Acasă > Vis > Patronul ceresc al lui Petru 1. De ce Petru I a făcut din steagul Sfântului Andrei un simbol al flotei ruse. „Ofranda este cu adevărat regală și creștină”

Patronul ceresc al lui Petru 1. De ce Petru I a făcut din steagul Sfântului Andrei un simbol al flotei ruse. „Ofranda este cu adevărat regală și creștină”

Sfântul Petru - fratele mai mare al Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat - înainte de activitatea sa apostolică, a fost pescar, avea o soție și doi copii și se numea Simon. Era simplu, neînvățat, sărac și cu frică de Dumnezeu, așa cum spune despre el Sfântul Ioan Gură de Aur. „Tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Chifa, care înseamnă „piatră” (Petru)”, a spus Domnul atunci când Andrei l-a adus la El pe fratele său Petru (Ioan 1:42). Și deși Petru s-a aprins imediat de dragoste arzătoare pentru Domnul, Mântuitorul nu l-a chemat imediat la slujba apostolică, ci numai atunci când credința și hotărârea lui au devenit mai puternice. Curând, Domnul Însuși a vizitat casa lui Petru și cu atingerea mâinii lui și-a vindecat soacra de febră (Marcu 1:29-31). Dintre cei trei ucenici aleși ai Săi, Domnul l-a demnit pe Sfântul Petru să fie martor al slavei Sale divine la Tabor (Matei 17:1-9; Luca 9:28-36), al puterii Sale divine la învierea fiicei lui Iair (Luca 8: 41-56) , Privegherea Rugăciunii Sale Divine în Grădina Ghetsimani(Mat. 26, 37-41). Apostolul Petru a fost atât de înflăcărat Domnului Isus Hristos în slujirea sa, încât Domnul i-a permis mai des decât alții să-și dezvăluie slăbiciunile omenești, zidând astfel pe alți ucenici care uitaseră cuvintele: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan). 15:5). Așa, de exemplu, Sfântul Petru a fost singurul dintre ucenici care, după ce l-a recunoscut pe Domnul Iisus Hristos umblând pe mare, a mers să-L întâmpine pe apă, dar, îndoindu-se brusc de ajutorul divin al Învățătorului său, a început să se înece, dar a fost mântuit de Domnul, care i-a reproșat lipsa de credință (Matei 14:28-31). Sfântul Apostol Petru a fost singurul dintre ucenici care, întrebat de Domnul pentru cine Îl venerează, a răspuns imediat: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu” (Matei 16:16). Apostolul Petru a fost singurul care L-a apărat pe Domnul de cei care au venit să-l trădeze pe Învățător la suferință și la moarte. El a fost, de asemenea, singurul ucenic care, când a fost ispitit, L-a lepădat de trei ori pe Hristos. Cu toate acestea, Domnul, după ce a acceptat pocăința în lacrimi a ucenicului Său, l-a demnit să fie primul dintre apostoli care L-a privit pe Însuși Înviat (Luca 24:34). Sfântul Petru și-a șters în cele din urmă renunțarea triplă cu mărturisirea sa de dragoste pentru Mântuitorul (Ioan 21:15-17). Domnul Iisus Hristos l-a redat la demnitatea apostolică, încredințându-i să-și hrănească oile Sale verbale.

După coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, care au suflat în ei puterea dumnezeiască de a trăi sfinți și de a predica, de a acționa și de a stăpâni în Biserică, dragostea Apostolului Petru pentru Domnul a crescut atât de mult încât nu a întârziat să se manifeste. ea însăși în mărturisirea lui arzătoare, în minunile săvârșite în numele lui Hristos, în bucuria sa de a îndura orice necazuri, persecuții și privațiuni, în disponibilitatea lui de a primi moartea pe cruce pentru Învățător. Prigonit de Sinedriu, Apostolul Petru fără teamă și cu multă îndrăzneală L-a propovăduit pe Hristos Înviat în fața celor care L-au răstignit și au interzis să predice despre El (Fapte 4, 13-20; 5, 27-32). Puterea cuvântului apostolului Petru a fost atât de puternică, încât scurta sa predică a convertit mii de oameni la Hristos (Fapte 2:41; 4:4). Mărturisirea sa de credință în Hristos a fost însoțită de semne miraculoase. La cuvântul lui, cei condamnați pentru crimă și-au dat duhul (Fapte 5:5-10), iar morții au înviat (Fapte 9:40), șchiopii au început să meargă (Fapte 3:1-8), paralizii au fost vindecat (Fapte 9:32-34), bolnavul a primit ajutor plin de har chiar și prin atingerea umbrei lui (Fapte 5:15).

Sfântul Petru a fost un apostol în primul rând al evreilor, deși în timpul călătoriilor sale apostolice a adus și păgâni la credință, fapt pentru care a fost persecutat și supus întemnițărilor repetate. În timpul a treia ședere în închisoare a fost miraculos eliberat de ea de către Îngerul Domnului, care i-a deschis ușile închisorii, a scos cătușele și l-a condus pe lângă gardienii adormiți (Fapte 12:7-10).

În călătoriile sale apostolice (istoricii bisericii numără șase), pe care Sfântul Petru le-a făcut din Ierusalim, a propovăduit Evanghelia în Samaria și Iudeea, Galileea și Cezareea, Siria și Antiohia, Fenicia și Capadocia, Galația și Pontul, Bitinia și Troia, Babilonul și Roma. , Marea Britanie și Grecia. În Cezareea din Palestina, Sfântul Petru a fost primul dintre ucenicii lui Hristos care a deschis păgânilor ușile credinței, botezându-l pe centurionul roman Corneliu și rudele lui (Fapte 10). De-a lungul călătoriei sale de predicare, Sfântul Apostol Petru i-a rânduit pe cei mai credincioși dintre ucenicii săi ca episcopi și preoți, a învățat poporul înțelepciunea lui Dumnezeu, a vindecat pe cei bolnavi și a alungat duhurile necurate dintre cei posedați. La Roma, ultimul loc al șederii sale, Apostolul Petru, cu Sfânta Evanghelie, a înmulțit numărul creștinilor și i-a întărit în credință, a învins dușmanii și a scos la iveală pe amăgitori. Potrivit multor mărturii și legende, în timp ce se afla la Roma, sfântul apostol l-a demascat pe Simon Magul, care se preface a fi Hristos, și a convertit două concubine ale împăratului Nero la credința lui Hristos.

Sunt cunoscute două epistole ale conciliului apostolului Petru, care datează din anii 63, respectiv 67. Apostolul îi îndeamnă pe creștinii nou convertiți să nu fie stânjeniți de calomnii, amenințări și persecuții, cheamă să nu se abată în niciun fel de la puritatea vieții creștine pentru a le face pe plac păgânilor; denunță falșii profeți și falși profesori care desființează toate principiile morale în vederea unei libertăți creștine fals înțelese și neagă Esența Divină a Mântuitorului.

La Roma, apostolul Petru a fost prefigurat de Domnul Însuși cu privire la moartea sa iminentă (2 Petru 1:14). Din ordinul împăratului Nero, care dorea să se răzbune pe apostol pentru moartea prietenului său Simon Magul și pentru convertirea iubitelor sale soții la Hristos, sfântul Apostol Petru a fost răstignit în anul 67, probabil pe 29 iunie. Înainte de martiriul său, considerându-se nevrednic să accepte aceeași execuție pe care a suferit-o îndrăgitul său Învățător, Apostolul Petru le-a rugat pe chinuitorii săi să-l răstignească cu capul în jos, vrând să-și plece capul înaintea Domnului și în timpul morții.

Sfântul Apostol Pavel provenea din seminția lui Beniamin, înainte de slujirea sa apostolică a fost numit Saul. S-a născut în orașul cilician Tars din părinți nobili și avea drepturi de cetățenie romană. Saul a fost crescut cu severitatea cuvenită în legea părinților săi și a aparținut sectei fariseilor. Pentru a-și continua educația, părinții l-au trimis la Ierusalim la faimosul profesor Gamaliel, care era membru al Sinedriului. În ciuda toleranței profesorului său, care a acceptat ulterior botezul sfânt (2 august), Saul a fost un evreu devotat care a aprins în sine ura față de creștini. El a aprobat uciderea arhidiaconului Ștefan (+34; comemorat pe 27 decembrie), care, potrivit unor mărturii, i-a fost rudă și chiar a păzit hainele celor care l-au ucis cu pietre pe sfântul mucenic (Fapte 8:3). El i-a forțat pe oameni să-L reproșeze pe Domnul Isus Hristos (Faptele Apostolilor 26:11) și chiar a cerut Sinedriului permisiunea să-i persecute pe creștini oriunde ar apărea și să-i aducă legați la Ierusalim (Fapte 9:1-2). Într-o zi, era în anul 34, în drum spre Damasc, unde Saul a fost trimis cu ordin de la marii preoți să predea pe creștinii care se ascundeau acolo de la persecuție la chin, Lumina Divină, depășind strălucirea soarele, a strălucit brusc asupra lui Saul. Toți ostașii care-l însoțeau au căzut la pământ și el a auzit un glas care-i spunea: „Saule! Saul! De ce Mă persecuți? Îți este greu să mergi împotriva curentului.” Saul a întrebat: „Cine ești, Doamne?” Glasul a răspuns: „Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Dar ridică-te și stai în picioare; Pentru aceasta am venit la tine, ca să te fac un slujitor și un martor a ceea ce ai văzut și a ceea ce îți voi dezvălui, izbăvindu-te de poporul iudeilor și de păgâni, la care te trimit acum. deschide-le ochii, ca să se întoarcă de la întuneric la lumină și de la puterea Satanei la Dumnezeu și, prin credința în Mine, au primit iertarea păcatelor și mult cu cei sfințiți” (Fapte 26:13-18). Însoțitorii lui Saul au auzit vocea, dar nu au putut înțelege cuvintele. Saul a fost orbit de Lumina Divină strălucitoare; nu a văzut nimic până când ochii lui spirituali au început să vadă în sfârșit.

În Damasc, a petrecut trei zile în post și rugăciune, fără să mănânce sau să bea. În acest oraș locuia unul dintre cei 70 de ucenici ai lui Hristos, sfântul Apostol Anania (1 octombrie). Domnul, într-o vedenie, i-a descoperit tot ce i s-a întâmplat lui Pavel și i-a poruncit să meargă la bietul orb, pentru ca, punându-și mâinile peste el, să-i redea vederea (Fapte 9:10-12). . Apostolul Anania a împlinit porunca și îndată i-au căzut solzi din ochii lui Saul, iar acesta a căpătat vederea. După ce a primit sfântul botez, Saul a fost numit Pavel și a devenit, după cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, din lup la miel, din spini la struguri, din neghină la grâu, din dușman la prieten, din hulitor la teolog. Sfântul Apostol Pavel a început să propovăduiască cu ardoare în sinagogile din Damasc că Hristos este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu. Evreii, care îl cunoșteau ca un persecutor al creștinilor, acum s-au aprins de mânie și de ură față de el și au decis să-l omoare. Cu toate acestea, creștinii l-au salvat pe Apostolul Pavel: ajutându-l să scape de urmărire, l-au coborât într-un coș de la fereastra unei case adiacente zidului orașului.

În viziunea pe care Apostolul Anania i s-a dat, Domnul l-a numit pe Apostolul Pavel „un vas ales” chemat să proclame numele lui Isus Hristos „înaintea națiunilor, a regilor și a copiilor lui Israel” (Fapte 9:15). După ce a primit instrucțiuni de la Domnul despre Evanghelie, apostolul Pavel a început să propovăduiască credința lui Hristos printre iudei și mai ales printre păgâni, călătorind din țară în țară și trimițând soliile sale (14 la număr), pe care le-a scris pe cale și care încă, după Sfântul Ioan Gură de Aur, protejează Biserica Universală ca un zid construit din diamant.

Iluminând neamurile cu învățăturile lui Hristos, Apostolul Pavel a întreprins călătorii lungi. Pe lângă șederii repetate în Palestina, a vizitat Fenicia, Siria, Capadocia, Galatia, Licaonia, Pamfilia, Caria, Licia, Frigia, Mysia, Lidia, Macedonia, Italia, insulele Cipru, Lesbos, Samotracia, Samos, predicând despre Hristos. Patmos, Rodos, Melite, Sicilia si alte meleaguri. Puterea predicării lui era atât de mare, încât evreii nu puteau opune nimic puterii învățăturii lui Pavel (Fapte 9:22); păgânii înșiși l-au rugat să propovăduiască cuvântul lui Dumnezeu și toată cetatea s-a adunat să-l asculte (Fapte 13:42-44). Evanghelia apostolului Pavel s-a răspândit repede peste tot și i-a dezarmat pe toți (Fapte 13:49; 14:1; 17:4, 12; 18:8). Predicile sale au ajuns la inimile nu numai oamenilor obișnuiți, ci și oamenilor învățați și nobili (Fapte 13:12; 17:34; 18:8). Puterea cuvântului apostolului Pavel a fost însoțită de minuni: cuvântul lui a vindecat pe bolnavi (Fapte 14:10; 16:18), a orbit un magician (Fapte 13:11), a înviat morții (Fapte 20:9-). 12); chiar și lucrurile sfântului apostol erau miraculoase - vindecări miraculoase erau săvârșite prin atingerea lor și spirite rele a lăsat pe stăpâni (Fapte 19:12). Pentru faptele sale bune și propovăduirea de foc, Domnul l-a cinstit pe ucenicul Său credincios cu admirație față de al treilea cer. Potrivit însuși recunoașterea Sfântului Apostol Pavel, el „a fost răpit în paradis și a auzit cuvinte de nespus, pe care omul nu le poate rosti” (2 Cor. 12:2-4).

În lor munci necontenite Apostolul Pavel a îndurat nenumărate necazuri. Într-una dintre epistolele sale, el recunoaște că a fost în închisoare de mai multe ori și a fost aproape de moarte de multe ori. „De la evrei”, scrie el, „de cinci ori mi s-au dat patruzeci de lovituri minus una; De trei ori am fost bătut cu bețe, o dată am fost ucis cu pietre, de trei ori am naufragiat și am petrecut o noapte și o zi în adâncul mării. De multe ori am fost în călătorii, în primejdii pe râuri, în primejdii de la tâlhari, în primejdii de la semeni de trib, în ​​primejdii de la păgâni, în primejdii în oraș, în primejdii în deșert, în primejdii pe mare, în primejdii între falși frați. , în travaliu și în epuizare, adesea în veghe, în foame și în sete, adesea în post, în frig și goliciunea (2 Cor. 11, 24-27).

Sfântul Apostol Pavel și-a îndurat toate nevoile și tristețile cu mare smerenie și lacrimi de mulțumire (Fapte 20:19), căci oricând era gata să moară pentru numele Domnului Isus (Fapte 21:13). În ciuda persecuției constante pe care a îndurat-o apostolul Pavel, el a experimentat și un mare respect față de sine din partea contemporanilor săi. Păgânii, văzând minunile lui, i-au dat mare cinste (Fapte 28:10); locuitorii din Listra l-au recunoscut ca pe un zeu pentru vindecarea miraculoasă a unui şchiopăt (Fapte 14:11-18); numele Pavlov era folosit de evrei în vrăji (Fapte 19:13). Credincioșii l-au păzit pe Apostolul Pavel cu cea mai mare râvnă (Fapte 9, 25, 30; 19, 30; 21, 12); luându-și rămas bun de la el, creștinii s-au rugat pentru el cu lacrimi și, sărutându-l, l-au desprins (Fapte 20:37-38); unii creștini corinteni s-au numit ai lui Pavel (1 Cor. 1:12).

Potrivit unor legende, apostolul Pavel l-a ajutat pe apostolul Petru să-l învingă pe Simon Magul și să le convertească la creștinism pe cele două soții iubite ale împăratului Nero, fapt pentru care a fost condamnat la moarte. Alte surse indică faptul că motivul execuției apostolului Pavel a fost faptul că l-a convertit la creștinism pe principalul paharnic imperial. Potrivit unor surse, ziua morții Apostolului Pavel coincide cu ziua morții Apostolului Petru, potrivit altora, s-a produs la exact un an de la răstignirea Apostolului Petru. Ca cetățean roman, apostolul Pavel a fost tăiat de sabie.

Venerarea sfinților apostoli Petru și Pavel a început imediat după executarea lor. Locul înmormântării lor era sacru pentru primii creștini. În secolul al IV-lea, Sfinții Egal cu apostolii Constantin Cel Mare (+337; comemorat pe 21 mai) a ridicat biserici în cinstea sfinților apostoli principali la Roma și Constantinopol. Sărbătoarea lor comună - pe 29 iunie - a fost atât de răspândită, încât celebrul scriitor bisericesc din secolul al IV-lea, Sfântul Ambrozie, Episcop de Milano (+397; comemorat pe 7 decembrie), a scris: „...sărbătoarea lor nu poate fi ascunsă în orice parte a lumii.” Sfântul Ioan Gură de Aur, într-o convorbire din ziua pomenirii apostolilor Petru și Pavel, a spus: „Ce este mai mare decât Petru! Ce este egal cu Pavel în faptă și cuvânt! Au depășit toată natura, pământească și cerească. Legați prin trup, ei au devenit superiori îngerilor... Petru este conducătorul apostolilor, Pavel este învățătorul universului și părtașul puterilor de sus. Petru este căpăstrul evreilor fără de lege, Pavel este chematorul păgânilor; și vezi cea mai înaltă înțelepciune a Domnului. Care l-a ales pe Petru dintre pescari, pe Pavel dintre corturi. Petru este începutul Ortodoxiei, marele duhovnic al Bisericii, un sfătuitor indispensabil al creștinilor, un tezaur de daruri cerești, apostolul ales al Domnului; Pavel este marele propovăduitor al Adevărului, slava universului, care se ridică în sus, lira spirituală, organul Domnului, cârmaciul atent al Bisericii lui Hristos.”

Sărbătorind în această zi amintirea supremilor apostoli, Biserica Ortodoxă slăvește fermitatea spirituală a Sfântului Petru și mintea Sfântului Pavel, slăvește în ele chipul convertirii celor ce păcătuiesc și a celor îndreptați: în Apostol Petru - imaginea celui care L-a lepădat pe Domnul și s-a pocăit, în Apostolul Pavel - imaginea celui care s-a împotrivit propovăduirii Domnului și apoi credincios.

În Biserica Rusă, venerarea apostolilor Petru și Pavel a început după Botezul Rusiei. Potrivit tradiției bisericești, sfântul Prinț Vladimir (+1015; comemorat pe 15 iulie) a adus de la Korsun o icoană a sfinților apostoli Petru și Pavel, care a fost ulterior prezentată în dar Sfintei Sofia din Novgorod. Catedrală. În aceeași catedrală se mai păstrează fresce din secolul al XI-lea care îl înfățișează pe Apostolul Petru. La Kievsky Catedrala Sf. Sofia picturile murale care îi înfățișează pe apostolii Petru și Pavel datează din secolele XI-XII. Prima mănăstire în cinstea sfinților apostoli Petru și Pavel a fost ridicată la Novgorod pe Muntele Sinichaya în 1185. În același timp, a început construcția Mănăstirii Petrovsky din Rostovo. Mănăstirea Petru și Pavel a existat în secolul al XIII-lea în Bryansk.

Numele apostolilor Petru și Pavel, primite la sfântul botez, sunt frecvente mai ales în Rusia. Mulți sfinți au purtat aceste nume Rusiei antice. Strănepot Prinț Egal cu Apostolii Vladimir, sfântul nobil prinț Yaropolk al lui Vladimir-Volynsky în sfântul botez a purtat numele Petru (+1086; comemorat pe 22 noiembrie). Acest sfânt prinț a ridicat un templu la Kiev în numele Sfântului Apostol Petru (secolul al XI-lea). Pe 28 august, Biserica Rusă sărbătorește pomenirea Sfântului Pavel Ascultătorul de la Kiev-Pecersk (+XIII); 30 iunie a Sfântului Petru, Țarevici al Hoardei și Rostovului (+1290); 10 ianuarie - Sf. Paul de Komel, Obnorsky (+1429); 21 decembrie - Sf. Petru, Făcătorul de minuni al Moscovei și al întregii Rusii (+1326).

Imaginile sfinților apostoli Petru și Pavel în catapeteasma unei biserici ortodoxe au devenit o parte invariabilă a ritului Deesis. Deosebit de faimoase sunt icoanele supremilor apostoli Petru si Pavel, pictate de genialul pictor de icoane rus. Pr. Andrei Rublev.

La naștere, o persoană își primește îngerul păzitor, care îl protejează pe tot parcursul vieții sale pământești. Deja primii creștini au numit nou-născuții după apostolii și martirii care au suferit pentru credință, în speranța binecuvântării și mijlocirii lor înaintea Domnului. Orașele au și ele patroni cerești, fiecare dintre ei este numit în onoarea unei anumite persoane drepte. Sankt Petersburg, de-a lungul istoriei sale nu foarte lungi, dar frumoase și tragice, trecând prin mulți spini și încercări, a renascut mereu din nou, pentru că a fost păstrat de o mulțime de sfinți.

Pe vremuri, pentru orice întreprindere importantă, mai ales când se întemeia un oraș sau se construia o biserică, se cerea o binecuvântare cerească, pentru care se făcea o slujbă de rugăciune. Istoria capitalei nordice a început cu citirea rugăciunii pentru întemeierea orașului și stropirea țărmurilor insulei Hare cu apă sfințită. Creatorul său Petru cel Mare i-a ales pe cei doi apostoli supremi Petru și Pavel drept patroni ai Sankt-Petersburgului: în numele amândurora a poruncit să fie sfințită catedrala, iar în cinstea primului a dat numele orașului însuși.

Orașul Petrov este situat sub acoperirea Icoanei Kazan Maica Domnului. Petru I i s-a prezis că atâta timp cât această imagine a rămas în capitala nordică și ortodocșii nu s-au obosit să se roage în fața ei, niciun dușman nu va pune piciorul în ea. Iată ce s-a întâmplat în timpul Marelui Război Patriotic în timpul asediului Leningradului: potrivit legendei, icoana miraculoasă Kazan, înconjurată procesiuneîn jurul orașului, nu a permis inamicului să-l cucerească.

Sankt Petersburg are și alți sfinți patroni. Aceștia sunt fericitul Prinț Alexandru Nevski, cinstitul Părinte Ioan de Kronstadt, Fericitul Xenia de Sankt Petersburg și Țarul-Mucenic Nicolae al II-lea.


Prințul Alexandru Iaroslavovici (1221-1263, canonizat în secolul al XVI-lea) a intrat în istoria Rusiei drept cel mai mare gardian al pământului rus. De-a lungul vieții, el a rămas credincios Bisericii Ortodoxe, care era garantul independenței naționale a Rusiei în acea perioadă dificilă, când a rezistat simultan mongol Hanului Batu și a respins atacul cruciaților din Occident. Marea victorie a armatei ruse sub conducerea sfântului prinț-războinic - Bătălia de la Neva - a avut loc la granițele de vest ale Rusiei. Prin urmare, nu este o coincidență că unul dintre primele acte ale lui Petru I în noul întemeiat Sankt Petersburg a fost crearea unei mănăstiri în numele fericitului principe Alexandru Nevski și transferul acolo de la Vladimir a moaștelor sfântului. Se presupunea că „sfântul lui Dumnezeu, care a fost paznicul permanent al acestei regiuni în timpul vieții sale, va rămâne cel mai de încredere apărător și patron al ei chiar și după moarte...”. Ziua Pomenirii Sfântului - 23 noiembrie / 6 decembrie.


Părintele Ioan (Ivan Ilyin Sergiev, 1829-1908/1909) a fost rectorul Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt. Timp de mai bine de jumătate de secol a adus mângâiere și speranță celor suferinzi și asupriți. Ioan de Kronstadt conținea o putere care atrăgea invariabil inimile către el. Când părintele Ioan slujea, biserica nu putea găzdui pe toți; când ieșea în stradă, era urmat de o mulțime imensă de oameni care îl venerau. Avea un dar rar de vindecare, salvând pe cei grav bolnavi, uneori readucând la viață pe cei sortiți morții. Părintele Ioan a primit donații uriașe din toate părțile, pe care le-a împărțit complet pentru fapte bune.

În 1990, Ioan de Kronstadt a fost canonizat. Zilele lui de pomenire sunt 19 octombrie/1 noiembrie și 20 decembrie/2 ianuarie.


Unul dintre cei mai venerati sfinți din Sankt Petersburg. Ksenia Grigorievna Petrova s-a născut în prima treime a secolului al XVIII-lea. Profund șocată de faptul că soțul ei a murit fără să aibă timp să se pocăiască, Ksenia a decis să-și ispășească păcatul cu cea mai gravă ispravă din evlavia creștină - nebunia lui Hristos. După ce și-a împărțit toate proprietățile, a îmbrăcat hainele soțului ei și a început să rătăcească prin Sankt Petersburg, îndurând ridicolul și persecuția cu smerenie și blândețe. După ce a îndurat căldura și frigul timp de 45 de ani, dar nu s-a îmbolnăvit niciodată, sfântul lui Dumnezeu a trăit până la 71 de ani. Chiar și în timpul vieții ei, cea binecuvântată a început să fie venerată ca ambulanță și făcătoare de minuni. Datorită rugăciunilor adresate ei, Ksenia ajută până astăzi. Mai ales mulți oameni sunt atrași de locul înmormântării ei, bazându-se pe ea ca ultima lor speranță. Xenia din Sankt Petersburg a fost canonizată în 1989. Ziua ei comemorativă este 24 ianuarie/6 februarie.


În 2002, ultimul împărat rus Nicolae al II-lea (1868-1918), soția și cei cinci copii săi, împușcați în subsolul casei Ipatiev din Ekaterinburg în noaptea de 16-17 iulie 1918, au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă ca purtători de pasiune.

Nicolae al II-lea și familia sa, în ciuda tuturor batjocurii și insultelor pe care le-au suferit în captivitate, au urmat poruncile Evangheliei. Dându-și seama că moartea era inevitabilă, ei au păstrat în inimile lor lumina atotcuceritoare a adevărului lui Hristos și, în momentul martiriului, au dobândit capacitatea de a-și ierta călăii. Familia regală Am găsit puterea de a birui suferința și de a muri cu numele lui Hristos pe buze. În Sankt Petersburg, orașul natal al lui Nicolae al II-lea, în multe biserici se păstrează icoane cu imaginea lui. Ziua Pomenirii purtători de pasiuni regale- 4/17 iulie.

Material pregătit de Natalya Toporkova

Istoria Rusiei este calea dezvoltării unui unic cultura crestina de secole Tradiția ortodoxă. Sankt Petersburg, în ciuda aspectului său european, de la bun început nu a fost doar un oraș cu adevărat rus, ci adevărata capitală a unui stat ortodox. Partea de nord a țării noastre, în care a provenit, este creștină de câteva secole. Conform legendei, religie creștină Granițele de nord-vest ale Rusiei au fost stabilite de apostolul Andrei Cel Întâi Chemat, care a navigat de-a lungul Nevei în Marea Baltică și și-a plantat toiagul aici. Și o părticică din sfintele sale moaște a fost pusă de Petru I la temelie Cetatea Petru și Pavel, care a devenit unul dintre simbolurile capitalei culturale a țării noastre.

Orașul, construit la granița cu Europa, a îmbrățișat toate cele mai recente tendințe occidentale. Aruncând o privire mentală asupra seriei nesfârșite de biserici, putem spune cu siguranță că Sankt Petersburg în timpul țarismului a fost cu adevărat un bastion al Ortodoxiei universale. Chiar și în anii dificili din punct de vedere economic ai Primului Război Mondial pentru Rusia, construcția și consacrarea au continuat la Petrograd. bisericile ortodoxe, al căror număr total în 1917 era aproape de 500.

În anii de represiune din capitala nordică și împrejurimile ei, peste 100 de biserici au fost distruse și multe au căzut în paragină. Dar trecerea timpului este inexorabilă și, zeci de ani mai târziu, slujbele au fost reluate în bisericile supraviețuitoare. În timpul Marelui Război Patriotic, autoritățile au intrat în dialog cu biserica, iar clerul orașului, împreună cu enoriașii, au primit ocazia de a se ruga cu regularitate. Într-un moment tragic pentru Sankt Petersburg, bisericile s-au rugat neobosit pentru distrugerea inamicului, insuflând oamenilor credința în biruință.

Acum multe biserici au fost transformate în muzee, dar în ele se țin totuși slujbe.

Orașele, la fel ca oamenii, au patroni cerești. De-a lungul istoriei sale îndelungate, Sankt Petersburg, trecând prin multe încercări, a renascut mereu din nou, pentru că a fost păstrat de o mulțime de sfinți.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, Petru I a fost prezis că atâta timp cât imaginea Icoanei Kazan a Maicii Domnului rămâne la Sankt Petersburg și creștinii ortodocși s-au rugat înaintea ei, niciun dușman nu va pune piciorul în oraș.

Orașul de pe Neva are și alți patroni cerești: Prințul Alexandru Nevski, Dreptul Părinte Ioan de Kronstadt, Fericita Xenia de Petersburg, Țarul-Mucenic Nicolae al II-lea.

Prințul Alexandru Iaroslavovici a intrat în istoria Rusiei drept cel mai mare gardian al pământului rus. De-a lungul vieții, el a rămas credincios Bisericii Ortodoxe, care era garantul independenței naționale a Rusiei în acea perioadă dificilă, când a rezistat simultan mongol Hanului Batu și a respins atacul cruciaților din Occident. Marea victorie a armatei ruse sub conducerea sfântului principe a avut loc la hotarele de vest ale Rusiei. Prin urmare, nu este o coincidență că unul dintre primele acte ale lui Petru I în orașul nou întemeiat a fost crearea unei mănăstiri în numele fericitului principe Alexandru Nevski și transferul moaștelor sale acolo de la Vladimir. Ziua Pomenirii Sfântului - 23 noiembrie/6 decembrie.

Unul dintre principalele sanctuare ale Ortodoxiei din Sankt Petersburg este Lavra lui Alexandru Nevski. Potrivit legendei, a fost fondat pe locul bătăliei istorice dintre Alexandru Nevski și suedezi în 1241. Chiar aici marele Duce a învins inamicul. Împăratul Petru I a ordonat apoi construirea unei mănăstiri pe acest loc în numele Sfintei Treimi și al Sfântului Alexandru Nevski. În curând, Lavra Sfintei Treimi Alexander Nevsky a devenit centrul de distribuție credinta ortodoxa si cultura. Lavra este formată din 12 clădiri. Iată icoana Maicii Domnului „Neva Rapid de auzit”, adusă din Athos, icoana care curge de mir cu moaștele lui Alexandru Nevski, icoana Maicii Domnului „Bogolyubskaya”, icoana sfântului Sf. Serafim Sarovsky, icoana „Mântuitorului nefăcută de mână”, icoana sfintei mucenice Paraskeva Vineri, icoana sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon, icoana Sf. Fericitul Mare Duce Alexandru Nevski, moaștele Sfântului Inocențiu de Irkutsk, moaștele Sfântului Fericitului Principe Teodor de Novgorod, moaștele sfinților Kiev-Pecersk și alte sanctuare.

Părintele John Sergiev a slujit în Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt. Timp de mai bine de jumătate de secol a adus mângâiere celor suferinzi și asupriți. Ioan de Kronstadt conținea o putere care atrăgea invariabil inimile către el. Când părintele Ioan slujea, biserica nu putea găzdui pe toți; când ieșea în stradă, era urmat de o mulțime imensă de oameni care îl venerau. Avea un dar rar de vindecare, salvând pe cei grav bolnavi, uneori readucând la viață pe cei sortiți morții. Părintele Ioan a primit donații uriașe din toate părțile, pe care le-a împărțit complet pentru fapte bune. Zilele lui de pomenire sunt 19 octombrie/1 noiembrie și 20 decembrie/2 ianuarie.

În 2002, ultimul împărat rus Nicolae al II-lea, soția și cei cinci copii, împușcați în subsolul casei Ipatiev din Ekaterinburg în noaptea de 16 spre 17 iulie 1918, au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă ca purtători de patimi. Nicolae al II-lea și familia sa, în ciuda tuturor batjocurii și insultelor pe care le-au suferit în captivitate, au urmat poruncile Evangheliei. Dându-și seama că moartea era inevitabilă, ei au păstrat în inimile lor lumina atotcuceritoare a adevărului lui Hristos și, în momentul martiriului, au dobândit capacitatea de a-și ierta călăii. Familia regală a găsit puterea să învingă suferința și să moară cu numele lui Hristos pe buze. În Sankt Petersburg, orașul natal al lui Nicolae al II-lea, în multe biserici se păstrează icoane cu imaginea lui. Ziua de pomenire a purtătorilor de patimi regale - 4/17 iulie.

Poate că unul dintre cei mai venerați sfinți din Sankt Petersburg este Xenia cea Binecuvântată. Capela ei de la cimitirul Smolensk a devenit mult timp un loc de pelerinaj pentru credincioșii din toată țara. Mii de note, lumânări, oameni care se plimbă în jurul unei biserici mici - o priveliște familiară. Se crede că îi poți cere lui Ksenia cele mai prețuite lucruri și cu siguranță ea o va ajuta. Capela Fericitei Xenia din Sankt Petersburg este locul de înmormântare al sfântului. Este situat lângă Biserica Smolensk. Se crede că și-a sacrificat viața pământească după moartea soțului ei. O văduvă de 26 de ani a fost tulburată de durere după moartea soțului ei, colonelul Andrei Fedorovich Petrov. Fostul cântăreț al corului curții a murit subit, fără pregătire creștină. După aceasta, Ksenia a devenit o proastă sfântă, cerșind milă pentru soțul ei. Și-a împărțit averea săracilor și a rătăcit pe străzi în zdrențe și a mâncat de pomană, din care jumătate le-a împărțit săracilor.

Desigur, capitala nordică a Rusiei - un oraș cu ansambluri de palate de renume mondial și muzee celebre - apare, în primul rând, ca unul dintre cele mai importante centre ale Ortodoxiei Ruse.

Tradus din greaca veche, numele Petru înseamnă „stâncă” sau „piatră”. A intrat în lumea creștină ca numele unuia dintre ucenicii lui Hristos - apostolul Petru. Numele său adevărat era Simon, iar porecla lui era Cephas, care tradus din aramaică înseamnă „piatră” - un simbol al credinței de neclintit a apostolului. Grecii antici au tradus cuvântul „piatră” în limba lor și a început să sune ca „petros”.

În Rus', numele Petros nu a prins rădăcini, dar a intrat în uz ca numele Peter. S-a răspândit rapid și ferm printre toate segmentele populației și a început să fie percepută ca fiind primordial slavă. Popularitatea numelui Petru este evidențiată de arta populară, multe basme, zicători și proverbe, precum și nume de familie populare formate din acest nume - Petrov, Petrenko, Petrushin și alții.

Istria știe multe personalități marcante care a purtat și poartă acest nume de renume mondial. Printre aceștia se numără împăratul rus Petru I, regizorul Piotr Mamonov, compozitorul Piotr Ceaikovski, actorul francez Pierre Richard, poetul și prozatorul rus Piotr Erșov, fizicianul Pyotr Kapitsa, psihiatrul rus Piotr Kașcenko și mulți alții.

Zilele numelui și sfinții patroni

Sfântul Apostol Petru, fratele mai mare al Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, era mai înainte pescar și se numea Simon, avea o soție și doi copii. Într-o zi, Domnul, după ce l-a ales pe Simon drept ucenicul său credincios, l-a proclamat „nu numai pescuitor de pești, ci și de oameni”. S-a înțeles că de acum înainte Sfântul Apostol Petru este ajutorul și mijlocitorul oamenilor care au săvârșit înainte fărădelege, dar s-au pocăit și au luat calea îndreptării.

Petru însuși a păcătuit mai mult decât toți ceilalți apostoli, dar s-a pocăit întotdeauna sincer. Odată și-a trădat chiar pe învățătorul său Isus, renunțând la el cu teamă pentru viața lui, dar apoi s-a pocăit sincer de ceea ce făcuse.

Pentru loialitatea și devotamentul său față de creștinism, Isus l-a declarat pe apostolul său Petru demn de Împărăția Cerurilor și i-a înmânat cheile cerului. El l-a instruit pe iubitul său apostol să „își hrănească oile”, adică să-i învețe pe oameni credinta crestina. După ce a păcătuit înaintea Domnului de mai multe ori, apostolul Petru a devenit conducător între Dumnezeu și oameni. Domnul i-a dat dreptul de a primi în cer numai acele suflete pe care Apostolul Petru le consideră vrednici.

Total Biserica Crestina a canonizat peste 50 de sfinți purtând numele Petru, astfel încât toți deținătorii acestui nume glorios pot alege o zi onomastică care coincide cu data nașterii lor, sau la cea mai apropiată dată după ziua lor de naștere.

Caracteristicile numelui

Numele Petru îi înzestrează proprietarul cu un caracter vulnerabil, instabil, predispus la chinuri mentale. Cu toate acestea, în exterior, acest lucru este complet de neobservat; dimpotrivă, Petru știe să dea impresia unui om cu un caracter puternic și principial, care este greu de abate de la calea aleasă. Este o persoană autosuficientă, uneori chiar autoritar, dar în același timp rămâne o persoană amabilă și vulnerabilă emoțional.

Majoritatea oamenilor pe nume Peter au muncă asiduă, hotărâre și perseverență, așa că printre ei sunt rareori oameni care nu au succes sau băutori. Datorită caracterului său echilibrat și prietenos, Peter se înțelege bine cu oamenii, iar colegii și camarazii săi sunt încrezători că se pot baza mereu pe cuvântul lui. Peter are o memorie excelentă, atât pentru bine, cât și pentru rău - nu uită niciodată nimic și observă totul; dacă este posibil, nu va pierde ocazia de a mulțumi sau de a se răzbuna.

Reteta video pentru ocazie:

Înainte de a comite un act sau de a începe o sarcină, Peter se gândește la totul cu atenție; începe totul încet, dar cu siguranță. Mulți îl subestimează, iar omul însuși, mai ales la o vârstă fragedă, se lasă exploatat și primește mai puțin decât merită. Capacitatea de a ține sub control emoțiile îi permite lui Peter să îndure eșecuri și știe să învețe nu numai din propriile greșeli, ci și din cele ale altora.

Peter nu intră niciodată în proiecte dubioase, nu intră în conflict cu legea - gândirea și precauția sunt întotdeauna pe primul loc. Peter are puțini prieteni; el preferă, în general, să comunice cu oameni care sunt „necesari și folositori”, dar, în același timp, apreciază cu adevărat legăturile de familie.

În general, Peter are o adevărată caracter masculin, care îmbină calități atât de contradictorii precum tirania, romantismul, sensibilitatea, independența, cinismul și veridicitatea. Peter are o intuiție excelentă și o minte de invidiat, permițându-i să obțină un succes considerabil în viață. Dar soarta nu-i va da nimic degeaba - va trebui să lupte și să muncească din greu pentru toate.

Copilărie

Micuța Petya crește ca un copil activ și curios. Încă din copilărie, trăsături precum economisirea sunt vizibile la el, îi place să construiască și să facă lucruri cu propriile mâini și este interesat de tehnologie.

La școală, băiatul este un elev obișnuit și nu prezintă niciun talent deosebit. Însă profesorii îl iubesc pentru atitudinea lui serioasă, sârguință și supunere. În liceu, Petya începe să înțeleagă valoarea educației și cu siguranță va încerca să intre la universitate. Un adolescent se maturizează devreme și se străduiește pentru o viață independentă; de obicei, începe să câștige primii bani deja în adolescență.

Petya este o persoană pasionată și intenționată. Dacă în copilărie devine interesat de sport, creativitate, colecție sau altceva, s-ar putea să-și ducă pasiunea pe tot parcursul vieții. Caracterul puternic al băiatului, transformându-se în încăpățânare, și dorința de a insista pe cont propriu îi pot aduce atât probleme, cât și mare succes în viață.

Multe trăsături de caracter ale adultului Petya vor depinde de situația emoțională din familia în care crește băiatul. Dacă în copilărie nu simte suficientă dragoste, respect și sprijin din partea părinților săi, el poate ajunge să devină o persoană furioasă, răzbunătoare și sumbră, predispusă la autocritică.

Sănătate

Peter are în mod natural o sănătate bună, pe care o tratează cu mare atenție, încearcă să nu dobândească obiceiuri proaste și aproape niciodată nu bea.

Punctele slabe ale unui bărbat sunt spatele, sistemul genito-urinar și rinichii. La vârsta adultă pot apărea probleme cu vederea și sistemul nervos și sunt posibile dureri de cap frecvente și prelungite.

Pentru Peter, starea lui emoțională este foarte importantă; ia totul prea aproape de inimă, ceea ce poate provoca tulburarea somnului, creșterea excitabilității nervoase și chiar agresivitatea. În această stare, Peter se simte rău și sub control, iar bolile sale cronice se agravează.

Sexualitate

Peter este o personalitate extrem de atractivă pentru femeile care îl văd ca pe un bărbat de încredere, încrezător în sine. Și deși sexul ocupă un loc important în viața unui bărbat, ceea ce este mult mai important pentru el este apropierea spirituală cu partenerul său, un sentiment de confort și unitate a sufletelor.

Lui Peter nu îi place să-și schimbe partenerii și, după ce a găsit o femeie care i se potrivește, îi va rămâne credincios mulți ani. Bine stabilit și calm viata sexualaîi dă lui Peter un sentiment de calm și stabilitate.

Peter nu este deloc un romantic, nu știe să aibă grijă de frumos și să ofere cadouri și nu-i place să facă complimente. Dar el este capabil să-și înconjoare femeia cu atenție și grijă, să o facă să se simtă necesară și iubită. Peter este, desigur, persoana în care poți avea încredere și cu care poți construi o relație.

Căsătoria și familia, compatibilitate

Peter este o persoană responsabilă și de încredere, cu vederi tradiționale despre familie. Desigur, în familie, ca și în viață, el se va strădui pentru conducere și va trata soția și copiii cu severitate. Una dintre cerințele principale pentru un soț este fidelitatea și devotamentul impecabil; un bărbat nu va tolera nici cel mai mic flirt cu alți bărbați din partea soției sale. Uneori, Petru poate fi tiranic, poate provoca certuri și nu vorbește cu soția lui timp de câteva zile. Întotdeauna va cere o atenție sporită persoanei sale.

Peter va face tot posibilul pentru a asigura financiar familia sa și va încerca să aducă confort și pace în casa lui. El va fi fericit să facă toată munca „bărbătească” din jurul casei, să facă reparații și grădinărit, dar în rest soția lui va trebui să se descurce singură. Cel mai probabil, el va împărți în mod clar responsabilitățile casnice în „masculin” și „femei”. Este important pentru un bărbat ca cealaltă jumătate a lui să fie o gospodină bună, să știe să gătească delicios și să petreacă mult timp cu copiii. Trădarea din partea lui Peter poate apărea doar din cauza unei relații conflictuale cu soția sa.

Cea mai reușită căsătorie este posibilă cu femei pe nume Alina, Varvara, Vera, Diana, Evgenia, Ekaterina, Larisa, Lyubov, Natalya, Olesya și Svetlana. Ar trebui să evitați relațiile cu Elena, Daria, Valeria, Irina, Oksana, Marina, Olga și Tatyana.

Afaceri și carieră

Peter are o tendință naturală de a analiza și sistematiza, astfel încât poate fi un bun investigator, interogator, om de știință, profesor, economist sau scriitor. Peter lucrează impulsiv, din inspirație, poate sta inactiv toată ziua, iar a doua zi își dublează volumul de muncă. La locul de muncă se străduiește să fie unul dintre cei mai buni, respectă cu strictețe disciplina și subordonarea.

Peter va fi un lider excelent - strict și corect. Știe să fie exigent atât cu sine, cât și față de subordonați. Peter nu este înclinat să-și schimbe locul de muncă și profesia des, așa că are toate șansele să devină un mare profesionist în domeniul său.

Colegii de la serviciu pot avea încredere în Peter; el îndeplinește întotdeauna cu exactitate toate obligațiile care îi sunt atribuite. Dar pentru un bărbat, plata decentă pentru munca sa nu are o importanță mică - nu va lucra într-o poziție prost plătită pentru o idee. Cu cât munca lui este mai bine plătită, cu atât va lucra Petru mai sârguincios.

Talismane pentru Peter

  • Planeta patronă - Lună.
  • Semn zodiacal favorizant - Rac. Este recomandat să numiți băieții născuți sub acest semn zodiacal Petru.
  • Cea mai reușită perioadă a anului este vara, cea mai reușită zi a săptămânii este luni.
  • Culoarea norocoasă este verde.
  • Animalul totem este crabul pustnic. Simbolizează prudență, încetineală, înțelepciune și determinare. Racul nu renunță niciodată la ceea ce i-a căzut în gheare, la fel ca și Peter, nu s-a despărțit niciodată de ceea ce este proprietatea lui.
  • Planta totem - mesteacăn și violeta de noapte. Mesteacănul fermecat în tradiția creștină a fost considerat amuleta puternica, protejând casa de spiritele rele. Acest copac simbolizează inocența, puritatea gândurilor și moralitatea înaltă. Violeta de noapte știe să încălzească sufletul, să aducă confort și pace în casă, să calmeze și să armonizeze gândurile și dă optimism.
  • Piatra talismanului este smarald. Această piatră dezvoltă darul previziunii, favorizează eforturile amoroase, luptă împotriva insomniei, ascutește mintea și perspicacitatea. Smaraldul este un simbol al purității și castității și este recomandat pentru a fi purtat de către tinerii căsătoriți. Se credea că dacă piatra se despica, ar indica trădarea unuia dintre soți.

Horoscop

Berbec- o persoană agresivă și dominatoare care face tot posibilul să-și ascundă vulnerabilitatea și sensibilitatea. Un om neagă categoric orice autoritate și nu tolerează puterea asupra lui însuși; el însuși este capabil să cucerească și să conducă oamenii. În Peter-Berbec este puternic exprimat masculinitate, este pasionat și sexy, temperat și agresiv. Cel mai important lucru pentru el în viață este lupta constantă înainte; inacțiunea acestei persoane este distructivă pentru el. Pentru a realiza ceea ce își dorește, Peter-Berbecul poate recurge la înșelăciune și înșelăciune; nici măcar nu observă că majoritatea dificultăților întâmpinate în drumul său sunt create de el însuși. Peter-Aries este un optimist înnăscut, capabil să-i molipsească pe alții cu dragostea lui de viață. În dragoste, el este un romantic și un egoist în același timp; a trăi cu o astfel de persoană nu este ușor. Femeia lui ar trebui să fie capabilă să atenueze impulsivitatea alesului ei, rămânând în același timp tandru, feminin și slab.

Taurul- un om emotionat si nelinistit care nu suporta singuratatea. Aceasta este o persoană pământească, carnală și senzuală, nu lipsită de romantism, dar care posedă o minte de invidiat. Prin natura sa, el este un creator caruia nu se teme de nicio lucrare, inclusiv de munca fizica. Orice necaz nu face decât să-i întărească caracterul. Din trăsături negative Caracterul lui Peter-Taur poate fi remarcat ca o încăpățânare incredibilă, precum și o incapacitate de a ierta insultele. În dragoste, Peter-Taur este un proprietar patologic, uneori gelozia lui ajunge la paranoia. În fond, este un conservator, nu-i place nimic nou, aderă la valorile tradiționale ale familiei. Peter-Taur este monogam și poate rămâne fidel femeii sale pe tot parcursul vieții. În familie el devine liderul incontestabil, capabil să ofere confort, confort și bunăstarea materială. O pasiune pentru casă și confort este în sângele acestui om; el trăiește după motto-ul „casa mea este castelul meu”.

Gemenii- natura calmă, puțin nesigură de sine. El este în continuă mișcare - de la o persoană la alta, de la o activitate la alta. Orice ar face în acest moment, are mult mai multe gânduri și idei care i se rotesc în cap. Învârtirea ca o veveriță într-o roată toată ziua este norma pentru această persoană. Conservatorii și oamenii lent la minte îl irită, precum și munca de rutină, monotonă. A fi în centrul atenției este norma pentru Petru Gemenii; are nevoie de atenție constantă, iubește lingușirile și complimentele adresate lui. Trăsăturile de caracter negative ale acestui bărbat includ lipsa de angajament, nesiguranța, lăudăroșia și dorința de a lucra pentru public. Petru Gemenii rămâne un copil mare chiar și după căsătorie, este atras de aventuri și aventuri. Orice încercare din partea soției sale de a-și spori libertatea personală este percepută cu ostilitate de către acesta, deși bărbatul însuși, mai mult decât oricine altcineva, are nevoie de sfatul unei femei înțelepte și răbdătoare.

Cancer- o personalitate sentimentală, impresionabilă, ușor de excitat. El cedează influenței altora și poate deveni profund dependent de o personalitate mai puternică. Peter-Cancer este înclinat să exagereze amploarea problemelor sale, este sensibil și capricios, îi place să manipuleze sentimentele oamenilor apropiați. Cu toate acestea, cele mai rele calități ale sale apar doar într-un mediu nefavorabil pentru el; lipsa dragostei și a sprijinului pentru acest om este distructivă. Această sensibilitate îl face pe Peter-Cancer precaut și secret; de obicei, de-a lungul anilor, el câștigă experiență și „își crește armura de protecție”. Un bărbat poate să-și atingă scopul pentru o lungă perioadă de timp, dar persistent. Doar rezistența scăzută la stres, modestia naturală și reticența de a căuta soluții de soluționare îl pot împiedica să ajungă în vârful scarii carierei. Dar are o strângere tenace, este cumpătat cu finanțele și are mereu niște economii. Viață de familie cu Peter-Rac nu va fi bogat în evenimente, dar va fi măsurat și bine hrănit. Un bărbat își poate înșela cu ușurință chiar și pe cea mai iubită soție - acest lucru îl ajută să se afirme în propriii ochi.

un leu- o persoană energică, sinceră, ambițioasă. Moale și sensibil din fire, Peter Leo poate fi crud în sinceritatea și lipsa de tact. Nu este deloc răzbunător, este degajat, nu este nici măcar un strop de înșelăciune sau răutate în el. Peter-Lev este leneș și impunător, dar nu te amăgi - în câteva secunde se poate transforma dintr-un pisoi într-un leu furios și periculos. Este un lider înnăscut și un carierist, capabil să facă față oricărui loc de muncă, dar cu condiția să-și depășească lenea firească. Omul ăsta se pricepe și la finanțe. relatie dificila- este un mare cheltuitor, un iubitor de lux și confort, care crede sincer că întreaga lume ar trebui să se învârte în jurul lui. Știe să câștige bani, dar absolut nu știe să economisească și să gestioneze corect banii. Peter-Lev va încerca să subjugă complet femeia pe care o iubește - este dificil să găsești un proprietar mai mare și o persoană geloasă. El va deveni un adevărat protector pentru familia sa, iubitor, grijuliu și grijuliu. În ciuda faptului că Petru Leul este un mare iubitor de frumusețe feminină, el este capabil să rămână credincios femeii sale iubite.

Fecioara- un om puternic, concentrat, care tratează totul cu neîncredere. El este practic, prudent, atent în afaceri și judecată și supune totul unei analize logice. Orice fel de haos și dezordine, inclusiv în gânduri, provoacă panică și respingere în el. Nu este mai puțin iritat de lenea, minciuna și vulgaritatea în oricare dintre manifestările ei. Peter-Virgo este un idealist și muncitor din greu, luptă spre perfecțiune în orice. Are mâini de aur, dar este adesea distras de fleacuri și pur și simplu nu are timp pentru lucrul principal. Această persoană are o structură mentală delicată, este foarte sensibilă, nu ia glume pe cheltuiala lui și, uneori, provoacă iritare prin pedanteria și exigențele sale față de ceilalți, precum și cumpătarea care se limitează la lăcomie. Dar toate deficiențele acestei persoane sunt compensate de fiabilitate, disciplină și loialitate - vă puteți baza întotdeauna pe cuvântul său și este dificil să găsiți un interpret mai bun. O căsătorie cu Petru Fecioara ar trebui să se bazeze pe respect și înțelegere reciprocă; el nu va tolera niciodată viclenia, insultele și lipsa de respect față de el.

Cântare- un om înțelept, rezonabil și sociabil, cu viziune filozofică pe viata. Îmbină farmecul masculin cu dorința de a analiza și raționaliza totul; are întotdeauna la îndemână multe argumente logice pentru a-și demonstra punctul de vedere. Îi place să dea sfaturi, dar nu reușește întotdeauna să-și dea seama de lucruri în viața lui. Luarea unei decizii este o dificultate serioasă pentru un bărbat; el încearcă din toate puterile să evite orice responsabilitate. Din fire, Peter-Balanta nu este un lider sau un luptător; el rezistă oricăror legături și nu-i plac obligațiile. Nu va suferi multă vreme de o inimă frântă, va uita repede totul și nu va regreta trecutul. Această persoană îi lipsește în general subtilitatea, capacitatea de a înțelege experiențele emoționale ale altei persoane. Are o minte limpede și o logică de fier, dar îi lipsește sensibilitatea spirituală. De asemenea, nu-i plac certurile, conflictele, adunările mari de oameni sau să fie în centrul atenției. Mai presus de toate, iubește liniștea, confortul spiritual și o atmosferă confortabilă. Dacă o femeie poate găsi o abordare a caracterului său complex, el va deveni soțul ei credincios și grijuliu.

Scorpion- o persoană ambițioasă și mândră, cu propriile valori interne, nefixat pe viața de zi cu zi. Este un mormăior și un mormăiitor, deși uneori el însuși nu înțelege ce anume îi provoacă nemulțumirea. Peter-Scorpion nu știe cum să închidă ochii la circumstanțe; el este întotdeauna precis și nemiloasă în declarațiile sale. Cu cât se confruntă Feather-Scorpion cu mai multe încercări, cu atât spiritul și voința lui de a câștiga devin mai puternice. Este greu să ne imaginăm că este inactiv sau deprimat; se dedică fiecărei sarcini, fie că este dragoste sau muncă. Această persoană știe să joace cu pricepere cu nervii, slăbiciunile și deficiențele altor oameni. Peter-Scorpionul din familie este autoritatea necondiționată, protectorul și susținătorul de familie. Viața cu el nu va fi niciodată ușoară, deoarece pur și simplu nu știe să trăiască o viață calmă și măsurată. Este un gelos și un proprietar teribil, poate declanșa scandaluri de nicăieri. Reconciliile după certuri vor fi la fel de pasionale ca și confruntările. Soția lui Peter-Scorpion trebuie să se aprovizioneze cu răbdare, prudență și înțelepciune pentru a coexista în siguranță alături de o persoană atât de dificilă.

Săgetător- o persoană volubilă, vioaie, sinceră, înzestrată cu un farmec și carisma pline de viață. Este un adevărat favorit al publicului, rareori oricine poate să-l displace. Peter-Sagittarius ramane tanar la suflet la orice varsta, este un entuziast emotional si o masinarie cu miscare perpetua. Cel mai adesea, este norocos peste tot și în toate, pe care știe să le împărtășească cu generozitate celorlalți. Are pasiunea de a băga nasul în toate chestiunile, chiar și în cele care nu-l privesc; poate fi purtat simultan de mai multe direcții - politică, artă, ocult și multe altele, dându-se hobby-urilor sale fără rezerve. Petru-Săgetător evită orice fel de responsabilitate, nu-i place să-și asume obligații, mai ales îi place sentimentul de libertate. Uneori poate părea o persoană superficială, ceea ce este parțial adevărat. Trăsătură distinctivă Caracterul acestui om este deschiderea și încrederea, precum și onestitatea fundamentală, pe care unii oameni le folosesc pentru propriile interese egoiste. Petru Săgetătorul se căsătorește cu mare reticență, deoarece își prețuiește libertatea mai mult decât orice altceva. E greu să-l pui în lesă scurtă, dimpotrivă, pt căsatorie fericită unui bărbat ar trebui să i se ofere posibilitatea de a lua uneori o pauză de la familia sa, având libertate deplină de acțiune și comunicare. Nu este nevoie să fii gelos pe el - onestitatea fundamentală în toate nu îi va permite să-și înșele soția chiar și departe de ea.

Capricornul- un barbat visator si romantic, calm si calm in orice situatie. Este predispus la atacuri de melancolie și depresie; are nevoie de dragoste, de un mediu calm și prietenos în familie precum aerul. Este un visător la suflet, dar visele lui sunt materiale și întotdeauna legate de planuri de viitor. Cel mai adesea, Peter-Capricorn înțelege clar de ce are nevoie și cum să-l realizeze. Acest om are un caracter puternic, transformându-se uneori în încăpățânare și incapacitate de a-și recunoaște propriile greșeli. Munca grea, practicul și independența îl ajută să devină persoana de succes, iar eșecurile și marile probleme îl pot împinge în abisul depresiei și descurajării, din care îi va fi foarte greu lui Peter-Capricorn să iasă singur. Acest bărbat tratează legăturile de familie cu teamă; este puternic atașat de familia sa și mai ales de copiii săi. Este gata să se sacrifice de dragul intereselor familiei sale, dar este și capabil de trădare. Adevărat, un bărbat va încerca să facă totul pentru a nu-și răni soția - chiar și cu o aventură furtunoasă, va continua să-și pese și să-și protejeze soția.

Vărsător- o persoană prietenoasă, versatilă și independentă, care tinde să idealizeze oamenii din jurul său. Chiar și la bătrânețe, el rămâne un băiat răutăcios la suflet; trebuie să se forțeze literalmente să se supună regulilor general acceptate. Rezistă cu toată puterea la tot ceea ce l-ar împiedica să trăiască așa cum își dorește. Peter-Văsător urăște rutina și monotonia; îi este greu să stea într-un singur loc. Din fire, acest om nu este un cheltuitor sau un avar, dar banii nu sunt principalul lucru pentru el. Își schimbă adesea locul de muncă și profesia și, prin urmare, îi este dificil să devină un profesionist în domeniul său; de asemenea, nu obține adesea succes în afaceri. Într-o căsătorie cu Peter-Văsător, scenele de gelozie, plictiseală și rutină sunt garantate să lipsească. Este lipsit de afecțiune profundă, inclusiv față de soția sa, nicio lacrimă sau argumente rezonabile nu îl vor obliga să-și schimbe modul obișnuit de viață. Tactica corectă pentru a interacționa cu Peter-Văsător este să-l accepți așa cum este și să nu încerci să-l schimbi.

Peşte- un om timid, delicat și timid care preferă să cedeze, dar să nu se implice în conflicte. Natura acestui om este caracterizată de dualitate: pe de o parte, este un om onest și muncitor, cu o abordare metodică a oricărei acțiuni, pe de altă parte, este un visător profund și idealist, care este sincer dezamăgit că viața este departe de a fi perfect. Peter-Peștii poate fi devotat muncii sale până la uitarea de sine, dar pentru o poziție de conducere îi lipsesc aroganța sănătoasă și cinismul, precum și capacitatea de a avea încredere în sine și încredere în sine. Are o organizare mentală precisă, este foarte sensibil, vulnerabil și retras, prin urmare, ca nimeni altcineva, are nevoie de dragostea și sprijinul celor dragi și uneori chiar de patronajul mai multor persoane. om puternic. Nu este un luptător din fire; el preferă să meargă cu fluxul și să aștepte darurile destinului. Soția lui Petru Peștii va avea nevoie de multă răbdare și înțelepciune pentru a rezista la o parte din impracticabilitatea și iresponsabilitatea soțului ei. În plus, dacă acest bărbat este arătos, aproape sigur își va înșela soția, deoarece este dificil să găsești un bărbat mai mare.


Sfânta Treime

Potrivit tradiției creștine, fiecare oraș, indiferent de statutul și populația sa, are propriii patroni cerești - sfinți, ai căror viața pământească a fost asociat în mod specific cu acest domeniu.

Catedrala Sfânta Treime.
Insula Yenisaari (Iepurele).


La 16 (27) mai 1703, pe insula Ennisaari (Iepurele) de la gura Nevei, Petru I a întemeiat o cetate numită Sankt Petersburg (Cetatea Sfântului Petru). Această sărbătoare a Sfintei Treimi a devenit ziua de naștere a noului oraș.

Cetatea a devenit prima clădire din Sankt Petersburg. Până în toamnă, deasupra Nevei se ridicaseră bastioane de pământ, pe care erau puse tunuri. În centrul cetății, la 29 iunie 1703, a fost ctitorită o biserică de lemn în numele Sfinților Supremi Apostoli Petru și Pavel.

Lângă cetatea de pe marea insula Berezov (acum Petrogradsky) a apărut cea mai veche piață a orașului - Trinity. A primit acest nume de la Biserica de lemn a Sfintei Treimi, care a fost întemeiată la 1 octombrie 1703, în ziua mijlocirii. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. În primii ani ai existenței Sankt-Petersburgului, piața a fost ea administrativă, comercială și centru cultural. Senatul, colegiile și Gostiny Dvor se aflau aici. În apropiere se afla casa modestă a lui Petru I.

La 8 mai 1714, în locul celei anterioare de lemn, a fost întemeiată oficial cetatea. catedrala de piatra, iar Biserica Sfânta Treime a primit statut temporar catedrală nou capital. În această catedrală s-au sărbătorit și Bătălia de la Poltava, încheierea păcii de la Nystadt cu Suedia și atribuirea titlului de împărat lui Petru I în 1721. În 1756, pe locul a fost construită o nouă Catedrală a Sfintei Treimi. a celui bătrân ars. Probabil că la construcția sa a participat arhitectul B.-F. Rastrelli.

Timp de aproximativ 150 de ani, clădirea Catedralei Sfânta Treime, încoronată cu un dom ghemuit caracteristic, a fost unul dintre reperele capitalei. În 1929, acest minunat monument spiritual și viata publica Petersburg, cel mai valoros exemplu de arhitectură al epocii Petru I, a fost distrus în mod barbar.

Este foarte important ca prima catedrală din Sankt Petersburg a fost dedicată Sfanta Treime iar Treimea a devenit primul patron ceresc al Sankt Petersburgului. Între timp, construcția a continuat cu succes la cetate. Catedrala Petru și Pavel, construit după proiectul arhitectului Domenico Trezzini.

Biserica Sfintei Treimi „Kulich și Paște”

Construit în 1785–1787 după planul prințului procuror general. A. A. Vyazemsky (arhitectul N. A. Lvov) pe cheltuiala Ecaterinei a II-a. Sfințit în 1790. Din martie 1938, templul a rămas închis, fiind folosit ca club, dar în primăvara anului 1946 a fost redeschis credincioșilor. Re-sfințit la 1 iunie 1947 de către mitropolitul Grigorie (Chukov). Un monument de arhitectură de importanță federală, protejat de stat. Icoana din Sankt Petersburg a Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (cu bănuți) locuiește în biserică.

Această biserică a fost una dintre puținele biserici din Leningrad care a funcționat mult timp în perioada sovietică. La 10 octombrie 1937, rectorul acesteia, protopopul Leonid Dyakonov, a fost arestat și executat pe 5 decembrie. În martie 1938, biserica a fost închisă și a început să fie folosită ca club.

În același timp, toată decorația sa a fost distrusă; inclusiv icoana Sfintei Treimi, care timp de mulți ani a fost altarul principal al templului, a dispărut fără urmă (această icoană a fost donată de țăranii satului Aleksandrovskoye în 1824). Opt ani mai târziu, pe 17 aprilie 1946, biserica s-a redeschis pentru închinare. Sfințirea solemnă a templului a fost săvârșită la 1 iunie de către mitropolitul Grigori (Chukov) al Leningradului și Novgorodului.Toate sanctuarele depozitate acum în biserică au fost adunate de la alte biserici. Astfel, iconostasul albastru și auriu de la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost transferat din Biserica Buna Vestire pe insula Vasilievsky, de la capela în numele Zămislii lui Ioan Botezătorul aflată în corul acestei biserici.

În prezent, biserica adăpostește o imagine deosebit de venerata a Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, care a fost transferată la 14 iunie 1946 de la Catedrala Schimbarea la Față.

Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni situată pe corul din stânga (de asemenea deosebit de venerat), aflată anterior în Biserica Cimitirul Sfântul Nicolae din orașul Kolpino, a fost transferată la templu în decembrie 1947 de către locuitorii din Kolpino, Piskarev. surori, care l-au păstrat în timpul războiului.

Catedrala Trinity-Izmailovsky



Catedrala Trinității în 1970

Catedrala Trinity-Izmailovsky (Catedrala Trinity) - catedrala ortodoxa pe Piața Troitskaya din districtul Admiralteysky din Sankt Petersburg. Nume complet - Sfânta Catedrală Treime dătătoare de viață Regimentul de salvare Izmailovsky.

Construcția catedralei a fost precedată de o poveste destul de comună pentru acea vreme. În 1827, Nicolae I a decis să construiască o catedrală de piatră pentru regimentul Izmailovsky în locul unei biserici de lemn dărăpănate. Și în amintirea timpului când a comandat personal un regiment legendar care nu a cunoscut niciodată înfrângerea, împăratul a ordonat construirea unui templu pe cheltuială publică și el însuși a donat o sumă considerabilă. Proiectul a fost încredințat lui Vasily Petrovici Stasov, iar țarul a supravegheat personal progresul lucrărilor.

Cu uriașa cupolă centrală a catedralei, totul a mers prost de la bun început. Din punct de vedere istoric, verdele a fost culoarea Regimentului Izmailovsky. Stasov a sugerat acoperirea domurilor cu cupru și tratarea lor cu acid pentru a obține culoarea dorită. Ideea a fost aprobată, dar câteva luni mai târziu, împăratul s-a răzgândit brusc și a ordonat ca domurile să fie albastre cu stele aurii pe toată suprafața.

Voința autocratului a fost împlinită, iar în noiembrie 1833 domul central a apărut în toată splendoarea. Cu toate acestea, trei luni mai târziu, magnifica cupolă a fost smulsă de o furtună. O comisie specială de ingineri, matematicieni și arhitecți celebri a efectuat o investigație și a găsit o serie de erori de proiectare făcute de Stasov. Vasily Petrovici, care până atunci era deja un arhitect cu experiență și un maestru recunoscut, a fost aspru pedepsit - cinci zile în corpul de pază și înregistrarea incidentului în dosarul său personal.

Stasov nu mai avea încredere pentru restaurarea domului; această lucrare a fost încredințată inginerului Pyotr Petrovici Bazen, șeful Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice din Sankt Petersburg. Un an mai târziu, reconstrucția a fost finalizată și, în pregătirea pentru acoperirea cu cobalt a suprafeței domurilor, blocul din apropiere a fost inundat cu apă, astfel încât nici un fir de praf sau fir de iarbă să nu strice cea mai pură culoare albastră.

Cu toate acestea, nenorocirile cupolei centrale, din păcate, nu s-au încheiat odată cu finalizarea construcției. Catedrala a supraviețuit anilor '30 grei, când au vrut să o transforme într-un crematoriu, a suferit avarii în timpul Marelui Război Patriotic și a fost folosită ca depozit după război. Și când, în cele din urmă, a fost înapoiat Bisericii Ortodoxe și a început reconstrucția pe scară largă, s-a întâmplat o altă catastrofă. În august 2006, în urma unui incendiu puternic, structura din lemn a cupolei a fost complet distrusă. A trebuit reconstruit.

Catedrala de piatră, în plan cruciform, este încoronată cu o puternică cupolă cu cinci cupole. La momentul sfințirii sale, catedrala era cea mai mare din Rusia. Poate găzdui mai mult de 3000 de persoane.Fațadele catedralei sunt decorate cu porticuri cu șase coloane de ordinul corintian cu o friză sculpturală. În nișele porticurilor se află figuri de îngeri din bronz ale sculptorului S.I.Galberg.Pe pereții catedralei atârnau steaguri turcești capturate capturate în timpul războiului ruso-turc din 1877 - 1878 și steaguri ale regimentului Izmailovski. În 1836, pe pereții catedralei au fost montate plăci de marmură albă cu numele ofițerilor de regiment care au murit în luptele de la Austerlitz, Friedland, Borodino și Kulm. Vitrinele conțineau cheile de la cetățile Kars, Bayazet, Lemotik, Nikopol și Adrianopol.



Deschiderea Coloanei Gloriei în fața Catedralei Treimii în 1886

În amintirea faptei de eliberare a popoarelor frățești din Rusia, Bulgaria și România, la Catedrala Sfintei Treimi Dătătoare de Viață a Regimentului de Gardieni Izmailovsky din Sankt Petersburg a fost ridicat un monument maiestuos „Coloana Gloriei Militare”. monument unic ca simbol al gloriei militare nestinse a soldatului rus, era compus din o sută patruzeci de tunuri autentice capturate luate în luptele pentru eliberarea Bulgariei. Înălțimea monumentului a fost de 30 de metri și a fost încoronat cu o figurină a vechii zeițe a victoriei Nike. Într-un semicerc în apropierea monumentului, 10 tunuri, capturate tot de la inamic, au fost puse pe trăsuri.

Deschiderea monumentului a avut loc la 12 octombrie 1886. În această zi, împăratul Alexandru al III-lea, în ordinul său pentru armată și marina, nota: „Astăzi a avut loc la Sankt Petersburg ceremonia de deschidere a monumentului războiului cu Turcia din 1877–78. Fie ca acest monument să rămână pentru totdeauna o amintire a abnegației și vitejii soldaților, care, cu ajutorul lui Dumnezeu, au acoperit cu o nouă glorie stindardele rusești și numele rusesc.”

Monumentul este remarcabil în primul rând pentru că nu era adresat în mod specific Izmailovskiului sau oricărui alt regiment, ci întregii viteji armate ruse. Monumentul se încadrează organic în ansamblu arhitectural catedrala si partea de sud a orasului. A devenit un loc pentru sărbători militare și parade. Recruții au depus jurământul la monument și au onorat memoria celor căzuți pe câmpurile de luptă.

Sfinții Apostoli Petru și Pavel



Principala dominantă arhitecturală a orașului este, desigur, Catedrala Petru și Pavel a Cetății Petru și Pavel. Patronul ceresc al lui Petru I, Supremul Apostol Petru, a fost numit inițial Simon. Dar pentru devotamentul său față de Hristos și pentru fermitatea în credință, a primit de la El numele Petru, în greacă - „piatră”, „stâncă”. Hristos a văzut în acest pescar simplu, sincer, bun și impetuos putere neîntreruptă și a știut că, în ciuda tuturor ezitărilor și îndoielilor sale, Simon va fi mereu cu El, va merge la chin și la moarte pentru El. Într-adevăr, în anul 67 d.Hr. Petru, care a predicat învățăturile lui Hristos timp de mulți ani în Orient și în Italia, va accepta în mod voluntar moartea pe cruce la Roma, pe Colina Vaticanului. Multe orașe îl consideră pe Apostolul Petru drept patronul lor ceresc, dar cele mai mari dintre ele sunt Roma și Sankt Petersburg. Ziua martiriului Apostolului Petru - 28 iunie (12 iulie după stilul actual) - este sărbătoarea patronală a tuturor bisericilor ridicate în numele Supremului Apostol Petru.

În aceeași zi cu Petru, un alt apostol suprem Pavel, în trecut un prigonitor zelos al creștinilor, care purta numele ebraic Saul, a suferit martiriul la Roma. Dar după intuiția sa spirituală, el devine apostolul păgânilor, convertește multe mii de oameni la creștinism și ia numele roman Pavel, pe înțelesul tuturor popoarelor, în latină - „mic”, pentru a-și sublinia „nesemnificația” în fața lui Dumnezeu. . Ziua Supremilor Apostoli Petru și Pavel este una dintre cele mai mari sărbători creștine. Până în 1720, construcția templului a fost în exterior, în schiță generală efectuat. În 1723, o nouă turlă a fost ridicată pe clopotnița catedralei; această lucrare a fost efectuată de suedezii capturați. În 1733 a fost finalizată decorarea interioară a catedralei, iar pe 28 iunie, cu o zi înainte. sărbătoare patronală, catedrala a fost sfințită.

Templul uimește vizitatorul cu turnul său subțire cu mai multe niveluri, transformându-se lin într-o turlă aurita, care se termină cu o giruetă în formă de înger zburător.Cupola, înălțată pe un tambur ușor și încoronată cu o mică cupolă, se distinge prin modestia sa. Întregul aspect al clădirii este influențat de tehnicile compoziționale ale arhitecturii italiene și nord-europene.Catedrala Petru și Pavel din Cetatea Petru și Pavel este în prezent principala dominantă arhitecturală a orașului.
Originea și experiența creativă a arhitectului catedralei este interesantă. Domenico Trezzini, originar din cantonul elvețian de limbă italiană Ticino (Tessin). Acest canton este locul de naștere al multor arhitecți remarcabili care nu și-au găsit aplicație talentului în patria lor și au căutat fericirea în afara patriei lor. Pe lângă familia Trezzini, în Rusia au lucrat mulți arhitecți, originari din acest canton. Printre „italo-elvețienii” din Sankt Petersburg se pot aminti arhitecții Visconti și Adamini, celebrul Thomas de Thomon. Nerecunoscut în patria sa, D. Trezzini și-a căutat averea în nordul Europei în Danemarca, unde l-a întâlnit pe Petru cel Mare, care l-a invitat în Rusia. El a pus în esență bazele stilului care mai târziu va fi numit „Baroc Petrin”. A combinat armonios elemente de baroc italian și nordic cu elemente de arhitectură tradițională rusă. Arhitectul a fost ajutat de maeștri olandezi.

Inițial, turla catedralei avea un cadru de lemn. În 1857-1858, structurile din lemn au fost înlocuite cu altele metalice, proiectate de arhitectul D.I. Zhuravsky. În 1829, o furtună a deteriorat figura îngerului. Acoperișorul Telușkin, folosind cu îndemânare diverse dispozitive de frânghie și, uneori, ținându-se doar de degete, a urcat în vârful turnului și a reparat girueta. Deja în zilele noastre, la sfârșitul anilor 90. lucrarea de fixare a îngerului a fost finalizată de meșteri cu ajutorul elicopterelor.


Marea atracție a catedralei au fost clopoțeii, comandate de Petru I în Olanda. Potrivit străinilor care au venit în Rusia, nu există ceasuri cu o astfel de grevă „nici la Amsterdam și nici la Londra”. În 1759, împărăteasa Elisabeta Petrovna a oferit un ceas și noi clopotnițe, care mai târziu a cântat melodiile imnului național în fiecare oră. În prezent, s-au finalizat lucrările de refacere a carillonului - muzică de clopot. Turla catedralei era acoperită cu foi de cupru, aurite cu lipici. 22 de lire de aur roșu (peste 8 kilograme) au fost folosite pentru a auri turla.

Interiorul catedralei seamănă cu o sală de stat. Coloane masive pictate cu marmură, decorate cu pilaștri corinteni, îl împart în trei nave. Catapeteasma maiestuoasa in forma de arc de triumf, realizata in 1722-1726, uimeste prin frumusetea sa. cioplitori și auritori din Moscova sub conducerea lui I.P. Zarudny din lemn de tei. Catapeteasma, care este o combinație armonioasă de figuri de sfinți și icoane executate cu măiestrie pictate de pictorul de icoane din Moscova A.M. Pospelov și asistenții săi, păstrează stilul baroc de la Moscova ("Naryshkin"). A fost caracteristic arhitecturii rusești de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. În același stil este și baldachinul altarului, susținut de coloane elicoidale sculptate.Printre sanctuarele templului s-a aflat imaginea Sfântului Apostol Petru, pictată de Simon Ușakov. Un element al noii arhitecturi a bisericii occidentale este remarcabilul amvon aurit sculptat, decorat cu statui ale celor doi apostoli sefi, instalat vizavi de altar. Asezat simetric fata de acesta se afla Scaunul Regal, incoronat cu o coroana aurita sculptata si decorat cu un vultur cu doi capete brodat in aur pe un fundal de catifea purpurie.



Astfel, templul a combinat funcțiile de curte și de catedrală. Catedrala a mai avut o funcție, care a rămas cu ea până în zilele noastre. Aceasta este funcția Mormântului Imperial. Aici sunt înmormântați toți împărații ruși, de la Petru I până la Alexandru al III-lea, precum și împărătesele și o serie de mari duci.

În 1906, la est de catedrală, a fost construit Mormântul Marelui Ducal după proiectul arhitecților D.I. Grimm, A.O. Tomishko și L.N. Benois. Construcția sa a fost cauzată de faptul că până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Au fost folosite aproape toate oportunitățile pentru noi înmormântări în catedrală.

Sub podeaua mormântului au fost construite 60 de morminte, fiecare fiind o criptă de beton cu două camere adâncime de 3,2 metri. În partea de est a mormântului a fost construit un altar cu catapeteasmă. Adevărat, clădirea a fost considerată nu ca o biserică, ci ca o necropolă-mausoleu. Acolo s-au slujit numai slujbe de pomenire în prezența membrilor familiei imperiale.

La 5 noiembrie 1908, clădirea Mormântului a fost sfințită, iar trei zile mai târziu a avut loc prima înmormântare - a fost înmormântat fiul lui Alexandru al II-lea, comandantul flotei, Marele Duce Alexei Alexandrovici. În total, până în 1917, în mormânt au fost îngropați 13 membri ai Casei Imperiale.

Sărbătoarea din templu a catedralei, pe lângă ziua apostolilor Petru și Pavel, era considerată miezul nopții - a douăzeci și cincia zi după Paști. În această zi, imaginea Mântuitorului nefăcută de mână a fost scoasă din casa lui Petru I și alaiul crucii a mers cu ea de la catedrală, mai întâi până la debarcaderul regal pentru binecuvântarea apei pe Neva și apoi merse de-a lungul zidurilor cetăţii. Această zi a fost considerată o sărbătoare a Cetății Petru și Pavel, iar procesiunea religioasă a avut o semnificație la nivel de oraș. Odată cu construirea Catedralei Petru și Pavel, devenită catedrală pentru mulți ani, centrul de la Biserica Treimii Viața ortodoxă mutat acolo. Dar semnificația Sfintei Treimi ca patronă cerească a Sankt Petersburgului a rămas și aceasta a fost exprimată în construcția noii Catedrale a Treimii pe teritoriul Lavrei Sfintei Treimi Alexandru Nevski.

Sfântul Prinț Alexandru Nevski

Singurul patron ale cărui relicve au fost transportate special de Petru I în capitala nou construită a fost Fericitul Prinț Alexandru Nevski. După încheierea Păcii de la Nystad cu Suedia (30 august 1721), Petru I a decis să transfere moaștele lui Alexandru Nevski de la Mănăstirea Nașterea Domnului din Vladimir în Catedrala Mănăstirii Nevski - Lavra.


Concomitent cu construcția Cetății Petru și Pavel, pe malul Nevei a început să fie construită o altă structură mare - o mănăstire în numele Preasfintei Treimi și al Sfântului Alexandru Nevski. Mănăstirea a fost fondată din ordinul lui Petru I în 1710 la confluența râului Negru (acum râul Monastyrka) și Neva. Acest loc nu a fost ales întâmplător: la vremea aceea se credea că armata Novgorod sub conducerea prințului Alexandru Yaroslavich i-a învins aici pe suedezi în 1240. De fapt, bătălia a avut loc mult mai sus de-a lungul Nevei, la confluența Râul Izhora.

La 25 martie 1713, în prezența împăratului, a fost sfințită o biserică de lemn în numele Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria și a avut loc piatra de temelie a chiliilor frățești de lemn. Domenico Trezzini a fost numit arhitectul mănăstirii. După ce a examinat proiectul în 1715, Petru I l-a aprobat, scriind: „În numele Domnului, fă aceasta”.

Deși inițial mănăstirea a fost închinată Sfintei Treimi, Petru I credea că tânăra capitală are nevoie de un patron ceresc de origine domestică, al cărui nume să răsune tare în istoria malurilor Nevei. Nu a fost greu să găsești un astfel de sfânt. Nobilul prinț Alexandru Iaroslavici a fost un mare om de stat și comandant, ale cărui politici au salvat nordul și estul Rusiei atât de cruciații catolici occidentali, cât și de cuceritorii tătar-mongoli.


Întemeietorul casei domnești și regale din Moscova (fiul său Sfântul Daniel a fost primul prinț al Moscovei) Alexander Yaroslavich a fost în secolul al XV-lea. canonizat. Mai târziu, prin țarina Anastasia Romanovna, iubita soție a lui Ivan cel Groaznic, casa boierească a Romanovilor s-a înrudit cu acesta și Petru avea dreptul să se considere un descendent al sfântului nobil principe. Dar, mai presus de toate, Petru l-a văzut în Alexander Nevsky pe marele său predecesor în lupta pentru conservarea țărmurilor Neva și accesul la Marea Baltică a Rusiei. De aceea, prin voința țarului, Alexandru Nevski devine patronul ceresc al noii capitale și primul și mult timp i-a fost dedicat. singura mănăstire St.Petersburg.



Clădirile mănăstirii, care au fost construite de-a lungul mai multor ani, au fost create în stilul „Baroc Petrin”. Baza întregului complex arhitectural este un hexagon format din clădiri din piatră cu două etaje, care adăposteau în principal chiliile mănăstirii, precum și spații de serviciu, un depozit de cărți și un seminar. După moartea lui D. Trezzini, lucrarea principală a fost realizată de arhitecții T. Schwertfeger și M. Rastorguev.

Cel mai remarcabil templu al ansamblului mănăstirii a fost Catedrala Sfânta Treime - una dintre puținele care au supraviețuit. locuri de cult clasicismul timpuriu. Deja la începutul secolului al XVIII-lea, la scurt timp după crearea primelor clădiri monahale, în centrul pieței mănăstirii a fost întemeiată Catedrala Treimii după proiectul arhitectului german Schwertfeger în stilul „baroc german”. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. catedrala în ansamblu a fost finalizată. Dar s-a dovedit a fi instabil, a fost situat pe un sol slab întărit și amenințat cu distrugere rapidă. Din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, a fost demolat, iar mai târziu Ecaterina a II-a ia instruit arhitectul I.E. Starov să ridice o nouă clădire pe acest loc. În 1776, sub supravegherea lui Starov însuși, a început construcția catedralei. S-a încheiat după 14 ani. La 30 august 1790 a avut loc sfințirea templului. În aceeași zi, moaștele Sfântului Alexandru Nevski au fost transferate solemn la catedrală de la Biserica Alexandru.

Clădirea catedralei se încadrează armonios în piața baroc formată din clădirile mănăstirii. Clădirea monumentală cu două clopotnițe pe latura de vest se termină cu o cupolă puternică. Interiorul clădirii este decorat cu panouri în basorelief care înfățișează evenimente din Vechiul și Noul Testament. Au fost realizate de minunatul sculptor F.I.Shubin. Deasupra intrării principale se află un basorelief „Jertfa lui Solomon în ziua sfințirii Templului Ierusalimului”. Mai jos este un grup sculptural înfățișând îngeri cu semnul Ordinului Sfântul Alexandru Nevski.


Interiorul clădirii, care are formă de cruce latină în plan, este foarte spațios. Lumina intră prin șaisprezece ferestre din tamburul domului. Magnificul iconostas din marmură a fost realizat de italieni, frații Pinketti. Retabloul Bunei Vestiri a fost pictat de celebrul pictor german Raphael Mengs. Templul avea și picturi ale lui Rubens, Bassano, Van Dyck, Guercino și alți artiști italieni donați de Ecaterina a II-a de la Ermitaj din colecția personală.

Un loc special printre altarele și comorile catedralei a fost ocupat de mormântul (altarul) de argint de 86 de lire al Sf. Alexandru Nevski. În 1752, Elizaveta Petrovna a ordonat ca primul argint extras în minele Kolyvan să fie transferat în producția sa. A fost făcută la Monetăria din Sankt Petersburg. Pe pereții laterali ai mormântului, basoreliefurile înfățișează victoriile lui Alexandru Nevski în luptele de pe Neva, în timpul eliberării Pskovului și pe lacul Peipus. În prezent se păstrează în Schitul Statului.

Pictura boltilor si cupolei a fost realizata dupa desenele lui G. Quarenghi in anul 1806. S-a pastrat pana in zilele noastre. Catedrala Sfânta Treime este punctul culminant al creativității lui I.E. Starov în crearea clădirilor templului. Dar, pe lângă catedrală, a construit o altă biserică în ansamblul Lavra.

La Lavra, situată în afara pieței mănăstirii s-au format mai multe cimitire. Cel mai vechi dintre ele este cimitirul Lazarevskoye, care a apărut în timpul lui Petru I la biserică în cinstea învierii Dreptului Lazăr. A devenit locul de înmormântare a unor oameni de stat ruși remarcabili, precum și a oamenilor de știință, scriitori, arhitecți etc. Aici sunt înmormântați M.V. Lomonosov, D.I. Fonvizin, A.N. Voronikhin, A.I. Zakharov, sculptorii I.P. Martos, F.I. Shubin, M.I. Kozlovsky și mulți alți oameni minunați.

După Revoluția din octombrie, Lavra a fost închisă, moaștele Sfântului Alexandru Nevski au fost profanate și, după o serie de încercări, așezate în podul Catedralei din Kazan. Altarul de argint și baldachinul de malachit de la Catedrala Treimii au fost transferate la Ermit și la Muzeul Rusiei. Chiar înainte de intrarea în catedrală, a fost construit un „sit comunist” - un cimitir pentru liderii revoluționari și de partid. Multe clădiri ale mănăstirii găzduiau ateliere. În perioada anilor 20-30. Toate bisericile Lavrei au fost închise.

În 1956, Catedrala Sfânta Treime a fost restituită credincioșilor, dar Biserica Spirituală a fost complet distrusă. Transformarea mănăstirii în muzeu, începută în anii 30, a fost însoțită de reconstrucția interioarelor, distrugerea monumentelor și pietrelor funerare și transferul nemotivat a unora dintre înmormântări în alte necropole.


În ultimele decenii a avut loc o revenire treptată biserică ortodoxă clădiri luate de la ea. Catedrala Treimii și o serie de alte locații ale Lavrei au fost restituite credincioșilor, iar viața monahală a fost reluată. La 3 iunie 1989, moaștele Sfântului Alexandru Nevski au fost returnate la Catedrala Treimii cu o procesiune religioasă. Cu toate acestea, majoritatea obiectelor de valoare scoase din catedrală, inclusiv faimosul altar de argint, încă așteaptă întoarcerea la locul lor inițial.

Articole similare

Miracolul lui Mihai: istorie, tradiții, ritualuri și ce să nu faci.O conspirație pentru a proteja casa de rău.

Miracolul lui Mihai: istorie, tradiții, ritualuri și ce să nu faci.O conspirație pentru a proteja casa de rău.

Apocalipsa lui Ioan Teologul - o profeție care s-a împlinit apocalipsa Noului Testament

Apocalipsa lui Ioan Teologul - o profeție care s-a împlinit apocalipsa Noului Testament

Explicația curții bisericii Deci merită?

Explicația curții bisericii Deci merită?

×
Închide