Pătrate magice de abramelin. După Abramelin: lucrul cu Sfântul Înger Păzitor. Deci nu ți-ai văzut îngerul. Ce ar trebui să faci acum?
Cartea lui Abramelin este un text magic german despre care se crede că a fost scris de Abraham din Worms la începutul secolului al XV-lea. Descrie cum să-ți chemi și să te lege de tine printr-o legătură de nedespărțit pe Sfântul tău Înger Păzitor. Acest înger devine principalul profesor și mentorul spiritual al solicitantului. Datorită acestui lucru, aspirantul dobândește capacitatea de a crea magie, de a comanda spirite de rang inferior și, cel mai important, de a lupta cu mai mult succes pentru o stare mai înaltă de puritate spirituală.
Deoarece citiți articolul meu, putem presupune că sunteți deja familiarizat cu acest faimos grimoriu, sau cel puțin interesat de istoria și conținutul lui. Cu toate acestea, poate fi dificil să găsești informații utile despre el. S-au scris multe despre ritul de șase luni (sau un an și jumătate) al lui Abramelin descris în această carte, dar aproape nimeni nu a scris despre ceea ce se întâmplă după încheierea ritualului. Cu toate acestea, relativ recent am publicat un articol despre magia spiritelor abramelin, în care am conturat principiile generale ale lucrului cu spirite și talismane conform acestui sistem - lucru care începe după finalizarea ritualului principal. Acum vreau să vorbesc despre cum se dezvoltă interacțiunea nu cu spiritele inferioare, ci cu însuși Sfântul Înger Păzitor.
Mulți cititori ai Cărții lui Abramelin cred în mod eronat că ritualul descris în ea este doar o ceremonie de evocare. Desigur, spun ei, acest ritual este foarte lung și necesită scufundare profundă, dar, cu toate acestea, este pur și simplu o modalitate de a chema un înger extrem de puternic. Și acest înger, speră ei, vă va răspunde imediat la toate întrebările despre viață, univers și orice altceva și vă va oferi toate puterile miraculoase pe care le doriți. Astfel te vei transforma peste noapte într-un mare magician și nu vei mai avea nevoie niciodată de Abramelin. La urma urmei, ai luat deja de la el tot ce poate da.
Dacă crezi așa, atunci, îndrăznesc să te asigur, te înșeli profund. În acest articol voi vorbi despre ceea ce se poate aștepta cel mai probabil în ultimele zile ale ritualului de inițiere în sine și în următoarele săptămâni, luni și ani. Voi încerca să dezminți miturile populare despre Abramelin și să explic că în sine Cartea lui Abramelin stabilește un sistem conceput pentru practica pe tot parcursul vieții. Să ținem cont de asta și să începem!
Ritul lui Abramelin nu este doar o ceremonie de chemare a unui înger. Aceasta este o ceremonie de încoronare
Ritul lui Abramelin este foarte faimos, dar rămâne unul dintre cele mai greșit înțelese din tradiția ezoterică occidentală. După cum sa menționat deja, la o examinare superficială, mulți o confundă cu o ceremonie complexă și îndelungată de evocare îngerească, menită să stabilească contactul cu o entitate misterioasă și puternică numită „Îngerul Păzitor Sacru”. Și mulți cred că acest contact special se numește „cunoaștere și conversație” cu Îngerul Păzitor, dar de fapt nu este așa.
Ritul lui Abramelin implică comunicarea cu un înger. Cu toate acestea, comunicarea, adică „interviul”, este doar jumătate din conceptul de „cogniție și interviu”. Pentru a învăța cum să vorbești cu îngerul tău păzitor, nu ai nevoie de Cartea lui Abramelin. Dacă pentru asta te străduiești, atunci pur și simplu trăiește drept, roagă-te pentru asta în fiecare seară înainte de a merge la culcare și fă meditație tăcută în fiecare zi - și după un timp vei obține rezultatul. După cum scrie Agrippa, acest înger
... călăuzește viața sufletului și pune gânduri bune în minte, străduindu-se invariabil să ne lumineze, deși nu o observăm întotdeauna; aceia dintre noi care ne-am purificat și trăim în pace și liniște îl auzim; și atunci pare că ne vorbește și ne dezvăluie vocea sa, mai înainte inaudibilă, și lucrează zi de zi pentru a ne conduce la desăvârșirea sfântă.
Cu alte cuvinte, Sfântul Înger Păzitor este în permanență alături de noi și, pentru a-l percepe, trebuie doar să atingem starea potrivită de puritate și claritate. Dacă sunteți familiarizat cu Ritul lui Abramelin, știți că acesta satisface cerințele lui Agrippa, prescriind purificarea și o viață liniștită. Cu toate acestea, aceste condiții pot fi îndeplinite fără Abramelin. Cunosc mai multe persoane care au obținut singuri un interviu cu Sfântul Înger Păzitor; Pentru unii a durat câteva luni, pentru alții câțiva ani. Mai mult, cunosc chiar mai multe persoane la care îngerul lor a venit din proprie inițiativă - nu pentru că i-ar fi căutat atenția, ci pur și simplu ca urmare a muncii pe care le-au desfășurat în alte tradiții magice sau mistice. (În astfel de cazuri, îngerul apare adesea într-un vis sau în timpul unei lucrări ceremoniale care vizează un alt scop.) Baza comunicării cu Îngerul Păzitor este aspirația către Cel mai Înalt și dedicarea cauzei auto-îmbunătățirii și purificării.
Deci, de ce atunci este nevoie de toată această operațiune obositoare a lui Abramelin, dacă poți stabili contactul cu Sfântul tău Înger Păzitor fără ea? Răspunsul este dat de prima jumătate a expresiei „cogniție și interviu”. Cuvântul „cunoaștere” aici nu trebuie înțeles ca o afirmație că ați studiat ceva și acum știți că există. Acest cuvânt este folosit în sens biblic și înseamnă o experiență directă, imediată și profund personală de interacțiune cu cineva.
Există un termen grecesc mai bun pentru această idee: gnoză. În tradiția ezoterică occidentală, gnoza este adesea menționată ca experiența stărilor spirituale înalte. Pentru a ști ceva la nivel intelectual, este suficient să citești o carte, dar gnoza vine doar prin experiență personală directă. Dacă ai dobândit gnoză divină, adică L-ai cunoscut pe Dumnezeu în acest sens, asta înseamnă că zeitatea a intrat în contact direct cu tine. Astfel, a „cunoaște” Sfântul tău Înger Păzitor înseamnă a stabili o legătură personală strânsă cu el în cele mai înalte simț spiritual. Așa cum un soț „își cunoaște” soția, tot așa și candidatul în Ritul lui Abramelin se unește cu Îngerul său Păzitor - spiritual și fizic. Este o căsătorie în care doi devin una.
Această idee, desigur, este departe de a fi nouă. Pe măsură ce studiem tradițiile antice ale șamanismului, vom descoperi că un șaman proaspăt bătut se căsătorește adesea cu zeitatea sa patronă – în sensul literal al cuvântului. A luat o soție din lumea spiritelor (și șamanul, în consecință, un soț), iar acești soți spirituali au devenit sursa tuturor puterilor magice, abilităților de vindecare și profetice pe care le poseda șamanul.
O tradiție șamanică străveche care a apărut în Africa și supraviețuiește până în zilele noastre se numește „Lukoumi”; în Lumea Nouă este mai bine cunoscut sub numele de Santeria. Pentru a deveni preot al Lucumi (iar preoții din această religie sunt numiți „santo”, care înseamnă „sfânt”), trebuie să urmați un ritual numit „osha”. Aceasta este o ceremonie de încoronare - în sensul că spiritul (orisha) care patronează viitorul preot este „așezat în capul lui”. Cu alte cuvinte, spiritul orișa este chemat să intre în inițiat pentru totdeauna: de acum înainte preotul va fi „posedat” de el în mod constant; cei doi vor deveni de fapt una. În unele tradiții aceasta se numește „sfințenie”. Această ceremonie se numește încoronare deoarece orișa își are reședința în capul preotului, iar capul, ca punct cel mai înalt al corpului și sediu al conștiinței, este cel mai strâns legat de lumea cerească a spiritelor.
Cei care au studiat Ritul lui Abramelin vor observa probabil asemănări cu procesul de inițiere a preoției Santeria. Acest proces începe cu o ceremonie de șapte zile (de fapt, osha), în timpul căreia spiritul orisha este invocat și legat de aspirant. (Pentru a facilita intrarea spiritului în cap, capul solicitantului este bărbierit.) Din acest ritual, orișa obosește și adoarme o vreme. Între timp, aspirantul petrece un an și o zi în singurătate, efectuând rituri de purificare. In aceasta perioada trebuie sa se imbrace doar in alb, sa urmeze o dieta vegetariana si sa nu iasa noaptea din casa. La sfârșitul anului, au loc ceremonii suplimentare pentru a hrăni și a trezi orisha adormită și, ca urmare, un nou santo - un vas viu al zeității - vine pe lume.
Procesul descris în Cartea lui Abramelin este în esență același cu cel al Santeria, deși perioada de purificare precede ritualul de încoronare de șapte zile. În versiunea originală germană a ritului, aspirantul este instruit să ducă o viață solitar și să efectueze purificări timp de un an și jumătate (trei etape de 6 luni). În versiunea franceză ulterioară, această perioadă a fost redusă la șase luni (sau trei etape de 2 luni). De asemenea, solicitantul trebuie să urmeze o dietă vegetariană și să postească din când în când. Somnul în timpul zilei nu este încurajat, ceea ce înseamnă că pur și simplu va fi incomod pentru solicitant să părăsească casa noaptea. Pentru ultimele luni aspirantul trebuie să poarte o haină albă atunci când merge la rugăciune. În cele din urmă, procesul se încheie cu un ritual de șapte zile în timpul căruia reclamantul îl cheamă pe Îngerul Păzitor și se unește cu el într-o legătură de nedespărțit.
De fapt, proceduri echivalente într-o formă sau alta se găsesc în multe culturi și tradiții din întreaga lume. Să ne amintim de Moise, care a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți singur pe vârful unui munte, iar când a coborât, „fața lui a început să strălucească de raze” (Ex. 34:29). Un fenomen similar a însoțit Schimbarea la Față a lui Isus: „Fața Lui a strălucit ca soarele” (Matei 17:2). Sfinții catolici – cei care au experimentat o transformare spirituală extatică – sunt reprezentați cu aureole; și este de remarcat faptul că monahii creștini, prin tradiție, își rad și tonsura pe cap. Tonsura este adesea interpretată ca un simbol al renunțării la lumea materială, dar am auzit de la cel puțin un preot că este de fapt o intrare simbolică pentru Duhul Sfânt.
Cartea lui Abramelin nu necesită bărbierirea tonsurii. Cu toate acestea, conform versiunii franceze a textului, în primele două zile de comunicare cu îngerul, aspirantul trebuie să-și pună în scenă propria înmormântare (își îmbracă o cămașă de păr, își acoperă fața cu un voal și să-și stropească cenusa pe cap), iar apoi zace câteva ore ca un cadavru, cu capul spre picioarele altarului – adică chiar în locul în care își chemase câteva luni la rând îngerul păzitor. În a treia zi, aspirantul intră în capelă purtând o haină albă curată (o amintire a Învierii și Schimbării la Față a lui Isus); se crede că acum a ajuns să-și cunoască Îngerul Păzitor. Își petrece toată ziua intervievând Îngerul. De fapt, el a fost încoronat - și acum a devenit, ca să spunem așa, stăpânit constant de Îngerul său. Cei doi au fost căsătoriți și au devenit un singur trup.
Deci, operația lui Abramelin, ca și ceremonia osha, este un rit care transformă o persoană într-un sfânt viu (sau profet), și nu doar un procedeu complex de evocare. Desigur, solicitantul îl sună pe înger - dar nu de dragul unei scurte întâlniri, după care îngerului i se va da permisiunea de a pleca. Dacă faci totul bine, îngerul nu va pleca niciodată și va trebui să-ți împărtășești constant conștiința cu o altă ființă.
La ce ar trebui să se aștepte noul profet al lui Abramelin?
Una dintre cele mai mari probleme cu care se confruntă aplicanții care lucrează conform sistemului Abramelin este posibila dezamăgire chiar în ultima zi, chiar în „Ziua X”, când magicianul se îmbracă în alb și intră în camera de rugăciune pentru a începe conversația mult așteptată cu Îngerul - Păzitor. Dacă solicitantul a efectuat operația cu sinceritate, atunci putem spune cu siguranță: a pus tot ceea ce a avut în suflet pe rezultat - toată speranța și credința sa. Și este destul de de înțeles că el așteaptă o revelație spirituală profundă și incitantă. La urma urmei, Abramelin însuși își descrie propria întâlnire cu îngerul astfel:
Și atunci pentru prima dată vei putea testa dacă ai petrecut aceste șase luni cu folos și vei vedea cât de bine și de vrednic ai lucrat în căutarea înțelepciunii Domnului; căci îl vei vedea pe îngerul tău păzitor apărând în fața ta cu o frumusețe incomparabilă; și el vă va vorbi și vă va vorbi în cuvinte pline de atâta dragoste și bunătate și atât de dulce încât nici un limbaj uman nu o poate exprima. Și va sufla în tine mare mulțumire cu frica de Dumnezeu, arătându-ți darurile binecuvântate pe care le-ai primit de la Dumnezeu; și, aducându-ți în amintire păcatele cu care L-ai jignit de-a lungul vieții, El te va instrui și îți va zidi cum să-L potolești cu o viață curată, evlavioasă și măsurată și cu fapte cinstite și demne de laudă și cu toate. că Dumnezeu îţi porunceşte. După aceea, el îți va dezvălui adevărata înțelepciune și magie sfântă și îți va arăta unde ai greșit în operațiunile tale și cum ar trebui să acționezi de acum înainte pentru a învinge spiritele răului și, în cele din urmă, pentru a-ți atinge scopurile dorite. . Și el va face o promisiune că nu te va părăsi niciodată, ci va fi protectorul și ajutorul tău până la sfârșitul zilelor tale - cu condiția să te supui poruncilor lui și să nu-ți jignești niciodată Creatorul din proprie voință. Într-un cuvânt, el te va primi cu atâta dragoste încât această poveste a mea va părea în comparație cu ceea ce vei experimenta tu însuți.
Din păcate, această poveste induce în eroare mulți, mulți oameni. Acest lucru nu înseamnă că Abramelin este inexact sau pur și simplu minte. De fapt, totul se va întâmpla exact așa cum este descris. Dar există o mare probabilitate ca toate acestea să nu se întâmple imediat și nu în acea ultimă zi a operației, când magicianului i se promite prima sa conversație cu îngerul. Este posibil ca pentru Abraham of Worms tot ceea ce este descris să se fi întâmplat peste noapte, dar este, de asemenea, probabil să se exprime metaforic și să vorbească nu despre evenimentele unei zile, ci despre ceea ce ar trebui să fie așteptat pe termen lung. Probabil că nu vom ști niciodată asta.
Dar iată ce pot spune atât din propria mea experiență, cât și din experiența altor oameni care au îndeplinit acest ritual: nu trebuie să vă așteptați ca în celebra „Ziua X” să fiți vizitat de un fel de „viziune a lui Ezechiel, ” și nu ar trebui să vă așteptați deloc la nicio paradă de efecte speciale. Nu, desigur, toate acestea se pot întâmpla, dar nu există nicio garanție. Și aici este important să înțelegeți că lipsa viziunilor strălucitoare nu înseamnă că ați eșuat. Mulți solicitanți sunt teribil de dezamăgiți să nu-l întâlnească față în față pe magnificul înger în această zi mult așteptată, să nu audă niciun sunet de trâmbiță și să nu obțină puteri magice speciale. La un moment dat, asta a devenit o piedică serioasă pentru mine.
Când am îndeplinit Ritul lui Abramelin, lună de lună, urmând cu atenție toate instrucțiunile, bunul meu prieten și mentor (santero Oshani Lele) a râs deschis de așteptările mele mari. „Ce-o-o-o? - a tachinat el cu o voce subțire, făcând o mutră ofensată. - Cum asa-o-o-o? De ce nu sclipi de lumină? De ce fără pufături de fum? De ce nu d-e-e-e-e-e-mon?...” Bineînțeles, nu e un prost să se distreze așa, dar mi-am dat seama abia mai târziu că în acest fel încerca să mă pregătească pentru o dezamăgire majoră. El știa ce era ceremonia Osha și cu ce probleme se confruntau adesea solicitanții ei. Aparent, Santos nou bătuți sunt și ei supărați când inițierea are loc fără efecte speciale.
În plus, știa și altceva important. După cum am menționat deja, ceremonia de încoronare este epuizantă - nu numai pentru aspirant, ci și pentru zeitatea care intră în corpul fizic al unei persoane și, ca să spunem așa, se naște din nou. Acest proces, în felul său, nu este mai puțin traumatizant decât nașterea, de la care nu numai mama, ci și nou-născutul obosește. Aceasta înseamnă că după ceremonie, odihna este necesară pentru ambii: solicitant și zeitate. Prin urmare, orisha, care a intrat într-o persoană în timpul ceremoniei osha, doarme un an întreg pentru a-și restabili puterea și a se obișnui cu noua stare. Și abia după un an este hrănit și trezit printr-un alt ritual.
În Cartea lui Abramelin, numai o săptămână este alocată pentru odihnă după ceremonie și nu se spune nimic despre îngerul păzitor să adoarmă de ceva timp. Dar poți fi sigur că chiar va adormi. Nu se știe exact cât timp va avea nevoie pentru a se odihni: cel mai probabil, va fi diferit în fiecare caz în parte. Dar dacă solicitantul are suficientă răbdare și credință, mai devreme sau mai târziu îngerul se va trezi și va începe schimbări la scară largă în viața lui.
Din păcate, eu însumi nu am înțeles acest lucru când am fost inițiat după sistemul Abramelin. Nici o cantitate de glume sau avertismente ale lui Oshani nu putea pătrunde în armura groasă a speranțelor mele. Așa că în „Ziua X” am avut o mare dezamăgire. Adevărat, experiența acumulată până atunci lucrare magică Nu a fost în zadar: m-a vizitat un fel de viziune și am putut măcar să comunic cu îngerul meu. Mai târziu s-a dovedit că această viziune și conversație conțineau o semnificație cu adevărat profundă, dar în acel moment m-am îndoit puternic: părea că acesta era doar un joc al imaginației și o încercare de a depăși dorința. Nu am experimentat nicio stare de extaz similară cu cea descrisă de Avraam. Nu am învățat niciun secret magic, nu am primit instrucțiuni, nu am auzit binecuvântări și, pe scurt, nu am experimentat nimic care să-mi umple inima de uimire și fericire.
Am terminat restul ritualului pur mecanic. Și când s-a terminat, am decis că nu voi spune tuturor despre dezamăgirea mea. În schimb, am căutat în privat sfaturi de la trei cunoscuți pe care i-am respectat profund. Nu le-am împărtășit toate detaliile și nici nu m-am plâns de lipsa rezultatelor impresionante. I-am pus fiecăreia dintre ei doar o întrebare simplă.
Primul a fost Oshani Lele, fără ajutorul căruia nu aș fi putut duce până la capăt Ritul lui Abramelin. L-am întrebat: „La ce se poate aștepta un inițiat imediat după ce a fost supus ceremoniei osha?” Cred că a ghicit de ce întrebam asta și atunci a explicat în cele din urmă că, după ritual, orișa se culcă pentru o vreme.
Al doilea a fost Steve Kinney, al meu prieten apropiat, un Quaker și un practicant desăvârșit al magiei ceremoniale. Pur și simplu i-am cerut să facă un aspect de Tarot. Întrebarea cărților a fost: „Acum că am îndeplinit Ritul lui Abramelin, la ce să mă aștept?” Fără a intra în detalii despre aspect, voi spune doar că cartea finală a fost „Judecata” - un semn al trezirii iminente a marii puteri. (În pachetul pe care l-am folosit, această carte îl înfățișa pe Arhanghelul Mihail ieșind din mare, iar inițiatul ridicându-se din mormântul său ca un Phoenix într-un halou de foc.) Steve s-a uitat la cărți și a spus că trec printr-o perioadă de liniște chiar acum, dar ceva foarte important este pe cale să înceapă.
Ultima persoană la care am apelat pentru un sfat a fost Chick Cicerow, un adept al Ordinului Zorilor de Aur, pe care abia îl cunoșteam la acea vreme. Adevărat, până atunci a reușit să-mi dea o tijă de migdale, pe care o foloseam în ritualul Abramelin pentru a convoca spiritele. Chick însuși a suferit la un moment dat și ritul lui Abramelin, deși nu în versiunea originală, și avea deja propria părere despre ceea ce reprezintă un Înger păzitor. L-am întrebat la ce se poate aștepta o persoană imediat după finalizarea ceremoniei. Chick a răspuns că îngerul meu și cu mine suntem ca nou-născuții acum, așa că nu ar trebui să mă aștept la prea multe încă. Va dura ceva timp până când el și cu mine ne obișnuim unul cu celălalt.
După ce am primit trei răspunsuri esențial identice din surse atât de diferite și neînrudite, am fost șocat. Atunci mi-am dat seama că Avraam însuși, în Cartea lui Abramelin, afirmă că ritualul nu transformă o persoană într-un adept: chiar și după ce are loc „cunoașterea și interviul”, solicitantul rămâne un începător care mai are multe de învățat. Ținând cont de toate acestea, am decis să nu-mi mai fac griji și am început doar să am încredere și să aștept. Am continuat să mă rog îngerului meu păzitor în fiecare zi și să-mi reafirm credința că el – sau mai bine zis, ea – era deja aici cu mine; că mă aude și va răspunde mai devreme sau mai târziu.
Nu a trebuit să așteptăm mult - doar aproximativ o lună. Bănuiesc că procesul a fost accelerat de faptul că la sfârșitul lunii octombrie a acelui an am participat la o mare ceremonie în cinstea lui Samhain – și am venit la ea în aceleași veșminte în care am săvârșit ceremonia Abramelin. La sfârșitul ritualului principal de vacanță, eu și alte câteva persoane care își aduseseră pachetele de tarot am fost conduși în centrul cercului. Acolo am fost binecuvântați și punțile noastre au fost saturate cu putere pentru viitoarea ghicire. Și când am început să întind cărțile, îngerul meu s-a trezit și a început să profețească prin mine. Nimic de genul asta nu mi s-a mai întâmplat până acum! Secretele fiecărei persoane care s-a apropiat de mine mi-au fost dezvăluite; Am avut viziuni reale - și, în esență, cărțile s-au dovedit a fi aproape inutile pentru mine! Mulți dintre cei prezenți au susținut mai târziu că la vremea aceea păream să strălucesc. Înainte de a avea timp să clipesc, un șir lung de oameni care doreau să primească o predicție s-au aliniat spre mine. În acea seară a început o perioadă nouă și destul de dificilă din viața mea. Încă nu aveam idee ce schimbări dramatice aveam în fața mea, dar în cele din urmă am devenit o persoană complet diferită.
Acum, că au trecut mulți ani, pot confirma că am primit de la îngerul meu tot ce s-a promis în Cartea lui Abramelin. Am vorbit cu tutorele meu de mai multe ori și i-am simțit dragostea și compasiunea. Ea mi-a dezvăluit adevăratele secrete ale magiei: cum să invoci îngerii, cum să lucrez cu spiritele, cum să folosești corect talismane și multe altele. Ea mi-a indicat alte surse de cunoaștere și înțelepciune. Ea m-a învățat să trăiesc cu demnitate și să interacționez cu alți oameni. Influența ei a determinat în primul rând toate deciziile importante pe care le-am luat în viața mea. Ea m-a făcut cine sunt - un scriitor și mentor în științe ezoterice. Ea mi-a răspuns mereu la toate rugăciunile și, deși drumul pe care m-a condus a fost uneori spinos, nu m-a îndreptat niciodată în direcția greșită.
Alți inițiați care au trecut prin Ritul lui Abramelin vorbesc despre același lucru: la început nu se întâmplă nimic deosebit, dar dacă crezi cu fermitate și nu renunți, atunci mai devreme sau mai târziu rezultatele vor depăși toate așteptările. Mi-a luat doar o lună; Pentru unii, îngerul se poate trezi mai devreme, pentru alții mult mai târziu. Dar cel mai important lucru este să nu pierzi credința și devotamentul: chiar dacă durează ani sau chiar restul vieții tale, continuă totuși să crezi. Dacă ai îndeplinit corect ritualul și nu ai renunțat, cu siguranță va apărea îngerul - de îndată ce vei fi cu adevărat pregătit.
Deci nu ți-ai văzut îngerul. Ce ar trebui să faci acum?
Când îi explic toate acestea unui alt student, el întreabă de obicei: „Dar Convocarea Spiritelor?” O întrebare rezonabilă. La urma urmei, chiar acea „ziua X” când are loc întâlnirea cu îngerul este doar a patra zi a ritualului de șapte zile. În ultimele trei zile, magicianul convoacă spiritele inferioare și depune un jurământ de la ele să-l slujească și să nu-i facă niciodată rău. Dar cum poți finaliza Ritul lui Abramelin dacă nu l-ai văzut niciodată pe Îngerul Păzitor și nu ai primit instrucțiuni de la el despre cum să faci față spiritelor inferioare? Există mai multe opțiuni.
Sfatul pe care îl dau majorității studenților este să câștige experiență în invocarea spiritelor înainte de a începe Ritul lui Abramelin. Indiferent de tradiția în care lucrați - voodoo sau hoodoo, grimoare solomonice sau alte sisteme de magie ceremonială - o astfel de practică va fi doar benefică. Oricine trebuie să depună un jurământ de credință de la demoni puternici precum Lucifer și Satan ar face bine să înțeleagă dinainte cum să lucreze cu spirite mai simple. În plus, dacă aveți deja experiență în perceperea entităților spirituale, acest lucru vă va ajuta să comunicați nu numai cu spiritele inferioare, ci și cu Îngerul Păzitor însuși.
În plus (și asta este extrem de important!), chiar dacă nu ai o astfel de experiență și nu poți percepe prezența unui înger, este totuși necesar să continui operațiunea cu credința fermă că îngerul tău este deja alături de tine. si te ajuta in domeniul spiritelor . El (sau Ea) nu va adormi până nu finalizați ritualul - nu credeți că un înger este capabil să vă arunce la mila prinților demonici! Ar trebui să citești vrăji pentru a invoca spirite cu toată încrederea că tutorele tău stă lângă tine și își ține sabia scoasă. Și, în același timp, nu ar trebui să te îndoiești nicio clipă că spiritele chemate te aud și își iau partea cuvenită în ritual - chiar dacă nu le poți vedea. Odată ce ritualul este încheiat și spiritele au jurat să nu vă facă rău, îngerul va adormi și vă puteți odihni amândoi.
Acesta este sfatul pe care de obicei le dau studenților – pentru că exact asta mi s-a întâmplat. Printre puținele viziuni pe care le-am primit de la îngerul meu în „Ziua X” nu existau instrucțiuni despre spirite. Dar, din fericire, aveam o oarecare experiență de lucru cu spiritele prin grimoare și am condus Convocarea cu o credință destul de puternică că ritualul va funcționa și îngerul mă va sprijini orice ar fi.
Pe de altă parte, am vorbit cu alte persoane cărora li s-a făcut procedura Abramelin, iar unii dintre ei au preferat o opțiune diferită - dar nu mai puțin demnă. Unul dintre acești solicitanți, ca și mine, a lucrat la versiunea franceză - cea în care Ritul lui Abramelin durează șase luni. După ce a așteptat până în „ziua X” și încă nu și-a văzut îngerul, a decis pur și simplu să continue în același spirit. El nu a chemat spiritele. Pur și simplu și-a continuat retragerea cu toate purificările și rugăciunile prescrise până la Paștele următor. Și, a adăugat el, dacă va fi nevoie, va prelungi ceremonia cu încă șase luni, și încă șase și așa mai departe - până când îngerul îl va onora cu vedenia mult așteptată. Din fericire, doar șase luni au fost suficiente: în următorul Paște a văzut în sfârșit un înger, după care a chemat spiritele și a încheiat ritualul.
Aceasta este o opțiune complet funcțională și există mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, o astfel de decizie demonstrează o credință și perseverență incredibile. Îți spune minții tale inconștiente și lumii în general că pur și simplu nu vei renunța niciodată până când îți vei atinge obiectivul - chiar dacă înseamnă să-ți petreci tot restul vieții făcând asta.
În al doilea rând, deși nu știam acest lucru la momentul respectiv, s-a dovedit mai târziu că Ritul inițial al lui Abramelin trebuia să dureze nu șase, ci optsprezece luni. Prin urmare, prin hotărârea de a prelungi operațiunea cu încă șase luni, apoi, dacă era necesar, și mai mult, reclamantul nu a păcătuit nu numai împotriva spiritului, ci și împotriva literei ritualului. Îngerul său păzitor l-a îndrumat pe o cale, a cărei corectitudine a fost ulterior confirmată când versiunea germană a Cărții lui Abramelin a fost în sfârșit publicată în traducere în engleză.
În cele din urmă, adecvarea acestei abordări este susținută de faptul că propriile mele rezultate sunt în concordanță cu cele obținute de acest solicitant. Am fost întrebat de mai multe ori ce cred: ar trebui să se desfășoare întregul an și jumătate ceremonia sau vor fi suficiente șase luni? Și răspunsul meu a fost întotdeauna că nu contează, pentru că cantitatea de muncă pe care trebuie să o faci nu se va schimba. Munca conform sistemului Abramelin nu se termină cu ceremonia de inițiere, ci doar începe. Vă rugăm să rețineți că chiar și Avraam menționează că îngerul va sublinia greșelile făcute în timpul operației și, probabil, va explica cum să le corecteze în cursul lucrărilor ulterioare.
Cu alte cuvinte, dacă îți ia personal un an și jumătate pentru a stabili o conexiune completă cu Îngerul tău Păzitor, atunci chiar dacă termini ritualul în sine în șase luni, nu se va schimba nimic. Va trebui să continuați încă un an pentru a vedea rezultate. Și dacă, să spunem, îți ia personal cinci ani pentru a stabili o astfel de conexiune, atunci nici măcar o versiune completă a ritualului cu un an și jumătate nu va scurta această perioadă. Mai mult, așa cum am spus deja, adevărata lucrare va începe abia după ce această legătură va apărea și va fi stabilită.
Când i-am făcut singur operația lui Abramelin, am decis să termin ritualul final de șapte zile, așa cum mi-a fost prescris. Am avut încredere că ritualul va funcționa dacă îl făceam corect. Dar chiar și după aceea, am continuat să mă rog și să mă străduiesc pentru îngerul meu până mi-am atins scopul. În cel de-al doilea exemplu, reclamantul a decis să amâne ritualul final de șapte zile, dar a continuat să-l cheme pe înger până când acesta și-a atins scopul. Într-un cuvânt, nu ne-am dat bătuți și nu am recunoscut înfrângerea. Amândoi am dat dovadă de credință și perseverență puternică. Și amândoi am făcut în cele din urmă toată munca de care fiecare dintre noi avea nevoie pentru a obține rezultatul.
Dar cel mai important lucru este că amândoi continuăm să lucrăm conform sistemului Abramelin până astăzi. Din câte știu, situația este exact aceeași cu toți ceilalți care au realizat inițierea conform acestui sistem. Ritul lui Abramelin nu este doar o experiență magică care poate fi încercată și uitată. Odată ce conexiunea este stabilită și îngerul tău păzitor sacru se trezește din somn, se vor deschide perspective de muncă ulterioară în fața ta, care va continua până la sfârșitul zilelor tale.
Lucru în continuare cu Îngerul Păzitor
Deci, să presupunem că ați îndeplinit Ritul lui Abramelin de la început până la sfârșit. Îngerul a prins rădăcini în capul tău, spiritele au depus un jurământ de credință, ai dedicat cele șapte zile prescrise odihnei. Acum ce? Cel mai probabil, Gardianul tău încă doarme, dar știi că la timpul potrivit se va trezi și vei începe să lucrezi împreună. Cum ar trebui să continue procesul de învățare și interviu? Avraam răspunde la această întrebare în Cartea lui Abramelin. În primul rând, găsim de la el următoarele sfaturi cele mai valoroase:
În plus, dacă dorești, poți lăsa toate decorațiunile la loc și totuși să păstrezi capela și altarul curate și ordonate; acesta din urmă însă, te poți muta într-un colț dacă în centrul camerei îți [provoacă] [incomod]. Și în această cameră, dacă nu își pierde puritatea și rămâne neîntinată, te poți bucura de compania îngerului tău păzitor în fiecare [sâmbătă] - și acesta este unul dintre cele mai înalte daruri la care se poate visa în această artă sacră.
Această remarcă se găsește chiar la sfârșitul capitolului; se pare că a fost adăugat mai târziu. Clauza „dacă doriți” sugerează că nu trebuie să urmați acest sfat. Dar de fapt este foarte util. Întregul Rit al lui Abramelin este necesar pentru a aduce Îngerul Păzitor în prim-planul vieții tale și pentru a te asigura că el devine mentorul și profesorul tău. Așa că, desigur, veți dori să „bucurați-vă de compania îngerului vostru păzitor” destul de des! Și aici ultimele cuvinte ale lui Avraam sunt foarte revelatoare: „... acesta este unul dintre cele mai înalte daruri la care se poate visa în această artă sacră”. Cu alte cuvinte, respectarea acestui sfat este nu numai de dorit, ci și necesară.
Mi se pare că singurul sens din spatele expresiei „dacă vrei” este că nu este necesar să se păstreze decorul complet al capelei. Din experiența mea, puțini oameni au luxul de a menține o capelă separată pe viață. În cazul meu, de exemplu, camera de rugăciune ocupa cea mai mare parte din sufragerie și a trebuit să eliberez acest spațiu pentru întreaga familie după ce ceremonia sa încheiat. În plus, de atunci ne-am mutat în altă casă cu mult timp în urmă. Alți oameni locuiesc în apartamente închiriate sau chiar construiesc case de rugăciune temporare pe un teren închiriat. Desigur, va fi pur și simplu minunat dacă tot reușiți să păstrați intactă chiar capela în care ați săvârșit inițial ceremonia - chiar locul unde ați găsit o a doua naștere în spirit - și acolo veți continua să vă întâlniți și să vorbiți. cu îngerul până la sfârşitul zilelor lui. Dar dacă acest lucru nu este posibil, este în regulă!
Alternativ, puteți găsi un loc în casă pentru o nouă cameră de rugăciune și nu trebuie să rămână neapărat același cu cel pe care l-ați folosit în timpul ceremoniei. Sunt norocos să am o „cameră a templului” consacrată în casa mea. În centru se află un altar negru pentru operațiuni magice generale, dar partea de est a încăperii este rezervată unei capele private: există un altar alb al lui Abramelin, despărțit de o perdea albă.
Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul. Multe luni după ceremonie, altarul lui Abramelin a stat pur și simplu în dormitorul meu. Nu era nici măcar o perdea care să o despartă de spațiul de locuit. Dar am lucrat cu succes cu un înger în astfel de condiții - și nu a creat niciodată probleme.
Oricum ar fi, rețineți că pentru a vă continua interviul cu Sfântul Înger Păzitor, este indicat să păstrați un altar special într-un spațiu consacrat – și să-l păstrați curat și ordonat. În plus, ar trebui să comunici cu îngerul în mod regulat: Avraam spune că cel mai bine este să faci asta sâmbăta. (Cu toate acestea, unii oameni, inclusiv eu, preferă duminica - cred că depinde de ce zi a săptămânii este rezervată în mod tradițional pentru odihnă în mediul tău cultural.)
Procedura standard
Următoarea întrebare: care este procedura obișnuită atunci când lucrezi cu un înger? Avraam răspunde la aceasta într-un capitol despre cum să primești noi pătrate magice de la un înger. Bunul simț spune că această metodă standard ar trebui folosită ori de câte ori doriți să conversați cu un înger:
În ajunul acelei zile, postește, iar a doua zi dimineața, după ce te-ai spălat curat, intră în odaia de rugăciune, îmbracă-te cu o haină albă, aprinde o lampă și pune tămâie în cădelniță. Apoi pune un lamen de argint pe altar, ungându-i cele două colțuri cu ulei sfânt; îngenunchează-ți și fă o rugăciune Domnului, mulțumind din plin pentru toate darurile pe care le-ai primit deja.Atunci roagă-te Lui să-ți trimită pe îngerul tău sfânt și să te învețe, pentru că ești în neștiință și s-ar demni să-ți împlinești dorința. După aceasta, cheamă-te pe îngerul tău păzitor sacru, implorându-l să-ți apară într-o viziune și să te instruiască cum să desenezi și să faci simbolul operației pe care vrei să o faci. Și continuă să te rogi până vezi înfățișarea unui înger în toată splendoarea lui. Apoi așteaptă și vezi dacă îți dezvăluie ceva și comandă ceva legat de forma simbolului pe care îl cauți.<…>Și, fără a atinge lamenul sau a-l muta de la locul lui, redesenează imediat simbolul - exact așa cum ți-a fost revelat; și lăsați placa de metal pe altar până seara; Seara, ia-l, învelit într-o bucată curată de mătase, după ce ai făcut rugăciunea obișnuită și ai mulțumit.
Dacă sunteți familiarizat cu Cartea lui Abramelin, veți fi observat că această procedură este similară cu cea care este prescrisă a fi urmată în timpul rugăciunii în ultimele luni ale procesului inițiatic. Cu alte cuvinte, Avraam sugerează că acest proces inițiatic va continua, într-un anumit sens, până la sfârșitul zilelor tale. Ar trebui să vă întâlniți cu Îngerul Păzitor cel puțin o dată pe săptămână - sâmbăta. Și procedura pentru aceste întâlniri nu este în esență diferită de cea pe care ai efectuat-o când te-ai pregătit pentru prima ta întâlnire cu un înger.
De-a lungul anilor am dezvoltat două metode standard de practică. Prima și mai importantă dintre cele două este metoda prin care îl chem pe înger să converseze cu el și să primească instrucțiuni înțelepte. A doua metodă este o practică prescurtată care include rugăciune și închinare, dar nu implică invocarea deplină. În secțiunile următoare voi descrie ambele metode de lucru.
Ajun de sâmbătă: pregătire
Indiferent de metoda pe care o urmați, trebuie să începeți prin a post în ajunul Shabatului. În versiunea franceză, Abraham indică faptul că postul începe din momentul în care prima stea se aprinde pe cer. De obicei, încerc să nu mănânc nimic după apusul soarelui - doar să beau apă.
Această seară este cel mai bun moment pentru a restabili ordinea în camera de rugăciune. Mătur podeaua, șterg altarul de praf, scutur draperiile și curăț și șterg toate obiectele sacre de pe altar.
Dacă veți efectua o invocare completă a unui înger sau aveți de gând să plănuiți o altă operațiune magică pentru mâine, atunci restul serii ar trebui să fie petrecut în singurătate și pace, cel mai bine, citind rugăciuni pentru succesul lucrării viitoare. .
Sâmbătă dimineața: deschiderea capelei (și ritualul scurtat)
A doua zi dimineața, înainte de răsărit, spălați-vă, îmbrăcați-vă un halat alb și intrați în camera de rugăciune (asigurați-vă că sunteți desculți).
Mai întâi de toate, deschideți toate ferestrele din cameră. (Dacă există o singură fereastră în capelă, este de dorit ca aceasta să fie situată în est - dar acest lucru nu este strict necesar.) Prefer să deschid ferestrele larg, dar dacă din anumite motive acest lucru este incomod (de exemplu, ți-e teamă că cineva din afară îți va încălca intimitatea), poți pur și simplu să tragi draperiile și să lași lumina dimineții să intre în cameră. Opriți toată iluminarea artificială.
Apoi, apropiindu-te de altar, aprinde lampa și foc în cădelniță cu tămâie. (Dacă veți face o invocație completă, va trebui, de asemenea, să desfaceți și să plasați un lamen de argint [sau de ceară] pe altar, dar voi spune mai multe despre asta în secțiunea următoare).
Îngenuncheați în fața altarului și faceți rugăciuni Atotputernicului și Îngerului vostru Păzitor. Mulțumește-i lui Dumnezeu pentru toate lucrurile bune care s-au întâmplat în viața ta și mărturisește-ți greșelile și neajunsurile.
Apoi roagă-te ca Îngerul tău Păzitor să vină să-ți vorbească. (Urmând versiunea franceză a Cărții lui Abramelin, am citit și Psalmul 137 („Te laud din toată inima...”)
Dacă efectuați un ritual scurtat, atunci după aceea trebuie doar să oferiți similar rugăciuni de mulțumireîngerului tău păzitor. Și apoi stai doar în tăcere și în rugăciune tăcută. Când ați terminat, ridicați-vă, stingeți lampa, închideți ferestrele și părăsiți capela. Acest ritual prescurtat este bun pentru momentele în care nu aveți timp, nu aveți energie sau pur și simplu nu simți nevoia urgentă de a vorbi față în față cu îngerul tău.
Invocarea completă a Îngerului Păzitor (și lamen de argint)
O invocare completă a unui înger este întotdeauna de preferat unui ritual scurt: după ce te-ai întâlnit cu tutorele tău, poți să-i ceri instrucțiuni și să-i asculți sfatul. ÎN versiunea completa Ritualul necesită folosirea unui lamen de argint (sau ceară).
Ce este această armă misterioasă? Acesta este un instrument de comunicare cu ajutorul căruia poți primi mesaje de la înger. Numele tradițional pentru un astfel de instrument magic de comunicare cu entitățile spirituale este „almadel”. ÎN cele mai vechi timpuri clarvăzătorii s-au uitat la suprafața apei rezervoarelor sacre pentru a primi o profeție. Mai târziu, au început să fie folosite și alte suprafețe reflectorizante - și așa este ideea modernă de oglinda magica. În cele din urmă, mulți au ajuns la concluzia că nici măcar o suprafață de oglindă nu era necesară pentru aceasta, iar almadelele au început să fie făcute folosind ceară și alte materiale similare. Cele două versiuni ale Cărții lui Abramelin descriu două versiuni ale almadelului: în franceză, o placă pătrată de argint lustruit, iar în cea mai veche, germană, un heptagon de ceară. Personal, lucrez cu o placă pătrată de argint. Dar, indiferent de opțiune pe care o preferați, păstrați-o la îndemână ori de câte ori doriți să vorbiți direct cu îngerul.
Deci, dacă efectuați un ritual complet, atunci după aprinderea lampa și tămâia, dar înainte de a îngenunche în fața altarului pentru a vă ruga Celui Atotputernic, îndepărtați lamenul/almadelul din mătasea albă în care este învelit. Așezați-l în centrul altarului. Apoi ia uleiul sacru, păcălește-ți vârful degetului în el și atinge colțurile lamenului. Ung toate cele patru (nu doar două) colțuri, desenând cruci mici pe ele, iar cu uleiul rămas pe deget îmi desenez aceeași cruce pe frunte.
După ce ai făcut asta, îngenunchează-te, roagă-te și mărturisește Celui Atotputernic ca de obicei, apoi începe să te rogi pentru ca Îngerul tău Păzitor să vină să-ți vorbească. Continuă să apelezi la el până când simți că îngerul este cu tine. După aceea, poți să vorbești cu el cât vrei și să-i ceri tot ce ai nevoie.
Cum exact vei vedea, auzi sau percepe îngerul tău este o întrebare individuală. Într-unul dintre citatele de mai sus, Avraam afirmă că pătratul magic pe care vrei să-l primești de la înger va apărea pe suprafața lamenului argintiu. În altă parte el spune că literele apar pe suprafața metalului ca roua. Dar de obicei lucrez cu lamenii mei ca cristal magic. Uneori mă uit la suprafața ei oglindă, dar de cele mai multe ori o ating pur și simplu cu degetele și închid ochii - și diverse mesaje și imagini apar în fața ochiului minții mele. Desigur, nu apelez adesea la tutorele meu pentru a cere noi pătrate magice. O rog pur și simplu să-mi vorbească despre orice dorește ea și o întreb dacă are instrucțiuni sau mesaje de la Atotputernicul pentru mine. Am avut experiențe extatice de mai multe ori în timpul acestui ritual.
Închiderea capelei
După ce am încheiat conversația, îi mulțumesc Îngerului meu Păzitor și Atotputernicului pentru această comoară prețioasă - darul cunoașterii și al conversației cu un înger. Apoi pun un lot proaspăt de tămâie pe cărbune și sting lampa.
Dacă faceți o ceremonie prescurtată, puteți închide ferestrele capelei și pur și simplu să plecați - nu trebuie să faceți nimic altceva. Cărbunele arde de la sine.
Daca se intampla sa folosesti un lamen de argint, lasa-l intins pe altar si nu inchide geamurile la plecare. Este recomandabil să lăsați lampa aprinsă toată ziua - desigur, dacă este convenabil și sigur. Nu trebuie să intri în capelă până seara.
La apus, faceți din nou abluția, îmbrăcați-vă o haină albă și întoarceți-vă în camera de rugăciune. Aprindeți din nou lampa (dacă s-a stins) și tămâia, îngenuncheați în fața altarului și aduceți rugăciunile obișnuite de recunoștință Atotputernicului și Îngerului Păzitor pentru tot ajutorul pe care ți l-au dat. (Nu este necesară citirea Psalmului 137.)
Când ați terminat, închideți fereastra, aruncați o porție proaspătă de tămâie pe cărbuni și stingeți lampa. (În cazul meu, îngerul a ordonat ca lampa cu ulei să fie înlocuită cu o lumânare albă, așa că, seara, când ies din capelă, las lumânarea să se ardă.) În cele din urmă, șterge lampa de argint pentru a îndepărta orice ulei, înfășoară în mătase albă și depozitați-l. După aceasta, puteți părăsi casa de rugăciune până în ajunul zilei de sâmbătă următoare.
Vă recomand cu căldură să începeți aceste devotații săptămânale imediat după finalizarea Ritului lui Abramelin. Oferă-ți o săptămână pentru a te odihni așa cum ti s-a prescris și apoi începe-ți antrenamentele în ajun de sâmbătă următoare. Dacă îngerul tău păzitor încă doarme, este în regulă: efectuând aceste ritualuri în fiecare sâmbătă, vei aduce doar ora trezirii sale mai aproape. În esență, este ca și cum ai continua Ritul lui Abramelin, creând astfel condiții ideale pentru ca îngerul să se trezească cât mai curând posibil. Și după ce se întâmplă acest lucru, ritualurile de Shabat din casa de rugăciune îți vor oferi oportunitatea de a te întâlni și de a vorbi în mod regulat cu îngerul față în față.
Concluzie: Viața cu Sfântul Înger Păzitor
Efectuez ritualul de mai sus nu numai săptămânal în noaptea de sâmbătă spre duminică, ci și înaintea oricăror operațiuni magice serioase. Îi chem tutorele și îi cer ajutor în lucrarea viitoare, apoi, fără să închid camera de rugăciune, încep ceremonia magică planificată. De când am început să fac asta, calitatea și amploarea rezultatelor au crescut incredibil. Păzitorul meu rămâne mereu lângă mine, indiferent la ce înger sau spirit la care apelez, indiferent ce talisman îl consac și așa mai departe. Ea oferă sfaturi și îndrumări în timpul ritualurilor și conversează cu alte ființe spirituale. De la ea am aflat despre magie antică mult mai mult decât de la orice alt profesor sau din toate cărțile pe care le-am citit. Ea este sursa principală a mea abilități magice, iar acest lucru este complet natural.
Sper cu adevărat că cei care citesc acest articol vor înțelege diferența serioasă dintre o simplă ceremonie de convocare și „posedarea permanentă” care rezultă din Ritul lui Abramelin. Majoritatea autorilor care oferă versiuni alternative (și, de regulă, simplificate) ale operațiunii Abramelin vorbesc în esență doar despre un „interviu” cu un înger. Și în acest scop metodele lor sunt cel mai probabil destul de potrivite. Cu toate acestea, procesul pe scară largă pe care Avraam din Worms l-a descris în cartea sa din cuvintele profetului egiptean Abramelin nu poate fi simplificat sau înlocuit cu nicio altă ceremonie mai scurtă.
Puțini oameni reușesc să îndeplinească Ritul lui Abramelin în mod corespunzător - fără a renunța devreme și fără a-i face modificări de dragul confortului lor (se pot face modificări dacă circumstanțele convingătoare o impun, dar problemele obișnuite de comoditate nu sunt valabile). motiv). Totuși, sper că acest articol și lucrările mele viitoare îi vor ajuta pe noii aspiranți să găsească acel dar rar și prețios pe care îl promite Cartea lui Abramelin – cu condiția, desigur, să decidă să-și dedice întreaga viață acestui scop.
Aaron Leitch este un ocultist modern, magician practicant și cercetător al istoriei magiei. Membru al Ordinului Hermetic Zorilor de Aur. Autor a numeroase articole despre tradiția grimoiului european, Golden Dawn și magia Thelema, Cabala, angelologie, magia enochiană, religia și mitologia Orientului Mijlociu, șamanismul, neoplatonismul, hermetismul, alchimia, Wicca, neopăgânismul, religiile diasporei africane și tradiția Hoodoo. , precum și cărțile „Secrete” grimoare magice”, „Limbajul angelic” (în 2 vol.) și „Grimoire Enochian: magia angelică de la John Dee la Golden Dawn”. — În continuare, notele traducătorului, dacă nu se indică altfel.
Rus. BANDĂ vezi: Aaron Leitch, „Magia spiritelor lui Abramelin”. // În lumea spiritelor și a demonilor. Antologie. M.: Ganga, Telema, 2014, p. 185-223.
Traducere: Anna Blaze, 2017„Nu încercați sub nicio circumstanță să folosiți pătratele date în Cartea Magiei Sacre a lui Abramelin până când nu ați efectuat operația. Aceste pătrate au tendința de a se desprinde și de a face lucruri din proprie inițiativă; nu vă vor plăcea rezultatele lor.
Regretatul Philip Haseltine, un tânăr compozitor strălucit, a folosit unul dintre aceste pătrate pentru a-și aduce soția înapoi la el. L-a sculptat cu grijă în mână. Nu știu cum s-a pregătit pentru această muncă, dar soția sa s-a întors cu bine, după care s-a sinucis curând.” ( Am schimbat traducerea ultimului paragraf din cauza unor distorsiuni semnificative, după părerea mea, ale textului de către traducătorul original - cca. hipparion)*.
A. Crowley „Magie fără lacrimi”, capitolul 20 „Talismane. Lamen. Pentacol”
*Regretatul Philip Haseltine, un tânăr compozitor de geniu, a folosit unul dintre aceste pătrate pentru a-și convinge soția să se întoarcă la el. L-a gravat cu grijă pe braț. Nu știu cum s-a apucat să se apuce de treabă, dar soția lui s-a întors bine și, la scurt timp după aceea, s-a sinucis.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Pentru pasionații de istorie: Philip Arnold Heseltine s-a născut la hotelul Savoy din Londra la această dată în 1894. Este un compozitor, critic și editor englez cunoscut pentru cântecele sale și pentru edițiile sale exemplare de muzică elisabetană. Și-a folosit numele adevărat în primul rând atunci când a scris lucrări literare și editoriale, păstrând în același timp pseudonimul de Peter Warlock pentru lucrările sale muzicale. La fel ca mulți dintre cei care s-au numărat printre cercul de prieteni al lui Aleister Crowley, s-ar putea să nu cunoaștem niciodată amploarea completă a implicării lui Heseltine. Cu toate acestea, interesul său pentru magie este considerat de mulți că a fost căderea lui. Catalizatorul a început când soția lui l-a părăsit. Era foarte îndrăgostit de ea și zvonurile au persistat printre cercul lui de prieteni că a folosit magia neagră pentru a o recupera. Deși s-a lăudat că a reușit să o recupereze, în alte moduri a eșuat, pierzându-și atât mintea, cât și sufletul. Până la sfârșitul anilor 20, a devenit evident că Heseltine era supusă unei greutăți psihice și viața în general devenise insuportabilă până în 1930. Se simțea adesea un eșec. Starile întunecate de depresie îl ating mai des decât nu. În cele din urmă, în dimineața zilei de 17 decembrie 1930, femeia care locuia deasupra lui Heseltine în apartamentul său din Chelsea s-a trezit la zgomotele lui Heseltine închizându-și toate ferestrele și încuiau ușile. I s-a părut ciudat, dar, în loc să investigheze, s-a întors în pat. Mai târziu, a simțit un miros puternic de gaz care ieșea de sub ușa lui și în hol. Ea a chemat imediat Poliția care a spart ușa și a găsit-o pe Heseltine întinsă complet îmbrăcată pe canapea. Era mort de otrăvire cu cărbune. Ani mai târziu, când Aleister Crowley scria despre talismane magice, el a folosit Heseltine ca exemplu de aplicare greșită a magiei. Magia Sacră a lui Abra-Melin
Structura acestei lucrări poate fi descrisă după cum urmează:
Prima carte este sfaturi și autobiografie adresate fiului autorului, Lameh. A doua carte - completă descriere generala modalități de a obține puteri magice.
A treia carte este modalități de aplicare a acestor forțe pentru a obține o mare varietate de rezultate magice.
Avraam mărturisește că a primit acest sistem de magie sacră de la magicianul Abra-Melin și susține că a obținut personal și autentic majoritatea rezultatelor miraculoase descrise în a treia carte, precum și multe altele nemenționate în aceasta.
Scopul acestei lucrări este formulat după cum urmează: prin puritate și lepădare de sine, să obții cunoașterea și conversația cu îngerul tău păzitor, pentru a obține astfel dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate treburile materiale.
Acesta este sistemul Magiei Secrete a magicianului Abra-Melin, conturat și dezvoltat până la cel mai mic detaliu de discipolul său Avraam Evreul.
A treia carte a acestei lucrări este plină de pătrate de litere cabalistice, care reprezintă pentacule și a căror valoare este dată de numele folosite în ele.
Avraam Evreul repetă în mod repetat că acest sistem de magie sacră a lui Abra-Melin se bazează pe Cabala. Pentaculele și simbolurile sunt valoroase ca bază echilibrată și convenabilă pentru percepție putere magică; dar dacă operatorul este incapabil să atragă această putere către ei, ele rămân doar scheme fără viață și inutile pentru el. Cu toate acestea, în mâinile unui inițiat care a înțeles cu adevărat sensul lor, ele devin o protecție și un ajutor puternic care sprijină și concentrează acțiunea voinței sale.
David și regele Solomon și-au putut distruge instantaneu dușmanii, dar nu au făcut acest lucru; în imitarea lui Dumnezeu însuși, care nu pedepsește decât dacă se comite o crimă. Dacă respectați pe deplin aceste reguli, veți primi de către Sfântul vostru Înger Păzitor toate simbolurile care vin mai jos și un număr infinit de altele. Frica de Dumnezeu să fie întotdeauna înaintea ochilor și în inima celui care va poseda această înțelepciune divină și Magie Sacră.
Pătrate magice Abra-Melina
Talismanul clarviziunii , ajută să vedem trecutul și viitorul. Luați Simbolul în mână, plasați-l în vârful capului, iar Spiritul vă va răspunde în secret orice doriți.
Talisman de prietenie
, ajută la câștigarea prieteniei oricărei persoane și la deosebirea unui prieten fals de unul adevărat.
Talismanul cunoașterii
, vă permite să dobândiți cu ușurință cunoștințe în orice domeniu. Luați simbolul în mână și spuneți ce informații aveți nevoie.
Talisman pentru prezicerea viitorului folosind o oglindă
, pune simbolul în fața oglinzii și întreabă ce vrei să știi. 
Talisman pentru prezicerea viitorului folosind focul
, pune simbolul sub o lumânare aprinsă și întreabă ce vrei să știi.
Un talisman care protejează împotriva efectelor magiei negre
Un talisman care te ajută să descoperi orice secret.
Atinge Simbolul, rostește cu voce tare numele persoanei al cărei Secret vrei să-l cunoști, iar Spiritul îți va șopti răspunsul la ureche. 
Talisman pentru găsirea comorilor.
Purtați simbolul cu voi, iar Duhul vă va arăta comoara. După aceasta, așezați simbolul pe comoară, apoi nu va dispărea în pământ și nu va fi dus. Orice spirit care îl păzește se va retrage și puteți folosi comoara după cum doriți. 
Un talisman care ameliorează durerea fizică.
Pe punct dureros, puneți Simbolul și lăsați-l aproximativ un sfert de oră, apoi scoateți-l și păstrați-l pentru utilizare altă dată. Dacă vorbim de boală internă, atunci trebuie să puneți Simbolul (jos cu partea în care sunt făcute inscripțiile). Nu există niciun pericol dacă aceste Simboluri sunt văzute și examinate, dar este întotdeauna mai bine ca nimeni să nu le vadă și nimeni, în afară de tine, să nu le ridice.
Un talisman care ameliorează durerile de cap și amețelile.
Așezați simbolul cu partea în jos, unde sunt făcute inscripțiile pe capul gol al pacientului. Nu există niciun pericol dacă aceste Simboluri sunt văzute și examinate, dar este întotdeauna mai bine ca nimeni să nu le vadă și nimeni, în afară de tine, să nu le ridice.
Talisman pentru toate tipurile de răni.
Simbolul se pune pe bandajele unui bolnav, se scoate și se curăță, pe unguente, comprese și bandaje și se lasă aproximativ un sfert de oră, apoi se scoate și se păstrează pentru utilizare altă dată. Nu există niciun pericol dacă aceste Simboluri sunt văzute și examinate, dar este întotdeauna mai bine ca nimeni să nu le vadă și nimeni, în afară de tine, să nu le ridice.
Talisman al iubirii.
Ajută să fii iubit.
Talisman al pasiunii.
Ajută la obținerea rapidă a intimității fizice.
Un talisman care ajută la obținerea favoării unei anumite persoane.
Spune cu voce tare numele persoanei a cărei dragoste o cauți. Dacă este posibil, ar fi bine să aplicați acest simbol direct pe corpul persoanei.
Un talisman care incită la ostilitate.
Talismanul provoacă dușmănie în rândul femeilor.
Un talisman care te ajută să pari mai în vârstă decât vârsta ta.
Un talisman care te ajută să arăți mai tânăr.
Luați simbolul înăuntru mâna stângăși glisează-l peste față. 
Talisman farmec,
ajută să fermecă o persoană și să o subjugă voinței tale. Simbolul ar trebui să fie îngropat sau ascuns într-un loc unde este posibil să treacă persoana potrivita, dacă este posibil, trebuie să îl atingeți cu simbolul. 
Un talisman care ajută la deschiderea oricărei uși.
Atingeți încuietoarea pe care doriți să o deschideți cu simbolul (partea pe care este desenată) și se va deschide imediat în tăcere sau fără deteriorare. Când doriți să-l închideți, atingeți partea simbolului unde nu este desenat nimic și se va închide din nou fără a lăsa nicio urmă a ceea ce a fost deschis.
Talismanul bogăției.
Vă ajută să obțineți rapid prosperitate. Pune simbolul în portofel, lasă-l acolo. 
HAGIT – spiritul lui Anael, guvernează planeta Venus.
PHIL – spiritul lui Gabriel, guvernează planeta Lună.
FALEN – spiritul lui Samael, guvernează planeta Marte.
DARHUL - răzbunare pe diavoli, sfâșie dracii.
BETAEL - miracole săvârșite de Iosua.
VOAEL - spiritul fantomelor, fantome.
ZAIMEL – spiritul tijei tunetului.
GETATIA - spiritul profeției.
TETATIA - spiritul cunoasterii.
ALEPTA – spiritul strămoșilor.
BETEL – spirit de cunoaștere.
GIMEL este spiritul fantomelor lui Adam.
DALETE – spiritul paradisului pământesc.
FALET – spirit de curaj.
KAMAEL – spiritul curajului, al victoriei, al luminii Soarelui.
TGAAAANTHEL – spirit-devinator.
GANIEL – spiritul pietrelor prețioase.
OPHIL – spirit de evlavie.
VERALIAN este spiritul iubirii și pasiunii.
BOSUM este spiritul lumii morților.
KRAM este spiritul cutremurelor.
FAGOT – spiritul vremii rea, Pedeapsa lui Dumnezeu.
SHIRKH este spiritul tunetului și al fulgerului.
BARAEL - spiritul bogăției, are forma unei căprioare.
GURAM este Regele Suprem al lumii mentale, cunoaște toate informațiile Universului.
NEONIEL – spiritul norocului.
DEVACHIA este patronul prinților.
VELIABEL – spiritul forței vieții.
GRIZLE și DROHLO - spiritul unui informator.
GETANIEL - patron și asistent al magiei.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - ghidați prin lumile întunecate
„În repetarea repetată a acelorași greșeli se află cauza nenorocirilor noastre prezente și a aservirii, care va dura până la sfârșitul lumii.”
("Magia Sacră, cartea 1, capitolul 10)
Printre diversele exemple de literatură magică, unul a dobândit un sunet cu adevărat nou în contact cu sistemul neo-magic al Zorilor de Aur. Această cea mai mare mișcare magică a epocii moderne a regândit și reelaborat multe dintre textele și ritualurile clasice, dar „Magia Sacră a Înțeleptului lui Abramelin” s-a bucurat de o popularitate enormă, atrăgând atenția nu numai întemeietorilor Ordinului, ci și a strălucirii sale. elev - A. Crowley. Acesta din urmă, inspirat de ideile „Magiei Sacre”, a fost cel care a creat perla sistemului Thelemic - ideea „Interviului cu Sfântul Înger Păzitor” și faimosul „Ritual Nenăscut”.
Ideea „Magiei Sacre” este de a obține, prin puritate și lepădare de sine, cunoașterea și conversația cu îngerul păzitor, pentru a obține astfel dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate treburile materiale. Termenul „Înger păzitor sacru” a fost folosit pentru prima dată în acest sens tocmai în „Magia Sacră a Magului Abramelin”, iar ulterior s-a înrădăcinat, devenind una dintre ideile de temelie ale magiei moderne.
Potrivit lui Crowley,
„Singurul Cel mai Înalt Ritual este realizarea Cunoașterii și Conversației cu Îngerul Păzitor Sacru. În același timp, întreaga persoană se ridică și se întinde într-o linie dreaptă verticală. Orice abatere de la această linie dreaptă amenință să se transforme în magie neagră. Orice altă operațiune este magie neagră.”.
Manuscrisul „Magiei Sacre” este păstrat în Biblioteca Arsenal din Paris și datează din secolul al XVIII-lea. Se spune că a existat și un original scris în ebraică, datând din secolul al XV-lea. Cartea în sine spune că a început să fie scrisă în 1409 de un anume Avraam, care a învățat „Magia Sacră” de la înțeleptul egiptean Abramelin. Prima traducere în limba engleză a acestei „Carți a magiei sacre” a fost făcută în 1898 de către S.L. Mathers. Titlul complet al cărții este: „Cartea întâi (a doua sau a treia, după caz) a Magiei Sacre, pe care Dumnezeu a dat-o lui Moise, Aaron, David, Solomon și altor sfinți patriarhi și profeți, care învață adevărata cunoaștere divină transmisă. de Avraam către fiul său Lameh, tradus din ebraică în 1458”.
Această lucrare este împărțită în trei cărți, scrise de un magician în vârstă și lăsate de acesta ca moștenire fiului său.
Prima carte spune povestea autorului, care, după ce a studiat Cabala, a plecat în căutarea înțelepciunea supremă. După zece ani de rătăcire prin Europa, a găsit în sfârșit un profesor demn în persoana lui Abramelin, un pustnic care locuia în desert egiptean. Convins de puritatea intențiilor lui Avraam, Abramelin l-a acceptat ca student.
Sacred Magic proclamă că fiecare dintre noi este conectat la o entitate spirituală specială, pe care o numește Îngerul Păzitor Sacru. Conform acestui sistem de magie, după ce a convocat cu succes un înger, o persoană capătă putere asupra tuturor spiritelor și demonilor. Până când Magicianul nu intră într-o uniune spirituală cu această entitate, el nu are nicio oportunitate nici de a comanda cu adevărat locuitorilor din sferele naturii noastre inferioare, nici de a avansa pe calea dezvoltării spirituale.
Autorul cărții crede că spiritele bune și Forțele angelice ale luminii sunt superioare ca putere spiritelor căzute ale Întunericului, care, ca pedeapsă, sunt condamnate să-i slujească pe cei inițiați în secretele magiei luminii și toate rezultatele materiale obișnuite sunt realizat prin eforturi rău spiritele care se găsesc de obicei în subordonare din cei buni. În consecință, scopul lucrării magice din această lucrare este de a obține, prin puritate și lepădare de sine, cunoașterea și conversația cu îngerul păzitor și, prin urmare, să câștige dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate treburile materiale. După ce ajunge la Interviu, Îngerul Păzitor este cel care devine consilierul magicianului și îi ghidează toate activitățile magice ulterioare din poziția cea mai înaltă înțelepciune.
După ce ajunge la Înger, Magicianul primește instrucțiuni să-i cheme pe cei „Patru Mari Prinți ai Răului” și îi supune, primind un jurământ de credință. A doua zi, același lucru se întâmplă în legătură cu cei Opt Prinți Subordonați și așa mai departe, până când întreaga populație a regatelor infernale jură credință și începe să se supună noului Magician.
De mai multe ori pe parcursul textului, autorul indică faptul că se bazează acest sistem al Magiei Sacre Cabala. Partea rituală a „Magiei Sacre” renunță la multe dintre capcanele obișnuite - cercul, calculul orelor și timpului și, în schimb, acordă multă atenție pregătirii personale a Magicianului, disciplinei și castității sale. Mare importanță Se dă și aranjarea potrivită a lăcașului de cult. Cartea lasă de ales între două posibilități: de a crea un astfel de loc în natură sau într-un cadru urban. În afara orașului, este mai bine să faceți acest lucru în pădure, unde trebuie să ridicați un altar, acoperindu-l cu ramuri de ploaie. La șapte pași de altar fac un cerc de flori și tufișuri. Dacă ceremoniile vor avea loc în oraș, Magicianul trebuie să aleagă o cameră cu balcon și să construiască acolo o colibă mică cu ferestre, astfel încât ieșirea spre balcon să poată fi văzută din interior.
Întregul ritual durează foarte mult - conform diferitelor versiuni, de la șase luni la doi ani, timp în care magicianul trebuie să ducă o viață solitare, pioasă. Israel Regardier a spus că, cu excepția lui Crowley, nu cunoștea pe nimeni care să fi încheiat cu succes operațiunea lui Abramelin.
A doua Carte a „Magiei Sacre” conține informații despre acele „Forțe ale Întunericului”, prin controlul cărora sunt posibile realizări.
„Cei Patru Mari” sunt Lucifer, Leviathan, Satan și Belial, iar „opt prinți subordonați” sunt Astaroth, Magoth, Belzebuth, Oriens, Paimon, Ariton și Amaimon.
Aceste Spirite sunt bine cunoscute din alte surse goetice. Toate acțiunile descrise în carte sunt efectuate de aceste spirite, iar Ritualul are ca scop câștigarea puterii asupra lor. Spiritele trebuie chemate și puse să jure ascultare pentru a-și folosi apoi puterea. Cartea oferă și o listă lungă de Spirite (316 în total) subordonate acestor principale. Cu alte cuvinte, partea cosmologică a „Magiei Sacre” este exact aceeași ca și în alte surse. Particularitatea acestei cărți constă tocmai în abordarea ei: Magicianul se contopește cu spiritul „bun” și tocmai prin intermediul poetului capătă putere asupra celor „răi”.
A treia carte a „Magiei sacrate” este dedicată unei alte caracteristici tehnice interesante a acestui sistem - „Pătratele magice”. Ideologic asemănător cu „Tabletele” sistemului „Enochian” al lui J.D. Printre aceste pătrate există o variantă a celebrului „Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas” - unul dintre pentaculele date în „Cheia regelui Solomon”. Multe pătrate cu litere simbolice au caracterul unui acrostic dublu; în plus, în cele care corespund numerelor mari, literele nu umplu complet pătratul, ci sunt distribuite sub forma unui gnomon etc. Există și pătrate în care partea centrală este lăsată goală. Fiecare dintre pătrate are propriile sale obiective, de exemplu:
„[Ajută] să cunoaștem totul despre lucrurile trecute și viitoare, care, totuși, nu contrazic direct pe Dumnezeu și cu preasfânta Sa voință.
(1) Să cunoască în principiu toate lucrurile trecute și viitoare.
Pentru fiecare grup de pătrate există o indicație a puterii cărora dintre cele descrise în Cartea a II-a spiritele el lucreaza. Aceasta înseamnă că mecanismul de funcționare al acestor pătrate este „Enochian” - ele exprimă puterea anumitor spirite, „ răscumpărător» fenomene corespunzătoare conform principiului lui Sickle.
Se crede că aceste simboluri sunt valoroase ca bază echilibrată și confortabilă pentru percepția puterii magice; dar dacă operatorul este incapabil să atragă această putere către ei, ele rămân doar scheme fără viață și inutile pentru el. Cu toate acestea, în mâinile unui Magician care a supus forțele care îi hrănesc, ele devin o protecție și un ajutor puternic care sprijină și concentrează acțiunea voinței sale. Aceste pătrate îl vor ajuta pe magician să stăpânească toate cunoștințele și înțelepciunea, să dobândească dragostea oricărei persoane și să găsească toate comorile, inclusiv sculptura și operele de artă antice. El poate să se facă invizibil, să invoce și să subjugă spirite, să creeze zombi prin reanimarea cadavrelor și să le forțeze să funcționeze ca ființe vii timp de șapte ani. El poate zbura prin aer sub forma unui nor, un vultur, un corb, o macara sau un vultur. El poate vindeca boli, își poate schimba genul, vârsta și aspectul, poate să semene ură, discordie, certuri și să provoace alte daune și necazuri.
Cu toate acestea, lucrul conform Sistemului Abramelin necesită, desigur, respectarea tuturor regulilor de bază ale siguranței magice. Există motive să credem că neglijarea acestor reguli a dus la prăbușirea unei organizații magice atât de puternice precum Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur.
Astfel, în forma sa originală, „Magia Sacră” este departe de imaginea ocultă excepțională sublimă pe care i-au oferit-o Magii moderni. În ciuda caracteristicilor tehnice, nu iese în evidență printre marii Grimoires și nu are ca scop „găsirea pe sine”; dimpotrivă, această „găsire” este considerată doar ca o cale de control al forțelor din jurul Magicianului. Sistemul Abramelin poate fi foarte eficient pentru cei pentru care este potrivit, iar aceasta este valoarea sa principală - extinderea gamei de moduri de a-și realiza puterea.
