Rămâneți de Biserica Ortodoxă,

Așa cum a fost în cele mai vechi timpuri,

Unde la scopul adevărat și principal

Mâna Celui Atotputernic conduce.

„Chemarea la pocăință”, starețul Vissarion

Pe 13 martie, cu cinci zile înainte de ziua lui, unul dintre cei mai bătrâni și venerați locuitori ai Sfintei Treimi Serghie Lavra, starețul Vissarion (Ostapenko), s-a odihnit în Domnul. Pe 19 martie ar fi trecut pragul împlinirii a 90 de ani.

Vasily Evstafievich Velikiy-Opanasenko a trăit în lume timp de 33 de ani din viața sa. O viață plină de încercări și suferințe. Născut în Ucraina în 1924. De tânăr, a fost dus în captivitate germană și a ajuns într-un lagăr de concentrare angajat în exploatarea minereului de fier. A petrecut aproape doi ani și jumătate într-un lagăr de concentrare (1942-1945), dăunându-și grav sănătatea. Neavând puterea pentru munca grea în continuare, a decis să evadeze, dar în curând a venit eliberarea de sclavia fascistă...

În loc de tratament, tânărul Vasily s-a condamnat la o asceză severă și la abstinența de la bunurile pământești, mutându-se să locuiască în Lavra Sfintei Treimi Serghie, unde în 1957 a făcut jurăminte monahale, renunțând la prima parte a numelui său, care i s-a părut prea mândru. , pentru uz zilnic. Smerenia, știa el, este una dintre virtuțile indispensabile ale unui monahal.

În 1970, Domnul l-a adus în Sfântul Athos, unde a dus la ascultare timp de trei ani, după ce și-a pierdut cetățenia URSS. Totul ar fi bine, dar era un dor irezistibil de Patria Mamă. A decis să ceară permisiunea de a se întoarce în Uniunea Sovietică. Cu toate acestea, în patria lor cei plecați erau considerați renegați și dezertori. Atât ambasada, cât și consulatul nu au putut să ajute, sau nu au vrut, și poate nu au avut un astfel de drept. Printr-o minune a lui Dumnezeu, a reușit să se întoarcă în patria sa, dar întoarcerea în Lavră a devenit aproape imposibilă. Se pare că totul este corect: a părăsit Athos fără permisiune, și-a încălcat jurămintele și a abandonat ascultarea. Dar Biserica este milostivă și știe să ierte, în timp ce Statul nu i-a iertat pe „apostați” și a interzis să-i primească înapoi acolo unde au plecat. Nu-i păsa de soarta nimănui, iar părintele-vicar al mănăstirii era neputincios să ajute, deoarece biserica era sub supraveghere deschisă.

Călugărul Vissarion nu avea mijloace de subzistență; nimeni nu ar fi îndrăznit să-i dea o slujbă și nimeni nu i-ar fi dat una. Și era un singur scop: revenirea în Lavră. Ceea ce a trăit călugărul dezonorat în aceste vremuri a fost cunoscut doar de Domnul, de însuși și de oamenii rari care au asistat la încercarea lui. Pe lângă foame (trăit din milă și milă oameni buni), a supraviețuit provocărilor cu bătăi și cu capul ras (știau sigur că acest lucru este mai ales intolerabil și păcătos pentru un călugăr) și interzicerea de a se apropia de Lavră. Îndurând umilința și suferințele suferinde, călugărul nu a ratat nicio slujbă în Lavra sa natală. S-a rugat cu umilință și răbdare. Și a venit vremea când a fost primit în zidurile scumpei mănăstiri.

Au trecut mulți ani, supărările și durerile au fost uitate, iar călugărul Vissarion nu le-a ținut cu el. De-a lungul anilor, a reușit să devină unul dintre cei mai venerați preoți ai centrului spiritual al țării. A ajuns la gradul de stareț. Oameni suferinzi cu nevoile lor au venit la el din toate colțurile lumii, chemând voluntar și involuntar la viață poezii... Poezii spirituale. Aceasta a fost o pagină nouă în viața lui.

În ultimul deceniu, starețul Vissarion era deja un poet spiritual destul de celebru. Cu toate acestea, la început nu s-a considerat poet; poezia a venit la el de la sine, adusă la viață de nevoia constantă de a-și instrui, educa și consola în mod convingător copiii spirituali. Nu intenționa să publice cărți, dar cele care au apărut au fost adunate rând cu rând de aceiași copii. Mai întâi, în 2008, a fost publicată colecția sa de poezii spirituale „Chemarea la pocăință”. Constă în improvizații împrăștiate pretutindeni, cauzate de puterea iubirii și a simpatiei față de aproapele, uneori o persoană descurajată, neputincioasă, de puțină credință. Această colecție a devenit populară și, prin decizia Consiliului editorial al Patriarhiei Moscovei, a fost transferată pe disc, sub forma unei cărți audio, a fost distribuită pe scară largă în toată țara.

S-au născut din ce în ce mai multe poezii noi. Iubindu-și casa, Lavra, din toată inima, a cântat în versuri despre plânsul Rusiei Ortodoxe, Sfântul Serghie de Radonezh și Lavra însăși: Catedrala Treimii și capela supraetajată, mănăstirea Cernigov și părintele viceregelui. , locuitori individuali ai mănăstirii și simpli lucrători ai bucătăriei monahale... A rezultat un ciclu de poezii „Lavra venerabilului Serghie”. El nu a uitat Sfântul Munte Athos, descriindu-i minunile și harul.

Ca un adevărat patriot al Rusiei, starețul Vissarion a scris o serie întreagă de poezii despre Patria Mamă, despre patimile și necazurile care o chinuie. Din acest ciclu „Poezii despre Rusia”, poezii individuale au devenit cunoscute pe scară largă și au fost distribuite în diverse publicații: „TV”, „Computer”, „Despre un bețiv pocăit”, „Despre pericolele fumatului”.

Li s-au adăugat cicluri deosebit de sincere: „Chemarea la pocăință” și „Copii spirituali”. Așa s-a născut principala carte a operei sale - „Sfântă, dragă Lavră...”, apărută în 2009. Fiecare dintre poezii a fost citită imediat cuiva care avea nevoie exact de acest cuvânt de mângâiere și îndemn. Adesea, o astfel de complicitate neobișnuită la soarta unui păcătos a dat naștere unor versuri poetice de natură generalizată, caracteristice cântecelor și baladelor populare. Ei sunt cei care sunt capabili să ajungă la o inimă suferindă în cel mai scurt mod, să-i sprijine cu nădejde în Dumnezeu, să-i încălzească cu dragoste și să întărească speranța într-o persoană.

Prima poezie din colecție se numește „Scriu pentru oamenii de rând”, unde, după ce a hotărât deja în prealabil, starețul Vissarion scrie:

Vreau să fiu poet ortodox,

Deci prin versuri spirituale

Uneori cu o amenințare, alteori cu sfaturi

Să îndepărteze creștinii de păcatele lor.

Cartea a fost publicată cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii de către Sfânta Treime Serghie Lavra. În paralel, prin hotărâre a aceluiași Consiliu al Editurii MP, a fost lansat și un CD. Discul conține cântări ale corului comun al Lavrei Trinity-Sergius și al Academiei Teologice din Moscova. Poeziile părintelui Vissarion sunt citite de preotul Andrei Alekseev, cleric al Bisericii Sf. VMC. Vineri Paraskeva în Kachalovo.

Poeziile din această colecție s-au dovedit a fi foarte populare. Cântece bazate pe poeziile poetului-egumen au fost interpretate și de alte formații - coruri mănăstirești și parohiale, ansambluri de muzică sacră, inclusiv ansamblul profesionist bulgaresc „Timpan”.

Fiind deja la bătrânețe, starețul a găsit mereu puterea de a comunica cu copiii săi duhovnicești. Avea multe; părintele Vissarion era cunoscut în străinătate. În viața sa monahală, de zi cu zi, el s-a remarcat prin fermitatea sa duhovnicească constantă și negrabă, nepretențioșie în viața de zi cu zi, răbdare, abnegație și lipsă de lăcomie. Trăind cu modestie într-o chilie mică, a împărțit tot ce se dădea și aducea săracilor și săracilor și și-a spus: „egumen mult păcătos...”.

Umilul stareț a reușit să-și adune ultimele puteri pentru a lua parte la serbările întregi rusești, dintre care majoritatea au avut loc în Lavră - sărbătorirea a 700 de ani de la Sfântul Serghie de Radonezh. Hegumen Vissarion i-a dedicat poemul „Mâhnirea puterii ruse” lui, fondatorul Lavrei Sfintei Treimi:

O, mare sfânt al lui Hristos

Și omul trist al statului rus!

Rugați-vă ca oamenii să fie pregătiți

Vindecă-te de otravă beată,

Pentru ca el să se bucure din tot sufletul

Din hibernarea păcătoasă, dezastruoasă,

Și cu o rugăciune mare în lacrimi

Toate au clarificat neîncrederea rănilor.

Recent, deja complet slab, dar incapabil să trăiască nici măcar o zi fără rugăciune, părintele Vissarion, însoțit de frații săi călugări, și-a îndreptat pașii către Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavra. El va acumula putere și va merge la rugăciune. A fost înmormântat acolo pe 14 martie a acestui an.

Anul trecut, în cadrul unei vizite la Lavra Sfintei Treimi Serghie Preasfințitul Patriarh Kirill l-a premiat pe călugărul său Vissarion (Marele-Ostapenko) „în considerarea muncii sale pentru binele Sfintei Biserici și în legătură cu aniversarea a 90 de ani de la nașterea sa” cu Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh, gradul III.

Părintele Stareț a început să-și ia rămas bun dinainte, amintindu-și că o persoană duhovnicească trebuie să fie întotdeauna gata să se înfățișeze în fața Atotputernicului. Mai ales pentru un călugăr... în urmă cu 20 de ani a scris poezia „Am stat o vreme, e timpul să mă întorc acasă”. Astăzi a devenit cu adevărat rămas bun...

A sunat sora mea. Cu glas jalnic, ea a spus că ieri a murit părintele Vissarion, unul dintre cei mai bătrâni și mai venerați locuitori ai Sfintei Treimi Serghie Lavra. Și parcă s-a rupt ceva înăuntru, firul care m-a legat pe mine și sute de alți copii duhovnicești de această făclie a Ortodoxiei, în jurul căreia s-au încălzit oamenii din multe colțuri ale îndelungatei noastre Patrie Mame, înghețați de deșertăciunea lumească și de păcătoșenia pământească, a fost spart. Copiii spirituali au rămas instantaneu orfani, lipsiți de hrana cu adevărat ortodoxă, sfatul bun al unui bătrân de nouăzeci de ani care nu a trăit cu doar câteva zile înaintea lui. ziua urmatoare naștere.

Hegumen Vissarion(Veliki-Ostapenko)

„Robul mult păcătos al lui Dumnezeu Vissarion...” Un poet ortodox, ale cărui simple poezii puteau fi văzute și pe tabla de la intrarea în templu, a făcut această înregistrare pe coperta ultimei sale culegeri de poezii când mi-a dat carte. icoana lui Vladimir Maica Domnuluiîn fostul oraș proletar Ivanovo, unde merg...

Am stat în chilia starețului Vissarion și am rămas uimit de modestia decorului căminului monahal. Pat, scaun și icoane. Icoane care miroseau a rugăciune și emanau o aromă deosebită incomparabilă cu orice altceva. Părintele Vissarion vorbea încet, cântărind fiecare cuvânt, iar vocea lui slabă devenea mai puternică când era vorba de bunătate, despre oameni care se ajută între ei. A tăcut despre sine, deși știam de la alții cum preotul, acceptând daruri de la oameni înstăriți, le dădea imediat celor nefericiți și defavorizați. Și sfatul lui?.. Scurt ca o lovitură, laconic, dar profund în sens. Părintele Vissarion, după părerea mea, și-a pus cea mai grea sarcină în această viață: să-și protejeze copiii de abisul duhovnicesc, de viciul diavolesc, de ispite, cu poezia, cu cuvintele, cu faptele, să lumineze acea singură cale dintre stâncile tăcute ale Căderea, care duce de la întuneric la lumină, pentru toți cei care iubesc Am încercat cu inima mea să ajut oamenii rătăciți să creadă cu adevărat și profund că într-o lume sfâșiată de contradicții și ispite, nu suntem singuri cu Dumnezeu.

Da, nu suntem singuri... Dar astăzi, când obuzele explodează în Ucraina, unde Vasily Evstafievich Veliky-Ostapenko (conform pașaportului său - Nota autorului) s-a născut în satul Sencha, regiunea Poltava, când în patria sa istorică fratele merge împotriva fratelui, când urâciunea pustiirii se strecoară în sufletele celor slabi, o, cât ne va lipsi cuvântul echilibrat și ferm al Învățătorului și Păstorului nostru! Un cioban care, în copilărie, a fost dus în captivitate de către naziști și a trecut prin școala aspră a lagărelor de concentrare din 3 octombrie 1942 până în 29 martie 1945 într-o mină de minereu de fier din Germania, unde și-a subminat grav sănătatea. Ar trebui să primească tratament și să se gândească la el însuși. Și Veliky-Ostapenko se condamnă de bunăvoie la asceză severă, abstinența de la bunurile pământești, iar la 10 aprilie 1957, în Biserica Trapeză a Sfintei Treimi-Serghie Lavra, ia jurăminte monahale, tăind beteala pământească, confortul și plăcerile dubioase de la însuși, ca o sabie. Când am vorbit despre poezie, mi-a recunoscut că este fericit. Viață fericită cu Dumnezeu în sufletul meu! Da, asta se vede în poeziile lui. A avut norocul să-și facă prieteni în toată lumea, care de fiecare dată îl felicita cu căldură pe părintele Vissarion de ziua sa onomastică și a avut norocul să iubească Lavra din toată inima și să o laude cu vrednicie în poeziile sale. Prin providența lui Dumnezeu am avut ocazia să vizitez Sfântul Athos din 1970 până în 1973. Acolo, printre stâncile abrupte, preotul și-a desfășurat ascultarea în mănăstire. Deja complet infirm, însoțit de frații săi călugări, părintele Vissarion și-a îndreptat pașii către Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavra. Adună-ți puterile și mergi la rugăciune! Și mâine acolo, 14 martie, după o dimineață Dumnezeiasca Liturghie La aproximativ ora 8 va avea loc slujba de înmormântare pentru iubitul nostru cioban.

Novice Vasily (Veliki-Ostapenko)

De fapt, martie este o lună specială în biografia lui Velikiy-Ostapenko. S-a născut la 19 martie 1924, la 29 martie 1945, a fost eliberat din captivitatea fascistă, la 16 martie 1957, a depus cerere de tonsurare călugărească, iar în martie, Domnul l-a chemat în satele Sale. .. Coincidență? Nu! În această lună se trezește natura. Florile vor crește, iarba se va înverzi, păsările vor cânta tare, dar nu va fi vocea liniștită și încrezătoare a starețului nostru, preot iubit.

Totuși, să ne uităm în inimile noastre și să ascultăm... Auzi? Acesta este părintele Vissarion care ne vorbește. Nu suntem singuri... Domnul și drepții Săi sunt cu noi – și, credem, bătrânul nostru Vissarion, care și-a pus toată viața înaintea noastră.

Ziua fericită a familiei, iubirii și fidelității! Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității este o sărbătoare rusească, care se sărbătorește la nivel de stat pe 8 iulie și este dedicată zilei de pomenire a sfinților Principele Petru și a soției sale Fevronia, patroni ai familiei și căsătoriei în tradiția ortodoxă. . Mușețelul a devenit un simbol al Zilei Familiei, al iubirii și al fidelității. În ziua sărbătoririi, sunt țesute coroane de margarete, sunt oferite buchete de margarete, felicitări cu imagini cu margarete sau alte simboluri ale familiei. Căsătoriile din 8 iulie au devenit o tradiție populară: cu această ocazie, multe oficii de stat își extind programul de funcționare și refuză să înregistreze divorțurile. Cele mai populare sunt sălile de stare civilă din Murom, unde rezidenții din alte orașe și țări încearcă să înregistreze căsătoriile. Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității este sărbătorită în Rusia și în alte țări - Bulgaria, Belarus, Azerbaidjan, Ucraina, Germania, Marea Britanie, Franța, Transnistria. Principalele sărbători au loc în mod tradițional la Murom pe 8 iulie sau în weekendul premergător sărbătorii, dacă data cade în zilele lucrătoare. Orașul găzduiește concerte, târguri de meserii și meșteșuguri, zone de animație pentru copii, iar seara festivă este sărbătorită cu un concert de gală și artificii festive. Sărbătoarea integrală rusească, numită „Ziua familiei, iubirii și fidelității”, a avut loc pentru prima dată pe 8 iulie 2008. Organizatorul acesteia a fost Fundația pentru Inițiative Sociale și Culturale, condusă de Svetlana Medvedeva, care vine în fiecare an la Murom pentru vacanță. Ziua lui Petru și Fevronia Se sărbătorește Ziua Pomenirii Sfinților Petru și Fevronia din Murom biserică ortodoxă de două ori pe an - în duminica care precedă 19 septembrie, în cinstea transferului moaștelor, și pe 8 iulie, în ziua morții lor drepte. Arătându-ne un exemplu de ideal viata de cuplu, dragoste creștină si devotamentul, Sfintii Petru si Fevronia sunt considerati patroni familie ortodoxăși căsătoria. Ziua lor memorială coincide cu o sărbătoare națională - Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității. Domnul a reunit acest cuplu într-un mod uimitor. Fratele prințului Murom Peter, îmbolnăvit de o boală gravă, a plecat în căutarea unui medic pe ținuturile Ryazan. Acolo a cunoscut-o pe Fevronia. Fata a fost de acord să-l vindece pe prinț cu condiția să devină soțul ei. După recuperarea sa, Peter și-a ținut promisiunea și a luat-o pe Fevronia de soție. Pentru a mea viața pământească sfântul cuplu a manifestat un devotament incredibil unul față de celălalt. Sunt obișnuiți să împartă toate bucuriile și greutățile în jumătate. Chiar și atunci când boierii Murom s-au răzvrătit împotriva prințesei din clasa țărănească și au cerut prințului să renunțe la tron, Petru nu a părăsit Fevronia și a părăsit orașul cu ea. La scurt timp după plecarea lor, au început ceartă și neliniște; poporul însuși i-a cerut prințului să se întoarcă și să ia locul conducătorului legitim. Înainte de moartea lor, după obiceiul evlavios, cuplul a făcut jurăminte monahale cu numele David și Euphrosyne. Sfinții Petru și Fevronia au murit în aceeași zi. Au lăsat moștenire să le pună într-un sicriu, pe care l-au pregătit pentru ei înșiși de mult. Până astăzi, moaștele făcătorilor de minuni din Murom se află într-un altar comun. Sărbători fericite, prieteni! Bucurie uriașă tuturor și multă IUBIRE reală, sinceră și adevărată!!!

Calendar ortodox

Predică

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Dragi fratiși surori, pe măsură ce trăim evenimentele din această săptămână, tu și cu mine ne putem scufunda în acea stare sufletească care presupune nevoia ca un creștin să participe, cel puțin într-o mică măsură, la un eveniment legat de isprava lui Dumnezeu pentru de dragul oamenilor.

Calea Iubirii presupune disponibilitatea omului de a învăța cea mai complexă artă, a cărei măiestrie a fost demonstrată de Însuși Domnul, venind pe pământ, micșorându-se la trup uman, îmbrăcându-se în trup și apoi dându-l să fie răstignit pentru păcatele omenești. , arătând un exemplu de mare smerenie. În această înjosire de sine a Domnului, ni se dezvăluie adâncimea uimitoare a milei Sale și a dorinței Sale de a arăta câte căi către Împărăția Cerească există.

Cu mâinile Sale cele mai curate El spală picioarele ucenicilor Săi, oameni de profesii joase, urmașii Săi chemați la serviciul apostolic. Chemându-i împreună cu El la o sărbătoare deosebită, la masa la care se săvârșește prima Euharistie, El, plângând, dar iubind pe ucenicul care-L trădează, vrea să-l mântuiască până în ultima clipă, dar sufletul, care s-a îndepărtat de Dumnezeu, îi este greu să se întoarcă la Mântuitorul său. Iată tragedia unui student care demonstrează rapid un exemplu de disperare care duce la sinucidere. În continuare vedem exemplul apostolului Petru, care susține că nu va nega, dar apoi face exact asta. Și fiecare dintre noi în viața noastră, din păcate, își repetă calea, spunând una cu buzele și arătând alta în faptele noastre. Apoi în Grădina Ghetsimani sunete de rugăciune. Domnul îi cheamă pe ucenici de trei ori la rugăciune comună, dar apostolii dorm... Și Mântuitorul cere Tatălui să-I dea mila pe care trebuie să o poarte.

Trebuie să înțelegem că doar o parte din ceea ce putem conține ni se dezvăluie, doar o parte din acea durere și suferință. Vorbim despre dialogul Domnului în Sine. La urma urmei, Mântuitorul se întoarce la Dumnezeu Tatăl, Care este în El. Acesta este unul dintre cele mai profunde mistere ale teologiei când vine vorba de Sfânta Treime. Dar, în același timp, aceste cuvinte ne arată un exemplu despre ceea ce trebuie să facem în situații de tensiune și încercare deosebită: trebuie să chemăm ajutor pe Dumnezeu, adăugând în același timp: „Facă-se voia Ta!”

Apoi auzim despre trădarea pe care o comite ucenicul sărutându-L pe Hristos în Grădina Ghetsimani. Pentru ce a fost asta? Era un semn. Faptul este că, după Împărtășanie, apostolii s-au transformat și au devenit atât de asemănători cu Mântuitorul, încât a fost greu de stabilit cine era Învățătorul lor dintre acești oameni. Apostolul Iuda arată spre Isus și El este arestat. Și aici se arată milă când Domnul cere să scoată cuțitul, spunând că cel care a venit cu cuțitul sau cu sabia va pieri. Aici sunt indicate atât componentele exterioare, cât și cele interioare ale vieții unui creștin, ceea ce presupune rugăciune, smerenie și dorința de a se sacrifica ca arme. În fața noastră se deschide o ușă uimitoare, greu de trecut, dar singura posibilă pentru mântuirea sufletului nostru.

Să încercăm, dragi frați și surori, să fim cât mai atenți la cuvinte în viața noastră. Să învățăm arta de a-L urma pe Hristos în dorința de a începe cu mici, în hotărârea de a ne arăta eforturile de a ne purta crucea. Amin!

protopop Andrei Alekseev

Protopopul Andrei Alekseev: mărturisitorul meu, starețul Vissarion (Ostapenko), călugăr și mărturisitor al Lavrei Treimii-Serghie

Dragi frați și surori!

Permiteți-mi să vă împărtășesc sentimentele mele duhovnicești și filiale față de o persoană foarte dragă și apropiată mie - mentorul și părintele meu spiritual, locuitor al Lavrei Treimi-Serghie, care a purtat ascultarea mărturisitorului acestei străvechi mănăstiri, Sfântul Serghie. , un adevărat călugăr, poet spiritual starețul Vissarion (Ostapenko).

De ce fac asta acum? Cert este că oameni pe care îi cunosc, tot copiii duhovnicești ai părintelui Vissarion, m-au adresat cu o cerere de a scrie despre el, întrucât acum, după doi ani și jumătate de la ziua binecuvântatei sale morți, au decis să culeagă și apoi să publice biografia lui. O astfel de tradiție există în Biserică și, sincer să fiu, mă așteptam la acest eveniment, întrucât vorbim de un om extraordinar, un păstor bun, un om de rugăciune, un duhovnic cu daruri spirituale, la care au venit mulți oameni și și-a căutat îndrumarea spirituală.

* * *

Prima mea întâlnire cu părintele Vissarion a avut loc la sfârșitul anilor 1990, când, în calitate de student la Universitatea Ortodoxă Rusă a Apostolului Ioan Teologul, am venit în Lavra Trinității-Serghie, având nevoie de sfaturi spirituale într-o problemă care era importantă pentru mine. . La vremea aceea, primul meu mărturisitor, protopopul Gheorghi Stroev, era grav bolnav și nu putea să-mi acorde atenția cuvenită și aveam nevoie de sprijin și de un cuvânt pastoral. O persoană apropiată mi-a spus despre părintele Vissarion ca un vrednic mentor spiritualși un adevărat călugăr.

Fiecare dintre cei care au experimentat un mare stres intern în legătură cu evenimentele care au loc în viață care implică luarea unei decizii importante știe cât de necesară este o îndrumare spirituală înțeleaptă în acest moment. M-am dus la Sergiev Posad și m-am rugat Domnului, Maicii Domnului și Sf. Serghie cerând o întâlnire cu preotul despre care mi s-a spus.

Îmi amintesc bine această zi frumoasă. Erau puțini oameni la moaștele din Catedrala Trinității. După ce m-am rugat și am stat un timp la altar, am ieșit la locul de unde puteam lua lumânări. Un călugăr în vârstă stătea lângă lumânări. M-am apropiat de el și l-am întrebat unde îl pot găsi pe starețul Vissarion. „Și eu sunt starețul Vissarion”, mi-a spus preotul.

Așa a început comunicarea noastră, care nu numai că mi-a rezolvat întrebarea derutată cu care am ajuns în acea zi, dar a deschis mulți ani de interacțiune spirituală, care a inclus întreaga mea familie. Apoi, după moartea primului meu mărturisitor, această comunicare s-a transformat în îngrijire spirituală, care mi-a dat atât de mult mie și celor dragi.

Părintele Vissarion se distingea printr-o simplitate mare, dar o simplitate deosebită - înaltă și plină de suflet. Această calitate spirituală era pătrunzător de sinceră și combinată cu o disponibilitate nu numai de a accepta și asculta interlocutorul, ci de a intra într-un dialog serios cu el despre viața sa creștină. Și această comunicare presupunea reciprocitate. Deschizând înaintea mea paginile vieții acestui om, eu, nefiind încă preot, dar anticipând deja această slujbă în viitor, nu numai că am avut în fața mea bun exemplu, dar și – cât era posibil pentru mine în acel moment – ​​mi-am dat seama că în fața mea nu era o persoană comună: nu doar un călugăr, un stareț, ci unul creștin adevărat, care a venit la Biserică cu adevărat gata să-și depună sufletul pentru toți cei pe care Domnul i-a îndreptat către el.

Îmi amintesc bine de acei copii duhovnicești ai părintelui Vissarion care au venit la el pentru spovedanie, de cei care au venit la el pentru sfat, precum și de mulți alții care i-au căutat cuvântul viu. Fiind un poet duhovnicesc, care și-a disprețuit mereu talentele, dar deținea un dar rar al cuvintelor, preotul a folosit acest dar în comunicare și și-a împărtășit gândurile, prezentate într-o creativitate foarte interesantă: poeziile lui mi-au amintit de un simplu, inimă la inimă. conversație între o persoană și Dumnezeu și oameni despre credință, raționament despre acele probleme stringente care, trecând printr-o inimă grijulie, au deschis noi orizonturi, legând în mod miraculos prezentul cu trecutul și viitorul. Părintele Vissarion a fost cel care mi-a dat binecuvântarea de a accepta ordinele sfinte, iar eu folosesc instrucțiunile sale înțelepte până astăzi – deși, bineînțeles, recunosc sincer că pentru mine astăzi slujirea lui este o înălțime de neatins.

Deja fiind diacon și apoi preot, am vizitat în mod repetat chilia preotului, unde am primit întotdeauna de la el nu numai răspunsuri la întrebările mele, ci și sprijinul de care aveam nevoie și sfaturile de care aveam nevoie - ca părinte, ca profesor, creștin, duhovnic. Tatăl nu și-a impus niciodată părerea, dar raționamentul său profund despre un subiect sau eveniment, examinat din diferite părți de el în conversație, părea să vă dezvăluie Evanghelia pe această temă și evidenta acceptării acestui subiect - așa cum s-a dovedit mai târziu. , a fost singurul decizia corectă– nu era nicio îndoială. Mai mult, toate acestea erau atât de accesibile și atât de simple - în această conversație, în această întâlnire, în acest cuvânt, în această inimă caldă...

Am avut ocazia să-l primesc de mai multe ori pe părintele Vissarion la casa mea, care se afla nu departe de Lavră. După slujba de rugăciune și rugăciunea comună, ne-am așezat la masă și am discutat subiecte diferite, mereu asezonată cu sare spirituală. Aceste conversații au avut o înălțime care ne-a chemat să fim atenți la tot ceea ce vorbim la masă și, în același timp, pentru mine, o astfel de comunicare în timpul mesei este ceva care îmi vine la îndemână în slujirea mea actuală: ca un reamintim că o masă, după cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur, aceasta este a doua Liturghie.

Nu o dată am avut ocazia să-l vizitez pe părintele Vissarion în acele case din Serghiev Posad unde locuiau copiii lui duhovnicești. Acestea erau atât bătrâne foarte simple, cât și oameni bogați. O astfel de femeie pe nume Natalya avea de obicei mese comune de sărbători; asta s-a întâmplat în casa ei mare în zilele onomastice a tatălui ei. Mesele s-au transformat în întâlniri de creație spirituală de ore, în care se citeau poezii și alte opere literare și se cântau cântece. Au venit aici mulți oameni talentați, interesanți, educați, celebri și nu atât de faimoși.

Îmi amintesc de slujbe în Lavra Treimii-Serghie și de ungerea într-o biserică dintr-o singură casă din Poșad, unde s-au adunat mulți oameni, căutând mângâiere de la Domnul și primind-o prin mentorul lor spiritual.

Este întotdeauna mai ușor să treci prin viață când știi că există cineva lângă tine la care poți veni și, dacă nu funcționează, atunci sună și vorbește, primește sfaturi. Formezi numărul și te aștepți ca chiar acum, literalmente în câteva clipe, să se audă vocea persoanei de serviciu la punctul de control din clădirea fraternă, să te prezinți, să spui pe cine să suni, iar centrala spirituală se va conecta. tu cu acea sursă, gustând apa din care vei găsi pace, prudență și bucurie - măcar pentru o vreme.

Gândindu-mă astăzi, la aproape 50 de ani, la acest om, îi mulțumesc la nesfârșit lui Dumnezeu pentru faptul că această uimitoare legătură spirituală s-a întâmplat în viața mea și a continuat mulți ani. Oameni precum părintele Vissarion, autorul celebrei cărți, pe atunci arhimandrit, iar acum episcopul Tikhon (Shevkunov), numiți „sfinți nesfinți”. Și într-adevăr este. Observând viața pe care o ducea acest om, acordând atenție schimbărilor care au loc în copiii săi spirituali și, de asemenea, observând atingeri subtile ale vieții de zi cu zi și alte interacțiuni între el și frații săi, mi-am dat seama (și înțeleg asta acum - o înțeleg ca un păstor al Bisericii): mi s-a dat. Este o mare onoare pentru Dumnezeu să vină în contact și să comunice, uneori pentru o lungă perioadă de timp, cu o persoană cu o structură spirituală internă foarte serioasă, care s-a înjosit mereu și a vorbit despre el. nevrednicie. Acele cuvinte cunoscute în viața bisericească pe care le pronunțăm uneori când vorbim despre lucrul pe noi înșine, despre mântuirea în veșnicie, despre lupta împotriva patimilor, s-au dezvăluit aici în acțiune reală. Și, intrând în contact cu aceasta cu ochii tăi, tu însuți și mulți dintre cei care au venit la părintele Vissarion ai avut în fața lor un exemplu demn de smerenie profundă, de înaltă organizare a rugăciunii și de un mod de viață evanghelic, atât de rar pentru modern, inclusiv pentru biserică. realitate. Dându-ți seama că nu corespundeai în niciun fel acestei înălțimi, încă ai urcat pe acest munte, ai respirat aer special pe el, ai comunicat într-o limbă nepământeană, apoi ai coborât din nou și ai gândit: „Doamne, de ce și cu ce scop au fost toate acestea. dat mie? "

Când părintele Vissarion i-a adus un al doilea sacou de către unul dintre copiii săi duhovnicești, i-a făcut cadou. A procedat la fel cu hainele. Prin celula lui au trecut multe lucruri diferite articole materiale, care nu a zăbovit în ea, la care am asistat în repetate rânduri. Și mulți, mulți oameni care l-au părăsit, binecuvântați, și care au venit din diferite părți ale țării mari, au luat cu ei în inimă nu numai chipul înalt al bunului păstor, ci și o credință vie, care i-a îndemnat să învețe. a trăi după cuvântul lui Dumnezeu.

Există ceva despre care nu vrei să scrii, dar pe care vrei să-l păstrezi în inimă, pentru că este dincolo de ceea ce este posibil să pui pe hârtie sau să pronunți în cuvinte. Știm că plecarea din viața unei persoane este un sacrament nepământesc și, dacă o persoană dreaptă părăsește această lume, atunci lumea și oamenii care trăiesc în ea primesc o carte de rugăciuni în cer. În același timp, recunosc că astăzi îmi lipsesc uneori atât de mult aceste simple conversații și de multe ori îmi reproșez faptul că atunci, în acei ani, le-aș fi putut avea și mai des, dar nu am dat dovadă întotdeauna de hotărâre și efort. pentru aceasta. Și era atât de aproape și accesibil...

Timpul trece. Lucrurile superficiale, mărunte, sunt spălate și nu merg nicăieri, dar cele solide, profunde și adevărate rămân pentru totdeauna. În viața părintelui Vissarion, în slujirea sa, în poeziile și cuvintele sale, s-a reflectat uluitor Domnul, Care și astăzi ne invită la Sine în speranța că noi, după ce am găsit un contact atât de uimitor cu o persoană duhovnicească pe calea rătăcirea pământească, îi va fi recunoscător Să încercăm nu numai în cuvinte, ci și în fapte să-i imităm pe mentorii noștri, de la care am primit cu binecuvântare semințele credinței, îngrășăminte bogate și udare din belșug - pentru a munci mult și, la cel puțin într-o mică măsură, aduceți lui Dumnezeu roade spirituale.

* * *

Dragi frați și surori!

Vă atragem atenția asupra faptului că, în această toamnă, editura bisericii noastre a relansat discul „Call to Repentance” - o colecție audio de poezii a starețului Vissarion (Ostapenko).

Rectorul bisericii noastre, protopopul Andrei Alekseev, citește poezie.

Puteți cumpăra discul din magazinul bisericii din templul nostru.