Pictograma a fost salvată de cineva care nu a fost făcut de mână. Icoana Mântuitorului nefăcută de mână - o relicvă antică mântuitoare Icoana Domnului mântuită de cei nefăcută de mână

Osroena a devenit primul stat pe teritoriul căruia creștinismul a fost recunoscut oficial ca religie. A ocupat nord-estul Siriei de astăzi. A existat în perioada 137-242 d.Hr. Era o stare mică în care a fost menționată pentru prima dată icoana Mântuitorului nefăcută de mână. Această imagine este unică și are o mare semnificație pentru creștinii ortodocși.

Ziua de cinstire a Mântuitorului nefăcută de mână este 29 august. Se crede că în această zi Hristos i-a pus pânza la față.

Legenda icoanei

Există multe legende care spun că regele din Osroene, Avgar, a fost bolnav de o boală teribilă - lepra neagră. Aici începe povestea Mântuitorului NeFăcut de Mâini, într-o zi, regele a avut un vis neobișnuit, în care i s-a spus că nimic nu-l poate vindeca decât o icoană pe care avea să fie întipărit chipul Mântuitorului. După aceasta, un artist de la curte a fost trimis la Hristos, dar nu a reușit niciodată să-și transfere imaginea pe pânză și să facă o icoană a lui Iisus Hristos din cauza strălucirii divine care emana din El.

Atunci Mântuitorul a luat apă, și-a spălat fața cu ea, apoi a șters-o cu un prosop, pe care a rămas întipărită imaginea lui strălucitoare - icoana Mântuitorului nefăcută de mână.

În mod formal, Iisus însuși a făcut icoana, dar imaginea este clasificată ca așa-numită nu făcută de mână, adică cele în care chipul Mântuitorului apare prin harul divin și miraculos.

Versiunea clasică a icoanei este o imagine a lui Isus, care este realizată pe pânză. De-a lungul marginilor sale există o pânză, ale cărei capete superioare sunt țesute în noduri. De aici și numele icoanei Mântuitorului de pe urbus, adică pe pânză sau eșarfă.

După ce regele Abgar a fost vindecat într-o imagine strălucitoare, nu au mai existat mențiuni despre icoană până în anul 545. În acel an, Edessa a fost blocată de trupele persane. Chiar în acel moment providența a venit în ajutorul oamenilor. Într-una dintre navele de deasupra porților orașului a fost găsită o icoană a Mântuitorului NeFăcută de Mână și urma acesteia, imprimată pe un perete de ceramică din bolta Keramidionului. Apoi, mulțumesc putere miraculoasă icoane, blocada orașului a fost ridicată.

Până acum, imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini ajută la scăderea invadatorilor și a oricăror atingeri ale dușmanilor și este folosită în afacerile militare.

Sensul icoanei Mântuitorului nefăcută de mână

Această icoană miraculoasă în toate tipurile de execuție (o imagine pe pânză, o imprimare pe ceramică) se remarcă prin caracteristicile sale și are multe obiceiuri asociate acestora. Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână este esențială pentru iconografie. Cu pictarea acestei imagini li se recomandă pictorilor de icoane care abia încep să se arate în această chestiune să-și înceapă munca individuală.

Având în vedere descrierea icoanei Mântuitorului nefăcută de mână, trebuie să acordați atenție aureolei care înconjoară capul Mântuitorului, care este reprezentat sub forma unui cerc închis obișnuit, în interiorul căruia se află o cruce. Fiecare trăsătură: părul lui Isus, fundalul său principal (pe toate pânzele vechi pictorii de icoane lăsau fundalul gol), își exprimă esența, îi conferă o semnificație aparte. Potrivit multora, imaginea, care a fost creată fără a folosi vopsele sau pensule, este o fotografie reală a lui Hristos și chipul său este înfățișat pe ea.

De la sosirea icoanei Mântuitorului nefăcută de mână de la Constantinopol, ea a început să ocupe un rol important în lumea Ortodoxiei. Acest lucru s-a întâmplat în 1355. Icoane de acest tip existau în Rus' deja în secolul al XI-lea, dar abia începând cu a doua jumătate a secolului al XIV-lea, tot ceea ce ține de „Mântuitorul nefăcut de mână” a fost echivalat cu nivelul cultului de stat și s-a răspândit larg peste tot.

Cu toate acestea, există o icoană a Mântuitorului nefăcută de mână din secolul al XII-lea, care se numește și Novgorod, dar a fost creată la Moscova în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Această imagine este bidirecțională. Separat, trebuie remarcată icoana lui Simon Ushakov, care a fost creată în secolul al XVII-lea și Mântuitorul nefăcut de mână este pictat aici mai artistic și mai puțin canonic.

Din secolul al XIV-lea, a început construcția templelor, imaginea a fost aplicată bannerelor militare rusești în timpul celor mai importante bătălii pentru Rus', precum Kulikovo și Primul Război Mondial.

„Salvator Not Made by Hands” este o pictogramă care are mare valoare V Lumea ortodoxă. Simbolizează Ortodoxia ca cruce și crucifix și poartă același sens.

Cum ajută icoana Mântuitorului nefăcută de mână?

De obicei se roagă în fața icoanei în următoarele cazuri:

• pentru vindecarea bolilor;
• când viața nu merge bine;
• când te simți rău;
• când să găsească decizie corectăîntr-o situație dificilă;
• pentru a scăpa de gândurile rele.

Rugăciunea înaintea icoanei

Tropar, tonul 2

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru, prin voia trupului Tău te-ai îngrădit să te înalți la Cruce, ca să-L izbăviști de lucrarea vrăjmașului. Așa strigăm către Tine cu recunoștință: Tu ai umplut toate de bucurie, Mântuitorul nostru, care ai venit să mântuiască lumea.

Rugăciune

O, Prea Binecuvântat Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru!

Tu, din cele mai vechi timpuri ale naturii umane, ți-ai spălat fața cu apă sfințită și l-ai șters cu un gunoi și te-ai demnat să-l înfățișezi în mod miraculos pe aceeași margine și l-ai trimis prințului Edessa Abgar pentru vindecarea bolii sale.

Iată, acum noi, slujitorii Tăi păcătoși, stăpâniți de bolile noastre mintale și fizice, căutăm fața Ta, Doamne, și împreună cu David în smerenia sufletelor noastre chemăm: nu întoarce fața Ta de la noi și întoarce-te cu mânie. de la slujitorii Tăi,

Fii ajutorul nostru, nu ne respinge și nu ne abandona.

O, Doamne Atotmilostiv, Mântuitorul nostru!

Imaginează-ți în sufletele noastre, ca să trăiești în sfințenie și adevăr,

Vom fi fiii tăi și moștenitorii Împărăției Tale,

În Biserica Ortodoxă, una dintre cele mai faimoase și venerate imagini este icoana Mântuitorului nefăcută de mână. Istoria sa merge înapoi în vremurile Noului Testament, când Mântuitorul și-a îndeplinit slujirea pământească. Legenda despre apariția primei imagini miraculoase este expusă într-o carte numită Chetya Menaion. Iată ce spune ea.

Istoria pictogramei „Mântuitorul nu este făcut de mâini”

Vechiul conducător Avgar Ukhama V s-a îmbolnăvit de lepră. Dându-și seama că numai o minune îl poate salva, a trimis pe slujitorul său numit Hannan la Isus Hristos cu o scrisoare în care Îl cere să vină la el în orașul Edessa și să-l vindece. Hannan era un artist priceput, așa că a fost instruit, în caz că Hristos nu voia să vină, să-și picteze portretul și să-l aducă domnitorului.

Slujitorul L-a găsit pe Isus înconjurat, ca de obicei, de o mulțime de oameni. Pentru a-L privi mai bine, Hannan s-a urcat pe o piatră înaltă, s-a așezat acolo și a început să deseneze. Nu a fost ascuns de ochiul care vede tot Al Domnului. Cunoscând intențiile artistului, Isus a cerut apă, Și-a spălat fața și a șters-o cu o cârpă, pe care trăsăturile Sale au fost păstrate în mod miraculos. Domnul i-a dat lui Hannan acest portret miraculos și a poruncit să-i fie trimis lui Abgar, care l-a trimis, adăugând că El Însuși nu va veni, întrucât trebuia să îndeplinească misiunea care I-a fost încredințată, ci va trimite la el pe unul dintre ucenicii Săi.

Vindecarea lui Avgar

Când Avgar a primit prețiosul portret, corpul său a fost curățat de lepră, dar urme ale acesteia au rămas încă pe față. Domnitorul a fost izbăvit de ei de către sfântul Apostol Tadeu, care a venit la el la porunca Domnului.

Abgarul vindecat a crezut în Hristos și a primit botezul sfânt. Mulți locuitori ai orașului au fost botezați împreună cu el. El a poruncit ca tabla cu imaginea Mântuitorului să fie atașată de tablă și așezată într-o nișă a porții orașului. Așa a apărut prima pictogramă „Salvator Not Made by Hands”.

Semnificația acestui eveniment este foarte mare. Creștinii au dobândit o imagine generată nu de imaginația unui om muritor, ci de voința Creatorului. Cu toate acestea, anii au trecut și unul dintre urmașii lui Abgar a căzut în idolatrie. Pentru a salva prețioasa imagine, episcopul Edesei a ordonat să fie zidită nișa în care se afla. Au făcut așa, dar înainte de a pune ultima piatră, au aprins o lampă în fața ei. Deșertăciunea lumii a umplut mințile orășenilor, iar imaginea minunată a fost uitată de mulți ani.

A doua achiziție a imaginii

Icoana Mântuitorului nefăcută de mână a petrecut mulți ani într-o nișă. Abia în 545, când orașul a fost asediat de perși, a avut loc o minune. A avut loc o apariție către episcopul orașului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care a relatat că numai icoana Mântuitorului NeFăcută de Mâină, zidită peste porțile orașului, îi va salva de dușmanii lor. Au demontat urgent zidăria și au găsit Imaginea NeFăcută de Mâini, în fața căreia încă mai ardea lampa. Pe placa de lut care acoperea nișa, a apărut în mod miraculos exact aceeași imagine a Mântuitorului. Când orășenii au făcut o procesiune religioasă cu altarul dobândit, perșii s-au retras. În acest fel miraculos, orașul a fost izbăvit de vrăjmaș prin icoana Mântuitorului NeFăcută de Mână. Descrierea acestui eveniment ne-a venit Tradiția Sacră. Este în memoria tuturor celor care sunt familiarizați cu literatura creștină.

După mai bine de optzeci de ani, Edessa a devenit un oraș arab. Acum acest teritoriu aparține Siriei. Cu toate acestea, cinstirea imaginii sfinte nu a fost întreruptă. Întregul Orient știa că rugăciunea la icoana „Mântuitorului nefăcută de mână” face minuni. Documentele istorice indică faptul că deja în secolul al VIII-lea toți creștinii din Orient sărbătoreau sărbători în cinstea acestei imagini sfinte.

Transferul imaginii la Constantinopol

La mijlocul secolului al X-lea, evlavioșii împărați bizantini au cumpărat lăcașul de la domnitorul orașului Edessa și l-au transferat solemn la Constantinopol, la Biserica Pharos a Maicii Domnului.

Acolo, de mai bine de trei sute de ani, a fost amplasată icoana „Mântuitorul nu este făcut de mână”. Semnificația acestui fapt este că, deși înainte era în mâinile musulmanilor, acum a devenit proprietatea lumii creștine.

Informațiile despre soarta ulterioară a imaginii sunt contradictorii. Potrivit unei versiuni, icoana a fost luată de cruciați după ce au capturat Constantinopolul. Cu toate acestea, nava pe care au încercat să o livreze în Europa a fost prinsă de furtună și s-a scufundat în Marea Marmara. O altă versiune indică faptul că se păstrează la Genova în mănăstirea Sf. Bartolomeu, unde a fost luată la mijlocul secolului al XIV-lea.

Diferite tipuri de imagini

Imaginea care a apărut pe tabla de lut care acoperă nișa în care era zidit imaginea a devenit motivul pentru care icoana Mântuitorului NeFăcută de Mâni este acum prezentată în două variante. Există o imagine a Feței Cele mai pure pe ubrus, se numește „Ubrus” (tradus ca o eșarfă), iar fără ubrus se numește „Crâniu”. Ambele tipuri de icoane sunt la fel de venerate de Biserica Ortodoxă. Trebuie remarcat faptul că iconografia occidentală a prezentat un alt tip al acestei imagini. Se numește Veronica's Plat. Pe ea este înfățișat Mântuitorul pe o tablă, dar purtând o coroană de spini.

Povestea va fi incompletă fără a atinge istoria apariției sale. Această versiune a imaginii este asociată cu Patimile lui Hristos, sau mai exact, cu episodul purtării crucii. Conform versiunii occidentale, Sfânta Veronica L-a însoțit pe Iisus Hristos pe a lui calea crucii la Golgota, și-a șters fața de picături de sânge și sudoare cu o batistă de in. Fața cea mai curată a Mântuitorului i-a fost imprimată, păstrând trăsăturile inerente Lui în acel moment. Prin urmare, în această versiune, Hristos este înfățișat pe tablă, dar purtând o coroană de spini.

Primele liste de imagini din Rus'

Primele exemplare ale icoanei Mântuitorului nefăcută de mână au venit la Rus imediat după instaurarea creștinismului. Acestea erau, aparent, copii bizantine și grecești. Dintre cele mai vechi imagini de acest tip iconografic care au ajuns la noi, putem numi Mântuitorul Novgorod NeFăcut de Mâni. Autorul icoanei a dat chipului lui Hristos o profunzime și o spiritualitate extraordinară.

Caracteristici ale scrierii icoanelor timpurii

O caracteristică a celor mai vechi icoane cu o temă similară este un fundal clar pe care este înfățișat chipul sfânt. Lipsesc faldurile eșarfei sau detaliile texturate ale plăcii de lut (și în unele cazuri zidăria) care acopereau imaginea originală. Toate aceste detalii apar nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Încă din secolele XIV-XV, tradiția rusă a inclus reprezentarea unor figuri de îngeri care țin capetele superioare ale unei eșarfe.

Venerarea imaginii în Rusia

În Rus', această imagine a fost întotdeauna una dintre cele mai venerate. El a fost înfățișat pe steagul de luptă al armatei ruse. O adorare deosebită a lui ca imagine miraculoasă a început după prăbușirea trenului regal lângă Harkov în 1888. Împăratul Alexandru al III-lea, care se afla în ea, a scăpat în mod miraculos de moartea iminentă. Este în general acceptat că acest lucru s-a întâmplat datorită faptului că avea cu el o copie a Mântuitorului nefăcută de mână.

După această eliberare miraculoasă de la moarte, conducerea cea mai înaltă a bisericii a stabilit o slujbă specială de rugăciune care slăvește icoana făcătoare de minuni. ÎN viata de zi cu zi Chipul sfânt, prin rugăciuni adresate cu credință și smerenie, aduce oamenilor vindecarea de boli și acordarea foloaselor cerute.

Numele Turnului Spasskaya al Kremlinului din Moscova și poarta cu același nume sunt direct legate de această icoană. Până în 1917, a fost situat deasupra porții pe latura interioară. Aceasta a fost o listă de icoane miraculoase livrate de la Vyatka în 1647. Mai târziu a fost plasată în Mănăstirea Novospassky.

În tradiția creștină, semnificația specială a acestei imagini se datorează faptului că este considerată dovada materială a adevărului întrupării Mântuitorului sub forma unui om. În epoca iconoclasmului, acesta a fost cel mai important argument în favoarea susținătorilor venerării icoanelor.

Transferul imaginii miraculoase a Mântuitorului. Poveste

În timpul vieții pământești a lui Isus Hristos, a existat un prinț pe nume Abgar în orașul sirian Edessa. A suferit de lepră. După ce a aflat despre minunile lui Isus Hristos, a decis să-I ceară vindecare. Neputând să călătorească personal în Iudeea, el a scris o scrisoare în care și-a conturat cererea și a trimis-o cu pictorul Anania, poruncindu-i să îndepărteze portretul Marelui Vindecător în cazul în care Însuși Iisus Hristos nu va putea ajunge curând la Edesa. . La cererea lui Abgar, Isus Hristos a răspuns că nu va veni la Edesa. Cunoscând dorința lui Abgar, Domnul I-a spălat fața și a uscat-o cu un prosop, pe care era înfățișată în mod miraculos chipul Său cel mai curat. Mântuitorul i-a dat această imagine lui Anania, a poruncit să fie dusă lui Abgar și i-a spus că unul dintre ucenicii Săi va veni să-l vindece. Avgar a acceptat cu evlavie imaginea care i-a fost adusă, s-a înclinat în fața ei, a sărutat-o ​​și s-a simțit ușurat.

După spusele Domnului Isus, apostolul Tadeu a sosit în ceruri în Edesa cu o predică a Evangheliei și a împlinit făgăduința Mântuitorului, tămăduind complet pe Abgar de boala lui, l-a învățat credința lui Hristos și l-a botezat împreună cu mulți locuitori ai orașului. Locuitorii orașului au arătat cea mai mare onoare pentru Imaginea NeFăcută de Mâini. După ce a scris pe imaginea nefăcută de mână cuvintele: „Hristoase Dumnezeule, cine se încrede în Tine nu va fi de rușine.” - Abgar l-a împodobit și l-a instalat peste porțile orașului, poruncând tuturor celor care intra în oraș să se închine chipului lui Isus; și veneau oameni din țări îndepărtate să i se închine. Descendenții lui Abgar s-au retras de la credința lui Hristos, iar unul dintre ei a decis să îndepărteze imaginea și să ridice un idol în locul ei. Episcopul Edesei, după ce a primit o revelație divină, a venit noaptea la porțile orașului, a aprins o lampă în fața imaginii și a acoperit-o cu o lespede de marmură, astfel încât acest loc să nu iasă în niciun fel pe zidul de piatră. Gândindu-se că creștinii au îndepărtat imaginea, regele nu a pus un idol în locul ei. Mult timp mai târziu, în 515, Edessa a fost atacată de inamici cu o armată mare. Creștinii au rămas în oraș, în frunte cu episcopul Eulalia. După ce a primit o revelație de sus, el și creștinii au descoperit imaginea, care s-a dovedit a fi complet nevătămată. O procesiune religioasă a avut loc lângă zidurile orașului, în interiorul orașului. Prin puterea divină inamicul a fost forțat să se retragă.

În 630, arabii au luat în stăpânire Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Constantin Porfirogenitus (912-959), viitorul succesor al sfântului Prințesă egală cu apostolii Olga, a dorit să transfere Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână la Constantinopol și a cumpărat-o de la emir - conducătorul Edesei. La 16 august 944, în Biserica Pharos a Sfintei Fecioare Maria a fost așezată în mod solemn Imaginea NeFăcută de Mână. În 1204, imaginea a fost furată de latinii care au cucerit Constantinopolul, apoi a fost într-una dintre bisericile de la curtea regilor Franței până la Revoluția Franceză (sfârșitul secolului al XVIII-lea). Soarta ulterioară a altarului este necunoscută.

Tropar și condac pentru vacanță

Tropar, tonul 2

Ne închinăm Chipul Preacurat al Tau, Bunule, cerându-ne iertare pentru păcatele noastre, Hristoase Dumnezeul nostru: prin voia Ta te-ai îngrădit să te înalți la Cruce, ca să izbăvești ceea ce ai creat din lucrarea vrăjmașului. Astfel, datorită strigătului lui Ti, Mântuitorul nostru, care a venit să mântuiască lumea, s-a umplut de toată bucuria.

Condacul, tonul 2

De nedescris și dumnezeiesc Ti la privirea omului, de nedescris Cuvântul Tatălui, imaginea nescrisului și divinului scris, este informativ, văzând adevărata întrupare a lui Ti, Îl cinstim cu un sărut.

Biblioteca Credinței Ruse
→

Imaginea miraculoasă a Mântuitorului. Iconografie

Icoanele Mântuitorului nefăcute de mână au venit la Rus', conform unor surse, deja în secolul al IX-lea. Cea mai veche icoană care a supraviețuit de acest tip iconografic este Mântuitorul Novgorod nefăcut de mână (a doua jumătate a secolului al XII-lea).

Se pot distinge următoarele tipuri iconografice ale Imaginii nefabricate de mână: „ Spa-uri pe ubrus„sau pur și simplu „Ubrus”, unde chipul lui Hristos este așezat pe imaginea unei scânduri (ubrus) de o nuanță deschisă și „ Spa-uri pe Chrepii„sau pur și simplu „Chrepie” (însemnând „plăci”, „cărămidă”), „Ceramidă”. Potrivit legendei, chipul lui Hristos a apărut pe țiglele sau cărămizile care ascundeau o nișă cu icoana Mântuitorului nefăcută de mână. Ocazional, pe acest tip de pictogramă fundalul este o imagine a zidăriei din cărămidă sau țiglă, dar mai des fundalul este pur și simplu dat într-o culoare mai închisă (comparativ cu ubrus).

Cele mai vechi imagini au fost realizate pe un fundal curat, fără nicio urmă de material sau plăci. Imaginea unui furnir dreptunghiular neted sau ușor curbat ca fundal se regăsește deja pe fresca Bisericii Mântuitorului de pe Nereditsa (Novgorod) de la sfârșitul secolului al XII-lea.

Ubrus cu falduri a început să se răspândească din a doua jumătate a secolului al XIII-lea, în primul rând în pictura de icoane bizantină și sud-slavă, pe icoanele rusești - din secolul al XIV-lea. Din secolul al XV-lea, o pânză drapată poate fi ținută de capetele superioare de doi îngeri. În plus, este cunoscut diverse opțiuni icoane ale Mântuitorului nefăcută de mână cu fapte, când chipul lui Hristos din mijlocul icoanei este înconjurat de ștampile cu istoria imaginii.

Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână a primit venerație specială în Veliky Ustyug încă din 1447, când icoana a fost creată de sfântul călugăr izograf Serapion, care a devenit ulterior unul dintre principalele sanctuare ale orașului, menționat în mod repetat în sursele istorice. Conform informațiilor disponibile, această icoană a fost amplasată mai întâi „pe turnul Gorodischenskaya de pe Priluts”, iar apoi, în secolul al XVII-lea, a fost plasată în biserica care a fost tăiată deasupra porților. În anii 20 anii XIX secolul, a fost mutat la Biserica Spassky, special ridicată, unde a rămas până în 1921, când biserica a fost distrusă. În prezent, această icoană (sau o copie a acesteia destul de apropiată în timp) se află în colecția Galeriei de Stat Tretiakov. Pe lângă sursele istorice, venerarea imaginii antice miraculoase este evidențiată de numeroase icoane ale Mântuitorului nefăcută de mână de la Veliky Ustyug din secolele XVI-XVIII, care include o icoană de la mijlocul secolului al XVI-lea.

Pe icoana Mântuitorului nefăcută de mâini (Rybinsk), îngerii poartă colțurile de sus. Acest motiv a devenit larg răspândit în arta rusă încă din secolul al XVI-lea. Icoana i-a aparținut inițial lui Konstantin Ivanovici Mikhalkov, administratorul și patul țarului Mihail Fedorovich Romanov, guvernatorul unei treimi din Moscova. În 1630, conform cărții de contribuții a Mănăstirii Treime-Serghie, 300 de ruble au fost date mănăstirii pentru odihna sa. În consecință, icoana Mântuitorului a fost pictată mai devreme de această dată. Ușoară asimetrie a feței, forma caracteristica nas, buzele atinse cu cinabru, privirea întoarsă în lateral (irisurile sunt deplasate la stânga centrului) - toate aceste trăsături se regăsesc în pictura icoană de la Moscova din ultimul sfert al secolului al XVI-lea. Prețiosul cadru de argint și aur al icoanei a fost probabil comandat de la un maestru din Novgorod. Ornamentul său este apropiat de cadrul lucrării din Novgorod despre icoana Mântuitorului din Deesis de la sfârșitul secolului al XVI-lea din colecția lui Pavel Korin.

Temple in Rus' in numele Chipul lui Hristos nefacut de maini

În numele Chipului Mântuitorului NeFăcut de Mâini, a fost sfințit catedrala principala Mănăstirea Andronikov din Moscova. Iniţial Catedrala Spassky a fost construit din lemn. După incendiul din 1368, în care a ars catedrala originală de lemn a Mănăstirii Andronikov, din soclu a fost construită Catedrala Spassky de piatră, din care s-au păstrat reliefuri de piatră albă cu fragmente de compoziții zoomorfe și vegetale, arhaice prin stilul și execuția lor. . În 1420-1427 Catedrala Spassky a fost reconstruită din nou și templu de piatră albă de atunci a supraviețuit până în zilele noastre.

În 1552, Biserica Spasskaya a fost construită în Kazan. Ulterior, a fost mutat la porțile noului Turn Spasskaya, care a început să fie construit din piatră albă în 1555. Era situat pe partea de la Kremlin, pe partea de nord a turnului. Anterior, a existat un pasaj de-a lungul zidului dintre biserică și turn, dar după numeroase incendii și modificări, pasajul a fost construit pentru extinderea templului. Turnul Spasskaya are o altă atracție - clopotul de „alarma” veche - singurul clopot din oraș care nu și-a părăsit locul. Și cândva, în apropierea ei atârnau clopote mai mici ale Bisericii Militare Spassky.

La Pskov, în cinstea Imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, a fost sfințită biserica cu Zhabya Lavitsa. Templul a fost construit în partea îndepărtată a orașului Zapskovye, nu departe de Poarta Ilyinsky și Turnul Obrazskaya al orașului Okolny. Numele „Toad Lavitz” provine de la numele pardoselilor din lemn care au fost așezate pentru accesul la templu prin mlaștini mlăștinoase, cu broaște râioase. Biserica de lemn a fost pusă în scenă în 1487 în timpul marii epidemii. Clădirea templului din piatră a fost construită pe locul unei clădiri din lemn biserica vecheîn a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

La Moscova 1635-1636. O catedrală a fost construită în cinstea Imaginii Mântuitorului nefăcută de mâini pe vârf. Anterior, a fost numită Biserica Mântuitorului nefăcută de mână pe Senya, pe Verkhova, Verkhovaya și Noul Mântuitor. Catedrala a fost renovată în anii 1678-1680. Catedrala a suferit avarii și în 1917. În prezent, patrulaterul de două înălțimi al Bisericii Spassky, acoperit cu o boltă închisă cu decapare, poate fi văzut doar din interior.

Tradiții populare la Sărbătoarea Traducerii Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână

Oamenii numesc al treilea Mântuitor sărbătoarea Traducerii Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. În limba țăranilor se numea „Spa-uri pe pânză” sau „Nuc”. Numele de familie a fost dat deoarece până la acest moment alunele se coc în zona centrală a Rusiei, iar primul indică însăși ideea sărbătorii („Mântuitorul pe pânză”, adică o imagine, o icoană). Dar al treilea Mântuitor nu era cunoscut în toată Rusia; acolo unde s-a sărbătorit, această zi nu s-a remarcat cu nimic în viața de zi cu zi a satului, cu excepția rugăciunilor bisericești și a obiceiului de a coace plăcinte din pâine nouă. La a treia stațiune balneară au fost observate păsări zburând, în special rândunele și macarale. Se credea că rândunelele zboară în trei stațiuni balneare. Dacă macaraua zboară către al treilea Spa-uri, atunci va fi geros pe Pokrov. La V.V. Interpretarea lui Dahl a calendarului fermierului, compilată conform semne populareși observații, se dă următoarele: „ Balonul de iarnă de pe copaci promite, după cum se spune, recoltă bună pentru pâine; recolta de nuci promite o recoltă bogată de pâine pentru anul care vine, cel puțin s-a remarcat că o recoltă puternică de nuci și pâine nu se întâmplă niciodată împreună; că, în plus, nu există niciodată o recoltă mare de nuci timp de doi ani la rând; prin urmare, cu o abundență de nuci, nu va fi nici anul viitor, dar probabil va fi o recoltă pentru pâine" Oamenii au sărbătorit pe cel de-al treilea Mântuitor ca o zi de mulțumire Domnului pentru pâinea lor zilnică, care s-a reflectat în proverbe populareși zice: „Al Treilea Mântuitor a strâns pâinea”, „Este bine dacă Mântuitorul este pe pânză, iar pâinea este în ierar!”

Primul icoană creștină este „Mântuitorul nefăcut de mână”, este baza tuturor cinstirii icoanelor ortodoxe.

Poveste

Conform Tradiției expuse în Chetya Menaion, Abgar V Uchama, bolnav de lepră, l-a trimis pe arhivarul său Hannan (Ananias) la Hristos cu o scrisoare în care Îl cere lui Hristos să vină la Edesa și să-l vindece. Hannan era un artist, iar Abgar l-a instruit, dacă Mântuitorul nu putea veni, să picteze imaginea Lui și să i-o aducă.

Hannan l-a găsit pe Hristos înconjurat de o mulțime densă; stătea pe o piatră din care putea vedea mai bine și încerca să-L înfățișeze pe Mântuitorul. Văzând că Hannan vrea să-și facă portretul, Hristos a cerut apă, s-a spălat, și-a șters fața cu o cârpă, iar chipul Lui a fost imprimat pe această pânză. Mântuitorul i-a înmânat această tablă lui Hannan cu porunca să o ia cu o scrisoare de răspuns către cel care a trimis-o. În această scrisoare, Hristos a refuzat să meargă însuși la Edesa, spunând că trebuie să împlinească ceea ce a fost trimis să facă. După terminarea lucrării Sale, El a promis că va trimite unul dintre ucenicii Săi la Abgar.

După ce a primit portretul, Avgar a fost vindecat de boala sa principală, dar fața lui a rămas deteriorată.

După Rusalii, sfântul Apostol Tadeu a plecat la Edesa. Predicarea Vești bune, l-a botezat pe rege și pe cea mai mare parte a populației. Ieșind din cristelnita, Abgar a descoperit că s-a vindecat complet și a mulțumit Domnului. Din ordinul lui Avgar, sfântul ubrus (farfurie) a fost lipit pe o scândură de lemn putrezit, împodobit și așezat deasupra porților orașului în locul idolului care fusese anterior acolo. Și toată lumea trebuia să se închine chipului „miraculos” a lui Hristos ca și cum ar fi fost nouă patronul ceresc grindină.

Cu toate acestea, nepotul lui Abgar, urcând pe tron, a plănuit să readucă poporul la închinarea idolilor și, în acest scop, să distrugă Imaginea nefăcută de mână. Episcopul Edesei, avertizat într-o viziune despre acest plan, a poruncit să zidească nișa în care se afla Chipul, punând în fața acesteia o lampă aprinsă.
Cu timpul, acest loc a fost uitat.

În 544, în timpul asediului Edesei de către trupele regelui persan Chozroes, episcopului de Edessa Eulalia i s-a dat o revelație despre locația Icoanei nefăcută de mână. După ce au demontat zidăria în locul indicat, locuitorii au văzut nu numai o imagine perfect păstrată și o lampă care nu se stingsese de atâția ani, ci și amprenta Preasfintei Chip pe ceramică - o scândură de lut care acoperea căptușeală sfântă.

După o procesiune religioasă cu Imaginea nefăcută de mână de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras.

O pânză de in cu chipul lui Hristos a fost păstrată multă vreme în Edesa ca cea mai importantă comoară a orașului. În perioada iconoclasmului, Ioan Damaschinul s-a referit la Imaginea nefăcută de mână, iar în 787 a șaptea Sinodul Ecumenic, citând-o ca fiind cea mai importantă dovadă în favoarea cinstirii icoanelor. În anul 944, împărații bizantini Constantin Porfirogenitus și Roman I au cumpărat din Edessa Imaginea nefăcută de mână. Mulțimi de oameni au înconjurat și au ridicat partea din spate a cortegiului, în timp ce Imaginea Miraculoasă a fost transferată din oraș pe malul Eufratului, unde galere așteptau procesiunea pentru a traversa râul. Creștinii au început să mormăie, refuzând să renunțe la Chipul sfânt dacă nu exista un semn de la Dumnezeu. Și li s-a dat un semn. Deodată, galera, pe care fusese deja adusă Imaginea Nu Făcută de Mâini, a înotat fără nicio acțiune și a aterizat pe malul opus.

Edesienii liniștiți s-au întors în oraș, iar alaiul cu Icoana s-a deplasat mai departe pe traseul uscat. Pe tot parcursul călătoriei către Constantinopol s-au săvârșit continuu minuni de vindecare. Călugării și sfinții care însoțeau Imaginea nefăcută de mână au călătorit pe mare prin întreaga capitală cu o ceremonie magnifică și au instalat Sfânta Imagine în Biserica Pharos. În cinstea acestui eveniment, a fost instituită 16 august sarbatoare bisericeasca Transferul de la Edesa la Constantinopol al Imaginei nefăcută de mână (Ubrus) a Domnului Isus Hristos.

Exact 260 de ani Imaginea NeFăcută de Mâini a fost păstrată la Constantinopol (Constantinopol). În 1204, cruciații și-au întors armele împotriva grecilor și au capturat Constantinopolul. Alături de o mulțime de aur, bijuterii și obiecte sacre, au capturat și transportat pe navă Imaginea NeFăcută de Mâini. Dar, după soarta nescrutată a Domnului, Chipul miraculos nu a rămas în mâinile lor. În timp ce navigau de-a lungul Mării Marmara, o furtună teribilă a apărut brusc și nava s-a scufundat rapid. Cel mai mare altar creștin a dispărut. Aceasta se încheie povestea adevăratei imagini a Mântuitorului nefăcută de mâini.

Există o legendă că Imaginea NeFăcută de Mâini a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu.

Plat de Sfânta Veronica

În Occident, legenda Mântuitorului NeFăcut de Mâini a devenit larg răspândită ca povestiri despre Plath Sfintei Veronice . Potrivit acestuia, cuviosul evreu Veronica, care L-a însoțit pe Hristos pe drumul Său de cruce către Calvar, I-a dăruit o batistă de in pentru ca Hristos să-i poată șterge sângele și sudoarea de pe față. Pe batistă era imprimat chipul lui Isus.

Relicva a sunat „Tabla Veronicăi” păstrat în Catedrala Sf. Petru la Roma. Probabil că numele Veronica, atunci când menționează Imaginea nefacută de mână, a apărut ca o denaturare a Lat. pictograma vera (imagine adevărată). În iconografia occidentală, o trăsătură distinctivă a imaginilor „Placii Veronicii” este coroana de spini de pe capul Mântuitorului.

Iconografie

În tradiția picturii icoanelor ortodoxe există două tipuri principale de imagini ale Sfântului Chip: „Spa-uri pe ubrus” , sau "Ubrus"Şi „Spa pe Chrepii” , sau "Craniu" .

Pe icoanele de tip „Spas pe Ubrus”, imaginea feței Mântuitorului este plasată pe fundalul unei pânze, a cărei țesătură este adunată în pliuri, iar capetele sale superioare sunt legate cu noduri. În jurul capului este un halou, un simbol al sfințeniei. Culoarea halou-ului este de obicei aurie. Spre deosebire de aureourile sfinților, aureola Mântuitorului are o cruce înscrisă. Acest element se găsește doar în iconografia lui Isus Hristos. În imaginile bizantine a fost decorat pietre pretioase. Mai târziu, crucea în halouri a început să fie descrisă ca fiind constând din nouă linii conform numărului nouă ranguri angeliceși scrieți trei litere grecești (Eu sunt Iehova), iar pe părțile laterale ale aureolei din fundal plasați numele prescurtat al Mântuitorului - IC și HS. Astfel de icoane din Bizanț erau numite „Sfântul Mandylion” (Άγιον Μανδύλιον din greacă μανδύας - „ubrus, mantie”).

Pe icoane precum „Mântuitorul pe Chrepiya” sau „Chrepiye”, conform legendei, imaginea feței Mântuitorului după dobândirea miraculoasă a ubrusului a fost imprimată și pe plăcile de ceramică cu care era Imaginea NeFăcută de Mâni. acoperit. Astfel de icoane în Bizanț erau numite „Sfântul Keramidion”. Nu există nicio imagine a plăcii pe ele, fundalul este neted și, în unele cazuri, imită textura plăcilor sau zidăriei.

Cele mai vechi imagini au fost realizate pe un fundal curat, fără nicio urmă de material sau plăci.

Ubrus cu falduri începe să se răspândească pe icoanele rusești din secolul al XIV-lea.
Imaginile Mântuitorului cu o barbă în formă de pană (convergând spre unul sau două capete înguste) sunt cunoscute și în sursele bizantine, cu toate acestea, numai pe pământul rusesc au luat forma într-un tip iconografic separat și au primit numele. „Salvatorul lui Brad umed” .

Salvatorul nu este făcut de mâini „Salvatorul lui Brad umed”

În Catedrala Adormirea Maicii Domnului Maica Domnuluiîn Kremlin se află unul dintre veneraţii şi icoane rare — „Spălește ochiul înflăcărat” . A fost scrisă în 1344 pentru vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului. Înfățișează chipul sever al lui Hristos privind pătrunzător și sever la dușmanii Ortodoxiei - Rus' în această perioadă se afla sub jugul tătaro-mongolilor.

Liste miraculoase ale „Mântuitorului nu este făcut de mână”

„Mântuitorul nu este făcut de mână” este o icoană venerată în special de creștinii ortodocși din Rusia. A fost întotdeauna prezent pe steaguri militare rusești încă de pe vremea Masacrului de la Mamaev.

A.G. Namerovsky. Sergiu de Radonezh îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy pentru o ispravă de arme

Cea mai veche icoană supraviețuitoare a „Mântuitorului nu este făcut de mână” - o imagine cu două fețe din Novgorod din secolul al XII-lea - este situată în Galeria Tretiakov.

Mântuitorul nu este făcut de mâini. Al treilea sfert al secolului al XII-lea. Novgorod

Slăvirea Crucii (versul icoanei Mântuitorului nefăcută de mână) Secolul XII. Novgorod

Prin multe dintre icoanele Sale, Domnul S-a manifestat, dezvăluind minuni minunate. Așa, de exemplu, în satul Spassky, lângă orașul Tomsk, în 1666, un pictor din Tomsk, căruia locuitorii satului i-au comandat o icoană a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pentru capela lor, s-a pus la lucru conform tuturor regulilor. A chemat locuitorii să postească și să se roage, iar pe tabla pregătită a pictat chipul sfântului lui Dumnezeu pentru ca a doua zi să lucreze cu vopsele. Dar a doua zi, în locul Sfântului Nicolae, am văzut pe tablă contururile Chipului Fără minuni a lui Hristos Mântuitorul! De două ori a restabilit trăsăturile Sfântului Nicolae Cel Plăcut, iar de două ori, în mod miraculos, chipul Mântuitorului a fost restaurat pe tablă. Același lucru s-a întâmplat a treia oară. Așa a fost scrisă pe tablă icoana Imaginii Miraculoase. Zvonul despre semnul care avusese loc s-a răspândit cu mult dincolo de Spassky și pelerinii au început să se adune aici de pretutindeni. A trecut destul de mult timp din cauza umezelii și a prafului, icoana deschisă constant a devenit dărăpănată și a necesitat restaurare. Apoi, la 13 martie 1788, pictorul de icoană Daniil Petrov, cu binecuvântarea starețului Palladius, starețul mănăstirii din Tomsk, a început să scoată din icoană chipul anterior al Mântuitorului cu un cuțit pentru a picta un nou. unul. Am luat deja o mână plină de vopsele de pe tablă, dar chipul sfânt al Mântuitorului a rămas neschimbat. Frica a căzut asupra tuturor celor care au văzut acest miracol și de atunci nimeni nu a îndrăznit să actualizeze imaginea. În 1930, ca majoritatea bisericilor, acest templu a fost închis și icoana a dispărut.

Imaginea miraculoasă a lui Hristos Mântuitorul, ridicată de o persoană necunoscută și necunoscută când, în orașul Vyatka de pe pridvorul (pridvorul din fața bisericii) a Catedralei Înălțării Domnului, a devenit faimoasă pentru nenumăratele vindecări care au avut loc înaintea ei, în principal din bolile oculare. O trăsătură distinctivă a Mântuitorului Vyatka, care nu este făcut de mână, este imaginea îngerilor care stau pe părțile laterale, ale căror figuri nu sunt pe deplin reprezentate. Până în 1917, copia icoanei miraculoase Vyatka a Mântuitorului nefăcută de mână atârna în interior deasupra Porții Spassky a Kremlinului din Moscova. Icoana în sine a fost livrată de la Khlynov (Vyatka) și lăsată în Mănăstirea Novospassky din Moscova în 1647. Lista exactă a fost trimisă lui Khlynov, iar a doua a fost instalată deasupra porților turnului Frolovskaya. În cinstea imaginii Mântuitorului și a frescei Mântuitorului din Smolensk din exterior, poarta prin care a fost trimisă icoana și turnul însuși au fost numite Spassky.

Altul imagine miraculoasă Mântuitorul nu este făcut de mâini situat în Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Sankt Petersburg .

Icoana „Mântuitorul nu este făcut de mână” în Catedrala Schimbarea la Față din Sankt Petersburg. A fost imaginea preferată a împăratului Petru I.

Icoana a fost pictată, probabil, în 1676 pentru țarul Alexei Mihailovici de celebrul pictor de icoane din Moscova Simon Ușakov. A fost predat de regină fiului ei, Petru I. Acesta a luat mereu icoana cu el în campaniile militare. În fața acestei icoane s-a rugat împăratul la întemeierea Sankt-Petersburgului, precum și în ajunul fatalei bătălii de la Poltava pentru Rusia. Această icoană a salvat viața regelui de mai multe ori. Împăratul Alexandru al III-lea a purtat cu el o listă cu această icoană miraculoasă. În timpul prăbușirii trenului țarului de pe calea ferată Kursk-Harkov-Azov din 17 octombrie 1888, el a ieșit nevătămat din vagonul distrus împreună cu întreaga sa familie. Icoana Mântuitorului NeFăcută de Mâini s-a păstrat și ea intactă, până și paharul din cutia cu icoană a rămas intactă.

În colecția Muzeului de Stat de Artă din Georgia există o icoană encaustică din secolul al VII-lea numită „Mântuitorul Anchiskhatsky” , reprezentând pe Hristos din piept. Tradiția populară georgiană identifică această icoană cu Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână din Edessa.

„Mântuitorul Anchiskhatsky” este unul dintre cele mai venerate altare georgiene. În antichitate, icoana era amplasată în Mănăstirea Anchi din sud-vestul Georgiei; în 1664 a fost transferat la biserica din Tbilisi în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, secolul al VI-lea, care după transferul icoanei a primit numele Anchiskhati (în prezent păstrat în Muzeul de Stat artele Georgiei).

Icoana făcătoare de minuni a „Mântuitorului Atotmilostiv” din Tutaev

Icoana miraculoasă a „Mântuitorului Atotmilostiv” este situată în Catedrala Învierii Tutaevsky. Imaginea antică a fost pictată la mijlocul secolului al XV-lea de celebrul pictor de icoane Dionysius Glushitsky. Pictograma este imensă - aproximativ 3 metri.

Inițial, icoana a fost amplasată în cupola (era „cerul”) unei biserici de lemn în cinstea sfinților prinți Boris și Gleb, ceea ce explică dimensiunea ei mare (trei metri înălțime). Când a fost construită biserica de piatră, icoana Mântuitorului a fost mutată în Biserica de vară a Învierii.

În 1749, prin decretul Sfântului Arsenie (Matseevici), imaginea a fost dusă la Rostov cel Mare. Icoana a rămas în Casa Episcopală timp de 44 de ani abia în 1793 locuitorilor din Borisoglebsk li sa permis să o returneze la catedrală. Cu mare bucurie au purtat în brațe lăcașul de la Rostov și în fața așezării s-au oprit pe râul Kovat pentru a spăla praful drumului. Unde au pus icoana, curgea un izvor de apă curată de izvor, care există până astăzi și este venerat ca sfânt și vindecător.

Din acel moment, la chipul sfânt au început să se producă minuni de vindecare de boli fizice și spirituale. În 1850, cu fonduri de la enoriași și pelerini recunoscători, icoana a fost împodobită cu o coroană și o casulă aurite cu argint, confiscate de bolșevici în 1923. Coroana care se află în prezent pe pictogramă este copia acesteia.

Există tradiție îndelungată se târăsc sub rugăciune icoana miraculoasa Mântuitorul este în genunchi. În acest scop, există o fereastră specială în cazul pictogramei de sub pictogramă.

În fiecare an, pe 2 iulie, de sărbătoarea catedralei, imaginea făcătoare de minuni este scoasă din biserică pe o targă specială și se face o procesiune cu icoana Mântuitorului pe străzile orașului cu cântări și rugăciuni.

Și apoi, dacă doresc, credincioșii se cațără în gaura de sub icoană - o gaură de vindecare și se târăsc în genunchi sau pe coapte sub " Mântuitorul atotmilostiv„cu o rugăciune pentru vindecare.

***

Potrivit tradiției creștine, Chipul miraculos al Mântuitorului Iisus Hristos este una dintre dovezile adevărului întrupării în chip uman a celei de-a doua persoane a Treimii. Capacitatea de a surprinde imaginea lui Dumnezeu, conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, este asociată cu Întruparea, adică cu nașterea lui Isus Hristos, Dumnezeu Fiul sau, așa cum Îl numesc de obicei credincioșii, Mântuitorul, Mântuitorul. . Înainte de nașterea Sa, apariția icoanelor era ireală - Dumnezeu Tatăl este invizibil și de neînțeles, deci de neînțeles. Astfel, primul pictor de icoane a fost Dumnezeu însuși, Fiul Său - „chipul ipostasului Său”(Evr. 1.3). Dumnezeu a găsit chip uman, Cuvântul s-a făcut trup pentru mântuirea omului.

Material pregătit de Sergey SHULYAK

pentru Templu Treime dătătoare de viață pe Vorobyovy Gory

Film documentar „SPA-S NOT MADE BY HANDS” (2007)

O imagine lăsată nouă de însuși Mântuitorul. Prima descriere intravitală detaliată aspect Iisus Hristos, ne-a fost lăsat de proconsulul Palestinei, Publius Lentulus. La Roma, într-una dintre biblioteci, a fost găsit un manuscris incontestabil veridic, care are o mare valoare istorică. Aceasta este o scrisoare pe care Publius Lentulus, care a condus Iudeea înaintea Pontius Pilat, a scris-o domnitorului Romei.

Tropar, tonul 2
Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase, Dumnezeul nostru, căci prin voia Ta te-ai învrednicit să te înalți în trup la cruce, ca să mântuiești ceea ce ai creat de la cruce. munca inamicului. Îți strigăm și noi cu recunoștință: Tu ai umplut toate de bucurie, Mântuitorul nostru, care ai venit să mântuiască lumea.

Condacul, tonul 2
Vederea Ta inefabilă și Dumnezeiască a omului, Cuvântul de nedescris al Tatălui și chipul nescris și scris de Dumnezeu este biruitor conducând la întruparea Ta mincinoasă, îl cinstim cu sărutări.

Rugăciune către Domnul
Doamne, Darnic și Milostiv, Îndelung răbdător și Mult-milostiv, inspiră rugăciunea noastră și ascultă glasul rugăciunii noastre, creează un semn de bine cu noi, călăuzește-ne pe calea Ta, să umblăm în adevărul Tău, bucură-ne inimile , de frica Numelui Tău Sfânt. Tu ești mare și faci minuni, Tu ești singurul Dumnezeu, și nu este nimeni ca Tine în Dumnezeu, Doamne, tare în milă și bun în tărie, să ajute și să mângâie și să mântuiești pe toți cei ce se încred în Numele Tău cel sfânt. Un min.

Încă o rugăciune către Domnul
O, Prea Binecuvântat Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tu ești mai vechi decât firea Ta omenească, Ți-ai spălat fața cu apă sfințită și l-ai șters cu gunoi, așa că în mod miraculos l-ai înfățișat pe aceeași bordură și Te-ai demnat să-l trimiți. prințului de Edessa Abgar să-l vindece de o boală. Iată, acum noi, slujitorii Tăi păcătoși, stăpâniți de afecțiunile noastre mintale și fizice, căutăm fața Ta, Doamne, și împreună cu David în smerenia sufletelor noastre chemăm: nu întoarce fața Ta, Doamne, de la noi și nu te abate cu mânie de la slujitorii Tăi, trezeşte-ne, ajutoare, nu ne lepăda şi nu ne părăsi. O, Doamne Atotmilostiv, Mântuitorul nostru, înfățișează-Te în sufletele noastre, pentru ca trăind în sfințenie și adevăr, să fim fiii Tăi și moștenitorii Împărăției Tale, și astfel Tu, Dumnezeul nostru Prea Milostiv, să fii unit cu Tatăl Tău Începător. şi Duhul Sfânt Nu vom înceta să slăvim în vecii vecilor. Un min.

Ubrus- 1) scânduri, lenjerie, prosop; 2) Sfântul (Sfântul) Ubrus - Imagine a Mântuitorului nefăcută de mână; scânduri cu imaginea miraculoasă a unui chip.

A supraviețuit Sfântul Ubrus până în zilele noastre?

Legenda despre Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână ne aduce povestea originii acesteia.

Când conducătorul Edesei, Abgar Uhama, care suferea de o boală gravă (lepră), incurabilă prin mijloace medicale convenționale, a aflat despre ceea ce făcea Hristos în Palestina, el a trimis la El pe slujitorul său Anania (Hannan), după ce i-a înmânat anterior un mesaj în care a cerut vindecare . În plus, știind despre persecuția lui Hristos de către evrei, Abgar I-a oferit adăpost și adăpost.

Datorită nevoii de a îndeplini sarcina principală a Venirii pe lume, Mântuitorul a refuzat invitația, dar a promis că va trimite ulterior pe unul dintre ucenicii Săi, care nu numai că îl va vindeca pe Abgar de boala sa fizică, ci și pe cetățenii țării sale. din ignoranta.

Anania era pictor și avea un ordin de la Abgar să surprindă imaginea în cazul în care refuza să vină personal la Edesa. Când Anania a vrut să înceapă să picteze imaginea, nu a putut să se apropie de Mântuitorul, deoarece El era înghesuit de mulțimi uriașe de oameni. Oricât de mult a încercat să reproducă pe materie un chip strălucind de slava Divină, nu a reușit să obțină rezultatul dorit.

Atunci Domnul, dându-și seama ce se întâmpla, a poruncit să i se aducă pânza, după care și-a spălat fața și a șters-o. În mod misterios și inexplicabil, Divinitatea Sa a fost imprimată pe tablă. După ce Ubrus a fost predat pictorului Hannan, acesta l-a dus la Edessa.

Abgar a acceptat cu evlavie Imaginea nefăcută de mâini și de atunci a fost vindecat, deși boala a lăsat încă câteva urme pe carnea sa. El a fost în cele din urmă vindecat de către apostolul Tadeu, care a fost trimis la Edesa de către apostolul Toma după Domnul, după ce a răscumpărat rasa umanași, înviat, s-a înălțat la cer și s-a așezat la dreapta Tatălui.

Toma i-a luminat pe orășeni cu lumina predicării Evangheliei și Edesa a devenit creștină.

Ubrusul a fost așezat pe o scândură și instalat într-o nișă situată în zidul cetății deasupra porții orașului. Toți cei care intrau în oraș prin porți trebuiau să se închine la Imaginea NeFăcută de Mâini.

Când, ani mai târziu, unul dintre urmașii lui Abgar a început să insufle credință în Edessa, episcopul local, după ce a primit-o, a venit noaptea la poartă, a aprins o lampă în fața Icoanei și a zidit nișa care o conținea și a făcut atat de iscusit incat locul in care era pastrata icoana nu mai iesea in evidenta in nici un fel fondul general al zidului. De-a lungul timpului, locația Imaginii a fost uitată.

Au trecut secole înainte ca Imaginea NeFăcută de Mâini să fie din nou dezvăluită oamenilor.

În 545, când regele persan Khosroes I (Khosroes I) a asediat orașul Edessa și se pregătea să o ia în stăpânire, episcopul Eulavius ​​a avut o viziune: Soția, care i s-a arătat în Majestatea Cerească, a arătat locul. unde s-a păstrat Imaginea NeFăcută de Mâini și i-a poruncit să-l ia pe acest Sfânt.

Supunându-se voinței divine, Evlavius ​​a deschis nișa zidită și a descoperit Sfântul Ubrus pierdut. Imaginea s-a dovedit a fi intactă. Mai mult, pe placa de piatră (ceramică) care o acoperă, a descoperit o altă imagine a Mântuitorului, reflectând în mod miraculos pe cea care a fost surprinsă pe Ubrus.

După ce s-a făcut rugăciunea în fața Imaginii Miraculoase, iar apoi, cu procesiune a fost purtat de-a lungul zidurilor orașului, inamicul s-a retras.

Când arabii au capturat Edessa în secolul al VII-lea, creștinilor li s-a permis să se închine la Imaginea ca un altar. Faima acestei icoane miraculoase s-a răspândit în tot Orientul.

În 944, împărații Constantin al VII-lea Porphyrogenitus și Romanos I Lecapinus, mânați de zel pentru Domnul, au convenit cu autoritățile din Edessa să răscumpere icoana. În dar pentru icoană, li s-au trimis 12.000 de argint și 200 de sarazini capturați. În același timp, li s-a promis că de acum încolo orașul nu va fi atacat de trupele imperiale.

Orășenii, desigur, nu au vrut să se despartă de altarul lor. Cu toate acestea, domnitorul a reușit să-i convingă să fie de acord: pe unii cu îndemnuri, pe alții cu forță și constrângere, pe alții cu amenințări cu moartea.

La 15 august 944, Imaginea NeFăcută de Mâini a fost livrată la Templul Blachernae, iar de acolo la Templul Pharos. Pe 16 august a fost adus în Templul Înțelepciunii lui Dumnezeu din Constantinopol. După ce s-a onorat și s-a închinat Imaginea NeFăcută de Mâini, aceasta a fost returnată lui Pharos. În amintirea acestor evenimente, Biserica a înființat sărbătoare specială. Se sărbătorește anual pe 16 (29) august.

Cu timpul, Sfântul Ubru s-a pierdut.

Potrivit opiniei cele mai obișnuite, el a fost răpit din Pharos după jefuirea Constantinopolului de către cruciați în 1204 și trimis la Veneția cu vaporul. Nava nu a ajuns niciodată la Veneția: s-a scufundat în Marea Marmara. Odată cu nava, Ubrus s-a scufundat și pe fund.

Potrivit unei legende private, Imaginea Miraculoasă nu s-a înecat în Marea Marmara. În secolul al XIV-lea, Ioan Paleologo a predat-o genovezilor în semn de recunoștință pentru ajutorul acordat în eliberarea unor pământuri de sub stăpânirea sarazinilor. Așa a venit icoana în Europa. Adevărat, s-a dovedit mai târziu că imaginea a trecut drept Sfântul Ubrus original aparținând unei scrisori ulterioare.

Potrivit unei alte legende, de asemenea private, Imaginea Miraculoasă a Mântuitorului a ajuns pe teritoriul Georgiei prin vicisitudini complexe. Anterior, această imagine a fost expusă pentru închinare. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi făcută de om.

Ce este Veronica's Plat?

Venerat în Biserica Ortodoxă Sfântul Ubru nu trebuie confundat cu Platonul Veronicului, cunoscut în Occident. Diferența fundamentală a acestei icoane este că Hristos este reprezentat pe ea purtând o coroană de spini.

Conform tradiției Bisericii de Apus, originea acestei icoane este legată de următoarea legendă. Veronica a fost soția sângerândă pe care Domnul a vindecat-o (). Ea L-a însoțit în timpul procesiunii către Golgota, la locul ultimelor Sale suferințe și moarte de sacrificiu. Compătizând și dorind să-l ajute cumva pe vindecătorul ei, ea I-a dat o cârpă ca să-i poată șterge picăturile de sudoare și sânge de pe față. Ca semn de recunoștință, Salvatorul a returnat această tablă cu amprenta feței Sale apărând în mod miraculos pe ea.
Într-o altă versiune a poveștii despre originea plăcii, se relatează că Veronica, dorind să aibă cu ea chipul lui Hristos, i-a cerut evanghelistului Luca să o scrie. Dar toate încercările lui au fost fără succes. Atunci Domnul, știind despre dorința ei, El Însuși a venit la ea la cină, s-a spălat și i-a pus pânza la față, după care a fost afișată pe ea chipul Său sfânt.

Trei relicve revendică și statutul de Plata Veronica, aflată: în Catedrala Apostolului Petru din Roma, în catedrală un mic sat din provincia italiană Abruzzo, în mănăstirea orașului spaniol Alicante.