Secret No. 228 Masca indiana Daca ai tenul gras, poros, aceasta masca te va ajuta.Ar trebui sa iei cate 1 lingurita de miere, lapte cald, amidon de cartofi, sare de masa si amesteci pana se formeaza o pasta. Amestecul se aplica pe fata cu un tampon de vata, strat cu strat, pana

Miturile antice ale Indiei nu sunt în niciun fel inferioare legendelor din Grecia, Egipt și Roma. Au fost la fel de atent salvați și sistematizați pentru a fi păstrați pentru generația următoare. Acest proces nu sa oprit foarte mult timp, datorită căruia miturile au fost strâns țesute în religie, cultură și viata de zi cu ziţări.

Și numai datorită atitudinii gospodare a hindușilor față de istoria lor astăzi ne putem bucura de tradițiile lor.

mitologia indiană

Dacă luăm în considerare legendele națiuni diferite despre zei, fenomene naturale și crearea lumii, se poate face cu ușurință o paralelă între ele pentru a înțelege cât de asemănătoare sunt. Doar numele și faptele minore au fost înlocuite pentru o percepție mai ușoară.

Mitologia este strâns legată de învățăturile despre civilizația pe care a fost cultivată filosofia locuitorilor acestei țări. În cele mai vechi timpuri, aceste informații erau transmise numai prin gură în gură și era considerat inacceptabil să omiteți orice element sau să-l refaceți în felul propriu. Totul trebuia să-și păstreze sensul inițial.

Mitologia indiană acționează adesea ca bază pentru practicile spirituale și chiar pentru partea etică a vieții. Are rădăcinile în învățăturile hinduismului, care au fost create pe baza tratatelor despre religia vedica. Ceea ce este surprinzător: unele dintre ele au oferit mecanisme care descriu teoriile științifice moderne cu privire la originea vieții umane.

Cu toate acestea, miturile antice ale Indiei vorbesc despre multe variații diferite ale originii acestui sau aceluia fenomen, care vor fi discutate mai jos.

Pe scurt despre crearea lumii

Conform versiunii celei mai comune, viața își are originea din Oul de Aur. Jumătățile lui au devenit cer și pământ și din interior s-a născut Brahma, Progenitorul. A început curgerea timpului, a creat țări și alți zei pentru a nu mai experimenta singurătatea.

Aceștia, la rândul lor, au contribuit la crearea universului: au populat pământul cu creaturi de diferite naturi, au devenit progenitorii înțelepților umani și chiar au permis nașterea asurelor.

Rudra și sacrificiul lui Daksha

Shiva este una dintre cele mai vechi creaturi ale lui Brahma. El poartă în sine flacăra furiei și a cruzimii, dar îi ajută pe cei care îi fac rugăciuni în mod regulat.

Anterior, acest zeu purta un alt nume - Rudra - și era sub masca unui vânător, căruia toate animalele se supuneau. El nu a ocolit niciunul dintre războaiele umane, trimițând diverse nenorociri rasei umane. Ginerele său a fost Dakshi, conducătorul și părintele tuturor creaturilor de pe pământ.

Cu toate acestea, această alianță nu ia legat pe zei cu legături prietenești, așa că Rudra a refuzat să-l onoreze pe tatăl soției sale. Acest lucru a dus la evenimente care sunt descrise diferit în miturile antice ale Indiei.

Dar cea mai populară versiune este aceasta: Daksha, la ordinul zeilor, a creat mai întâi un sacrificiu de curățare, la care i-a chemat pe toți, cu excepția lui Rudra, adăpostindu-i o rană. Soția lui Shiva furios, după ce a aflat despre o astfel de lipsă de respect flagrată pentru soțul ei, s-a aruncat în foc cu disperare. Rudra a fost nemaipomenit de furie și a venit la locul ritualului pentru a se răzbuna.

Redutabilul vânător a străpuns victima rituală cu o săgeată și aceasta s-a înălțat spre cer, imprimată pentru totdeauna cu o constelație în formă de antilopă. Mai mulți zei au căzut și ei sub mâna fierbinte a lui Rudra și au fost grav mutilați. Abia după convingerea preotului înțelept, Shiva a fost de acord să renunțe la mânie și să-i vindece pe răniți.

Cu toate acestea, de atunci, din ordinul lui Brahma, toți zeii și asuras trebuie să-l onoreze pe Rudra și să-i facă sacrificii.

Dușmanii copiilor lui Aditi

Inițial, asuras - frații mai mari ai zeilor - erau puri și virtuoși. Ei cunoșteau secretele lumii, erau faimoși pentru înțelepciunea și puterea lor și știau cum să-și schimbe aspectul. În acele zile, asuras erau supuși voinței lui Brahma și executau cu atenție toate ritualurile și, prin urmare, nu cunoșteau necazurile și durerea.

Dar ființele puternice au devenit mândre și au decis să concureze cu zeii - fiii lui Aditi. Din această cauză, nu numai că și-au pierdut o viață fericită, ci și-au pierdut și casa. Acum, cuvântul „asura” este ceva asemănător conceptului de „demon” și denotă o creatură nebună însetată de sânge, capabilă doar să ucidă.

Viață nemuritoare

Anterior, nimeni din lume nu știa că viața se poate termina. Oamenii erau nemuritori, trăiau fără păcat, așa că pacea și ordinea domneau pe pământ. Dar fluxul de nașteri nu a scăzut, iar locurile erau din ce în ce mai puține.

Când oamenii au umplut fiecare colț al lumii, Pământul, așa cum spun miturile străvechi ale Indiei, s-a îndreptat către Brahma cu o cerere de a o ajuta și de a îndepărta o povară atât de grea de pe ea. Dar Marele Progenitor nu a știut cum să ajute. A izbucnit de mânie și sentimentele au izbucnit din el ca un foc distrugător, căzând asupra tuturor viețuitoarelor. Nu ar fi fost pace dacă Rudra nu ar fi sugerat o soluție. Și a fost așa...

Sfârșitul nemuririi

Rudra l-a îndemnat pe Brahma, i-a cerut să nu distrugă lumea, care a fost creată cu atât de greu, și să nu învinovățească creaturile sale pentru felul în care au fost create. Shiva a sugerat să facă oamenii muritori, iar Progenitorul i-a ascultat cuvintele. Și-a luat mânia înapoi în inimă pentru ca din ea să se poată naște Moartea.

S-a încarnat sub forma unei fete tinere cu ochi negri și o coroană de lotuși pe cap, îmbrăcată într-o rochie roșu închis. După cum spune legenda despre originea morții, această femeie nu a fost nici crudă, nici lipsită de inimă. Ea nu a preluat mânia din care a fost creată și nu-i plăcea o asemenea povară.

Moartea în lacrimi l-a implorat pe Brahma să nu pună această povară asupra ei, dar el a rămas neclintit. Și doar ca răsplată pentru experiențele ei i-a permis să nu omoare oameni cu propriile mâini, ci să ia viața celor care au fost cuprinsi de o boală incurabilă, de vicii distructive și de pasiuni care le întunecau viziunea.

Astfel, Moartea a rămas în afara limitelor urii umane, care măcar puțin luminează povara ei grea.

Prima "recolta"

Toți oamenii sunt descendenți ai lui Vivasvat. Deoarece el însuși era muritor de la naștere, copiii lui cei mai mari s-au născut oameni obișnuiți. Doi dintre ei sunt gemeni de sex opus, li s-au dat nume aproape identice: Yami și Yama.

Ei au fost primii oameni, așa că scopul lor a fost să populeze pământul. Cu toate acestea, conform unei versiuni, Yama și-a abandonat căsătoria incestuoasă păcătoasă cu sora sa. Pentru a evita această soartă, tânărul a plecat într-o călătorie, unde, după ceva timp, Moartea l-a depășit.

Așa că a devenit prima „recoltă” pe care a reușit să o culeagă generația lui Brahma. Cu toate acestea, povestea lui nu s-a încheiat aici. Deoarece tatăl lui Yama devenise până atunci zeul soarelui, fiul său a primit și el un loc în panteonul indian.

Cu toate acestea, soarta lui s-a dovedit a fi de neinvidiat - era destinat să devină un analog al Hadesului grecesc, adică să conducă lumea morților. De atunci, Yama a fost considerat cel care adună suflete și judecă după fapte pământești, hotărând unde va merge o persoană. Mai târziu, Yami i s-a alăturat - ea întruchipează energia întunecată a lumii și este responsabilă de acea parte a lumii interlope în care femeile își ispășesc pedeapsa.

De unde a venit noaptea?

„Povestea creației nopții” este un mit foarte scurt în prezentarea rusă. Povestește cum sora primei persoane care a fost luată de Moarte nu a putut face față durerii ei.

Întrucât nu era nici un moment al zilei, ziua a durat la nesfârșit. Pentru toate convingerile și încercările de a-și alina durerea, fata a răspuns mereu la fel, că Yama a murit abia astăzi și nu era bine să uite de el atât de devreme.

Și apoi, pentru ca ziua să se termine în sfârșit, zeii au creat noaptea. A doua zi, durerea fetei s-a domolit, iar Yami a reușit să-și lase fratele să plece. De atunci, a apărut o expresie al cărei sens este identic cu familiarul „timpul vindecă”.

Apă, foc, ou de aur, Brahma. Odată nu era nimic: nici soare, nici lună, nici stele; nu a existat moarte și nu a existat nemurire; întunericul a umplut Universul, care părea cufundat într-un somn adânc. Și în acest întuneric, în primul rând, apele au răsărit, au dat naștere focului și apoi, sub influența căldurii lui, s-a născut în ape un ou de aur, a cărui strălucire nu putea fi comparată decât cu strălucirea soarelui. , dacă Soarele ar fi existat atunci.

Pe vremea aceea, nimeni nu numărase încă timpul și nu era cine să o facă, dar se știe că acest Ou a plutit un an întreg pe apele fără margini și fără fund. Când a trecut anul, din embrionul de aur din interiorul oului a apărut Brahma, progenitorul lumii întregi. Mare a fost puterea Progenitorului: numai cu puterea gândurilor sale, fără să miște nici mâna, nici piciorul, a împărțit Oul în două jumătăți. Partea superioară a Oului a devenit cerul, partea inferioară a devenit pământ, iar între ele Brahma a plasat spațiul aerian.

Brahma creează urmași. Dar Brahma era singur pe această lume și i s-a făcut frică, pentru că nu este nimic mai teribil pentru o ființă vie singurătate deplină. Apoi a decis să-și creeze urmași - alți zei care ar fi responsabil de afacerile lumii pe care a creat-o. Și astfel din sufletul său, din ochi, din urechi și din nări și din degetul mare al piciorului drept, progenitorul Brahma a născut șapte fii, șapte Domni ai creaturilor. De la ei au venit zei și oameni, animale și păsări, monștri, uriași, înțelepți - într-un cuvânt, toate ființele vii care au populat cele trei lumi - cea subterană, cea pământească și cea cerească.

Mari zei și asura. Dar lui Brahma i s-au născut nu numai fii: din degetul mare al piciorului stâng, s-a născut fiica sa Virini, Noapte. Ea a devenit soția celui de-al șaptelea fiu al lui Brahma, Daksha, și a născut cincizeci de fiice care au devenit soțiile zeilor. Dar iată problema: copiii celor două fiice mai mari, născute din Dakshi și Virina, s-au născut mai devreme decât copiii celei de-a treia fiice, Aditi. Fiicele cele mai mari au dat naștere unor asura puternice care posedau înțelepciune și putere; Aditi a dat naștere la doisprezece mari zei. Asuras erau mândri de puterea lor și de faptul că erau frații mai mari ai zeilor și, prin urmare, credeau că ar trebui să conducă Universul. Din această cauză, a existat un război între zei și asuras care a durat multe secole.

Muntele Meru și cerul Brahma. Când crearea Universului a fost finalizată, Brahma a simțit că această muncă îl obosește și s-a dus să se odihnească într-un loc numit Brahmaloka. În centrul lumii se află marele munte auriu Meru. Soarele, Luna și planetele se învârt în jurul vârfului său, iar în vârf se află al șaptelea cer - cel mai înalt dintre ceruri, cerul lui Brahma. Aici, Creatorul Lumii este în pace și fericire deplină la umbra arborelui sacru shalmali (dud).

„Ziua lui Brahma” Brahma cu greu interferează cu ceea ce se întâmplă în lume. Fiind în pace, este cufundat în gânduri adânci. Cât vor dura? Pentru Brahma însuși nu este mult timp - o „zi a lui Brahma”. La urma urmei, o zi a acestui zeu este egală cu 360.000 de ani umani! Și când „ziua lui Brahma” se termină și va veni „noaptea lui Brahma”, aceasta va dispărea lumea existentă, și din nou întregul Univers va fi umplut de întuneric, iar apoi Brahma va crea un nou Univers, care va exista, de asemenea, doar pentru o „zi a lui Brahma”, și astfel zilele și nopțile lui Brahma se vor alterna pentru totdeauna.

Apariția și simbolurile lui Brahma. Marele Brahma este ca o mie de sori. El este strălucitor, puternic, invincibil. Are patru corpuri, opt brațe și patru fețe care se confruntă în direcții diferite. Brahma și-a creat aceste chipuri pentru ca, fără să se oprească o clipă, să poată admira frumusețea soției sale, zeița Savitari. Brahma ține patru în mâini cărți sfinte- Vede, un toiag, un vas cu apă din marele râu sacru Ganga, o floare de lotus și un arc.

start mitologia indiană datează din timpuri preistorice. Și una dintre componentele sale - mitologia vedă - dezvoltată la mijlocul mileniului II î.Hr. e. Cercetătorii asociază acest lucru cu așezarea triburilor ariene în Valea Gangelui. Și toată mitologia de mai târziu a Indiei a venit din cărțile lor rituale, care sunt numite Vede.

Conform mitologiei indiene, lumea a fost creată de zei care au patronat elementele. Cele mai importante dintre ele sunt Dyaus - zeul cerului și Prithivi - zeița pământului. La început erau un singur întreg - Haos. Într-o zi, zeul tunetului și al fulgerului, Indra, i-a separat. Așa au ieșit pământul și cerul din haos. Zeul soare Surya a fost inițial o minge plată cu o suprafață netedă. Dar alte zeități au vrut ca el să aibă înfățișarea unui om și au început să-l facă bărbat, tăind părțile inutile. Din aceste părți zeii au sculptat elefanți. Surya a creat apoi oameni care au devenit ca el.

Soma - zeul lunii - a devenit sfântul patron al întregii lumi vegetale. Acest zeu era un poligam. Soțiile lui erau zeițe, conducând constelații zodiacale. Rohini era cea mai iubită soție a lui; a înconjurat-o cu o atenție și o grijă deosebite, ceea ce, desigur, celorlalte soții chiar nu le-a plăcut. Într-o zi, răbdarea lor s-a terminat și i-au spus despre această nedreptate zeului Daksha, care era tatăl lor. Dakshi, supărat de această veste, l-a înjurat pe Soma. Sub influența acestui blestem, Soma s-a ofilit și s-a evaporat.

Acest lucru a avut consecințe groaznice pentru Pământ. Fără protecția Soma, plantele și animalele au început să moară. Acest lucru i-a alarmat pe toți zeii și l-au convins pe Daksha să-l ierte pe Soma și să ridice blestemul. Dakshi a ascultat rugăciunile zeilor și a întors Soma. Și de atunci, Somu a slăbit și s-a îngrășat - așa are loc creșterea și scăderea lunii.

În mitologia indiană, există mai multe versiuni ale creației oamenilor. Să ne uităm la alte două legende celebre. Inițial, Surya nu era un zeu pentru că nu era nemuritor. Soția lui era fiica zeului Tvashtar - Saranyu. Ca fiică a unei zeități, Saranyu era nemuritoare și nu dorea să trăiască cu un muritor. A folosit un truc și și-a lăsat umbra animată în casa lui Surya. Ea însăși a cerut să se întoarcă la tatăl ei, iar el a acceptat-o. Din umbra lui Saranyo, Surya a avut un fiu, Manu, care a devenit progenitorul tuturor oamenilor.

Potrivit unui alt mit, umanitatea a apărut de la primul om Purusha. Deși numele său înseamnă literal „om”, el nu avea o formă umană și este în general dificil de descris. Avea o mie de ochi, o mie de picioare, era imens și peste tot. Era muritor, dar avea puterea nemuririi. Când Purusha a fost sacrificat de zei, corpul lui s-a transformat în univers și oameni, ochii în soare și lună, respirația în vânt și nori. Oamenii creați din trupul lui Purusha erau deja împărțiți în clase: preoți, războinici și țărani. Preoții au fost creați din gura lui Purusha, războinicii din mâini, țăranii din coapse și clasele de jos din picioare.

Fiecare mișcare religioasă și filozofică din India are propriile legende despre crearea lumii. Jainismul nu a făcut excepție. Ca și în alte mituri, aici lumea a ieșit din haos. Numai în jainism nu există o singură lume, adică universul este împărțit în două părți - realul, lume vizibilă, iar lumea este invizibilă și închisă oamenilor. În lumea invizibilă există o diviziune internă în lumi mai mici - superioare, mijlocii și inferioare. Toate zeitățile din jainism care trăiesc în lumea invizibilă sunt asemănătoare oamenilor. Ele sunt împărțite în diferite clase și moșii. Printre ei se numără zeități intitulate care au consilieri, războinici și slujitori. Există, de asemenea zeități inferioare care nu au nici bani, nici putere și își duc o existență mizerabilă. După poziția lor, locuiesc lumi diferite(sus, mijloc sau inferior). Locuitorii atât ai lumii pământești, cât și ai lumii invizibile după moarte se pot găsi în oricare dintre lumile lumii invizibile. Depinde de felul de viață pe care l-au dus. O persoană sau o zeitate este judecată lume înaltă. Dacă se dovedește că a trăit nedemn, atunci în viața următoare este retrogradat în rang sau devine animal.

Structura fiecărei lumi din predare are descriere detaliata. Lumea inferioară conține șapte straturi. Ele conţin iadul, în care se găsesc păcătoşi, sunt supuşi chinurilor veşnice. Există, de asemenea, creaturi negre urâte acolo, care nu sunt separate după gen și își bat joc în mod constant unele de altele.

Lumea de mijloc include insule și oceane. Pe insule se ridică munți de aur și argint, copaci exotici și plante de o frumusețe incredibilă cresc, palate decorate cu aur și pietre pretioase. Aceste insule sunt domeniile diferitelor zeități. În partea centrală a lumii de mijloc există un imens Munte Mandara - muntele păcii.

Lumea superioară este împărțită în 10 straturi. Toate straturile sale sunt împărțite în substraturi. În substraturi trăiesc diverse zeități. Stratul superior este cel mai înalt punct al Universului; există suflete eliberate de păcat. Desigur, mitul jainist despre lume este deja un tratat filozofic târziu, în care sunt vizibile ecourile multor învățături.