Pietro Perugino, „Sf. Maria Magdalena”, 1500

Maria Magdalena este un personaj al Evangheliei, originară din orașul Magdala (de unde și porecla) din Galileea. Aceasta este probabil cea mai misterioasă și mai misterioasă figură din Noul Testament. Ortodoxia se bazează doar pe mărturiile Evangheliei și o venerează pe Maria Magdalena ca o sfântă egală cu apostolii.
În Evanghelia după Luca este menționată ca o femeie vindecată de stăpânire: „Și unele femei pe care El le-a vindecat de duhuri rele și de boli: Maria, care se numea Magdalena, din care au ieșit șapte demoni” (Luca 8:2). După aceasta, Maria Magdalena L-a urmat pe Hristos, slujindu-I. Numele ei este, de asemenea, menționat printre martorii execuției de pe Golgota; ea a fost prezentă și la locul din mormânt: „Și Maria Magdalena și cealaltă Maria erau acolo, stând în fața mormântului”. (Matei 27:61). Ea este menționată și printre femeile purtătoare de mir. Evanghelia după Ioan spune că Maria Magdalena a fost prima care l-a văzut pe Isus înviat. (Ioan 20:11-18).

Victor Vasnețov, „Maria Magdalena”, 1899

Este o cu totul altă poveste în tradiția catolică. Aici Maria Magdalena este o păcătoasă pocăită. Ea este identificată cu mai multe personaje evanghelice: cu sora Martei și a lui Lazăr (înviată de Isus), cu femeia care a uns capul lui Hristos în casa lui Simon leprosul și cu păcătosul fără nume care a spălat picioarele lui Isus cu smirnă. în casa lui Simon Fariseul. Decizia finală că aceasta era aceeași femeie a fost luată de Papa Sf. Grigore cel Mare în 591: „Cea pe care Luca o numește femeie păcătoasă, pe care Ioan o numește Maria (din Betania), noi credem că este Maria din care șapte demoni au fost scoși după Marcu”. În cartea lui Jacob Voraginsky, extrem de populară în Evul Mediu, „Legenda de aur”, această viziune a fost prelucrată literar și a intrat profund în conștiința populară. Mai târziu, unele comploturi din viața Mariei Magdalena au fost împrumutate din viața curvei pocăite din secolul al V-lea, Maria Egipteanca. Așa a apărut imaginea generalizată a unui păcătos pocăit.

În arta vest-europeană, există mai multe tipuri de reprezentări ale acestui sfânt.

Prima este o imagine tradițională cu un vas pentru depozitarea tămâiei (alavastrom). Acesta este un atribut al Mariei Magdalena ca soție purtătoare de mir.

Hugo van der Goes, Retable Portinari (aripa dreaptă), „Sf. Margareta și Sfânta Maria Magdalena” între 1476 și 1479.

Carlo Crivelli, „Maria Magdalena”, 1480-1490.

Popularitatea sfântului în Evul Mediu este dovedită de faptul că doamnele nobile își comandau portretele după imaginea Mariei Magdalena.

Lucas Cranach cel Bătrân, „Portretul unei femei nobile saxone ca Sf. Maria Magdalena”, 1525

Un alt tip de comploturi sunt comploturi bazate pe textele Evangheliei. Evangheliile indică faptul că Maria Magdalena a fost prezentă la executarea lui Hristos. „Stătând la crucea lui Isus erau Mama Sa și sora Mamei Sale, Maria din Cleofa, și Maria Magdalena.” (Ioan 19:25). Ea este scrisă plângând la poalele Crucii, îmbrățișând baza ei.

Giusepe de Ribera, „Răstignirea”, 1620

Ea este un participant indispensabil la scenele de doliu a lui Hristos și așezarea lui în mormânt.

Agnolo Bronzino, „Pieta sau Plângerea, Hristosul mort, Maria și Maria Magdalena”, 1528-1530.

Arnold Böcklin, „Plângerea Mariei Magdalena asupra trupului lui Hristos”, 1868

Sunt multe tablouri cu titlul general „Noli me tangere” (Nu mă atinge). Complotul lor se bazează pe Evanghelia după Ioan, care spune că Hristos i s-a arătat Mariei Magdalena după înviere. La început ea nu L-a recunoscut, confundându-L cu un grădinar. Și apoi, după ce a aflat, ea a încercat să-L atingă. „Isus îi spune: Nu Mă atinge de Mine, că încă nu M-am suit la Tatăl Meu...” (Ioan 20:17).

Duccio di Buoninsegna, „Noli me tangere”, 1308-1311.

În pictura lui Rembrandt, Hristos este într-adevăr reprezentat ca un grădinar cu o lopată și o pălărie cu boruri largi.

Rembrandt van Rijn, „Hristos și Maria Magdalena la mormânt”, 1638

Alexander Ivanov, „Apariția lui Hristos la Maria Magdalena”, 1835

William Bressey Hole

Adesea, când înfățișează acest sfânt, artiștii s-au îndreptat către subiectul spălării picioarelor, deoarece Biserica Catolică credea că femeia fără nume care a spălat picioarele lui Hristos cu mir și le-a șters cu părul ei și Maria Magdalena sunt una și aceeași persoană.

Rubens, „Sărbătoarea în casa lui Simon Fariseul”, 1618-1620.

Artistul francez James Tissot a creat o serie de desene bazate pe scene din Noul Testament. Printre acestea se află și o imagine a Mariei Magdalena.

James Tissot, Maria Magdalena înainte de convertirea ei, 1886-1894.

James Tissot, „Vasul prețioasei păci a Mariei Magdalena”

James Tissot, „Magdalena pocăită”

Jean Béraud a îmbrăcat personajele istoria biblicăîntr-o rochie modernă (pentru un artist), iar curtezana Liana de Pugi a pozat pentru el pentru Maria Magdalena.

Jean Béraud, „Magdalena în casa lui Simon Fariseul”, 1891

Poate că cel mai frecvent subiect în pictură asociat cu numele acestui sfânt este „Pocăința Maria Magdalena”. Potrivit legendelor occidentale, Maria s-a retras în deșert, unde a dus o viață ascetică, plângându-și păcatele. Hainele i se stricaseră, doar părul lung îi acoperea goliciunea. (Cel mai probabil, această poveste este împrumutată din viața Mariei Egiptului).

Pieter Bruegel cel Bătrân, „Penitentă Maria Magdalena”

De obicei, artiștii înfățișează un păcătos frumos pocăit în lacrimi sau în gânduri adânci. Aici sunt descrise și atributele vieții unui pustnic - un craniu sau o carte. Magdalena lui Titian este o venețiană roșcată și plinuță. Imaginea se remarcă printr-o fuziune incompatibilă, la prima vedere, între senzualitate și evlavie. Se știe că prietena lui, brutarul Julia Festina, a pozat pentru tabloul lui Titian.

Tițian, „Pocăită Maria Magdalena”, c. 1560

Georges de la Tour, „Magdalena pocăită”, 1640

Carlo Dolci, între 1644 și 1646

Giuseppe de Ribera

Pompeo Girolamo Batoni

Hendrik Terbruggen, „Melancolie sau Maria Magdalena”, 1627-1628

Alfred Stevens, „Maria Magdalena”, 1887

Tabloul artistului olandez Jan Lievens iese în evidență din seria generală a „frumuseților pocăite”. Aici Maria nu mai este tânără și deloc frumoasă.

Jan Lievens, „Magdalena în rugăciune”

În timpul orelor de rugăciune, îngerii au ridicat trupul sfântului deasupra pământului, iar ea a auzit cântecele cerești, vindecându-i trupul și sufletul.

Antonio del Pollaiuolo, „Adormirea Sfintei Maria Magdalena”, c. 1460

Într-o zi, Maximin, episcopul de Aix, chemat de Maria, a văzut-o pe Maria Magdalena, sprijinită de Îngeri, plutind deasupra corului la o liturghie devreme în Catedrala din Aix-en-Provence. După această minune, Maria s-a prosternat pe treptele altarului și, după ce s-a împărtășit, a murit.

Sandro Botticelli, „Preotul vede doi îngeri purtând în cer pe Maria Magdalena. Magdalena își primește ultima împărtășanie de la Sfântul Maximin”, 1491-1494.

Rutilio Manetti, „Moartea Mariei Magdalena”

Sfânt Egal cu Apostolii
MARIA MAGDALENA

Maria Magdalena este o urmașă devotată a lui Isus Hristos, una dintre femeile purtătoare de smirnă din care Domnul a scos șapte demoni și care, după vindecare, L-a urmat pe Hristos peste tot, a fost prezentă la Răstignire și a asistat la apariția sa postumă. Potrivit legendei, la ceva timp după Răstignire, Magdalena a mers la Efes cu Fecioara Maria la Ioan Teologul și l-a ajutat în munca lui.

Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena s-a născut în orașul Magdala, lângă Capernaum, pe malul lacului Ghenesaret, în Galileea, nu departe de locul unde a botezat Ioan Botezătorul. Resturi oraș antic au supraviețuit până în zilele noastre. Acum în locul lui se află doar micul sat Medjdel. De la numele orașului, Maria Egale cu Apostolii și-a primit porecla Magdalena, pentru a o deosebi de alte femei evlavioase menționate în Evanghelie cu numele Maria.

Maria Magdalena a fost o adevărată galileană. Și o galileană, o femeie galileană înseamnă mult în predicarea și întemeierea creștinismului.

Însuși Hristos Mântuitorul a fost numit galilean, de când a crescut și a trăit din copilărie și apoi a propovăduit mult în Galileea. Toți primii numiți Apostoli ai lui Hristos au fost galileeni, cu excepția doar a lui Iuda Iscarioteanul, trădătorul care nu era galilean. Majoritatea celor care au crezut în Domnul imediat după Învierea Sa au fost formați din galileeni. De aceea, la început, toți urmașii lui Hristos Mântuitorul au fost numiți „galileeni”, deoarece galileenii au perceput și răspândit învățăturile lui Hristos cu mai multă râvnă decât alți evrei. De asemenea, galileenii diferă foarte mult și foarte mult de evreii din alte regiuni ale Palestinei, la fel cum natura Galileii era diferită în mod contrastant de cea din sudul Palestinei.

În Galileea natura era veselă și populația vioaie și simplă; în sudul Palestinei există un deșert sterp și un popor care nu vrea să recunoască altceva decât litera și forma regulilor. Locuitorii Galileii au acceptat cu ușurință ideile spiritului legii; Printre evreii din Ierusalim, a dominat o apariție de rutină. Galileea a devenit locul de naștere și leagăn al creștinismului; Iudeea a fost ofilită de fariseismul îngust și de saduchei miopi. Totuși, galileenii nu au înființat școli științifice și de aceea mândrii cărturari și fariseii evreilor i-au numit pe galileeni ignoranți și proști; Pentru distincția neclară și neclară și pronunția anumitor litere guturale ebraice de către galileeni, rabinii evrei nu le-au permis să citească rugăciunile cu voce tare în numele congregației și le-au ridiculizat. Galileenii erau înflăcărați, simpatici, impetuoși, recunoscători, cinstiți, curajoși - erau religioși cu entuziasm, le plăceau să asculte învățăturile despre credință și despre Dumnezeu - erau sinceri, muncitori, poetici și iubeau educația greacă a înțelepciunii. Iar Maria Magdalena a arătat în viața ei multe calități minunate ale rudelor ei galileene, primii și cei mai zeloși creștini.

Nu știm nimic despre prima perioadă din viața Sfintei Maria Magdalena până la ea vindecarea de șapte demoni prin Isus Hristos (Luca 8:2). Cauza și circumstanțele acestei nenorociri a ei sunt necunoscute.

Potrivit Părinților Bisericii Ortodoxe, cei „șapte demoni” ai Sfintei Maria Magdalena sunt doar îngăduința lui Dumnezeu de a suferi de vrăji demonice, care nici măcar nu au apărut din păcatele părinților ei sau ale ei. Dar în acest exemplu, El a arătat tuturor celorlalți miracolul vindecării Mariei Magdalena ca un act al puterii și milei lui Dumnezeu săvârșit prin Mesia Său. Și ea însăși, fără aceste suferințe profunde și vindecarea de la ele, ar fi putut să nu fi experimentat un sentiment atât de înalt de iubire și recunoştinţă faţă de Hristos şi ar fi rămas printre mulţi dintre cei care îl simpatizează cu El, minunându-se de minunile Sale sau mărturisind semi-formal credinţa, dar fără ardere, fără sacrificiu de sine complet.

De atunci, sufletul Mariei Magdalena s-a înflăcărat de cea mai recunoscătoare și devotată dragoste pentru Mântuitorul ei Hristos, și ea s-a alăturat pentru totdeauna Mântuitorului ei și L-a urmat pretutindeni. Evanghelia spune că Maria Magdalena L-a urmat pe Domnul când El și apostolii au trecut prin orașele și satele Iudeii și Galileii propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femei evlavioase - Ioana, soția lui Chuza (ispravnicul lui Irod), Susanna și alții, ea I-a slujit din moșiile lor (Luca 8:1-3) și, fără îndoială, a împărtășit lucrările de evanghelizare cu apostolii, mai ales printre femei. Evident, Evanghelistul Luca se referă la ea, alături de alte femei, când spune că în momentul procesiunii lui Hristos spre Golgota, când, după biciuire, El a purtat asupra Sa o Cruce grea, epuizate de greutatea ei, femeile L-au urmat, plângând și plângând și le-a consolat. Evanghelia spune că Maria Magdalena a fost și ea pe Golgota în timpul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce împreună cu Maica Domnului și cu Apostolul Ioan.

Evangheliștii mai înscriu printre cei care au stat la Cruce pe mama Apostolului Iacov cel Mai mic și Salomeea și alte femei care au urmat Domnului chiar din Galileea, dar toată lumea o numește pe Maria Magdalena întâi și pe Apostolul Ioan, în afară de Maica lui. Dumnezeu, o pomenește doar pe ea și pe Maria din Cleopa. Aceasta indică cât de mult a ieșit în evidență dintre toate femeile din jurul Mântuitorului.

Ea i-a fost credincioasă nu numai în zilele slavei Sale, ci și în timpul umilinței și ocara Lui extreme. Ea, după cum povestește Evanghelistul Matei, a fost prezentă și la înmormântarea Domnului. În fața ochilor ei, Iosif și Nicodim au dus trupul Său neînsuflețit în mormânt. În fața ochilor ei, i-au blocat intrarea în peșteră cu o piatră mare, unde apusese Soarele Vieții...

Credincioasă legii în care a fost crescută, Maria, împreună cu celelalte femei, a rămas în repaus toată ziua următoare, căci ziua acelei sâmbăte era grozavă, coincizând cu sărbătoarea Paștilor din acel an. Dar totuși, înainte de începerea zilei de odihnă, femeile au reușit să se aprovizioneze cu arome pentru ca în prima zi a săptămânii să vină în zori la mormântul Domnului și Învățătorului și, după obiceiul Evrei, ungeți-I trupul cu arome de înmormântare.

Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori sau, după cum spune evanghelistul Marcu, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Evanghelistul Ioan, parcă le-ar completa, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme, încât încă era întuneric. Aparent, ea aștepta cu nerăbdare sfârșitul nopții, dar fără să aștepte zorii, când întunericul încă domnea de jur împrejur, a alergat până acolo unde zăcea trupul Domnului și a văzut piatra rostogolită din peșteră.

Înspăimântată, ea s-a grăbit spre locul în care locuiau cei mai apropiați apostoli ai lui Hristos - Petru și Ioan. Auzind vestea ciudată că Domnul a fost luat din mormânt, ambii Apostoli au alergat la mormânt și, văzând giulgii și pânza împăturită, au rămas uimiți. Apostolii au plecat și nu au spus nimic nimănui, iar Maria a stat lângă intrarea într-o peșteră întunecată și a plâns. Aici, în acest sicriu întunecat, Domnul ei zăcea fără viață recent. Vrând să se asigure că sicriul era cu adevărat gol, ea s-a apropiat de el - și apoi o lumină puternică a strălucit brusc în jurul ei. Ea a văzut doi Îngeri în haine albe, stând unul la cap și celălalt la picioarele unde era depus trupul lui Isus.

Auzind întrebarea: „Femeie, de ce plângi?” - ea a răspuns cu aceleași cuvinte pe care tocmai le spusese Apostolilor: „Au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. Spunând acestea, s-a întors și în acel moment L-a văzut pe Isus Înviat stând lângă mormânt, dar nu L-a recunoscut. Se pare că sufletul ei era prea greu, iar lacrimile îi acopereau ochii ca un văl, iar El Însuși nu S-a dezvăluit imediat ei, precum și apostolilor care L-au întâlnit în drum spre Emaus.

El a întrebat-o pe Mary: „Femeie, de ce plângi, pe cine cauți?” Ea, crezând că l-a văzut pe grădinar, a răspuns: „Domnule, dacă L-ai scos afară, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua”. Maria Magdalena nici măcar nu pomenește numele Lui – este atât de convinsă că toată lumea Îl cunoaște, toată lumea ar trebui să fie la fel de convinsă ca și ea că El este Dumnezeu și este imposibil să nu-L cunoști. Această credință absolută, copilărească, dezinteresată în Domnul, iubire deplină și dezinteresată față de El nu îi permite să se gândească la modul în care ea, care nu este foarte puternică din punct de vedere fizic, poate purta singura Trupul Său, deși epuizată de ostenelile vieții pământești. Și numai când El o cheamă pe nume, ea își recunoaște Învățătorul ei în El și, cu acest nume pe buze, cade închinată înaintea Lui, iar El îi spune să nu se atingă de El, că încă nu s-a suit la Tatăl, învățând-o. reverență față de acele schimbări divine care i s-au întâmplat după minunata Sa Înviere.

Maria Magdalena și Iisus Hristos cel înviat

Dar ea se încrede să aducă ucenicilor Săi vestea înălțării Sale la Tatăl Său și, după ce a rostit aceste cuvinte, devine nevăzută, iar bucuroasa Maria Magdalena aleargă la apostoli cu vestea bucuroasă: „L-am văzut pe Domnul! ” Aceasta a fost prima predică din lume despre Înviere.

Apostolii trebuiau să propovăduiască Evanghelia lumii, iar ea a predicat Evanghelia apostolilor înșiși. De aceea Sfânta Maria Magdalena este canonizată ca o sfântă egală cu apostolii.

Sfântul Grigorie Teologul găsește în aceasta o aluzie minunată: în Vechiul Testament de la șarpe soția a luat o băutură ispititoare de moarte - suc în fructul interzis- și l-a dat la persoana întâi. Soția a auzit Vestea Bună din Noul Testament și a anunțat-o. A cărui mână a lipsit omenirea de Eternitate, aceeași – de-a lungul secolelor – i-a adus paharul Vieții.
Legendele despre viața ulterioară a Sfintei Maria Magdalena, egală cu apostolii, sunt diverse. Ea a însoțit-o pe Maica Domnului și pe apostoli în slujirea lor apostolică pe căile pământești. Se știe că tradiția schimbului de coloranți de Paște este ouă colorate a venit de asemenea din eveniment istoric, asociată cu șederea Sfintei Maria Magdalena la Roma la curtea împăratului Tiberiu, când i-a dăruit un ou roșu cu aceleași cuvinte: „Hristos a Înviat!” și a povestit într-un limbaj simplu, sincer, despre întreaga istorie a vieții pământești a Domnului, despre încercarea nedreaptă a Lui, despre orele groaznice ale Răstignirii și despre semnul care s-a petrecut în același timp, mărturisind apoi învierea și Înălțarea Sa miraculoasă la tatăl.

A fost o predică atât de sinceră, pătrunsă de dragoste pentru Domnul, încât însuși Tiberiu L-a crezut și aproape L-a clasat pe Hristos printre oștirea zeilor romani (!!!), cărora, firește, Senatul s-a opus. Apoi, împăratul a emis un decret prin care interzice insultarea creștinilor și a credinței lor, ceea ce a contribuit în mare măsură la răspândirea în continuare a creștinismului - și acest lucru se datorează și meritelor Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena înaintea Domnului.

Datorită Mariei Magdalene, obiceiul de a ne oferi cadouri unul altuia Ouă de Pașteîn Ziua Sfântă Învierea lui Hristos răspândit printre creștinii din întreaga lume. Într-o carte greacă antică, scrisă de mână, scrisă pe pergament, păstrată în biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia de lângă Salonic (Salonic), există o rugăciune citită în ziua Sfintelor Paști pentru sfințirea ouălor și a brânzei, care indică faptul că starețul, împărțind ouăle sfințite, spune fraților: „Așa am primit de la sfinții părinți, care au păstrat acest obicei încă din vremea apostolilor, căci sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena a fost cea dintâi. arătați credincioșilor un exemplu al acestei jertfe pline de bucurie”.

La început, ouăle de Paște erau vopsite în roșu, dar cu timpul, decorațiunile au devenit mai bogate și mai strălucitoare, iar acum ouăle de Paște au devenit nu doar parte din masa de Paște pe care o pregătim pentru sfințire în Joia Mare, ci și un obiect de creativitate - de la vopsele populare din lemn la capodoperele celor mai nobili bijutieri, de exemplu, Faberge.

Maria Magdalena și-a continuat evanghelizarea în Italia și chiar în orașul Roma. De la Roma, Sfânta Maria Magdalena, deja în vârstă, s-a mutat la Efes, unde a lucrat neobosit Sfântul Apostol Ioan, care, din cuvintele ei, a scris capitolul 20 al Evangheliei sale. Sfântul s-a încheiat acolo viața pământească si a fost ingropat.

În secolul al XI-lea, sub împăratul Leon Filosoful (886 - 912), moaștele nestricăcioase ale Sfintei Maria Magdalena au fost transferate de la Efes la Constantinopol. Se crede că în timpul cruciadelor au fost transportați la Roma, unde s-au odihnit în templu în numele Sfântului Ioan din Lateran. Mai târziu acest templu a fost sfințit în numele Sfintei Maria Magdalena, Egale cu Apostolii. O parte din relicvele ei se află în Franța, în Provage, lângă Marsilia. Părți din moaștele Mariei Magdalena sunt păstrate în diferite mănăstiri din Muntele Athos și din Ierusalim, unde Grădina Ghetsimani Pe Muntele Măslinilor se află o mănăstire minunat de frumoasă a Sf. Maria Magdalena.

Vedere asupra Mănăstirii Sf. Maria Magdalena din Ierusalim

Biserica principală a mănăstirii Sf. Maria Magdalena din Ierusalim

Clădirea sa principală este biserica, construită în cinstea ei de către împăratul rus Alexandru al III-lea la sfatul arhimandritului Ioan Kapustin. În 1934, în jurul bisericii a apărut o mănăstire de femei ortodoxe, fondată de două englezoaice care au acceptat credința ortodoxă - călugărița Maria (în lume - Barbara Robinson) și Martha (în lume - Alice Sprott).

Tropar, tonul 1:
Pentru Hristos, care s-a născut din Fecioară, te-a urmat cinstita Magdalena Maria, păstrând îndreptățirile și legile: și astăzi sărbătorim preasfânta ta amintire, binecuvântarea păcatelor prin rugăciunile tale.

Condac, tonul 3:
Slăvitul a stat la crucea Spașovului cu mulți alții, iar Maica Domnului a fost milostivă, și a vărsat lacrimi, oferind aceasta în laudă, zicând: că aceasta este o minune ciudată; sprijină toată creația să sufere după cum vrea: slavă puterii Tale.

Rugăciunea către Sfânta Maria Magdalena, egală cu apostolii:
O, sfântă mironosiță și atot-lăudată egală cu apostolii ucenică a lui Hristos, Maria Magdalena! Pentru tine, ca cel mai credincios și puternic mijlocitor pentru noi, păcătoșii și nevrednicul Dumnezeu, apelăm acum cu stăruință la tine și ne rugăm cu stricarea inimii noastre. În viața ta ai experimentat mașinațiunile groaznice ale demonilor, dar prin harul lui Hristos i-ai eliberat în mod clar și prin rugăciunile tale ne-ai izbăvit din cursa demonilor, pentru ca în toată viața noastră să putem sluji cu credincioșie. singurul Sfânt Stăpân Dumnezeu în faptele noastre, cuvintele, gândurile și gândurile secrete ale inimilor noastre, așa cum i-au fost promise. L-ai iubit pe cel mai dulce Domn Isus mai mult decât toate binecuvântările pământești și L-ai urmat bine de-a lungul vieții tale, cu învățăturile și harul Său divin nu numai că îți hrănesc sufletul, ci și aduc mulți oameni din întunericul păgân la lumina minunată a lui Hristos; atunci, cu bună știință, vă cerem: cereți-ne de la Hristos Dumnezeu harul care luminează și sfințește, pentru ca noi, umbriți de el, să reușim în credință și evlavie, în ostenelile dragostei și a jertfei de sine, pentru ca cei ce ne străduim cu stăruință să slujim aproapelui în nevoile lor spirituale și fizice, amintindu-ne de exemplul iubirii tale pentru omenire. Tu, sfântă Maria, ți-ai trăit cu bucurie viața pe pământ prin harul lui Dumnezeu și te-ai plecat în pace către locașul ceresc, roagă-te Mântuitorului Hristos, ca prin rugăciunile tale să ne dea puterea de a ne desăvârși călătoria fără să ne poticnim în aceasta. valea plânsului și să ne sfârșim viața în pace și pocăință, pentru ca, Fiind trăit în sfințenie pe pământ, să ni se dea viața veșnică fericită în Rai și acolo împreună cu tine și cu toți sfinții împreună vom lăuda Treimea Nedespărțită, slăviți Divinitatea Singură, Tatăl și Fiul și Atot-Sfântul Duh, în vecii vecilor. Un min.

Sâmbătă, 4 august a acestui an, toți rușii sărbătoresc Ziua Mariei Magdalena. În această zi vă puteți felicita familia și prietenii cu cuvinte frumoase. De asemenea, toți cei al căror nume este Maria sărbătoresc Ziua Îngerului. Există o legendă conform căreia Sfânta Maria Magdalena a fost ucenicul lui Iisus Hristos, precum și purtător de mir. Există o înregistrare în Noul Testament care spune că a fost posedată și Hristos a vindecat-o de asta. Maria Magdalena a fost martoră la învierea lui Isus.

Sunt mulți oameni care nu cunosc prea bine Biblia și personajele ei. Numele Mariei Magdalena este cunoscut chiar și de cei care nu sunt deloc interesați de istoria creștinismului. Se știe că purtătorul de mir a participat la toate momentele semnificative ale vieții lui Hristos. Ea a fost prezentă și în timpul răstignirii lui Isus. Biserica creștină și cea catolică tratează diferit acest personaj biblic.

ÎN credinta ortodoxa Maria Magdalena este considerată purtătoarea de mir. În creștinism nu există legende sau presupuneri inventate despre acesta. Ortodocșii cred doar în datele care au fost scrise în Evanghelii. Maria a avut blesteme demonice asupra ei, iar Isus a vindecat-o de această boală.

Printre catolici, Magdalena are propria sa popularitate. Au legende și mituri despre asta caracter biblic. Ea a fost asociată cu o curvă care s-a pocăit. Această legendă a făcut-o celebră pe Maria Magdalena printre credincioși. Catolicii îl consideră un cult. Din cauza Biserica Crestina Maria Magdalena este venerată și a fost stabilită o sărbătoare în cinstea ei.

Tradiții de sărbătorire a zilei Mariei Magdalena în bisericile ortodoxe și catolice

ÎN biserică ortodoxă Maria Magdalena este considerată la egalitate cu cei doisprezece apostoli. Este menționată doar în câteva fragmente din Noul Testament și în anumite Evanghelii. După vindecarea ei de către Isus Hristos, Magdalena și-a urmat salvatorul în semn de recunoștință și a încercat să spună tuturor despre marele făcător de minuni. După moartea lui Hristos, mironositorul l-a jelit mult timp, dar i s-a arătat un înger și i-a spus despre învierea iminentă a lui Isus. Ea a fost prima care a văzut acest lucru și a raportat apostolilor situația miraculoasă.

În Biserica Catolică, Maria Magdalena este venerată mai mult decât în ​​Biserica Ortodoxă. Catolicii cred că acest sfânt a fost cel care a uns capul lui Isus în casa lui Simon. De asemenea, ei cred până astăzi că Maria Magdalena a fost o curvă care a fost mântuită de Hristos.

Felicitări pentru sărbătoarea Mariei Magdalena

Isus a scos șapte demoni din Maria,

A devenit o elevă ascultătoare.

După cum se spune în poveștile biblice,

L-a urmat pe Hristos pe călcâie.

Felicitări pentru sărbătoarea Mariei Magdalena!

Să fie credință în inima ta,

Și toate visele tale vor deveni realitate.

De ziua Mariei Magdalena,

Cu siguranta te felicit.

Fie ca rugăciunile voastre să fie ascultate

Și casa va fi plină de zâmbete.

Ai încredere în rugăciune

Și toate visele tale vor deveni realitate.

Astăzi este ziua Sfintei Maria Magdalena,
Potrivit legendei, ea a fost o novice a lui Isus Hristos,
Ea a fost prezentă la înmormântarea Lui,
Și ea a fost prima care a răspândit vestea bună despre învierea Domnului.
Lasă lumânarea să ardă lângă icoană,
Să nu se stingă amintirea sfântului,
Dorim tuturor creștinilor ortodocși să creadă în minuni,
Vă dorim bunătate și bucurie din inimile noastre.

Maria Magdalena a devenit faimoasă datorită dragostei ei pentru Domnul,
Ea a fost o însoțitoare credincioasă a fiului lui Dumnezeu,
Ea a fost prima care a aflat despre Înviere,
Ea a răspândit vestea bună printre credincioși.
Roagă-te la icoană cu suflet curat,
Fii mereu protejat de soartă,
Vă dorim sănătate, noroc, fericire,
Lasă toată vremea rea ​​să treacă.

În ziua sărbătorii Mariei Magdalena,
Clopotele sună în biserici,
Îngenunchem la icoană,
Și cerem sfântului ce este mai bun pentru familie.
Creștini, vă rugăm să primiți felicitări pentru această sărbătoare,
Trăiește în fericire și bucurie până când vei împlini o sută de ani,
Crezi mereu în ceea ce este mai bun
Domnul să vă ocrotească de toate necazurile și răul.

Felicitări de Ziua Pomenirii Magdalenei Mironosițe,
Vă dorim milă și bucurie,
Trăiește întotdeauna conform conștiinței tale
Iubește, visează, creează.
Lasă rugăciunea să te ajute în toate,
Lasă fericirea să nu cunoască granițe
Vă dorim pace, inspirație,
Și binecuvântarea Domnului.

Dumnezeu a scos 7 demoni din Maria,
Și imediat viața ei a devenit minunată,
Ea a predicat credința creștinilor,
Și ea a trăit după legile lui Dumnezeu însăși.
Astăzi este ziua de pomenire a Mariei Magdalena, felicitări,
Le dorim tuturor pace și fericire,
Lasă rugăciunea să te ajute în toate,
Lasă-ți casa să fie o ceașcă plină.

Clopotele sună în biserici,
Sărbătorim Ziua Comemorarii Mariei Magdalena
O lumânare arde puternic lângă icoană,
Îi invităm pe toți să se roage pentru sănătate și fericire.
Vă dorim toate cele bune, bucurie, inspirație,
Și mereu într-o dispoziție grozavă,
Fie ca drumul vieții să fie lung,
Lasă tristețea să te uite pentru totdeauna.

În ziua amintirii Mariei Magdalena, vă rugăm să primiți felicitări,
Trăiește mereu în bucurie și fericire,
Lasă credința în Domnul să ajute în viață,
Toată lumea să fie plăcut surprinsă.
Fie ca binecuvântările să vină din ceruri,
Și starea de spirit va fi întotdeauna grozavă,
Lasă cerul să fie liniştit deasupra capului tău,
Fii mereu protejat de soartă.

Astăzi este o sărbătoare ortodoxă strălucitoare,
Ziua Memorială a Mariei Magdalene, felicitări,
Multa sanatate tuturor, fericire,
Vă dorim prosperitate și iubire.
Lasă credința în inima ta să devină mereu mai puternică,
Fie ca soarta să fie favorabilă
Domnul să vă ajute în toate,
Să fie suficientă putere pentru toate.

Maria Magdalena a devenit faimoasă datorită dragostei ei pentru Isus Hristos. Evanghelia mărturisește că Maria Magdalena a fost o tovarășă credincioasă Fiul lui Dumnezeu, ramanand cu el pana in ultimele clipe. Maria Magdalena a fost prima care a aflat despre învierea lui Isus Hristos, după care a început să vorbească despre evenimente miraculoase, răspândind Vești bune printre credincioși. Maria Magdalena a contribuit la apariția tradiției de a prezenta ouă roșii în ziua de Paști în toate țările lumii. În timpul vieții sale, a existat un serviciu constant pentru biserică, atitudine față de care a fost cu adevărat devotată. Îi puteți felicita pe cei dragi, credincioșii creștini, de Ziua Pomenirii Mironosiței Egale cu Apostolii Maria Magdalena. Diversele felicitări prezentate în catalogul special se dovedesc a fi cu adevărat strălucitoare și semnificative, permițând multor credincioși să se apropie și să arate cele mai bune sentimente unul pentru celălalt. Felicitări de ziua Mariei Magdalena, purtătoare de mir - 4 august.

După izgonirea a 7 demoni din Maria,
Ea a devenit o ucenică ascultătoare a lui Isus Hristos,
Și conform sfatului biblic menționat,
L-am urmat mereu.
La mulți ani de Memorial Day Mariei Magdalena,
Vă îndemnăm să vă rugați Domnului,
Lasă toate planurile tale să devină realitate,
Lasă totul să fie excelent în viața ta.

În ziua amintirii Mariei Magdalena,
Slujbe de sărbătoare în biserici,
Lumânările ard puternic,
Se aud discursuri de rugăciune.
Vă felicităm pentru această sărbătoare din suflet.
Vă dorim bucurie, noroc, fericire,
Fie ca visele tale să devină realitate,
Și orice vreme rea vă va uita adresa.

Maria Magdalena, ca o curvă pocăită,
Din istorie stim
Din care Domnul scoate 7 demoni,
Și mi-a arătat calea cea bună.
Sărbători fericite tuturor creștinilor ortodocși,
Îți dorim mereu o dispoziție bună,
Fii fericit în toate, mereu,
Lasă-ți visul să devină realitate.

Maria a fost extrem de recunoscătoare lui Isus,
Și l-a urmat aproape peste tot,
Rugăciunea și credința în Domnul,
A fost principalul lucru în destinul ei.
În ziua pomenirii Mariei, purtătoare de mir,
Vă rog să acceptați sincerele mele felicitări,
Lasă-ți gândurile să fie curate
Lasă viața să-ți dea doar inspirație.

7 demoni au fost izgoniți din Maria,
După care a început să trăiască diferit,
Au trecut multe secole de atunci,
Dar nu am încetat să-i onorăm memoria.
Felicitări cu ocazia Zilei de pomenire a Sfintei Maria,
Vă dorim mult succes în viață,
Lăsați speranța, credința și dragostea să meargă una lângă alta,
Lasă prietenii de încredere să te înconjoare mereu.

Prin credința în Domnul,
Maria și-a schimbat rușinoasa profesie,
Isus a crezut în sinceritatea ei,
Și i-a dat răbdare și putere.
Felicitări cu ocazia Zilei de pomenire a Mariei purtătoare de mir,
Vă dorim sincer un viitor luminos,
Lasă viața să fie un dar pentru tine,
Și fiecare zi nu va fi trăită în zadar.

Magdalena a fost prima
Care L-a întâlnit pe Hristos după înviere,
Tuturor apostolilor, imediat,
A proclamat un mesaj vesel.
Vestea bună s-a răspândit în întreaga lume,
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Felicitări cu ocazia Zilei de pomenire a Mariei Mir,
Vă dorim fericire, bucurie și sănătate.