Rugăciune pentru aprinderea lumânării de joi. Lasă timpul schimbărilor tale să lucreze pentru tine! În Joia Mare încep să coacă prăjituri de Paște și să coloreze ouăle.

În această zi, în timpul mesei de Paște, pe care Iisus a sărbătorit-o cu o zi mai devreme decât de obicei, a fost instituită marea taină a Euharistiei. Din această zi, timp de două mii de ani, acest sacrament a fost săvârșit de preoți în diferite părți ale globului. În timpul slujbei, credincioșii ortodocși sunt invitați să se împărtășească cu Trupul și Sângele lui Hristos, care le este slujit sub pretextul pâinii și vinului. Catolicii le oferă enoriașilor lor numai împărtășire specială paine binecuvantata- napolitane.
Din cele mai vechi timpuri, Joia Mare din Rus' a fost copleșită de diferite obiceiuri păgâne. În noaptea de miercuri spre joia din Săptămâna Mare sau în dimineața de joia mare, sarea de joi se prepara o dată pe an.
Acest obicei are rădăcini străvechi. Este cunoscut încă din timpurile preslave, când sarea era recunoscută ca având capacitatea de respingere forțe întunecate. În culegerea de hotărâri Sfatul Bisericii„Stoglava” din secolul al XVI-lea vorbește despre utilizarea sării de joi. Tradiția a fost răspândită în provinciile Nijni Novgorod, Yaroslavl, Moscova și Vladimir, de unde s-a răspândit în Siberia.

Sarea grosieră umezită era amestecată cu zaț de dospit sau pesmet de pâine de secară înmuiată în apă, legată într-o cârpă sau așezată într-un pantof vechi de scoarță de mesteacăn. Apoi l-au băgat la cuptor la foarte căldură sau l-au îngropat în cenușă și au închis ermetic ușa timp de trei-patru ore. Sau sarea a fost încălzită într-o tigaie. După care l-au bătut într-un mojar, tot timpul citind rugăciuni. Apoi sarea a fost sfințită la altar, crezând că după toate acestea a căpătat proprietăți magice.

Culoarea neagră a sării este culoarea artificială pe care o transformă sarea de masă când este coaptă. „Sarea de joi” a fost păstrată pe altarul din spatele icoanelor tot anul. În timpul mesei de Paște, „sarea de joi” era folosită pentru a săra ouăle sfințite, care erau folosite la întreruperea postului după Utrenie. Sare a fost luată pe cale orală pentru ochiul rău și diferite afecțiuni și a fost frecata cu soluția ei. Vitelor bolnave li se dădea pâine pe care o săraseră sau se adăuga un praf de sare în vasul de băut.
În Siberia, sarea amestecată cu cenușă a fost adăugată la bob înainte de însămânțare, iar crestele au fost udate cu soluția ei la plantarea ceapă, varză și castraveți. „Sarea de joi” era, de asemenea, considerată un talisman. A fost cusut într-o amuletă și purtat pe piept lângă cruce pectorală, au luat cu ei când mergeau într-o călătorie lungă sau la război. Un praf de sare, învelit într-un mănunchi, a fost pus în sân când vitele au fost alungate în turmă pentru prima dată. Ca urmare a prăjirii sării, cantitatea de metale grele din aceasta, în comparație cu sarea obișnuită, este redusă de zeci de ori, iar conținutul de clor este, de asemenea, redus.

Focul, conform credințelor populare, avea și puteri de curățare. În unele sate din provincia Ienisei, pentru a da focului mai multă putere, în sobă se punea lemne de foc de „duminică”, pe care gospodina le pregătea în Postul Mare, punând deoparte câte un buștean în fiecare duminică. Această zi a fost considerată potrivită pentru comunicarea cu spiritele rele.

Pentru a vedea brownie-ul, au luat o lumânare de joi adusă de la slujba de seară și au urcat la pod. Dacă ați văzut un brownie shaggy, atunci aceasta prefigura bogăția, iar una goală - cerșetorie. În aceeași zi, au încercat să obțină favoarea brownie-ului pentru ca acesta să protejeze vitele și să nu le tortureze. I-au pus mâncare sub colțul casei și i-au spus: „Brownie-ul altcuiva, du-te acasă, iar brownie-ul tău du-te să ia vitele, să păzească vitele”. Sosind noaptea în pădure, stând pe un mesteacăn sau aspen și decolare cruce pectorală, era numele diavolului, care trebuia să apară imediat la această chemare. L-au întrebat despre viitor. În alte locuri au intrat în pădure înainte de răsăritul soarelui și au spus: „Rege al pădurii, regina pădurii, dă-mi sănătate, fructe și familie!” După aceasta, au adunat furnici și le-au adus la hambar, crezând că acest lucru va face vitele fertile.

Se credea că tot ceea ce se face în această zi ar trebui să se dovedească a fi noroc și profit. Așa că, vecinii s-au bătut la geamuri și au întrebat: „Oile sunt acasă?”, la care gospodina a răspuns: „Acasă, acasă.” Dialogul a continuat până când vecinul a trecut pe rând prin toate animalele, grădina. și culturi de cereale, precum și articole de uz casnic în speranța de a le crește pe tot parcursul anului.

Tot în Joia Mare s-au scuturat de bani sau s-au spălat „cu argint”, fiind siguri că banii nu vor fi virați în buzunare tot anul.

În calendarul slavilor răsăriteni, Joia Mare era numită „Curățenie”. În această zi au fost efectuate ritualuri de curățare. Oamenii s-au spălat în baie, s-au stropit cu apă la gaura de gheață sau au înotat în ea și au adus acasă apă proaspătă de la izvoare pentru spălare - pentru a scăpa de bolile de piele. Au aruncat haine vechi în apă curgătoare - „pentru ca răul să plutească odată cu el”. Au adus ienupăr din pădure, l-au ars chiar în casă și au pășit prin acest foc vindecător, au transferat animale prin el, au purtat copii și chiar obiecte de uz casnic pentru a se proteja de boli și de influența spiritelor necurate. Au înconjurat casa cu un cerc magic, au conturat-o cu cretă și au cosit-o cu o coasă, protejând casa și gospodăria de orice rău.

Albirea casei a fost programată să coincidă cu Joia Mare, precum și curățarea rituală a vasului - o cadă de lemn pentru prepararea aluatului de pâine. În cultura slavilor de est și de vest, este un simbol al bogăției și al bunăstării. Vasul spălat și împodobit a fost scos în curte pentru a „soare soarele” sau „dedicare”, introducându-l în puterea cosmică a soarelui de primăvară.

Lumânării de joi i s-a acordat o mare importanță: o lumânare aprinsă a fost adusă acasă după slujba de seară și s-au desenat cruci pe porți, ferestre și tavan cu fum pentru a proteja casa de furtunile de vară, spirite releși tot felul de rele. Dintre toate aceste ritualuri păgâne, poate că doar lumânarea de joi rămâne în memoria oamenilor.
Doar câțiva au amintiri despre „Joia Mare” și „lumânarea de joi”. Prima dintre ele este asociată cu ideea că înainte de marea sărbătoare a Paștelui trebuie să vă puneți ordine pe voi și casa.
Rețetă pentru prepararea brânzei de vaci de Paște în programul „Smak”.

Cum să gătești neobișnuit Ouă de Paște.

Un amestec de evlavie și superstiție

Lumânare de joi (cvadruple, pasională, lumânare cumplită, foc evanghelic) - lumânare înzestrată cu proprietăți deosebite, aprinsă în Joia Mare în biserică în timpul slujbei de seară, constând în cina de joi și utrenia de Vinerea Mare, în timpul citirii celor 12 Evanghelii. Biserica Ortodoxă vede în ea un semn al iubirii arzătoare a credincioșilor pentru Mântuitorul.

În rândul oamenilor, lumina acestei lumânări era considerată sfântă. La sfârșitul slujbei, lumânarea nu s-a stins, toată lumea o ducea acasă arzând. Ei credeau că dacă se stinge lumânarea, o nenorocire i se va întâmpla cu o persoană, iar cel care aducea lumina acasă în siguranță va trăi liniștit până anul viitor. Pentru a proteja de vânt, lumânarea era uneori înconjurată de un felinar de hârtie roșu, galben sau portocaliu. Acasă au aprins mai întâi o lampă din ea, apoi cu funingine sau fum au pus cruci pe placa de bază, deasupra usa din fatași ferestre, „pentru ca harul Domnului să nu se stingă în casă”. Cu o lumânare în mâini, proprietarul s-a plimbat prin casă, curte, hambar, privind în fiecare colț întunecat, luminând-o. Mersul cu lumânare și botezul aveau scopul de a proteja gospodăria și familia de ochiul rău și spiritele rele, de a întări și redefini limitele spațiului interior inaccesibil spiritelor rele, de a-l proteja de influențele periculoase ale lumii exterioare. într-un moment în care graniţa dintre cele de dincolo şi lumi reale se deschidea.

Cel mai grozav Forța magică a fost atribuită unei lumânări care a fost aprinsă în timpul slujbă nu numai joia, ci și vineri, la scoaterea giulgiului, precum și la Utrenie Duminica fericita(Paști). Mutul de lumânare era păstrat tot anul, iar în următoarea Joia Mare se folosea pentru a da foc lemnelor din sobă dimineața. A fost aprinsă în fața icoanelor în dimineața primei pășuni de vite. Ei i-au binecuvântat pe tinerii căsătoriți cu o lumânare pasională, a aprins-o în timpul incendiilor și a furtunilor majore pentru a proteja casa de fulgere, în timpul nașterii grele sau în timpul bolilor a fost dată în mâinile celor care sufereau de durere pentru a alina chinul. În același scop, pacientului i s-a dat de băut apă, care a fost turnată peste ciotul de lumânare. Dar dacă niciun mijloc nu a ajutat, iar pacientul a murit, ciotul de lumânare a fost aprins când sufletul a început să zboare.

În provincia Perm, pentru a proteja vitele de nenorociri și pentru a obține urmași buni din ele, au fost însoțiți pentru prima dată la pășune în ziua lui Egoryev cu ciotul unei lumânări de joi. Pe alocuri, țăranii credeau că în ajunul verii, cu ciotul acestei lumânări, poți obține o floare de ferigă și o șapcă de invizibilitate, cu ajutorul cărora te poți îmbogăți. Apa care a fost turnată peste lumânare a fost folosită și ca vrajă de dragoste. Dacă soțul nu își iubea soția sau soția soțului ei, țăranii din Perm îi sfătuiau să-i dea această apă să bea.

Kholodnaya Vera Georgievna
Muzeu etnografic

Trebuie înțeles că atribuirea lumânării de joi proprietăți magice este superstiție și contravine învățăturii biserică ortodoxă, conform căreia ajutorul și vindecarea sunt asigurate nu prin niște acțiuni magice, ci prin rugăciune și apel la Dumnezeu, cu voința de a accepta voia Lui, oricare ar fi aceasta.

Totodată, obiceiul evlavios de a trata cu deosebită evlavie focul unei lumânări care ardea în timpul citirii celor douăsprezece Evanghelii Păsionate, aducerea ei acasă și aprinderea din ea lămpi de uz casnic nu conține nimic rău.

O conectare semnificativă Joia Mare este considerată sare de joi.

Pregătirea și utilizarea sării de joi

Se prepară din sare simplă sau sfințită în biserică, sau întins toată noaptea lângă chipul lui Isus Hristos și o lampă aprinsă.

După aceea, această sare nu se mănâncă ca de obicei, ci se toarnă într-o pungă și se păstrează pentru utilizare specială. ocazii importante. Este folosit și ca talisman. Pentru a face acest lucru, sare este turnată într-o pungă mică și purtată la gât. Sarea are, de asemenea, capacitatea de a reține informații. Mai des este folosit pentru a provoca pagube, pentru a provoca diverse certuri.

Sarea de joi face numai bine. Dacă este un scandal în casă, poți să-l arunci (literalmente un strop) în apă și să speli podelele cu această apă. Este foarte bine să sărați ouăle de Paște cu această sare, mai ales cele care se mănâncă mai întâi după sfârșitul Postului Mare.

Se crede că atunci persoana va avea noroc tot anul, în orice caz, cu siguranță nu i se vor întâmpla probleme majore.

Poți stropi (literal puțin) sare de joi sub pragul casei tale. Se crede că poate proteja împotriva pătrunderii energiei negative în casă.

Lumânare de joi pentru noroc

Un alt semn foarte important este lumânarea de joi. Îl aduc aprins de la biserică și aprind din ea o lampă sau altă lumânare. După aceea, cu ce au adus, ocolesc toată casa, începând din camerele cele mai îndepărtate, ajung în prag și o sting.

Pentru cei care locuiesc într-o casă privată și care au animale de companie, este recomandabil să folosească această lumânare în incinta pentru animale.

Mutul de lumânare nu se aruncă, ci se păstrează tot anul. Poate fi folosit doar dacă cineva se îmbolnăvește sau are loc o nenorocire. Nu poți să-i dai foc pur și simplu dacă luminile din casă sunt stinse.

Lumânare de joi și apă tămăduitoare

Se crede că dacă această lumânare este pusă în apă pentru un timp, apa va deveni și vindecătoare. Această apă era dată să bea bolnavilor, fetele se spălau cu ea, pentru ca chipul lor să devină deosebit de atrăgător și un mire să fie găsit cât mai repede.

O astfel de apă ar putea ajuta atunci când a existat o răcire a sentimentelor în familie. Dacă un soț și o soție au băut o astfel de apă, dragostea a izbucnit din nou între ei.

Pur și simplu nu poți face nimic rău cu această apă, de exemplu, a vrăji soțul altcuiva. Un astfel de act va fi perceput ca o blasfemie împotriva amintirii lui Hristos.

Nu există misticism în acest semn. Focul a avut întotdeauna o putere de curățare. Iar ceara și apa sunt materiale care înregistrează și transmit informații foarte bine. Nu este fără motiv că atât apa, cât și ceara sunt folosite de magicieni și vrăjitori.

O lumânare adusă de la biserică poartă informații despre binele pe care l-a făcut Isus pentru noi toți și despre dragostea Lui nemărginită pentru noi.

Ritual pentru noroc și fericire

Acest ritual poate fi făcut în zile diferite, Dar puteri speciale are în Joia Mare, vinerea și sâmbăta următoare. Pentru a o duce la îndeplinire, este necesar ca nimeni să nu intervină. Se efectuează de obicei seara, când toate treburile de zi cu zi se termină.

Trebuie să pui o lumânare de joi pe masă, să o aprinzi și să te uiți la flacără o vreme, gândindu-te la tine, la acțiunile tale recent. Cei cărora le este greu să gândească cinstit pentru ei înșiși pot pune o imagine (icoană) a lui Hristos lângă ei. Atunci iese mai bine.

Această acțiune este mult mai puternică decât mărturisirea, deoarece doar doi oameni participă la conversația mentală - tu și Dumnezeu. Nimeni altcineva nu te poate auzi și, prin urmare, nu are rost să prevarici.

Apoi trebuie să luați o foaie goală de hârtie și să scrieți cu absolut sinceritate ce este în voi, ce acțiuni ale voastre vă împiedică să fiți fericit, să interferați cu succesul dvs. și așa mai departe. Trebuie să scrii în mod specific despre greșelile și calculele tale, și nu despre faptul că cineva nu te observă sau te subestimează. Nu puteți scrie dorințe sau cereri pe această foaie.

Când scrii tot ce este rău despre tine, arde această foaie pe flacăra unei lumânări de joi, crezând că tot ce este scris ar trebui să te părăsească. Nu contează unde arunci cenușa, principalul lucru este că nu mai rămâne murdărie.

Acest ritual este foarte eficient, ajută în multe feluri, atât la îmbunătățirea relațiilor în familie, cât și la obținerea succesului la locul de muncă. Principala lui condiție este să nu-ți îndoi inima și să nu uiți cui îi mărturisești.

Vă invităm la seara noastră magică deschisă astăzi miercuri la 20-00!

Va fi dedicat saptamana Sfantași Miracolele Paștilor

Vă voi povesti despre Joia Mare și vă voi oferi practici foarte utile.

Hai, te așteptăm!

DESPRE JOI SARE, PÂINE ȘI LUMANARE

În Joia Mare se face o sare specială, care este apoi folosită pe tot parcursul anului pentru diferite ritualuri.

Joi (Quad) sare

Poate fi diferit. Vindecătorii folosesc sare de joi preparată în diverse scopuri. căi diferite. De obicei, în conspirații și descrieri ale ritualurilor se spune ce sare este nevoie.

Sarea folosită este sarea obișnuită de masă, neiodată, nu sare de mare și fără aditivi (cum ar fi seleniu, usturoi etc., care acum sunt din abundență). Atenție. Anterior, sarea gema era zdrobită și apoi cernută. Dar acest lucru nu se datora proprietăților sale speciale, ci faptului că țăranii obișnuiți pur și simplu nu aveau sare fină de masă.
Toată sarea este pregătită joi înainte de prânz. După prânz, se toarnă într-o pungă și se pune deoparte.

1.sare arsă– sarea se calcinează în aragaz sau cuptor (în cazuri extreme, într-o tigaie de fontă pe aragaz) cu must de kvas, pâine neagră (de preferință Borodino), făină de secară sau diverse plante medicinale.

Mustul este stors bine, pâinea se înmoaie, se frământă și se stoarce la fel de bine.

Făina sau ierburile pre-zdrobite sunt pur și simplu amestecate cu sare.

Aditivii trebuie să ardă complet până la cenușă.

Sarea cu ierburi medicinale este folosită de vindecători exclusiv în practicile de vindecare – trebuie să știi unde și cum.

• NU folosiți must de cvas din magazin (doar al dvs., din kvas de pâine de casă),
• Nu este de dorit să folosiți preparate de farmacie - este mai bine să colectați singur ierburi,
• Nu puteți arde sarea în cuptorul cu microunde și în tigăile de teflon (doar în oale de fontă sau de lut); în cazuri extreme, o puteți folosi pe o foaie de copt.

Cuptorul trebuie să fie curat.

2. Sare „de la trei metri (case)”- în Joia Mare înainte de prânz trebuie să ceri sare (o mână) de la trei case (apartamente). Se toarnă sarea într-un recipient și se amestecă.

3.Sare de casă- Înainte de cină, fiecare membru al gospodăriei scoate o mână de sare și o toarnă într-un castron comun. Dacă nu există membri ai gospodăriei, proprietarul însuși toarnă trei pumni în vas.

4. Sarea clasică „de joi” –"Mod implicit".

Se prepară astfel: miercuri seara, sarea se calcinează la cuptor (sau, în cazuri extreme, pe aragaz într-un vas de fontă pentru cel puțin o oră la temperatura maximă). După cum am menționat deja, teflonul este un nu absolut. Fără fontă - puneți-o pe o tavă de copt.

Cuptorul trebuie să fie curat.

Înainte de zorii zilei de joi (sau miercuri seara - când s-a răcit complet), trebuie să-l turnați în vase de lut, din lemn sau din porțelan (sticlă) și să-l așezați pe masa.

Nu poate fi așezat în recipiente metalice.

Masa ar trebui să fie curată, nu ar trebui să fie nimic pe ea în afară de sare.

Preacoperiți masa cu o față de masă din cârpă curată. Sau cel puțin așezați un șervețel curat, călcat.

Serviți micul dejun ca de obicei (în jurul „sarerii”).

Mâncarea poate fi asezonată cu această sare.

Dar, după ce mănânci, curățați imediat masa și spălați vasele. Masa ar trebui să fie curată și frumoasă! Serviți și cina în jurul salinerului.

ATENȚIE – Nu scufundați alimente sau degete în sare! (așa a făcut exact Iuda la Cina cea de Taină) - luați sarea cu o lingură specială sau cu vârful unui cuțit. Dacă doriți să scufundați ceva, turnați sare în farfurie.

Apropo, de aici a venit regula importantă de etichetă - nu vă înmuiați mâncarea sau degetele în sare!

Încercați să-l urmați nu numai în Joia Mare, ci și în alte ore.

După prânz (mic dejun sau cină - dar înainte de apus), sarea se toarnă într-o pungă și se pune deoparte.

Apoi poate fi folosit în numeroase ritualuri magice.

5. Și în sfârșit - „binecuvântată” sare de joi– calcinat ca la punctul 4. Sarea trebuie turnată într-o pungă și lăsată cu ea de la începutul până la sfârșitul slujbei din Joia Mare.

Această sare are miraculos Proprietăți de vindecare– poate fi stropită în mâncarea și băutura bolnavilor fără niciun ritual sau vrăji, folosită pentru a „insufla” frumusețea, iar copiii să fie scăldat cu ea (sunt suficiente câteva boabe pe baie).

Dar o astfel de sare nu poate fi folosită în unele ritualuri (legate de magia neagră).

6. Puteți sfinți singur sarea aprinzând un mare lumânare bisericească(va fi „Joi” și citiți canonul slujbei pentru Joia Mare și rugăciunea „Doamne, Mântuitorul nostru, care s-a arătat prin profetul Elisei la Ierihon și așa prin sare a făcut sănătoasă apa dăunătoare! Tu Însuți binecuvântează această sare și fă este o jertfă de bucurie. Pentru Tine „Dumnezeul nostru și Ție slavă, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Amin. Amin.” Folosit în același mod ca la paragraful 5.

pâinea de joi

Ei obișnuiau să creadă că în Joia Mare, Domnul binecuvântează în mod invizibil pâinea care este servită la prânz în acea zi.

Prin urmare, firimiturile și bucățile de pâine „de joi” erau considerate a avea puteri vindecătoare; acestea erau adunate și depozitate cu grijă pentru a fi folosite în timpul bolii sau pentru a fi protejate împotriva „alterării” sau a „ochiului rău”.

Bucăți de pâine „sfert” se dădeau și vitelor bolnave.

Adesea, „pâinea de joi” însemna prosfora sănătoasă care se slujea în biserică în Joia Mare și care era considerată și înzestrată cu proprietăți vindecătoare speciale.

În zilele noastre, probabil, puțini oameni își coac pâinea, dar îi sfătuiesc pe norocoșii posesori ai unei mașini de pâine să pună pâinea astfel încât să fie coaptă ÎNAINTE DE PRÂZUL de joi.

Serviți această pâine la cină și tăiați și uscați pâinea rămasă în crutoane mici.

De asemenea, sunt folosite pentru tratament.

În plus, se crede că dacă veți prăbuși și aruncați astfel de biscuiți în teren arabil, vor exista recoltă bunăși nu vor fi buruieni.

Pentru cei care nu au o mașină de făcut pâine, încercați să cumpărați pâine gata preparată joi dimineața și să o serviți în același mod la prânz, iar restul să uscați pentru crutoane.

Lumânarea de joi și focul de joi (Focul Sfânt)

Acesta este numele lumânării cu care au stat în Joia Mare în biserică în timpul citirii celor 12 Evanghelii și au încercat să o aducă acasă arzând.

Ei credeau că dacă se stinge lumânarea, o nenorocire i se va întâmpla cu o persoană, iar cel care aducea lumina acasă în siguranță va trăi liniștit până anul viitor.

Cei care au petrecut cu demnitate această zi specială: s-au împărtășit dimineața, au stat în picioare slujba de seara, au adus lumina Evangheliei acasă, ei experimentează un har deosebit.

Ei încearcă să țină în casă flacăra unei lămpi încălzită de o lumânare până la Paști.

Anterior, în fiecare casă de credincioși, o lampă ardea în mod constant pe altar.

Și se stingea o dată pe an înainte de a merge la slujbă din Joia Mare pentru a aduce focul aprins acolo de la biserică și a aprinde din nou lampa din ea.

Când lampa s-a stins, a fost spălată bine. Și în timp ce mergeau să lucreze, a avut timp să se usuce și a fost gata de utilizare din nou. Apropo, în această zi au avut grijă să spele și să ștergă toate icoanele din casă.

A fost o priveliște foarte frumoasă - toată lumea iese din biserică, acoperind lumânările aprinse și se răspândește în casele lor cu multe scântei pâlpâitoare.

Pentru a transporta lumânarea, puteți folosi o sticlă de plastic tăiată.

Pentru a proteja familia și gospodăria de ochiul rău și spiritele rele, ei s-au plimbat prin casă și curte cu „lumânarea de joi” și au desenat cruci pe grinzile tavanului, ușile și ferestrele cu funingine de la această lumânare.

Apoi „lumânarea de joi” a fost ținută acasă.

A fost folosit în cazuri speciale, de exemplu, dat muribunzilor. Se crede că acest lucru face „calea Sufletului” mai ușoară.
De asemenea, era luminat în timpul furtunilor și furtunilor de vară, crezând că acest lucru ar putea proteja casa de distrugere.
Despre toate ritualurile și vrăjile cu ajutorul sării de joi, precum și despre ritualurile și ceremoniile pentru Vinerea Mare, Sâmbăta și Duminica Paștelui - în colecția „Joia Mare și Paștele”. A inclus 2 seminarii web și 2 cărți mari de ritualuri și conspirații.
Inclusiv:

• Pentru avere
• din boli,
• din alcoolism și dependență de droguri (Paști și Vinerea Mare- cel mai zile tari pentru tratamentul acestor afecțiuni),
• pentru dragoste si sanatate
• și multe altele Informatii utile"pentru toate ocaziile"

Rectorul Catedralei Sfânta Treime din Saratov, Hegumen Pahomius (Bruskov), răspunde

Ce simbolizează prosternările? De ce sunt sărbătorite atât de des în Postul Mare?

Un arc simbolizează umilința unei persoane în fața unei persoane mai semnificative. Când ne închinăm într-un templu înaintea unei imagini sau în timpul rugăciunilor, ne arată reverența, respectul și smerenia în fața lui Dumnezeu. Pleacă, exact ca semnul crucii, trebuie să exprime un sentiment interior și să se facă cu rugăciune. Fără aceasta, se transformă într-un simplu exercițiu fizic.

Aplecarea până la pământ exprimă smerenie profundă, un sentiment de pocăință. De aceea este sărbătorită atât de des în Postul Mare. În acest moment în zilele lucrătoare, multe arcuri de la talie sunt înlocuite cu arcuri până la pământ. Acestea sunt arcuri la ceas, în timp ce se cântă „Prea cinstite Heruvim...”, după „Este vrednic să mănânci...”, în timp ce citești o rugăciune. Sf. Efrem Sirina. În zilele de sâmbătă și duminica din Postul Mare, prosternațiile până la pământ sunt desființate.

În timpul Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite se fac prosternari în timpul transferului Darurilor de pe altar pe tron, în timpul exclamării „Lumina lui Hristos luminează pe toți”, a cântării prokemenei „Să se îndrepte rugăciunea mea”, în timpul Marea Intrare în timp ce cânta „Acum Puterile Cerești slujesc cu noi în mod invizibil” și înainte de Împărtășanie.

În Miercurea Mare, conform regulamentelor, înclinarea până la pământ în templu se oprește. Singura excepție este închinarea în fața Giulgiului în Vinerea Mare. Prosternările în templu sunt reluate abia de Rusalii.

Cum să postești în Săptămâna Mare?

În aceste zile, postul ar trebui să fie deosebit de strict. Carta monahală prescrie mâncarea uscată în primele trei zile din Săptămâna Mare. În Joia Mare, de dragul liturghiei, este permisă mâncarea caldă cu ulei vegetal. În Vinerea Mare nu mănâncă deloc mâncare; bolnavilor li se permite pâine și apă după apusul soarelui. ÎN Sâmbăta Mare După încheierea liturghiei, pâinea și vinul sunt binecuvântate, iar la masă este permisă mâncarea fără ulei vegetal.

Dar laicii ar trebui să înțeleagă că această carte este prescrisă special pentru monahi, a căror viață întreagă în aceste zile este legată de închinare. Pentru laicii care continuă să lucreze ca de obicei și sunt împovărați cu responsabilități familiale, un astfel de post este adesea imposibil. Prin urmare, nu există „cartă parohială”, deoarece laicii trăiesc în condiții foarte diferite și au capacități psihice și fizice foarte diferite. Severitatea postului în aceste zile ar trebui stabilită cu mărturisitorul, pe baza caracteristicilor personale.

Aș dori mai ales să remarc că charterul permite consumul de vin în unele zile de Post, și chiar și în saptamana Sfanta. Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că vinul în Răsărit, unde au fost întocmite statutele Studite și Ierusalim, este o băutură obișnuită, cam la fel ca ceaiul pentru noi. În Rusia, atitudinea față de vin este complet diferită. Prin urmare, după părerea mea, este mai bine ca un creștin din țara noastră să se abțină de la a bea vin în Postul Mare, cu excepția celor douăsprezece sărbători: Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeuşi Intrarea Domnului în Ierusalim. Conform tradiției consacrate, credincioșii care se pregătesc să se împărtășească noaptea de Paște, abține-te să mănânci de la ora șase seara.

De ce sunt binecuvântate ramurile de salcie la Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim? Ce să faci cu ei acasă?

După cum spune Evanghelia, în această zi evreii L-au întâlnit pe Hristos, care a intrat în Ierusalim pe un măgar tânăr. Aceștia au acoperit calea Domnului cu ramuri de palmier și l-au întâmpinat cu exclamații de „Osana!”, așa cum se adresau de obicei doar regelui. Ramurile de palmier ale evreilor erau același simbol al victoriei ca și coroanele de laur în Grecia.

În amintirea acestui lucru, sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim se numește Vai, sau Săptămâna Florilor, iar în această zi sunt sfințite Vai (ramuri de palmier). In Rus' se numea Florii, deoarece palmierii curmale nu cresc în Rusia, în schimb sunt binecuvântați cu ramuri de salcie, care sunt primele dintre toate plantele care înfloresc primăvara și simbolizează viața și reînnoirea. Închinătorii vin la templu cu sălcii, întâlnindu-l pe Domnul care vine în mod invizibil.

Sfințirea sălciilor are loc la Privegherea festivă de toată noaptea. După citirea Evangheliei, preoții ard sălcii, citesc o rugăciune și stropesc crengile cu apă sfințită. De obicei stropirea se repetă chiar în ziua sărbătorii, după liturghie. Casele sunt decorate cu salcie binecuvântată.

Deoarece salcia este binecuvântată anual, se pune întrebarea, ce să faci după un an cu ramurile bătrâne, uscate? Ca orice alt obiect consacrat, este mai bine să le dai foc decât să le arunci cu gunoiul menajer. Nu pentru că o imagine sacră sau o crenguță de salcie ar putea suferi din cauza acțiunilor noastre. Mai degrabă, noi înșine suntem cei care suferim, sentimentul nostru de reverență interioară.

În Joia Mare, creștinii ortodocși poartă lumânări aprinse sau felinare cu foc acasă de la slujbe. Care este sensul acestui obicei? Ce să faci acasă cu această lumânare?

Aceasta este doar o tradiție rusă frumoasă. Joi seara, se sărbătorește Utrenia de Vinerea Mare, în cadrul căreia se citesc așa-numitele „Doisprezece Evanghelii ale Patimilor”, care spun povestea Patimilor lui Hristos. Pe tot parcursul slujbei, enoriașii stau cu lumânări aprinse, pe care apoi le duc acasă. Acasă, lămpile sunt aprinse din aceste lumânări. Există un obicei evlavios de a salva focul de joi în lămpi până la Paști. Pe vremuri, crucile erau pictate pe uși folosind funingine de la o lumânare aprinsă de joi.

Cu toate acestea, trebuie amintit că toate acțiunile noastre rituale externe folosesc diverse articole(lampi, veșminte etc.) sunt lipsite de sens dacă nu te gândești la conținutul lor intern. Din cele mai vechi timpuri, lumina, focul și aprinderea lămpilor în timpul închinării l-au simbolizat pe Hristos, luminând viețile noastre, inimile noastre. Un exemplu este punerea unei lumânări când preotul exclamă „Lumina lui Hristos luminează pe toți” în timpul Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite. Lumânarea de aici este un simbol al lui Hristos, Lumina lumii, care luminează pe toți cei care vin la El.

Similar sens simbolic Are și foc de joi. Acesta este un fel de simbol al luminării lumii cu lumina învățăturii Evangheliei.