Când au apărut miturile Greciei antice? Zei adorați în Grecia antică. Zeițele Greciei antice

Mitologia greacă antică s-a format în sudul Peninsulei Balcanice și a devenit baza viziunii asupra lumii a popoarelor din Marea Mediterană în antichitate. A avut o influență puternică asupra ideilor despre lume în epoca pre-creștină și a devenit, de asemenea, baza pentru multe povești folclorice de mai târziu.

În acest articol ne vom uita la cine sunt zeii Grecia antică, cum i-au tratat grecii, cum s-a format mitologia greacă antică și ce influență a avut asupra civilizațiilor ulterioare.

Originile mitologiei grecești

Așezarea Balcanilor de către triburile indo-europene - strămoșii grecilor - s-a produs în mai multe etape. Primul val de coloniști au fost fondatorii Civilizația miceniană, pe care îl cunoaștem din datele arheologice și Linear B.

Iniţial puteri superioareîn mintea anticilor nu aveau personificare (elementul nu avea aspect antropomorf), deși între ei existau legături de familie. Au existat și legende despre univers, care leagă zei și oameni.

Pe măsură ce coloniștii s-au stabilit într-un loc nou, lor vederi religioase. Acest lucru s-a întâmplat datorită contactelor cu populația locală și evenimentelor care au avut un impact puternic influență asupra vieții anticilor. În mintea lor, atât fenomenele naturale (schimbarea anotimpurilor, cutremure, erupții, inundații), cât și acțiunile umane (aceleași războaie) nu se puteau lipsi de intervenția sau voința directă a zeilor, ceea ce se reflectă în operele literare. Mai mult, interpretările ulterioare ale evenimentelor, când participanții lor nu mai erau în viață, se bazau tocmai pe intrigi divine (de exemplu, războiul troian).

Influența culturii minoice

Civilizația minoică, situată pe insula Creta și un număr de altele mai mici (Thira), a fost parțial predecesorul celei grecești. Rudele Minoicii nu au venit la greci. Ei, judecând după datele arheologice, provin din Asia Mică preistorică din timpurile neolitice. În timpul vieții lor pe Creta s-au format cultura unificata, limbaj (nu a fost complet descifrat) și idei religioase bazate pe cultul mamei (nu a ajuns la noi numele Marii Zeițe) și cultul taurului.

Statul care a existat pe Creta nu a supraviețuit crizei din epoca bronzului. Schimbările climatice pe continentul Eurasiei au dus la migrații în masă de pe continent, de care Creta nu a scăpat; Pelasgii și alte așa-numite „poporuri ale mării” (cum erau numiți în Egipt) au început să se stabilească pe ea, iar mai târziu - al doilea val de coloniști greci - dorienii. O erupție vulcanică de pe insula Thira a dus la o criză economică prelungită din care civilizația minoică nu și-a revenit niciodată.

Cu toate acestea, religia minoicilor a avut o influență puternică asupra grecilor care s-au mutat aici. Insula se potrivește ferm în ei idei despre lume, acolo au plasat patria multora dintre zeii lor, iar legenda Minotaurului (o rămășiță a cultului taurului) a supraviețuit atât Greciei Antice, cât și epocilor ulterioare.

Numele zeilor Greciei miceniene

În tăblițele scrise în Linear B, se putea citi numele unor zei. Ne sunt cunoscute și din inscripții ulterioare, deja clasice. Dificultatea în a citi aceste tăblițe a fost că scrisoarea în sine era împrumutat o (ca toate sistemele de litere) din minoic, care, la rândul său, a fost o dezvoltare a vechilor caractere hieroglifice. În primul rând, oamenii din Grecia continentală care locuiau în Knossos au început să folosească scrisoarea, iar apoi s-a răspândit pe continent. A fost folosit cel mai adesea în scopuri economice.

Structura scrisorii era silabică. Prin urmare, numele zeilor de mai jos vor fi date în această versiune.

Nu se știe în ce măsură aceste zeități au fost personificate. În perioada micenică a existat o strată preoțească, acest fapt fiind cunoscut din surse scrise. Dar unele circumstanțe dau naștere la speculații. De exemplu, numele lui Zeus apare în două variante - di-wi-o-jo și di-wi-o-ja - atât masculin cât și feminin. Rădăcina însăși a cuvântului - „div” - are semnificația unei zeități în general, care poate fi văzută în concepte paralele în alte limbi indo-europene - amintiți-vă, de exemplu, devas iranieni.

În această eră, dispar și ideile despre crearea lumii din Ceață și Haos, care au dat naștere cerului (Uranus) și pământului (Gaia), precum și întunericul, abisul, iubirea și noaptea. În credințele ulterioare ale unor culte dezvoltate ale acestora zei și titani nu vedem - toate poveștile cu ei au fost păstrate sub formă de mituri despre univers.

Culte pre-grece din Grecia continentală

Trebuie remarcat faptul că o serie de domenii ale vieții grecilor antici pe care le atribuim nu sunt de origine greacă. Acest lucru este valabil și pentru cultele care „controlau” aceste zone. Toate a aparținut mai devreme popoarelor care au locuit aici înaintea primului val de colonişti greci ahei. Aceștia erau atât minoici, cât și pelasgii, insulele cicladice și anatolieni.

Cu siguranță, manifestările pre-grecești ale cultului includ personificarea mării ca element și concepte asociate cu marea (cuvântul θάλασσα este cel mai probabil de origine pelasgică). Aceasta include și cultul măslin.

În cele din urmă, unele dintre zeități erau inițial de origine externă. Deci, Adonis a venit în Grecia de la fenicieni și alte popoare semitice.

Toate acestea au existat printre popoarele care au trăit în estul Mediteranei înainte de greci și au fost adoptate de ei împreună cu o serie de zeități. Aheii erau oameni de pe continent și nu cultivau măslini și nici nu posedau arta navigației.

Mitologia greacă a perioadei clasice

Perioada miceniană a fost urmată de un declin al civilizației, care a fost asociat cu invazia triburilor grecești de nord - dorienii. După aceasta urmează perioada Evului Întunecat – așa numită din cauza lipsei surselor scrise în limba greacă care datează din acea perioadă. Când a apărut noua scriere greacă, nu avea nimic în comun cu Linear B, dar a apărut independent de Alfabetul fenician.

Dar în acest moment, ideile mitologice ale grecilor s-au format într-un singur întreg, care s-a reflectat în sursa principală a acelor vremuri - poeziile lui Homer „Iliada” și „Odiseea”. Aceste idei nu erau în întregime monolitice: au existat interpretări și variații alternative, iar acestea au fost dezvoltate și completate în vremuri ulterioare, chiar și atunci când Grecia era sub stăpânirea Imperiului Roman.

Zeii Greciei Antice

Homer în poeziile sale nu explică de unde provin zeii și eroii operelor sale: de aici putem concluziona că ei erau cunoscuți de greci. Evenimentele descrise de Homer, precum și comploturile altor mituri (despre Minotaur, Hercule etc.) au fost luate în considerare de ei. evenimente istorice, unde acțiunile zeilor și ale oamenilor sunt strâns legate între ele.

Zei greci antici

Zeii Greciei Antice din perioada polis pot fi împărțiți în mai multe categorii. Grecii înșiși s-au împărțit altă lumeîn funcție de „relevanța” unui anumit zeu în momentul actual, de sfera sa de influență, precum și de statutul său printre alți zei.

Trei generații de zei

Lumea, potrivit grecilor, a apărut din Ceață și Haos, care au dat naștere primei generații de zei - Gaia, Uranus, Niktu, Erebus și Eros. ÎN perioada clasica erau percepuți ca ceva abstract și, prin urmare, nu aveau culte dezvoltate. Cu toate acestea, prezența lor nu a fost refuzată. Astfel, Gaia (pământul) a fost o forță htonică, străveche și nestăpânită, Erosul în principala sursă a acelor vremuri era întruchiparea iubirii fizice, Uranus reprezenta cerul.

A doua generație de zei au fost Titanii. Au fost mulți dintre ei, iar unii dintre ei au devenit progenitorii oamenilor și ai altor zei. Unii dintre cei mai faimoși titani includ:

• Kronos - tată zei olimpici;
• Rhea - mama zeilor olimpici;
• Prometeu - care a dat oamenilor foc;
• Atlas - ținând cerul;
• Themis este dătătorul dreptății.

A treia generație sunt zeii Olimpului. Ei au fost venerați de greci, templele acestor zei au fost ridicate în orașe și sunt personajele principale ale multor mituri. Zeii olimpieni au preluat și o serie de funcții ale zeilor mai vechi: de exemplu, inițial Helios a fost zeul soarelui, iar mai târziu a fost adus mai aproape de Apollo. Din cauza acestei dublari a funcțiilor, este adesea dificil să dați un „cuvânt încrucișat” scurtă definiție zeu grec. Astfel, atât Apollo, cât și Asclepius pot fi numiți zeul vindecării, iar atât Atena, cât și tovarășul ei Nike pot fi numiți zeița victoriei.

Potrivit legendei, zeii olimpieni i-au învins pe titani într-o luptă de zece ani, iar acum stăpânesc asupra oamenilor. Au origini diferite și chiar și listele lor diferă de la un autor la altul. Dar vă vom spune despre cei mai influenți dintre ei.

zei olimpici

Să ne imaginăm zeii olimpici în următorul tabel:

nume grecesc	Acceptat în literatură	Ce patronează?	Părinţi	Cu cine este înrudit Zeus?
Ζεύς	Zeus	tunet și fulgere, zeu suprem	Kronos și Rhea
Ἥρα	Hera	căsătorie și familie	Kronos și Rhea	soră și soție
Ποσειδῶν	Poseidon	zeul principal al mării	Kronos și Rhea	Frate
Ἀΐδης	Hades	patron al regatului morților	Kronos și Rhea	Frate
Δημήτηρ	Demeter	agricultura si fertilitatea	Kronos și Rhea	sora
Ἑστία	Hestia	vatra si focul sacru	Kronos și Rhea	sora
Ἀθηνᾶ	Atena	înțelepciune, adevăr, strategie militară, știință, meșteșuguri, orașe	Zeus și Titanida Metis	fiica
Περσεφόνη	Persefona	soția lui Hades, patrona primăverii	Zeus și Demeter	fiica
Ἀφροδίτη	Afrodita	dragoste si frumusete	Uranus (mai precis, spuma de mare, care s-a format după ce Kronos l-a castrat pe Uranus și l-a aruncat în mare)	mătuşă
Ἥφαιστος	Hefaistos	fierărie, construcții, invenții	Zeus și Hera	fiul
Ἀπόλλων	Apollo	lumină, artă, vindecare	Zeus și Titanide Leto	fiul
Ἄρης	Ares	război	Zeus și Hera	fiul
Ἄρτεμις	Artemis	vânătoare, fertilitate, castitate	Zeus și Leto, sora lui Apollo	fiica
Διόνυσος	Dionysos	viticultura, vinificatie, extaz religios	Zeus și Semele (femeie muritoare)	fiica
Ἑρμῆς	Hermes	dexteritate, furt, comert	Zeus și nimfa Maya	fiul

Informațiile indicate în coloana a patra sunt ambigue. În diferite regiuni ale Greciei, au existat diferite versiuni ale originii olimpienilor care nu erau copiii lui Kronos și Rhea.

Zeii olimpici aveau cele mai dezvoltate culte. Le-au fost ridicate statui, au fost construite temple și s-au ținut sărbători în cinstea lor.

Lanțul muntos Olimp din Tesalia, cel mai înalt din Grecia, era considerat habitatul zeilor olimpici.

Zei și zeițe minore

Erau generația mai tânără de zei și aveau origini diferite. Cel mai adesea, astfel de zei erau subordonați celor mai vechi și îndeplineau o anumită funcție. Iată câteva dintre ele:

Aceasta este o categorie separată de obiecte venerate din mitologia greacă. Sunt eroi ai miturilor și reprezintă oameni de origine semi-divină. Au superputeri, dar, la fel ca oamenii, sunt muritori. Eroii sunt personajele preferate din picturile grecești antice în vază.

Dintre toți eroii, doar Asclepius, Hercule și Polydeuces au primit nemurirea. Primul a fost ridicat la rangul de zei pentru că i-a întrecut pe toți în arta vindecării și a dat cunoștințele sale oamenilor. Hercule, conform unei versiuni, a primit nemurirea datorită faptului că a băut laptele Herei, cu care s-a certat mai târziu. Potrivit altuia, a fost rezultatul unui acord pe zece munci (în final a efectuat douăsprezece).

Polydeuces și Castor (gemenii Dioscuri) au fost fiii lui Zeus și Leda. Zeus i-a dat nemurirea doar primului, pentru că al doilea murise până atunci. Dar Polydeuces a împărtășit nemurirea cu fratele său și, de atunci, s-a crezut că frații zac în mormânt pentru o zi, iar a doua o petrec pe Olimp.

Alți eroi care merită menționați sunt:

• Ulise, regele Itacai, participant la războiul troian și rătăcitor;
• Ahile, un erou al aceluiași război, care avea un punct slab - călcâiul;
• Perseus, cuceritorul Medusei Gorgona;
• Jason, liderul argonauților;
• Orpheus, un muzician care a coborât la soția sa moartă în lumea interlopă;
• Tezeu în vizită la Minotaur.

Pe lângă zei, titani și eroi, în credințele grecilor existau și entități de ordin mai mic, reprezentând un loc sau un element. Astfel, vânturile aveau propriul nume (de exemplu, Boreas este patronul vântului de nord, iar Not - vântul de sud) și elementele marine, iar râurile, pâraiele, insulele și alte obiecte naturale erau sub puterea nimfelor. care locuia acolo.

Ființe supranaturale

Apare regulat în mituri și poezii. Iată câteva dintre ele:

• Gorgon Medusa;
• Minotaur;
• bazilic;
• Sirene;
• Grifoni;
• Centauri;
• Cerber;
• Scylla și Charibdis;
• Satire;
• echidna;
• Harpii.

Rolul zeilor pentru greci

Grecii înșiși nu considerau zeii ceva îndepărtat și absolut. Nici măcar nu erau atotputernici. În primul rând, fiecare dintre ei avea propria sa zonă de activitate și, în al doilea rând, s-au certat între ei și oameni, iar victoria nu a fost întotdeauna de partea celor dintâi. Zeii și oamenii erau legați origine comună, iar oamenii considerau zeii ca fiind superiori lor ca putere și abilități, de unde venerația și etica particulară a tratarii zeilor: nu puteau fi supărați și nu puteau fi mândri de victoriile asupra lor.

O ilustrare a acestuia din urmă a fost soarta lui Ajax, care a scăpat de mânia lui Poseidon, dar acesta din urmă l-a ajuns din urmă și a spart stânca de care se agăța. Este, de asemenea, un simbol al descrierii soartei lui Arachne, care a depășit-o pe Athena în arta țesăturii și a fost transformată într-un păianjen.

Dar atât zeii, cât și oamenii erau supuși sorții, care a fost personificată de cei trei Moirai, țesând firul sorții pentru fiecare muritor și nemuritor. Această imagine provine din trecutul indo-european și este identică cu Rozhanitsy și Nornele germanice slave. Pentru romani, soarta este reprezentată de Fatum.

Originea lor s-a pierdut în antichitate au existat diverse legende despre cum s-au născut.

Mai târziu, când a început să se dezvolte Filosofia greacă, conceptele despre ceea ce guvernează lumea au început să se dezvolte tocmai în direcția unui anume lumea superioara care are putere asupra tuturor. Mai întâi, Platon a conturat teoria ideilor, apoi studentul său, Aristotel, a fundamentat existența unei singure zeități. Dezvoltarea unor astfel de teorii a pregătit calea pentru răspândirea creștinismului de mai târziu.

Influența mitologiei grecești asupra romanilor

Republica Romană, și apoi Imperiul, au absorbit Grecia destul de devreme, în secolul al II-lea î.Hr. Dar Grecia nu numai că a evitat soarta altor teritorii cucerite care au suferit romanizare (Spania, Galia), ci a devenit și un fel de standard de cultură. Unele litere grecești au fost împrumutate în limba latină, dicționarele au fost completate cu cuvinte grecești, iar cunoașterea greacă în sine era considerată un semn al unei persoane educate.

Dominația mitologiei grecești a fost, de asemenea, inevitabilă - a fost strâns împletită cu romanul, iar romanul a devenit, așa cum ar fi, continuarea sa. Zeii romani, care aveau propria lor istorie și caracteristici ale cultului, au devenit analogi cu cei greci. Astfel, Zeus a devenit un analog al lui Jupiter, Hera - Juno și Athena - Minerva. Iată mai mulți zei:

• Hercules - Hercules;
• Afrodita - Venus;
• Hephaestus - Vulcan;
• Ceres - Demeter;
• Vesta - Hestia;
• Hermes - Mercur;
• Artemis - Diana.

Mitologia a fost, de asemenea, cuprinsă în modelele grecești. Astfel, zeul original al iubirii în mitologia greacă (mai precis, personificarea iubirii însăși) a fost Eros - la romani îi corespundea lui Cupidon. Legenda întemeierii Romei a fost „legată” de războiul troian, unde a fost introdus eroul Eneas, care a devenit strămoșul locuitorilor din Lazio. Același lucru este valabil și pentru alte personaje mitice.

Mitologia greacă antică: influență asupra culturii

Ultimii adepți ai cultului zei greci antici a trăit în Bizanț în primul mileniu d.Hr. Ei erau numiți eleni (din cuvântul Hellas) spre deosebire de creștini, care se considerau romani (moștenitori ai Imperiului Roman). În secolul al X-lea, politeismul grecesc a fost complet eradicat.

Dar miturile și legendele Greciei Antice nu au murit. Ele au devenit baza multor povești folclorice din Evul Mediu și în țări complet îndepărtate una de cealaltă: de exemplu, povestea despre Cupidon și Psyche a devenit baza basmului despre frumusețe și fiară, prezentat în corpus rus ca „Floarea stacojie”. În cărțile medievale, imaginile cu scene din mitologia grecilor - de la european la rus - nu sunt neobișnuite (în orice caz, se află în Bolta Litsevoy a lui Ivan cel Groaznic).

Toate ideile europene despre epoca pre-creștină au fost asociate cu zeii greci. Astfel, acțiunea tragediei lui Shakespeare „Regele Lear” datează din vremurile precreștine și, deși la acea vreme celții locuiau pe teritoriul Insulelor Britanice și existau garnizoane romane, zeii greci sunt menționați.

În cele din urmă, mitologia greacă a devenit o sursă de subiecte pentru lucrările artiștilor și pentru o lungă perioadă de timp a fost un complot din mitologia greacă (sau, ca opțiune, Biblia) care trebuia să fie subiectul lucrării de examen pentru absolvire. de la Academia de Arte din Imperiul Rus. Viitorii membri ai Asociației Itineranților care au încălcat această tradiție au devenit celebri.

Sunt numite numele zeilor greci și analogii lor romani corpuri cerești, noi tipuri de creaturi microscopice, și unele concepte au intrat ferm în vocabularul cetățenilor departe de mitologia greacă. Astfel, inspirația pentru o nouă afacere este descrisă ca fiind convergența muzei („din anumite motive muza nu vine”); mizeria din casă se numește haos (există chiar și o versiune colocvială cu accent pe a doua silabă), iar punctul vulnerabil este numit călcâiul lui Ahile de către cei care nu știu cine este Ahile.

mitologia greacă sau mitologia Greciei Antice a apărut mult mai târziu decât majoritatea idei antice Poporul grec despre pace. Elinii, ca și alte popoare din antichitate, au căutat să dezlege cumva fenomenele naturale formidabile și adesea de neînțeles, să cunoască acele forțe misterioase necunoscute care controlează viata umana. Fantezia grecilor antici a dat nastere mitologiei grecesti antice, populate lumea din jurul nostru creaturi de basm bune și rele: driade așezate în crâng și copaci, nimfe în râuri, oreads în munți, oceanide în oceane și mări. Apariția naturii, sălbatică și rebelă, a fost personificată de centauri și satiri.

Când studiem mitologia greacă, devine clar că lumea la acea vreme era condusă de zei nemuritori, buni și înțelepți. Ei trăiau pe vârful uriașului Munte Olimp și erau prezentați ca niște creaturi frumoase și perfecte, asemănătoare în aspect asupra oamenilor. Erau o singură familie, al cărei cap era Zeus Tunetorul. Umanizarea ființelor divine este o trăsătură caracteristică a religiei grecești, ceea ce a făcut posibilă apropierea mitologiei grecești. oameni obișnuiți. Frumusețea exterioară era considerată cea mai înaltă măsură a perfecțiunii. Așadar, forțele puternice ale naturii, anterior dincolo de controlul omului, cu atât mai puțin influența sa, au devenit de înțeles, au devenit mai explicabile și mai ușor de înțeles pentru imaginația unei persoane obișnuite.

Poporul grec a devenit creatorul unor mituri și legende unice colorate despre viața oamenilor, zeilor și eroilor. ÎN mitologia greacă antică amintirile unui trecut îndepărtat, de mult uitat și ficțiunea poetică s-au contopit. Legendele individuale despre zeii greci au fost combinate în legende cosmogonice complexe (despre apariția omului și a lumii).

Mitologia greacă este o încercare primitivă de a înțelege realitatea, de a da scop și armonie întregului tablou natural și de a extinde experiența de viață.

Caracterul de neuitat al miturilor și legendelor Greciei Antice este explicat extrem de simplu: nicio altă creație umană nu se distinge printr-o asemenea bogăție și completitudine a imaginilor. Ulterior, filozofii și istoricii, poeții și artiștii, sculptorii și scriitorii s-au îndreptat către mitologia greacă veche, trăgând idei pentru propriile lucrări din marea inepuizabilă a poveștilor legendare, introducând lucruri noi în mituri. viziunea mitologică asupra lumii, care corespundea acelei perioade istorice.

Având în vedere mitologia greacă în curs de dezvoltare în cadrul fiecărui mit individual, pot fi urmărite rudimente de vremuri diferite (adică, rămășițe ale erelor anterioare), care există odată cu enzimele noului emergent în complotul mitului. De exemplu, în mitul nașterii lui Pallas Athena în armură completă din capul lui Zeus, care și-a înghițit soția însărcinată Metis, se pot discerne rămășițele ideilor fetișiste și ale canibalismului care au precedat patriarhia dezvoltată, primatul individualismului masculin asupra feminin și simbolismul înțelepciunii divinitate supremă- mărturii ale patriarhului.

Mitologia greacă în forma sa dezvoltată, clasică, este o mitologie eroică și nu una fetișistă spontană. Mitologia greacă este asociată cu perioada patriarhatului, dar în ea pot fi urmărite principalele tipuri de rudimente htonice. Acestea sunt în primul rând rudimente genetice care indică originea: Ahile este fiul zeiței mării. Rudimente substanțiale se bazează pe identificarea diferitelor tipuri de obiecte sau ființe: soarele este un taur, Inach este un râu și regele Agrosului.

Un număr imens de rudimente au un caracter metamorfic: Zeus se căsătorește cu Danae sub forma unei ploaie de aur.

Din rudimente iconografice, adică referitoare la aspect un anumit personaj mitologic, de exemplu, ochii de bufniță ai Atenei, ochii de vacă ai Herei.

Imaginea mitologică este însoțită de rudimente funcționale: pana lui Zeus, arcul și săgețile lui Apollo.

Dacă rudimentul unui mit reflectă trecutul său, atunci enzima indică dezvoltarea viitoare a mitului: de exemplu, în Hesiod echidna este o jumătate de șarpe, este frumoasă, dar dăunătoare, urâtă de oameni a echidnei este un element din mit care unește dorința omului de a înfrâna forțele elementare ale naturii. Există complexe mitologice în mitologia greacă:

Complex - literpolări. De exemplu, Apollo, Artemis și Leto au fost inițial complet demoni de origini diferite, nu au nicio legătură între ele. Unirea lor este Apollo și Artemis ca copiii lui Leto din Zeus.

Complex de compilare. De exemplu, familia olimpică de zei, formată ca urmare a unificării zeităților minore europene și asiatice.

Există și un complex polar. De exemplu, cel mai „luminat” zeu Zeus se căsătorește cu cea mai „întunecată” zeiță Persefona.

În mitologia greacă, este necesar să se țină cont de locația sa geografică. De exemplu, miturile despre Tezeu nu pot fi separate de Atena, miturile despre Menelau și Elena aparțin Spartei.

Perioada pre-olimpică.

Procesul vieții este perceput prin legătura primitivă într-o formă acumulată aleatoriu, materializat, animat, locuit de niște forțe oarbe de neînțeles ale Pământului, obiectele sale constitutive, apare conștiinței primitive ca fiind viu, animat, producând totul din sine și hrănind totul, inclusiv cerul, pe care îl naște și din mine. Așa cum o femeie este șef de clan, mamă, asistentă și învățătoare în perioada matriarhatului, tot așa pământul este înțeles ca sursa întregii lumi, zei, demoni, oameni. În stadiul incipient, adică în stadiul economiei de cules-vânătoare, conștiința este limitată la percepția sensibilă - acesta este un fetiș, iar mitologia este fetișism. Omul antic a înțeles un fetiș ca un focar al forței magice, demonice și vii. Din moment ce întreaga lume obiectivă părea animată, atunci putere magicăîntreaga lume era înzestrată şi fiinţa demonică nu era despărţită de obiectul în care trăia. Pe măsură ce economia productivă se dezvoltă, o persoană devine interesată de producția lucrurilor, de compoziția lor, de sensul lor și de principiile structurii lor. Apoi omul a învățat să separe „ideea” unui lucru de lucrul în sine și, din moment ce lucrurile erau fetișuri, adică să separe putere magică demonul din lucrul în sine – așa a avut loc trecerea la animism.

Inițial, animismul este asociat cu ideea demonismului ca o anumită forță, diabolică sau benefică, care determină soarta unei persoane. Aceasta este o forță teribilă și fatală care se ridică și pleacă instantaneu, despre care o persoană nu are nicio idee, care nu poate fi numită pe nume și cu care nu se poate intra în nicio comunicare, deoarece acest demon nu are încă nicio figură și nici o față, nimeni nu conturează. Un demon este inițial o forță activă despre care o persoană nu știe nimic, imaginea sa completă nu există încă, dar nu mai este un fetiș (Sfinx, centauri, sirene).

Perioada olimpica.

În mitologia perioadei olimpice (sau a clasicilor timpurii), asociată cu trecerea la patriarhat, apar eroi care au de-a face cu monștri și monștri care nu au speriat niciodată imaginația unei persoane asuprite de o natură de neînțeles și atotputernic. De exemplu, Apollo ucide dragonul Pythian și își stabilește sanctuarul în acest loc. În loc de zei și demoni mici, apare un zeu principal, suprem, Zeus, căruia toți ceilalți zei și demoni îl venerează. Comunitatea patriarhală este acum stabilită în cer sau pe Muntele Olimp. Zeus însuși se luptă cu monștri, îi învinge pe ciclopi și îi evocă în subteran, în Tartarus. Apare un nou tip de zei. Zeitățile feminine, formate din imaginea antică multifațetă a zeiței-mamă, au primit noi funcții în epoca eroismului. Hera a devenit patrona căsătoriilor și a familiei monogame, Pallas Athena a devenit patrona războiului corect, deschis și organizat, iar Afrodita a devenit zeița iubirii și a frumuseții. Zeii modului de viață patriarhal au devenit Pallas Athena și Apollo, care sunt renumiti pentru înțelepciunea, frumusețea și activitatea lor artistică și constructivă. Hermes a devenit patronul tuturor întreprinderilor umane, inclusiv creșterea vitelor, arta și comerțul. Nu numai zeii și eroii, ci toată viața a primit un design complet nou în mituri. În primul rând, natura este în curs de transformare, care anterior era plină de forțe de neînțeles și teribile pentru oameni. Puterea omului asupra naturii a crescut semnificativ, el știe deja să găsească frumusețea în ea și să folosească natura pentru nevoile sale. Dar Zeus a condus totul și toate forțele elementare erau în mâinile lui. Anterior, el era atât un tunet teribil, cât și un fulger orbitor, nu a existat nicio zeitate la care să se poată apela pentru ajutor împotriva lui. Acum tunetele și fulgerele au devenit mai mult ca atribute ale lui Zeus. Grecii au început să-și imagineze că depinde de voința rațională a lui Zeus când și în ce scopuri își folosea perunul. Miografii includ și isprăvile lui Hercule, ghicitoarea Sfinxului, pe care Oedip a rezolvat-o, Ulise, care nu a cedat cântării fascinante a sirenelor și a navigat nevătămat pe lângă ele, ceea ce a contribuit la moartea sirenelor etc. perioada olimpica.

Eroism târziu.

Eroismul târziu este procesul de descompunere a relațiilor tribale, formarea statelor de clasă timpurie în Grecia, reflectată în mitologia greacă, în special în perioada eroismului din epopeea homerică. Ea reflecta etapa de tranziție dintre eroismul vechi, dur, și cel nou, rafinat. Eroii din această mitologie devin vizibil mai îndrăzneți, comunicarea lor liberă cu zeii crește, chiar îndrăznesc să intre în competiții cu zeii. Regele liric Tantalus, care era fiul lui Zeus și se bucura de orice favoare a zeilor, a devenit mândru de puterea sa, bogăția enormă și prietenia cu zeii, a furat ambrozia și nectarul din cer și a început să împartă această hrană divină oamenilor obișnuiți. (Sisif a spionat întâlnirile de dragoste ale lui Zeus și Aegis și a divulgat acest secret printre oameni). Acea epocă eroică este caracterizată de mituri despre un blestem de familie care duce la moartea mai multor generații la rând. Regele Tivan Laius a furat un copil și a fost blestemat de tatăl copilului pentru asta. Blestemul era asupra întregii familii a lui Laius: el însuși a murit în mâinile propriului său fiu Oedip. Soția lui Iocasta, primul Laius, s-a sinucis etc. Și acest blestem a rămas asupra acestei familii până când a fost exterminat.

Toată mitologia greacă este pătrunsă de încetare și de frumusețe inspirată cu puteri magice. Ideea de frumusețe își are originea în mitologia greacă cursă lungă dezvoltare de la funcții profunde la cele caritabile, de la combinarea cu urâtul la întruchiparea lui în forma sa pură, de la magia fetișistică la micile și înțelepte muze olimpice. Mitologia greacă în dezvoltare istorică – sursă inepuizabilă pentru stăpânirea în termeni estetici și dezvăluirea impactului său artistic în literatură și artă.

dialectică religie filozofie Socrate

Cum să explic de ce un vulcan erupe, fulgeră tună, există o secetă sau furtunile maritime, distrugând totul în cale? Grecii antici au găsit răspunsul - acțiunile zeilor. Mitologia Greciei Antice este o întreagă ordine mondială cu o mare familie de zei, o explicație a tuturor fenomenelor și forțelor naturale care controlează viața umană. Despre cine erau miturile? Au devenit muritorii eroi ai legendelor? Unde este ficțiunea și unde este adevărul?

Mitologia greacă sau mitologia Greciei Antice a apărut mult mai târziu decât majoritatea ideilor antice ale poporului grec despre lume. Elinii, ca și alte popoare ale antichității, au căutat să dezlege cumva fenomenele naturale formidabile și adesea de neînțeles, să înțeleagă acele forțe misterioase necunoscute care controlează viața umană.

Fantezia grecilor antici a dat naștere mitologiei grecești antice, populând lumea înconjurătoare cu creaturi de basm bune și rele: driade așezate în crâng și copaci, nimfe în râuri, oreads în munți, oceanide în oceane și mări. Apariția naturii, sălbatică și rebelă, a fost personificată de centauri și satiri. Când studiem mitologia greacă, devine clar că lumea la acea vreme era condusă de zei nemuritori, buni și înțelepți. Ei locuiau pe vârful uriașului Munte Olimp și erau prezentați ca niște creaturi frumoase și perfecte, asemănătoare ca înfățișare cu oamenii. Erau o singură familie, al cărei cap era Zeus Tunetorul.

Grecii antici considerau virtuțile moderație, dreptate, curaj și prudență. Unul dintre păcatele pedepsite invariabil a fost „hubris” - mândrie criminală, rezistență la voința divină.

Umanizarea ființelor divine este o trăsătură caracteristică a religiei grecești, care a făcut posibilă apropierea mitologiei greaești de oamenii obișnuiți. Frumusețea exterioară era considerată cea mai înaltă măsură a perfecțiunii. Așadar, forțele puternice ale naturii, anterior dincolo de controlul omului, cu atât mai puțin influența sa, au devenit de înțeles, au devenit mai explicabile și mai ușor de înțeles pentru imaginația unei persoane obișnuite.

Poporul grec a devenit creatorul unor mituri și legende unice colorate despre viața oamenilor, zeilor și eroilor. În mitologia greacă veche, amintirile unui trecut îndepărtat, de mult uitat și ficțiunea poetică s-au îmbinat. Legendele individuale despre zeii greci au fost combinate în legende cosmogonice complexe (despre apariția omului și a lumii). Mitologia greacă este o încercare primitivă de a înțelege realitatea, de a da scop și armonie întregului tablou natural și de a extinde experiența de viață.

Potrivit mitului, crinul alb - simbol al inocenței și al purității - a crescut din laptele zeiței Hera, care a găsit pruncul Hercule și a vrut să-i dea lapte. Dar băiatul, simțind un dușman în ea, a împins-o, iar laptele s-a vărsat pe cer, formând Calea Lactee. Câteva picături au căzut pe pământ și s-au transformat în crini.

Caracterul de neuitat al miturilor și legendelor Greciei Antice este explicat extrem de simplu: nicio altă creație umană nu se distinge printr-o asemenea bogăție și completitudine a imaginilor. Ulterior, filozofii și istoricii, poeții și artiștii, sculptorii și scriitorii s-au orientat către mitologia greacă veche, trăgând idei pentru propriile lucrări din marea inepuizabilă a poveștilor legendare, introducând în mituri o nouă viziune mitologică asupra lumii, care corespundea acelei perioade istorice.

Mai presus de orice, a existat un haos nesfârșit în lume. Nu era golul - conținea originile tuturor lucrurilor, zeilor și oamenilor. În primul rând, din Haos au apărut mama pământ - zeița Gaia și cerul - Uranus. Din unirea lor au venit Ciclopii - Bront, Sterop, Arg („tunet”, „strălucire”, „fulger”). Sus, în mijlocul frunților, singurul lor ochi strălucea, transformând focul subteran în foc ceresc. Al doilea, Uranus și Gaia au dat naștere giganților-hecatoncheires cu o sută de brațe și cincizeci de capete - Cottus, Briareus și Gies („mânie”, „putere”, „pământ arabil”). Și, în cele din urmă, s-a născut un mare trib de titani.

Au fost 12 dintre ei - șase fii și fiice ale lui Uranus și Gaia. Oceanul și Tethys au dat naștere tuturor râurilor. Hyperion și Theia au devenit strămoșii Soarelui (Helios), ai Lunii (Selene) și ai zorilor cu degete trandafiri (Eos). Din Iapet și din Asia a venit puternicul Atlas, care acum ține firmament pe umerii lor, precum și vicleanul Prometeu, îngustul Epimeteu și îndrăznețul Menoetius. Încă două perechi de titani și titanide au dat naștere gorgonilor și altor creaturi uimitoare. Dar viitorul a aparținut copiilor celui de-al șaselea cuplu - Kron și Rhea.

Mâncarea, băuturile și lucrurile erau sacrificate zeilor. Sacrificiile de animale – hecatombe – erau larg răspândite. Libația de băuturi (libatia) era, de asemenea, populară, iar în vremuri de dezastru, oamenii sau animalele erau alungate din așezare pentru a alunga mânia zeilor (pharmaki).

Lui Uranus nu i-a plăcut urmașii lui și i-a aruncat pe Ciclopi și pe uriașii cu o sută de brațe în Tartar, un abis îngrozitor (care era atât o creatură vie, cât și un gât). Apoi Gaia, indignată de soțul ei, i-a convins pe titani să se răzvrătească împotriva Raiului. Toți l-au atacat pe Uranus și l-au lipsit de putere. De acum înainte, Kron, cel mai viclean dintre titani, a devenit conducătorul lumii. Dar nu i-a eliberat pe primii prizonieri din Tartar, temându-se de puterea lor.

Știm puține despre cum era viața pe pământ la acea vreme. Grecii au numit perioada domniei lui Cronos Epoca de Aur. Cu toate acestea, acest nou conducător al lumii a fost prezis că va fi, la rândul său, răsturnat de fiul său. Prin urmare, Kron a decis o măsură teribilă - a început să-și înghită fiii și fiicele. A înghițit-o mai întâi pe Hestia, apoi pe Demetra și pe Hera, apoi pe Hades și pe Poseidon. Însuși numele Kron înseamnă „timp” și nu degeaba oamenii spun că timpul își consumă fiii. Ultimul copil, Zeus, a fost înlocuit de nefericita sa mamă, Rhea, cu o piatră înfășurată într-o pânză. Cronos a înghițit piatra, iar tânărul Zeus a fost ascuns pe insula Creta, unde capra magică Amalthea l-a hrănit cu laptele ei.

Când Zeus a devenit adult, a reușit să-și elibereze frații și surorile prin viclenie și au început să lupte cu Cronos și Titanii. Au luptat zece ani, dar victoria nu a fost dată niciunei părți. Atunci Zeus, la sfatul Gaiei, i-a eliberat pe cei cu o sută de brațe și pe Ciclopi care lânceau în Tartar. De acum înainte, ciclopii au început să falsifice faimoasele fulgere ale lui Zeus. Cei cu o sută de mâini au dezlănțuit o grindină de pietre și stânci asupra titanilor. Zeus și frații și surorile lui, care au devenit cunoscuți ca zei, au fost învingători. Ei, la rândul lor, i-au aruncat pe titani în Tartar („unde sunt ascunse rădăcinile mării și ale pământului”) și i-au desemnat pe uriași cu o sută de brațe să-i păzească. Zeii înșiși au început să conducă lumea.

Planeta Marte poartă numele zeului războiului Ares-Mars deoarece are o culoare roșie, „sângeroasă”. Iar sateliții săi, descoperiți în 1877, poartă numele fiilor lui Ares - Phobos (zeul fricii) și Deimos (zeul groazei).

Trei frați - Zeus, Poseidon și Hades au împărțit universul între ei. Fratele mijlociu Poseidon a moștenit marea. El a luat-o de soție pe frumoasa Amphitrite și locuiește cu ea într-un minunat palat subacvatic. Fiul lor Triton, care a fost reprezentat ca combinând trăsăturile unui om, un cal și un pește, suflând o scoică, provoacă furtuni formidabile. Poseidon însuși îi place să alerge peste marea furtunoasă într-un car tras de cai de mare și scuturându-și tridentul formidabil. Buclele albastre ale marelui zeu flutură în vânt. Poseidon este înconjurat de Nereide - frumoasele fiice ale bătrânului mării Nereus și Proteus - care își schimbă aspectul ca marea și au darul predicției (pe fațadele unor case și grătare din Sankt Petersburg putem vedea unele dintre aceste uimitoare creaturi).

Fratele mai mic, Hades cu părul negru, proprietarul capacului de invizibilitate, a primit controlul lumii interlope. S-a căsătorit cu Persefona, fiica lui Zeus însuși. Viața nu este distractivă în regatul lui Hades (numit și Hades). Este înconjurat de râul Styx, prin care sufletele morților sunt transportate de bătrânul sever Charon. Intrarea este păzită de formidabilul câine cu trei capete Cerberus, care nu lasă pe nimeni să iasă înapoi. Cei care ajung în Hades au însă soarte diferite. Sufletele oamenilor, ale căror fapte bune și rele se egalizează între ele, „îmbrăcate în haine de aripi”, rătăcesc printre pajiști acoperite de lalele palide și crânci de plopi negri. Sufletele ticăloșilor și ale călcătorilor de jurământ îndură pedepse severe (de exemplu, înșelatorul Sisif trebuie să ridice pentru totdeauna o piatră grea pe munte, care, abia ajuns în vârf, se rostogolește imediat în jos). Sufletele celor drepți trăiesc în Elysium, țara soarelui neapus și Insulele Fericitului. Se spune că acolo domnește Cronos, care a fost iertat de fiul său Zeus.

Grecii antici aveau nu numai zei puternici, ci și zeități mai mici, „de zi cu zi”. De exemplu, Aloe, fiul lui Poseidon, era venerat ca zeitatea cerealelor treierate.

Zeus, venerat ca cel mai mare și „rege al zeilor”, a primit cerul și pământul în timpul divizării. A luat-o de soție pe Hera („doamna”), care a devenit patrona familiei și a căsătoriei. Au avut fiice frumoase Ilithyia și Hebe și fii - maestrul Hephaestus și războinicul Ares. Casa magnifică a zeilor este situată pe Muntele Olimp, unde vara domnește pentru totdeauna. Tânărul Hebe aduce zeilor ambrozie și nectar la sărbători - hrana zeilor. Zeus, sub forma unui soț matur, cu părul negru, stă mândru pe un tron ​​de aur. Alături de el se află vulturul său sacru. Lângă tron ​​stă Iris cu aripi de curcubeu - mesagerul zeilor.

Alături de zei, eroii sau titanii au fost „implicați” în mituri. Eroii erau considerați personalități semi-divine care stăteau între zei și oameni. Eroii au fost și oameni care au existat cu adevărat, figuri istorice - comandantul atenian (Miltiade), oameni de stat (Solon), fondatori şcoli filozofice, cei mai mari poeți, ale căror activități au jucat un rol important în viața grecilor. Mormintele lor erau adesea situate în centrul orașelor, ca o amintire a faptelor trecute. Au fost, de asemenea, eroi și figuri legendare create de imaginația populară.

Unul dintre cei mai faimoși și nobili eroi martiri din mitologie a fost Prometeu, care a oferit un serviciu neprețuit rasei umane. Printre cei mai îndrăgiți eroi populari a fost Hercule, înzestrat putere enormă. Literal, numele său înseamnă „a face fapte din cauza persecuției Herei”. Când Hera a plănuit să-l omoare pe bebelușul Hercule punând doi șerpi asupra lui, Hercules i-a sugrumat. Depășind pe toți în forță și necunoscând niciun rival în exercițiile militare, Hercules a efectuat 12 munci. Printre acestea se numără uciderea unui leu monstruos; distrugerea hidrei - un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon; exterminarea păsărilor stimfaliene, care au devastat zona, urmărind animale și oameni, sfâșiind-le cu ciocurile de aramă și multe altele. Aceste episoade și altele formează un întreg ciclu de nuvele fascinante.

Aceasta este o listă de zei ai Greciei antice pentru dezvoltare generală :)

Hades- Dumnezeu este conducătorul împărăției morților.

Antey- erou al miturilor, uriaș, fiul lui Poseidon și al Pământului Gaiei. Pământul i-a dat fiului său putere, datorită căreia nimeni nu l-a putut controla.

Apollo- zeul luminii soarelui. Grecii l-au înfățișat ca pe un tânăr frumos.

Ares- zeul războiului perfid, fiul lui Zeus și al Herei

Asclepius- zeul medicinei, fiul lui Apollo și al nimfei Coronis

Boreas- zeul vântului de nord, fiul lui Titanides Astraeus (cerul înstelat) și Eos (zorii de dimineață), fratele lui Zephyr și Note. El a fost descris ca o zeitate puternică, înaripată, cu păr lung, cu barbă.

Bacchus- unul dintre numele lui Dionysos.

Helios (heliu)- zeul Soarelui, fratele Selenei (zeița Lunii) și Eos (zorii de dimineață). ÎN antichitatea târzie identificat cu Apollo, zeul luminii soarelui.

Hermes- fiul lui Zeus și Maya, unul dintre cei mai polisemantici zei greci. Patron al rătăcitorilor, meșteșugurilor, comerțului, hoților. Deținând darul elocvenței.

Hefaistos- fiul lui Zeus si al Herei, zeul focului si al fierarii. Era considerat patronul artizanilor.

Hypnos- zeitatea somnului, fiul lui Nikta (Noaptea). El a fost înfățișat ca un tânăr înaripat.

Dionysos (Bacchus)- zeul viticulturii și vinificației, obiectul unui număr de culte și mistere. El a fost înfățișat fie ca un bărbat în vârstă obez, fie ca un tânăr cu o coroană de frunze de struguri pe cap.

Zagreus- zeul fertilitatii, fiul lui Zeus si al Persefonei.

Zeus- zeul suprem, rege al zeilor și al oamenilor.

Marshmallow- zeul vântului de vest.

Iacchus- zeul fertilităţii.

Kronos- Titan, fiul cel mic al Gaiei și al lui Uranus, tatăl lui Zeus. El a condus lumea zeilor și a oamenilor și a fost înlăturat de pe tron ​​de Zeus...

mama- fiul zeiței Nopții, zeul calomniei.

Morfeu- unul dintre fiii lui Hypnos, zeul viselor.

Nereus- fiul lui Gaia și al Pontului, zeul blând al mării.

Nota- zeul vântului de sud, înfățișat cu barbă și aripi.

Ocean- Titan, fiul lui Gaia și al lui Uranus, fratele și soțul lui Tethys și tatăl tuturor râurilor lumii.

olimpici- zeii supremi ai tinerei generații de zei greci, conduși de Zeus, care locuia pe vârful Muntelui Olimp.

Pan- zeul pădurii, fiul lui Hermes și Dryope, om cu picioare de capră cu coarne. Era considerat patronul ciobanilor și al vitelor mici.

Pluton- zeul lumii interlope, adesea identificat cu Hades, dar spre deosebire de el, el nu deținea sufletele morților, ci bogățiile lumii interlope.

Plutos- fiul lui Demeter, zeul care dă avere oamenilor.

Pont- una dintre cele mai mari zeități grecești, urmașul Gaiei, zeul mării, tatăl multor titani și zei.

Poseidon- unul dintre zeii olimpici, fratele lui Zeus și Hades, care stăpânește asupra elementelor marine. Poseidon a fost, de asemenea, supus măruntaielor pământului,
a poruncit furtuni și cutremure.

Proteus- zeitatea marii, fiul lui Poseidon, patronul focilor. El a avut darul reîncarnării și al profeției.

Satire- creaturi cu picioare de capră, demoni ai fertilităţii.

Thanatos- personificarea morții, fratele geamăn al lui Hypnos.

Titani- generație de zei greci, strămoși ai olimpienilor.

Typhon- un dragon cu o sută de capete născut din Gaia sau Hera. În timpul bătăliei dintre olimpici și titani, a fost învins de Zeus și închis sub vulcanul Etna din Sicilia.

Triton- fiul lui Poseidon, una dintre zeitățile mării, un bărbat cu o coadă de pește în loc de picioare, ținând în mână un trident și o coajă răsucită - un corn.

Haos- spațiu gol nesfârșit din care a apărut la începutul timpului zei antici Religia greacă - Nyx și Erebus.

zei htonici - zeități ale lumii interlope și ale fertilității, rude ale olimpienilor. Printre acestea se numărau Hades, Hecate, Hermes, Gaia, Demeter, Dionysos și Persefona.

Cyclops- uriași cu un ochi în mijlocul frunții, copii ai lui Uranus și Gaia.

Euro (Eur)- zeul vântului de sud-est.

Eola- stăpânul vânturilor.

Erebus- personificarea întunericului lumii interlope, fiul Haosului și fratele Nopții.

Eros (Eros)- zeul iubirii, fiul Afroditei și al lui Ares. ÎN mituri antice- o forță auto-emergentă care a contribuit la ordonarea lumii. El a fost înfățișat ca un tânăr înaripat (în epoca elenistică - un băiat) cu săgeți, însoțindu-și mama.

Eter- zeitatea cerului

Zeițele Greciei antice

Artemis- zeița vânătorii și a naturii.

Atropos- una dintre cele trei moire, tăind firul sorții și punând capăt unei vieți omenești.

Athena (Pallada, Parthenos)- fiica lui Zeus, născută din cap în armură militară completă. Una dintre cele mai venerate zeițe grecești, zeița războiului drept și a înțelepciunii, patrona cunoașterii.

Afrodita (Kytharea, Urania)- zeița iubirii și a frumuseții. S-a născut din căsătoria dintre Zeus și zeița Dione (conform unei alte legende, a ieșit din spuma mării)

Hebe- fiica lui Zeus și a Herei, zeița tinereții. Sora lui Ares și Ilithyia. Ea a slujit zeilor olimpici la sărbători.

Hecate- zeița întunericului, a viziunilor nocturne și a vrăjitoriei, patrona vrăjitorilor.

Gemera- zeiță lumina zilei, personificarea zilei, născută din Nikta și Erebus. Adesea identificat cu Eos.

Hera- zeița supremă olimpică, sora și a treia soție a lui Zeus, fiica lui Rhea și Kronos, sora lui Hades, Hestia, Demeter și Poseidon. Hera era considerată patrona căsătoriei.

Hestia- zeiță vatra si casa si foc.

Gaia- mama pământ, strămoșul tuturor zeilor și oamenilor.

Demeter- zeita fertilitatii si a agriculturii.

Driade— zeități inferioare, nimfe care trăiau în copaci.

Ilithia- zeița patronă a femeilor în travaliu.

Iris- zeita inaripata, asistenta Herei, mesager al zeilor.

Calliope- muza a poeziei epice și a științei.

Kera- creaturi demonice, copii ai zeiței Nikta, care aduc necazuri și moarte oamenilor.

Clio- una dintre cele nouă muze, muza istoriei.

Clotho („filator”)- una dintre moirele care toarce firul vieții umane.

Lachesis- una dintre cele trei surori Moira, care determină soarta fiecărei persoane chiar înainte de naștere.

Vară- Titanide, mama lui Apollo și Artemis.

Mayan- o nimfă de munte, cea mai mare dintre cele șapte Pleiade - fiicele lui Atlas, iubita lui Zeus, din care i s-a născut Hermes.

Melpomene- muza tragediei.

Metis- zeița înțelepciunii, prima dintre cele trei soții ale lui Zeus, care a conceput-o de la el pe Atena.

Mnemosyne- mama a noua muze, zeita memoriei.

Moira- zeița sorții, fiica lui Zeus și Themis.

Muze- zeita patrona a artelor si stiintelor.

Naiade- nimfe-pazitorii apelor.

Nemesis- fiica lui Nikta, o zeiță care a personificat soarta și răzbunarea, pedepsind oamenii în conformitate cu păcatele lor.

Nereidele- cincizeci de fiice ale lui Nereus și oceanidelor Doris, zeități ale mării.

Nika- personificarea victoriei. Ea a fost adesea înfățișată purtând o coroană de flori, un simbol comun al triumfului în Grecia.

Nimfele- zeități inferioare în ierarhia zeilor greci. Ei personificau forțele naturii.

Nikta- una dintre primele zeități grecești, zeița - personificarea Nopții primordiale

Orestiades- nimfe de munte.

Ory- zeița anotimpurilor, păcii și ordinii, fiica lui Zeus și Themis.

Peyto- zeița persuasiunii, însoțitoare a Afroditei, adesea identificată cu patrona ei.

Persefona- fiica lui Demeter si Zeus, zeita fertilitatii. Soția lui Hades și regina lumii interlope, care cunoștea secretele vieții și ale morții.

Poliimnie- muza poeziei imnului serios.

Tethys- fiica lui Gaia și a lui Uranus, soția lui Ocean și mama Nereidelor și Oceanidelor.

Rhea- mama zeilor olimpici.

Sirene- demoni femele, jumătate femeie, jumătate pasăre, capabile să schimbe vremea pe mare.

Talie- muza comediei.

Terpsichore- muza artei dansului.

Tisifon- una dintre Erinye.

Linişti- zeița sorții și întâmplării printre greci, tovarășă a lui Persefone. Ea a fost înfățișată ca o femeie înaripată stând pe o roată și ținând în mâini un cornu abundent și cârma unei nave.

Urania- una dintre cele nouă muze, patrona astronomiei.

Themis- Titanide, zeița dreptății și a legii, a doua soție a lui Zeus, mama munților și a moirei.

Carite- zeița frumuseții feminine, întruchiparea unui început de viață bun, vesel și veșnic tânăr.

Eumenide- o altă ipostază a Erinelor, venerate ca zeițe ale binevoinței, care preveniu nenorocirile.

Eris- fiica lui Nikta, sora lui Ares, zeița discordiei.

Erinele- zeițele răzbunării, creaturi ale lumii interlope, care pedeau nedreptatea și crimele.

Erato— Muza poeziei lirice și erotice.

Eos- zeița zorilor, sora lui Helios și a Selenei. Grecii l-au numit „cu degete de trandafir”.

Euterpe- muza cântării lirice. Înfățișat cu un flaut dublu în mână.

Și în sfârșit, un test pentru a afla ce fel de Dumnezeu ești

teste.ukr.net

Ce zeu grec ești?

Vulcan - zeul focului

Într-o lume în care există atât de mulți înșelatori, ești o adevărată comoară. S-ar putea să nu fii foarte atrăgător în aparență, dar inima ta bună atrage orice femeie către tine. Ai o adevărată maturitate, pe care toate femeile își doresc atât de mult să o vadă și atât de rar o găsesc la bărbați. Inteligența și farmecul te fac bărbatul pe care multe doamne și-ar dori să se căsătorească. Cat despre pat, si aici stralucesti cu multe talente. Pasiunea ta este un adevărat vulcan, care doar așteaptă în aripi să erupă. Femeia cu tine este o vioară în mâinile unui maestru. Principalul lucru este să nu exagerați, altfel partenerul dvs. poate înnebuni de fericire! O noapte cu tine este suficientă pentru a spune - ești zeul sexului.