Templul Concepției Annei drepte, „ce este în colț”

Biserica Concepția Dreptei Ana, în Colț

Krivoy Lane, 13; acum, după demolarea cea mai mare parte din Zaryadye pentru Hotelul Rossiya, terasamentul Moskvoretskaya, 3

"Această biserică este una dintre cele mai vechi clădiri din piatră din Moscova, în afara Kremlinului. A fost menționată pentru prima dată în cronică în 1493 în legătură cu un incendiu care a transformat întreaga capitală în scrum în câteva ore: "Aceeași lună la ora 7:00". ceas în zilele lunii iulie la 28 săptămâna biserica a luat foc de la lumânarea Sf. Nikola pe Peska... Din oraș piața a luat foc și de acolo așezarea a ars lângă râul Moscova până la Concepție la capătul estic și de-a lungul Lunca Vasilyevsky și de-a lungul Tuturor Sfinților pe Kulishka... și cronicarul și bătrânul oamenii spun: așa cum a devenit Moscova, așa este focul „Nu am fost la Moscova”.

„În descrierile numeroaselor incendii de dinainte de 1493, nu este menționată Biserica Concepția Annei. Din aceasta putem concluziona că a fost construită cu puțin timp înainte de acest an. Biserica a fost desemnată „cea de la zidul orașului din Colț” (1657). ), „că în China- oraș pe țărm” (1677), „la colț în China” (1681), „în spatele rândului de sare” (1622). A fost construit într-un tract numit Sharp End. Acest loc este lângă râul Moscova , care ieșea într-un unghi în pajiștea mlăștinoasă Vasilyevsky, avea câteva calități deosebite atractive pentru locația bisericii.

Biserica Concepția Sf. Anna a fost construită din piatră albă - un material utilizat pe scară largă în construcții la acea vreme. În timpul incendiului din 1547, bolta din piatră albă și partea superioară a structurii s-au prăbușit. La scurt timp, în timpul restaurării clădirii avariate de incendiu, a apărut o așa-numită „boltă în cruce” din cărămidă, în esență o boltă închisă, tăiată de patru cofraje în formă de cruce. A făcut posibilă acoperirea spațiului interior al bisericii fără stâlpi. Fațadele la acest moment au fost finalizate sub forma unui arc trilobat. A fost făcut atunci capitol nou cu kokoshniks la bază. Gâtul cupolei luminoase nu este decorat cu semi-coloane, ci cu pilaștri plati și amintește de designul cupolelor Catedralei Arhanghel din Kremlinul din Moscova. De-a lungul celor patru sute de ani de existență, clădirea bisericii a căpătat extinderi și a suferit modificări semnificative.

Din sudul patrulaterului o capelă a Sf. Minele. Capela a fost ridicată probabil în memoria eliberării de sub jugul tătar-mongol în 1480 pe St. Mine (11 noiembrie), când tătarii s-au retras din Ugra. La început, se pare, era din lemn. La începutul secolului al XVII-lea, în jurul anului 1617, a fost construită o capelă din piatră, care există și astăzi. Este asociat cu numele prințului. Dmitri Pojarski, care a ridicat o capelă în memoria eliberării Moscovei de invadatorii polono-lituanieni. Arhitectura acestei adăugări ulterioare este interesantă atât pentru detaliile artistice, cât și structurale. Bolta în cruce care acoperă culoarul este unul dintre cele mai recente exemple ale unui astfel de design în arhitectura Moscovei. Capul nu mai taie prin boltă și nu există ferestre în cofraj. Acoperișul înclinat al culoarului, realizat în jurul anului 1617, este unul dintre cele mai vechi exemple ale unui astfel de design în construcția clădirilor religioase din piatră. Interpretarea părții de altar este deosebită - în plan dreptunghiular.

A doua capela Sf. Catherine, situată pe latura de nord, a fost adăugată în 1658. Galeria-pridvor care înconjoară clădirea datează și ea din secolul al XVII-lea.

Recent, au fost efectuate lucrări extinse de restaurare la monument (sub conducerea lui L. A. David, B. L. Altshuller și S. S. Podyapolsky), clădirea a fost eliberată de adăugiri târzii care nu reprezintă interes artistic și științific și valoarea culturală care a crescut. în timpul stratului său de existență. În ciuda faptului că au existat toate oportunitățile de a documenta restaurarea nucleului antic al complexului de la bază până la finalizare, remarcabilă prin meritele sale arhitecturale, autorii restaurării nu au urmat acest drum. Au păstrat straturi de semnificație istorică, istorico-arhitecturală și estetică. Aceste straturi au apărut în vremurile pre-petrine și nu au concurat cu formele arhitecturale din secolul al XVI-lea. Natura adiacentă extinderilor ulterioare la templul principal, mai vechi, a făcut posibilă restaurarea completă a elementelor principale ale arhitecturii sale originale.”

„Prima mențiune despre Biserica Annei este în cronică în 1493, în legătură cu un incendiu. Cronicarul a numit-o „Biserica Annei la capătul ascuțit” - fără a indica, totuși, dacă era din lemn sau din piatră. Aspect modern Biserica și-a dobândit propriul după restaurarea din 1955-1958. (condusă de arhitectul L.A. David). Cercetările arhitecturale și arheologice ale templului efectuate în timpul restaurării au făcut posibilă determinarea mai precisă a momentului construcției acestuia, precum și identificarea formelor și structurilor originale. S-a dovedit ca biserica existenta construită în al doilea sfert al secolului al XVI-lea, și nu în 1493, așa cum se credea anterior (această părere nu este împărtășită de toți cercetătorii. - P.P.); în secolul al XVII-lea era dotata cu capele si galerii. Cât despre mențiunea „Bisericii Anna de la Capătul Ascuțit” în cronica din 1493, se referă evident la o clădire necunoscută nouă.

Cu un dispozitiv în secolul al XVI-lea. A zidului-cetate Kitai-Gorod, biserica a ajuns în colțul format din zidurile estice și sudice, motiv pentru care a început să se numească „Biserica Annei din Kitai-Gorod din colț”. În zilele noastre nu există niciun zid aici, dar această denumire încă nu și-a pierdut sensul - biserica este situată la intersecția dintre Kitaisky Proezd și Moskvoretskaya Embankment.

Capelele lui Mina și Catherine au fost construite din cărămidă, templul Annei însuși a fost construit din calcar moale.”

„Demisolul templului principal și pereții acestuia până la degetele bolții sunt din piatră albă, vârful bisericii este din cărămizi mici. Deasupra colțului de sud-vest se afla o clopotniță, aparent aceeași cu cea a Bisericii din Trifon din Naprudny (1492), cu care Biserica Concepția are multe asemănări.A fost construită în piatră, probabil în primele decenii ale secolului al XVI-lea, și a fost restaurată după un incendiu în 1547. Designul fațadelor templului, armoniosul său proporțiile, acuratețea profilelor clasice indică influența clădirilor maeștrilor italieni, în special Aleviz cel Nou.În cele mai vechi timpuri Biserica avea un acoperiș din țigle lustruite de culoare neagră-argintie și o acoperire a cupolei în formă de coif, care era înlocuit ulterior cu un mac în formă de ceapă.

Capela Ecaterinei de nord a fost construită în 1658-1668, probabil în legătură cu nașterea fiicei țarului Alexei Mihailovici, Catherine. Este acoperit cu boltă închisă și repetă compoziția culoarului sudic, dar în elementele sale decorative este tipic pentru a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Interiorul bisericii nu s-a păstrat”.

„Biserica a fost reînnoită în 1752”. „Sunt modificări din secolul al XIX-lea”.

„Înainte de închidere s-au păstrat multe icoane din secolul al XVI-lea, în special în catapeteasma principală.Pe clopotniță se afla un clopot din 1547 cu semnătură franceză, care cel mai probabil a venit aici prin Cola în 1566 ca urmare a mișcării iconoclaste. in Olanda."

„Clopotnița de la mijlocul secolului al XVIII-lea”. În timpul restaurării a fost distrus fără niciun motiv anume. "Un lucru similar s-a întâmplat cu Biserica Ana, care se află în Colț. Templul are o istorie complexă, neînțeleasă pe deplin a construcției (chiar un raport despre restaurare nu a fost publicat). Unele dintre părțile sale datează din al XVI-lea, dar este posibilă și prezența elementelor arhitecturale din secolul al XV-lea.Alte părți aparțin secolului al XVII-lea.Cu alte cuvinte, monumentul este multitemporal, creat nu imediat, ci cu completări ulterioare, până în secolul al XVIII-lea. În timpul restaurării sale s-au păstrat cele mai vechi părți, iar cele dispărute au fost restaurate, dar rare pentru arhitectura Moscovei de la mijlocul secolului al XVIII-lea.clopotnița a fost distrusă pentru că... nu era antic, iar calitățile sale arhitecturale. au fost destul de modesti (dar, am adauga noi, nu anti-artistic). Avem dreptul sa fim atat de liberi cu o asemenea tehnica de restaurare? Dupa parerea mea, nu. Aici A fost o greseala".

Odată cu distrugerea clopotniței, firește, nu a mai rămas loc pentru clopote.

În 1990, templul a găzduit Departamentul de Dispecerat al Asociației Orașului Moscova „Turiști” a Consiliului Local al Sindicatelor Muncitorilor din Moscova.

De foarte multe ori, atunci când apelează la icoanele Sfintei Ana sau cu rugăciune pentru ajutor și protecție, credincioșii ignoranți nu sunt exact siguri cu care Ana încearcă să stabilească contactul. Acest lucru duce la ca rugăciunile să rămână neascultate și ca credința lor să fie pusă la îndoială. Să ne uităm la toți sfinții celebri cu numele Anna, precum și la zonele patronajului lor.

Sfânta Ana, mama Fecioarei Maria

Pomenirea Sfintei Drepți Ana este dedicată pe 22 decembrie, 7 august și 22 septembrie după noul stil. Sfânta Ana provine din familia aaronică, iar soțul ei, Sfântul Ioachim, provine din casa regelui David însuși, de unde, conform legendelor străvechi, ar fi trebuit să vină Mesia. Cuplu căsătorit a locuit în Nazaret și a dat lunar o parte din venitul ei pentru construirea templului din Ierusalim, precum și pentru donații către săraci.

Din nefericire, Dumnezeu nu le-a dat cuplului copii până când au ajuns foarte mari, fapt pentru care cuplul s-a întristat nespus. Se știe că printre evrei, familiile fără copii sunt considerate cele mai nefericite, iar infertilitatea este numită o pedeapsă gravă de la Dumnezeu. Cu toate acestea, sfinții nu au cedat și s-au rugat cu ardoare pentru apariția urmașilor. Ioachim s-a dus în deșert și a petrecut acolo 40 de zile lungi, rugându-se pentru o minune, în timp ce Anna s-a învinuit pentru nenorocirea lor, ea a cerut și Domnului să-i dea un copil, făgăduind că-l va aduce în dar lui Dumnezeu.

Rugăciunile cuplului au fost auzite, un înger a coborât la ei și a anunțat că s-a întâmplat o minune. Astfel, la Ierusalim cuplul a avut o fiică, Sfânta Fecioară Maria. Potrivit legendei, sfânta neprihănită Ana a murit la bătrânețe la Ierusalim, chiar înainte de Buna Vestire. Prima biserică în cinstea sfântului a fost construită în Devtera, iar Adormirea ei este sărbătorită pe 7 august. Rugăciunile către Sfânta Ana sunt oferite în caz de infertilitate, precum și în caz de complicații în timpul sarcinii, pentru a obține urmași sănătoși. Asemenea Sfintei Ana, Maria, fiica ei, a început să ducă o viață evlavioasă și a fost onorată cu fericirea de a naște pe Iisus Hristos, Mântuitorul nostru.

Prințesa Anna Kashinskaya

În timpul ateismului total, biserica a fost din nou distrusă, iar izvorul a fost acoperit cu pământ și acoperit cu plăci de beton. Cu toate acestea, apa sacră a pătruns, iar țăranii au deschis drumul pentru ca lacul să fie înapoiat.

Acum, pe locul lacului, a fost construită o baie întreagă, cu cabine separate pentru bărbați și femei. Este de remarcat faptul că temperatura lacului nu se schimbă, indiferent de perioada anului. Vara apa nu se incalzeste, iar iarna nu ingheata...

în Vilnius

Această biserică este considerată o adevărată capodoperă a arhitecturii gotice târzii. Mica catedrală arată atât de fragilă și în miniatură, încât atrage priviri mult mai admirative decât imensa biserică Sf. Bernard care stă în spatele ei. Nu se știe exact cine a construit această catedrală și în ce perioadă de timp, dar arată atât de uluitor încât Napoleon însuși a vrut să o mute la Paris.

Acum celebra biserică Sf. Ana este considerată unul dintre simbolurile Vilniusului. Dacă te uiți cu atenție la fațada principală a catedralei, vei găsi literele „A” și „M”, care pot însemna „Ave Maria” sau „Anna Mater Maria”. Potrivit unor experți, compoziția fațadei imită stâlpii Gediminovici, ale căror vârfuri sunt 3 turnulețe mici.

În secolul al XIX-lea, lângă biserică a fost construită o clopotniță realizată în stil pseudogotic. Acum există un frumos parc lângă biserică, unde cei care doresc pot să stea la umbra copacilor sau să se întindă pe iarbă, bucurându-se de frumusețea catedralei. Pentru turiști sunt organizate excursii speciale cu durata de o oră și jumătate sau 3, inclusiv cu ghizi ruși.

Biserica din Augsburg

Biserica, împreună cu o mică mănăstire, a fost ridicată chiar în centrul orașului în 1321, după care a fost restaurată și reconstruită de mai multe ori. Deja prin 1420, datorită donațiilor, mănăstirea Sf. Ana și-a dublat suprafața inițială. S-a construit Capela Bijutierii, apoi Capela Fuggers. A aparținut uneia dintre cele mai influente familii din oraș și a fost practic prima clădire în stil renascentist.

Una dintre atracțiile bisericii este Muzeul Martin Luther. Istoria sa datează din 1518, când Luther a sosit în oraș pentru o conversație teologică cu cardinalul însuși. Ca urmare a acestei întâlniri, legatul papal plănuia să-l aresteze pe liderul partizanilor. Cu toate acestea, după întâlnire, Luther a părăsit orașul în secret. În 1551, a început o nouă istorie a templului, unde a fost deschisă o școală, iar apoi gimnaziul Sf. Ana. La scurt timp mai târziu, arhitectul orașului a ridicat o clădire nouă cu bibliotecă și un turn al bisericii cu turlă special pentru gimnaziu.

Decoratiuni bisericesti

În secolul al XVI-lea biserica a devenit proprietară colecție unică picturi care pot fi văzute acolo până astăzi. Unele dintre operele de artă aparțin mâinii marelui maestru german Lucas Cranach cel Bătrân. În ceea ce privește componenta artistică a designului templului, există ceva de văzut aici atât pentru pelerini, cât și pentru turiștii obișnuiți din afara credinta crestina. În primul rând, ar trebui să acordați atenție picturilor de pe tavan, realizate în stilul rococo și baroc. Numeroase fresce și stucaturi înfățișează evenimente atât de mari precum Ziua Judecății, Răstignirea și Predica de pe Munte.

Construită în întregime din donații, Capela Aurarilor a fost extinsă și decorată cu fresce care îl înfățișează pe regele Irod. În poveste, regele se îndreaptă către vrăjitori cu o cerere pentru a afla unde se află Isus. Frescele îl înfățișează și pe Isus însuși, Magii, Sfinții Elena, Gheorghe și Cristofor.

Mănăstirea Athonită Sf. Ana

Grecia are unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj dedicat Sfintei Ana. Mănăstirea Athos are o icoană miraculoasă care patronează maternitatea. Se știe că mii de oameni au primit copii după ce s-au rugat în fața icoanei, iar Sfânta Ana i-a ajutat. Icoana stă aici din cele mai vechi timpuri, așa cum o dovedește vechea lampă cu un ou stând lângă icoană.

Se pare că această lampă a fost prezentată mănăstirii de sultanul turc în urmă cu mai bine de 200 de ani! Istoria acestui dar este extrem de interesantă. Adevărul este că sultanul din Limnu nu avea copii și, așa cum am menționat mai devreme, printre musulmani, infertilitatea este ca un blestem asupra întregii familii. Timpul a trecut, sultanul a îmbătrânit treptat, dar încă nu mai era nicio speranță de a găsi urmași. Atunci i-au ajuns zvonuri că în mănăstirea Athos ar exista icoana miraculoasa, ajutând părinții să-și găsească copii. Iar sultanul a trimis fără ezitare daruri generoase la mănăstire cu o cerere să-i aducă apă sfințită și ulei din lampă.

Cu toate acestea, pelerinii s-au gândit: „Cum putem preda altarul unei persoane care nici măcar nu mărturisește creștinismul?” Și au turnat uleiul. Cu toate acestea, sultanul a crezut în puterea icoanei și a cerut din nou pelerinii să-i îndeplinească cererea. Derutați, pelerinii au mers la părinții mănăstirii pentru sfat. "Ce facem? - au întrebat. „Dacă nu îndeplinim cererea sultanului, el ne va executa!” Și părinții au răspuns: „Atunci ia-i niște ulei simplu și apă obișnuită”.

S-a decis să se facă așa. Crezând în puterea miraculoasă a icoanei, sultanul a băut apă obișnuită din pârâu și a început să se roage cu disperare, pentru că Sfânta Ana a devenit ultima sa speranță. Icoana a ajutat cu adevărat și în curând s-a întâmplat o minune: sultanul și-a primit fiul mult așteptat! Plin de recunoștință, sultanul a trimis o lampă împodobită Piatra pretioasa. Cu toate acestea, în curând hoții au furat piatra, iar sultanul a trimis un ou de argint în locul ei.

Pentru ca rugăciunea să capete putere...

Mulți oameni refuză să creadă în Dumnezeu pur și simplu pentru că rugăciunile lor nu primesc răspuns. Dar dacă este vina închinătorilor înșiși? Faptul este că de foarte multe ori suntem prea concentrați pe propriile noastre dureri pentru a acorda respectul și atenția cuvenite măreției Domnului căruia ne adresăm. Când ne concentrăm doar pe propriile noastre nevoi, rugăciunea noastră își pierde puterea. Condiția principală pentru succesul oricărei rugăciuni este încrederea în dragostea și puterea lui Dumnezeu, care vrea să ne ajute.

Pentru ca rugăciunea să fie puternică, trebuie să o privim în lumina harului lui Dumnezeu, apoi ne putem înălța la El și rugăciunea va fi ascultată. Învață să-l „întâlnești” pe Dumnezeu în fiecare rugăciune. La urma urmei, tânjim să ne întâlnim pe cei dragi și rudele noastre, dar cel mai adesea ne dorim doar ceva de la Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu nu este ca un vânzător. El dăruiește bunătate celor care cred cu adevărat și tânjesc după prezența Domnului în viața lor.

Folosind exemplul sultanului, se poate judeca că religia unei persoane nu este atât de importantă ca sinceritatea rugăciunilor și motivele sale. Prin urmare, chiar dacă un „necredincios” se întoarce sincer către Dumnezeu și îi cere participarea la viața sa, Domnul va răspunde rugăciunilor sale.

Biserica Concepția Dreptei Ana, în Colț

De-a lungul secolelor de existență, acest templu a avut multe nume: Concepția Dreptei Ana la Capătul de Est, lângă zidul orașului din Colț, în Kitai-Gorod pe mal, în spatele Rândului de sare.

Biserica Concepției Dreptei Ana, din Colț, este una dintre cele mai vechi din Moscova. Prima mențiune despre ea datează din 1493. Dar apoi, în timpul domniei lui Ivan al III-lea Vasilievici, se pare că era din lemn.

Cronicarii l-au numit pe Ivan al III-lea Vasilievici „culegător al pământului rus”. Sub el, jugul Hoardei a fost în sfârșit răsturnat. Acceptat de tatăl său Vasily Vasilyevich Întuneric ca co-conducător, Ivan al III-lea Vasilyevich a urcat pe tronul Moscovei după moartea tatălui său ca conducător complet al Rusiei. În timpul vieții, a fost numit de contemporanii săi cel Mare. Sub el a început reconstrucția Kremlinului dărăpănat: în loc de ziduri și turnuri de piatră albă, au început să se ridice cele din cărămidă. Zidurile și turnurile Kremlinului au fost ridicate de arhitecții italieni Anton Fryazin (Antonio Gilardi), Marco Fryazin (Marco Ruffo), Pyotr Fryazin (Pietro Antonio Solari), Aleviz Fryazin cel Bătrân (Aloisio da Carcano). Din acel moment, Kremlinul a început să-și capete aspectul actual.

Biserica Concepția Annei, în Colț

Biserica Concepției Annei de la Sfârșitul de Est a fost construită imediat după panica asociată cu așteptarea sfârșitului lumii. Conform cronologiei creștine, în 1492 a început a șaptea mie de ani de la Crearea biblică a lumii (5508 ani înainte de nașterea lui Hristos plus 1492 ani după nașterea lui Hristos echivalează cu 7000 de ani). În Paștele Ortodox, socoteala sărbătoririi Paștelui, Învierea lui Hristos, s-a extins doar până în 1491, iar în raport cu fatidic an 1492 s-au făcut postscripte: „vai, vai de cei ajunși la sfârșitul veacurilor. .” Sfârșitul lumii era așteptat cu frică și cutremur, părea inevitabil, chiar a fost anunțat data exacta- în noaptea de 25 martie 1492.

În această situație de deznădejde completă și deznădejde, din ordinul lui Ivan al III-lea Vasilyevich, a fost ridicată Biserica Concepției Dreptei Ana la capătul străzii principale Velikaya a așezării antice. În 1493, când biserica a fost menționată pentru prima dată în documente, Ivan al III-lea Vasilevici a luat titlul de „Suveran al întregii Rusii”. Interesant este că după aceasta, țarul Rusiei a interzis moscoviților să primească în casele comercianților care veneau în oraș și a ordonat să înceapă construirea „gostiny dvors”. Acestea au fost primele hoteluri din capitala.

La începutul secolului al XVI-lea, la subsol a fost construit un templu din piatră albă. Dar a suferit de un incendiu teribil în 1547. În acel an, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, Ivan al IV-lea Vasilievici a fost încoronat rege cu șapca, barma și cruce Monomakh. După aceasta, țarul Ivan Vasilyevich s-a căsătorit cu Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva. Și apoi, într-o zi fierbinte de iunie, la câteva zile după ce un clopot mare a căzut din clopotnița Catedralei Buna Vestire, biserica de pe Arbat a luat foc. Dul vânt puternic, iar focul s-a răspândit „ca fulgerul”. O oră mai târziu toată Neglinka ardea deja. Apoi vântul a suflat spre Kremlin. Acoperișurile catedralelor de la Kremlin au luat foc. Focul a ars peste tron ​​timp de mai bine de zece ore. Tezaurul, Armeria și grajdul regal au fost distruse în incendiu. Catedrala Buna Vestire, ale cărei fresce au fost pictate de Andrei Rublev, a ars. Exploziile rezervelor de praf de pușcă au distrus o parte din zidurile și turnurile Kremlinului. 25 de mii de gospodării au ars. Aproximativ două mii de locuitori au murit în incendiu.

Înainte ca Moscova să aibă timp să-și revină după consecințele incendiului, a trecut o furtună de grindină atât de puternică, încât cronicarul a considerat că este necesar să o noteze în cronică. Grindina era „puternică și mare, mare ca un măr al pădurii”, și grindina era forme diferite: „ovo este rotund, ovo este fațetat.”

După toate acestea dezastre naturale Ivan al IV-lea Vasilyevici a ordonat ca orașul să înceapă să fie reconstruit, inclusiv renovarea Bisericii Concepția Ana cea dreaptă. În acest moment, după construirea fortificațiilor Kitai-Gorod, la ordinul mamei lui Ivan Vasilyevich, Elena Glinskaya, biserica își primise deja numele familiar - „ce este în colț”, deoarece se afla între zidurile estice și sudice. . Această locație este reflectată în numele său.

Arhitect biserica de piatra istoricii nu pot stabili cu certitudine. Este general acceptat că proporțiile volumelor și natura profilurilor amintesc de unele dintre clădirile din Aleviz Novy.

Miezul antic al templului este un volum cubic cu o absidă semicirculară pe un subsol boltit oarecum îngropat în pământ. Patraunghiul fără stâlpi este acoperit cu o boltă în cruce și încoronat cu un tambur zvelt cu kokoshniks semicirculare la bază și arcură elegantă.

Ferestrele tamburului inițial gol au fost tăiate mai târziu.

Subsolul bisericii principale și pereții acesteia până la baza bolții sunt din piatră albă, vârful bisericii este din cărămizi mici.

Fațadele, care păstrează portaluri de perspectivă pe trei laturi, sunt disecate de lame și completate cu zakomaras cu trei lame. Planurile pereților sunt însuflețite de benzi încadrate și portaluri largi de perspectivă în formă de chilă în centrul fiecăruia dintre cei trei pereți.

Partea superioară a pereților este înconjurată de o centură de alergare. Două coridoare cu o singură cupolă, cu abside dreptunghiulare, asemănătoare ca compoziție, și o galerie-arcade cu două niveluri din vest, adăugate în secolul al XVII-lea, formează o siluetă compactă, plastică.

Capela de sud a Sfântului Mare Mucenic Mina a fost construită pe cheltuiala prințului Dmitri Mihailovici Pojarski în 1617. Un culoar mic, din cărămidă, cu o absidă dreptunghiulară în plan, este acoperit cu o boltă în cruce. În patrimoniul arhitectural al Moscovei, aceasta este una dintre ultimele bolți de acest tip. Un cap pe o tobă oarbă se ridică deasupra acoperișului în cochilii. Există o versiune conform căreia capela a existat în biserica de lemn și a fost întemeiată în memoria eliberării Rus’ului de sub jugul Hoardei de Aur – la 11 noiembrie 1480, în ziua Sf. Mina, mongolo-tătarii s-au retras și au plecat. râul Ugra. Și Pozharsky, de fapt, a restaurat capela din piatră. Numele prințului Pozharsky este asociat cu povestea clopotului unic al templului. Clopotul a fost turnat în 1547 în Franța, iar în 1610 a fost cumpărat și donat templului de către negustorul din Moscova Ivan Grigorievici Tverdikov. Totodată, pe clopot a fost gravată și prima inscripție: „Acest clopot a fost dăruit casei Preacuratei Născătoare de Dumnezeu a cinstitei și glorioasei Ei Zămisiri, în orașul Chinei, Ivan Grigoriev, fiul lui Tverdikov, de către părinții săi...” În perioada ocupației polono-lituaniene a Moscovei, clopotul a fost furat de „hoții ruși”. În 1617, după ce a aflat că se vinde un clopot furat dintr-o biserică, Dmitri Mihailovici l-a cumpărat și l-a returnat Bisericii Concepției. Apoi a apărut o a doua inscripție pe clopot. Din nou, cu o cerere de a ne aminti de părinți. În prezent, clopotul de 30 de lire este păstrat în Catedrala Mijlocirii de pe Şanţ (Catedrala Sf. Vasile). A ajuns acolo după ce clopotnița a fost demolată.

Coridorul de nord al Sfintei Ecaterina Mare Muceniță a fost ridicat în 1658–1668. Există o presupunere că motivul construcției capelei a fost nașterea fiicei țarului Alexei Mihailovici. Este acoperit cu boltă închisă și repetă compoziția culoarului sudic, dar în elementele sale decorative este tipic pentru a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

Clopotnița se înălța peste colțul de sud-vest al bisericii.

Dar după ce biserica a fost închisă în anii 20 ai secolului XX, clopotnița a fost demolată.

În 1994, templul a fost retrocedat biserică ortodoxăși sfințit. Și într-una dintre cele mai vechi biserici din Moscova s-au aprins din nou lămpile inexorabile.