Zeul japonez al focului. Tatuaje zeități japoneze. Zeități japoneze: nume, mituri. zeul japonez al apei

Imaginea lui Shinigami este prezentă în multe filme de animație, manga și alte conținuturi media japoneze. Dar peste tot Shinigami sunt reprezentați atât de diferit încât provoacă confuzie între mulți. Cum se întâmplă asta? Să aruncăm o privire asupra rolului pe care îl joacă în cultura japoneză, inclusiv în cultura modernă.

Cred că nu este un secret că cuvântul Shinigami este scris cu două caractere care înseamnă 死 si „moarte” și 神 kami „zeitate”. Shinigami în Japonia sunt considerați acele creaturi care aduc moartea oamenilor. Nu în sensul că îi omoară fără milă pe toți cei pe care îi întâlnesc, ci pur și simplu vin în momentul în care a sunat ora unei persoane. În mod surprinzător, Shinigami este un concept relativ nou în mitologia japoneză. Nu a existat nicio mențiune despre ele în sursele scrise japoneze până în epoca Edo.

Budism și șintoism

În budismul japonez, rolul zeului morții a fost jucat de unul dintre aspectele demonului budist Mara - Mrityu-mara. Adevărat, spre deosebire de conceptul general acceptat de Shinigami, Mrityu-mara poseda oameni și îi făcea să-și dorească spontan să moară prin sinucidere. Unul dintre textele antice ale școlii de budism Yogacara conținea și un demon care determina ora morții unei persoane. De asemenea, un personaj destul de cunoscut este Regele Iadului - Emma (aka Yama), care a fost puternic asociat cu moartea și care a fost considerat un fel de zeitate a morții.

În șintoism, zeița ancestrală Izanami a fost adesea considerată zeul morții. Cu toate acestea, atât Izanami, cât și Emma sunt foarte diferite de conceptul de mai târziu de Shinigami, care sunt mult mai asemănătoare cu totul imagine celebră European Grim Reaper. Același lucru este valabil și pentru budismul, care, în principiu, se caracterizează printr-o viziune atee asupra lumii (aici merită să spunem că prezența oricărei părți a misticismului în budism variază de la școală la școală). Astfel, vedem că imaginea modernă a lui Shinigami ca ghid de la viață la viața de apoi s-a dezvoltat mai târziu și este slab conectată cu acele zeități și spirite care au fost asociate cu moartea în budism și Shinto.

Apariția lui Shinigami în cultura japoneză

După cum am menționat mai sus, Shinigami au fost menționate pentru prima dată în operele literare ale erei Edo, în special în cele care prezentau tema sinuciderilor duble ale cuplurilor îndrăgostite. Dar există foarte puține astfel de referințe. Prin urmare, nu se poate spune că în epoca Edo a existat un fel de idee formată despre Shinigami. Mai degrabă, era un fel de personificare verbală a morții iminente.

Pentru prima dată, un Shinigami cu drepturi depline apare într-o piesă din secolul al XIX-lea numită „Shinigami”. Totuși, aici ne așteaptă o surpriză. Această piesă a fost o adaptare a basmului fraților Grimm „Moartea în nași”. Și toate aparițiile ulterioare ale lui Shinigami în literatură se bazează direct pe imaginea din această piesă. Așa se dovedește că Shinigami este o adaptare japoneză de foarte înaltă calitate a morții europene.

Shinigami modern

De-a lungul timpului, Shinigami s-a transformat dintr-o entitate într-o întreagă rasă de ghizi antropomorfi către om. viata de apoi. În epoca noastră a postmodernismului, ele sunt un element destul de popular al culturii populare japoneze. Datorită religiei și spiritismului japonez sincretic pronunțat, în tipuri variate Shinigami împletesc diferit trăsăturile zeităților budiste, șintoiste și chiar taoiste asociate cu moartea. De exemplu, ideea unei societăți de Shinigami și ființe divine, în care există o puternică stratificare socială și o birocrație înfloritoare, este caracteristică budismului chinez, reflectând sistemul birocratic al dinastiei Han în lumea reala. Putem vedea astfel de Shinigami în astfel de anime și manga ca Bleach, Descendenții întunericului, YuYu Hakusho.

Deoarece prezența unui Shinigami lângă fiecare persoană pe moarte din lume - și acest lucru, pentru a spune ușor, nu este mic - ar necesita autorii să explice cumva cum reușesc toți Shinigamii să controleze acest proces, ei o fac mai simplu și explică. că Shinigami sunt prezenți doar în cazuri speciale de moarte, lăsând totul în voia universului. Dar nu l-ai sfătui nici măcar pe cel mai rău inamic al tău să se amestece în progresul muncii unui Shinigami. Acest lucru poate fi fatal.

Shinigami sunt uneori descriși ca niște spiriduși și figuri scheletice care provoacă accidente și morți subite, totuși, în timpurile moderne. cultura populara Ei preferă să portretizeze Shinigami ca mult mai asemănător cu vampirii occidentali. De regulă, acestea sunt fete și băieți tineri nemuritori, atractivi, cu un set diferit de superputeri. Ei sunt angajați să aducă moartea pentru a-și menține existența sau pentru a escorta în mod pașnic sufletele decedaților în viața de apoi și, de asemenea, ucide diferiți demoni și fantome care tulbură echilibrul dintre viață și moarte. Există un număr mare de opțiuni.

Uneori, Shinigami acționează ca o contragreutate pentru îngeri. De asemenea, nu confundați „Shinigami” cu „Shikigami”. Vă vom spune mai multe despre ele.

Exemple în anime și manga

Albire. Poate unul dintre cele mai faimoase exemple ale societății Shinigami. Zeii morții din Bleach petrec mai mult timp măcelând hoarde de tot felul de entități demonice și luptă împotriva răufăcătorilor decât lucrând ca ghiduri sufletești. Însoțirea sufletelor morților în viața de apoi este treaba Shinigamii cu cel mai jos rang, în timp ce Shinigamii mai puternici sunt angajați în protejarea lumii de diverse amenințări supranaturale și în administrarea muncii Shinigami obișnuiți.

Death Note. A doua cea mai faimoasă imagine a lui Shinigami din cultura populară. Shinigami de la Death Note vin într-o mare varietate de apariții. De exemplu, Ryuk seamănă cu un clovn asemănător unui monstru, în timp ce Rem și Sido arată mai mult ca mumii. Toate au aripi care le permit să zboare, sunt invulnerabile la toate armele umane și pot trece și prin obiecte. Sunt invizibili pentru oamenii normali, cu excepția cazului în care ating Death Note-ul Shinigami. Ei își mențin existența înregistrând numele oamenilor în Death Note, după care persoana moare, iar anii de viață rămași merg la Shinigami. În ciuda puterii lor, ei sunt o comunitate foarte leneșă și își petrec timpul jucând cărți. Ryuk și-a aruncat Death Note în lumea umană doar pentru că era plictisit de moarte.

Mâncător de suflet.În această poveste, Shinigami este o ființă asemănătoare unui zeu într-un corp fizic care trăiește în Orașul Morții și și-a stabilit scopul vieții de a proteja omenirea de opresiunea vrăjitoarelor, a entităților supranaturale malefice și a oamenilor corupți. În acest scop, el înființează Academia Shinigami pentru oamenii care sunt apoi trimiși să elimine potențialele amenințări la adresa umanității. Shinigami-sama, așa cum îl numesc toată lumea, are un fiu numit Kid sau Death the Younger, care este numit și Shinigami.

InuYasha. Aici, lama unuia dintre personajele numite Tenseiga poate ucide Shinigami asemănătoare spiridușilor care apar lângă oameni decedați recent.

Omor prințesa. În manga Murder Princess, apare un personaj Shinigami cu aspect asemănător unui spiriduș. Dar, deși este zeul morții, el lucrează pentru personaj principal. Chiar la începutul poveștii, când își vede propriul corp, ea crede că a murit și îi cere lui Shinigami să o ducă în viața de apoi.

Pe lângă aceasta, Shinigami apar și în:

Siguranță riscantă

Balada unui Shinigami

Descendenții întunericului

Lună plină sau Sagashite

Kyouran Kazoku Nikki

YuYu Hakusho

Butler negru

Dakara Boku wa, H ga Dekinai.

Virgin Ripper

Shouwa Genroku Rakugo Shinjuu

14 0

Spirite și demoni japonezi
(Micro Enciclopedie)

Există un obicei în Japonia: când începi să faci o sarcină dificilă (sau ceri zeilor o minune), cumperi o figurină Darumas și pictezi peste un ochi, iar când termini treaba (sau obții ceea ce ai cerut) - al doilea ochi.
Satori. Literal se traduce prin „Iluminism”. Satori sunt înfățișați ca oameni de înălțime medie, cu pielea foarte păroasă și cu ochi pătrunzători. Satori trăiesc în munți îndepărtați ca animalele, vânând animale mici și nu cunosc oameni. Potrivit legendei, taoiștii devin astfel atunci când au obținut o înțelegere completă a Tao și a Iluminării. Ei pot citi gândurile interlocutorului lor și pot prezice fiecare mișcare a acestuia. Oamenii înnebunesc uneori din cauza asta.
Ei. Demoni umanoizi mari cu colți și coarne care trăiesc în Iad (Jigoku). Foarte puternice și greu de ucis, părți ale corpului tăiate cresc la loc. În luptă folosesc un club de fier cu țepi (kanabo). Ei poartă o cârpă din piele de tigru. În ciuda lui aspect, foarte viclean și deștept, se poate transforma în oameni. Le place carnea umană. Se crede că oamenii care nu își controlează furia se pot transforma în oni. Acest lucru se aplică în special femeilor. Uneori sunt amabili cu oamenii și servesc drept protectori.
Jocul de tag se numește „onigokko” („jocul oni”) în Japonia. Jucătorul de etichete se numește „ei”.
Bakemono. Creaturi demonice mici, urâte, care trăiesc în peșteri întunecate de munte, lângă așezările umane, pe care le place să le jefuiască. Prin ei înșiși, sunt foarte slabi, așa că atacă întotdeauna în număr mare. Cea mai periculoasă armă a lor sunt dinții lungi și puternici. Le este mai ales frică de templele budiste.
Bakemono. Demonii veșnic înfometați locuiesc într-una dintre lumile budiste - Gakido. Cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au mâncat în exces sau au aruncat alimente complet comestibile, renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali. Sunt înfățișați ca oameni cu piele și oase.
Asuras. Demonii veșnic războinici locuiesc una dintre lumile budiste - Syura-Kai. Ei renasc ca cei care doresc putere și superioritate față de ceilalți. Inițial, asuras (număr singular - asura) sunt demoni ai folclorului indian care s-au răzvrătit împotriva voinței zeilor. Ei sunt reprezentați ca puternici războinici demoni cu brațe multiple.
Buso. Spirite care mănâncă carne umană. Ele apar din oameni care au murit de foame. Ei se plimbă pe străzile nopții întunecate în căutarea victimelor lor. Sunt practic lipsiți de inteligență, capabili să se gândească doar la mâncare. Arată ca niște cadavre care încep să se descompună.
Zashiki-Warashi. Acestea sunt spirite bune de casă care se stabilesc în case și îi protejează pe locuitori, aducând prosperitate lor și casei. Nu se știe cum zashiki-warashi își aleg casele. Dacă părăsesc casa, casa devine pustie. De obicei, sunt arătate oamenilor ca și copii mici (de obicei fete) cu părul în coc și purtând un kimono. Zashiki-warashi preferă casele mai vechi și nu locuiește niciodată în birouri. Trebuie să-i tratezi ca pe niște copii mici (politicos și amabil), iar ei se comportă ca niște copii - uneori pot face un fel de farsă.
Shikigami. Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei apar ca oni mici, dar pot lua forme de păsări și animale. Mulți shikigami pot locui în corpurile animalelor și le pot controla, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot locui în oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.
Oameni de zăpadă (Yama-uba). Spiritele de munte. Apar sub formă de creaturi în kimonouri rupte și sunt în general foarte neîngrijite. Ei ademenesc călătorii sus în munți și le mănâncă carnea. Au auz și miros excelent. Sunt experți în magia neagră și otrăvuri.
Shojo. Demonii adâncurilor. Creaturi mari cu păr roșu, piele verde și aripioare pe brațe și picioare. Ei nu pot sta mult timp pe uscat fără apa de mare. Le place să scufunde bărcile de pescuit și să tragă marinarii până la fund. În antichitate, o recompensă era pusă pe capul unui shojo în orașele de coastă.
Câini raton (Tanuki). Pentru japonezi, tanuki sunt eroi populari ai cântecelor pentru copii, basmelor și legendelor, nu creaturi deosebit de inteligente și neliniştite care încearcă fără succes să joace feste oamenilor. Se crede că punându-le frunze pe cap, tanuki se poate transforma în oricine își dorește. Japonezii construiesc temple și se închină pe unii dintre legendarii tanuki remarcabili ca zei. Organele genitale Tanuki sunt un simbol tradițional al norocului, sunt considerate a fi 8 tatami - 12 metri pătrați în suprafață. metri. Sculpturi de tanuki cu organe genitale uriașe și o sticlă de sake în labe pot fi găsite adesea în Japonia.
Vulpi (Kitsune). Sunt considerați creaturi inteligente și viclene care se pot transforma în oameni, precum tanuki. Ei ascultă de Inari, zeița plantelor de cereale. În Japonia, există legende chinezești despre vulpi care se transformă în fete frumoase și seduc bărbați tineri. La fel ca tanuki, vulpile au statui, mai ales la sanctuarele Inari.
Pisici (Neko). La fel ca tanuki și vulpile, se crede că pisicile se pot transforma în oameni. De obicei sunt considerați creaturi bune care ajută oamenii. Ei sunt adesea asistenți magici ai eroilor din mituri și legende. La fel ca vulpile, fetele de pisici pot fi foarte periculoase. În formă umană, ei demonstrează flexibilitate supraomenească, agilitate și viclenie. Păstrează culoarea corpului pisicii.
În cele mai vechi timpuri, o pisică s-a instalat într-un templu vechi în care nimeni nu a intrat. A început să iasă pe drum și să se așeze pe picioarele din spate și să-și ridice piciorul din față, de parcă ar fi invitat oamenii la tâmplă. După ce au aflat despre o astfel de divă, mulțimile s-au adunat la acest templu. De atunci, statuile pisicilor cu laba din față ridicată sunt considerate a aduce noroc și sunt adesea plasate în fața templelor și în case.
Câini (Inu). Câinii sunt în general adorați ca paznici și protectori. Statui Koma Inu (" Câini coreeni") - doi câini unul față de celălalt, gura celui din stânga este închisă, cel drept este deschis - adesea plasați în tâmple ca protecție împotriva forțele malefice. De asemenea, se crede că câinii nasc fără durere, deci femeile însărcinate anumite zile Ei aduc sacrificii statuilor câinilor și se roagă pentru o naștere reușită.
Uneori se pot transforma în bărbați foarte puternici și înalți, devotați prietenilor lor, luptători excelenți, dar oarecum jignit la minte, lipsiți de o imaginație vie și căzând ușor în furie.
Maimuțe (Saru). Când se transformă în oameni, maimuțele arată ca niște oameni în vârstă, foarte deștepți și cunoscători, dar cu un comportament oarecum ciudat. Ei iubesc companiile mari; în unele legende chiar au salvat oameni doar pentru a comunica cu ei. Se enervează ușor, dar se îndepărtează repede.
Macarale (Tsuru). Foarte rar se transformă în oameni; în formă umană sunt creaturi foarte amabile, dulci, frumoase, cu un aspect atotînțelegător. Ei iau adesea forma unor călugări rătăcitori și călătoresc în căutarea celor care au nevoie de ajutorul lor. Ei urăsc violența.
Șobolani (Nezumi). În formă umană - oameni mici urâți fără niciunul principii morale, cu un simț al mirosului și vederii excelente. Ei devin spioni și criminali.
Păianjeni (Kumo). Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca păianjeni uriași, de mărimea unei persoane, cu ochi roșii strălucitori și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană - femei frumoase cu frumusețe rece, ademenind bărbații într-o capcană și devorându-i.
Crapii (Koi). Crapul este considerat un simbol al forței masculine, deoarece poate sări sus din apă și poate înota împotriva curentului. De asemenea, sunt adesea crescuți în iazuri ca pești ornamentali. Steaguri cu imagini cu crapi (koinobori) sunt agățate de Ziua Copilului - 5 mai. Uneori sunt atârnate mai multe steaguri de diferite culori: negru în cinstea tatălui, roșu în cinstea mamei și albastru în cinstea numărului de copii.
Dragoni (Ryu). Cele mai puternice și mai puternice creaturi de pe Pământ, după zei. Creaturi foarte frumoase, înzestrate cu mare cunoaștere și înțelepciune. Ele simbolizează bogăția, apa și înțelepciunea. Spre deosebire de dragonii europeni, trupurile lor sunt lungi și subțiri, le lipsesc aripile, iar capul lor seamănă cu cel al unui cal cu o mustață uriașă și fără urechi, cu două coarne. Dragonilor le place să se joace cu norii și provoacă furtuni și uragane. Sunt faimoși pentru bogăția și generozitatea lor. Dragonii iubesc perlele și vor face orice pentru o perlă rară.
Se spune că în munți există o cascadă uriașă. Un crap care poate ajunge acolo sărind din râu în râu devine dragon.
Kappa. Spiritele apei care trăiesc în râuri și lacuri. Ele sunt asemănătoare cu țestoasele, cu carapacea, ciocul plat și pielea verde și sunt la fel de înalte ca un copil de 10 ani. Kappa este foarte pasionat de luptele de sumo și își obligă victimele să lupte cu ei. De asemenea, iubesc foarte mult castraveții. Dacă îi privezi pe kappa de apa pe care o poartă în vârful capului, ei mor repede. Cel mai bun mod pentru a face asta, înclinați-vă în fața kappa. Politețea lui va învinge, și el se va pleca și apa se va revărsa. Kappa protejează apa de poluare și poate trage sub apă râurile care trec și le îneacă. Uneori se hrănesc cu sângele oamenilor și animalelor, sugându-l prin anus.
Tengu. Creaturi umanoide cu nas lung și roșu și uneori cu aripi - o încrucișare între un om și o barză. Se îmbracă adesea ca yamabushi. Sunt considerați spiritele munților și trăiesc de obicei în apropierea lor. Uneori poartă un evantai care provoacă uragane groaznice. Ei pot zbura. Se spune că tengu nu vor ca oamenii să trăiască în pace, așa că încearcă să controleze istoria oamenilor și să organizeze războaie. Războinici foarte sensibili, dar minunați. Potrivit legendei, marele comandant și erou Minamoto no Yoshitsune a studiat arta războiului din tengu.
Pitici (Korobokuru). Ei trăiesc în junglă, departe de oameni. O rasă de vânători și culegători. Înălțime de aproximativ un metru și jumătate, cu brațele lungi și picioarele strâmbe. Bărbi și păr mereu neîngrijite, piele aspră și tare. Ostilitate reciprocă cu oamenii.
Shikome. O rasă războinică de creaturi asemănătoare cu goblinii occidentali. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici, cu mușchii dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât războaie. Adesea au pus ambuscade în munți.
Sirenele (Ningyo). Creaturi marine misterioase. Se crede că sunt nemuritori. O persoană care mănâncă carne de sirenă poate trăi o viață foarte lungă, de fapt, devine nemuritoare. Există o legendă populară despre fata Yaao-hime, al cărei tată a dat să guste carne de sirenă. Ea a trăit după aceasta timp de 800 de ani, păstrând aspectul unei fete de 15 ani. În cinstea ei a fost construit un templu.
Shachihoko. Un monstru marin cu cap de tigru și corp de pește acoperit cu tepi otrăvitori. Pentru a merge pe pământ, se poate transforma într-un tigru. De obicei, înoată în jurul capului balenei, asigurându-se că balena nu încalcă Legea mării - „o balenă nu poate mânca pești mari”. Dacă o balenă încalcă această lege, se urcă în liniște în gura ei și o înțeapă până la moarte. În Evul Mediu, statuile shachihoko erau adesea plasate în castelele japoneze, la fel cum erau statuile de gargui în Europa.
Fantome (O-bake). Creaturi neplăcute care arată ca pâlcuri de ceață. Le place să sperie oamenii luând diverse forme de coșmar și trăiesc în copaci scobitori și în alte locuri întunecate.
Fantome (Yurei și Onryo). Sufletele celor morți și pierduți, care nu găsesc pace pentru ei înșiși. Manifestările sunt asemănătoare cu o-bake, dar pot fi calmate. Yurei sunt sufletele morților, care nu și-au dat seama că au murit și, prin urmare, apar la locul morții. Onryo sunt sufletele celor ofensați pe nedrept, care își urmăresc infractorii.
Baku. Mâncare bună de fantome cosmaruri. Îl poți suna scriindu-i numele pe o foaie de hârtie și punându-l sub pernă. Înfățișat ca similar cu tapirul cu spate negru (tapirul cu spatele negru este un mamifer mare ecvide din Asia de Sud cu un trunchi mic, rudele sale cele mai apropiate sunt caii și rinocerii).
Konaki Jiji. Literal, se traduce prin „un bătrân care plânge ca un copil”. Un monstru care își poate controla greutatea. De obicei ia forma unui bebeluș cu chipul unui bătrân și stă întins pe drum. Când cineva îl ridică, începe să plângă și imediat își mărește greutatea de multe ori, până când rătăcitorul plin de compasiune se prăbușește sub o asemenea povară.
Nurikabe. Un monstru sub forma unui zid mare invizibil care blochează trecerea. Dacă o persoană întârzie undeva pentru că a mers mult timp, atunci se spune că nurikabe a intervenit cu el. Uneori, ele sunt arătate oamenilor sub forma unui zid mare de piatră, cu picioare și brațe mici.
Ittan-momen. Literal, se traduce prin „O bucată de material de bumbac”. Ittan-momen este o fâșie lungă de pânză albă zburătoare care apare noaptea și își sugrumă victimele înfășurându-se în jurul gâtului și al capului.
Hitotsume Kozo. Se traduce literal prin „One-Eyed Guy”. Monștri cheli cu un singur ochi care arată ca niște preoți budiști. Le place să sperie oamenii.
Kasa no Obake. Literal, se traduce prin „Umbrella Ghost”. Umbrelă de lemn cu un ochi și un picior. Le place să sperie oamenii.
Rokurokkubi. Literal se traduce prin „Femeie cu gât lung”. O femeie monstru al cărei gât se întinde la dimensiuni incredibile la miezul nopții. În timpul zilei totul arată bine. Le place să bea ulei de la felinare și să sperie oamenii.
Zeita Amaterasu. Amaterasu o-mikami - " Mare Zeiță, luminând pământul”, zeița soarelui. Considerată strămoșul sacru al împăraților japonezi (stră-străbunica primului împărat Jimmu) și divinitate supremă Shintoism. Probabil, inițial a fost venerat ca un bărbat fiind „Amateru mitama” – „Spirit strălucind pe cer”. Miturile despre ea stau la baza mitologiei japoneze, reflectate în cele mai vechi cronici (secolul al VII-lea) - „Kojiki” și „Nihon Shoki”. Principalul său altar, „Ise Jingu”, a fost fondat chiar la începutul istoriei țării în provincia Ise. Mare preoteasă Una dintre fiicele împăratului devine mereu membră a cultului Amaterasu.
Doamne Susanoo nu Mikoto. Zeul uraganelor, al lumii interlope, al apelor, al agriculturii și al bolilor. Numele lui se traduce prin „Omul impetuos”. Fratele mai mic al zeiței Amaterasu. Pentru o ceartă cu sora sa și cu alți membri ai familiei, a fost exilat pe Pământ din Regatul Ceresc (care se numește Takamagahara) și a făcut multe isprăvi aici, în special, a ucis dragonul cu opt capete Yamato no Orochi și din coada lui. a luat trei simboluri ale puterii imperiale - o sabie Kusanagi, oglindă și jasp. Apoi, pentru a se împăca cu sora lui, i-a dăruit aceste regalii. Ulterior, a început să conducă Regatul Subteran. Altarul său principal este situat în provincia Izumo.
Dumnezeul Tsukiyoshi. Dumnezeul Lunii fratele mai mic zeiţa Amaterasu. După ce a ucis-o pe zeița hranei și a culturilor Uke-mochi pentru lipsă de respect, Amaterasu nu a mai vrut să-l mai vadă. Prin urmare, Soarele și Luna nu se întâlnesc niciodată pe cer.
Izanami și Izanagi. Primii oameni și, în același timp, primii kami. Frate și soră, soț și soție. Ei au dat naștere la tot ceea ce este viu și existent. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto și Tsukiyoshi sunt copii născuți din capul zeului Izanagi după plecarea zeiței Izanami în lumea interlopă și cearta lor. Acum Izanami este venerat ca zeița morții.
Regele Emma. Numele sanscrit este Yama. Dumnezeu Viața de apoi, hotărând soarta tuturor creaturilor după moartea lor. Calea către împărăția lui este fie „prin munți”, fie „până la ceruri”. Sub comanda lui sunt armate de spirite, una dintre sarcinile cărora este să vină pentru oameni după moarte.
Doamne Raijin. Dumnezeul tunetului și al fulgerelor. De obicei descris înconjurat de tobe (taiko) și bătându-le. Astfel el creează tunet. Uneori, el este reprezentat și sub forma unui copil sau a unui șarpe. Pe lângă tunet, Raijin este și responsabil pentru ploaie.
Dumnezeule Fujin. Dumnezeul vântului. De obicei descris cu o geantă mare în care poartă uragane.
Doamne Suijin. Dumnezeul apei. De obicei descris ca un șarpe, anghilă, kappa sau spirit de apă. Deoarece apa este considerată un simbol feminin, femeile au jucat întotdeauna un rol major în venerarea lui Suijin.
Dumnezeul Tenjin. Dumnezeul învăţăturii. Inițial venerat ca zeu al cerului, dar acum este venerat ca spiritul unui savant pe nume Sugawara Michizane (845-943). Din vina intrigătorilor de la curte, a căzut în disgrație și a fost îndepărtat din palat. În exil, a continuat să scrie poezie în care și-a afirmat nevinovăția. După moartea sa, spiritul său furios a fost considerat responsabil pentru o serie de nenorociri și dezastre. Pentru a calma kami furios, Sugawara a fost iertat postum, promovat la gradul de curte și îndumnezeit. Tejin este venerat în special la Altarul Dazaifu Tenmangu din Prefectura Fukuoka, precum și la templele sale din toată Japonia.
Dumnezeul Toshigami. Dumnezeul anului. În unele locuri este venerat și ca zeul recoltei și al agriculturii în general. Toshigami poate lua forma unui bătrân și a unei bătrâne. Rugăciunile Toshigami sunt oferite în ajunul Anului Nou.
Dumnezeul Hachiman. Zeul afacerilor militare. Împăratul divinizat Ojin este venerat sub acest nume. Hachiman este venerat în special la Altarul Usa Nachimangu din Prefectura Oita, precum și la propriile altare din Japonia.
Zeița Inari. Zeița abundenței, a orezului și a cerealelor în general. Adesea venerat sub forma unei vulpi. Inari este venerat în special la Altarul Fushimi Inari Taisha, precum și la propriile altare din toată Japonia. Uneori, Inari este venerat și sub formă masculină, sub forma unui bătrân.
Șapte zei ai norocului (Shifuku-jin). Șapte ființe divine care aduc noroc. Numele lor: Ebisu (patron al pescarilor și al comercianților, zeul norocului și al muncii grele, înfățișat cu o undiță), Daikoku (sfântul patron al țăranilor, zeul bogăției, este înfățișat cu un ciocan care acordă dorințe și o pungă de orez), Jurojin (zeul longevității, înfățișat ca un bătrân cu un toiag shaku, la care este atașat un sul de înțelepciune și o macara, țestoasă sau căprioară, uneori înfățișată bând sake), Fukurokujin (zeul longevității și al faptelor înțelepte, înfățișat ca un bătrân cu un cap uriaș ascuțit), Hotei (zeul compasiunii și al bunătății, înfățișat ca un bătrân cu o burtă mare), Bishamon (zeul bogăției și al prosperității, înfățișat ca un războinic puternic cu o suliță și în armură completă de samurai), Ben zece (sau Benzaiten, zeița norocului (mai ales pe mare), a înțelepciunii, artelor, iubirii și setei de cunoaștere, este înfățișată ca o fată cu biwa - instrumentul național japonez). Uneori includ și Kishijoten, sora lui Bishamon, înfățișată cu un diamant în mâna stângă. Sunt venerati atât împreună, cât și individual. Călătoresc pe o minunată Navă de Comori, plină până la refuz cu tot felul de bogății. Cultul lor este foarte important în Viata de zi cu zi Japonez.
Patru Regi cerești (Si-Tenno). Patru zeități care protejează direcțiile cardinale de invazia demonilor. Ei trăiesc în palate situate în munții de la capetele Pământului. În est - Jigoku , in vest - Jocho , la sud - Komoku iar în nord - Bishamon (unul dintre cei șapte zei ai norocului).
Lordul Dragon Rinzin. Cel mai puternic și mai bogat dintre toți dragonii, trăiește într-un palat uriaș de cristal pe fundul oceanului, plin cu tot felul de bogății. El este cea mai bogată creatură din lume. Rinzin este venerat ca zeul mărilor și oceanelor sub numele de Umi no Kami.
Există legende că Rindzin a vizitat adesea lumea umană în formă umană, lăsând în urmă mulți copii - băieți și fete frumoși cu ochi verzi, păr lung și negru și abilitatea de a magie.
Buddha Shakyamuni. Sau doar Buddha. În această renaștere, Buddha a învățat Adevărul și și-a creat învățătura. Învățăturile lui Buddha sunt cea mai importantă parte a culturii japoneze.
Buddha Miroku. Numele sanscrit este Matreya. Buddha viitorului. Când va coborî pe Pământ, va veni Sfârșitul Lumii.
Buddha Amida. Numele sanscrit este Amitabha. Obiectul principal de cult al uneia dintre ramurile budismului nordic - amidaismul. Buddha al Țării Occidentale. Conform legendei, într-una dintre renașterile sale, după ce a înțeles învățăturile lui Buddha și a studiat multe țări și țări, a făcut 48 de jurăminte, dintre care unul a fost să construiască pentru toți cei care au apelat la el pentru ajutor, Țara Pământului Pur. ("Jodo") în Occident - cel mai bun din lume există un pământ pe care oamenii să-l trăiască, un fel de Paradis budist. Prin multe reîncarnări noi, el și-a îndeplinit acest jurământ. Animalul lui preferat este iepurele luna alb ("Tsuki no Usagi").
Bodhisattva Kannon. O altă pronunție a numelui este Kanzeon, numele în sanscrită este Avalokiteshvara ("Cel care ascultă sunetele lumii"). Bodhisattva Compasiunii, care a jurat că va salva ființele vii de pretutindeni și pentru aceasta a primit oportunitatea de a se manifesta în „treizeci și trei de forme”. Cel mai apropiat partener al Amidei. În China și Japonia este venerat sub formă feminină. În India și Tibet - în formă masculină (Dalai Lama este considerat întruparea sa). În creștinismul japonez din secolul al XVI-lea, ea a fost identificată cu Fecioara Maria. Conduce lumea animală. Deseori descris cu multe mâini - un simbol al capacității de a salva nenumărate creaturi.
Bodhisattva Jizo. Este considerat patronul copiilor și al celor care suferă în iad, precum și al călătorilor. Statuile mici ale lui Jizo sunt adesea plasate pe marginea drumului, iar o bucată de pânză este uneori legată de gâtul lor în semn de sacrificiu.
Cinci Buddha ai Compasiunii (Go-Ti). Aceste cinci ființe divine sunt cele care îi ajută pe oameni cel mai mult în atingerea Nirvanei. Numele lor sunt Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki și Shaka.
Doisprezece zei păzitori (Juni-Jinsho). Doisprezece zei păzitori ai marelui Yakushi-Nyorai - Vindecătorul sufletelor în mitologia budistă. Numărul lor corespunde numărului de luni și, prin urmare, cei născuți în luna corespunzătoare se consideră adesea sub protecția divinității corespunzătoare.
Patriarhul Daruma. În Rusia, Daruma este cunoscut sub numele de Bodhidharma, creatorul Școlii Zen și fondatorul Mănăstirii Shaolin din China, viitorul centru al artelor marțiale. Dăruirea lui pentru atingerea scopului ales este proverbială. Potrivit legendei, atunci când pleoapele lui au început să se lipească, după ce a stat nemișcat într-o poziție de meditație pentru o lungă perioadă de timp, le-a smuls, indignat de slăbiciunea sa.
Miau. Numele în sanscrită este Vidya-raja („Stăpânul cunoașterii secrete”). Războinici care protejează oamenii de demoni. Să te supui lui Buddha. Arată ca niște războinici uriași și puternici, cu săbii cu două mâini făcute din lumină pură. Ei provin din rândul liderilor militari iluminați care nu au atins statutul de Buddha și Bodhisattva.

Mitologia este o știință care studiază miturile - povești despre zei și eroi.Și, desigur, mitologia fiecărui popor este foarte influențată de activitățile lor economice, de nivel. cultura materiala, opinii religioase și mentalitate.

Japonia, țara „soarelui răsare”, este situată pe insule, dintre care doar patru sunt mari. Este zguduită de cutremure constante, inundații, erupții vulcanice și alte dezastre naturale. Din cele mai vechi timpuri, japonezii au trebuit să lupte cu elementele pentru supraviețuire și pentru fiecare bucată de pâine.

Probabil pentru că viața lor era atât de grea, aveau o mentalitate aparte. Stăpâniți pe sine, muncitori, ascunzându-și adevăratele sentimente și foarte politicoși - așa ni se arată oamenii din Japonia.

În plus, timp de câteva mii de ani, Japonia a fost izolată de întreaga lume și acest lucru i-a permis să creeze o cultură complet unică, unică, pe care o păstrează cu sfințenie până în zilele noastre și urmează tradițiile care își au originea în cele mai vechi timpuri.

Religia Japoniei

Religia principală a Japoniei este șintoismul - îndumnezeirea forțelor naturii, închinarea sufletelor strămoșilor, animalelor și elementelor naturale. Deși natura Japoniei nu a fost prea bună cu oamenii săi, ei credeau că o persoană trebuie să trăiască în armonie cu lumea din jurul său. Prin urmare, budismul a primit ulterior un teren fertil pentru dezvoltare aici.

În șintoism, lumea nu este împărțită în bine și rău, alb și negru, dar diviziunea are loc totuși în masculin și feminin. Se crede că principiul masculin este o piatră, iar principiul feminin este apa schimbătoare și contradictorie.

Conceptul de bine și rău este determinat de fiecare persoană însuși. Dacă îi respectă pe ceilalți, face bine, se supune legile naturii, atunci este o persoană bună și decentă. Japonezii consideră că egoismul, egoismul, intoleranța față de ceilalți și încălcarea ordinelor stabilite sunt cele mai teribile păcate.

Panteonul Zeilor

Creatorii lumii în mitologia japoneză au fost Izanagi și Izanami, zeii păcii și ai vieții. Trăiau pe un pod de cristal care plutea pe cer. Într-o zi s-au hotărât să coboare pe firmament, pentru a afla exact unde să coboare, au coborât de pe pod un topor de fier, care era complet cufundat în ocean. Dar picăturile de apă care cădeau din el au format pământ - prima insulă - Onogoro.

După aceasta, creatorii lumii au coborât pe pământ și din unirea lor s-au născut restul insulelor japoneze, precum și întregul panteon al zeilor. Ultimul care s-a născut a fost zeul focului Kagutsuchi, care și-a schilodit mama, care ulterior și-a găsit pacea în regatul Emi.

Emi este împărăția morților, unde domnește întunericul de nepătruns și frigul etern. Izanagi coboară în acest regat teribil pentru a-și salva iubita, dar în regatul Emi, frumoasa Izanami s-a transformat într-o bătrână urâtă. Soțul se îndepărtează de ea cu dezgust și cere divorțul. Revoltată de actul soțului ei, zeița se transformă în moarte, care duce până astăzi sufletele oamenilor în împărăția morților.

Conform mitologiei japoneze, toate viețuitoarele mor într-o zi, inclusiv zeii - sunt muritori, așa că nu ar trebui să vă certați cu soarta și natura și să scăpați din mâinile morții.

Întorcându-se din țara morților, Izanagi a spălat toate impuritățile de pe el însuși și noi zeități s-au născut din picăturile de apă care cădeau din hainele sale. Una dintre ele este cu chip frumos - Aminoterasu - Zeita Soarelui, cea mai venerata zeita.

Poveștile eroilor

Nicio mitologie nu se poate lipsi de povești despre faptele eroice ale oamenilor pământești. Un astfel de erou venerat în Japonia este Kintaro, fiul unui samurai. Chiar și în copilăria timpurie a avut putere enormă: Mama lui i-a dat un topor de fier, iar el și tăietorii de lemne au tăiat copaci de o sută de ani.

Plimbându-se prin pădure, s-a amuzat spargând pietre și zdrobind pietre puternice. Dar, din moment ce era un om bun și flexibil, a putut să se împrietenească cu toți locuitorii pădurii.

Într-o zi, slujitorul prințului Satano a văzut cum tânărul a doborât copaci uriași dintr-o singură lovitură de topor și l-a invitat să intre în serviciul stăpânului său. Mama lui Kintaro a fost extrem de fericită la această întorsătură a evenimentelor, deoarece numai în slujba unui om bogat putea fi fiul ei să devină un samurai și să câștige bogăție și faimă.

Prima ispravă a tânărului a fost să omoare un monstru care mănâncă oameni. În timpul vieții sale, Kintaro a realizat multe fapte și a salvat populația țării de monștri, monștri și creaturi ale întunericului, pentru care numele său este încă pronunțat cu mare respect și reverență.

Mitul tânărului pescar

Un alt erou mitologic faimos al Japoniei este tânărul pescar Urashimo Taro. Într-o zi, un tânăr a salvat de la moarte o țestoasă uriașă, care a recunoscut că este fiica unui conducător de mare. Drept răsplată, l-a luat pe pescar cu ea la palatul tatălui ei, pe fundul mării. După ce a stat ca oaspete câteva zile, Urashimo a cerut să plece acasă. Apoi, prințesa i-a dat o cutie mică și i-a ordonat să nu o deschidă niciodată.

Dar odată ajuns pe uscat, pescarul a aflat că au trecut mai bine de șapte sute de ani de la absența lui. Îngrozit, a deschis cadoul, a ieșit un fum gri, care a îmbătrânit instantaneu pe tânăr și a murit.

Pescarii și marinarii credeau că a vedea o ceață gri peste întinderea mării nu este bine: te poate îmbolnăvi grav și te poate muri înainte de ora programată.

Creaturi și spirite mitologice

Mitologia japoneză este plină de creaturi uimitoare - benshi, care poate lua aspectul altor creaturi vii și poate păcăli capul unei persoane. Mai mult, ele pot deveni fie frumoase și inspira dragoste, fie terifiante și insufle panică.

Printre acestea se numără Norapotonn - un monstru fără chip care arată ca un persoana normala, iar noaptea este o creatură cu o minge albastră în loc de față.

Pentru că în șintoism rol imens joacă totemismul - îndumnezeirea animalelor, atunci aceste creaturi ocupă un loc mare în mitologia japoneză.

Tanuki sunt câini raton amuzanți cărora le place să bea sake, sunt folositori oamenilor, aduc noroc, dar uneori pot juca o glumă cu o persoană.

Muzena este un bursuc vârcolac, păcălește oamenii, îi sperie și poate duce la necazuri.

Dar vulpile kitsune joacă un rol foarte special în mitologie. Sunt înțelepți, intenționați, capabili să se transforme în tinere fecioare orbitoare sau în bărbați puternici și curajoși. Vulpile vârcolaci pot fi distinse de animalele obișnuite prin prezența a nouă cozi și blana de culoare argintie. Aceste creaturi sunt înzestrate cu darul profeției și sunt foarte perspicace. Se întâmplă să-și dea inima unei persoane și apoi să fie gata să facă orice sacrificii pentru a fi aproape de iubitul lor.

Dar dacă printre ei există indivizi insidioși și răi, ei vor distruge și distruge nu numai persoana pe care o consideră dușmanul lor, ci și întreaga sa familie.

demoni japonezi

În orice mitologie există creaturi malefice care provin din împărăția morților sau sunt creaturi ale întunericului. Există foarte multe astfel de creaturi în Japonia.

Exemple

Balada unui Shinigami

Albire

Naruto

Shinigami este un monstru uriaș într-o haină albă, cu un sul în dinți și un wakizashi în mâini. Invocat de Shinigami cu o tehnică interzisă shiki fujin(Japoneză: 屍鬼封尽 Shiki fu:jin?), care a fost folosit de două ori pe parcursul seriei: de către al patrulea hokage pentru a sigila Kyuubi no Yoko (japoneză: 九尾の妖狐 Kyu:bi nu Yo:ko?) în interiorul Naruto și al treilea hokage în bătălia împotriva lui Orochimaru. Folosind shiki fujin, Shinigami ia sufletul ninja care folosește această tehnică.

Death Note

Shinigami sunt zei care trăiesc în propria lor lume, separată de cea umană (de acolo poți observa lumea umană). Ei există pentru a lua viețile oamenilor. Ei ucid cu ajutorul Death Notes. Aceste Caiete au reguli foarte complexe, chiar și Shinigami poate să nu știe totul, dar regula principală este simplă: persoana al cărei nume este scris în caiet va muri dacă scriitorul cunoaște fața victimei. Caietul poate fi folosit nu numai de Shinigami, ci și de oameni.

Shinigami au ochi care le permit să vadă numele real și durata de viață a oricărei persoane. O persoană care deține Notebook-ul poate face o înțelegere cu un Shinigami și poate primi ochi Shinigami pentru jumătate din viața rămasă. Când un shinigami scrie numele unei persoane în caiet, el primește durata de viață rămasă pentru acea persoană. Prin urmare, dacă un Shinigami nu stă inactiv, nu va muri niciodată.

Shinigami nu poate fi ucis în mod obișnuit(prin împușcare sau scrierea unui nume în Death Note). Dar le este strict interzis să prelungească viața umană. Dacă un Shinigami se îndrăgostește de o persoană și își scrie numele ucigașului într-un caiet, atunci Shinigami va muri. Persoana salvată de el va primi restul vieții de la Shinigami care l-a salvat. Conform complotului, zeii morții sunt foarte plictisiți în lumea lor, așa că unul dintre ei a decis să „aruncă” Caietul în lumea umană (din fericire, are un al doilea, pe care l-a momit de la regele Shinigami) și să vadă ce se întâmplă. Elev de liceu Light Yagami (Japoneză: 夜神月 Yagami Raito?), care a luat Caietul, începe să-l folosească pentru a curăța lumea de crimă.

Yami no Matsuei

Conform mitologiei șintoiste, Meifu este țara morților, un loc în care sakura înflorește pentru totdeauna și sufletele moarte își găsesc pacea. Acolo oamenii sunt judecați pentru acțiunile lor de-a lungul vieții și se stabilește ce fel viata nemuritoare decedat. Shinigamii sunt responsabili pentru asigurarea livrării sufletelor.

Nu este chiar atât de înfricoșător. Conform versiunii Yami no Matsuei, Shinigamii din departamentul Japoniei sunt foarte arătoși, poartă jachete și cravate, beau cafea și, în general, arată mai mult ca detectivi decât cu îngerii morții amenințători. Chiar și clădirea departamentului lor, Enma-cho, seamănă cu o secție de poliție și un spital. Dacă evenimente ciudate sau crime au loc oriunde pe teritoriul de raportare, în loc de poliție, un Shinigami și un partener sunt trimiși la locul crimei.

Mâncător de suflet

Shinigami din această serie și manga reprezintă o forță care rezistă distrugerii lumii. Shinigami apare aici la singular (deși, totuși, are un fiu, care este considerat și Shinigami). Pentru a-și ușura munca, Shinigami creează o Academie în care sunt antrenați candidații pentru rolul Coasa Morții - cea mai bună armă în lupta împotriva inamicului antic Kishin. Shinigami însuși este o forță destul de pasivă, ascunzându-se sub masca unui necinstit aproape inofensiv. Shinigami seamănă cu o pată mare unghiulară pe o parte, sau cu un bărbat în frac și pălărie de top pe cealaltă parte. Fața lui Shinigami este o mască vie, care amintește de masca de înger din seria Evangelion.

Yu Yu Hakusho

În povestea „Yu Yu Hakusho”, una dintre eroine, când se prezintă, subliniază că în Occident ar fi numită Shinigami. Botan este o fată plină de viață, veselă, uneori se poartă ca o blondă amuzantă. La începutul poveștii, el lucrează ca ghid pentru viața de apoi a spiritelor celor plecați. Responsabilitățile ei includ clarificarea situației defunctului, o evaluare inițială a perspectivelor sale, analizând cartea evaluărilor vieții și însoțirea defunctului în lumea spiritelor pentru judecata finală, iar șeful ei imediat este conducătorul. Reikaya(literal, lumea spiritelor).

Părul lung și albastru al lui Botan este prins într-o coadă de cal, iar uniforma lui este un kimono roz deschis, înfășurat pe dos (partea dreaptă peste stânga). Un tocilar poate veni în lumea umană sub forma unei persoane sau ca un spirit invizibil pentru oameni. Printre abilitățile ei supranaturale, Botan are puteri de vindecare moderate și capacitatea de a crea bariere de protecție. Cu o mișcare a minții, este capabilă să materializeze o vâslă, pe care o folosește în mod regulat pentru zboruri, de cele mai multe ori stând pe ea ca pe o șa laterală.

Fragmente ale imaginii sunt extrase din mitologiile chineze și japoneze. Albastrul (de obicei ca culoare a pielii, precum și culoarea ochilor) a fost asociat cu lumea morților. Aceeași lume trebuia să fie opusul sau reversul lumii obișnuite, care este asociată cu modul de a purta un kimono. În cele din urmă, fetele, spre deosebire de bărcii puternici precum Charon, au transportat sufletele pierdute peste râul Sanzu.

”, „Ge Ge Ge no Kitaro”, „InuYasha”, „Siguranță riscantă”, „Hellsing”, „Inukami”, „Noir”, „împrumut zombie” și altele.

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Shinigami” în alte dicționare:

Serie anime Bleach poate fi împărțit aproximativ în arcuri de poveste. Toate au fost create de TV Tokyo, Dentsu și Studio Pierrot sub conducerea regizorului Noriyuki Abe, pe baza manga Bleach de Taito Kubo. Sezonul 13 se numește „Rise of Zanpakuto”.... ... Wikipedia

Jack Spintecătorul... Wikipedia

Coperta ediției în limba rusă a volumului I al manga Bleach, lansată pe 9 decembrie 2008. Manga Bleach, creată de Taito Kubo, este publicată săptămânal în revista japoneză ... Wikipedia

Cuprins 1 Hellsing Organization 1.1 Integra Hellsing 1.2 Alucard ... Wikipedia

Volumul 1 (copertă) 銀魂 Silver Soul Gen comedie absurdă*, fantezie, parodie, aventură Manga ... Wikipedia

El este unul dintre personajele din anime și manga „Bleach” http://s59.radikal.ru/i166/0905/e2/bca75a10ce5e.png Aspectul lui Nanao nu a fost niciodată înalt, chiar și acum are aproximativ 164 de centimetri, ceea ce nu nu o strica deloc fata. Picioare subțiri tot timpul... ... Wikipedia

Acest articol sau secțiune conține o listă de surse sau referințe externe, dar sursele declarațiilor individuale rămân neclare din cauza lipsei de note de subsol... Wikipedia

A vazut pagina: 17 735

Lista cu toți zeii japonezi

Zeita Amaterasu. Amaterasu o-mikami - „Marea zeiță care luminează pământul”, zeița Soarelui. Considerat strămoșul sacru al împăraților japonezi (stră-străbunica primului împărat Jimmu) și divinitatea supremă a Shinto. Probabil inițial venerat ca o ființă masculină, „Amateru mitama” - „Spirit strălucind pe cer”. Miturile despre ea stau la baza mitologiei japoneze, reflectate în cele mai vechi cronici (secolul al VII-lea) - „Kojiki” și „Nihon Shoki”. Principalul său altar, Ise Jingu, a fost fondat chiar la începutul istoriei țării în provincia Ise. Marea Preoteasa a cultului Amaterasu este intotdeauna una dintre fiicele imparatului.

Zeița Inari. Zeița abundenței, a orezului și a cerealelor în general. Adesea venerat sub forma unei vulpi. Inari este venerat în special la Altarul Fushimi Inari Taisha, precum și la propriile altare din toată Japonia. Uneori, Inari este venerat și sub formă masculină, sub forma unui bătrân.

Doamne Raijin. Dumnezeul tunetului și al fulgerelor. De obicei descris înconjurat de tobe (taiko) și bătându-le. Astfel el creează tunet. Uneori, el este reprezentat și sub forma unui copil sau a unui șarpe. Pe lângă tunet, Raijin este și responsabil pentru ploaie.

Doamne Susanoo nu Mikoto. Zeul uraganelor, al lumii interlope, al apelor, al agriculturii și al bolilor. Numele lui se traduce prin „Omul impetuos”. Fratele mai mic al zeiței Amaterasu. Pentru o ceartă cu sora sa și cu alți membri ai familiei, a fost exilat pe Pământ din Regatul Ceresc (care se numește Takamagahara) și a făcut multe isprăvi aici, în special, a ucis dragonul cu opt capete Yamato no Orochi și din coada lui. a luat trei simboluri ale puterii imperiale - o sabie Kusanagi, oglindă și jasp. Apoi, pentru a se împăca cu sora lui, i-a dăruit aceste regalii. Ulterior, a început să conducă Regatul Subteran. Altarul său principal este situat în provincia Izumo.

Doamne Suijin. Dumnezeul apei. De obicei descris ca un șarpe, anghilă, kappa sau spirit de apă. Deoarece apa este considerată un simbol feminin, femeile au jucat întotdeauna un rol major în venerarea lui Suijin.

Dumnezeul Tenjin. Dumnezeul învăţăturii. Inițial venerat ca zeu al cerului, dar acum este venerat ca spiritul unui savant pe nume Sugawara Michizane (845-943). Din vina intrigătorilor de la curte, a căzut în disgrație și a fost îndepărtat din palat. În exil, a continuat să scrie poezie în care și-a afirmat nevinovăția. După moartea sa, spiritul său furios a fost considerat responsabil pentru o serie de nenorociri și dezastre. Pentru a calma kami furios, Sugawara a fost iertat postum, promovat la gradul de curte și îndumnezeit. Tejin este venerat în special la Altarul Dazaifu Tenmangu din Prefectura Fukuoka, precum și la templele sale din toată Japonia.

Dumnezeul Toshigami. Dumnezeul anului. În unele locuri este venerat și ca zeul recoltei și al agriculturii în general. Toshigami poate lua forma unui bătrân și a unei bătrâne. Rugăciunile Toshigami sunt oferite în ajunul Anului Nou.

Dumnezeule Fujin. Dumnezeul vântului. De obicei descris cu o geantă mare în care poartă uragane.

Dumnezeul Hachiman. Zeul afacerilor militare. Împăratul divinizat Ojin este venerat sub acest nume. Hachiman este venerat în special la Altarul Usa Nachimangu din Prefectura Oita, precum și la propriile altare din Japonia.

Dumnezeul Tsukiyoshi. Zeul Lunii, fratele mai mic al zeiței Amaterasu. După ce a ucis-o pe zeița hranei și a culturilor Uke-mochi pentru lipsă de respect, Amaterasu nu a mai vrut să-l mai vadă. Prin urmare, Soarele și Luna nu se întâlnesc niciodată pe cer.

Bodhisattva Jizo. Este considerat patronul copiilor și al celor care suferă în iad, precum și al călătorilor. Statuile mici ale lui Jizo sunt adesea plasate pe marginea drumului, iar o bucată de pânză este uneori legată de gâtul lor în semn de sacrificiu.

Bodhisattva Kannon. O altă pronunție a numelui este Kanzeon, numele în sanscrită este Avalokiteshvara („Cel care ascultă sunetele lumii”). Bodhisattva Compasiunii, care a jurat că va salva ființele vii de pretutindeni și pentru aceasta a primit ocazia de a se manifesta în „treizeci și trei de forme”. Cel mai apropiat partener al Amidei. În China și Japonia este venerat sub formă feminină. În India și Tibet - în formă masculină (Dalai Lama este considerat întruparea sa). În creștinismul japonez din secolul al XVI-lea, ea a fost identificată cu Fecioara Maria. Conduce lumea animală. Deseori descris cu multe mâini - un simbol al capacității de a salva nenumărate creaturi.

Buddha Amida. Numele sanscrit este Amitabha. Obiectul principal de cult al uneia dintre ramurile budismului nordic - amidaismul. Buddha al Țării Occidentale. Conform legendei, într-una dintre renașterile sale, după ce a înțeles învățăturile lui Buddha și a studiat multe țări și țări, a făcut 48 de jurăminte, dintre care unul a fost să construiască pentru toți cei care au apelat la el pentru ajutor, Țara Pământului Pur. („Jodo”) în Occident - cel mai bun din lume este un pământ pe care oamenii să-l trăiască, un fel de Paradis budist. Prin multe reîncarnări noi, el și-a îndeplinit acest jurământ. Animalul lui preferat este iepurele luna alb ("Tsuki no Usagi").

Buddha Miroku. Numele sanscrit este Matreya. Buddha viitorului. Când va coborî pe Pământ, va veni Sfârșitul Lumii.

Buddha Shakyamuni. Sau doar Buddha. În această renaștere, Buddha a învățat Adevărul și și-a creat învățătura. Învățăturile lui Buddha sunt cea mai importantă parte a culturii japoneze.

Doisprezece zei păzitori (Juni-Jinsho). Doisprezece zei păzitori ai marelui Yakushi-Nyorai - Vindecătorul sufletelor în mitologia budistă. Numărul lor corespunde numărului de luni și, prin urmare, cei născuți în luna corespunzătoare se consideră adesea sub protecția divinității corespunzătoare.

Izanami și Izanagi. Primii oameni și, în același timp, primii kami. Frate și soră, soț și soție. Ei au dat naștere la tot ceea ce este viu și existent. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto și Tsukiyoshi sunt copii născuți din capul zeului Izanagi după plecarea zeiței Izanami în lumea interlopă și cearta lor. Acum Izanami este venerat ca zeița morții.

Șapte zei ai norocului (Shichifuku-jin). Șapte ființe divine care aduc noroc. Numele lor: Ebisu (patron al pescarilor și al negustorilor, zeul norocului și al muncii grele, înfățișat cu o undiță), Daikoku (patron al țăranilor, zeul bogăției, înfățișat cu un ciocan care dă dorințe și o pungă de orez), Jurojin (zeul longevității, înfățișat ca un bătrân cu un toiag shaku de care este atașat un sul de înțelepciune și o macara, broasca țestoasă sau căprioară, uneori descrise bând sake), Fukurokujin (zeul longevității și al faptelor înțelepte, înfățișat ca un bătrân om cu un cap uriaș ascuțit), Hotei (zeul compasiunii și al bunătății, înfățișat sub forma unui bătrân cu o burtă mare), Bishamon (zeul bogăției și prosperității, înfățișat ca un războinic puternic cu o suliță și în armură completă de samurai), Benten (sau Benzaiten, zeița norocului (mai ales pe mare), înțelepciunea, artele, dragostea și setea de cunoaștere, descrisă ca o fată cu biwa - instrumentul național japonez). Uneori includ și Kishijoten, sora lui Bishamon, înfățișată cu un diamant în mâna stângă. Sunt venerati atât împreună, cât și individual. Călătoresc pe o minunată Navă de Comori, plină până la refuz cu tot felul de bogății. Cultul lor este foarte important în viața de zi cu zi a japonezilor.

Patriarhul Daruma. În Rusia, Daruma este cunoscut sub numele de Bodhidharma, creatorul Școlii Zen și fondatorul Mănăstirii Shaolin din China, viitorul centru al artelor marțiale. Dăruirea lui pentru atingerea scopului ales este proverbială. Potrivit legendei, atunci când pleoapele lui au început să se lipească, după ce a stat nemișcat într-o poziție de meditație pentru o lungă perioadă de timp, le-a smuls, indignat de slăbiciunea sa.

Lordul Dragon Rinzin. Cel mai puternic și mai bogat dintre toți dragonii, trăiește într-un palat uriaș de cristal pe fundul oceanului, plin cu tot felul de bogății. El este cea mai bogată creatură din lume. Rinzin este venerat ca zeul mărilor și oceanelor sub numele de Umi no Kami.

Cinci Buddha ai compasiunii (Go-Ti). Aceste cinci ființe divine sunt cele care îi ajută pe oameni cel mai mult în atingerea Nirvanei. Numele lor sunt Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki și Shaka.

Regele Emma. Numele sanscrit este Yama. Zeul lumii interlope, care decide soarta tuturor creaturilor după moartea lor. Calea către împărăția lui este fie „prin munți”, fie „până la ceruri”. Sub comanda lui sunt armate de spirite, una dintre sarcinile cărora este să vină pentru oameni după moarte.

Patru regi cerești (Shi-Tenno). Patru zeități care protejează direcțiile cardinale de invazia demonilor. Ei trăiesc în palate situate în munții de la capetele Pământului. În est este Jigoku, în vest este Jocho, în sud este Komoku și în nord este Bishamon (unul dintre cei șapte zei ai norocului).

Lista tuturor spiritelor și demonilor japonezi

Abumi-guchi. Cunoscută și ca: Abumi-kuti Această creatură mică și blănoasă își începe viața ca o buclă mică care este folosită pentru a atașa etrierii lorzilor războiului. Când un om moare în luptă, etrierul putea fi uneori uitat pe câmpul de luptă, apoi apărea abumi-guchi, vechiul etrier devenind gura lui, iar frânghiile venite de pe șa transformându-se în membrele lui. Se crede că abumi-guti va aștepta singur, ca un câine credincios, stăpânul său, care nu se va mai întoarce niciodată.

Ao-sagi-bi. Cunoscut și ca: Ao-sagi-no-bi Uneori, în nopțile întunecate, se putea vedea un stârc uimitor, cu ochi în flăcări și pene albe înconjurate de o strălucire nefirească. De la distanță, pasărea arăta ca o mică minge de foc. Ar putea fi un stârc printre animalele înzestrate cu puteri magice?

Asi-magari. Pe insula Shikoku, întâmplări ciudate au fost adesea atribuite tragediei câinilor raton, iar fenomenul nocturn din prefectura Kagawa nu a făcut excepție. La fel ca sune-kosuri, ashi-magari se înfășoară în jurul picioarelor unei persoane care merge în întuneric și, ca urmare, nu se poate mișca. Cei care s-au aplecat și au încercat să afle ce îi deranjează au descris că se simțea ca un bumbac moale și umed, iar când sunt strânse, se aseamănă foarte mult cu coada unui fel de animal.

Asuras. Demonii veșnic războinici locuiesc într-una dintre lumile budiste - Shura-Kai. Ei renasc ca cei care doresc putere și superioritate față de ceilalți. Inițial, asuras (număr singular - asura) sunt demoni ai folclorului indian care s-au răzvrătit împotriva voinței zeilor. Ei sunt reprezentați ca puternici războinici demoni cu brațe multiple.

Ayakashi. Cunoscut și ca: Ikuchi. O creatură comună în marea japoneză a fost ayakashi - o creatură asemănătoare unui congre, nu atât de mare ca circumferință, dar, conform zvonurilor, avea câteva mii de metri lungime. Uneori, bărcile de pescuit îi întâlneau calea, iar creatura înota prin ele, formând un fel de arc, era atât de lung încât acest proces putea dura două sau trei zile, timp în care oamenii de pe barcă trebuiau să scoată constant mucus care curge din corpul ayakashi.

Baku. O fantomă bună care mănâncă vise rele. Îl poți suna scriindu-i numele pe o foaie de hârtie și punându-l sub pernă. Înfățișat ca similar cu tapirul cu spate negru (tapirul cu spatele negru este un mamifer mare ecvide din Asia de Sud cu un trunchi mic, rudele sale cele mai apropiate sunt caii și rinocerii).

Bakemono. Demonii veșnic înfometați locuiesc într-una dintre lumile budiste - Gakido. Cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au mâncat în exces sau au aruncat alimente complet comestibile, renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali. Sunt înfățișați ca oameni cu piele și oase. Creaturi demonice mici, urâte, care trăiesc în peșteri întunecate de munte, lângă așezările umane, pe care le place să le jefuiască. Prin ei înșiși, sunt foarte slabi, așa că atacă întotdeauna în număr mare. Cea mai periculoasă armă a lor sunt dinții lungi și puternici. Le este mai ales frică de templele budiste.

Coace-kujira. Cu mult timp în urmă, în prefectura Shimane, pescarii au văzut odată o balenă cu os enorm de uriaș, care a apărut înconjurată de multe păsări cu aspect de rău augur. Pescarii au încercat să-și arunce harpoanele în ea, dar acest lucru nu a avut niciun efect, iar balena s-a retras cu alaiul său înapoi în mare.

Bake-neko. Fiecare cultură din lume are propriile superstiții asociate cu pisicile, aceste creaturi pe care le luăm în casă, de exemplu, ca câinii, dar nu le putem îmblânzi complet sau eradica instinctele lor sălbatice, de prădător. În ciuda tuturor acestor lucruri, ei oferă unei persoane pace și liniște cu harul lor. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, în folclorul japonez, pisicile, împreună cu vulpile și câinii raton, tind să adopte forme demonice.
Cu mult timp în urmă, oamenii credeau că pisicile pot deveni bake-neko; uneori acest lucru se întâmpla atunci când animalul alăptase în casă timp de treisprezece ani, alteori după trei ani, sau când luase un kan (aproximativ 4,5 kg) în greutate.
Fără îndoială, bakeneko sunt mai mari decât pisica obișnuită și s-au strecurat în case, căutându-și victimele, folosindu-și labele uriașe, așa cum pisicile obișnuite deschid o gaură pentru șoarece. Ei puteau lua, de asemenea, o formă umanoidă, iar uneori devorau oameni, furându-le astfel aspectul. Cel mai poveste celebră o bake-neko este asociat cu un bărbat pe nume Takasu Genbai, a cărui pisică a fost considerată dispărută de mulți ani și, în același timp, aspectul mamei sale în vârstă s-a schimbat. Femeia a evitat oamenii și a mâncat numai după ce s-a închis în camera ei, când membrii curioși ai familiei s-au uitat la ea în acel moment, au văzut nu o femeie, ci un monstru pisică îmbrăcat în haine. femeie in varsta. Takasu, cu mare reticență, a ucis acest monstru, o zi mai târziu, trupul a luat forma acelei pisici dispărute. După aceasta, Takasu a rupt accidental covorașul tatami din camera mamei sale și acolo, sub podele, a găsit un schelet ascuns de mult, din care toată carnea fusese mestecată.
De asemenea, pisicile erau asociate cu moartea, iar un animal aparținând unei persoane recent decedate ar fi suspectat, uneori animalul era închis departe de proprietarul decedat pentru a evita să ia forma de kasha, un tip de demon care cobora din ceruri pentru fură trupul decedatului și cel mai adesea acest demon avea o formă de pisică. Un tip de bake-neko cu coada bifurcată se numea neko-mata și se credea că un astfel de demon ar putea manipula scheletele ca niște păpuși.
Vechile lămpi cu ulei erau adesea făcute din pește; pisicile le plăcea să fure astfel de lucruri, la fel ca multe spirite rele, motiv pentru care erau atât de strâns asociate cu lumea spiritelor.
Alături de faptul că pisicile aveau o reputație de animale nerecunoscătoare, aveau totuși devotamentul și chiar sacrificiul de sine, mai ales atunci când erau hrănite de stăpâni săraci. Au existat multe povești despre pisici bune care au putere magică sau inteligența umană, așa cum se explică prin simbolul maneki-neko, un faimos simbol ceramic despre care se crede că atrage cumpărătorii către magazine, iar faima sa este cunoscută în întreaga lume. Există și alte povești despre pisici, precum acestea; o pisică dintr-un templu sărac odată, în timpul unei furtuni, a atras acolo un om bogat care se ascundea de fulgere sub un copac și a început să patroneze templul; o pisică dobândită de o gheișă de rang înalt s-a agățat cumva de hainele stăpânei pentru a o împiedica pe aceasta din urmă să intre în toaletă; pentru un comportament atât de ciudat, pisica a fost ucisă, dar chiar și capul fantomatic al pisicii și-a salvat stăpâna de șarpele ascuns acolo; precum și povești despre pisici care iau forma femeilor sau fetelor care devin soții sau fiice pentru cuplurile fără copii, toate acestea îi ajută încă o dată pe tovarășii lor umani.

Meşină. Cunoscută și ca: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Ascunsă în golurile de munte ale prefecturii Yehime, această pasăre monstru nu seamănă cu nimic altceva decât cu o pasăre uriașă. Ziua se ascunde în plantațiile de bambus, dar noaptea iese și se plimbă prin sat, scoțând un foșnet ciudat „basabasa”, acest sunet îi face pe oameni să privească afară din case, dar oamenii nu găsesc nimic afară. Potrivit zvonurilor, Basan ar putea, de asemenea, să sufle foc, creând în jurul său un halou fantomatic ciudat. Cu toate acestea, nu au existat cazuri în care a făcut rău oamenilor.

Betobeto-san. Dacă ai fost vreodată într-o plimbare de noapte și ai auzit pași ciudați urmându-te și te-ai întors îngrozit să nu vezi nimic acolo, asta înseamnă că ai întâlnit un spirit cunoscut în Prefectura Nara ca Betobeto-san. Se crede că dacă te deplasezi pe marginea drumului și spui: „Betobeto-san, te rog să treci”, zgomotul pașilor se va opri și poți continua drumul calm.

Buso. Spirite care mănâncă carne umană. Ele apar din oameni care au murit de foame. Ei se plimbă pe străzile nopții întunecate în căutarea victimelor lor. Sunt practic lipsiți de inteligență, capabili să se gândească doar la mâncare. Arată ca niște cadavre care încep să se descompună.

Gaki. Demonii veșnic înfometați locuiesc într-una dintre lumile budiste - Gakido. Cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, au mâncat în exces sau au aruncat alimente complet comestibile, renasc în ei. Foamea gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori ajung în lumea umană, apoi devin canibali. Ei sunt reprezentați ca oameni - piele și oase.

Pitici (Korobokuru). Ei trăiesc în junglă, departe de oameni. O rasă de vânători și culegători. Înălțime de aproximativ un metru și jumătate, cu brațele lungi și picioarele strâmbe. Bărbi și păr mereu neîngrijite, piele aspră și tare. Ostilitate reciprocă cu oamenii.

Gyuki. Cunoscut și ca: Yushi-oni, Uwajita-no-Yushi-oni Gyuki din Shikoku pare să-și împărtășească originile cu marele Yushi-oni care se ascunde în Marea Japoniei. Numele lor sunt scrise prin același simbol și, de fapt, numele lor sunt interschimbabile, pe de altă parte sunt aceleași prin natura lor rea, și dorința de a ascunde în adâncuri, un cap cu coarne, ca un taur fantastic, demonic, ca precum și o legătură cu o fantomă feminină. Dar, Gyuki, apare de obicei într-o formă mai asemănătoare taurului și preferă să trăiască în apă dulce, mai ales în adâncituri sub cascade. Alături de faptul că este cunoscut ca iubitor de carne crudă, atât de om, cât și de vite, este încă mai puțin însetat de sânge decât vărul său de mare, iar în sărbători acționează uneori chiar și ca patron, se credea că spiritul său violent îl alungă. mai mulți demoni răi.
Până acum, cei care riscau să înoate prea aproape de bârlogul lui apos au fost atacați, dar în loc să fie absorbiți complet, victima doar și-a drenat energia, persoana putea simți o ușoară stare de rău și a înotat devastat. În ciuda dimensiunii sale enorme, pașii gyyuki-ului erau tăcuți. Singura modalitate de a te salva dacă întâlnești un gyyuki este să repeți aceste cuvinte:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
„Frunzele se scufundă și pietrele plutesc, vacile nechează și caii muge.”
Gyuki, de asemenea, uneori se transformă în femeie frumoasă, așa cum este descris în celebra istorie a Prefecturii Kouti. Deci, într-un lac de munte adânc, trăia un yushi-oni; în afară de el, singurul lucru care trăia în lac era o cantitate imensă de pește. Într-o zi, un om bogat dintr-un sat din apropiere a decis să otrăvească lacul pentru a obține toți peștii gustoși pentru el, desigur, lui Gyuki nu i-a plăcut acest lucru și a apărut în visul acestui bărbat sub forma unei femei frumoase care a cerut omul să-și abandoneze ideea, dar omul nu a ținut seama de avertisment și a otrăvit lacul. Femeia/demonul taur a fost văzut ulterior plecând cele mai bune locuri, iar un bărbat a murit în timpul unui prăbușire care i-a distrus casa.
Gyuki apare adesea ca personaj la Festivalul Uwajima. Asemenea dragonului din parada de Anul Nou din China, una dintre figuri este controlată de oameni sub hainele care alcătuiesc corpul, cu un cap sculptat care se ridică pe un stâlp care servește drept gât. La fel ca maiestuosul festival francez Tarascue, festivalul Yushi-oni sărbătorește victoria asupra monstrului, dar în același timp onorează și laudă simbolul local și puternicul spirit păzitor.

Darumas. Există un obicei în Japonia: când începi să faci o sarcină dificilă (sau ceri zeilor un miracol), cumperi o figurină Daruma și pictezi un ochi cu ea, iar când termini sarcina (sau obții ceea ce ai cerut) , pictezi celălalt ochi.

Zashiki-Warashi. Acestea sunt spirite bune de casă care se stabilesc în case și îi protejează pe locuitori, aducând prosperitate lor și casei. Nu se știe cum zashiki-warashi își aleg casele. Dacă părăsesc casa, casa devine pustie. De obicei, sunt arătate oamenilor ca și copii mici (de obicei fete) cu părul în coc și purtând un kimono. Zashiki-warashi preferă casele mai vechi și nu locuiește niciodată în birouri. Trebuie să-i tratezi ca pe niște copii mici (politicos și amabil), iar ei se comportă ca niște copii - uneori pot face un fel de farsă.

Dragoni (Ryu). Cele mai puternice și mai puternice creaturi de pe Pământ, după zei. Creaturi foarte frumoase, înzestrate cu mare cunoaștere și înțelepciune. Ele simbolizează bogăția, apa și înțelepciunea. Spre deosebire de dragonii europeni, trupurile lor sunt lungi și subțiri, le lipsesc aripile, iar capul lor seamănă cu cel al unui cal cu o mustață uriașă și fără urechi, cu două coarne. Dragonilor le place să se joace cu norii și provoacă furtuni și uragane. Sunt faimoși pentru bogăția și generozitatea lor. Dragonii iubesc perlele și vor face orice pentru o perlă rară.

Câini raton (Tanuki). Pentru japonezi, tanuki sunt eroi populari ai cântecelor pentru copii, basmelor și legendelor, nu creaturi deosebit de inteligente și neliniştite care încearcă fără succes să joace feste oamenilor. Se crede că punându-le frunze pe cap, tanuki se poate transforma în oricine își dorește. Japonezii construiesc temple și se închină pe unii dintre legendarii tanuki remarcabili ca zei. Organele genitale ale unui tanuki sunt un simbol tradițional al norocului și sunt considerate a fi 8 pătrate tatami - 12 metri pătrați. metri. Sculpturi de tanuki cu organe genitale uriașe și o sticlă de sake în labe pot fi găsite adesea în Japonia.

Macarale (Tsuru). Foarte rar se transformă în oameni; în formă umană sunt creaturi foarte amabile, dulci, frumoase, cu un aspect atotînțelegător. Ei iau adesea forma unor călugări rătăcitori și călătoresc în căutarea celor care au nevoie de ajutorul lor. Ei urăsc violența.

Ittan-momen. Literal, se traduce prin „O bucată de material de bumbac”. Ittan-momen este o fâșie lungă de pânză albă zburătoare care apare noaptea și își sugrumă victimele înfășurându-l în jurul gâtului și al capului.
Pâlpâind pe cerul nopții deasupra prefecturii Kagoshima, acest spirit cu aspect inofensiv apare mai întâi ca o simplă fâșie de pânză albă de aproximativ 10 metri lungime, până când ajunge pe capul unei persoane neprudente, îi înfășoară capul și gâtul și apoi îl sugrumă. . .
În ciuda aspect ittan-momen, este foarte probabil să fie înrudit cu spiritul lui tsukumo-gami, un om care a respins cândva atacul acestei cârpe rele (nota traducătorului ^_^ nu a putut rezista unui asemenea cuvânt))) gomen!!! ) cu sabia, a găsit sânge pe mâini și sabie, după dispariția spiritului, poate că aceasta este dovada că acest monstru este unul dintre tipurile de animale care își schimbă forma.

Kappa. Spiritele apei care trăiesc în râuri și lacuri. Ele sunt asemănătoare cu țestoasele, cu carapacea, ciocul plat și pielea verde și sunt la fel de înalte ca un copil de 10 ani. Kappa este foarte pasionat de luptele de sumo și își obligă victimele să lupte cu ei. De asemenea, iubesc foarte mult castraveții. Dacă îi privezi pe kappa de apa pe care o poartă în vârful capului, ei mor repede. Cel mai bun mod de a face acest lucru este să te înclini în fața kappa. Politețea lui va învinge, și el se va pleca și apa se va revărsa. Kappa protejează apa de poluare și poate trage sub apă râurile care trec și le îneacă. Uneori se hrănesc cu sângele oamenilor și animalelor, sugându-l prin anus.

Crapi (Koi). Crapul este considerat un simbol al forței masculine, deoarece poate sări sus din apă și poate înota împotriva curentului. De asemenea, sunt adesea crescuți în iazuri ca pești ornamentali. Steaguri cu imagini cu crapi (koinobori) sunt agățate de Ziua Copilului - 5 mai. Uneori sunt atârnate mai multe steaguri de diferite culori: negru în cinstea tatălui, roșu în cinstea mamei și albastru în cinstea numărului de copii.

Kasa no Obake. Literal, se traduce prin „Umbrella Ghost”. Umbrelă de lemn cu un ochi și un picior. Le place să sperie oamenii.

Konaki Jiji. Literal, se traduce prin „un bătrân care plânge ca un copil”. Un monstru care își poate controla greutatea. De obicei ia forma unui bebeluș cu chipul unui bătrân și stă întins pe drum. Când cineva îl ridică, începe să plângă și imediat își mărește greutatea de multe ori, până când rătăcitorul plin de compasiune se prăbușește sub o asemenea povară.

Pisici (Neko). La fel ca tanuki și vulpile, se crede că pisicile se pot transforma în oameni. De obicei sunt considerați creaturi bune care ajută oamenii. Ei sunt adesea asistenți magici ai eroilor din mituri și legende. La fel ca vulpile, fetele de pisici pot fi foarte periculoase. În formă umană, ei demonstrează flexibilitate supraomenească, agilitate și viclenie. Păstrează culoarea corpului pisicii.

Șobolani (Nezumi). În formă umană - oameni mici ticăloși, fără principii morale, cu un excelent simț al mirosului și al vederii. Ei devin spioni și criminali.

Vulpi (Kitsune). Sunt considerați creaturi inteligente și viclene care se pot transforma în oameni, precum tanuki. Ei ascultă de Inari, zeița plantelor de cereale. În Japonia, există legende chinezești despre vulpi care se transformă în fete frumoase și seduc bărbați tineri. La fel ca tanuki, vulpile au statui, mai ales la sanctuarele Inari.

Nurikabe. Un monstru sub forma unui zid mare invizibil care blochează trecerea. Dacă o persoană întârzie undeva pentru că a mers mult timp, atunci se spune că nurikabe a intervenit cu el. Uneori, ele sunt arătate oamenilor sub forma unui zid mare de piatră, cu picioare și brațe mici.

Nue. Această creatură misterioasă este de obicei descrisă ca având capul unei maimuțe, corpul unui câine raton, labele unui tigru și o coadă în formă de șarpe. Dar uneori, în loc de tot ceea ce este descris, are o formă de pasăre, poate că acest lucru a fost atribuit faptului că strigătul său era asemănător cu strigătul unui sturz de munte. Indiferent de ce, numele lui este sinonim cu ambiguitatea, înșelăciunea și natura vicleană.
Cea mai faimoasă poveste despre nue este cea din 1153, care a avut loc în palatul imperial din Kyoto. Împăratul Konoe a început să aibă coșmaruri în fiecare noapte, iar în cele din urmă a căzut cu o boală și se pare că sursa tuturor acestor nenorociri este un nor negru care apare peste acoperișul palatului în fiecare seară la ora două. Ca urmare, problema a fost rezolvată de Yorimasu Minamoto, care s-a urcat pe acoperiș noaptea și a împușcat în nor cu un arc, iar din el a căzut un nue mort. Apoi Yorimasu a luat cadavrul și l-a înecat în marea japoneză.
Există o continuare a poveștii, în care trupul nuei este dus într-unul din golfuri, iar localnicii, speriați de un astfel de schelet, îl îngroapă; dealul rezultat în urma înmormântării există și astăzi.1

Neko-mata. În unele locuri se crede că atunci când o pisică bătrână devine o pisică demon (bake-neko), coada ei se împarte în două și apoi este numită neko-mata sau „pisica cu coadă furculită”. La fel ca majoritatea demonilor de pisică, neko-mata este de obicei o pisică de dimensiuni enorme, lungime de aproximativ un metru și jumătate, excluzând coada, și de foarte multe ori merge liber pe picioarele din spate. Se credea că pot controla cu calm morții, precum păpușile; acestea erau adesea asociate cu evenimente ciudate și lumini ciudate. Uneori, coada unui pisoi era fixată; se credea că acest lucru îl va proteja de despicarea coadei și pisica nu va deveni un demon.

Myo-o. Numele sanscrit este Vidya-raja („Stăpânul Cunoașterii Secrete”). Războinici care protejează oamenii de demoni. Să te supui lui Buddha. Arată ca niște războinici uriași și puternici, cu săbii cu două mâini făcute din lumină pură. Ei provin din rândul liderilor militari iluminați care nu au atins statutul de Buddha și Bodhisattva.

Maimuțe (Saru). Când se transformă în oameni, maimuțele arată ca niște oameni în vârstă, foarte deștepți și cunoscători, dar cu un comportament oarecum ciudat. Ei iubesc companiile mari; în unele legende chiar au salvat oameni doar pentru a comunica cu ei. Se enervează ușor, dar se îndepărtează repede.

ei. Demoni umanoizi mari cu colți și coarne care trăiesc în Iad (Jigoku). Foarte puternice și greu de ucis, părți ale corpului tăiate cresc la loc. În luptă folosesc un club de fier cu țepi (kanabo). Ei poartă o cârpă din piele de tigru. În ciuda aspectului lor, sunt foarte vicleni și inteligenți și se pot transforma în oameni. Le place carnea umană. Se crede că oamenii care nu își controlează furia se pot transforma în oni. Acest lucru se aplică în special femeilor. Uneori sunt amabili cu oamenii și servesc drept protectori. Jocul de tag se numește „onigokko” (joc oni) în Japonia. Jucătorul de etichete se numește „ei”.

Păianjeni (Kumo). Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca păianjeni uriași, de mărimea unei persoane, cu ochi roșii strălucitori și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană - femei frumoase cu o frumusețe rece, ademenind bărbații într-o capcană și devorându-i.

Fantome (O-bake). Creaturi neplăcute care arată ca pâlcuri de ceață. Le place să sperie oamenii luând diverse forme de coșmar și trăiesc în copaci scobitori și în alte locuri întunecate.

Fantome (Yurei și Onryo). Sufletele celor morți și pierduți, care nu găsesc pace pentru ei înșiși. Manifestările sunt asemănătoare cu o-bake, dar pot fi calmate. Yurei sunt sufletele morților care nu și-au dat seama că au murit și, prin urmare, apar la locul morții. Onryo sunt sufletele celor ofensați pe nedrept, care își urmăresc infractorii.

Rokurokkubi. Literal, se traduce prin „Femeie cu gât lung”. O femeie monstru al cărei gât se întinde la dimensiuni incredibile la miezul nopții. În timpul zilei totul arată bine. Le place să bea ulei de la felinare și să sperie oamenii.

Sirene (Ningyo). Creaturi marine misterioase. Se crede că sunt nemuritori. O persoană care mănâncă carne de sirenă poate trăi o viață foarte lungă, de fapt, devine nemuritoare. Există o legendă populară despre fata Yaao-hime, al cărei tată a dat să guste carne de sirenă. Ea a trăit după aceasta timp de 800 de ani, păstrând aspectul unei fete de 15 ani. În cinstea ei a fost construit un templu.

Satori. Literal, se traduce prin „Iluminism”. Satori sunt înfățișați ca oameni de înălțime medie, cu pielea foarte păroasă și cu ochi pătrunzători. Satori trăiesc în munți îndepărtați ca animalele, vânând animale mici și nu cunosc oameni. Potrivit legendei, taoiștii devin astfel atunci când au obținut o înțelegere completă a Tao și a Iluminării. Ei pot citi gândurile interlocutorului lor și pot prezice fiecare mișcare a acestuia. Oamenii înnebunesc uneori din cauza asta.

Shojo. Demonii Adâncului. Creaturi mari cu păr roșu, piele verde și aripioare pe brațe și picioare. Ei nu pot sta mult timp pe uscat fără apă de mare. Le place să scufunde bărcile de pescuit și să tragă marinarii până la fund. În antichitate, o recompensă era pusă pe capul unui shojo în orașele de coastă.

Shikigami. Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei apar ca oni mici, dar pot lua forme de păsări și animale. Mulți shikigami pot locui în corpurile animalelor și le pot controla, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot locui în oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.

Shikome. O rasă războinică de creaturi asemănătoare cu goblinii occidentali. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici, cu mușchii dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât războaie. Adesea au pus ambuscade în munți.

Oameni de zăpadă (Yama-uba). Spiritele de munte. Apar sub formă de creaturi în kimonouri rupte și sunt în general foarte neîngrijite. Ei ademenesc călătorii sus în munți și le mănâncă carnea. Au auz și miros excelent. Sunt experți în magia neagră și otrăvuri.

Câini (Inu). Câinii sunt în general adorați ca paznici și protectori. Statuile lui Koma Inu („Câini coreeni”) - doi câini unul față de celălalt, gura celui din stânga este închisă, gura celui din dreapta este deschisă - sunt adesea plasate în temple ca protecție împotriva forțelor malefice. De asemenea, se crede că câinii nasc fără durere, așa că femeile însărcinate în anumite zile fac sacrificii statuilor câinilor și se roagă pentru o naștere reușită.

Sachihoko. Un monstru marin cu cap de tigru și corp de pește acoperit cu tepi otrăvitori. Pentru a merge pe pământ, se poate transforma într-un tigru. De obicei, înoată în jurul capului balenei, asigurându-se că balena nu încalcă Legea mării - „o balenă nu poate mânca pești mari”. Dacă o balenă încalcă această lege, se urcă în liniște în gura ei și o înțeapă până la moarte. În Evul Mediu, statuile shachihoko erau adesea plasate în castelele japoneze, la fel cum erau statuile de gargui în Europa.

Tengu. Creaturi umanoide cu nas lung și roșu și uneori cu aripi - o încrucișare între un om și o barză. Se îmbracă adesea ca yamabushi. Sunt considerați spiritele munților și trăiesc de obicei în apropierea lor. Uneori poartă un evantai care provoacă uragane groaznice. Ei pot zbura. Se spune că tengu nu vor ca oamenii să trăiască în pace, așa că încearcă să controleze istoria oamenilor și să organizeze războaie. Războinici foarte sensibili, dar minunați. Potrivit legendei, marele comandant și erou Minamoto no Yoshitsune a studiat arta războiului din tengu.

Hitotsume Kozo. Literal, se traduce prin „Tipul cu un ochi”. Monștri cheli cu un singur ochi care arată ca niște preoți budiști. Le place să sperie oamenii.