vieții noastre pământești. Orice altceva este trecator, perisabil.

Crezi că o persoană salvată va fi complet fericită dacă știe că familia și prietenii lui au plecat în iad?

Dacă o persoană intră în sălașurile Paradisului, atunci din plinătatea harului uită suferința pământească, nu este chinuită de amintirile și gândurile vecinilor săi pierduți. Fiecare suflet se unește cu Dumnezeu și El îl umple de mare bucurie. Un om sfânt care a găsit fericirea Paradisului se roagă pentru cei care rămân pe pământ, dar nu se mai poate ruga pentru cei plecați în iad. Noi, cei vii, trebuie să ne rugăm pentru ei. Pentru a ne salva familia și prietenii prin milostenie, rugăciuni și fapte bune. Și noi înșine, cât mai avem ocazia, încercăm să trăim sfânt, nu păcat, să nu ne împotrivim lui Dumnezeu, să nu-L hulim. La urma urmei, dacă aruncăm murdărie în soare, această murdărie va cădea pe capul nostru rău. Dar Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Trebuie să ne smerim înaintea Lui: „Sunt slab, sunt slab, ajută-mă!” Să-L cerem și El va da ceea ce cerem. Căci se spune în Evanghelie: „Cereți și vi se va da, căutați și veți găsi, bateți și vi se va deschide” (1 Cor. 11:9).

Tatăl meu a murit sub o mașină, bunica mea paralizată a suferit mult timp. Există părerea că prin severitatea morții Domnul curăță sufletul de păcate și în viitor sufletul este iertat. Asta este adevărat?

Întorcându-ne către Domnul, ne rugăm: „Dă-ne, Doamne, un sfârșit bun, creștin și nerușinat”. Nu cerem o moarte grea, ci grabnică, dar știm că ne este de folos să ne îmbolnăvim, să ne culcăm un an-doi înainte de moarte, ca să ne pregătim pentru lumea următoare, să fim curățați de păcate.

Dacă o persoană suferă de boală și nu se plânge, nu dă vina pe nimeni, dar crede că o merită, mulțumește lui Dumnezeu pentru boala lui, atunci Domnul îl iartă și sufletul se curăță repede. Orice boală, în special cancerul, oferă unei persoane posibilitatea de a-și analiza întreaga viață: ce a făcut bine și ce a greșit. O persoană începe să-și vadă greșelile, păcatele, merge la biserică și se pocăiește de ele. Numai în sacramentul pocăinței sufletul este curățit.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune că există trei căi de mântuire: prima este să nu păcătuiești, a doua este că dacă ai păcătuit, trebuie să te pocăiești și să aduci roadele pocăinței, a treia este că dacă te pocăiești rău, trebuie să te pocăiești. îndură bolile, durerea și tot felul de necazuri.

Poporul lui Israel a fost în robie timp de patru sute de ani, iar Dumnezeu, prin profetul Moise, i-a scos din robie. Timp de patruzeci de ani, israeliții au mers în jur desert egipteanşi au murmurat împotriva lui Moise. Pentru că au mormăit și l-au învinuit pe Moise, niciunul dintre ei nu a intrat în țara făgăduinței. Ei nu și-au curățit sufletele cu pocăință și smerenie, și de aceea doar cei care s-au născut în timpul pelerinajului și nu au cunoscut robia egipteană (robia păcatelor și patimilor) au intrat pe pământul promis de Dumnezeu poporului lui Israel. Chiar și însuși profetul Moise a strigat în cele din urmă către Dumnezeu: „Doamne, ce popor! Ia-mi sufletul!” Și Domnul i-a zis: „Pentru că mormăiești, vei vedea numai țara făgăduinței, dar nu vei intra în ea”.

Acum trăim și în captivitate egipteană. În sacramentul botezului am fost eliberați de robia lui Faraon – captivitatea păcatelor anterioare. Iar Faraonul este diavolul, iar armata lui Faraon este o hoardă de demoni. Marea Roșie (Roșie), prin care a trecut poporul Israel, este un prototip al botezului. Dacă nu mormăim în boală, în întristare, în toate dezastrele, ci mulțumim lui Dumnezeu, atunci Domnul nu ne va părăsi niciodată. Și pământul promis se va deschide pentru noi - fericiți viata nemuritoare, bucurie veșnică. Nu ar trebui să mormăi sau să disperi niciodată. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot și bucură-te!

Domnul le face pe unii oameni să știe momentul morții. Oamenii spun: voi muri la cutare și cutare dată într-un anume an. Este mai ușor pentru astfel de oameni să se pregătească; au timp să se pocăiască, să primească ungere și să se împărtășească...

Trebuie să-i mulțumească în mod special lui Dumnezeu pentru a fi vrednic de înștiințare de la Domnul despre ziua și ora morții. Mulți sfinți au fost anunțați cu privire la moartea lor, dar anul, ziua și luna exacte erau rareori indicate. Mai des „vineri”, „după cutare și cutare sărbătoare”... De aceea acești oameni se pregătesc mereu înainte de vineri, se spovedesc, adună ungerea, se împărtășesc și așteaptă. Dacă va fi un sfârșit sau nu, numai Dumnezeu știe... O persoană trebuie să fie întotdeauna gata să plece în lumea următoare.

Domnul dezvăluie vremea morții oamenilor drepți. Dar este dăunător pentru cei neglijenți să știe asta. Ei vor spune: "Ei bine, mai este timp, voi păcătui pentru ultima oară. Și înainte de a muri, mă voi pocăi."

Întreaga noastră viață ar trebui să fie pregătire și pocăință.

Desigur, este greu pentru acei oameni care nu au mers niciodată la biserică și nu s-au rugat niciodată lui Dumnezeu. Brusc, brusc, le vine un sentiment de pocăință. Se întorc către preot, dar nu știu ce să spună. Toată lumea are un singur lucru pe buze: "Nu am jefuit pe nimeni, nu am ucis pe nimeni. Sunt o persoană foarte bună, bună." Aceasta pune capăt impulsului bun spre pocăință. Asta este înfricoșător.

Se întâmplă ca o persoană în vârstă să trăiască foarte mult timp. Dar un bărbat relativ tânăr, vezi tu, a plecat mâine. Nu înseamnă asta că doar cei care cunosc ceasul morții lor trebuie să se pregătească pentru moarte?

Și cine știe ora morții lui? Doar unii sfinți au fost înștiințați despre acest lucru de către îngerii Domnului, pentru că deja dobândiseră nepătimire și își puteau încheia cu calm și decent viața în Dumnezeu. Nu este util pentru cei pasionați să cunoască ceasul morții; ei trebuie să se pregătească constant pentru ea. Au existat cazuri în care persoanele cu cancer, informate despre moartea lor iminentă, au început să „trăiască” intens: alcool, femei, divertisment și au murit înainte de timpul promis din cauza insuficienței cardiace. Așa am „trăit” pentru ultima dată...

Se întâmplă ca prin rugăciunile rudelor credincioase, Domnul să vestească moartea păcătoșilor pentru ca aceștia să se oprească și să se pocăiască.

Trebuie să te pregătești pentru moarte de la o vârstă fragedă. Când vizitați cimitirul, fiți atenți la datele de naștere și de deces de pe morminte. Acolo sunt înmormântați atât tineri cât și bătrâni, copii și adulți. Într-un minut, peste o sută de oameni mor în lume. Nu se știe când Domnul va lua pe cine. Și trebuie să fim pregătiți în fiecare zi, în fiecare oră.

Poate Domnul să avertizeze o persoană cu puțină credință despre moartea viitoare?

Odată, la o seară de întrebări și răspunsuri la mănăstire, mi s-a pus o întrebare despre G. Starovoitova, care a fost ucisă.

Scopul Domnului este mântuirea fiecărei persoane. Toate problemele care sunt rezolvate în Duma și în guvern sunt probleme la nivel pământesc. Ele sunt legate de aranjarea vieții pe pământ. Dar cel mai important lucru este să nu te îmbraci, să încalți și să nu te hrănești. Principalul lucru este să salvezi sufletul. O persoană trebuie să intre în lăcașurile Paradisului și să rămână cu Dumnezeu pentru totdeauna în rugăciune.

Starovoitova, ca orice persoană, este și ea iubită de Domnul. Și vrea ca ea să fie salvată. Într-unul din programele de dinainte de moarte, ea însăși a spus că mama ei a sunat-o și i-a spus un vis ciudat: „Venea o avalanșă de pe munte, te-a luat și te-a dus. Cu inima mamei simt că unii te așteaptă un fel de pericol. Fii atent, ai grijă de tine.” Ce înseamnă acest lucru? Că Starovoitova a primit vești din lumea cealaltă prin mama ei. Domnul a avertizat-o. Și un astfel de avertisment trebuie luat în serios. Orice creștin, auzind aceasta, se va grăbi să se spovedească și să se împărtășească. Iar cei care nu sunt botezați să se pocăiască și să fie botezați, să primească ungere și să primească împărtășirea. Adică să fii împăcat cu Dumnezeu. La urma urmei, nu se știe pe cine va chema Domnul socoteală când. Trebuie să fii pregătit în orice moment al vieții tale. Domnul a spus: „În ceea ce te găsesc, în asta te voi judeca”.

„Știrile” anunța ziua înmormântării, un minut de reculegere, dar acesta este păgânism. Ei chiar au sugerat să stingi luminile în toată țara timp de trei minute - și acesta este păgânism. Un credincios ortodox a ghicit și a sunat la redacția Novosti: „Stingerea luminilor nu va face nimic. Aș prefera să petrec aceste trei minute rugându-mă pentru odihna sufletului ei. Acesta va fi un real folos pentru ea. Ce se întâmplă dacă toată Rusia se roagă? Cu toții umblăm sub Dumnezeu.”

Cel mai rău lucru este să vorbești împotriva lui Dumnezeu, împotriva credinței. Cei care s-au împotrivit Bisericii au distrus mănăstiri și biserici, au ars sfintele moaște și icoane, și-au ridicat mâinile și vocile împotriva lui Dumnezeu și s-au îndepărtat de Dumnezeu în întunericul iadului. Și aici nu au trăit cu adevărat, iar după moarte nu vor învia de bucurie, ci de chin infernal. Și întreaga lor rasă va fi distrusă. Dar dacă există unul dintre clan care se pocăiește, Domnul poate prelungi acest clan. Lucrurile necurate sunt neplăcute Domnului. Nimeni nu are nevoie de lucruri necurate.

Familia noastră: soțul meu, eu și fiica mea suntem cu dizabilități. Soțul meu bea. Mi-e teamă că voi muri mai devreme și fiica mea va rămâne nesupravegheată.

Ai uitat de Dumnezeu. Domnul asigură mai mult pentru mântuirea noastră, viața, sănătatea noastră decât noi înșine. Îmi amintesc când am slujit în satul Zharki, bunica Maria locuia nu departe de sat. Nimeni nu locuia lângă ea; toată lumea murise deja. Nu există drum. Iarna zăpada are un metru înălțime. Au pus semne ca să știe unde să meargă. Mulți i-au spus: "Ei bine, Maria, vei muri și nimeni nu va ajunge la tine iarna, nu vom ști cum ești în viață. Vom veni primăvara, vom vedea doar oasele." Le-am răspuns: "Nu vă faceți griji. Domnul nu abandonează pe nimeni, mai ales pe cei credincioși Lui. Îi pasă de fiecare suflet care se întinde spre El."

A venit primavara. Am vizitat-o ​​și s-a dovedit că era în viață. Un bărbat de la marginea acelui sat și-a cumpărat o căsuță ca cabană de vară. L-am adus pe tatăl meu acolo să se relaxeze lângă râu. Trebuie să se fi întâmplat, de sărbătoarea Apostolului Ioan Teologul, bunica Maria a venit la biserică (trebuia să meargă cam un kilometru și jumătate), s-a spovedit și s-a împărtășit. Ea a venit și a luat binecuvântarea. Și o zi mai târziu, de sărbătoarea Sfântului Nicolae, omul acela vine și spune: „Părinte, Maria a murit”. Întreb: - Cum ai murit?

Nu o mai vizitasem niciodată, dar apoi am intrat și am văzut că era lângă sobă. S-a înecat și apoi, se pare, moartea a cuprins-o.

Inca cald. Am pus-o pe pat. Poate ar trebui să cântăm o slujbă de înmormântare pentru ea?

Au cântat slujba ei de înmormântare și au îngropat-o. Așa se termină zilele vieții sufletelor celor drepți. Domnul nu lasă astfel de oameni.

Cunosc alte decese. Omul a trăit toată viața fără Dumnezeu, în dușmănie cu toată lumea. Și și-a încheiat viața în de unul singur. În marele oraș Moscova, unde sunt milioane de oameni, nu era niciunul care să-l viziteze. Și nimeni nu știe dacă este în viață sau a murit deja. Au fost cazuri când insectele ieșeau deja de sub ușa apartamentului. Ușa era spartă, iar cadavrul se descompusese deja. Aceasta este o moarte rușinoasă.

Nu-ți face griji pentru fiica ta sau soțul tău. Domnul nu o va părăsi, ci va trimite un bărbat care să aibă grijă de ea.

Nu trebuie să-ți fie frică de ispite. Domnul va proteja această familie. Rugăciunea nu a făcut niciodată rău nimănui. Aduce doar beneficii sufletului nostru. Lăudarea ne dăunează: „Am citit Psaltirea pentru cel decedat”. Ne lăudăm, iar acesta este un păcat.

Se obișnuiește să se citească Psaltirea în fruntea defunctului. Citirea Psaltirii este foarte benefică pentru sufletul acelei persoane care a mers constant la biserică și a trecut cu pocăință în lumea următoare. Sfinții Părinți spun: când citim Psaltirea peste cei răposați, să zicem, timp de patruzeci de zile, atunci păcatele zboară. sufletul plecat ca frunzele de toamnă dintr-un copac.

Dacă trupul este îmbrăcămintea sufletului nostru și se prăbușește în țărână după moarte, de ce nu se dărâmă trupurile sfinților?

Neputrezirea trupurilor sfinților este o minune. Trupurile simple se prăbușesc, dar sfinții se păstrează. Pentru noi care trăim pe pământ, acesta este un semn al sfințeniei defunctului. Credința noastră este slabă, așa că așteptăm ca minunile să o întărească. Pe Sfântul Munte Athos, călugării au credință puternică, nu au nevoie de asemenea minuni, pentru că acolo nu există trupuri nestricăcioase.

Domnul a creat pământul și trupul nostru din țărâna pământului și asta nu înseamnă că va fi distrus. În ziua Învierii Generale trupul va fi reînnoit și frumos. Deși pământul nostru va arde, el va fi reînnoit. Atât pământul, cât și trupul își vor dobândi aspectul inițial, așa cum le-a creat Domnul inițial.