Îndelungă răbdare Catedrala Sfântul Isaac. A cărui este?

Catedrala Sf. Isaac, împreună cu Mântuitorul pe Sângele Vărsat și Catedrala lui Sampson, aparține monumentului-muzeu de stat „Catedrala Sf. Isaac”. Anterior, cuprindea și Catedrala Smolny, care în 2015 a fost redată în folosință gratuită a bisericii. Catedrala Sampsonievsky este, de asemenea, în curs de procedură de transfer.

Catedrala este un monument remarcabil al clasicismului rus târziu de la mijlocul secolului al XIX-lea. Există tururi ghidate în interior care vorbesc despre sculptura sa, decorarea artistică și povestiri bibliceîn pictura templului. La subsolul clădirii se află o expoziție memorială dedicată muncii angajaților muzeului în timpul asediului Leningradului. Una dintre principalele atractii turistice ale catedralei este Punte de observație colonada, care vă permite să priviți Sankt Petersburg de la o înălțime de 37 de metri.

Din 1931 până în 1986, sub cupola catedralei a atârnat cel mai greu pendul Foucault din lume - un dispozitiv care demonstrează clar rotația zilnică a Pământului. În 2016, pendulul a fost scos din depozit, dar nu l-au atârnat în locul inițial.

În toamna anului 2015, dieceza din Sankt Petersburg s-a adresat guvernului orașului cu o solicitare de a pune la dispoziție catedrala pentru uzul bisericii. Guvernatorul Georgy Poltavchenko a refuzat, subliniind că templul aduce profit orașului. Decizia a fost susținută de ministrul Culturii Vladimir Medinsky, care a numit starea actuală a unității „optimă”.

Lupta pentru controlul clădirii nu s-a oprit aici. Pe 10 aprilie, mitropolitul Sankt Petersburgului și Ladoga Barsanuphius s-au adresat prim-ministrului Dmitri Medvedev cu o cerere de returnare a lui Isaac.

Totodată, Fundația pentru Reînvierea Valorilor Creștine, Sfânta Liga Sf. Gheorghe, a intentat un proces în care a susținut ilegalitatea deciziei guvernului orașului. Cererea nu a fost acceptată din motive formale. Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse au negat orice legătură cu acțiunile activiștilor.

Potrivit lui Fontanka, atunci când l-a refuzat în mod repetat pe Mitropolitul Barsanuphius, Grigori Poltavcenko și-a exprimat disponibilitatea de a preda Catedrala Sfântul Isaac după o întâlnire personală cu patriarhul. Înainte de aceasta, potrivit viceguvernatorului Vladimir Kirillov, patriarhul Kirill a făcut deja apel la președintele Vladimir Putin cu o cerere de returnare a catedralei. Ca urmare, întâlnirea dintre Poltavchenko și Patriarhul Kirill a avut loc la mijlocul lunii decembrie 2016. Surse din administrația orașului au susținut atunci că, în consecință, a început pregătirea documentației privind trecerea catedralei în controlul bisericii.

Pe 12 ianuarie, pe site-ul Comisiei pentru Relații cu Proprietatea a fost publicat un decret care prevedea trecerea Catedralei Sf. Isaac pentru 49 de ani în folosirea gratuită a Bisericii Ortodoxe Ruse. În același timp, nimeni nu a văzut încă o cerere publicată de la Biserica însăși, așa cum prevede legea.

În legătură cu transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă, în jurul acesteia a apărut din nou o amplă dezbatere publică. Mulți se îndoiesc că Biserica Ortodoxă Rusă va fi capabilă să dispună corect de Isaac. Cu toate acestea, indiferent cum s-ar întâmpla în cele din urmă, cele mai întunecate vremuri pentru catedrală sunt clar în spatele lor - Biserica Ortodoxă Rusă, cu toată dorința ei, nu depășește regimul sovietic.

În 1921, foametea a domnit în teritoriile controlate de bolșevici. Dezastrul a afectat 35 de provincii, inclusiv regiunea Volga, Crimeea și Siberia de Vest. „Ajutați pe cei care mor de foame” a devenit principalul pretext pentru notoriul decret al Comitetului Executiv Central al Rusiei „Cu privire la valorile situate în biserici și mănăstiri”. Decretul dispunea confiscarea tuturor obiectelor de aur, argint și prețioase din biserici și colecții muzeale. Ei au fost trimiși la un Fond central de ajutorare a foametei special organizat.

Biserica a reacționat ambiguu la decret. În primul an al foametei, enoriașii și clerul au donat în mod independent ustensile bisericești care nu aveau scop liturgic. Cu toate acestea, decretul a decis confiscarea obiectelor care erau folosite în slujbele religioase. Acest lucru l-a nemulțumit pe Patriarhul Tihon, care a numit confiscările un act de sacrilegiu.

Bolșevicii au confiscat proprietățile bisericii în valoare de 4,5 miliarde de ruble, dintre care doar un milion au mers direct pentru a-i ajuta pe cei înfometați. Din Catedrala Sf. Isaac au fost ridicate 48 de kilograme de bijuterii din aur și încă vreo două tone de argint. Doar renovaționiștii, o mișcare schismatică care a colaborat de bunăvoie cu noul guvern, au mers înainte pentru a face față jafului sovietic. Cei care l-au sprijinit pe Patriarhul Tihon s-au confruntat cu o soartă dură.

Printre aceștia s-a numărat și rectorul lui Isaac Leonid Bogoyavlensky, care a fost arestat în 1922 în cazul rezistenței la confiscarea obiectelor de valoare ale bisericii. Renovațiștii l-au eliberat imediat pe Bogoyavlensky de toate pozițiile și l-au destituit. Inițial a fost condamnat la pedeapsa cu moartea, însă, ulterior a fost comutată în cinci ani de închisoare.

Preot mai mult de un an petrecut în „Crucile” din Sankt Petersburg și apoi a fost eliberat sub amnistie. Nu s-a întors la Isaac - mai târziu a slujit într-un număr de biserici din așezări mici. În 1937, Bogoyavlensky a fost arestat din nou, de data aceasta sub acuzația de activitate antisovietică. În același an a fost împușcat.

În cele din urmă, Biserica „Tikhon” a fost declarată contrarevoluționară, iar Biserica a trecut în mâinile renovaționiştilor. Catedrala Sf. Isaac nu a făcut excepție. A funcționat sub steagul renovaționismului până în 1931. Până atunci, Biserica Renovaționistă a căzut în decădere, iar catedrala a fost închisă.

După aceasta, în Isaacia a fost deschis așa-numitul Muzeu Antireligios de Stat (LSAM). Cel mai izbitor episod din istoria sa de șapte ani a fost demonstrația publică a pendulului Foucault, care era menită să arate triumful științei asupra religiei.

Care este rațiunea economică a transferului?

Catedrala Sf. Isaac este unul dintre cele mai vizitate muzee din Rusia si singurul care nu primeste subventii de la buget. Cel puțin 3,5 milioane de oameni vizitează templul în fiecare an (deși, conform muzeului, doar 1% dintre ei sunt pelerini). Astfel, veniturile muzeului din furnizarea de servicii plătite în 2015 s-au ridicat la 728.393.000 de ruble (mai mult de 90% au provenit din vânzarea biletelor). Anul trecut, venitul total al muzeului s-a ridicat la 783 de milioane de ruble, din care peste 100 de milioane de ruble au fost cheltuite pentru restaurare, iar 100 de milioane de ruble au fost plătite ca impozite. Fondurile rămase au fost folosite pentru întreținerea catedralelor din complexul muzeal.

Biserica, la rândul ei, a precizat deja că nu intenționează să-și asume obligații financiare semnificative. Șefa serviciului juridic al Patriarhiei Moscovei, stareța Ksenia (Chernega), a spus că Biserica Ortodoxă Rusă mizează pe finanțare bugetară. Ulterior, într-un comentariu către Kommersant, Chernega a menționat că legea permite ca sarcina întreținerii catedralei să fie împărțită între proprietar (Sankt Petersburg) și utilizator (ROC).

În cele din urmă, joi, viceguvernatorul Mihail Mokretsov a punctat cu i-urile: catedrala va rămâne proprietatea Sankt Petersburgului, toate cheltuielile pentru restaurarea catedralei după transferul la Biserica Ortodoxă Rusă vor fi suportate și de oraș și metropola va plăti pentru întreținerea operațională și nevoile catedralei.

După cum a spus Leonid Kalinin, președintele Consiliului de experți al Bisericii Ortodoxe Ruse în arta, arhitectura și restaurarea bisericii, membru al Consiliului Patriarhal pentru Cultură, ar trebui să existe destui bani din activitățile de excursie pentru întreținerea catedralei (taxele de intrare, după cum sa dovedit). mai târziu, nu vor fi luate în Biserica Ortodoxă Rusă sub noul model) . „Dacă nu avem suficiente fonduri, iar acest lucru este obiectiv, oamenii o vor vedea, vă asigur: o vor aduce și vor ajuta”, a adăugat el.

De ce mulți sunt împotriva transferării sinodului la Biserica Ortodoxă Rusă?

Oponenții au mai multe argumente. În primul rând, vor apărea cheltuieli suplimentare pentru bugetul Sankt-Petersburg: catedrala în forma sa actuală nu numai că s-a întreținut pe ea însăși și alte obiecte legate de complexul muzeal, ci a plătit efectiv lucrările de restaurare costisitoare. Biserica Ortodoxă Rusă este gata să-și asume numai întreținerea operațională a lui Isaac. Nikolai Burov a declarat pentru TASS că lucrările de restaurare a templului sunt planificate până în 2028. În acest moment, administrația muzeului încearcă să calculeze prejudiciul pe care îl va suferi bugetul orașului dacă se va schimba statutul catedralei. De altfel, după eliminarea taxelor de intrare, cetățenii vor plăti pentru ca turiștii să viziteze cel mai popular loc de excursie.

În al doilea rând, complexul muzeal de stat „Catedrala Sf. Isaac” a declarat că transferul clădirii catedralei către Biserica Ortodoxă Rusă „va duce la distrugerea muzeului în forma sa actuală”: catedrala este o sursă importantă de venit pentru muzeu, iar după transferul clădirii către Biserica Ortodoxă Rusă, muzeul nu va mai fi autosusținut. De asemenea, ca urmare, 400 de angajați ai complexului muzeal își pot pierde locul de muncă.

În al treilea rând, mulți se tem că, în ciuda promisiunilor, lucrările muzeale și excursiile în catedrală vor fi limitate ca urmare: reprezentanții Bisericii vorbesc deschis despre prioritatea templului față de muzeu. În plus, oponenții notează că transferul catedralei este nedrept din punct de vedere istoric: încă înainte de revoluție, din cauza costurilor mari de întreținere, catedrala era în proprietatea statului, fiind sub controlul Ministerului Afacerilor Interne, și nu al Bisericii.

Până la prânz, pe 13 ianuarie, o petiție împotriva transferului Catedralei Sf. Isaac către Biserica Ortodoxă Rusă de pe site-ul Change.org a primit peste 160 de mii de semnături.

Aș dori să știu părerea ta „Pentru” și „Contra” și de ce?

Postare originală și comentarii la

CATEDRALA SFÂNTULUI ISAAC. CUM A FOST CONSTRUIT ȘI CINE L-A DEȚINUT ÎNAINTE DE REVOLUȚIE.

Catedrala Sf. Isaac a fost reconstruită de patru ori. Prima biserică a fost demontată deoarece pereții de lemn nu suportau climatul umed din Sankt Petersburg. În al doilea, a lovit fulgerul, iar oamenii au văzut acest lucru ca pe un semn de la Dumnezeu și au abandonat clădirea pentru o lungă perioadă de timp. Al treilea nu a putut fi finalizat mult timp - până când în timpul serviciului o bucată de ipsos a căzut din tavan asupra oamenilor.

Apoi Auguste Montferrand s-a pus pe treabă și a construit Catedrala Sfântul Isaac preferată de toată lumea. De ce a durat 40 de ani construcția catedralei, ce face cupolele sale unice și cine l-a deținut pe Isaac înainte de revoluție.

Primele biserici din Sankt Petersburg

Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dolmației a fost fondată la Sankt Petersburg sub Petru cel Mare, în 1707. Patronul nu a fost ales întâmplător - clădirea a început să fie construită de ziua de naștere a țarului, care a coincis cu ziua cinstirii sfântului. Biserica a fost construită din lemn, cu un etaj, dar cu o mică clopotniță. În 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit acolo. Biserica nu a rezistat mult timp - Sankt Petersburg a crescut rapid, iar clădirea a devenit mică.

În 1717 a fost pusă prima piatră la temelia noii biserici. Realizarea proiectului a fost încredințată arhitectului german Mattarnovi. Noua clădire amintea foarte mult Catedrala Petru și Pavel- aceeași formă, aceeași arhitectură, aceeași clopotniță cu clopoței. Turla era decorată cu un flugel cu un înger aurit ținând o cruce în mâini.

Dar o soartă de neinvidiat aștepta biserica. A fost lovit de fulger de două ori, iar după restaurare s-a descoperit că șantierul (insula modernă New Holland) a fost prost ales. Apa din Neva și Casa Amiralității spăla fundația - clădirea era pe cale să se prăbușească. biserica veche Au decis să o demonteze și să construiască una nouă undeva departe de apă.

Pereți de piatră pe bază de marmură

A treia Catedrală Sf. Isaac nu a putut fi construită timp de câteva decenii. La început a fost necesar să se schimbe arhitectul - La început a fost necesar să se schimbe arhitectul - Chevakinsky, care a fost numit în locul conducătorului, și-a predat postul lui Rinaldi. În 1768 templul a fost fondat. Arhitectul italian a intenționat să construiască o catedrală înaltă, cu o clopotniță și cinci cupole. Pereții erau căptușiți cu marmură. Odată cu moartea Ecaterinei a II-a, Rinaldi a fost forțat să părăsească Rusia, lăsând templul neterminat.

Paul I, care a urcat pe tron, i-a ordonat arhitectului Brenna să finalizeze urgent catedrala. A trebuit să distorsioneze foarte mult designul lui Rinaldi, abandonând patru cupole mici. În plus, Pavel I a folosit toată marmura pentru placarea catedralei pentru a-și construi reședința în Mikhailovskoye. Așa că templul s-a dovedit a fi ghemuit și absurd - pereții de cărămidă se sprijineau pe o bază de marmură. Contemporanii au făcut mișto de asta și au scris epigrame.

Opera vieții lui Auguste Montferrand

La începutul secolului al XIX-lea, s-a decis construirea unei noi catedrale - de data aceasta una care să reziste timp de secole. Concursul a fost câștigat de proiectul arhitectului Auguste Montferrand. Construcția a început în 1818 și a durat 40 de ani. Potrivit legendei, lui Montferrand i s-a prezis că viața lui se va sfârși imediat ce va termina templul.

Coincidență sau nu, dar la o lună de la sfințirea lui Isaac, arhitectul a murit. Dar construcția a fost încetinită nu numai de superstițiile arhitectului francez. După cum sa dovedit, în Sankt Petersburg nu este ușor să găsiți un loc potrivit pentru construcția unei clădiri atât de grele. Fundația a fost pusă aproape într-o mlaștină - 11 mii de grămezi au trebuit să fie bătuți în pământ și întăriți cu blocuri de granit.

Dificultăți în timpul construcției

Deosebit de dificilă a fost instalarea a 48 de coloane monolitice de granit, cu o greutate de 114 tone fiecare. Montferrand a rezolvat problema într-un mod extraordinar: a ordonat ca coloanele să fie montate înainte ca zidurile să fie construite. În 1822, sub ochii noștri Familia regală iar prima coloană a fost ridicată publicului uluit. Abia 8 ani mai târziu a fost instalată ultima coloană, iar apoi a început construcția zidurilor.

La sfârșitul construcției, o uriașă cupolă sferică a fost ridicată pe catedrală. Aurirea sa a durat fără renovare mai bine de un secol și jumătate. Faptul este că la aurire se foloseau așa-numita metodă de foc: pe foile de cupru se aplica un aliaj de aur și mercur, apoi foile erau încălzite și mercurul era evaporat.

Astfel, aurul a fost fixat mult timp pe cupru. Dar vaporii toxici de mercur i-au otrăvit pe muncitori - în total, aproximativ 60 de oameni au murit în timpul auririi cupolei.

Cui aparținea Isaac înainte de revoluție?

Toate cele patru versiuni ale Catedralei Sf. Isaac au fost construite cu bani alocați din trezorerie. Înainte de revoluție, templul era proprietate de stat și era subordonat Ministerului Casei Imperiale. Cheltuielile au fost considerabile - peste 100 de kilograme de aur au fost cheltuite doar pentru aurirea cupolei.

Transferul Catedralei Sf. Isaac în eparhie ar putea declanșa mecanismul de returnare a proprietății bisericii. Biserica va putea revendica gospodăriile mănăstirii, pomanele și chiar exponatele din Schitul care i-a aparținut, crede istoricul Lev Lurie.

Acum toată lumea din oraș Ei vorbesc doar despre cererea eparhiei de a transfera în ea Catedrala Sf. Isaac și Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat. Acest lucru ar putea crea un precedent cu consecințe neclare. Cel mai probabil va determina soarta celor două temple și muzee rămase din Sankt Petersburg: Catedrala Petru și Pavel și Catedrala Navală din Kronstadt. Restituirea proprietății bisericii va începe abia aici. Biserica are dreptul de a revendica casele duhovnicești, gospodăriile mănăstirii și casele de pomană care i-au aparținut înainte de revoluție. Muzeul Rus și Muzeul de Istorie a Religiei vor trebui să doneze Lavrei o colecție de icoane, iar Schitul va trebui să doneze un altar din argint din mormântul lui Alexandru Nevski.

Între timp, practica relațiilor comunitatea bisericească și muzeală nu este deloc atât de clară după cum reiese din pretențiile mitropolitului Barsanuphius.

Da, există unul publicat înÎn 1993, Boris Elțin a ordonat: „Să efectueze un transfer treptat în proprietatea sau utilizarea organizațiilor religioase a clădirilor religioase, structurilor și teritoriilor adiacente și a altor proprietăți în scopuri religioase care sunt în proprietate federală, pentru utilizare în scopuri religioase, educaționale, caritabile. și alte scopuri statutare legate de activitățile confesiunilor.”

Cu toate acestea, există și un acceptatîn 1996, legea „Cu privire la Fondul Muzeal al Federației Ruse și la Muzeele din Federația Rusă”, conform căreia obiectele muzeale din partea de stat a fondului nu sunt supuse înstrăinării, colecția muzeului este indivizibilă.

Drept urmare, „Îngerul de aur Vlasy” se află încă în Muzeul Rus, iar „Trinitatea” lui Andrei Rublev se află Galeria Tretiakov, Catedralele Adormirea Maicii Domnului, Arhanghelul, Buna Vestire, Biserica Depunerea Robului, Catedrala Sf. Vasile, Biserica Mijlocirea Fecioarei din Fili, Biserica Maicii Domnului din Georgia fac parte din muzeele Kremlinului din Moscova. , Biserica Sf. Nicolae din Tolmachi este o diviziune a Galerii Tretiakov.

Muzeele-rezerve sunt supuse unor astfel de faimoase temple precum Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Dmitrov din Vladimir, Catedrala Nașterea Domnului din Suzdal, Biserica Schimbarea la Față din Kizhi, Catedrala Sfanta Sofia, Biserica Mântuitorului de pe strada Ilyin, Theodore Stratelates, Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa din Novgorod, multe biserici din Yaroslavl, Pskov, Vologda, Kargopol, Uglich.

În același timp, în toate aceste biserici se țin slujbe regulate și există rectori. Același lucru este valabil, însă, în bisericile și muzeele din Sankt Petersburg, inclusiv în Catedrala Sf. Isaac. Până acum, o astfel de combinație de funcții nu a interferat nici cu clerul, nici cu lucrătorii muzeelor. În acest sens, al nostru templul principal amintește de Sf. Petru din Roma sau de Sf. Marcu din Veneția, unde serviciile regulate sunt combinate cu un flux turistic masiv.

Ce cauzează îngrijorare? Isaacievski Catedrala este cel mai vizitat muzeu din Sankt Petersburg după Ermitaj și Peterhof. Între timp, bisericile transferate în eparhie sunt, de regulă, închise grupurilor de excursii. Practica depinde doar de bunăvoința unui anumit stareț. În Catedrala Schimbarea la Față sau Kazan, vizitatorii sunt tratați cu amabilitate, dar turiștii cu ghid nu au voie să intre pe Simeon și Anna și Nikolsky Morskoy. În unele locuri este posibil să se facă fotografii, în altele este strict interzis. Clerul are idei foarte diferite despre cum un vizitator al bisericii este și nu are voie să se îmbrace.

Zone din jurul bisericilor, până la revoluțiile care au existat ca spații publice deschise sunt uneori de fapt privatizate. Nici copiii din jur, nici enoriașii nu au voie să iasă din gard, unde sunt expuse mașinile străine și conacele clerului.

Este complet neclar cum este dieceza se gândește să întrețină un Isaac uriaș, plin cu relicve și monumente. Fostul mitropolit a refuzat cu înțelepciune Catedrala Navală din Kronstadt, după ce a aflat că funcționarea acesteia costă 10 milioane de ruble pe lună. Cât costă întreținerea Catedralei Sf. Isaac? Va fi catedrala plină de magazine, săli pentru banchete de nuntă și conferințe și chiar un centru de service auto, așa cum s-a întâmplat cu Catedrala Mântuitorului Hristos, care este comparabilă ca mărime?

Catedrala Sf. Isaac si inainte revoluția (când biserica nu era despărțită de stat) nu aparținea nici eparhiei și nici măcar sinodului. Era subordonată ministrului Afacerilor Interne (cum ar fi Catedrala Smolny - sub Ministerul Educației Publice și Catedrala Petropavlovsk - sub Ministerul Curții Imperiale). Catedrala era întreținută de stat, nu de parohie. Atât templul în sine, cât și faimoasa sa colonada făceau atunci parte din principalele atracții ale capitalei Imperiului Rus.

Director al Muzeului celor Trei Catedrale Nikolai Burov este un funcționar experimentat și precaut, iar dacă nu poate ajunge la un compromis cu mitropolitul, atunci orașul este pur și simplu obligat să ajute.

Selectați fragmentul cu textul de eroare și apăsați Ctrl+Enter

De ce sunt de nesuportat argumentele oponenților transferării Catedralei Sf. Isaac sub controlul Bisericii?

În discuțiile despre transferul Catedralei Sf. Isaac în folosința Bisericii, se aude adesea următoarea teză: Catedrala Sf. Isaac nu a aparținut niciodată Bisericii înainte de revoluție, ci a fost proprietatea statului. Și dacă da, atunci nu este nevoie să îngrădiți grădina. Dacă în regal Rusia ortodoxă acest templu nu aparținea Bisericii și cu atât mai mult acum. E chiar asa? Să ne dăm seama.

În primul rând, indiferent de proprietatea căruia era situată Catedrala Sf. Isaac înainte de evenimentele din 1917, era un templu. Un templu, nu un muzeu. Și tocmai acest punct este fundamental și astăzi. Deci, dacă indicăm ca model practica pre-revoluționară, atunci, din nou, trebuie să sprijinim transformarea muzeului într-un templu. Un templu trebuie să fie un templu – adică, în primul rând, un loc de cult. Dar cu muzee și excursii active și pe scară largă.

În al doilea rând, înainte de revoluție, Biserica nu era separată de stat. Dimpotrivă, Biserica era stat. Mai mult, Departamentul de Credință Ortodoxă, adică Sfântul Sinod Guvernator, a fost de fapt unul dintre ministerele guvernamentale - așa a fost moștenirea dificilă a reformelor lui Petru care au eliminat Patriarhia.

În cele din urmă, în al treilea rând, cine deținea de fapt Catedrala Sf. Isaac? Într-adevăr, până în 1871 - la Ministerul Căilor Ferate și Clădirilor Publice. În 1871, templul a fost transferat în jurisdicția Ministerului Afacerilor Interne. Apropo, nu au existat discuții despre transferarea lui la Biserică în acel moment.

Dar câțiva ani mai târziu, situația s-a schimbat din nou. După sfințirea Catedralei lui Hristos Mântuitorul din Moscova, o ședință specială specială a elaborat o procedură de gestionare a ambelor catedrale. Ordinul era următorul: „din punct de vedere economic” catedralele erau subordonate Departamentului de Confesiune Ortodoxă, iar „din punct de vedere tehnic și artistic” - din subordinea Ministerului Afacerilor Interne.

Dar deja în 1883, într-adevăr, s-a încercat trecerea completă a catedralei în jurisdicția Bisericii, dar nu a fost susținută. După Comisia Specială, procedura de management a fost revizuită de Consiliul de Stat. Și la 25 mai 1883, „avizul Consiliului de Stat” a fost aprobat de însuși împăratul Alexandru al III-lea.

Severin dolinin

disputa lui Isaac

Zvonurile conform cărora Catedrala Sf. Isaac va fi în cele din urmă transferată în folosul Bisericii Ortodoxe Ruse au apărut înainte de Anul Nou. Totul a devenit clar când guvernatorul Sankt Petersburgului, Georgy Poltavchenko, a declarat: „Problema a fost rezolvată”. Catedrala va fi transferată Bisericii Ortodoxe Ruse pentru utilizare, întreținerea ei ulterioară va fi efectuată pe cheltuiala bisericii. Totodată, guvernatorul a adăugat că, prin acord între el și patriarh, catedrala își va păstra funcția muzeală și educațională.

FOTO de Dmitri SOKOLOV

Șefa sectorului de comunicații al Mitropoliei Sankt Petersburg, Natalya Rodomanova, a confirmat că excursiile și activitățile educaționale în Catedrala Sf. Isaac vor fi menținute după transferul acesteia în eparhie. Fondurile din excursii vor fi folosite pentru întreținerea și restaurarea catedralei.

Să reamintim că, în vara anului trecut, eparhia a făcut deja apel la guvernul Sankt Petersburg cu o cerere de a transfera Catedrala Sf. Isaac pentru utilizare, făcând referire la legea federală adoptată în 2010 „Cu privire la transfer de proprietate în scopuri religioase organizațiilor religioase.” Apoi, apelul bisericii a stârnit o discuție publică aprinsă, multe publicații pe această temă, din diferite poziții, au fost atunci pe paginile ziarului nostru. În final, autoritățile orașului au refuzat biserica, hotărând să păstreze clădirea catedralei sub conducerea operațională a muzeului.

În aprilie 2016, Mitropolitul Barsanuphius de Sankt Petersburg și Ladoga a ridicat din nou problema Catedralei Sf. Isaac, apelând la prim-ministrul Dmitri Medvedev. Apelul a fost trimis și guvernatorului Sankt Petersburg.

Și acum decizia a fost luată. Evident, după consultări serioase la cel mai înalt nivel. Și s-a reluat imediat discuția care se potolise, cei mai înfocați cetățeni au început să vorbească despre pichete și adunări publice și a început o strângere de semnături împotriva trecerii lui Isaac în eparhie.

Pasiunile sunt mari, deși ar merita să înțelegem calm și fără emoții ce se întâmplă.

Pe de o parte, chestiunea este de înțeles și destul de firească: bisericile construite pentru credincioși ar trebui în primul rând folosite pentru închinare. Aceasta este o stare normală de lucruri. Prin urmare, scopul principal al templului trebuie restaurat. Muzeul din templu este, până la urmă, un anacronism al vremurilor fără Dumnezeu (cine vrea să se convingă, să se uite la Muzeul Arcticului și Antarcticii).

Cu toate acestea, conversația este specială cu Isaac. Oponenții transferului său la biserică argumentează: aici nu se poate vorbi despre restituirea bisericii clasice. Înainte de revoluție, Catedrala Sf. Isaac era proprietatea statului.

Isaac nu a aparținut niciodată în mod oficial bisericii, își amintește istoricul Arseny Sokolov, autorul monografiei științifice „Stat și biserică ortodoxăîn Rusia în februarie 1917 - ianuarie 1918”. - Nu a fost transferat la departamentul bisericesc, deși chiar aveau un duhovnic. Catedrala Sf. Isaac era trecută pe lista Ministerului Afacerilor Interne, iar banii pentru întreținerea templului erau alocați prin estimările acestuia.

Susținătorii transferului templului contrapun acest lucru: înainte de revoluție, biserica nu era separată de stat, chiar și termenul „departament al credinței ortodoxe” a fost folosit în documente. Apartenența la un departament sau altul ar putea fi condiționată. În istoria Catedralei din Kazan, de exemplu, a existat o perioadă în care nu numai clădirea în sine, ci chiar și clerul erau subordonați departamentului de judecată. Și chiar dacă Catedrala Petru și Pavel era sub jurisdicția bisericii înainte de revoluție, când nu erau suficiente fonduri pentru a o întreține, vistieria principală a ajutat...

Și cel mai important: Catedrala Sf. Isaac a fost tocmai un templu, așa a fost catedrală Eparhia Petersburgului - și, prin urmare, legea cu privire la transferul proprietății în scopuri religioase are cea mai directă aplicare la ea.

Cei nemulțumiți de transferul templului au un alt argument: slujbele în Catedrala Sf. Isaac au fost reluate în 1990, de mai bine de un sfert de secol clădirea este folosită în comun de muzeu și biserică, iar în ultimele luni Slujbele din templu sunt efectuate în fiecare zi - dimineața și seara. Și oricine poate veni la aceste servicii - fără bilet la muzeu. „De ce altceva are nevoie Biserica Ortodoxă Rusă?”

Oponenții lor răspund: astăzi este prea puțină biserică în catedrală; slujbele se țin doar în culoarul din stânga. Și când în timpul unei slujbe o doamnă în uniforma unui însoțitor de muzeu trece prin altar, acest lucru este inacceptabil pentru credincioși. În plus, muzeul, spun ei, are zi liberă miercurea, chiar dacă miercurea cade într-o sărbătoare la biserică.

Un alt argument al adversarilor: muzeul este complet autosuficient și chiar plătește taxe orașului. Bugetul anual al muzeului este estimat la aproximativ 650 de milioane de ruble, iar anul trecut a câștigat și mai mult - aproximativ 800 de milioane de ruble. Aceste fonduri sunt folosite pentru restaurarea catedralei. Și din punct de vedere pur pragmatic, economic, este mult mai profitabil pentru stat să mențină statutul actual al catedralei.

Contraargumentul susținătorilor: după transferul catedralei la Biserica Ortodoxă Rusă, se va putea ajunge la Sfântul Isaac fără bilet, adică acest monument incontestabil de istorie și arhitectură va deveni mai accesibil. toata lumea. În plus, s-a afirmat că întreținerea templului va fi efectuată pe cheltuiala Bisericii Ortodoxe Ruse. Și nu totul, în cele din urmă, este determinat de beneficiile economice; există și considerații de ordin superior.

Decizia a fost luată și discuția continuă. Este important de înțeles că Catedrala Sf. Isaac este într-adevăr o structură foarte complexă. Necesită reparație și restaurare constantă, aproape zilnică; Așezarea neuniformă a giganticei clădiri a catedralei a fost mult timp o sursă de îngrijorare pentru restauratori. În eparhie, probabil, toată lumea înțelege bine acest lucru. Părintele protopop Viaceslav Kharinov, rectorul Bisericii Dureri de pe strada Shpalernaya, în urmă cu un an și jumătate, în timpul ultimei discuții despre soarta Catedralei Sfântul Isaac, a spus:

Nu cunosc creștini ortodocși templele existente, transferat în eparhie, care ar fi în stare de paragină. Desigur, acestea pot fi supuse unei restaurări pe termen lung, dar în orice caz acesta este un proces de îmbunătățire a stării lor. Și nu știu o singură biserică în care, după transferul ei în eparhie, sanctuare și valori muzeale au fost distruse!

Oricum ar fi, multe întrebări rămân în legătură cu transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă. Inclusiv soarta muzeului-monument al Catedralei Sf. Isaac ca instituție culturală. Sampsonievsky și Catedralele Smolny, după transferul lui Isaac, va rămâne doar Mântuitorul pe Sângele Vărsat, pe care eparhia ar vrea să-l vadă și ea sub jurisdicția sa. De fapt, vorbim despre soarta muzeului în sine, soarta a zeci de lucrători muzeali cu experiență care au dedicat mulți ani acestei lucrări.

Episcopia nu a primit încă documente oficiale care să confirme trecerea templului în conducerea bisericii. Și oficialii notează că, în realitate, procesul de transfer va dura mult timp: de exemplu, pot apărea dificultăți cu obiectele Fondului Muzeului de Stat, care se află în Catedrala Sf. Isaac și dintre care sunt mii.

Discuția continuă și s-a luat o decizie.

O nouă pagină a fost deschisă în istoria Catedralei Sf. Isaac.

Puteți discuta și comenta acest articol și alte articole din grupul nostru In contact cu

Comentarii

Cele mai citite

Proiectul de mutare din ansamblul rezidențial este deja gata, însă planul de construcție nu poate fi încă aprobat. Să ne dăm seama de ce.

Guvernul orașului a aprobat un plan actualizat de dezvoltare subterană. Una dintre linii a fost scurtată, iar construcția multor stații a fost amânată.

Am aflat de ce înființarea unui muzeu din apartamentul scriitorului din Kronverksky Prospekt 23 este amânată.

Iahturile au fost pregătite pentru sezonul de vară și lansate, dar nu au părăsit debarcaderul. Pentru că astăzi toate sunt ilegale.