Numele complet al lui Paracelsus. Legenda doctorului Paracelsus (interesant de știut). Sensul cuvântului paracelsus
Paracelsus (numele real Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (17 decembrie 1493, Einsiedeln, cantonul Schwyz - 24 septembrie 1541, Salzburg), celebru medic, naturalist, filozof natural și alchimist al Renașterii fondatorii iatrochimiei.
S-a născut în familia unui medic care provenea dintr-o familie nobilă veche, dar sărăcită. Primul profesor al lui Paracelsus a fost tatăl său, care l-a introdus în elementele de bază ale artei medicinei. Unul dintre mentorii lui Paracelsus a fost Johannes Trithemius, cunoscut pentru susținerea „magiei naturale”. Paracelsus și-a făcut studiile universitare în orașul italian Ferrara, unde a primit titlul de doctor în medicină.
Din 1517, Paracelsus a întreprins numeroase călătorii, a vizitat diverse universități europene, a participat ca medic la campanii militare și a vizitat ținuturile imperiale, Franța, Anglia, Scoția, Spania, Portugalia și țările scandinave.
A vizitat Polonia, Lituania, Prusia, Ungaria, Transilvania, Țara Românească, statele din Peninsula Apeninică (au fost zvonuri că ar fi vizitat Africa de Nord, Palestina, Constantinopolul, Moscovia și captivitatea tătarilor). În 1526, Paracelsus a dobândit drepturile unui burghez la Strasbourg, iar în 1527, sub patronajul celebrului editor de carte Johann Froben, a devenit medicul orașului Basel. La Universitatea din Basel, a ținut prelegeri mai degrabă în germană decât în latină tradițională, ceea ce era atunci o îndrăzneală nemaiauzită. Prelegerile sale au atras mulți ascultători și au devenit cunoscute pe scară largă; în același timp, Paracelsus și-a dobândit mulți dușmani în rândul medicilor și farmaciștilor, deoarece în prelegerile sale s-a opus aspru medicinei scolastice și reverenței oarbe față de autoritatea lui Galen; a ars public un manual de medicină scris pe baza ideilor oamenilor de știință antici. În 1528, ca urmare a unui conflict cu autoritățile orașului, Paracelsus s-a mutat la Colmar.
În anii următori, Paracelsus a călătorit mult prin orașele și ținuturile Sfântului Imperiu Roman și Elveția, a scris, a predicat, a tratat, a cercetat, a efectuat experimente alchimice și a efectuat observații astrologice. În 1530, la Castelul Beratzhausen, a finalizat Paragranum (1565). După o scurtă ședere la Augsburg și Regensburg, s-a mutat la St. Gallen și la începutul anului 1531 a finalizat aici o lucrare de lungă durată despre originea și cursul bolilor - tratatul „Paramirum” (1562). În 1533 s-a oprit în orașul copilăriei sale, Villach, unde a scris „Labirintul medicilor rătăciți” (1553) și „Cronica Carintiei” (1575).
ÎN ultimii ani viață, tratate „Filosofie” (1564), „Filosofie ascunsă” (prima ediție a fost tradusă în flamandă, 1553), „Marea astronomie” (1571) și o serie de lucrări mici de filosofie naturală, inclusiv „Cartea nimfelor, silfide, pigmei, salamandre, uriași și alte spirite” (1566). În 1541, Paracelsus s-a stabilit la Salzburg, găsind un patron în persoana arhiepiscopului; aici a murit curând.
Apropiind chimia și medicina, Paracelsus a considerat funcționarea unui organism viu ca fiind proces chimic, și a găsit chemarea unui alchimist nu în extragerea aurului și argintului, ci în fabricarea medicamentelor care dau oamenilor vindecare. El a învățat că organismele vii constau din aceleași substanțe - mercur, sulf, sare - care formează toate celelalte corpuri ale naturii; atunci când o persoană este sănătoasă, aceste substanțe sunt în echilibru între ele; boala înseamnă predominanța sau, dimpotrivă, deficiența unuia dintre ele.
Paracelsus a pornit de la ideea unității universului, a legăturii strânse și a rudeniei dintre om și lume, om și Dumnezeu. El a numit omul nu numai „microcosmos”, o lume mică care conține proprietățile și natura tuturor lucrurilor, ci și „chintesența”, sau a cincea, adevărata esență a lumii. Potrivit lui Paracelsus, omul este produs de Dumnezeu dintr-un „extras” din întreaga lume, ca într-un grandios laborator alchimic, și poartă în sine imaginea Creatorului. Nu există cunoaștere interzisă unei persoane, el este capabil și, potrivit lui Paracelsus, chiar obligat să exploreze toate entitățile care există nu numai în natură, ci și dincolo de granițele ei. El nu ar trebui să fie oprit sau jenat de neobișnuința lor, căci nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu, iar aceste entități sunt dovada atotputerniciei sale, precum nimfele, silfele, gnomii, salamandrele, sirenele, uriașii, piticii și alte creaturi care locuiesc în cele patru elemente.
Literatură
Marea Enciclopedie Sovietică.
Dicţionar enciclopedic. Brockhaus F.A., Efron I.A.
Numele vindecătorului, alchimistului, filosofului și naturalistului elvețian este cunoscut de mulți. Dar nu toată lumea știe cine este Paracelsus și pentru ce anume a devenit celebru. În acest articol vă vom spune despre biografia acestui medic și despre ce anume l-a făcut celebru în întreaga lume.
Paracelsus în tinerețe
Celebrul om de știință s-a născut pe 21 septembrie 1493 lângă Zurich, în micul sat Einsiedeln. Lui Numele complet a fost Philip Avreolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim în onoarea lui Theophastus, care a fost elev al lui Aristotel. Mama alchimistului lucra ca asistentă medicală, iar tatăl său era medic practicant. Familia lui Phillip era de origine nobilă, dar situația lor financiară și materială lăsa mult de dorit.
Deja de la primii ani Părintele Wilhelm l-a insuflat pe băiat în știință și medicină. Wilhelm a fost cel care a avut o influență puternică asupra dezvoltării viitorului alchimist, predându-și fiului său științe medicale, inclusiv chirurgie, chimie, biologie, precum și filozofie.
Deoarece casa avea o bibliotecă destul de bogată, cu multe cărți utile, până la vârsta de 16 ani Philip învățase toate elementele de bază necesare anatomiei și terapiei, după care a intrat la Universitatea din Basel.
Studiul și educația unui vindecător
După ce a studiat la universitate, în timp ce se afla în Würzburg, Paracelsus a fost instruit și a studiat alchimia și elementele de bază ale astrologiei sub îndrumarea starețului I. Trethemius. Acumulând din ce în ce mai multe cunoștințe noi, cuprinzând toate complexitățile fizicii și chimiei, von Hohenheim a absolvit Universitatea din Ferrara din Italia în 1515, iar apoi a primit diploma de doctor în științe medicale. Dar, potrivit medicului însuși, toate cunoștințele deja disponibile în acel moment nu erau suficiente pentru el și, deja în 1517, medicul a început să călătorească prin mai multe țări. Scopul unei astfel de călătorii a fost de a studia profund și de a îmbunătăți abilitățile și cunoștințele de magie, fizică și anatomie.
Au trecut mai bine de zece ani de când doctorul Paracelsus și-a început rătăcirile, când a reușit să viziteze aproape toate colțurile țărilor europene și cele mai faimoase universități ale acestora și a luat parte și la ostilități ca medic de teren.
Pe lângă instituțiile de învățământ superior, precum și oamenii de știință și medicii, comunicarea cu vindecătorii, țiganii, vindecătorii tradiționali și călăii a devenit o contribuție foarte semnificativă și semnificativă la îmbogățirea cunoștințelor pentru medic. De asemenea, nu disprețuia întâlnirea cu vrăjitoare sau vrăjitoare. Acest lucru a permis omului de știință să creeze și să colecteze o colecție unică de rețete, deoarece alți medici nu au recurs la metode de cunoaștere precum alchimistul.
Un astfel de exemplu a fost o carte care conținea descrieri și tratamentul bolilor la femei. Datorită vrăjitoarelor și vrăjitoarelor, omul de știință a reușit să afle toate secretele corpului feminin. Întrucât în acel moment alți doctori și medici nu practicau comunicarea cu vindecătorii, cartea lui Paracelsus a fost unică. Dar, în ciuda acestui fapt, mulți critici au vorbit negativ despre Philip, considerând că legăturile sale cu vrăjitorii nu reprezintă o abordare serioasă a studiului vindecării.
Cabinetul medical al medicului
Călătoriile în jurul lumii s-au încheiat abia în 1526, când Paracelsus s-a întors la Strasbourg și și-a continuat cariera de medic. Deja un an mai târziu, după ce s-a mutat la Basel, au început să vorbească despre el ca despre un medic bun cu experiență, pentru că a pus pe picioare mai mulți oameni grav bolnavi. După aceasta, a început cariera sa de profesor la universitate.
După ce a primit funcția de profesor, alchimistul a început să introducă inovații în practica didactică. A început să predea cursuri în limba germană, iar la prelegeri le-a predat studenților tot ceea ce a înțeles și a studiat pe cont propriu, adăugând la materialul teoretic cunoștințele pe care le-a adunat în timpul rătăcirilor sale.
Un astfel de zel pentru procesul educațional și inovație i-a iritat foarte mult pe colegii și conducerea omului de știință. Conflictele constante au dus la faptul că medicul călătorește din nou în jurul lumii - la Colmar. Din cauza contradicțiilor ascuțite din domeniul anatomiei și biologiei, profesorul nu a putut găsi întotdeauna un limbaj comun cu colegii săi, așa că nu a zăbovit adesea pe alocuri de-a lungul drumului rătăcirii sale.
În ciuda călătoriilor constante și a practicii medicinei, a găsit întotdeauna timp pentru auto-dezvoltare, a scris articole și cărți despre filosofie, alchimie, botanică, astrologie și s-a angajat în cercetări farmacologice. A preluat tratamentul celor mai grave boli, când alții aruncau mâinile în sus, spre surprinderea tuturor, omul de știință îi vindeca pe bolnavi; Acest lucru i-a înfuriat foarte adesea pe medicii locali, ceea ce a dus la relocări ulterioare ale faimosului alchimist.
Nu o dată a fost vânat de Inchiziție, considerând tratamentele sale inacceptabile din punct de vedere religios.
După mulți ani de efort și sârguință, a fost publicată în sfârșit cartea „Grand Surgery”, care s-a răspândit rapid printre medici și oameni de știință. Mulți medici au început să-l respecte pe von Hohenheim, percepându-l nu ca pe un rătăcitor, ci ca pe un practicant cu experiență.
Anii trecuti: cum a murit Paracelsus?
Abia la sfârșitul anilor 1530 doctorul s-a stabilit la periferia Salzburgului ca loc de reședință permanentă. Din fericire, arhiepiscopul orașului l-a susținut constant pe profesor, împiedicând zvonurile rele despre el să se răspândească în tot orașul. Doctorul Paracelsus se afundă în munca stiintifica, implicat în cercetări, experimente și tratarea pacienților.
În timpul rătăcirilor sale de-a lungul continentelor, sănătatea alchimistului s-a deteriorat vizibil. Boala și diagnosticul exact nu au putut fi stabilite. Automedicația nu a dat rezultate pozitive și medicul a murit la 24 septembrie 1541. Dar există încă legende despre posibilă crimă mare guru.
Video cu opinie despre Doctor Paracelsus
În acest videoclip, excentricul om de afaceri rus German Sterligov își va exprima părerea despre vindecatorul Paracelsus:
De-a lungul a douăzeci și cinci de secole, cultura europeană a suferit o mulțime de schimbări în domeniul dezvoltării medicale. Reguli și principii, vederi și valori - toate acestea nu au fost constante, mai ales în timpul Renașterii, care, ca haosul brusc, a înlocuit epoca conservatorismului și a unei viziuni consacrate asupra lumii. Acest perioada istorica, într-adevăr, a fost considerat unul dintre cele mai dificile. În acest moment, genialul Paracelsus, un filosof și medic, și-a prezentat învățăturile și lucrările omenirii, a cărei medicină morală și etică au devenit ferm stabilite în știința lumii și sunt chiar de mare valoare pentru vremurile moderne.
Pe scurt despre istoria vieții filosofului
Philip Aureolus Theophrastus Bombast este numele său complet și adevărat, care i-a fost dat la naștere. Paracelsus tradus din greacă înseamnă „iluminat” sau „exaltat”, așa cum l-au numit discipolii și oamenii de știință din acea epocă. Marele om de știință s-a născut în 1493 lângă orașul modern Zürich, într-un sat elvețian, în familia unui medic celebru. De mic, Wilhelm, tatăl viitorului geniu, l-a învățat pe fiul său alchimia, elementele de bază ale terapiei și elementele de bază ale chirurgiei. De fapt, tatăl său a fost principalul său mentor și prieten.
La vârsta de 16 ani, tânărul aspirant savant a fost trimis să studieze la universitatea din orașul Basel. Apoi, Johann Trithemius, faimosul stareț al mănăstirii Sf. Iacob, și-a început educația. Acolo Paracelsus a arătat o dorință deosebită de a studia stiinte oculte si medicina. Își datora cunoștințele și înțelegerea multor elemente de bază ale alchimiei celebrului om de știință Fugger, care i-a permis să intre în atelierul său și a transmis secrete valoroase. În general, un număr destul de mare de medici, alchimiști și chiar ghicitori, moașe și țigani au participat la completarea bazei de cunoștințe a viitorului medic. Deja la o vârstă fragedă, mulți colegi îl invidiau și admirau oamenii obișnuiți, căci îi vindeca pe cei cu care cei mai talentați doctori lucraseră multă vreme și fără succes. Ura și mânia deosebite au stârnit dorința și capacitatea lui Paracelsus de a oferi oamenilor îngrijire medicală gratuită. Dar orice ar fi, nu avea de gând să renunțe la obiceiurile sale.
Era greu să-l numesc pe acest om sofisticat. A primit chiar și o mulțime de porecle diferite de la prietenii săi și cel mai adesea din cauza aspectului său neîngrijit. aspect. În plus, nu a simțit nevoia de a dobândi noi cunoștințe prin lectură - această activitate a fost una dintre cele mai antipatice pentru un medic. Cu toate acestea, nu a neglijat niciuna dintre sursele dobândirii de noi cunoștințe și a profitat de fiecare cea mai mică ocazie pentru a învăța ceva nou.
În 1525, remarcabilul om de știință a fost invitat să lucreze la Universitatea din Basel, unde a condus departamentul profesoral. În același timp, a ajutat neobosit oamenii obișnuiți și a continuat să dezvolte opinii progresiste, care uneori s-au terminat chiar în scandaluri. Nu-i plăcea să-și facă griji cu privire la frumusețea stilului său, dar activitățile sale au atras zilnic atenția a zeci de studenți care au apelat la el pentru cunoștințe și experiență. Unul dintre cele mai scandaloase acte ale lui Paracelsus a fost arderea volumului lui Avicenna, care i-a șocat pe toți profesorii universitari.
Prelegeri neobișnuite și aplauze de la studenți admiratori, poziția prestigioasă de medic șef într-un spital orășenesc și dreptul de a inspecta toate farmaciile pentru a evita frauda cu medicamente - toate acestea au dus la faptul că marele medic avea o mulțime de adepți și dușmani.
Etica medicală a lui Paracelsus
Paracelsus nu s-a concentrat pe studiul biomedicinei și chimiei. A acordat atenție multor științe, iar lucrările sale s-au distins prin claritate, claritate și exprimare clară a gândurilor. Și-a susținut toate argumentele și credințele cu citate biblice, de când era creștin adevărat. Paracelsus a reușit să construiască un model special de medicină morală. Mai multe despre semnificația sa pe www.site-ul...
Medicina morală a lui Paracelsus
Conform acestui model, baza strategiei terapeutice a oricărui medic ar trebui să fie relațiile morale. El a insistat ca între medic și pacient să se stabilească o relație de încredere și contacte emoționale. Fără aceasta, nu a văzut succesul tratamentului. Datorită acestui model de medicină morală, marele om de știință și filozof a fost considerat fondatorul tratamentului mental la nivel empiric.
Principiul de bază care l-a ghidat pe doctor în munca sa a fost: „Fă bine, fă milă”. Omul de știință și-a bazat practica psihoterapeutică pe înalta etică a medicului. Astfel, relația dintre medic și pacient a fost asemănată cu un dialog între un mentor spiritual și un novice, iar starea morală a pacientului, în opinia sa, necesita o mare atenție.
Paracelsus a folosit medicamente în tratamentul oamenilor, pe care, de fapt, astăzi le numim medicamente homeopate. El credea că ar trebui acceptați cu un simț al scopului și cu dorința de a participa la recuperarea ta. Să asimileze nu numai partea vegetală a medicamentelor, ci și „bioshell informațional” a acestora - asta a insistat filozoful, încercând să vindece pacienții la nivel mental. Prin conversații, a încercat să motiveze oamenii să aibă gânduri strălucitoare. Au trecut secole de pe vremea lui Paracelsus...
Astfel, aproape o întreagă eră este asociată principii morale mare filosof și om de știință. În secolul al XVIII-lea, opiniile și convingerile sale asupra procesului de tratament au fost înlocuite cu un alt model, bazat nu pe moralitate, pe simțul medicului de datorie îndeplinită față de pacient. Paracelsus însuși a intrat în istorie nu numai datorită eticii sale, ci și datorită unei serii de evoluții în domeniul chimiei, care au dat impuls dezvoltării și înființării farmacologiei moderne.
Astăzi este greu de imaginat cum s-au descurcat medicii antici fără echipamente și medicamente moderne. Dar au vindecat cu succes oamenii de multe boli. Legendele despre Paracelsus au circulat în timpul vieții sale. Oamenii de știință încă se ceartă cine a fost cu adevărat: un mare doctor, un șarlatan de succes sau... un extraterestru de pe o altă planetă care deținea secretul misterioasei „pietre filosofale” Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim s-a născut la 10 noiembrie 1493? în Elveția, în micuțul sat Maria-Einsiedeln, la două ore de mers pe jos de Zurich, în familia unui medic și matronă de la pomana mănăstirii benedictine. Nimic nu prefigura că acest copil va glorifica familia Hohenheim, dar între timp el a intrat în istoria medicinei sub numele de marele Doctor Paracelsus (Paracelsus în latină înseamnă „superior lui Celsus”). Alegerea unui astfel de pseudonim în Evul Mediu era foarte riscantă, deoarece autoritatea unuia dintre fondatorii medicinei - Aulus Cornelius Celsus - era de neclintit în cercurile științifice. Dar nu pentru Filip, care la 22 de ani a primit un doctorat în medicină la Universitatea din Ferrara din Italia și primul lucru pe care l-a făcut la prelegerea adresată studenților a fost să ardă lucrările lui Hipocrate, Galen și Avicenna, spunând că „chiar și cravatele pantofilor lui stiu mai multe decat aceste spute stravechi.”
Desigur, colegii săi medici nu l-au plăcut. Unii i-au invidiat în mod deschis talentul, alții au spus că se petrecea cu diavolul însuși, că l-a ajutat să găsească „piatra filosofală” - o substanță căreia în Evul Mediu i-a fost creditată capacitatea de a transforma metalele simple în aur și de a servi drept un medicament universal. (De exemplu, soluția sa, diluată la concentrația așa-numitului aurum potabile - „băutură de aur”, ar putea vindeca orice boală și poate da nemurirea). Potrivit unei alte versiuni, într-adevăr și-a petrecut întreaga viață căutând fără succes mitica piatră filosofală, dar cu un cu totul alt scop: să vindece de nebunie o fată din satul natal, pe care o iubea cu pasiune. Într-un fel sau altul, Paracelsus nu a fost căsătorit niciodată în timpul vieții sale... A îmbogățit medicina cu noi cunoștințe pentru o sută de ani de acum încolo. Călătorind în jurul lumii, Paracelsus a notat secretele artei de a vindeca națiuni diferite, și a învățat experiență nu numai de la medici, ci și de la frizeri, vindecători și moașe. Homeopatia modernă îl consideră unul dintre primii săi predecesori: a fost primul care a folosit ca medicament cuprul, mercurul, arsenul și alte elemente chimice. Paracelsus deține celebra frază: „Totul este otravă și nimic nu îndepărtează otrava”. Doza singură face otrava invizibilă.” Iar tinctura de opiu pe care a inventat-o a fost considerată cel mai bun calmant de câteva sute de ani.
Paracelsus a fost primul care a dovedit că nebunia este o boală și nu o posesie de către diavol. Astfel s-au pus bazele viitoarei psihiatrii. De asemenea, a reînviat metoda în mod artificial
a respirației gură la gură, descrisă în literatura antica, dar l-a îmbunătățit prin utilizarea burdufului de șemineu și a unui canal special de aer nazofaringian pentru ventilația artificială a plămânilor.
Cu mult înainte de apariția ingineriei genetice și a concepției artificiale, Paracelsus a vorbit despre posibilitatea apariției unui „om eprubetă”. Unii istorici cred că el a fost cel care a servit drept prototip al lui Goethe pentru crearea imaginii lui Faust.
În timpul vieții sale, Paracelsus a fost favorizat de atenția multor nobili, dar din cauza caracterului său iubitor de libertate, nu s-a putut înțelege cu nimeni mult timp. Așadar, l-a tratat pe Hanul tătar și apoi și-a însoțit fiul la Constantinopol. În Italia a servit ca chirurg militar șef în armata imperială. Multă vreme a fost medicul personal al regelui Ferdinand. Dar, în ciuda apropierii lui de puterile care sunt, rareori a primit o simplă recunoștință umană. De exemplu, în orașul Sterzing, Paracelsus a oprit epidemia de ciumă folosind metodele sale de tratament. Dar apoi a fost alungat de acolo, acuzându-l că este... vrăjitor și infectând el însuși orașul cu ciuma.
Din păcate, rătăcirile nesfârșite au subminat serios sănătatea Marelui Medic. La vârsta de 48 de ani, după o scurtă boală, a murit, dar împrejurările morții sale sunt încă necunoscute istoricilor cu siguranță. Potrivit arhivistului Spitalului din Salzburg, proprietatea lui Paracelsus după moartea sa consta din două lanțuri de aur, mai multe inele și medalii, mai multe cutii cu pulberi, unguente și substanțe chimice și o ceașcă de argint, pe care a lăsat-o moștenire mănăstirii din Elveția, unde mama trăia. (Paharul se păstrează și astăzi în această mănăstire. Se crede că metalul din care este făcută a fost creat chiar de Paracelsus).
Paracelsus a fost înmormântat în cimitirul Sf. Sebastian. Pe piatra funerară sunt cioplite cuvintele: „Aici zace Filip Teofrast, cu titlul de Doctor în Medicină, care a vindecat multe ulcere, lepră, gută, hidropizie și unele boli contagioase incurabile ale trupului cu artă miraculoasă și i-a cinstit pe săraci cu împărțirea. și darea proprietății sale. În anul 1541, în ziua de 24 septembrie, a schimbat viața cu moarte.”
Cu toate acestea, în Elveția există o legendă frumoasă că spiritul lui Paracelsus, în timpul vieții sale, s-a eliberat de corpul său, ceea ce înseamnă că în prezent trăiește undeva în munți împreună cu alți adepți ai unui ordin secret. Adepții învățăturilor lui Paracelsus cred că în timpul nostru el continuă să influențeze cele mai bune minți ale omenirii, salvând lumea de catastrofa universală. Cine știe, cine știe...
Paracelsus (numele real Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (1493-1541), medic și naturalist, unul dintre fondatorii iatrochimiei. Supus unei revizuiri critice a ideilor medicinei antice.
El a contribuit la introducerea substanțelor chimice în medicină. A scris și a predat nu în latină, ci în germană.
PARACELSUS, nume adevărat - Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541) - medic și alchimist. Elvețian prin naștere. A cutreierat aproape toată Europa ca medic practicant, comunicând cu oamenii, studiind izvoarele vindecătoare, ierburile și mineralele. P. și-a scris lucrările nu în latină, ci în germană colorată. Semnificația istorică a lucrărilor lui P. constă în apropierea medicinei și chimiei, în tendința de a depăși alchimia din interior. P. însuși a introdus în practică o serie de medicamente chimice.
Dicţionar filosofic / comp. autor. S. Ya Podorigora, A. S. Podoprigora. - Ed. al 2-lea, șters - Rostov n/a: Phoenix, 2013, p. 307-308. Paracelsus (Philip Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim) (1493-1541) - medic și naturalist renascentist, originar din Elveția. Potrivit lui Paracelsus, lumea, bazată pe materia primordială creată de Dumnezeu, este o integritate care se dezvoltă pe sine. Omul (microcosmos) ca parte a naturii (macrocosmos) este în principiu capabil să o cunoască. Paracelsus a fost unul dintre primii care a proclamat ideea cunoștințelor experimentale ca bază a tuturor cunoștințelor științifice. Crezând în puterea rațiunii, Paracelsus i-a îndemnat pe doctori și oamenii de știință să studieze nu „ cărți sfinte ”, și natura însăși, au criticat aspru autoritățile medievale,, religie. Legat de conceptele antiștiințifice care predominau la acea vreme, Paracelsus, în explicarea lumii, a rămas în pozițiile antropocentrismului și panpsihismului, crezând că totul în lume este impregnat de un misterios „arhaeus” (spirit). Străduindu-se să transforme medicina și chimia în știință, el a crezut în același timp în puterea alchimiei și a magiei.
Dicţionar filosofic. Ed. I.T. Frolova. M., 1991, p. 332-333.
Aka Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim
Paracelsus (lat. Paracelsus - „mai mare decât Celsus”) Aureol Theophrastus, numele real - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Hohenheim) (1493-1541) - filozof, naturalist, doctor elvețian, care a fost numit în timpul vieții „Luther în medicină ””. Una dintre cele mai complete și sistematizate prezentări ale așa-numitei „pneumatologie oculte” (o direcție a filozofiei mistice axată pe înțelegerea naturii substanțelor spirituale) a fost realizată de P. Lucrări principale: „Filosofia ocultă”, „Interpretarea lui 30. Figuri magice”, etc. A fost persecutat în repetate rânduri din motive ideologice. P. este autorul înțelegerii naturii ca un întreg viu, pătruns de un „suflet stelar” („corpuri astrale” care fac posibilă manipularea mistică a obiectelor naturale prin instrumentele secrete ale inițiaților). Natura, conform lui P., este formată din pământ, apă, aer și foc ceresc ca principii primare, care, la rândul lor, sunt constituite dintr-un element subtil gazos și o substanță corporală grosieră. P. a considerat legitim să desemneze ipostazele fizice, inferioare, ale celor patru principii inițiale cu termenul general „elemente”, în timp ce P. a folosit conceptul de „esențe elementare” pentru a desemna componentele lor spirituale invizibile.
În aceeași măsură în care Natura vizibilă este populată de nenumărați indivizi vii, în aceeași măsură omologul său spiritual (format din componentele rarefiate ale lumii vizibile) este umplut cu o mulțime de „spirite naturale” „etereice” („elemente”), inclusiv „gnomi, ondine, silfide și salamandre”. Toate sunt de neînțeles și necunoscute oamenilor din cauza organizării primitive a organelor de simț ale acestuia din urmă. Spiritele elementare, după P., nu sunt doar spirite, pentru că au carne, sânge și oase, ele trăiesc și produc urmași, mănâncă și vorbesc, dorm și sunt trează etc. și, prin urmare, nu pot fi numite pur și simplu spirite. . Ele ocupă un loc intermediar între oameni și spirite, asemănându-se cu bărbați și femei ca organizare și formă, iar spiritele prin viteza mișcărilor lor. A formulat o înțelegere a medicinei ca știință universală care sintetizează realizările fizicii, chimiei, fiziologiei, împreună cu încrederea în valorile și atitudinile teologiei și filosofiei. („...Numărul bolilor care apar dintr-o cauză necunoscută depășește cu mult acele boli care apar din cauze medicale... Cei mai buni medici sunt cei care fac cel mai puțin rău... Există astfel de medici în care multă învățare le înlocuiește pe toate bunul simț... Un medic ar trebui să fie un slujitor al Naturii, și nu dușmanul ei El ar trebui să o conducă și să o îndrume în lupta pentru viață și să nu pună obstacole pe calea însănătoșirii...") P. a căutat să trateze. boli în toate cele 7 moduri cunoscute de „terapie ermetică” din acea vreme: invocarea spiritelor; „vibrație” - terapie prin culoare, muzică, cânt și vrăji; cu ajutorul talismanelor, amuletelor și farmecelor; ierburi; rugăciune; dieta și stilul de viață adecvat; sângerare și diverse metode de curățare a organismului. P. este autorul unei interpretări dinamico-funcționale a proceselor vieții. Cunoașterea umanității în toate formele ei, potrivit lui P., este rezultatul procesului de auto-revelare. Potențialul omului este determinat de natura relației sale cu natura – creația providenței lui Dumnezeu: „...cine vrea să cunoască căile Naturii trebuie să meargă cu propriile picioare. Ceea ce este scris în cartea Naturii este scris în litere. Dar frunzele acestei cărţi sunt terenuri diferite. Și dacă acestea sunt Legile Naturii, atunci aceste foi trebuie răsturnate.” Un om de știință are dreptul de a căuta adevărul în toate țările și printre toți oamenii.
Omul („microcosmos”) – are un suflet divin – sursa cunoașterii, moralității și beatitudinii. Potrivit lui P., dușmanul sufletului sunt vampirii - corpuri astrale, de regulă, oameni morți. Într-un efort de a-și prelungi propria existență pe plan fizic, vampirii iau energia vitală oamenilor vii și o folosesc în propriile lor scopuri. Potrivit lui P., „o persoană sănătoasă și curată nu poate fi stăpânită de ei... ei pot acționa doar asupra oamenilor care au loc pentru ei în minte O minte sănătoasă este o încuietoare care nu poate fi luată decât dacă proprietarul dorește; dar, dacă se lasă să pătrundă, ele excită pasiunile bărbaților și femeilor, trezesc dorințe în ei, îi incită la gânduri rele, au un efect distructiv asupra creierului și înăbușează spiritele diavolești stăpânirea numai a acelor oameni în care natura animală este dominantă nu pot fi stăpânite. Tratamentul pacientului, prin urmare, ar trebui efectuat, conform lui P., în unitatea a trei niveluri - corporal, mental și spiritual.
A.A. Gritsanov
Cel mai recent dicționar filozofic. Comp. Gritsanov A.A. Minsk, 1998.
Paracelsus Theophrastus
Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, supranumit Paracelsus, s-a născut la 10 noiembrie 1493 lângă satul Einsiedeln (cantonul Schwyz, Elveția). Urmând exemplul tatălui său, Paracelsus a început să studieze medicina destul de devreme în Germania, Franța și Italia.
Deja în anii săi de studiu, Paracelsus a devenit interesat de chimie. La acea vreme, chimia nu era predată ca specialitate separată în universități.
Ideile teoretice despre fenomenele chimice au fost luate în considerare la cursul de filosofie. Farmaciştii şi alchimiţii au efectuat lucrări experimentale în domeniul chimiei.
În 1515, Teofrast a primit titlul de doctor în medicină la Florența.
Omul de știință a petrecut anul 1526 la Strasbourg, iar în anul următor a fost invitat la postul de doctor al orașului în marele oraș comercial elvețian Basel. A fost invitat să preia catedra de medicină la Universitatea din Basel. Chiar la prima prelegere, el a ars lucrările lui Galen și Avicenna în fața ochilor studenților și a declarat că până și legăturile pantofilor lui știau mai mult decât acești vechi sputatori.
Vederi filozofice Paracelsus, expus de el în multe lucrări, s-a rezumat la următoarele: trebuie să existe armonie între natură și om.
O condiție necesară pentru crearea unui sistem social rezonabil este munca comună a oamenilor și participarea lor egală la utilizarea bunurilor materiale. În 1528, Paracelsus a trebuit să părăsească în secret Basel, unde a fost amenințat cu un proces pentru liberă gândire.
La Colmar, a reușit să crească pacienți pe care alți medici i-au considerat fără speranță. Popularitatea lui a crescut. Cu toate acestea, nu tuturor le-a plăcut comportamentul său independent și judecățile dure despre colegii săi de muncă. În plus, Paracelsus a studiat alchimia și a studiat cu sârguință lucrările magicienilor și misticilor răsăriteni. Au început să se răspândească zvonuri că Paracelsus a intrat în relații cu diavolul. În orice moment, Paracelsus putea fi acuzat de erezie și represalii aduse împotriva lui.
La Nürnberg a reușit să publice patru cărți. Dar apoi a venit decizia magistratului orașului de a interzice tipărirea în continuare a lucrărilor sale.
Motivul pentru aceasta a fost cererea profesorilor facultății de medicină a Universității din Leipzig, care erau revoltați de scrierile lui Paracelsus.
După ce a aflat că există o epidemie de ciumă în Sterzing, Paracelsus merge în acest oraș. Dar când epidemia s-a încheiat, Paracelsus nu a mai fost necesar în Sterzing. A fost nevoit să hoinărească din nou pe drumuri, schimbând oraș după oraș.
Prin urmare, acest echilibru perturbat poate fi restabilit cu ajutorul anumitor substanțe chimice. Prin urmare, Paracelsus a considerat ca sarcina principală a chimiei să fie căutarea unor substanțe care ar putea fi folosite ca medicamente. În acest scop, el a testat efectul asupra oamenilor a diverșilor compuși de cupru, plumb, mercur, antimoniu și arsenic.
Paracelsus a câștigat o faimă deosebită prin utilizarea cu succes a preparatelor cu mercur pentru a trata sifilisul, care era larg răspândit la acea vreme. După publicarea cărții, poziția doctorului Paracelsus s-a schimbat. El este acceptat în cele mai bune case
, nobilii nobili se întorc la el.
Ultimul său refugiu este Salzburg.
Aici practică medicina.
La 24 septembrie 1541, Paracelsus a murit.
Omul, conform lui Paracelsus, la fel ca metalele, este compus din sulf, mercur și sare. Sub influența practicii medicale și medicinale, triada alchimică este modificată în „cinci”: Paracelsus vorbește despre cinci substanțe de bază, sau „cele mai apropiate și principii naturale„: sulf, mercur, sare, flegmă și cap de moarte. Flegma și capul de moarte sunt substanțe brute de spiritualitate scăzută. De aici o altă definiție a alchimiei, ca arta de a separa purul de impur prin dizolvarea amestecurilor. Paracelsus amestecă, fără a separa, elemente-elemente aristotelice cu elemente-calități, adăugându-le o a cincea esență - chintesența care determină substanțele sănătoase (= corpurile). Producerea de „arcani” vindecători ai unor substanțe medicinale specifice asociate cu părți ale corpului este principalul patos tehnologic al chimiei sale, în timp ce fluidele planetare-zodiacale spiritualizează lumea materială a „arcanelor”. În acest sens, se dezvoltă ideea de „afinitate simpatică” a substanțelor; este proiectat un sistem organo-chimic care presupune influențarea părților afectate ale corpului folosind substanțe chimice. Ca atrochimist, Paracelsus dezvoltă o teorie „chimică” a funcțiilor unui organism viu - spre deosebire de Galen, care a tratat cu sucuri de plante. Quintesenta i se pare lui Paracelsus ca un remediu miraculos extras din plante sau preparate minerale de antimoniu, arsenic si mercur. Transmutarea metalelor este retrogradată pe plan secund.
ÎN influență în continuare Ideile lui Paracelsus pot fi urmărite printre filozofii naturii din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. (J.B. van Helmont, O. Tachenia etc.), J. Boehme, romanticii germani (Schelling, Novalis).
V.L. Rabinovici
Nou enciclopedie filosofică. În patru volume. / Institutul de Filosofie RAS. ed. științifică. sfat: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, vol. III, N – S, p. 200.
Paracelsus (Paracelsus) (pseud.; numele real și numele de familie: Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (1493, Einsiedeln, cantonul Schwyz, - 24.9.1541, Salzburg), filozof, naturalist, doctor. Învățăturile lui Paracelsus pot fi caracterizate ca un fel de naturalism teosofic, format sub influența tradiției platonico-pitagorice și a hermetismului. În centrul său se află conceptul de natură ca întreg viu, impregnat cu un singur suflet mondial (Gestirn - „sufletul stelar”, așa-numitul corp astral în ocultism, nevizibil și neasociat cu niciun spațiu anume, capabil să influențeze orice alt corp astral, adică începutul magic al sufletului). Acest concept al sufletului lumii (spiritus mundi), care acționează ca o figură universală în natură, se contopește cu conceptul de eter sau „a cincea esență” venită de la Aristotel (vezi Quintesența), precum și conceptul neoplatonic al spațiului - o mediator între minte (kus) și materie. Paralelismul microcosmosului și macrocosmosului creează, potrivit lui Paracelsus, posibilitatea influență magică om în natură prin mijloace secrete. Cunoașterea sufletului său de către o persoană este calea către înțelegerea naturii și stăpânirea puterilor acesteia. Imaginația, spre deosebire de fantezie, este crearea magică a unei imagini ca corp real al gândirii noastre, care este înțeleasă de Paracelsus tocmai ca aspirația practic-volitivă a sufletului (în aceasta el anticipează idealismul german de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și secolele al XIX-lea).
Principalele elemente care alcătuiesc cosmicul în Paracelsus corp – pământ, apa, aerul si cerul; pe langa ele, Paracelsus a recunoscut trei principii: mercurul (mercurul), sulful si sarea – nu ca substante empirice, ci ca mod special de actiune al corpurilor. Astfel, mercurul este un spirit neschimbător (spiritus vitalis), asigurând variabilitatea tuturor viețuitoarelor; sulful produce creșterea tuturor viețuitoarelor și mai degrabă corespunde conceptului de suflet; sarea dă trupului putere, este baza fizicității.
Întrucât toată natura din Paracelsus este locuită de spirite și demoni, sarcina medicinei este de a restabili ordinea perturbată de invazia unui spirit străin, care în stare sănătoasă este asigurată de arheea - spiritul vital suprem al fiecărei ființe; astfel, medicul trebuie să trateze corpul, sufletul și spiritul pacientului.
Paracelsus a avut o influență puternică asupra lui J. Boehme, W. Weigel (1533-1588), medic, chimist și filozof al naturii J. V. Helmont (senior) (1579-1644), F. M. Helmont (junior) (1614-1699), care au influențat probabil Leibniz cu doctrina sa despre monade („spirite vitale”). Unele motive ale învățăturilor lui Paracelsus au fost dezvoltate de romantismul german (Schelling, Novalis), precum și de filosofia vieții (Klages).
Dicționar enciclopedic filozofic. - M.: Enciclopedia Sovietică. Ch. editor: L. F. Ilicicev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
Lucrări: Sämtliche Werke, Bd 1-14, Munch.-V., 1922-36; Sämt-Ae Werke, Bd 1-4, Jena, 1926-32.
Literatură: Proskuryakov V., P., M., 1935; Leven V.G., Problema materiei în Theophrastus P., „FN”, 1959, nr. 3; Gundolf F., Paracelsus, V., 19282; Sudhoff K., Paracelsus, Lpz., 1936; V o g t A., Th. Paracelsus als Arzt und Philosoph, Stuttg., 1956; Sudhoff K., Bibliographie Paracelslca, Gras, 1958; Weimann K.-H., Paracelsus-Bibliographie 1932-1960, Wiesbaden, 1960.
Citiți mai departe:
Filosofi, iubitori de înțelepciune (index biografic).
Oameni de știință de renume mondial (index biografic).
eseuri:
Scrierile ermetice și alchimice, v. 1. Chimie ermetică. L., 1894, în rusă. trans: Despre filozofia oculta. – În cartea: Hermetism. Magie. Filosofia naturală în cultura europeană a secolelor XIII-XIX. M., 1999, p. 130–167.
Literatură:
Proskuryakov V. Paracelsus. M., 1935;
Rabinovici V.L. Alchimia ca fenomen cultura medievală. M., 1979;
Koyre A. Mistici, spiritiști, alchimiști ai Germaniei în secolul al XVI-lea. M., 1994;
Spunda F. Das Weltbild des Paracelsus. Viena, 1941.
