Cum să citești rugăciunea Fajr de dimineață. Rugăciunile sunnat (de dorit, rugăciuni suplimentare) Dua după rugăciune sunnat
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine face 12 rakats de rugăciune Sunnat pe zi (fără a socoti rugăciunea fard obligatorie), i se va construi o casă în Paradis.”(Sahih Muslim, Hadith 1691).
Aceste douăsprezece rak'ah au fost enumerate într-o altă narațiune: două rak'ah-uri înainte de rugăciunea Fajr, patru rak'ah-uri înainte de rugăciunea Dhuhr și două rak'ah-uri după Dhuhr, două rak'ah-uri după Maghrib și două rak'ah-uri după rugăciunea Isha (Sunan Tirmidhi, Hadith 415).
În Ziua Judecății, dacă rugăciunile obligatorii ale unei persoane au un defect, atunci va fi posibil să le compensați prin rugăciuni suplimentare (Sunan Tirmidhi, hadith 413).
Astfel, toată atenția noastră ar trebui îndreptată spre efectuarea corectă și îmbunătățirea rugăciunilor obligatorii, precum și spre îndeplinirea rugăciunilor sunnat mai sus menționate.
Două rak'ah de rugăciune sunnat înainte de Fajr sunt cele mai preferate sunnah dintre rugăciunile zilnice (Bukhari, hadith 1169, Sahih Muslim, hadith 1683, Takhtavi, p. 212).
Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) raportează că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Aceste două rak’ah dinaintea lui Fajr sunt mai bune decât întreaga lume și tot ce este în ea.”(Sahih Muslim, hadith 1685).
În ceea ce privește cele patru rak'ah dinaintea Dhuhr, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a remarcat că porțile cerului se deschid în acest moment (Sunan Tirmidhi) și dacă o persoană îndeplinește patru rak'ah de rugăciune Sunnat înainte de Dhuhr și două rak'ah de rugăciune Nafil în acest moment - după aceea, Allah îl va proteja de focul Iadului (Sunan Tirmidhi, hadith 427, Sahih ibn Khuzaimah, hadith 1190).
Dacă o persoană face patru rak'ah înainte de rugăciunea Asr, va primi o casă în Paradis (Majmu'a-z-zawaid, vol. 2, p. 222). Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a făcut o dua specială despre mila lui Allah pentru persoana care îndeplinește această rugăciune sunnat (Sunan Tirmidhi, hadith 430, Sahih Ibn Khuzaimah, hadith 1193).
Se mai povestește că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Dacă o persoană face două rak’ah-uri după Maghrib înainte de a vorbi cu cineva, va fi ridicată la cel mai înalt cer.”(Al-Marasil de Imam Abu Dawud, hadith 73).
Dacă o persoană săvârșește patru rak'ah (două rak'ahs ale sunnah și două rugăciuni nafil) după ce a îndeplinit rugăciunea Isha în moschee, el va primi recompensa pentru îndeplinirea acestor rugăciuni în Noaptea Destinului. Acest lucru a fost raportat de diverși însoțitori (vezi Al-Masannaf al imamului Ibn Abi Shayb, hadiths 7347 - 7353).
În ceea ce privește îndeplinirea rugăciunii Witr (care este considerată wajib conform madhhab-ului Hanafi), Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cine nu face rugăciunea Witr nu este unul dintre noi”(Al-Mustadrak, vol. 1, p. 305-306).
Ținând cont de meritele de închinare suplimentară menționate mai sus, fiecare mukallaf ar trebui să se străduiască să obțină aceste recompense fiind perseverenți în aceste rugăciuni. Din păcate, oamenii din aceste zile devin din ce în ce mai neglijenți în implementarea lor și nu le acordă atenție. Observarea Sunnah vă va permite să dobândiți dragoste și să primiți ajutor de la Atotputernicul.
Întrebare:
Care este poziția Shafi-madhhab-ului cu privire la rugăciunile dorite săvârșite după cele obligatorii și înaintea lor (rawatib). Câte sunt, care dintre ele sunt mai dezirabile (muakkada) și care sunt mai puțin dezirabile (geir muakkada)? Explicați în ce tipuri de rugăciuni dorite (mandub) sunt împărțite.
Răspuns:
În primul rând, trebuie să înțelegeți terminologia și să înțelegeți ce se înțelege prin categorii precum „sunnah” și „mandub”. Ceea ce ați numit sunnah în întrebarea dvs. sunt rugăciunile dorite, pe care fuqaha le numește „rawatib”, adică rugăciunile dorite, a căror îndeplinire este asociată cu îndeplinirea rugăciunilor obligatorii. În Shafi'i madhhab, toate rugăciunile, cu excepția celor obligatorii, sunt numite „nafl” sau „tatawwu”, iar sinonimele lor sunt „sunnat”, „hasan”, „muraggab fih”, „mustahab” și „mandub”. Toate acestea sunt sinonime în cărțile madhhabului și sunt înlocuite cu cuvintele „nafl” sau „nafil”.
În ceea ce privește rugăciunile opționale, care se săvârșesc înainte și după rugăciunile obligatorii, sarcina lor este de a elimina și spăla inexactitățile minore sau uitarile care apar la îndeplinirea rugăciunilor obligatorii.
Întrucât întrebarea nu se referă la rugăciuni obligatorii, ci la cele dezirabile, există multe opinii aici. Trebuie să fim întotdeauna flexibili în aceste chestiuni și să înțelegem că a avea opinii diferite este un har pentru comunitate. Dar, cu toate acestea, opinia de încredere din madhhab (al-Qawl al-Mutamad) este bine explicată în cartea „Fath al-Muin” a studentului imamului Ibn Hajar, imam al-Mallibari, rahimahullah.
Madhab-ul nostru împarte rugăciunile dorite în două grupuri:
1. Rugăciunile pe care este indicat să le faceți cu jamaat și acestea sunt două rugăciuni de sărbătoare, kusuf și husuf (rugăciuni pentru eclipsa de Lună și Soare), istiqa (salat care cere ploaie) și taraweeh.
2. Rugăciunile care sunt de dorit să fie îndeplinite individual, cum ar fi rawatib, witr, zuha, salaat de salut al moscheii (tahiyat masjid), istikhara, salaah făcut la Mecca (tawaf și ihram), salaat făcut după abluție, awwabeen (rugăciune) între Maghrib și isha), tasbih și tashahhud.
Rugăciunile Rawatib (numite și „as-sunan ar-ratiba maa al-faraid”, adică sunnah care sunt efectuate împreună cu rugăciunile obligatorii) sunt rugăciuni de dorit (nafilya), care sunt îndeplinite înainte sau după rugăciunile obligatorii. Ei, la rândul lor, sunt împărțiți în două tipuri: rawatib muakkada și rawatib geyr muakkada.
Este bine cunoscut faptul că rawatib muakkad este de 10 rakats (unul dintre semnificațiile și înțelepciunea faptului că taraweeh este format din exact 20 de rakats este de a dubla numărul de rawatib muakkad pentru a primi o recompensă mai mare în această lună binecuvântată; de fapt, taraweeh este de asemenea specie rawatiba).
Deci, 10 rawatib muakkad:
Două rak'ah înainte de subh;
Două rak'ah-uri înaintea lui Zuhr;
Două rak'ah după zuhr;
Două rak'ah după Maghrib;
Două rak'ah după isha.
Rawatib geyr muakkada este de 12 rakats:
Două rak'ah-uri suplimentare înainte de zuhr;
Două rak'ah-uri suplimentare după zuhr;
Patru rak'ah înainte de Asr (cu două salam);
Două rak'ah scurte înainte de Maghrib (în perioada dintre adhan și iqamat)
Două rak'ah scurte înainte de isha (în perioada de timp dintre azan și iqama).
Rezultă 22 de rak'ah în fiecare zi.
O înțelegere mai corectă a semnificației rugăciunilor dorite nu constă în termenii „sunnah”, „mandub” sau „nafl”, așa cum ar părea la prima vedere. Toate rugăciunile în funcție de semnificația lor pot fi împărțite în două grupuri:
1. Rugăciuni obligatorii;
2. De dorit (nafl, tatavvu, sunnat, hasan, muggarab fih, mustahab, mandub).
SUNNAH DIN NAMAZ
1. Citiți azan și iqama în rugăciuni de cinci ori fard și rugăciuni al-jum'a (pentru femei aceasta nu este sunnah). Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă a sosit vremea rugăciunii, unul dintre voi să recite adhanul pentru tine, iar cel mai demn va fi imamul tău.”219
„Dacă oamenii ar ști cât de multă răsplată este recitarea azanului și a sta în primul rând în timpul rugăciunii și dacă nu ar fi găsit altă modalitate de a acorda acest drept unuia dintre ei decât prin tragere la sorți, atunci ar fi recurs la aceasta. .”220
„Când se citește azanul pentru rugăciune, șaitanul, ca să nu-l audă, se întoarce și, degajând gaze, fuge. Când adhan-ul se termină, se întoarce. Când iqama pentru rugăciune este citită, el se întoarce din nou și fuge. De îndată ce iqamat-ul se termină, el se întoarce din nou și se plasează între persoană și naf-ul său și îi spune: „Amintește-ți asta, amintește-ți asta...”. El îi șoptește unei persoane ceva la care nici măcar nu se gândise înainte de rugăciune, drept urmare persoana uită câte rakats a citit în rugăciune.”221
Ascultarea adhanului este mustahab, iar repetarea cuvintelor adhanului după muadzin (cititorul adhanului) este wajib. Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Când auziți vocea muadzinului, repetați ceea ce spune el și apoi citiți Salawat pentru mine. Cel care îmi citește Salavat, Allah îi va trimite zece salawat (îndurări) pentru aceasta. Atunci cere lui Allah Vasile pentru mine. Într-adevăr, acesta este un loc special în Paradis, destinat doar unui sclav dintre sclavii lui Allah. Sper că voi fi eu. Oricine îl va cere pe Vasil pentru mine va primi mijlocirea mea.”222
Când sunt citite cuvintele (Hayya ‘ala-s-salah) și (Hayya ‘ala-falyah), ascultătorul spune (La hawla wa la quwwata illya billah). Iar când pronunță (As-Salatu khairun minan naum), ascultătorul pronunță (Sadakta wa bararta). În timpul pronunției (Kad Kamati salah), cei prezenți pronunță (AkamAllahu wa adamaha).
للهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
حَيِ عَلَى الصَّلاَةِ
حَيِ عَلَى الْفَلاَحِ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ
(اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ)
Allahu Akbar Allahu Akbar
Allahu Akbar Allahu Akbar
Ashhadu alla ilaha illallah (de 2 ori).
Ashhadu Anna Muhammadar Rasulullah
(de 2 ori).
Hayya ‘ala ssalah (de 2 ori).
Hayya ‘alaal fallah (de 2 ori).
Allahu Akbar Allahu Akbar.
La ilaha illyaallah.
(asSalatu khayrumminannaum - pronunță-
repetat de 2 ori în timpul chemării la rugăciunea de dimineață
după cuvintele „haya alaal fallah”)
Adică: „Allah este mai presus de toate. Mărturisesc că nu există alt zeu în afară de Allah. Mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Grăbește-te la rugăciune. Grăbește-te spre mântuire. Allah este mai presus de toate. Nu există Dumnezeu, ci Allah. (Namaz este mai bun decât somnul).”
După adhan, citiți următoarea dua:
اَلَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ
التَّامَّةِ وَالصَّلَوةِ الْقَائِمَةِ
اَتِ مُحَمَّدًااَلْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ والدَّرَجَةَ
الرَّفيعَةَ وَأبْعَثْهُ مَقَامًا
مَحْمُودًااَلَّذِى وَعَدْتَهُ
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
إنَّكَ لاَتُخْلِفُ الْمِيعِادَ
Allahumma Rabbah Hazihid-da'watit-
tammati vas-Salyatil-kaimah.
Ati Muhammadal-vasilyata
Val fadylyata wad-darazhatar-
Rafii'ata Vab'ashu makamam-
Mahmudal-Lazi wa ‘adtah
Varzukna shafa'atahu yaumal Kiyama
Innakya la tuhliful-mi’ad
Adică: „O, Allah, Doamne al acestei rugăciuni și al acestei rugăciuni! Oferă lui Mahomed locul cel mai onorabil din Paradis, acordă-I cel mai înalt grad și acordă-I locul pe care I-ai promis. În Ziua Judecății dă-ne mijlocirea Lui. Cu adevărat, nu-ți încalci promisiunile.”
Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine va citi această dua după adhan va merita mijlocirea mea în Ziua Judecății.”223
„O rugăciune făcută între azan și iqamat nu va fi respinsă.” Ei l-au întrebat pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam): „Cu ce să ne întoarcem la Domnul?” Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a răspuns: „Cere Atotputernicului iertare și prosperitate în ambele lumi.”224
Ikama:
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ
اَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ
اللهِ
حَيِّ عَلَى الصَّلاَةِ
حَيِّ عَلَى الْفَلاَحِ
قَدْ قَامَةِ الصَّلاَةُ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
Allahu Akbar Allahu Akbar (de 2 ori).
Ashhadu alla ilaha illa Allah (de 2 ori).
Ashhadu Anna Muhammadar-Rasulullah
(de 2 ori).
Hayya ala ssalah (de 2 ori).
Hayyah alaal fallah (de 2 ori).
Kad kamatis Salyatu. Qad kamatissalah
Allahu Akbar Allahu Akbar
La ilaha illya Allah
Adică: „Allah este suprem. Mărturisesc că nu există alt zeu în afară de Allah. Mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui Allah. Grăbește-te la rugăciune. Grăbește-te spre mântuire. Rugăciunea a început. Allah este mai presus de toate. Nu există Dumnezeu, ci Allah."
2. Ridică-ți mâinile în timpul takbir „Iftitah” (când intri în orice rugăciune), și în timpul takbir „Kunut” în rugăciunea al-Witr și în timpul takbir-urilor suplimentare de rugăciuni de sărbători. Bărbații își ridică mâinile astfel încât degetele mari să fie la nivelul lobului urechii. Și femeile - astfel încât vârfurile degetelor să fie la nivelul umerilor.
3. Citiți dua „Subhanaka”.
سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ
وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تَعَالَى
جَدُّكَ وَ لاَ اِلَهَ غَيْرُكَ
Subhanakya Allahumma wa bihamdikya
Wa tabarakyas-mukya wa ta'ala
Jaddukya wa la ilaha gairuk
Adică: „Allah! Tu ești mai presus de orice neajunsuri, toată lauda Ție este, prezența Numelui Tău este nesfârșită în toate, Măreția Ta este înaltă și, în afară de Tine, nu ne închinăm nimănui.”
4. Spune „A’uza225 -Bismillah226” în primul rak’ah după dua „Subhanaka”. Spuneți „Bismillah” în rak’ah-urile ulterioare înainte de a citi Al-Fatiha.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
الرَّجِيمِ
A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ
Bismillahir-Rahmanir-Rahim.
Adică: „Cut protecția lui Allah de Satana, care este departe de mila Lui. În Numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și Milostiv numai pentru credincioșii de la Sfârșitul Lumii.”
5. Citiți în șoaptă dua „Subhanaka” și „A’uzu-Bismillah”.
6. După ce a citit Sura Al-Fatihah de către imam, ma’mum227 își spune „Amin”.
7. Bărbații ar trebui să-și pună mâna dreaptă peste stânga și să o țină pe burtă chiar sub buric. (Vezi capitolul „Ordinea săvârșirii rugăciunilor”, paragraful 4 kyam).
8. Spune takbir (spune „Allahu Akbar”) când treci de la o acțiune rukna la alta.
9. Îndreptați-vă din poziția ruku’u, spuneți „Sami’Allahu liman hamidah”; îndreptați-vă din poziția ruku’u, spuneți „Rabbana lakal hamd”.
10. În timpul ruku’u, pronunțați „Subhana Rabbia-l-‘azim”, în timpul sajda, pronunțați „Subhana Rabbia-l-a‘la”.
11. În timpul Qiyama (poziția în picioare când citești sure), distanța dintre picioare este de 4 degete.
12. În timpul ruku‘u, bărbații își țin mâinile pe genunchi, cu degetele depărtate. Femeile își pun mâinile pe genunchi, cu degetele închise.
13. În timpul ruku’u, bărbații ar trebui să aibă spatele drept, brațele și genunchii să nu fie îndoiți. Femeile au genunchii și spatele ușor îndoiți.
14. Când efectuați sajdah, este de preferat să atingeți mai întâi podeaua cu genunchii, apoi cu mâinile și apoi cu fruntea; Când te ridici din sajdah, trebuie să-ți ridici mai întâi fruntea de pe podea, apoi mâinile, apoi stai cu mâinile pe șolduri.
15. În timp ce stați, puneți mâinile pe genunchi.
16. Bărbații stau pe piciorul stâng, iar piciorul drept rămâne în aceeași poziție ca în timpul sajdah, cu degetele de la picioare îndreptate spre Qibla. Femeile stau pe coapsa stângă, ținându-și picioarele sub ele și îndreptându-le spre partea dreaptă.
17. În ultima ședință, citiți „Salavat” și dua „Rabbana Atina”.
18. Efectuați As-salaam, întorcând mai întâi capul la dreapta, apoi la stânga.
19. În timpul As-salaam, citiți „Assalamu ‘alaikum wa Rahmatullah”.
20. Înainte de a începe rugăciunea, pune în fața ta un fel de barieră care limitează locul rugăciunii.
Cultura lui Salah (Mandub)
Începerea zilei prin închinarea lui Allah Atotputernicul este o obligație pentru musulmani. Citind rugăciunea obligatorie de cinci ori pe zi, adepții Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.v.) se mențin în mod constant în formă, încărcați cu energie pozitivă și o atitudine creativă pentru a face lumea din jurul lor un loc mai bun.
Procedura pentru îndeplinirea rugăciunii Sabah
Rugăciunea Fajr este foarte simplă în structura sa. Include două rakat (rakaat) de sunnat și același număr de farda. În general, performanța lor este aproape identică, cu excepția câtorva puncte care vor fi menționate mai jos. Aici vom descrie cum să citiți rugăciunea de dimineață folosind exemplul a două fard rakqat. Urmați aceste instrucțiuni și urmăriți, de asemenea, videoclipul.
Vă rugăm să rețineți: că pozițiile corporale ale persoanei care se roagă, descrise mai târziu în text, se aplică bărbaților. Pentru genul feminin sunt ușor.
2 rakat fard de rugăciune de dimineață
Rakagat #1
Intenție (niyat). Totul începe cu intenție și va fi judecat după ea - acesta este tocmai mesajul uneia dintre cele mai faimoase vorbe ale profetului Muhammad (s.a.w.) (vezi colecțiile lui Al-Bukhari și Muslim). Namaz nu face excepție. Pentru a efectua acest element de rugăciune, nu este nevoie să memorați formule speciale de rugăciune. Este suficient doar să ne gândim că acum a venit vremea rugăciunii Fajr, iar credinciosul este pregătit pentru aceasta. De asemenea, poți formula în tăcere o frază despre intenția ta de a te ruga (în orice limbă). În rusă ar putea suna cam așa: "Oh Doamne! Intenționez să recit două rakat fard din rugăciunea Sabah.”
După ce a pronunțat intenția, credinciosul care stă în direcția qibla spune cu voce tare takbir-tahrim(cuvinte „Allahu Akbar”), ridică mâinile la nivelul capului (spatele palmelor înapoi). În acest moment, degetele mari ating lobii urechilor (dacă persoana care se roagă este un reprezentant al madhhab-ului Hanafi sau Maliki) sau nu (pentru șafiiți și hanbaliți). Din acest punct de plecare o persoană începe pe deplin rugăciunea de dimineață - nu poate fi distrasă, nu poate spune cuvinte străine sau nu se uită la tot ce este în jurul său. În timpul închinării, ar trebui să stai liniștit, blând, îndreptându-ți privirea către locul în care te vei pleca până la pământ.
Dua-sana. Credinciosul își încrucișează mâinile pe burtă, astfel încât palma dreaptă să strângă încheietura mâinii stângi cu degetele exterioare ale mâinii. Hanafiși își pun mâinile încrucișate în acest fel sub buric, Shafi'is - deasupra, iar hanbalii sunt liberi să decidă ce este mai convenabil pentru ei. Malikiții chiar își coboară liber mâinile.
După ce a luat poziția descrisă (se numește kyyam), trebuie citit Dua-sana. Există anumite diferențe în formularea sa între șafiiți și reprezentanții altor direcții de gândire teologică și juridică a islamului sunnit. Să dăm ambele versiuni.
Shafii recita următorul text:
„Uajakhtu uajhiya lillazii fataras-samauaati wal-ard, haniifam Muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salyati ua nusuki, wa makhyaya ua mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi zyalika minal-umirus »
Traducere:„Îmi îndrept faţa spre Cel care a creat cerurile şi pământul. Nu sunt unul dintre politeiștii care se închină pe altcineva, pentru că, cu adevărat, credința și acțiunile mele bazate pe ea, viața și moartea - toate acestea sunt cu Allah, Care este singur și nu are parteneri. Aceasta este ceea ce sunt obligat să fac, sunt cu adevărat un musulman credincios.”
În alte madhhab-uri se citește un text diferit - mai scurt:
„Subhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk”
Traducere: „Lăudat Ție, Atotputernicul Creator! Numele tău este cel mai bun, nimic nu se compară cu el. Nimeni nu este vrednic să fie egal cu Tine. Nimeni nu este vrednic să fie închinat decât Tine.”
Sure și versete coranice în qiyam. După rugăciune-san, este necesar să pronunțați ta’auuz și bismillah: „A’uzu bilLyahi minashshaitanir-rahim, bismilLakhir-Rakhmyanir-Rakhim”(„Facem apel la Allah Atotputernicul din viclenia Satanei, care trebuie să fie ucis cu pietre. În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv”)și a citit cu voce tare prima sură a Coranului „Al-Fatiha”. Urmează o sură suplimentară (de obicei scurtă, de exemplu) sau cel puțin 3 versuri din orice altă sură (dacă este lungă).
Ruku’ (arcul de talie). După ce a citit versetele sacre din Cartea lui Allah și a spus takbir ("Allahu Akbar") intrăm într-o arcă. Pentru a face acest lucru, ne sprijinim centrul palmelor pe rotule, iar spatele se îndoaie astfel încât să fie cât mai paralel cu podeaua. Privirea este fixată pe picioare. Adică, dacă te uiți la persoana care se roagă din lateral, poziția sa va fi similară cu litera „G”. În timp ce se înclină de la brâu, credinciosul spune de trei ori formula: "Subhanya Rabbial-'Azym" („Cel mai curat [din toate relele, negative] este Stăpânul nostru”). Apoi spune formula „Sami’Allahu limyan Khyamide” („Allah Atotputernicul știe totul, toate laudele [care vin la El]”). Acestea fiind spuse, adoratorul iese din arcul taliei și ia o poziție verticală (aici mâinile sunt coborâte la cusături), după care rostește fraza o dată „Rabbanya, LaKal-hyamde” („O, Doamne al lumilor! Toate aceste laude sunt îndreptate către tine.”)
Sajdah (prosternare) sau Sujud). Proclamând takbir ("Allahu Akbar")Începem să ne înclinăm până la pământ, mai întâi coborând genunchii la suprafața podelei, apoi mâinile și capul. Fruntea și nasul sunt atinse de podea, ochii rămân deschiși. Mâinile sunt poziționate la nivelul capului, astfel încât coatele să fie ridicate deasupra podelei. Shafiiții au palmele în linie cu umerii, iar coatele sunt, de asemenea, de pe podea. Hanbaliții se prosternează diferit: mai întâi ating podeaua cu mâinile și abia după ei genunchii.
Coborându-și capul pe podea, închinătorul își spune de trei ori: „Subhanya Rabbi al-A'la” („Cel mai pur [din orice negativitate] este Marele Meu Domn”). După aceasta, adoratorul pronunță takbir și părăsește sajda pentru câteva secunde, stând pe piciorul stâng și ținându-și piciorul drept în așa-numita poziție de jumătate - greutatea corpului nu cade pe ea, este ușor înclinată în lateral. , cu degetele de la picioare îndreptate în direcția qibla. Mâinile sunt pe genunchi. Apoi, credinciosul, după ce a spus takbir, intră din nou într-o stare de prosternare, unde pronunță aceeași frază. „Subhanya Rabbi al-A'la”.
Întoarcerea de la Sujud este marcată de takbir și preluarea poziției verticale a kyyam-ului. Trecem la următorul rakqat din partea fard a rugăciunii Fajr.
Rakagat #2
Aici, în qiyam, credinciosul nu mai citește dua-sana, ci trece imediat la sura „Fatiha”, urmată de una suplimentară (de exemplu,). În plus, totul este similar cu rakagat-ul precedent - ruku’ și sajdah.
Diferențele încep la sfârșitul lui Sujud. În al 2-lea rakat, după prosternare, o persoană stă în aceeași poziție ca la mijlocul ambelor prosternari. Se numeste cu'ud(din arabă literalmente - „șezând”). În această poziție, cineva se pronunță singur dua tashahhud:
„At-takhiyatu lillahi a fost-salayatu uat-tayibyat. Assalamu ‘alaika, ayuhannabiyu, wa rahmatullahi uabyarakatuhu. Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh"
Traducere:„Salutările, rugăciunile, cererile și laudele noastre către Tine, Atotputernicul. Pacea fie asupra ta, Profetul nostru, mila asupra ta de la Allah Atotputernicul, Domnul lumilor, și binecuvântările Sale. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare decât Allah Atotputernicul. Mărturisesc că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său”.
Adesea dua tashshahud este însoțită de gesturi speciale. În momentul pronunțării „Ashhadu al-la-ilyayaha illa-Llahu”, degetul arătător al mâinii drepte este ridicat până când începe a doua parte a mărturiei „wa ashhadu an-na...”.
Apoi vine o altă cerere - dua salawat:
„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala Ali Ibrahima. Innyaka hamiidun majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kyama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majid”
Traducere:„O, Allah Atotputernic! Binecuvântați pe Mahomed și familia lui, așa cum l-ați binecuvântat pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, ești vrednic de laudă. O, Atotputernicul Creator! Trimiteți binecuvântări asupra lui Muhammad și a familiei sale, așa cum l-ați binecuvântat pe Ibrahim și familia lui. Cu adevărat, ești vrednic de slavă și de laudă.”
Urmărirea salawat-ului face parte din versetul din Sura Al-Baqarah:
„Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatyau-ua fil akhirati hassanatau ua kyina gazabannar” (2:201)
Traducere: „O, Marele nostru Maestru! Dă-ne bunătate în această lume și în lumea veșnică. Oferă-ne protecție împotriva Iadului și a chinurilor lui.”
Persoana care se roagă își citește aceasta, precum și tashahhud-ul cu salawat.
Taslim (salut).În cele din urmă, se apropie timpul salutării, când cititorul rugăciunii întoarce capul mai întâi la dreapta și apoi la stânga, îndreptându-și privirea spre umeri. La fiecare tură, ar trebui să rostiți cu voce tare următoarele cuvinte: „As-salamu galaykum wa rahmatullaa.” („Salutări ție și mila lui Allah”). Prin „tu” ne referim aici la alți credincioși care se roagă în apropiere, la îngeri care înregistrează faptele noastre și la djinni musulmani.
Apoi închinătorul spune de trei ori "Astagfirullahi" („Iartă-mă, Allah Atotputernicul”)și vorbește cu voce tare dua salutari:
„Allahumma, Antas-salamu uaminKas-salaam. Tabarakta ya zal-jalali wal-ikram"
Traducere: "DESPREAtotputernicul Allah! Tu ești lumea și Tu ești sursa lumii. Dă-ne binecuvântarea Ta.”
În timp ce faceți această duă finală, ar trebui să vă țineți mâinile opuse pieptului. După ce a terminat, se pronunță „Amin”, iar credinciosul își șterge fața cu palmele. Aceasta completează cele două rakat din partea fard a rugăciunii Sabah.
Sunnat în 2 rakat
După cum am menționat mai sus, sunnat-ul din rugăciunea Fajr nu este practic diferit de partea obligatorie a rugăciunii. Trebuie doar să rețineți că takbirurile, surele coranice și alte elemente care sunt pronunțate cu voce tare în fard nu sunt rostite cu voce tare în timpul sunnat rakaghats. În plus, trebuie amintit că 2 rakat de sunnat în rugăciunea sabah preced fard-ul.
Dua-qunoot ca parte a rugăciunii Fajr
Acesta este poate unul dintre puținele puncte discutabile care privesc această rugăciune. Adevărat, nivelul de intensitate în discuțiile dintre diferite școli teologice și juridice este relativ scăzut. În special, șafiiții sunt încrezători că dua qunoot este sunnah, deoarece recitarea sa a fost practicată de Profet (s.a.w.). Baza acestei afirmații este un hadith din colecția lui al-Hakim, care povestește cum, în partea fard a rugăciunii de dimineață, Mila Lumilor Muhammad (s.g.w.) după ce a părăsit ruku ’ în al 2-lea rakagat, ridicând mâinile la nivelul pieptului, a citit următoarea dua:
„Allahummya, ikhdinya (a) nume (a)n hyadyaitya vya gyafinya (a) nume (a)n ‘afyaytya. Vya tävällänä fiimän tävälläitä. Vya bya(a)rik lanya(a) nume(e) a’tyaykya. Vya kynya (a) sharra mya (a) kadaitya. Fiinnyakya taqdii vya la(a) yukda ‘alaikya. Vya innyahu la ya'izzu myan 'adyatya. Tyya (a) raktya Rabbi (a) vya tjaya (a) laytya. Falyakal-hyamdu ‘ala(a) mya(a) kadaitya. Nyastyagfirukya nyutubu ilyaykya. Vya sally-lLahummya gyala (a) sayyidinya (a) Muhyammadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gyala (a) aalihi vya sahibihi vya sallym"
Traducere: „O, Mare Maestru! Fă-ne la fel cum i-ai făcut pe cei care, după voia Ta, sunt pe calea dreaptă – călăuzește-ne pe această cale! Îți cerem să ne protejezi de nenorociri, asemenea celor care au fost eliberați de ea de către Tine! Dă-ne binecuvântări pentru ceea ce ai hotărât pentru noi. Ferește-ne de rău! Tu ești cel care conduce totul, iar decizia Ta schimbă totul. Nimeni care a primit sprijinul tău nu poate fi dezavantajat. Nimeni nu poate dobândi putere și putere cine este lipsit de mila Ta. Binecuvântările tale sunt mari, ești curat de toate lucrurile negative care ți se pot atribui din ignoranță sau necredință. Iartă-ne, Atotputernicul. Și cerem binecuvântări pentru profetul nostru Muhammad și pentru familia lui, precum și pentru Sahabah lui.”
Hanafi și alți suniți consideră hadith-ul din colecția lui al-Hakim ca fiind slab. În plus, există o opinie conform căreia Mesagerul Atotputernicului (s.g.w.) a citit dua-kunut în rugăciunea Fajr doar o lună, dar după aceea a abandonat această practică.
Dacă aderați la Shafi'i madhhab și veți spune dua qunoot în namaz sabah, atunci trebuie să respectați următoarea rutină:
Ieșind din prova și spunând „Rabbanya, LaKal-hyamde”, țineți mâinile la nivelul pieptului, cu palmele îndreptate spre cer și citiți textul de mai sus din dua qunoot. Apoi, mergi la Sujud și completează rugăciunea așa cum este descris mai sus.
Cu ajutorul căruia o persoană conduce un dialog cu Atotputernicul. Citindu-l, un musulman aduce un omagiu devotamentului fata de Allah. Efectuarea namazului este obligatorie pentru toți credincioșii. Fără el, o persoană pierde contactul cu Dumnezeu și comite un păcat, pentru care, conform canoanelor Islamului, va fi aspru pedepsit în Ziua Judecății.
Este necesar să citiți namaz de cinci ori pe zi la o oră strict prescrisă. Oriunde se află o persoană, indiferent ce face, ea este obligată să se roage. Fajr, așa cum îl numesc și musulmanii, este deosebit de important; are o putere enormă. Împlinirea lui este echivalentă cu o rugăciune pe care o persoană ar citi-o toată noaptea.
La ce oră săvârșiți rugăciunea de dimineață?
Rugăciunea Fajr ar trebui săvârșită dimineața devreme, când o dungă albă apare la orizont și soarele nu a răsărit încă. În această perioadă de timp, musulmanii devotați se roagă lui Allah. Este recomandabil ca o persoană să înceapă acțiunea sacră cu 20-30 de minute înainte de răsăritul soarelui. În țările musulmane, oamenii pot fi ghidați de adhanul care vine de la moschee. Este mai dificil pentru oamenii care locuiesc în alte locuri. De unde știi când să faci rugăciunea Fajr? Ora apariției sale poate fi determinată de un calendar sau program special numit Ruznama.
Unii musulmani folosesc aplicații mobile în aceste scopuri, de exemplu „Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Vă va ajuta să știți când să începeți rugăciunea și să determinați unde se află sfânta Kaaba.
În Cercul Arctic, unde ziua și noaptea durează mai mult decât de obicei, este mai dificil pentru oameni să decidă ora la care să facă namaz. Fajr, totuși, trebuie efectuat. Musulmanii recomandă să se concentreze asupra orei din Mecca sau dintr-o țară din apropiere, unde schimbarea zilei și a nopții are loc într-un ritm normal. Ultima varianta este de preferat.
Care este puterea rugăciunii Fajr?
Oamenii care se roagă în mod regulat lui Allah înainte de răsăritul soarelui arată răbdare profundă și credință adevărată. La urma urmei, pentru a realiza Fajr, este necesar să te trezești înainte de zori în fiecare zi și să nu dormi într-un vis dulce, cedând în fața persuasiunii shaitanului. Acesta este primul test pe care dimineața îl rezervă pentru o persoană și trebuie trecut cu demnitate.
Oamenii care nu cedează la shaitan și citesc rugăciunea la timp vor fi protejați de Atotputernicul de adversități și probleme până a doua zi. În plus, ei vor reuși în viața veșnică, pentru că respectarea rugăciunii va conta pentru toată lumea în Ziua Judecății.
Această rugăciune în Islam are o putere enormă, deoarece în ajunul zorilor, îngerii nopții care trec și ai zilei care urmează sunt lângă o persoană, care îl urmărește cu atenție. Allah îi va întreba atunci ce făcea sclavul său. Îngerii nopții vor răspunde că, la plecare, l-au văzut rugându-se, iar îngerii zilei viitoare vor spune că l-au găsit și rugându-se.
Povești ale lui Sahabah care a făcut rugăciunea de dimineață împotriva tuturor nenorocirilor
Fajr necesită respectare strictă, indiferent de circumstanțele care apar în viața unei persoane. În acele vremuri îndepărtate, când profetul Muhammad era încă în viață, oamenii au făcut adevărate fapte în numele credinței. Au făcut namaz în ciuda tuturor.
Sahabah, tovarășii Mesagerului Celui Atotputernic, au făcut Fajr de dimineață chiar și atunci când au fost răniți. Nicio nenorocire nu i-a putut opri. Astfel, remarcabilul om de stat Umar ibn al-Khattab a citit o rugăciune în timp ce sângera după o tentativă de asasinat asupra lui. Nu s-a gândit niciodată să renunțe la slujirea lui Allah.
Iar însoțitorul profetului Muhammad Abbad a fost lovit de o săgeată în momentul săvârșirii rugăciunii. A scos-o din trup și a continuat să se roage. Inamicul a mai tras în el de câteva ori, dar acest lucru nu l-a oprit pe Abbad.
Sada ibn Rabi, care a fost și el grav rănit, a murit în timp ce făcea rugăciune într-un cort special construit pentru evenimentul sacru.
Pregătirea pentru rugăciune: abluție
Rugăciunea în Islam necesită o anumită pregătire. Înainte de a trece la orice rugăciune, fie că este Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib sau Isha, un musulman este obligat să efectueze o abluție rituală. În islam se numește voodoo.
Un musulman devotat își spală mâinile (mâinile), fața, se clătește gura și nasul. El efectuează fiecare acțiune de trei ori. Apoi, credinciosul spală fiecare mână până la cot cu apă: mai întâi dreapta, apoi stânga. După aceasta își șterge capul. Cu mâna udă, musulmanul aleargă de-a lungul ei de la frunte până la ceafă. Apoi, șterge urechile înăuntru și în exterior. După ce și-a spălat picioarele până la glezne, credinciosul ar trebui să-și completeze abluția cu cuvinte de amintire a lui Allah.
În timpul rugăciunii, Islamul cere bărbaților să-și acopere corpul de la buric până la genunchi. Regulile pentru femei sunt mai stricte. Ar trebui să fie complet acoperit. Singurele excepții sunt fața și mâinile. În niciun caz nu trebuie să purtați haine strânse sau murdare. Trupul persoanei, veșmintele sale și locul unde se roagă trebuie să fie curate. Dacă wudhu nu este suficient, trebuie să efectuați abluția întregului corp (ghusl).
Fajr: rakat și termeni
Fiecare dintre cele cinci rugăciuni este formată din rak'ah. Acesta este numele unui ciclu de rugăciune, care se repetă de două până la patru ori. Cantitatea depinde de ce fel de rugăciune face un musulman. Fiecare rakah include o anumită secvență de acțiuni. În funcție de tipul de rugăciune, aceasta poate varia ușor.
Să vedem în ce constă fajr-ul, câte rakats trebuie să facă un credincios și cum să le execute corect. Rugăciunea de dimineață constă doar din două cicluri consecutive de rugăciune.
Unele dintre acțiunile incluse în ele au denumiri specifice care ne-au venit din limba arabă. Mai jos este o listă cu cele mai necesare concepte pe care un credincios ar trebui să le cunoască:
- niyat - intenția de a efectua namaz;
- takbir - exaltarea lui Allah (cuvintele „Allahu Akbar”, care înseamnă „Allah este Mare”);
- kyyam - a rămâne în poziție în picioare;
- sajda - poziție în genunchi sau prostrație;
- dua - rugăciune;
- Taslim - salut, partea finală a rugăciunii.
Acum să ne uităm la ambele cicluri ale rugăciunii Fajr. Cum să citești o rugăciune, vor întreba oamenii care s-au convertit doar recent la islam? Pe lângă urmărirea succesiunii acțiunilor, este necesar să se monitorizeze pronunția cuvintelor. Desigur, un musulman adevărat nu numai că le pronunță corect, dar își pune și sufletul în ele.
Primul rakat al rugăciunii Fajr
Primul ciclu de rugăciune începe cu niyat în poziția qiyam. Credinciosul își exprimă intenția mental prin menționarea numelui rugăciunii.
Apoi musulmanul ar trebui să-și ridice mâinile la nivelul urechii, să-și atingă degetele mari de lobii urechii și să-și îndrepte palmele spre qibla. În această poziție, el trebuie să recite takbir. Trebuie rostit cu voce tare și nu este necesar să o faceți cu voce tare. În islam, se poate înălța pe Allah în șoaptă, dar în așa fel încât credinciosul să se poată auzi pe sine.
Apoi acoperă mâna stângă cu palma dreaptă, strângând încheietura mâinii cu degetul mic și degetul mare, își coboară mâinile chiar sub buric și citește prima sură a Coranului „Al-Fatiha”. Dacă dorește, un musulman poate recita un capitol suplimentar din Sfintele Scripturi.
Aceasta este urmată de un arc, îndreptare și sajdah. Apoi, musulmanul își îndreaptă spatele, rămânând într-o poziție în genunchi, se prosternează din nou înaintea lui Allah și se îndreaptă din nou. Aceasta încheie performanța rakatului.
Al doilea rakat al rugăciunii Fajr
Ciclurile incluse în rugăciunea de dimineață (fajr) sunt efectuate în moduri diferite. În a doua rak'ah nu este nevoie să reciteți niyat-ul. Musulmanul ia poziția qiyam, încrucișându-și mâinile pe piept, ca în primul ciclu, și începe să recite Sura Al-Fatihah.
Apoi face două prosternari și se așează pe picioarele deplasate în partea dreaptă. În această poziție, trebuie să spui dua „At-tahiyat”.
La final recită taslim-ul. O pronunță de două ori, întorcându-și capul mai întâi spre umărul drept, apoi spre stânga.
Aceasta încheie rugăciunea. Fajr este interpretat atât de bărbați, cât și de femei. Cu toate acestea, ei o efectuează diferit.
Cum fac femeile rugăciunea de dimineață?
La efectuarea primului rakat, femeia trebuie să-și țină mâinile la nivelul umerilor, în timp ce bărbatul le ridică la urechi.
Ea face un arc din talie care nu este la fel de adânc ca un bărbat și, în timp ce citește Sura Al-Fatiha, își încrucișează mâinile pe piept și nu sub buric.
Regulile pentru efectuarea rugăciunii diferă ușor de cele pentru bărbați. Pe lângă acestea, femeile musulmane ar trebui să știe că este interzisă efectuarea acestuia în timpul menstruației (haid) sau sângerării postpartum (nifas). Numai după ce va fi curățată de impurități va putea să îndeplinească rugăciunea corect, altfel femeia va deveni o păcătoasă.
Ce ar trebui să facă o persoană dacă pierde rugăciunea de dimineață?
Merită să atingem o altă problemă importantă. Ce ar trebui să facă un musulman dacă a ratat rugăciunea de dimineață? Într-o astfel de situație, ar trebui să se țină seama de motivul pentru care a făcut o astfel de neglijare. Acțiunile ulterioare ale unei persoane depind de dacă este respectuoasă sau nu. De exemplu, dacă un musulman a stabilit un ceas cu alarmă, s-a culcat în mod deliberat devreme, dar, în ciuda tuturor acțiunilor sale, el își poate îndeplini datoria față de Atotputernicul în orice timp liber, deoarece, de fapt, nu este de vină.
Cu toate acestea, dacă motivul a fost lipsit de respect, atunci regulile sunt diferite. Rugăciunea Fajr trebuie săvârșită cât mai repede posibil, dar nu în acele perioade de timp în care rugăciunea este strict interzisă.
Când nu trebuie săvârșită rugăciunea?
Există mai multe astfel de intervale într-o zi în care este extrem de nedorit să te rogi. Acestea includ perioade
- după citirea rugăciunii de dimineață și înainte de răsăritul soarelui;
- în 15 minute după zori, până când luminarul se ridică pe cer până la înălțimea unei sulițe;
- când este la zenit;
- după ce a citit asra (rugăciunea de după-amiază) până la apus.
În orice alt moment, puteți compensa rugăciunea, dar este mai bine să nu neglijați acțiunea sacră, pentru că rugăciunea dinainte de zori este citită la timp, în care o persoană și-a pus inima și sufletul, așa cum a spus profetul Muhammad. , este mai bun decât întreaga lume, mai semnificativ decât tot ceea ce o umple. Un musulman care săvârșește Fajr la răsăritul soarelui nu va merge în iad, dar va primi recompense grozave pe care Allah le va acorda lui.
