De unde știi că nu ești om? Cine sunt „poporul ales”, cum să-i recunoaștem? De ce sunt puțini aleși? Cum să afli dacă ești sau nu alesul

Acum stau pe scaunul meu, in care ma rog in fiecare dimineata, scriindu-ti o scrisoare si gandindu-ma la toti acei oameni care ne sustin cu rugaciuni si finante. Tocmai m-am rugat pentru tine, iar acum mă gândesc la o întrebare care mi-a fost adresată recent; Vreau să vă vorbesc despre această întrebare și despre răspunsul la ea astăzi.

Am fost întrebat recent: „Cum alege Dumnezeu oamenii prin care vrea să lucreze?” Aceasta este o întrebare importantă pe care ar trebui să ți-o pui dacă vrei ca Dumnezeu să te aleagă. Dacă te uiți îndeaproape la aleșii lui Dumnezeu care fac ceva semnificativ, vei înțelege că Dumnezeu nu alege oamenii în funcție de talentele și abilitățile lor. Și dacă da, trebuie să existe un alt motiv care Îl îndeamnă să pună mâna pe o persoană pentru a o folosi într-un mod special.

CARE ESTE ACEST MOTIV?

Există mai multe răspunsuri la această întrebare. Există anumite calități prin care Dumnezeu alege oamenii și trebuie să cunoști aceste calități.

CREDINȚOS, DE ÎNREDERE, DE ÎNCREDERE

Unul dintre răspunsurile la această întrebare ne este dat de apostolul Pavel în 1 Corinteni 4:2. El afirmă acest lucru aici atât de enfat încât cineva are impresia că această calitate se află în fruntea listei de cerințe a lui Dumnezeu pentru cei aleși să-și facă lucrarea. Iată ce a scris el:
Aș dori să vă atrag atenția asupra cuvântului „credincios”. Cuvântul grecesc pistos, „credincios”, este derivat din grecescul pistis, „credință”. Cu toate acestea, în 1 Corinteni 4:2 cuvântul pistos nu înseamnă „credință”, ci „fidelitate”. Ea caracterizează o persoană pe care Dumnezeu a considerat-o credincioasă, de încredere, demnă de încredere și de neclintit.

DUMNEZEU NE VEAZĂ CU ATENȚIE

Cum stabilește Dumnezeu dacă o persoană este credincioasă, de încredere, demnă de încredere, statornică? Pavel răspunde la această întrebare în același verset: „Se cere administratorului ca toți să fie credincioși.”

Cuvântul grecesc eurisko – „a apărea” – înseamnă a găsi, a descoperi. Este important de reținut că sensul cuvântului eurisko implică o descoperire făcută ca urmare a unei observații atente.
Sensul cuvântului eurisko ne spune că Dumnezeu ne urmărește cu atenție, acțiunile și reacțiile noastre. El se uită la modul în care tratăm oamenii, cum răspundem la presiune și dacă avem tenacitatea de a rămâne pe calea cea bună atunci când există atât de multe distrageri în jurul nostru care sunt menite să ne facă să nu ascultăm de Dumnezeu. Înainte să ne mângâie pe umăr și să ne încredințeze o nouă sarcină importantă, El se va uita la cât de bine am îndeplinit misiunea Sa anterioară. S-a făcut așa cum se aștepta El? L-am terminat complet sau a rămas o parte neterminată? Și oare am făcut-o într-un mod care slăvește numele lui Isus?

CARACTERUL ȘI ACȚIUNILE SUNT CEEA CE ESTE IMPORTANT!

Dacă ai fi Dumnezeu și ai căuta o persoană prin care să poți acționa într-un mod puternic, nu te-ai uita mai întâi la caracterul și la acțiunile lui pentru a te asigura că îi poți încredința o sarcină importantă? Chiar și angajatorul monitorizează îndeaproape angajații pentru a înțelege care dintre ei merită o promovare.

ÎNAINTE DE A AVEA MAI MULTĂ ÎNCREDERE...

Dacă ai fi angajator, înainte să promovezi o persoană și să-i dai mai multă responsabilitate, nu l-ai observa pentru a vedea dacă ar fi credincios? Dacă oamenii fac asta atunci când caută o persoană căreia să i se încredințeze îndeplinirea chiar și importante, dar totuși temporare, din punct de vedere al vieții veșnice, responsabilități, cu atât mai mult Dumnezeu va face acest lucru atunci când va alege oameni cărora le poate încredința. o misiune, a cărei îndeplinire va afecta ceea ce oamenii vor petrece veșnicia. Nu există nimic mai grav decât destinul veșnic, motiv pentru care Dumnezeu, înainte de a încredința pe cineva cu chestiuni spirituale importante, îl va observa pentru a vedea dacă această persoană va fi credincioasă.

DUMNEZEU VEDEAZA SI... TU!

Dumnezeu vrea să știe dacă suntem credincioși, demni de încredere, de încredere, statornici. El nu este ignorant și nu își face iluzii despre noi, El ne urmărește cu atenție și apoi ia o decizie. Aceasta înseamnă că și Dumnezeu veghează asupra ta. El urmărește acțiunile și reacțiile tale. El observă cum tratezi oamenii și cum te comporți sub presiunea circumstanțelor. Se uită să vadă dacă ai tenacitatea să mergi înainte în ciuda dificultăților.
1 Corinteni 4:2 nu lasă nicio îndoială cu privire la cât de importantă este calitatea noastră de fidelitate față de Dumnezeu. Cuvântul „a ieșit” indică puternic că Dumnezeu ne urmărește o perioadă lungă de timp pentru a vedea cum ne comportăm în anumite circumstanțe, dacă suntem credincioși, dacă ne putem baza, dacă suntem demni de încredere, cât de demn de încredere și de neclintit.
Astăzi aș vrea să vă pun o întrebare: „Cum te-a găsit Dumnezeu?”

DUMNEZEU ÎI CAUTĂ PE CREDINCIOȘI!

După ce și-a dat seama din observarea unei persoane că se poate avea încredere în el, Dumnezeu, de regulă, îi încredințează curând o sarcină. Cuvântul grecesc folosit în versetul de mai sus, zeteo, „a fi cerut”, înseamnă a căuta, a căuta, a privi foarte atent. Cuvântul era un termen legal care descrie o anchetă judiciară, dar se putea referi și la cercetarea științifică. Descrie o căutare intensă, amănunțită. Versetul poate fi parafrazat după cum urmează: „Dumnezeu face o căutare atentă, atotcuprinzătoare și amănunțită pentru a găsi un administrator care să fie credincios”.

Găsire valoroasă

Aceasta înseamnă că oamenii care au calitățile pe care Dumnezeu vrea să le vadă în ei pentru a le folosi în punerea în aplicare a planurilor Sale nu se găsesc la fiecare pas. Oamenii credincioși, de încredere, demni de încredere și statornici sunt atât de rari încât Dumnezeu trebuie să facă o căutare atentă și amănunțită pentru a-i găsi. Și când, ca urmare a observării unui credincios, Dumnezeu ajunge la concluzia că El se străduiește cu adevărat să facă voia Sa și cel mai bun mod, Își dă seama că a făcut o descoperire valoroasă. El a găsit persoană fidelă, pe care se poate baza și i se poate încredința o sarcină importantă.

O adevărată comoară!

Am lucrat cu mulți oameni de-a lungul anilor și știu că oamenii pe care te poți baza complet sunt rari. Cei mai mulți sunt distrași de la îndeplinirea sarcinii care le-a fost atribuită de altceva. La început încearcă să fie credincioși, dar apoi sunt distrași de alte lucruri diferite. Aproape toți pastorii pot confirma că, de cele mai multe ori, oamenii care încep ceva nu îl termină. Dar atunci când reușești să găsești o persoană credincioasă, de încredere, de încredere și de neclintit, poți considera aceasta o descoperire rară, o adevărată comoară.
CE POATE SPUNE DUMNEZEU DESPRE CREDINȚIA TA?

Privind la tine, ce poate spune Dumnezeu despre credincioșia ta? Vă încurajez să faceți tot posibilul pentru ca El să poată spune cu ușurință: „Omul acesta este o adevărată comoară. Îi pot încredința executarea unei sarcini importante.” Și nu-L lăsați să spună „Nu încă”, pentru că ați refuzat să faceți schimbările necesare.

Deoarece Dumnezeu ne urmărește, trebuie să ne uităm la noi înșine pentru a vedea ce vede El când privește acțiunile noastre, cum ne ținem promisiunile și cât de ascultători îi suntem Lui și Cuvântului Său. Va spune Dumnezeu că poate avea încredere în noi sau va fi înțelept să aleagă pe altcineva?

UȘA CHEMĂRII DVS

Dacă vrei să treci la un nivel spiritual mai înalt - mai responsabil, dar în același timp mai interesant și incitant și tocmai la acest nivel Dumnezeu poate da o sarcină mai importantă - atunci fă tot posibilul pentru a fi credincios! Dacă Dumnezeu vă vede credincioșia, atunci în curând se va deschide înaintea voastră o ușă, intrând în care veți putea împlini ceea ce El v-a chemat să faceți.

AI ACUM O SARCINA?

Astăzi vreau să vă întreb:

Ce sarcină ți-a dat Dumnezeu? Poate că această misiune este legată de muncă sau de relații, o misiune de rezolvare a unor probleme personale? Poți să numi acum cea mai importantă misiune pe care ți-a dat-o Dumnezeu — cea pe care El o urmărește cu cea mai mare atenție? Dacă nu știi ce vrea Dumnezeu să faci acum, roagă-L să te ajute să înțelegi care este sarcina ta și fă-o cât mai bine, pentru ca El să-ți poată încredința ceva mai semnificativ. Determină-te și chiar angajează-te să faci tot ce-ți stă în putere, astfel încât Dumnezeu să te găsească credincios în a face voia Sa - în îndeplinirea sarcinii simple pe care El ți-a dat-o - pentru ca apoi să-ți încredințeze o sarcină mai importantă.

DUMNEZEU ESTE MEREU APROAPE!

Dumnezeu este interesat de modul în care îndeplinești sarcinile care ți-au fost atribuite. El stă alături de tine pentru a te ajuta, pentru a te încuraja și pentru a te întări acolo unde ești slab, pentru ca tu să fii credincios și să poți îndeplini următoarea misiune cu dedicație deplină.

DUMNEZEU NE CHEAMĂ SĂ RINDICĂM MAI SUS

Crezi că Dumnezeu te găsește credincios în îndeplinirea voinței Sale, de la sarcinile simple care ți-au fost încredințate până la o chestiune atât de importantă precum îndeplinirea chemării tale?
Sper că această scrisoare a fost interesantă și utilă pentru tine. Această scrisoare m-a motivat să fiu și mai ascultător de Dumnezeu și să-I slujesc și mai bine. A devenit un test pentru mine, pentru că mereu încerc să fac tot ce îmi spune Domnul. Chiar acum El mă cheamă să mă ridic mai sus. Știu. La ce te cheamă Dumnezeu? Sunt încrezător că veți fi credincioși și vă veți prelua sarcinile date de Dumnezeu cu o vigoare reînnoită și le veți îndeplini cât mai bine.

MULȚUMESC!

Vă mulțumim pentru sprijinul dumneavoastră financiar și rugăciune pentru slujirea bisericii noastre. Nu trece nicio zi acea Denise și nu îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru voi toți și mă rog să vă ridice și mai sus și să vă dea tot ce este mai bun. Este o mare onoare pentru noi să ne rugăm pentru tine și să vedem împreună cu tine cum se împlinește voia lui Dumnezeu în viața ta.

BISERICA INTERNET

În biserica noastră de pe Internet, pe site-ul () ai posibilitatea de a urmări transmisiunile slujbelor în timp real, „Grupuri de acasă online” în zilele de luni. Biserica online este o oportunitate excelentă de a ajunge la cât mai multe inimi prețioase cu slujire. Invitați-vă prietenii și cunoștințele și, dacă este posibil, alăturați-vă și dvs.

Iată, fraților, cine sunteți chemați: nu mulți dintre voi sunteți înțelepți după trup, nu mulți dintre voi sunteți voinici, nu mulți dintre voi sunteți nobili; dar Dumnezeu a ales lucrurile nesăbuite ale lumii pentru a rușina pe cei înțelepți și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii pentru a rușina cele puternice; Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii și cele disprețuite și cele care nu sunt, pentru a nimici cele ce sunt, pentru ca niciun trup să nu se laude înaintea lui Dumnezeu.
Primul Corinteni 1:26-29.

Apostolul Pavel a spus că Isus Hristos a fost disprețuit atât de evrei, cât și de păgâni. Totuși, a afirmat apostolul, pentru el aceasta nu a fost o piatră de poticnire, pentru ceea ce pentru alții era o nebunie, a considerat înțelepciunea și s-a bucurat că nebunia lui Dumnezeu este mai înțeleaptă decât oamenii și că slăbiciunea lui Dumnezeu este mai puternică decât puterea lui Dumnezeu. om. Dar pentru ca niciunul dintre corinteni să nu se poticnească când au auzit că lumea Îl disprețuiește pe Hristos, apostolul arată ce modul obișnuit Acțiunile lui Dumnezeu: El alege mijloace nesemnificative pentru a-și atinge scopurile și, din această cauză, toată slava îi aparține Lui. Ca argument, Pavel folosește faptul alegerii și chemării lor: „Iată, fraților”, spune el, „cine sunteți cei chemați: nu mulți dintre voi sunteți înțelepți după trup, nici mulți puternici, nici mulți nobili. ..” Dar pe cei săraci, analfabeti, Dumnezeu i-a chemat pe cei neînsemnati, ca să fie totul în toți, pentru ca niciun trup să nu se laude înaintea Lui. Este clar pentru orice persoană care cercetează Scripturile sau observă faptele că Dumnezeu nu a intenționat ca Evanghelia să fie la modă. Nici măcar nu s-a gândit să adune elita umanității; nu avea planuri să se formeze oameni noi de la oficiali de rang înalt. Dimpotrivă, Dumnezeu a contestat măreția omenească, El a umilit mândria omenească și a tăiat cu sabia puterii Sale scutul armural al gloriei omenești. „Voi doborî, voi doborî, voi doborî”, sună motto-ul Domnului oștirilor și va suna „până va veni Acela căruia îi aparține” și Împărăția și puterea și slava în vecii vecilor. . Doctrina alegerii, ca nimeni alta, umilește o persoană. Iată de ce apostolul Pavel își amintește de el: vrea ca credincioșii corinteni să se mulțumească să-L urmeze pe Mântuitorul smerit, disprețuit, purtător de cruce, căci harul i-a ales pe oameni smeriți și disprețuiți, cărora nu le este rușine să-L urmeze pe Cel ce este atât de asemănător lor, Care a fost disprețuit și disprețuit între oameni.

Trecând direct la versurile pe care le citim, vom fi, mai întâi, atenți la Cel care a făcut alegerea; în al doilea rând, la alegerile aparent ciudate; în al treilea rând, asupra celor aleși, iar după aceea ne vom opri asupra motivelor care au stat în spatele alegerii lui Dumnezeu: „... ca să nu se laude nici un trup înaintea lui Dumnezeu”.

I. Mai întâi, să ne ridicăm sus pe aripile gândirii și să ne gândim la Cel care a făcut alegerea.

Unii oameni sunt mântuiți și alții nu; Este un fapt de netăgăduit că unii câștigă viața veșnică, iar alții continuă pe calea păcatului până ajung în iad. Ce cauzează această diferență? De ce ajunge cineva în rai? Motivul pentru care unii pier în iad este doar păcatul și păcatul; nu vor să se pocăiască, nu vor să creadă în Hristos, nu vor să se întoarcă la Dumnezeu și de aceea pier de bunăvoie, aducându-se la moarte veșnică. Dar de ce sunt unii salvați? Prin voința cui se deosebesc ei de ceilalți oameni? Pavel răspunde la această întrebare de trei ori în aceste versete. El nu spune: „omul a ales”, ci repetă de trei ori: „Dumnezeu a ales, Dumnezeu a ales, Dumnezeu a ales”. Harul care este în om, slava și viata nemuritoare pe care unii le ating sunt daruri ale alegerii lui Dumnezeu și nu sunt dăruite de voința omului.

Acest lucru va deveni clar pentru orice persoană sănătoasă la minte dacă se întoarce doar la fapte. Ori de câte ori vedem alegerea în Vechiul Testament, vedem că aceasta vine în mod clar de la Dumnezeu. Putem începe din cele mai vechi timpuri. Îngerii au căzut, mulțimea de spirite strălucitoare care au înconjurat tronul lui Dumnezeu și au cântat laudele Lui au fost înșelați de Satan și au păcătuit. Şarpele străvechi a luat o treime din stelele cereşti, pentru ca acestea să nu asculte de Dumnezeu şi să fie condamnate la lanţuri veşnice şi la foc veşnic. Omul a păcătuit și el: Adam și Eva au încălcat legământul făcut între ei și Dumnezeu și au mâncat rodul din pomul interzis. I-a condamnat Dumnezeu la focul veșnic? Nu, în marea Sa milă El a șoptit la urechea Evei o făgăduință: „Sămânța femeii va zdrobi capul șarpelui”. Unii oameni sunt mântuiți, dar niciun demon nu este mântuit. De ce? Este motivul în om? Păstrați liniștea! Este o lăudărie goală să spui că omul și-a hotărât destinul. Însuși Dumnezeu spune: „...Mă voi milui de cine am milă, voi avea milă de cine îmi este milă”. Fiind Dumnezeu atotputernic, Domnul spune în esență: „Determin și hotărăsc că din neamul omenesc voi salva un număr imens de oameni pe care nimeni nu-i poate număra și vor fi vase ale milei. Și îngerii care au fost înainte, slujitorii Mei au devenit acum trădători Stăpânul lor, vor pieri fără nicio speranță de mântuire și vor fi un exemplu al puterii dreptății Mele și al măreției dreptății Mele.” Și nimănui nu i-a trecut prin cap să conteste această decizie a lui Dumnezeu. N-am auzit nici măcar pe cel mai extrem Pelagian apărând diavolul. Origen se pare că a învățat că legea universală a milei se aplică și diavolului, dar astăzi aproape nimeni nu susține acest punct de vedere. Iată un exemplu clar de alegere: unii oameni sunt mântuiți, dar toți îngerii căzuți vor pieri. Cum poate fi explicată o asemenea diferență dacă nu prin voia Domnului? Când ne amintim de harul pe care l-a primit omenirea, trebuie să spunem: „Dumnezeu a ales”. Ne putem aminti cu ușurință exemple despre cum voia lui Dumnezeu i-a separat pe unii oameni de alții. Pe vremea patriarhilor, aproape toți oamenii erau păgâni. Dar câțiva oameni aleși de Dumnezeu s-au închinat adevăratului Dumnezeu. Domnul a decis să creeze un popor special care să aibă revelație de la Dumnezeu și să păstreze adevărul. El l-a ales pe Avraam ca strămoș al acestui popor. Cine a ales pe cine: Dumnezeul lui Avraam sau Dumnezeul lui Avraam? Avraam a avut ceva de la naștere care l-a făcut apt să slujească Atotputernicului? Scriptura este clară că Avraam nu a avut nimic asemănător. Dimpotrivă, el era un aramean rătăcitor, sau mai bine zis, pieritor, iar familia lui nu era diferită de ceilalți; familia lui, ca toți ceilalți, se închina la idoli. Cu toate acestea, a fost chemat din Răsărit și a devenit, prin voia specială a lui Dumnezeu, părintele credincioșilor. Ce a fost la evrei care l-ar putea determina pe Dumnezeu să-i binecuvânteze cu profeți, să-i învețe adevărata închinare a lui Dumnezeu prin sacrificii și alte ritualuri, în timp ce alte națiuni se închinau la zei făcuți din piatră și lemn? Putem spune un singur lucru: Dumnezeu a făcut-o. Mila Lui a fost îndreptată către poporul lui Israel și către nimeni altul. Amintiți-vă orice exemplu de har divin în vremuri Vechiul Testament. De exemplu, Dumnezeu i-a arătat milă lui David. Dar David însuși a ales tronul, s-a separat de ceilalți oameni și s-a făcut solul ales de Dumnezeu pentru israeliți? Sau poate că fiul cel mic al lui Isai avea un avantaj clar față de frații săi? Nu, dimpotrivă, din punct de vedere uman, frații lui erau mai potriviti. Chiar și Samuel, când l-a văzut pe Eliab, a spus: „Cu siguranță acesta este unsul Lui înaintea Domnului!” Dar Dumnezeu vede diferit de om și El îl alege pe blondul David pentru a fi regele Israelului. Și poți da și alte exemple, dar memoria ta îmi va permite să nu pierd cuvinte inutile. Toate evenimentele din Vechiul Testament arată că Dumnezeu acţionează după bunul plac, atât între oştirea cerească, cât şi printre locuitorii pământului. El dă jos și El înalță, Îi ridică pe săraci din țărână, Pe săraci îi ridică din murdărie, Îl așează lângă nobili. Dumnezeu alege, nu omul. „De aceea, milostivirea nu depinde de cel care dorește, nici de cel care se luptă, ci de Dumnezeu care are milă.”

Să privim această problemă din cealaltă parte. Dacă ne gândim la cine este Dumnezeu în relație cu omul, atunci ne va deveni clar că totul trebuie să fie determinat de voința Sa. Dumnezeu este un rege pentru om. Și chiar nu va acționa țarul conform propriei sale voințe? Oamenii pot crea o monarhie constituțională care limitează puterea regilor și au dreptate să lupte pentru aceasta. Dar dacă am putea găsi un om perfect, atunci ar fi o monarhie absolută în acest caz cea mai bună formă bord. În orice caz, Dumnezeu are putere absolută. El nu încalcă niciodată dreptatea, pentru că El este sfințenia și adevărul însuși și consideră puterea Sa absolută drept una dintre cele mai frumoase mărgăritare din coroana Sa. „Eu sunt Domnul și nu există altul”. El nu dă socoteală nimănui despre faptele Sale. La toate întrebările se răspunde printr-un singur răspuns: „Cine ești tu, omule, că te certați cu Dumnezeu? Va spune produsul celui care l-a făcut: de ce m-ai făcut așa? Olarul nu are putere asupra lutului. , pentru ca din același amestec să facă un vas pentru uz onorabil, iar celălalt pentru cel de jos?” Dumnezeu este un monarh absolut, de aceea vocea Lui în toate, și mai ales în chestiunea mântuirii, este decisivă. Să ne imaginăm o astfel de situație. Mai mulți criminali sunt închiși și fiecare dintre ei este condamnat la moarte. Vinovația lor este aceeași, așa că atunci când dimineața sunt duși la executare, nimeni nu va spune că este nedrept. Dacă grațierea este posibilă pentru unii criminali, atunci cine va lua decizia, criminalii? Li se va acorda dreptul de a decide problema grațierii? Pentru ei, inversarea sentinței este o mare îngăduință. Dar să presupunem că toți au respins iertarea și, după ce au auzit oferta de a fi mântuiți, au refuzat să accepte iertarea. Dacă în acest caz, harul cel mai înalt prevalează asupra minții și voinței lor pervertite și decide să-i salveze oricum, atunci cine va avea alegerea finală? Dacă alegerea le-ar fi dat infractorilor, atunci toți ar alege din nou moartea în loc de viață, așa că nu are sens să le lăsăm ultimul cuvânt. În plus, ar părea foarte ciudat dacă problema grațierii ar fi decisă chiar de infractorii. Nu, desigur, regele va stabili cine va fi iertat și cine va suferi pedeapsa meritată. Faptul că Dumnezeu este un rege și oamenii sunt criminali cere ca mântuirea să depindă de voința lui Dumnezeu. Și într-adevăr, este mai bine pentru noi să lăsăm totul în voia lui Dumnezeu, și nu în voia noastră, pentru că Dumnezeu este mult mai bun cu noi decât suntem noi cu noi înșine, El iubește pe om mai mult decât se iubește omul pe sine însuși. Dumnezeu este dreptate, Dumnezeu este iubire, dreptate în toată măreția ei și iubire în toată puterea ei nelimitată. Harul și adevărul s-au întâlnit și s-au onorat reciproc. Și este foarte bine că puterea de a mântui a fost predată lui Dumnezeu.

Acum ne vom uita la câteva exemple pe care Biblia le folosește pentru a descrie modul în care funcționează mântuirea și cred că veți înțelege că decizia finală cu privire la mântuire este lăsată la voia lui Dumnezeu. O parte a mântuirii este adopția. Dumnezeu îi adoptă pe păcătoși care erau copii ai mâniei în familia Sa. Cine are autoritatea în materie de adopție? Copii ai mâniei? Desigur că nu. Dar toți oamenii prin natura lor sunt copii ai furiei! Bunul simț cere ca nimeni altul decât părintele să ia decizia de a adopta. Ca tată, am dreptul să accept sau să resping o persoană care solicită adopție. Evident, nimeni nu are dreptul de a cere să-l adopt și nu poate, fără acordul meu, să declare că este fiul meu adoptiv. Repet că bunul simț cere ca un părinte să aibă dreptul de a decide dacă cineva este adoptat sau nu. Deci Dumnezeu decide Sine cine va fi fiul Său și cine nu.

Biserica este numită casa lui Dumnezeu. Cine determină stil arhitectural aceasta cladire? Cine decide din ce pietre va fi construit? Pietrele chiar se aleg singure? Și-a ales piatra din acel colț singur locul? Sau cel care se află mai aproape de fundație s-a urcat acolo de unul singur? Nu, arhitectul aranjează materialele selectate după cum crede de cuviință. Deci la construirea Bisericii, care este casa lui Dumnezeu, marele Ziditor își rezervă dreptul de a alege pietrele și amplasarea lor în clădire.

Faceți o imagine și mai clară. Biserica este numită mireasa lui Hristos. V-ar dori vreunul dintre voi să fie forțat pe cineva ca mireasă împotriva voinței lui? Nu există nicio persoană printre noi care să renunțe la dreptul de a-și alege un partener de viață. Deci, va lăsa Hristos într-adevăr alegerea miresei Sale la voia întâmplării sau la voia omului? Nu, Domnul nostru Iisus Hristos, Soțul Bisericii, își folosește puterea, care Îi aparține de drept, și își alege propria Sa mireasă.

Mai mult, suntem mădulare ale trupului lui Hristos. David spune că „în cartea Ta sunt scrise toate zilele (în traducerea în engleză „membri” - aprox. Traducere) desemnate pentru mine, când nici unul dintre ei nu era încă”. Mădularele fiecărui trup omenesc au fost scrise în cartea lui Dumnezeu. Deci este trupul lui Hristos o excepție? Este posibil ca marele trup divin-uman al lui Isus Hristos Mântuitorul nostru să fie creat după capriciul liberului arbitru, în timp ce alte trupuri de mult mai puțină importanță să fie create conform celor scrise în cartea lui Dumnezeu? Să nu luăm în considerare nici măcar posibilitatea unui răspuns afirmativ, care pur și simplu indică o neînțelegere a imaginilor folosite în Scriptură.

Mi se pare destul de clar că imaginile și exemplele biblice învață că alegerea omului pentru mântuire îi aparține lui Dumnezeu. Este aceasta dragi prieteni, nu se potrivește cu experiența ta? Este exact ceea ce mi s-a întâmplat. Unii oameni pot urî doctrina alegerii; mulți fac spumă la gură încercând să nege suveranitatea lui Dumnezeu. Dar trebuie să recunosc că această învățătură îmi atinge o coardă adâncă în suflet, încât mă face să plâng chiar și atunci când nimic altceva nu poate aduce lacrimi. Ceva în mine spune: „El trebuie să te fi ales, altfel nu L-ai fi ales niciodată”. Am trăit de bunăvoie în păcat, m-am abătut neîncetat de la calea cea adevărată, m-am bucurat de nelegiuire, am băut răul ca un bou bea dintr-un pârâu de apă, iar acum sunt mântuit prin har. Cum pot îndrăzni să atribui mântuirea propriei mele alegeri? Fără îndoială, l-am ales pe Dumnezeu în mod voluntar, dar aceasta s-a datorat numai lucrării preliminare pe care a făcut-o Dumnezeu pentru a-mi schimba inima, căci inima mea neschimbată nu a putut să-L aleagă pe Dumnezeu. Iubiților, nu observi că și acum gândurile tale fug de Dumnezeu? Dacă ți-ar fi luat harul lui Dumnezeu, ce s-ar întâmpla cu tine? Nu ești ca un arc îndoit a cărui formă este ținută de o sfoară, dar dacă îl tai, arcul se va îndrepta? Nu este cazul cu tine? Nu te-ai întoarce imediat la vechile tale căi păcătoase dacă Dumnezeu și-ar retrage harul puternic? Atunci trebuie să înțelegi că, dacă nici acum, când ești regenerat, natura ta coruptă nu vrea să facă o alegere în favoarea lui Dumnezeu, atunci cu atât mai puțin ai putea să-L alegi pe Dumnezeu când nu aveai o natură nouă care să înfrâneze și să suprime natura păcătoasă. Domnul meu se uită în ochii tăi, o, popor al lui Dumnezeu, și spune: „Nu voi M-ați ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi.” Și simțim cum se naște răspunsul în sufletele noastre: „Da, Doamne, nu Te-am ales în starea noastră naturală păcătoasă, ci Tu ne-ai ales pe noi și să fie cinste și laudă veșnică pentru alegerea Ta liberă și suverană”.

II. Dumnezeu să ne dea să simțim lucrarea Duhului Sfânt în timp ce vorbim direct despre alegerea însăși.

Deci Domnul alege oameni care vor onora crucea lui Hristos. Ei vor fi răscumpărați cu sângele prețios și Dumnezeu îi va face vrednici, într-un anumit sens, de marea jertfă a lui Isus Hristos. Dar uite ce alegere ciudată El face. Am citit cu evlavie cuvintele: „...nu sunteți mulți dintre voi înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili...” Dacă unei persoane i s-ar acorda dreptul de a alege, ar alege pe cei înțelepți și nobil. „Dar Dumnezeu a ales lucrurile nesăbuite ale lumii pentru a face de rușine pe cei înțelepți, și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca să rușine pe cele puternice; și lucrurile josnice ale lumii și cele disprețuite a ales Dumnezeu, și lucruri care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt...” Dacă un om ar fi ales, ar fi trecut pe lângă astfel de oameni. Dumnezeu a făcut o alegere foarte, foarte ciudată. Cred că și în rai, el va fi subiectul minunii veșnice. Și dacă apostolul Pavel nu ne-ar fi dezvăluit motivele unei astfel de alegeri, atunci pur și simplu ne-am afla de ce Dumnezeu, cu dispreț divin, a trecut pe lângă magnificele palate regale și a ales oameni de origine scăzută și poziție nesemnificativă în societate.

Această alegere este ciudată pentru că este exact opusul alegerii pe care ar face-o o persoană. Omul îi alege pe cei care îi sunt mai folositori, Dumnezeu îi alege pe cei cărora le poate fi cel mai de folos. Noi îi alegem pe cei care ne pot mulțumi cel mai bine, Dumnezeu îi alege adesea pe cei care au cea mai mare nevoie de beneficiile Sale. Dacă aleg un prieten, atunci unul a cărui prietenie mi-ar fi de folos; și aici se manifestă egoismul uman. Dar Dumnezeu își alege ca prieteni acei oameni cărora le poate oferi cel mai mare serviciu prin prietenia Sa. Dumnezeu și omul fac alegeri în moduri complet diferite. Îi alegem pe cei mai buni pentru că merită. El alege pe cel mai rău pentru că ei merită cel mai puțin, astfel încât alegerea să fie un act clar de har și nu rezultatul meritului uman. Evident, Dumnezeu alege cu totul altfel decât omul. Omul alege pe cel mai frumos și mai frumos, Dumnezeu, dimpotrivă, văzând amprenta murdăriei pe tot ceea ce este considerat frumos, nu alege această frumusețe vizibilă, ci alege pe cei pe care până și oamenii îi recunosc urâți și le face cu adevărat frumoase și frumoase. . Ciudată alegere! Asta face un om, Doamne?

Vă rugăm să rețineți că această alegere este plină de grație atât în cazul dvs., cât și al meu. Această alegere este plină de grație chiar și în modul în care exclude oamenii. Nu scrie „nici unul” om înțelept„, dar „nu mulți sunt înțelepți”, pentru ca oamenii mari să nu fie lipsiți de harul lui Dumnezeu. Evanghelia este vestită celor mari, în cer ne vom întâlni cu cei care au purtat cununi pe pământ. Cât de binecuvântat este harul lui o alegere milostivă! Dă viață celor slabi și proști. S-ar putea crede că atunci când Dumnezeu i-a spus regelui: „Nu”, El a făcut asta pentru ca nimeni să nu se bazeze pe mila Lui. La urma urmei, de obicei spunem așa: „Noi a refuzat domnul N, dar este mult mai mult persoana importanta decât tine, așa că sunt cu atât mai forțat să te refuz. Știi, regii mi-au cerut acest serviciu și nu au primit nimic, așa că chiar crezi că îți voi presta acest serviciu?" Dar Dumnezeu gândește altfel. Trece pe lângă rege pentru a-și întinde mâna cerșetorului; El face nu te uita la nobil, pentru a beneficia unui om de naștere joasă; El se îndepărtează de filozofi pentru a-i accepta pe ignoranți. O, ce ciudat este, ce uimitor, ce incredibil! Să-L slăvim pentru atât de minunat har!

Ce încurajare este aceasta pentru noi! Mulți nu se pot lăuda cu pedigree-ul lor. Mulți nu au primit o educație bună. Nu suntem bogați sau celebri. Dar cât de milos este Dumnezeu! A fost încântat să aleagă tocmai atât de ignorant, atât de disprețuitor, atât de nimic oameni în picioare, ca noi.

Și în loc să-mi petrec tot timpul în această dimineață gândindu-mă la cât de ciudată este alegerea lui Dumnezeu, voi observa că orice creștin care se gândește la alegerea lui va fi de acord că Dumnezeu a făcut cea mai ciudată alegere pe care ar putea-o face oricine.

III. Acum ne întoarcem la aleșii înșiși. Pavel spune cine sunt și cine nu sunt. Să ne uităm mai întâi la al doilea. Ce nu sunt aleșii? Apostolul scrie: „...nu sunteți mulți dintre voi înțelepți după trup...” Observați că nu spune pur și simplu „nu mulți înțelepți”, ci „nu mulți înțelepți după trup”. Dumnezeu a ales oameni cu adevărat înțelepți, pentru că El îi face pe toți înțelepți și nu a ales „înțelepți după trup”. Grecii numesc astfel de oameni filozofi. Oameni care iubesc înțelepciunea, marii oameni de știință, mentori, enciclopediști, oameni educați, perspicaci, infailibili... privesc cu dispreț oamenii simpli, analfabeți și îi numesc proști, consideră că sunt praf care poate fi călcat în picioare, dar niciunul dintre aceștia. înțelepți câțiva aleși de Dumnezeu. Ciudat, nu-i așa? Dar dacă primii doisprezece apostoli ar fi fost filozofi sau rabini, oamenii ar fi spus: „Nu e de mirare că Evanghelia are o asemenea putere: cei mai înțelepți doisprezece oameni ai Greciei au fost aleși pentru a o proclama”. Dar, în schimb, Domnul găsește pescari săraci pe malul mării (nu ar fi putut întâlni mai mulți oameni needucați) și îi cheamă să-L urmeze. Pescarii devin apostoli, răspândesc Evanghelia, iar slava nu stă asupra apostolilor, ci asupra Evangheliei. Înțelepciunea lui Dumnezeu a trecut de oamenii înțelepți.

Observați că mai departe apostolul Pavel scrie: „...nu mulți sunt puternici...” Cei înțelepți, s-ar părea, ar putea să-și croiască drumul spre cer cu mintea, dar se pare că îi vedem încercând neputincioși să simtă zăvorul. poarta care deschide calea spre rai, in acelasi timp, analfabeti, oameni de rand au trecut deja prin aceasta poarta. Înțelepciunea oarbă se poticnește în întuneric și, ca magii, caută în zadar copilul în Ierusalim, în timp ce bieții păstori merg imediat la Betleem și îl găsesc pe Hristos.

Iată un alt grup de oameni grozavi! Oameni puternici, învingători neînfricați, monarhi, maiestățile lor imperiale, cuceritori, Alexandri, Napoleoni - nu sunt ei aleșii? La urma urmei, dacă un rege devine creștin, îi poate forța pe alții să-L accepte pe Hristos cu sabia. De ce să nu-l alegi? „Nu”, spune Paul, „...nu sunt mulți puternici...” Și poți ghici cu ușurință care este motivul. Dacă cei puternici ar fi fost aleși, oamenii ar fi spus: „Este clar de ce creștinismul s-a răspândit atât de răspândit! Tașul sabiei este un argument puternic în favoarea lui Hristos, iar puterea monarhului zdrobește nu numai inima omului. .” Înțelegem ce explică succesul islamului în primele trei secole ale istoriei sale. Oameni precum Ali și Califul erau gata să distrugă națiuni întregi. Călăreau pe cai, fluturând cimitarul deasupra capului, repezindu-se fără teamă la luptă. Și numai când au întâlnit oameni precum Richard Coeur de Lion s-au răcorit puțin. Când sabia se întâlnește cu sabia, atunci cel care a luat-o primul moare. Hristos nu a ales soldați. Unul dintre discipolii săi a scos o sabie, dar experimentul a eșuat, deoarece a putut doar răni urechea sclavului și chiar și atunci Hristos l-a vindecat cu o atingere. După acest incident, Petru nu a mai intrat în luptă. Pentru ca succesul cuceririlor Domnului să nu depindă de oameni puternici, Dumnezeu nu le alege.

După aceasta, Pavel spune: „...nu sunt mulți nobili...” – adică oameni cu pedigree celebru, în arborele genealogic al cărora sunt prinți și regi, în venele cărora curge sânge albastru. „...nu mulți nobili”, căci ei spuneau despre nobili că ei au făcut Evanghelia prestigioasă: „Nu este de mirare că Evanghelia s-a răspândit atât de larg, de când Contele cutare și Duce așa- și așa sunt creștinii.” Dar vezi că în primii ani erau foarte puțini astfel de oameni în biserică. Sfinții care se adunau în catacombe erau oameni săraci și simpli. Și este foarte remarcabil că dintre toate inscripțiile găsite în catacombele romane, care au fost făcute de primii creștini, aproape că nu există una care să nu conțină greșeli de ortografie. Și aceasta este o dovadă puternică că au fost făcute de oameni săraci, analfabeți, care la vremea aceea erau apărătorii credinței și adevărații paznici ai harului lui Dumnezeu.

Deci, am vorbit despre ce nu sunt aleșii, de regulă: nu mulți înțelepți, nu mulți puternici, nu mulți nobili. Acum să vedem cine sunt aleșii. Și vreau să fiți foarte atenți la cuvintele alese de apostol. El nu spune că Dumnezeu a ales oameni ignoranți. Nu, altfel zice: „...Dumnezeu a ales pe neînțelepți...”, de parcă cei aleși de Domnul prin natura lor nu ar merita să fie numiți oameni, ci ar fi mai degrabă obiecte fără suflet; lumea i-a tratat cu atât de dispreț încât nu li s-a spus despre ei: „Cine sunt acești oameni?”, ci pur și simplu: „Ce este acesta?” În Evanghelii, Hristos este numit „Acesta” de mai multe ori, adică. „Acesta”: „Nu știm de unde vine El.” Adversarii lui nici nu au vrut să-L numească om. Păreau să spună: „Nu știm asta, uh, numiți-i un animal sau un lucru...” Dumnezeu i-a ales pe oameni pe care lumea îi consideră needucați, ignoranți, idioți proști, care pot fi conduși de nas și forțați să-i facă. crede în orice. Dar Dumnezeu a ales „neînțeleptul”, care este însăși întruchiparea nebuniei.

În plus, Dumnezeu a ales și „lucrurile slabe ale lumii”. „Și cine”, a spus Cezarul în sala tronului, dacă chiar s-a demnat să acorde atenție acestui subiect, „este acest Rege Iisus? Un vagabond jalnic, spânzurat pe cruce! Cine îl predică acolo? Bieții pescari care nu pot. chiar strânge talentul de aur în toate portofelele lor combinate! Cine este acest Pavel care îl apără cu atâta înverșunare pe Hristos? Un meșter! Face corturi! Și cine sunt urmașii lui? Câteva femei neînsemnate care s-au întâmplat să-l întâlnească pe malul râului! Este Pavel un filozof? Despre ce vorbeşti? A fost ridiculizat pe Dealul lui Marte. În Areopag, atenienii l-au numit un vorbăreţ deşarte." Fără îndoială, Cezar îi considera oameni nesemnificativi care nu meritau atenția lui. Dar Dumnezeu a ales „lucrurile slabe ale lumii”.

Observați că Pavel îi numește și pe cei aleși „lucrurile josnice ale lumii”. Aceasta înseamnă că nu aveau nobili în familia lor. Tatăl lor nu este nimic și mama lor nu este nimic. Așa erau vechii apostoli, erau smeriți în această lume, dar totuși Dumnezeu i-a ales.

Și, de parcă acest lucru nu ar fi de ajuns, Pavel adaugă că Dumnezeu a ales „lucrurile care sunt disprețuite”. Aleșii au fost batjocoriți, persecutați, vânați, uneori, nefiind luați în serios, au fost tratați cu o deplină indiferență: „Merită să le acordați atenție? Proști nesemnificativi! Nu vă atingeți de ei, lăsați-i în pace. ” Dar Dumnezeu i-a ales. Zerouri și nesemnificații. „Oh, da”, spune omul păcii, „am auzit că există un astfel de grup de fanatici”. "Da? Nici nu am auzit de ei", spune altul. "Nu am avut niciodată nimic de-a face cu oameni atât de slabi." — Au un episcop sau un papă infailibil? - a întrebat cineva. „Nu, domnule, nu există oameni atât de nobili printre ei, toți sunt ignoranți modesti, așa că lumea îi respinge.” „Dar”, spune Dumnezeu, „eu i-am ales”. Aceștia sunt oamenii pe care îi alege Dumnezeu. Și observați că situația nu s-a schimbat de pe vremea apostolului Pavel până în zilele noastre, căci Biblia nu se schimbă în timp. Și în anul o mie opt sute șaizeci și patru, ca și în anul șaizeci și patru, Dumnezeu îi alege încă pe cei slabi și josnici, așa cum a făcut întotdeauna. Dumnezeu încă va arăta lumii că cei care sunt batjocoriți, care sunt numiți fanatici, nebuni și criminali, sunt aleșii Săi, care încă vor conduce o armată întreagă de aleși și vor obține biruința lui Dumnezeu în ultima zi. Și nu ne este rușine să ne lăudăm că Dumnezeu alege pe cei slabi și pe cei disprețuiți. Și stăm lângă poporul disprețuit al lui Dumnezeu, în speranța de a deveni părtași la harul Său alegere.

IV. În concluzie, să ne uităm la motivele pentru care Dumnezeu i-a ales pe acești oameni. Pavel ne dă două motive – imediată și primară.

Prima rațiune, imediată, este conținută în următoarele cuvinte: „...Dumnezeu a ales nebunile lumii pentru a rușina pe cei înțelepți și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii pentru a rușina pe cele puternice; și Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii și lucrurile josnice și lucrurile care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt...”.

Deci, motivul imediat pentru aceste alegeri aparent ciudate este de a deruta pe cei înțelepți. Când un om înțelept îl face de rușine pe un înțelept, acesta este un lucru; de asemenea, este ușor pentru un om înțelept să facă de rușine un prost; dar când un nebun prevalează asupra unui înțelept, acesta este cu adevărat degetul lui Dumnezeu! Vă amintiți ce s-a întâmplat cu primii apostoli. Filosoful l-a ascultat pe Apostolul Pavel și a spus: "Nu este nimic interesant în asta! Este doar un fel de prostie! Fabele - de la început până la sfârșit! Nu ar trebui să risipim energia răspunzând la asta." Anii au trecut, acest filosof a devenit gri, iar „erezia” creștină nu numai că nu a murit, dar, ca o epidemie, s-a răspândit destul de larg. Fiica lui s-a convertit, chiar și soția sa a început să meargă în secret la adunările creștine seara. Filosoful nu cunoaște ceea ce se întâmplă. "Eu", spune el, "am dovedit deja clar că creștinismul este o prostie, dar oamenii o acceptă. Le-am respins toate argumentele, nu-i așa? Nu numai că le-am infirmat argumentele, dar mi-am prezentat argumentele cu astfel de argumente. forță și persuasiune că, mi se părea că nu va mai rămâne nimic din creștinism. Dar este deja în casa mea." Uneori, acest filozof mormăie cu lacrimi în ochi: „Simt în inima mea că a cucerit și m-a făcut de rușine. Am venit cu silogism după silogism, l-am învins pe jalnic Pavel, dar Pavel m-a învins. Ceea ce am considerat prostie are mi-a dezonorat înțelepciunea.” La câteva secole după moartea lui Hristos credinta crestina răspândit în întreaga lume civilizată, în timp ce păgânismul, care a fost susținut de toți filozofii din Occident și din Orient, a căzut în decădere și a devenit subiect de ridicol. Dumnezeu i-a ales pe cei slabi pentru a-i face de rușine pe cei puternici. „Oh”, a exclamat Cezar, „vom eradica creștinismul și, odată cu el, îi vom distruge pe cei care îl apără!” Diferiți conducători i-au ucis pe ucenicii lui Isus unul după altul, dar cu cât îi persecutau mai mult, cu atât deveneau mai mult. Proconsulilor li s-a dat ordin să-i nimicească pe creștini, dar cu cât îi persecutau mai mult, cu atât erau mai mulți, până când, în cele din urmă, oamenii înșiși au început să vină la persecutori, cerându-le să moară pentru Hristos. Cei aflati la putere au venit cu torturi sofisticate, i-au legat pe credincioși de cai sălbatici, i-au așezat pe grătare fierbinți, i-au jupuit de vii, i-au tăiat bucăți, i-au pus în țeapă pe țăruși, i-au acoperit cu gudron și i-au transformat în torțe pentru a ilumina grădinile lui Nero. Au fost putreziti în temnițe, folosiți pentru spectacole în amfiteatre, urșii i-au sugrumat până la moarte, leii îi făceau bucăți, taurii sălbatici îi ridicau pe coarne, dar creștinismul s-a răspândit. Toate săbiile legionarilor, care au învins oștile tuturor națiunilor, au cucerit galii invincibili și britonii fioroși, nu au putut rezista slăbiciunii creștinismului, căci slăbiciunea lui Dumnezeu este mai puternică decât puterea omului. Dacă Dumnezeu ar fi ales oameni puternici, ei ar fi spus: „Dumnezeu ne datorează succesul”; dacă ar fi ales pe cei înțelepți, ei ar fi spus: „Totul este în înțelepciunea noastră”. Dar când Dumnezeu îi alege pe cei proști și cei slabi, ce poți spune, filosofe? Nu a râs Dumnezeu de tine? Unde ești, suliță și sabie? Unde sunteți voi voinicilor? Slăbiciunea lui Dumnezeu te-a copleșit.

Pavel mai scrie că Dumnezeu a ales lucrurile care nu sunt pentru a nimici lucrurile care sunt. A aboli este chiar mai mult decât a dezonora. "Plin de înțeles." Ce era semnificativ în zilele apostolului? Jupiter stătea pe un tron înălțat, ținând tunetul în mâini. Saturn era venerat ca tatăl zeilor, Venus și-a răsplătit adepții cu plăceri poftitoare, iar frumoasa Diana a sunat din corn. Dar atunci apare Pavel și spune că nu există Dumnezeu decât un singur Dumnezeu și Isus Hristos, pe care L-a trimis El. El vorbește despre „nesemnificativ”. „Erezia” creștină a fost ținută într-un asemenea dispreț, încât dacă s-ar fi întocmit un catalog de religii în acel moment tari diferite, creștinismul nu ar fi inclus în el. Dar unde este Jupiter acum? Unde este Saturn? Unde sunt Venus și Diana? Numele lor există doar în dicționare groase. Cine se închină acum pe Ceres în timpul recoltei? Cine îi spune o rugăciune lui Neptun în timpul unei furtuni? Toți au dispărut! Nesemnificativul a distrus semnificativ.

Să considerăm că adevărul nu s-a schimbat de pe vremea lui Pavel. Anul o mie opt sute șaizeci și patru va vedea repetarea miracolelor străvechi: semnificativul va fi desființat de nesemnificativ. Amintiți-vă de zilele lui Wycliffe. Crucile de lemn din biserici erau importante pe atunci. Toți oamenii din Marea Britanie s-au închinat Sfântului Winifred și Sfântului Toma de Canterbury. Iată-l pe Domnul Arhiepiscop mergând pe stradă și fiind închinat. Papa este venerat de mii, Fecioara Maria este adorată de toată lumea. Și ce văd? Un călugăr singuratic din Lutterworth începe să predice împotriva călugărilor cerșetori cerșetori și, în timp ce predică împotriva lor, descoperă pe neașteptate adevărul și începe să proclame pe Hristos ca singura cale de mântuire, pretinzând că toți cei care cred în El vor fi mântuiți. La început, eforturile acestui bărbat au părut atât de ridicole încât nici măcar nu l-au urmărit. Adevărat, a trebuit să răspundă Eminenței Sale, dar un om curajos, John O'Gaunt, i-a venit în ajutor, i-a spus o vorbă bună și, deși Wycliffe a fost condamnat, i s-a permis să se întoarcă la parohia sa din Lutterworth. "Însemnificativ!" a fost chiar necesar să-și vărseze sângele, ar fi trebuit să moară de la sine! Dar a murit? Unde sunt astăzi sfintele voastre cruci? Unde sunt Sfântul Toma de Canterbury, unde sunt Sfântul Agnes și Sfântul Winifred. Întrebați-i pe Puzeiți (Puseiții sunt adepți ai lui Edward Puze, liderul mișcării ritualice în Biserica Anglicană în secolul al XIX-lea - Nota traducătorului), pentru că doar ei își mai amintesc de ei. Ei comunică cu alunițe și lilieci, așa că știu unde au fost aruncați idolii, ei încearcă să readucă la viață superstițiile din trecut, dar prin harul lui Dumnezeu nu vor reuși atât de ușor. Sistemul modern de superstiție engleză, cu doctrina sa dătătoare de viață Apa de Bobotează, confirmarea și transmiterea harului prin pâine și vin vor fi desființate sub influența neînsemnatului. Adevărul descoperit în Isus; credința că nu există preoți mai înalți decât creștinii de rând, că toți credincioșii sunt preoți ai lui Dumnezeu, adevărul curat; adevărul simplu că apa nu obligă Duhul Sfânt să regenereze o persoană, că formele exterioare și riturile nu au putere de la sine fără credința celor care iau parte la ele - toate acestea vor desființa, cu ajutorul Duhului Sfânt, ceea ce este semnificativ. Ne bazăm pe puterea lui Dumnezeu. Nu mi-aș dori ca războinicii lui Dumnezeu să fie mai puternici. Dacă ar fi mai puternici, fraților, ar câștiga glorie. Să fie slabi, să fie puțini, să fie disprețuiți de oameni. Numărul lor mic, sărăcia și slăbiciunea lor vor face mai puternice strigătele de salut și de slăvire a Veșnicului biruitor și vor inspira cântecul: „Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci numelui Tău dă slavă, pentru numele Tău. milă, de dragul adevărului Tău”.

Acesta este scopul imediat al alegerii pe cei neînțelepți, pe cei slabi, pe cei nesemnificativi? Dumnezeu vrea să facă de rușine pe cei înțelepți și pe cei puternici. Dar scopul Său final este altul: „...pentru ca niciun trup să nu se laude înaintea lui Dumnezeu”. Vă atrag atenția asupra acestui ultim gând și vom încheia. Pavel nu spune: „... ca nimeni să nu...” Nu, el nu intenționează să lingușească pe nimeni, așa că spune „nici un trup”. Ce cuvânt! Ce cuvânt, repet! Solon și Socrate sunt oameni înțelepți. Dumnezeu arată cu degetul spre ei și spune: „Carne”. Carnea se vinde în piețele de carne, nu-i așa? Este sfâșiat de dinții câinilor și mâncat de viermi. Carne - și nimic mai mult. Aici stă Cezar într-o haină purpurie regală, stă mândru și încrezător, un împărat puternic, iar soldații pretoriani scot săbiile și strigă: „Mare Împărat! Trăiască Marele Împărat!” „Carne”, spune Dumnezeu și repetă: „Carne”. Iată războinicii care fac un pas, sute la rând, puternicii legionari ai Romei. Cine le poate sta în cale? „Carne”, spune Scriptura despre ei, „carne”. Iată oameni ai căror tați provin din familia regală, pot urmări un lung șir al strămoșilor lor nobili. „Carne”, spune Dumnezeu, „carne și nimic mai mult”. Hrana pentru caini si viermi. „...Pentru ca niciun trup să nu se laude înaintea lui Dumnezeu”. Vezi că Dumnezeu pune asupra fiecăruia dintre noi pecetea că nu ești decât trup și El alege trupul cel mai slab, cel mai neînțelept, cel mai sărac, pentru ca orice alt trup să vadă disprețul lui Dumnezeu pentru ea și pentru voia Lui, astfel încât carne nu m-am lăudat înaintea Lui.

Respingi această învățătură? Vrei să spui că nu poți auzi despre alegeri? Mi se pare că vrei să te lauzi puțin înaintea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu vede lucrurile așa cum le vezi tu, așa că ai nevoie de o inimă nouă și un spirit corect.

Dar poate, dimpotrivă, astăzi cineva va spune: „Nu am cu ce să mă laud, nu mă voi lăuda înaintea Ta, ci mă voi arunca în țărână și mă voi spune: „Fă cu mine ce vrei”. Păcătos, simți că ești trup, doar trup păcătos? Te-ai smerit atât de mult în fața lui Dumnezeu încât simți că indiferent ce ți-ar face El, El va avea dreptate? Îți dai seama că poți avea încredere doar în mila Lui? Dacă da, atunci ești una cu Dumnezeu, ești împăcat cu El. Văd că ești împăcat, căci atunci când ești de acord cu Dumnezeu ca El să domnească, atunci El este de acord cu tine să trăiești. Păcătos, atinge sceptrul harului Său. Isus răstignit stă acum în fața ta și te cheamă să te întorci la El și să găsești viața. Este o manifestare a harului și o manifestare a celei mai mari iubiri pe care o auzi chemarea de a te converti. Poți fi convertit și ar trebui să-L lauzi pe Domnul pentru totdeauna. Și Dumnezeu să vă binecuvânteze, al cărui nume am căutat să-l înalț astăzi cu cuvintele mele slabe. În numele lui Hristos. Amin.

Lumea noastră este plină de secrete și mistere. De exemplu, când mergi pe stradă, nu vei fi niciodată sigur ce vine spre tine. o persoană comună. Poate că acesta este un vrăjitor, un vârcolac sau un vampir care știe să-și ascundă bine esența. Poate că și tu ai simțit că ești diferit de ceilalți și clar diferit de majoritatea. De unde știi că nu ești o persoană, ci o ființă supranaturală care are abilități neobișnuite? Să aflăm această întrebare, să vedem cum diferă astfel de creaturi de oamenii obișnuiți.

Oameni cu abilități neobișnuite, magicieni și vrăjitori

Există mulți astfel de oameni și există dovezi în acest sens. Deci, sunt oameni cu telekineză, mediumi, ghicitori, magicieni, vrăjitori etc. Cum de înțelegi că ai abilități ascunse de acest fel?

Ai o intuiție foarte dezvoltată. Ai un bun simț al viitorului - atât bun, cât și rău, și înainte de a lua o decizie importantă, poți simți rezultatul. De asemenea, ai un bun simț al celorlalți oameni, caracterele și stările lor de spirit și recunoști energia oamenilor, animalelor, obiectelor, locurilor.
Prevezi viitorul, îl poți vedea într-un vis sau dintr-o dată apar imagini cu evenimente în fața ochilor tăi, care apoi se întâmplă.
Vezi ceva ce majoritatea oamenilor nu pot vedea. De exemplu, ar putea fi fantome sau aure ale oamenilor și ale obiectelor.
Puteți muta obiecte cu ochii.
Puteți decola.
Te pricepi la practici magice, poți face magie, te pricepi la a spune averi (tot ce prezici se împlinește).
Puteți citi gândurile oamenilor și animalelor.
Cu ajutorul energiei, poți influența oamenii - de exemplu, să convingi pe cineva de ceva, să vindeci o persoană fără medicamente, să influențezi un inamic prin înrăutățirea stării de spirit și a stării sale.

Pentru a afla că nu ești doar o persoană, ci că ai oricare dintre aceste abilități, urmărește-te, încearcă să înveți ceva neobișnuit din lista de mai sus. Poate vei observa niște lucruri ciudate în spatele tău.

Vampiri clasici și energici

Pentru a afla că nu ești o persoană, ci, să zicem, un vampir, trebuie să înțelegi cum diferă vampirii de oameni și să verifici dacă ai caracteristicile lor.

Caracteristicile vampirilor clasici (informații preluate din legende și opinii ale multor oameni):

Vampirii au doi colți ascuțiți.
Vampirii beau sânge, sângele este sursa lor de hrană.
Vampirilor chiar nu le plac vârcolacii.
Se pot mișca rapid și sunt foarte puternici.
Vampirii sunt palizi, subțiri și fermecător de frumoși și au un farmec exterior deosebit.
Vampirii au o privire magică, plină de suflet.
Vampirului nu-i place să iasă afară într-o zi însorită; soarele îl distruge. Preferă mult noaptea.
Mulți vampiri aleg în mod deliberat să fie singuri pentru că le place.
Vampirii nu se îmbolnăvesc. Când o persoană devine vampir, el devine mai drăguț și bolile sale dispar.
Nu se reflectă în oglindă și nu aruncă umbre.
Vampirii sunt inteligenți și inteligenți.

Este dificil să judeci cu siguranță dacă vampirii clasici există acum, dar vampirii energetici există cu siguranță și sunt destul de mulți. De unde știi dacă ești un vampir energetic? Urmăriți cum interacționați cu alte persoane. Iată semnele unui vampir energetic:

O astfel de persoană se hrănește cu energia altor oameni în timpul comunicării. După ce a comunicat cu un vampir energetic, interlocutorul simte o pierdere a puterii, o stare de spirit înrăutățită, oboseală și se poate îmbolnăvi. Vampirul, dimpotrivă, devine mai vesel și mai vesel, este încărcat de energie, are multă forță.
În timpul comunicării, un vampir energetic se străduiește să privească o persoană în ochi, să se apropie de ea și să o atingă. Un vampir primește cea mai mare energie atunci când reușește să trezească în interlocutorul său emoții și sentimente puternice, de preferință negative - iritare, furie, furie, resentimente, gelozie, invidie etc. Când o persoană arată aceste emoții și sentimente, vampirul se hrănește cu plăcere pe ceea ce primeşte.energie.

Vârcolaci

De unde știi că nu ești un om, ci un vârcolac? Ești un vârcolac dacă toate acestea sunt despre tine:

Un vârcolac se poate transforma într-un prădător (de obicei un lup mare) în timpul lunii pline și în voie.
Vârcolacii sunt foarte puternici și rapizi.
Nu le plac vampirii și vor să-i omoare.
Vârcolacii nu îmbătrânesc și nu se îmbolnăvesc pentru că țesuturile corpului lor sunt în mod constant reînnoite.
Sunt inteligenți și vicleni în urmărirea victimelor; vârcolacii sunt prădători și vânători eterni.
Vârcolacii sunt precauți și prudenți, adesea solitari, dar se pot strădui să creeze haite.

Merită spus că vârcolacii pot fi imaginari. Dacă vârcolacul este imaginar, atunci este bolnav de licantropie. Licantropia este o boală magică care provoacă modificări în corpul unei persoane care îl transformă într-un lup. Licantropia poate fi și mentală: în acest caz, aspectul uman nu se schimbă, dar omul începe serios să se considere un lup sau alt animal.

Sirenele

De unde știi că nu ești o persoană, ci o sirenă? Iată semnele unei adevărate sirene:

Sirena este frumoasa. În cele mai multe cazuri, ea este o fată tânără slabă, cu pielea foarte palidă și părul lung. Părul unei sirene poate fi argintiu sau verzui.
Sirenele se pot transforma în animale și diverse articole, dacă este necesar.
Sirenele, desigur, iubesc foarte mult apa, le place să înoate și să se scalde. Se crede că atunci când o sirenă atinge apa, îi crește o coadă lungă în loc de picioare.
Sirenele sunt înzestrate putere magică, care poate fi folosit atât pentru bine (pentru a ajuta natura), cât și pentru rău (de exemplu, există multe legende despre cum sirenele au capturat bărbați și i-au târât cu ei pe fundul unui rezervor).
Sirenele adoră să fie pe câmpuri și păduri, să se întâlnească, să danseze în cercuri, să cânte, să țese coroane și să își pieptene părul.

Așa că ne-am uitat la câteva semne ale unor creaturi supranaturale. Dacă întâlnești unii dintre ei, atunci știi că nu ești doar o persoană și că ai abilități necunoscute celor mai mulți.

Cartă Audio Numele lui Dumnezeu Răspunsuri Servicii divine Şcoală Video Bibliotecă Predici Taina Sfântului Ioan Poezie Fotografie Jurnalism Discuții Biblie Poveste Cărți foto Apostazie Dovezi Pictograme Poezii ale părintelui Oleg Întrebări Viețile Sfinților Cartea de oaspeti Mărturisire Arhiva Harta site-ului rugăciuni Cuvântul tatălui Noii Mucenici Contacte

părintele Oleg Molenko

DESPRE RELAȚIA DOMNULUI DUMNEZEU CU MULTI CHEMIȚI ȘI CU CEI MICI ALEȘI, ȘI ȘI DESPRE FAPTUL CĂ IUBIREA EȘUEȘTE DIN Scăderea comunicării

Întotdeauna am fost îngrijorat de numărul mic de oameni salvați. Pur și simplu nu pot înțelege de ce oamenii aleg nu doar ce este mai rău, ci moartea veșnică și izolarea constantă cu un chin nesfârșit și nespus de teribil. Desigur, aceasta este alegerea lor, de care Însuși Domnul Dumnezeu ține cont, dar eu, care am ales pe Dumnezeu, lumina, adevărul și harul, nu pot înțelege motivul acestei alegeri.
Din Sfânta Scripturăși observațiile din viața mea, am descoperit un adevăr teribil - că numărul oamenilor salvați este mult număr mai mic pier, iar numărul celor care mor depășește incomparabil numărul celor care sunt mântuiți. S-ar părea că, venind la Biserica lui Hristos, am găsit în sfârșit un loc în care 99% dintre membrii ei ar trebui să fie mântuiți. Dar, vai, și aici numărul membrilor Bisericii care sunt mântuiți este mai mic decât numărul membrilor ei care pier. Vorbim doar despre acei membri care au rămas în Biserică până la moarte, fără să luăm în considerare cei care au căzut de ea în timpul vieții.
În predica Sa pământească, Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos a spus adevăruri groaznice pentru noi:
că mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși;
că puțini oameni merg pe calea îngustă și înghesuită care duce la viața veșnică;
că El are o turmă mică;
că nu oricine zice „Doamne, Doamne...” va fi mântuit;
că El nu se roagă pentru întreaga lume, ci numai pentru cei pe care I-a dat Tatăl Său Ceresc.

Deci, noi – membrii adevăratei Biserici a lui Hristos – ne confruntăm cu o problemă reală, pe care o putem numi problema multora chemați și a unui număr mic de aleși. Principalul lucru în această problemă este să înțelegem atitudinea Domnului Dumnezeu față de cei mulți care sunt chemați și față de cei puțini care sunt aleși. Principalul său aspect practic pentru fiecare dintre noi este să aflăm în care dintre aceste categorii se află fiecare dintre noi.
Să încercăm să stabilim cine sau ce categorii de oameni care s-au întors la Hristos alcătuiesc numărul multora chemați. Cele numite includ:
număr mic de aleși;
oameni care au venit la Biserică întâmplător;
oameni care sunt ca grânele căzute pe marginea drumului, din inimile cărora Satana ia imediat cuvântul adevărului și gustul adevărului;
oamenii sunt ca grânele semănate pe piatră și nu au rădăcini;
oameni care sunt ca un vlăstar înăbușit de spini, adică. griji cu privire la bunurile pământești și deșertăciunea;
oameni care nu au putut rezista testului durerilor, greutăților sau persecuției pentru credință.

La acest număr s-ar putea adăuga „neghina”, dar ea, așa cum a fost plantată în Biserică de Satana, nici măcar nu poate fi inclusă în numărul celor chemați. Este încă de înțeles că „neghina” pier prin răutatea lor. Aceasta este alegerea lor rea inițială. Și de aceea cei care au acceptat cu bucurie cuvântul poporul lui Dumnezeu atunci îl resping pe Hristos și mântuirea lor, este imposibil de înțeles. Nu este vorba despre asta motive vizibile, ci despre alegerea lor profundă. Această alegere rămâne neclară pentru noi.
Totuși, să lăsăm discuția despre oameni și să ne întoarcem la atitudinea lui Dumnezeu față de cei chemați și aleși. Providența lui Dumnezeu pentru noi nu poate fi înțeleasă pe deplin, motiv pentru care nu putem atinge decât ceea ce ne este permis să atingem de către Însuși Domnul Dumnezeu.
De ce se întâmplă în viață să fie mereu mai mulți chemați decât aleși? Știm că după creație, omul a fost înzestrat cu liberul arbitru, care se manifestă prin libertatea alegerii sale. Ca ființă creată de Dumnezeu, omul face prima alegere în raport cu ființa sa în curs de dezvoltare, sau mai precis, în raport cu ființa sa care a apărut din nimic. Ce poate alege o persoană în acest sens? Unul din două lucruri este să fii de acord cu creatura cuiva și cu ființa creată sau să nu fii de acord cu ea. Dezacordul omului cu existența sa creată dezvăluie mândria lui și îl face pe om un adversar al lui Dumnezeu și un autodistructor, luptă spre inexistență. Întrucât, potrivit condițiilor lui Dumnezeu, nu este prevăzută dizolvarea ființelor raționale, această alegere a omului și această dorință a lui nu pot fi formalizate decât sub forma unei șederi eterne într-un loc special izolat de Dumnezeu și de creațiile Sale, care sunt de acord. cu existența lor, numită iad (adică un loc, lipsit de lumină), cu suferința veșnică a acelei măsuri de chin nespus, care este determinată pentru fiecare oponent al lui Dumnezeu după adevărul lui Dumnezeu. Această măsură a chinului este diferită pentru toți cei care nu l-au ales pe Dumnezeu și inexistența omului. Aceasta este o consecință inevitabilă a alegerii acestei persoane a dorinței de inexistență. În măsura în care o persoană se luptă pentru inexistență, măsura în care se opune lui Dumnezeu. În măsura în care îi rezistă lui Dumnezeu, nu Îl iubește pe Dumnezeu și îl urăște pe El și creația Lui. Oricât de mult l-a urât pe Dumnezeu și creațiile Sale, și-a creat pentru sine chinul său etern. Astfel, chinul etern al unei persoane este încercarea lui constantă de a realiza imposibilul - de a-și sfâșia existența inextricabilă, contrar voinței lui Dumnezeu Atotputernic, și de a-și înceta existența neîncetată.
Rezistența la Dumnezeu (conștientă sau inconștientă) este rezistența la Viață, Adevăr, Lumină și Iubire și Sursa vieții, lumină, iubire și adevăr. De aceea această rezistență este o sursă de chin constant pentru fiecare Dumnezeu-rezistent, care poate fi numită moarte veșnică.
Cine alege pe cine: Dumnezeu, eu, sau eu, Dumnezeu? Desigur, Dumnezeu alege primul. Mai întâi mă alege să fiu și mă creează din nimic! Creează perfect, dotat cu tot ce este necesar, capabil de comunicare cu Dumnezeu și iubire, rațional, verbal și judicios.
De îndată ce mi-am dat seama de mine și de ființa mea - sunt, exist -, precum și de creatura și dependența mea de Dumnezeu, m-am confruntat imediat cu o alegere. Sunt invitat să fiu de acord cu alegerea lui Dumnezeu, să accept cu umilință ființa mea, existența mea, creația mea și dependența mea de Creatorul Meu și Domnul Dumnezeu. De asemenea, mi se dă dreptul de a nu fi de acord cu creația și existența mea și chiar să mă împotrivesc Creatorului meu, Domnul Dumnezeu.
Este acest drept și ocazia de a alege altceva decât Dumnezeu care arată tuturor că cei care l-au ales pe Dumnezeu au făcut acest lucru liber și voluntar! Această primă alegere a lui Dumnezeu este primul lor merit înaintea Lui. Cu toate acestea, există oameni care și-au folosit libertatea de alegere în așa fel încât nu au fost de acord cu creația, existența și ființa lor. Nu au fost de acord cu ceea ce Dumnezeu a ales să fie! Ei nu și-au acceptat creatura și dependența de Dumnezeu, ci au căzut în mândrie și au devenit rezistenți față de Dumnezeu. Astfel de oameni devin neinteresanți și inutile pentru Dumnezeu, iar El nu-i mai alege, ci îi lasă în alegerea lor rea. Ei alcătuiesc numărul de ființe respinse de Dumnezeu și sunt forțați să se unească cu cei respinși înaintea lor. îngeri căzuți care au devenit spirite de răutate și rezistență față de Dumnezeu. Astfel de oameni nu sunt printre cei chemați. Dumnezeu i-a lăsat la alegerea lor proastă și nu-i mai cheamă la Sine.
Prima alegere bună a omului - acordul cu existența sa, cu creatura sa și dependența de Dumnezeu - este valoroasă în ochii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, nu este suficient pentru dezvoltarea în continuare a unei relații cu Dumnezeu. Pentru dezvoltarea în continuare a relațiilor, Dumnezeu oferă unei persoane acceptarea voluntară a ascultarii față de El. Această ascultare este oferită omului sub forma poruncilor sau poruncilor lui Dumnezeu. Aceasta este a doua chemare a lui Dumnezeu către oameni la Sine. Omul se confruntă din nou cu o alegere: să fie de acord cu Dumnezeu și să accepte cu umilință ascultarea față de El, îndeplinită prin împlinirea exactă a poruncilor sau poruncilor lui Dumnezeu, sau să nu fie de acord cu Dumnezeu, să respingă ascultarea față de El, încălcând porunca. Cei care resping ascultarea de Dumnezeu Îl resping pe Dumnezeu Însuși și se alătură rândurilor oamenilor și spiritelor respinse. Ei devin străini de Dumnezeu, neinteresanți și inutil. El îi lasă în voia lor și la alegerile lor proaste.
Acceptarea ascultarii și împlinirea poruncilor (poruncilor) lui Dumnezeu oferă unei persoane ocazia de a-și iubi Domnul Dumnezeu și Creatorul și de a demonstra această iubire în mod activ. Crearea unei bune uniuni între om și Dumnezeu, bazată pe iubire, începe cu ascultare. Ascultarea este, de asemenea, un mijloc de comunicare cu Dumnezeu și un mod de a-L cunoaște pe Dumnezeu. De aceea Hristos Dumnezeu ne-a spus că cei care Îl iubesc vor împlini poruncile Lui.
În această perioadă de creare a relației dintre Dumnezeu și omul pe care l-a creat (istoric a fost Adam), a avut loc căderea omului și a întregii sale naturi. Căderea lui Adam și a Evei a fost alegerea lor proastă, dar s-a datorat unor circumstanțe care le-au atenuat vinovăția. Prima împrejurare a fost crearea de către Dumnezeu a unei soții pentru Adam, de care s-a atașat foarte mult și pe care a iubit-o foarte mult. Dacă nu ar fi fost soție, atunci Adam ar fi putut trece testul ascultării, testul poruncii lui Dumnezeu. A doua împrejurare a fost existența spiritelor respinse și primul lor născut și conducătorul lor - steaua căzută, numită Satana (adică dușmanul lui Dumnezeu) și diavolul (adică calomniatorul). Satana este, de asemenea, o minciună și tatăl minciunii.
Dumnezeu nu i-a clasificat pe păcătoși Adam și Eva drept cei respinși doar pentru că ei au păcătuit nu prin propria lor alegere conștientă, ci prin înșelăciunea lui Satana, care a folosit șarpele și minciunile. Oamenii căzuți au fost expulzați din paradis pe pământ și lipsiți de posibilitatea de a-și consolida starea căzută în veșnicie. Au căzut sub puterea Satanei și a demonilor săi care i-au înșelat, au fost blestemati de Dumnezeu și au fost pedepsiți cu moartea. Întreaga lor natură a fost foarte deteriorată și distorsionată. Cu toate acestea, Dumnezeu, din cauza folosirii vicleniei și a înșelăciunii împotriva lor, i-a lăsat printre cei chemați. El le-a lăsat speranță sub forma unei promisiuni bune despre eliberarea lor de moarte, cădere și puterea demonilor în Persoana Mântuitorului viitor. Dumnezeu nu a încetat să-l cheme pe om la Sine. Abia acum, pentru a accepta această chemare, o persoană avea nevoie de credință - credință într-un Dumnezeu bun. Însuși chemarea lui Dumnezeu (a treia) a fost la pocăință, adică. o schimbare radicală a sinelui dintr-o persoană căzută, iubitoare de păcat și coruptibilă într-o persoană nouă creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Acum pentru recuperare relații de prietenie om cu Dumnezeu și dezvoltarea acestei relații, Dumnezeu a oferit oamenilor Legământul Său, adică. un acord cu un întreg program de condiţii necesare. Toate aceste condiții și porunci sunt necesare omului însuși pentru vindecarea și restaurarea sa. Din nou, omul s-a confruntat cu o alegere: să intre într-un Legământ cu Dumnezeu și să accepte cu umilință toate condițiile Lui, sau să nu intre într-un Legământ cu Dumnezeu și să respingă toate condițiile Lui și pocăința oferită de Dumnezeu. Cei care au respins Legământul cu Dumnezeu și pocăința înaintea Lui sunt uniți cu oamenii și spiritele respinse. Ei sunt lăsați la căderea și distrugerea lor, dar chemarea lui Dumnezeu nu se oprește asupra lor de-a lungul întregii lor vieți pământești. Până la ultima sa suflare, fiecare persoană poate, prin pocăință, să intre într-un legământ cu Dumnezeu și să primească speranță pentru iertare și mântuire.
În Economia Sa, Domnul Dumnezeu a prevăzut calea mântuirii oamenilor și a naturii umane prin întruparea și întruparea celui de-al Doilea Ipostas - Fiul lui Dumnezeu. La întruparea sa, sarcina Fiului lui Dumnezeu, care a devenit în mod neînțeles un Om desăvârșit, a inclus: predicarea oamenilor adevărul și dreptatea lui Dumnezeu; cheamă-i la pocăință și, prin pocăință, la Sine și în Împărăția Sa veșnică a Cerurilor; să-i răscumpere din căderea lor, păcatul, puterea lui Satana și a demonilor săi, din iad și moarte; să creeze o nouă unire a lui Dumnezeu și a omului, imposibilă înainte de întruparea lui Dumnezeu, sub forma Bisericii lui Hristos pentru mântuirea și îndumnezeirea oamenilor. Acum oamenii au fost chemați la Biserica lui Hristos! Au fost mulți astfel de oameni care au fost chemați, dar Domnul nu i-a ales pe toți.
Aici trebuie să înțelegem diferența dintre mântuirea naturii umane în general și mântuirea indivizilor umani individuali răscumpărați de Hristos. Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a răscumpărat toată natura umană prin suferința Sa. În acest sens, prin natura umană, El a răscumpărat fiecare persoană pe care a chemat-o la existență. La urma urmei, fiecare om este înzestrat cu natură umană, iar această natură se manifestă numai în oameni și în Dumnezeu-omul. În persoana lui Adam, natura oamenilor a căzut, dar în persoana lui Hristos a fost răscumpărată și restaurată și a fost ridicată la o stare și mai bună decât aceea pe care o aveau Adam și Eva înainte de căderea lor. Prin participarea la natura umană comună, fiecare persoană a fost răscumpărată și inclusă în numărul celor chemați la mântuire. Totuși, dacă natura umană ar putea fi răscumpărată prin isprava Fiului lui Dumnezeu, atunci ea poate fi mântuită doar sub formă de indivizi! Toți oamenii sunt răscumpărați, dar numai cei care sunt de acord cu răscumpărarea și cu Economia lui Dumnezeu sunt mântuiți! De aceea, deși toți oamenii sunt mântuiți, doar câțiva sunt mântuiți, căci puțini sunt cei care au răspuns chemării lui Hristos, și-au luat Crucea și L-au urmat pe calea îngustă și înghesuită a mântuirii pe care El a oferit-o. Noi, toți oamenii, avem de fapt răscumpărare, dar nu va însemna nimic pentru mine, ca individ, dacă eu însumi nu mă resping pe mine însumi în starea mea căzută, nu resping această lume, care zace în rău, și nu-L urmăresc pe Hristos. la condiţiile Lui. Eu personal trebuie să obțin și să asimilez mântuirea. Cel care a asimilat mântuirea lui Dumnezeu își mărturisește prin aceasta că este alesul lui Dumnezeu! Sunt aleși printre aleși – aceștia sunt sfinții lui Dumnezeu numiti sfinti. Sunt aleși dintre sfinți – aceștia sunt Sfântă Născătoare de Dumnezeu Fecioară și Preasfințitul Ioan Teologul.
Deci, pe lângă răscumpărarea generală, am nevoie de un Mântuitor personal în Persoana lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă restabilirea relațiilor de prietenie cu El și prin El cu Duhul Sfânt și Tatăl Ceresc.
De aceea noi, chemați de Hristos la mântuire și la Împărăția Sa veșnică prin Biserica Sa, suntem numiți pe bună dreptate creștini, iar pentru noi este adevărată zicala: „Pentru un creștin, Hristos este totul”!
Dumnezeu a hotărât că baza relației noastre personale cu El este iubirea. De aceea, cele două cele mai înalte și mai importante porunci ale Sale pentru noi, la care se reduc toate celelalte, sunt poruncile despre iubirea față de Dumnezeu (în primul rând în Persoana lui Hristos) și față de aproapele. Conform împlinirii acestor porunci, creăm relații cu Dumnezeul nostru și cu aproapele nostru.
De ce nu a spus Domnul Isus Hristos „iubește pe fiecare persoană” sau „iubește pe toți oamenii”, ci a spus „iubește-ți aproapele”? Pentru că iubirea presupune o unire a indivizilor care se cunosc și comunică între ei. Dumnezeu poate iubi toți oamenii și fiecare persoană, pentru că El are acces la fiecare dintre noi și cunoaște fiecare persoană pe care a creat-o. Nu avem acces la toți oamenii și la fiecare persoană, dar avem acces și posibilitatea de a comunica doar cu vecinii noștri, i.e. acei oameni cu care viața ne aduce împreună providența lui Dumnezeu. Putem iubi doar oamenii pe care îi cunoaștem și cu care avem comunicare. Nu putem iubi persoane necunoscute nouă și nefamiliare, care ne sunt inaccesibile și cu care nu putem avea nicio comunicare. Cine spune că iubește toată omenirea și toți oamenii minte și este un demagog. În Biserica lui Hristos avem ocazia să ne întâlnim, să iubim și să avem părtășie cu acei oameni sfinți pe care nu i-am întâlnit în viață și nu i-am putut întâlni. Principalul mijloc de comunicare cu ei este rugăciunea către ei. Din partea lor, mijlocim pentru noi la Dumnezeu, ajută-ne, vizitează-ne și protejează-ne. Pe orice sfânt îl iubim, ne rugăm lui din inimă, iar pe cine ne rugăm din inimă, îl iubim.
Din acest adevăr pe care l-am învățat, că iubirea nu poate fi decât pentru oamenii cunoscuți cu care avem comunicare (de aceea cuvintele lui Hristos către păcătoșii răi „Nu te cunosc” sună atât de înfricoșător), putem trece la altul, care stă la baza iubirii noastre pentru o altă persoană (Dumnezeu sau om) nu poate exista decât comunicarea cu această persoană. În ceea ce privește dragostea de soț și de soție, Scriptura spune clar că un bărbat se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup! Acesta este punctul culminant al comunicării carnale dintre soție și soț. Fără o astfel de comunicare nu poate exista căsătorie și dragoste între soți. Sfântul Apostol Pavel transferă pe bună dreptate chipul căsătoriei și al comuniunii lui Hristos și Bisericii Sale.
Și în Biserica lui Hristos, fiecare dintre noi – ales de Dumnezeu – este un fel de membru și parte. Dar aceasta nu este o parte fără suflet, ca o cărămidă sau o scândură, ci o personalitate vie, asemănătoare unui zeu. De aceea imaginea unirii căsătoriei este aplicabilă nu numai marii uniri a lui Hristos și Bisericii, ci și micii uniri a lui Hristos și fiecărui membru al Bisericii ales de El! Despre această minunată unire personală a lui Hristos și această persoană și despre porunca care ne cere să-L iubim pe Domnul Dumnezeu cu toată inima, cu tot sufletul, cu toate gândurile și cu toată puterea noastră, unirea iubirii lui Hristos Dumnezeu și omul este construit. Din partea omului, această dragoste pentru Hristos trebuie să se manifeste într-o comunicare constantă cu El, care poate fi caracterizată ca un fel de uniune de căsătorie cu agățarea de Hristos, astfel încât doi indivizi să devină un Duh!
Știm și mărturisim că Isus Hristos S-a înălțat la Cer și S-a așezat la dreapta Tatălui Său în slava Sa. El se va întoarce la noi numai în cea de-a doua și ultima Sa venire în slavă pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți. Cum, deci, putem avea părtășie cu El personal? În acest scop, El a întemeiat pentru noi Biserica Sa, în care El a întemeiat două mijloace date de El aleșilor Săi pentru comunicarea cu El - împărtășirea Trupului Său Preacurat și a Lui. Sânge Sfântși invocarea Numelui Său Divin și Preasfânt. Sfântul rege și profet David, mișcat de Duhul Sfânt, a notat aceste mijloace în psaltirea lui: „Voi lua paharul mântuirii și voi chema numele Domnului”. Pentru un creștin care îl iubește pe Hristos, este atât de firesc și atât de dorit să cheme în mod constant numele Preaiubitului și să se lipească de El cât mai des posibil prin împărtășirea cu Trupul Său Preacurat și Sângele Său Preasfânt! Astfel, aici putem observa caracteristicile omului ales de Dumnezeu:
El Îl iubește pe Hristos Dumnezeu cu tot sufletul și puterea lui și mărturisește această iubire prin ascultarea de El, smerenia înaintea Lui și împlinirea din inimă a poruncilor, poruncilor și sfaturilor Sale.
El Îl iubește pe Hristos cu toate gândurile sale și, prin urmare, se străduiește să cheme numele Său binecuvântat și dorit cât mai des posibil, ajungând în punctul de a-l chema neîncetat. El este unit spiritual cu numele lui Hristos și, datorită inseparabilității numelui Său de Sine, este unit de neînțeles cu Însuși Hristos Dumnezeu, trăind cu El și în El! Pentru aceasta, la vremea potrivită, Hristos Dumnezeu vine la el împreună cu Tatăl Său și Ei se mută în această persoană, își creează un sălaș în el și trăiesc în el! Purtarea lui Dumnezeu este o calitate excepțională a alesului lui Dumnezeu!
El Îl iubește pe Hristos Dumnezeu din toată inima și de aceea se străduiește să se unească cu El în modul cel mai intim și mai tainic - prin împărtășirea cu Trupul Său Preacurat și Sângele Său Preasfânt, devenind un duh, un suflet și un trup cu Hristos! Semnul alesului lui Dumnezeu este în dorința Paharului Vieții, în unirea cu Viața lui Hristos prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Său, în setea de această împărtășire și în vrednică împărtășire a Sfintelor Taine!

Deci, dacă vă complați cu ușurință patimile, nu-L iubești pe Hristos și nu ești alesul Lui. Dacă nu împlinești măcar una dintre poruncile Lui, sau dacă o faci, dar în mod formal sau prefăcut, nu-L iubești pe Hristos și nu mărturiști pentru tine însuți că nu ești ales de El.
Dacă nu ai sete de împărtășirea Sfintelor Taine, dacă nu te străduiești să trăiești așa și să faci tot ce-ți stă în putere pentru a te împărtăși cu vrednicie de la Sfântul Trup și Sânge al Iubitului Hristos cât mai des, atunci faci să nu-L iubești din toată inima ta și, prin urmare, nu ești ales. Ei tocmai au fost chemați.
Dacă nu te străduiești să invoci numele Iubitului Hristos cât mai des posibil, ca să poți trăi, să fii saturat cu el și să-l respiri, atunci nu-L iubești pe Hristos din toată inima, din tot sufletul și din tot gândurile tale, ceea ce înseamnă că ești chemat, dar nu ales.
Dacă nu te respingi pe tine însuți în forma ta căzută, nu respingi această lume, care zace în rău și trece repede, nu-ți lua crucea cu râvnă și nu-L urmezi pe Hristos pe Golgota ta pe o cale îngustă și înghesuită, ca acolo să fii răstignit cu Iubitul tău Hristos, atunci nu ești Tu Îl iubești cu toată puterea și ești numai chemat, dar nu ales.
Dacă ești ales de Dumnezeu, înseamnă că nu te încadrezi sub ceea ce a spus Sfântul Părinte de la Dumnezeu - Cuviosul Simeon Noul teolog („Creații” Vol. 2, p. 560): „Cine nu se demnește cu toată dragostea și dorinta puternica prin smerenie pentru a atinge unitatea cu ultimul dintre sfinți (adică, unirea în viață cu purtătorul accesibil al Duhului Sfânt), dar a dobândit o mică neîncredere față de el, el nu se va uni și nu se va uni niciodată cu el pe același rang cu sfinții dintâi și precedenti, chiar dacă își închipuia că are toată credința și toată dragostea față de Dumnezeu și față de toți sfinții. El va fi respins de ei, pentru că nu a reușit să ocupe, cu ajutorul smereniei, locul care a fost hotărât de Dumnezeu înainte de veacuri”.
Dacă ești doar chemat, atunci te încadrezi direct în ceea ce a scris călugărul și te încadrezi în numărul celor respinși de Dumnezeu și de sfinții Săi.
Să încercăm cu Ajutorul lui Dumnezeu, în măsura în care ne este posibil, priviți procesul de alegere a oamenilor de către Dumnezeu de partea Lui.
Știm și mărturisim că Dumnezeu este Atotputernic și Atotștiutor. El cunoaște orice persoană și tot ce i se va întâmpla, alegerile sale în viață, faptele, cuvintele și gândurile sale chiar înainte de crearea acestei persoane. Această cunoaștere a lui Dumnezeu nu afectează în niciun fel alegerea unei persoane, acțiunile, cuvintele și gândurile sale. Dumnezeu știe dinainte exact ce va alege o persoană și cum va acționa, dar această cunoaștere a Lui depinde de alegerea și acțiunea persoanei însuși. Cu toate acestea, fără a influența o persoană în vreun fel cu cunoștințele Sale despre el în prealabil, Dumnezeu nu poate ignora această cunoaștere despre el. Dacă Dumnezeu, de exemplu, vede că o anumită persoană Îl va respinge, atunci El nu îl va alege, ci îl va chema doar pe o bază generală, astfel încât să nu fie răsplătit la judecata Sa. Dar Dumnezeu Își va dezvălui nealegerea numai după respingerea istorică reală a acestui om de Dumnezeu în viața sa pământească. O persoană însuși poate fi înșelată de titlu și poate crede în mod fals că este alesul lui Dumnezeu.
Deci, baza pentru alegerea unei persoane de către Dumnezeu este răspunsul acestei persoane anume la Dumnezeu cu dragoste la iubirea Lui, cunoscută dinainte. Dumnezeu știa că mă voi smeri înaintea Lui și mă voi iubi, că era vesel, de dorit și dor să fiu cu El, în condițiile Lui - și de aceea El m-a ales (din slăbiciune spun că din pântecele mamei mele) pentru încă una (pentru mine una, singura) uniune de dragoste unică, intimă și inimitabilă cu El, în care nu este nimeni altcineva și nu va mai fi loc. În același timp, sunt într-o altă uniune comună cu Dumnezeu prin unirea lui Hristos și a Bisericii Sale. În această binecuvântată unire îmi am locul, funcția, sarcina, ascultarea și răsplata mea. Această unire nu interferează cu uniunea mea personală cu Dumnezeu. Dumnezeu mă iubește personal, dar mă iubește și în Biserică, ca parte a ei.
Îl iubesc și personal, dar Îl iubesc și ca Cap al Bisericii, Rege, Mare Preot și Barbatul perfect! Îl iubesc în fața tuturor, ca Dumnezeu și Izvorul tot binele meu! Îl iubesc singur din toată creația, ca persoană, Persoană, ca spirit - Spirit, ca străduință nesfârșită pentru perfecțiunea Divină - Perfecțiunea Divină Însuși, ca chemat să fie Dumnezeu prin har - Dumnezeu prin natură! Sunt minunat surprins de Dumnezeul meu! Sunt uimit de El! Îl admir la nesfârșit! Îl admir la nesfârșit! Îi laud Perfecțiunea și calitățile Sale! Mă bucur că Îl am și pe El îl am! Mă închin cu evlavie Atotputerniciei Sale! Îi laud înțelepciunea! Mă bucur și nu mă pot bucura suficient de mila și favoarea Lui față de oameni! Mă bucur de creativitatea Sa uimitoare! Îi mulțumesc pentru darul vieții, luminii, adevărului, mântuirii, harului, Împărăției, Bisericii, curăției, sfințeniei, îndumnezeirii și fericirii! Mă simt fericit din atenția Lui pentru mine, din atingerile Lui, din legătura noastră în spirit! Îl binecuvântez, pe Cel Binecuvântat! Îi mulțumesc pentru tot și pentru toată lumea! Îl preamăresc și îl slăvesc nesățios pe Dumnezeul meu Iubit pentru iubirea Sa divină și desăvârșită! Îl mângâi ca pe un copil iubitor față de mama lui iubită! Cer să fiu ținut în brațele Lui, ca un fiu mic și iubitor față de iubitul său Tată, cu Care este atât de bine, atât de ocrotitor, atât de de încredere și atât de fericit! Sunt incantat... ma topesc... si tac cu buzele si mintea...
Fii cu mine, Doamne! Fa ce vrei!
Sper că acest cuvânt al meu vă va aduce, sufletelor și inimilor voastre un mare folos, vă va fi de ajutor și călăuzire!
Fii ales de Dumnezeu! Iubește-L pe Dumnezeu, căci El te-a iubit primul! Amin!

Oamenii 4. Numerologii care își dau seama de evoluția lor folosind metoda antică a Cabalei, știu clar că oamenilor li se dau numele chiar înainte de a coborî în lumina pământească. Semnifică caracter și contribuie la cota. Și smut - reflectă programul care este uman

Oameni Acesta este cel mai valoros material pentru cercetare și cunoaștere. Studiați oamenii - toți împreună și fiecare individual. Studiați cum se simt și gândesc. Căutați un sistem în asta. Oamenii sunt creaturi de turmă prin natură. Majoritatea dintre ei doresc ca totul să nu fie mai rău decât al lor.

Natalya Sotnikova Kryon: înțelepciunea vremurilor noi. Mesaje selectate de la Profesorii de Lumină Dragi cititori! Seria „Cartea Cerească” este autori unici și cunoștințe unice! Tot ceea ce era ascuns anterior în spatele a șapte peceți devine acum disponibil pentru toată lumea. tu deschizi

Oamenii sunt cel mai valoros material pentru cercetare și cunoaștere. Studiați oamenii - toți împreună și fiecare individual. Studiați cum se simt și gândesc. Căutați un sistem în asta. Oamenii sunt creaturi de turmă prin natură. Majoritatea dintre ei doresc ca totul să nu fie mai rău decât al vecinului lor.

POVEȘTI ALESE MELANIE ARE UN VIS Melanie aproape adoarme. Nimeni nu știe cât a durat asta. În acest moment, ea visează, visează la o lume plină de culori diferite și toate culorile din ea arată complet diferit. Oamenii din visul tău păreau neobișnuiți. Și s-au comportat într-un mod special.

CANALE SELECTATE PRIN ALOKA NAMA BA HALA Numele tău cosmic (Kryon) Dragă lucrător în lumină, eu, Kryon al serviciului magnetic, te salut cu toată dragostea care îmi umple esența și te chem în acest moment pe numele tău. Te numesc cosmicul tău. Nume

SCRISOARE SELECTATE ALE JUDECĂTORULUI WILLIAM K. William K. Judecătorul Desen în creion de Margaret Jaeger dintr-o fotografie

Singuraticul și Alesul Iisus a spus: Fericiți cei singuri și aleșii, căci vei găsi împărăția; și pentru că vii din ea, te vei întoarce în ea.(Din Evanghelia lui Toma) Cel mai profund impuls pasional din om este acela de a fi complet liber. Libertatea, moksha, este scopul.

OAMENI Multe cuvinte în antichitate s-au format din prescurtarea unor expresii foarte precise. De exemplu, expresie antică„MĂNANC, DECI SUNT!” s-a prăbușit în mai târziu „EU SUNT”. Din lungul „CE FEL” s-a născut scurtul și specific „CÂND?”, din „ANUL ACEL” -

AXIS OAMENI. Rasa hiperboreană sa stabilit pe Pământ la începutul erei trecute a Vărsătorului. Suntem astfel despărțiți de acest moment în timp de un An platonic. (Un an platonic include toate cele douăsprezece ere zodiacale. Fiecare dintre ele durează 2145 de ani.)

Aleși dintre evrei Evreii care s-au întors din captivitatea babiloniană au fost aduși la Ierusalim de Zorobabel - un bărbat care în alte împrejurări ar fi putut deveni rege, dar acum numit de Cirus să fie doar un șeșbațar, „prinț al lui Iuda”. S-a întors în oraș cu un grup de asociați,

Mesaje alese Fie ca să fie Lumină, pace și bucurie pentru toți cei care trăiesc în Auroville și lucrează pentru realizarea ei. Binecuvântările mele. Aniversarea de la Auroville 28.2.1969* * * *Toți locuitorii din Auroville: binecuvântez îmbunătățirea și creșterea conștiinței colective și individuale.

Partea a doua Imnuri alese Imnuri alese Conversaţie între Indra şi Agastya Rig Veda I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Indra1. Nu există nici astăzi, nici mâine; cine știe ce este mai presus de toate și cel mai minunat? Se mișcă și acționează în conștiința altuia, dar

Imnuri alese Conversaţie între Indra şi Agastya Rig Veda I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Indra1. Nu există nici astăzi, nici mâine; cine știe ce este mai presus de toate și cel mai minunat? Se mișcă și acționează în conștiința altuia, dar de îndată ce gândul se apropie

Sfinții bolnavi Oksinya Kalitvina Rugăciuni alese pentru toate bolile Către Domnul nostru, Creatorul Atotputernic O, Atotputernicul și Atotputernicul Medic al sufletelor și trupurilor noastre - Doamne Iisuse Hristos! Ascultă acum rugăciunile pline de lacrimi ale tuturor slujitorilor Tăi, care rămân în bolile Tale grave

De unde știi că nu ești om? Cine sunt „poporul ales”, cum să-i recunoaștem? De ce sunt puțini aleși? Cum să afli dacă ești sau nu alesul

CARE ESTE ACEST MOTIV?

CREDINȚOS, DE ÎNREDERE, DE ÎNCREDERE

DUMNEZEU NE VEAZĂ CU ATENȚIE

CARACTERUL ȘI ACȚIUNILE SUNT CEEA CE ESTE IMPORTANT!

ÎNAINTE DE A AVEA MAI MULTĂ ÎNCREDERE...

DUMNEZEU VEDEAZA SI... TU!

DUMNEZEU ÎI CAUTĂ PE CREDINCIOȘI!

Găsire valoroasă

O adevărată comoară!

UȘA CHEMĂRII DVS

AI ACUM O SARCINA?

Astăzi vreau să vă întreb:

DUMNEZEU ESTE MEREU APROAPE!

DUMNEZEU NE CHEAMĂ SĂ RINDICĂM MAI SUS

MULȚUMESC!

BISERICA INTERNET

Oameni cu abilități neobișnuite, magicieni și vrăjitori

Vampiri clasici și energici

Vârcolaci

Sirenele

părintele Oleg Molenko

DESPRE RELAȚIA DOMNULUI DUMNEZEU CU MULTI CHEMIȚI ȘI CU CEI MICI ALEȘI, ȘI ȘI DESPRE FAPTUL CĂ IUBIREA EȘUEȘTE DIN Scăderea comunicării

Magia minții. Trezirea minții. Filosofia yoga despre natura conștiinței și sensul vieții Magia minții vrăji

Vrăji antice rare pentru boli

Lumânări runice Ce lumânări runice să faci și de ce

Sare: curățare cu sare, magie, vrăji, incantații Cum să îndepărtezi deteriorarea cu sare acasă

Canoane pentru cei morți Canoane pentru odihna sufletului defunctului

De unde știi că nu ești om? Cine sunt „poporul ales”, cum să-i recunoaștem? De ce sunt puțini aleși? Cum să afli dacă ești sau nu alesul

CARE ESTE ACEST MOTIV?

CREDINȚOS, DE ÎNREDERE, DE ÎNCREDERE

DUMNEZEU NE VEAZĂ CU ATENȚIE

CARACTERUL ȘI ACȚIUNILE SUNT CEEA CE ESTE IMPORTANT!

ÎNAINTE DE A AVEA MAI MULTĂ ÎNCREDERE...

DUMNEZEU VEDEAZA SI... TU!

DUMNEZEU ÎI CAUTĂ PE CREDINCIOȘI!

Găsire valoroasă

O adevărată comoară!

UȘA CHEMĂRII DVS

AI ACUM O SARCINA?

Astăzi vreau să vă întreb:

DUMNEZEU ESTE MEREU APROAPE!

DUMNEZEU NE CHEAMĂ SĂ RINDICĂM MAI SUS

MULȚUMESC!

BISERICA INTERNET

Oameni cu abilități neobișnuite, magicieni și vrăjitori

Vampiri clasici și energici

Vârcolaci

Sirenele

părintele Oleg Molenko

DESPRE RELAȚIA DOMNULUI DUMNEZEU CU MULTI CHEMIȚI ȘI CU CEI MICI ALEȘI, ȘI ȘI DESPRE FAPTUL CĂ IUBIREA EȘUEȘTE DIN Scăderea comunicării

Articole similare