Pentru ce se roagă ei Maicii Domnului? Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „cu trei mâini”. Când este ziua sărbătoririi Icoanei cu trei mâini?

Icoana Maicii Domnului se remarcă prin faptul că în imaginea ei în partea de jos a pânzei se află o a treia mână. Poate fi considerat ca un element separat, sau ca a treia mână a Fecioarei Maria. Această icoană este strâns legată de soarta Sfântului Ioan Damaschinul. În acele vremuri străvechi, el a trăit în capitala Siriei, Damasc, și a fost un înflăcărat apărător al Ortodoxiei și al venerării sfintelor icoane.
Împăratul Leon Isaurianul i-a persecutat pe susținătorii sfintelor icoane în toate modurile posibile. Ioan Damaschinul a scris scrisori cunoscuților săi din Bizanț, în care denunța erezia iconoclasmului. Împăratul era supărat pe autorul acestor scrisori, dar nu a putut face nimic și atunci a recurs la înșelăciune. Într-o scrisoare către califul din Damasc, el a scris că Ioan din Damasc ar fi propus să cucerească capitala Siriei. Domnitorul s-a supărat și a ordonat să fie tăiată mâna ministrului mana dreaptași atârnă-l în piața orașului pentru a intimida.

La cererea lui Ioan, i s-a restituit pensula, după care s-a închis în chilie și s-a rugat toată noaptea în fața icoanei Maicii Domnului pentru vindecare. Dimineața, mâna era la loc, doar cicatricea a rămas la locul amputației. Călugărul s-a retras la mănăstirea Sava cel Sfințit și a făcut jurăminte monahale. Iar în partea de jos a icoanei, în semn de recunoștință, a atașat o imagine a unei mâini din argint. După aceste evenimente, icoana a început să se numească „Trei mâini”.
O copie a icoanei a apărut în Rusia în 1661. A fost instalat de Patriarhul Nikon în Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim. O mulțime de credincioși s-au rugat în fața icoanei Maicii Domnului, printre care și Familia Regală.

Mulți se roagă în fața icoanei, cerând vindecarea familiei și a prietenilor. Protejează casa de dușmani, aduce prosperitate și stabilitate familiilor. Ajută la boli ale mâinilor, picioarelor, ochilor și ajută artizanii în munca lor.

Rugăciunea în fața icoanei Maicii Domnului „Trei mâini”

O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, care ai arătat o mare minune Sfântului Ioan Damaschinul, parcă ar fi arătat credință adevărată și nădejde neîndoielnică! Ascultă-ne, păcătoșii Tăi (nume), înaintea icoanei Tale făcătoare de minuni, rugându-te cu stăruință și cerând ajutorul Tău: nu respinge această rugăciune a multora de dragul păcatelor noastre, ci, ca Născătoare de milă și dărnicie, izbăvește-ne de boli. , necazuri și dureri, iartă-ne pentru cele ce am făcut păcatele, umple de bucurie și bucurie pe toți cei ce cinstesc sfânta Ta icoană, pentru ca cu bucurie să cântăm și să slăvim numele Tău cu dragoste, căci Tu ești ales din neam, binecuvântat în vecii vecilor. . Amin.

Drumul vieții mijlocitorului Ortodoxiei și cinstirii icoanelor, Ioan Damaschinul, nu a fost ușor. Datorită lui a devenit cunoscută istoria apariției unui astfel de lucru. imagine miraculoasă, ca Trei Mâini. a cărui valoare pentru Lumea ortodoxă nu poate fi slăbit în niciun fel, de-a lungul secolelor ea a ajutat în dificultăți mulți laici care au crezut în puterea ei.

Leo Isaurianul (împăratul bizantin) în 717 a început o persecuție severă împotriva celor care tratau sanctuarele cu evlavie. În acel an aprig, icoanele au fost arse și sparte în masă, apărătorii lor au fost torturați și omorâți. Numai în afara teritoriilor bizantine, și aceasta este în Damascul musulman, imaginile sfinte au fost venerate fără teamă datorită mijlocirii Sfântului Ioan. În acea perioadă a slujit ca consilier al conducătorului orașului.

Istoria care a precedat apariția sa

Ioan Damaschinul și-a îndeplinit buna sa misiune de ceva vreme, dar la un moment dat a fost acuzat de trădare împotriva statului. Bărbatul a fost calomniat în fața califului local. Împăratul a ordonat să-i fie tăiată mâna dreaptă și apoi spânzurată în piața principală a orașului pentru a-l intimida. Spre seară, când mânia domnitorului s-a domolit, călugărul a cerut mijlocire și, cu mâna tăiată, s-a închis în chilia personală. Cine știa că acest moment foarte tragic va deveni condiția prealabilă pentru ca un altar unic precum Cel cu Trei Mâini să apară lumii. ajutând astăzi mulți oameni care suferă din întreaga lume.

Sfântul s-a răsfățat la rugăciuni lungi și pline de lacrimi înaintea feței lui Sfântă Născătoare de Dumnezeu. El și-a pus mâna tăiată pe articulație și a rugat-o să-i vindece mâna. În somnul lui subtil cu Vești bune Doamna însăși a venit și l-a informat despre vindecarea mâinii lui - de acum înainte trebuia să-l slujească pentru a glorifica numele lui Dumnezeu.

A dezvăluit un miracol

După ce călugărul s-a trezit, și-a simțit mâna și a găsit-o în siguranță. John a fost incredibil de mișcat și, cu un sentiment de profundă recunoștință față de Doamna Cerească, a compus un cântec de laudă și recunoștință pentru mila ei. Se numește „Orice făptură se bucură de Tine, O, Milostiv”. Mai târziu, în practica liturgică, a început să fie folosit ca omagiu adus liturghiei închinate Sfântului Vasile cel Mare.

Pentru a lăsa cumva o amintire despre minunea petrecută, călugărul a pus o mână din argint în partea de jos a chipului prin care a primit vindecarea. Exact așa este cel cu trei mâini (pictogramă) Maica Domnului) și-a primit numele.

Dumnezeu lucrează în moduri misterioase

Vindecarea lui Ioan s-a răspândit rapid în Damasc. Califul a fost luminat de această minune. El, realizându-și vinovăția, i-a cerut sfântului să conducă din nou treburile statului, dar călugărul a decis să-și dedice toată puterea slujirii lui Dumnezeu. Ioan i s-a permis să se retragă la Ierusalim în Lavra Sfântului Sava. Acolo și-a acceptat singurătatea. Icoana cu trei mâini a fost luată și cu mine (fotografiile pot fi văzute în articol).

Soarta ulterioară a creației unice

Imaginea miraculoasă a rămas la Ierusalim până în secolul al XIII-lea. Când Sfântul Sava a vizitat mănăstirea, fericitul Arhiepiscop al Serbiei a primit Icoana cu Trei Mâini (povestea apariției ei a supraviețuit până în zilele noastre) conform voinței speciale a Maicii Domnului.

În perioada invaziilor otomane, și asta era deja în secolul al XV-lea, pentru ca prețiosul dar să supraviețuiască distrugerii, evlavioșii sârbi l-au transferat complet în tutela Reginei Cerului. Cea mai valoroasă imagine a fost pusă pe un măgar. Animalul, necunoscut de nimeni, a ajuns singur pe sfântul Munte Athos. Acolo s-a oprit la porțile mănăstirii Hilandar, care a fost întemeiată în secolul al XIII-lea de eminentul domnitor sârb Stefan (Simeon). Călugării au primit acest mare dar de la Dumnezeu. Icoana cu trei mâini a Maicii Domnului a fost instalată pe altarul bisericii catedrale din localitate. De atunci, la ea se ține anual o procesiune religioasă.

Voința necondiționată a Doamnei

Într-o zi s-a întâmplat un astfel de incident. După ce starețul și-a dat sufletul lui Dumnezeu, frații nu au putut alege un nou cap, nu a existat unanimitate. Necazurile lor nu i-au plăcut Maicii Domnului, iar apoi ea le-a rezolvat personal disputa. Când călugării au venit la slujba de dimineață, au văzut că Icoana cu trei mâini, a cărei poveste nu încetează să uimească, era în locul starețului în locul altarului.

Călugării au atribuit acest „miracol” actului secret al cuiva. Au readus imaginea la locul inițial. Cu toate acestea, situația s-a repetat cel mai probabil, deși ușile erau sigilate. Curând, voia Doamnei s-a manifestat prin faimoasa recluză a mănăstirii. El a spus că, în viziunea ei, Maica Domnului i-a spus următoarele: pentru a evita neînțelegerile între frați, ea însăși va prelua această funcție și va începe să conducă mănăstirea și va lua locul starețului cu icoana ei.

Miracole vizibile

Din acel moment și până în prezent, în ascultare de voința Reginei Cerurilor, mănăstirea Hilandar nu își alege un stareț deosebit. Aici se mulțumesc cu un ieromonah-vicar, șeful treburilor monahale. În timpul slujbei, el se află mereu lângă locuința starețului, unde este așezat Cel cu Trei Mâini. Icoana Maicii Domnului, a cărei semnificație este foarte mare pentru toți creștinii ortodocși, a păstrat pacea și armonia între zidurile mănăstirii de secole.

Frații cred cu fermitate: cinstind chipul miraculos, puteți primi personal o binecuvântare de la Maica Domnului, care este Maica lor Cerească Superioară. Chipul ei a protejat de mai multe ori mănăstirea Hilandar de invaziile străine. Conform mărturiilor turcilor înșiși în timpul războaielor ruso-turce, chipul misterioasei Soții apărea adesea deasupra zidurilor mănăstirii, inaccesibil armelor și oamenilor. Exact așa i-a amintit Trei Mâini de patronajul ei de fiecare dată. Semnificația icoanei pentru mănăstire a fost întotdeauna incredibil de mare.

Cum poate ajuta ea?

Icoana celui cu Trei Mâini a arătat în mod repetat lumii minuni. La ce ajută această față? În primul rând, ajută la vindecarea bolilor mâinilor, picioarelor și ochilor. Dacă citești o rugăciune dedicată lui, melancolia, apatia și gândurile triste vor dispărea. Chipul Maicii Domnului îi patronează pe cei angajați în meșteșuguri. Dă putere și în treburile casnice. Sărbătoarea icoanei are loc de două ori pe an: 28 iunie/11 iulie și 12/25 iulie.

Cum protejează Trei Mâini?

Trei mâini te va proteja de cei care amenință bunăstarea casei și a tuturor locuitorilor acesteia. Icoana Maicii Domnului, al cărei sens este de a aduce oamenilor mântuire și har, ajută și la creșterea bunăstării. Ei se roagă la ea cu cereri pentru vindecarea personală și recuperarea celor dragi.

În vara anului 1889, călugărul Iona, care a intrat în istorie ca fondator al Mănăstirii Sfânta Treime de pe strada Timiryazevskaya, s-a răspândit la Kiev și a decis să slujească o slujbă de rugăciune înaintea chipului miraculos. Ciuma a încetat în aceeași zi.

Lista unică a celui cu Trei Mâini se mai păstrează în mănăstire. Deja în anii 90 ai secolului XX, moaștele lui Iona au fost reîngropate pe teritoriul mănăstirii. Potrivit credincioșilor, ei au ajutat la vindecarea unei femei care suferise un atac cu acid cu o zi înainte.

Sens

Dacă te uiți cu atenție la icoană, poți vedea că chiar în centru se află pruncul Iisus Hristos. El stă în brațele Maicii Domnului și parcă binecuvântează cu mâna dreaptă pe toți cei care se află în fața lui. Doamna îl arată ca fiind calea spre mântuire. În mod tradițional, așa este înfățișată icoana cu trei mâini, ceea ce înseamnă următoarele: o fereastră către lumea cerească este deschisă tuturor. Putem comunica direct cu el și, conform credinței noastre, vom fi răsplătiți. De aici vine conștientizarea că Hodegetria nu este doar un talisman sau amuletă.

Origine și venerație deosebită altar unic ca o importantă mărturie spirituală este, de asemenea, strâns legată de cele mai complexe perioada istorica Creştinism. Fenomenul iconoclasmului a început cu faptul că oamenii s-au confruntat cu o înțelegere distorsionată a altarelor. Au rupt bucăți din imagini, au răzuit vopseaua și, de asemenea, s-au închinat nu prototipului în sine, ci numai, așa cum pr. Pavel Florensky, „rațiunea fizică”.

Este necesar să venerăm icoana, dar trebuie să-și dea dragostea și credința persoanei care se uită la persoana respectivă. Dacă atitudinea față de sfântul chip este potrivită, atunci prin ea va apărea favoarea celui care este arătat în vopsea de mâna binecuvântată a pictorului de icoane. Cu un astfel de conținut interior ar trebui să se abordeze o astfel de imagine precum Mama cu trei mâini (icoana Maicii Domnului), a cărei semnificație este nespus de mare. Sarcina ei este să transmită tuturor următoarele: mâna lui Ioan Damaschinul este o dovadă veșnică că, la porunca și sub îndrumarea Doamnei, mântuirea poate veni la cei care s-au dat să slujească Tatălui Ceresc.

Ce altceva este unic la icoană?

Pe imaginea Doamnei a fost aplicată o mână din argint de către călugărul Ioan Damaschinul. Acesta este un gest de recunoștință pentru vindecarea unei mâini tăiate în perioada iconoclasmului. De atunci, toate listele de fețe sunt făcute cu mâna atașată, care uneori este descrisă ca a treia mână a Fecioarei Maria.

Dacă aveți dificultăți în orice activitate, atunci primul asistent de aici este pictograma cu trei mâini. La ce mai ajută imaginea? Bineînțeles, Maica Domnului îi favorizează pe toți cei implicați în lucrul cu ac sau orice muncă manuală. În fața ei se roagă pentru vindecare dacă există boli ale mâinilor și picioarelor. Icoana păstrează și întărește bunăstarea familiei, protejează de oamenii cu gânduri rele.

În Rusia, Trei Mâini au devenit cunoscute în secolul al XVII-lea, iar în 1661 o copie a acesteia a fost prezentată ca un cadou special Patriarhului Nikon al Moscovei. Astăzi, în toată țara sunt distribuite diverse exemplare care ajută oamenii cu petițiile lor. La Moscova, o copie faimoasă a imaginii Sfintei Maicii Domnului se află în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Taganka.

Creștinii ortodocși tratează cu evlavie icoana celor Trei Mâini și, după credința lor, primesc îndurări bogate și mari de la Cel Preacurat. Copii venerate ale imaginii au putut fi găsite în multe biserici: Trekhsvyatitelsky, Simeonovsky și Borisoglebsky din Tver, în Shenkursky Trinity mănăstire eparhia de Arhangelsk, în mănăstirea Zhamensky Sukhotinsky a diecezei de Tambov, în sat. Eparhia Sazhin din Perm și în alte locuri.

Istoria chipului miraculos al Maicii Domnului „Trei mâini” este strâns legată de soarta apărătorului Ortodoxiei și cinstirea sfintelor icoane, Sfântul Ioan Damaschinul. În 717, împăratul bizantin Leon Isaurianul a început o persecuție acerbă a admiratorilor icoanelor. Icoanele au fost arse, sparte, iar apărătorii lor au fost supuși torturii și morții. Doar în afara ținuturilor bizantine, în Damascul musulman, icoanele au continuat să fie venerate în mod deschis grație mijlocirii Sfântului Ioan, care deținea funcția de consilier al domnitorului orașului. Cu toate acestea, în curând Pr. Ioan a fost acuzat de împărat de înaltă trădare și calomniat în fața califului local. I s-a ordonat să-i taie mâna dreaptă și să o atârne în piața orașului pentru a-l intimida. Spre seară, când mânia domnitorului s-a potolit, călugărul a mijlocit la el și, luându-i mâna tăiată, s-a închis în chilia lui. Sfântul s-a rugat lung și cu lacrimi înaintea icoanei Maicii Domnului, punând mâna tăiată la articulație și rugând-o pe Doamnă să-i vindece mâna. Într-un vis subtil, i s-a arătat Preasfânta Maica Domnului, aducând vestea fericită a vindecării mâinii sale, pe care avea să o folosească acum pentru a slăvi numele lui Dumnezeu. Trezindu-se, călugărul și-a simțit mâna și a văzut-o în siguranță. Atins de un sentiment de profundă recunoștință față de Doamna Cerească pentru milostivirea ei, Sfântul Ioan a compus un cântec de mulțumire către Maica Domnului „Orice făptură se bucură în Tine, O, îndurător”, care în practica liturgică de mai târziu a început să fie folosit ca un imn în liturghia Sfântului Vasile cel Mare. De asemenea, dorind să lase o amintire despre minunea petrecută, sfântul a atașat la partea inferioară a icoanei o mână din argint, prin care a primit vindecare, motiv pentru care această imagine a primit denumirea de „Trei mâini”.

Vestea vindecării lui Ioan s-a răspândit imediat în Damasc. Califul, luminat de minune, și-a recunoscut vina și i-a cerut lui Ioan să preia din nou treburile statului, dar sfântul se hotărâse deja să-și dedice toată puterea slujirii lui Dumnezeu. S-a retras în Lavra lui Sava cel Sfințit din Ierusalim și acolo a acceptat monahismul. Acolo a luat cu el și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului.

Sfântul chip a fost constant în Ierusalim până în secolul al XIII-lea, când a ajuns Sfântul Sava la mănăstire. Din voia deosebită a Maicii Domnului, viitorului Arhiepiscop al Serbiei i s-a dăruit ca binecuvântare icoana făcătoare de minuni. În secolul al XV-lea, în timpul invaziei otomane, dorind să salveze prețiosul dar de la distrugere, evlavioșii sârbi l-au încredințat tutelei însăși Reginei Cerului. Icoana a fost pusă pe un măgar, iar animalul, necondus de nimeni, a venit el însuși la sfântul Munte Athos și s-a oprit la porțile mănăstirii Hilandar, ctitorită în secolul al XIII-lea de către domnitorul sârb Stefan (Simeon). Monahii Hilandari au acceptat imaginea ca pe un mare dar de sus și au așezat-o în altarul bisericii catedrale, iar de atunci se ține anual o procesiune a crucii la locul unde a apărut icoana.

Odată, după moartea starețului, frații, după ce au început să aleagă unul nou, nu au putut ajunge la o înțelegere. Necazurile fraților nu au fost plăcute Maicii Domnului și Ea însăși a luat parte la disputa lor. Adunați pentru slujba de dimineață, călugării au descoperit chipul miraculos care stătea nu în altar, ci în locul starețului. Atribuind acest lucru acțiunilor secrete ale cuiva, călugării au readus icoana la locul ei, dar zilele următoare asta sa întâmplat din nou chiar și cu ușile sigilate. Curând, voia Maicii Domnului s-a dezvăluit printr-un reclus mănăstiresc celebru, care a relatat că într-o vedenie Maica Domnului i-a spus voia Sa: pentru a înlătura neînțelegerile fraților, Ea însăși va lua locul starețului alături de Ea. icoana si ar administra direct manastirea.

Din acea vreme și până în zilele noastre, după voia Reginei Cerurilor, în mănăstirea Hilandar nu se aleg un stareț deosebit dintre frați, ci doar un ieromonah-vicar, însărcinat cu treburile monahale. În timpul slujbei, stă la locuința starețului, unde este așezată icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a celui cu Trei Mâini. Prin venerarea icoanei, frații cred cu sfințenie că primesc o binecuvântare de la Însuși Maica Domnului, Stareța lor Cerească.

Imaginea miraculoasă a protejat de mai multe ori mănăstirea Hilandar de invazia străinilor. În epoca războaielor ruso-turce, conform mărturiei turcilor înșiși, deasupra zidurilor mănăstirii apărea adesea o Soție misterioasă, inaccesibilă oamenilor și armelor.

Vizualizați pe o hartă mai mare

Videoclip despre Mănăstirea Hilandar de pe Muntele Athos.

Iconografie

Din punct de vedere iconografic, imaginea Maicii Domnului „Trei mâini” aparține tipului Hodegetria, cu Pruncul stând în mâna dreaptă. În partea de jos a icoanei, sub mâna dreaptă a Maicii Domnului, este înfățișată o mână de om, făcând parte din cadrul de argint al icoanei. Imaginea Maicii Domnului este aproape lipsită de mișcare: capul ei este ușor întors spre Fiu, cu mâna stângă arată spre Pruncul Iisus Hristos ca Calea mântuirii. Capul Pruncului este scos de pe capul Fecioarei Maria, dar privirea Lui este invariabil îndreptată către Mamă. Pe partea din spate a icoanei este înfățișat Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

În „Călătoria către Athos” a Preasfințitului Porfiry se remarcă în mod deosebit „apariția sârbă slavă” a imaginilor Maicii Domnului și Pruncului. Există o opinie, una dintre primele exprimate de N.P. Kondakov, că icoana „Trei mâini”, păstrată în Mănăstirea Hilandar, nu este de o mare vechime. Kondakov îi atribuie imaginea secolul al XIV-lea, judecând după scrisoarea sa și un detaliu atât de nesemnificativ, dar elocvent, ca un mic glob din mâna stângă a Pruncului Iisus, care mărturisește, potrivit savantului, „despre originea târzie a icoanei sau despre corespondența ulterioară”. Pentru a-și fundamenta opinia, Kondakov citează o înregistrare despre Maica Domnului din Hilandar de către mărturisitorul și bătrânul mănăstirii Nikanor, întocmită de el în 1685. Potrivit acestei mărturii, icoana „Doamnei cu trei mâini” „prin propria sa val și făcătoare de minuni a venit din orașul ocrotit de Dumnezeu Skopia, unde uneori domnitorul bulgar<…>" Pe baza acestei intrări, Kondakov sugerează că imaginea ar fi putut fi creată „după 1377, când Khilandarii au primit un complex în Skopia”

Liste cu pictograme

În Rus', Icoana Hilandar a celor „Trei Mâini” a fost venerată din cele mai vechi timpuri. La cerere Preasfințitul Patriarh Nikon, la 28 iunie 1661, o copie a imaginii celor „Trei mâini” a fost livrată de la Athos la Moscova, care a servit la stabilirea celei de-a doua sărbători a icoanei în cinstea întâlnirii acesteia pe pământul Moscovei. Icoana a fost plasată de Patriarhul Nikon în Mănăstirea Învierii pe care a ctitorit-o în Istra, numită Noul Ierusalim, de unde au început să se răspândească listele icoanei în toată Rusia. Mulți dintre ei au fost glorificați prin minuni și, prin urmare, au devenit venerați în mod special în rândul oamenilor.

Datorită numărului mare de liste miraculoase de la altarul Hilandar, descrierile lor lungi nu pot fi date aici.

Videoclip despre icoana Maicii Domnului „Trei mâini”

Fotografii și imagini în ordinea apariției: Domeniu Public ; Domeniu public ; Domeniu public ; Domeniu public ; Domeniu public ;

NOI CREEM BĂRBAȚI SLABI Tot mai multe femei spun că nu există bărbați normali. Au murit ca o clasă. Ceea ce au rămas au fost reprezentanții bărbați leneși și slabi, efeminați și neinteresanți. Nu sunt de acord cu asta, cunosc o mulțime de bărbați adevărați - și sunt mulți dintre ei în lumea mea. Dar totuși, există o problemă de degenerare a masculinității. Dar o creăm noi înșine. Noi înșine creăm oameni slabi, noi înșine îi facem pasivi. Acum te gândești la responsabilitățile tale ca femeie? Și vă spun despre cum creștem băieții. Pentru că un bărbat slab începe cu mama lui. O saltea, un slobber, o persoană găinată - totul începe din copilărie. Mame care șterg muci chiar și băieților de zece ani. Mame care le aduc mâncare în pat toată viața. Mame care își protejează copiii de muncă și stres. Mame care nu-și trimit copiii la sport, ci îi târăsc la dansuri. Mame care nu le permit taților să crească băieți. Mame care încearcă să se bucure de fiii lor fără a-i lăsa să fie independenți. Ce faceți, mame? Pe cine ai de gând să dai peste cap? Și pe cine glumiți că nu este înfricoșător? Aceasta este a doua noastră extremă. Fie facem bărbați cu râvnă din băieți de la naștere și îi forțăm să primească experiență masculină până la vârsta de cinci ani, când sunt încă atât de mici și vulnerabili, când au nevoie doar de dragoste, fie până la bătrânețe îi tratăm pe fiii noștri ca pe băieți. Ce aștepți de la bărbatul tău? Forță, determinare, responsabilitate, curaj, rezistență? Ce-l înveți pe fiul tău? Negociați, evitați coliziunile, evitați dificultățile, fiți flexibili, pe plac tuturor? Cum să crești băieți? Relația dintre mamă și fiu este întotdeauna specială - este o legătură specială. Sentimentele calde ale mamei au deseori întâietate față de rațiune - iar acum ea deja îi șirețează pantofii, îi șterge fundul și îl hrănește cu lingura. Chiar dacă fiul meu are deja cinci, șase, șapte... De ce? Pentru ce? Dacă fiul tău are peste cinci ani, este clar că faci deja ceva greșit. „dar încă e mic”, „Ei bine, nu poate face față fără mine”, „Cum să nu am grijă de copilul meu”... Acesta este drumul spre degradare pentru fiul tău. Dacă vrei să crească și să devină bărbat, gândește-te la asta și oprește-te. Ce faci așa? În trecut, băieții erau crescuți de tații lor. Și apoi, după războaie, când au murit atât de mulți bărbați, femeile nu și-au putut da seama ce să facă cu fiul lor. Poziția cea mai convenabilă s-a dovedit a fi în cultivarea pentru sine înfățișarea unui bărbat domestic. Sau chiar bărbați. În loc de „om adevărat”, s-a dovedit a fi „om domesticit”. Mamele au făcut tot posibilul pentru a-și face fiii confortabili. Chiar au crezut că este corect. Ca să aducă plăcere mamelor. Și astfel s-au amestecat toate rolurile. Și, în același timp, și-au rupt băieții pe parcurs. Drept urmare, programul „bărbatului de casă” este următorul: fă ce spune femeia, nu o supăra, nu mergi departe, nu te amesteci nicăieri, stai drept pe fund, ascultă, fii confortabil . Și ce rămâne masculin în el? Unde este puterea bărbatului, hotărârea, curajul, care pentru femeia lui se transformă mereu în griji pentru el, griji și încântarea de a-l întâlni pe învingător? Unde este setea lui de a explora viața, realizările, dificultățile, caracterul? Unde este conducerea lui, unde este puterea și energia masculină sălbatică? Unde sunt toate astea? Și atunci ce așteptăm când ne căsătorim cu următoarea generație de bărbați crescuți de femei? Dacă ai un fiu, acesta este un motiv pentru a te schimba. Și schimbă ideea de a crește copii. Pentru că nu doar ai născut un copil, ai născut un om mic. Și fie îi vei permite să devină cine este, fie îl vei zdrobi și rupe, îl vei transforma într-o femeie, dar cumva ciudat și stângaci, într-un „bărbat domesticit”. Fie vei crește un bărbat pentru care nora ta îți va fi recunoscătoare, fie, dimpotrivă, vei crește pe cineva necunoscut, alături de care o altă femeie va trebui apoi să sufere. Dificultăți Un băiat nu va deveni niciodată bărbat dacă nu se confruntă cu dificultăți. Dacă faci totul pentru el, dacă nu-l lași singur cu obstacole. Dacă nu îi dai șansa să-și dea seama singur, să învețe. Dacă totul vine în mâinile lui, ușor și fără stres. Dacă în viața lui totul se întâmplă de la sine, fără participarea lui. Am vrut, am primit. Dacă nu se obișnuiește să lucreze. Reduceți-vă dorința de a vă ajuta fiul, mame! Lăsați-o pentru fiicele voastre, care au nevoie de ea (dar din anumite motive sunt cele pe care le forțăm să facă totul pe cont propriu). Lasă lumea lui să fie un câmp de luptă. Lupte cu șosete și șireturi, cu vase murdare, sarcini dificile, tehnici complexe de luptă. Unde trebuie să încerce să câștige. Unde trebuie să aplici forță și ingeniozitate. Unde trebuie să antrenezi determinarea. Tatăl Un băiat nu va deveni niciodată bărbat dacă nu există niciun bărbat lângă el. Ce poți să-l înveți pe fiul tău? Ei bine, sincer. Doar cum să fii femeie. Îi poți insufla sensibilitate, empatie, sensibilitate... Asta nu e rău, dar îl face bărbat? Când este deja bărbat, poate dezvolta empatie - soția îi va mulțumi mai târziu. Dar dacă nu există nimic masculin la el în afară de corpul lui? De unde poate obține un exemplu de comportament masculin? Un exemplu care îi va arăta că sentimentele și dorințele lui sunt normale și naturale. Când băieții se luptă, mamele sunt de obicei panicate și îngrozite. Le vor spune fiilor lor multă vreme că acest lucru nu este normal. Dar tații vor înțelege - și tații vor putea să-i transmită fiului lor că acest lucru este normal. Principalul lucru este motivul. Merită motivul o astfel de soluție la problemă sau poate fi mai simplă și mai blândă? Mame, este normal ca băieții să se bată. Acesta este modul omului de a rezolva problemele. Luptă cu infractorul, invadatorul sau obstacolul. Nu putem învăța asta fiilor noștri. Nu putem înțelege sufletul fiilor noștri, pentru că noi înșine suntem construiți diferit. Au nevoi diferite și caracteristici diferite. O mamă nu poate să-și crească fiul decât să fie un mic paj care își poartă halatul regal. Pentru că este foarte convenabil să te bucuri de această lume prin fiul tău. Nu vom putea vorbi cu ei despre ceea ce este relevant pentru ei. Tot ceea ce îi vindecă este respins de noi, etichetat „rău” și „necult”. Cum vor deveni bărbați în acest caz? Lasă-i să aibă hobby-uri masculine, activități, conversații masculine. Cu cât mai masculin, cu atât mai bine. Pescuit, drumeții, sport, construcții, aventură, mașini, tehnologie, arte marțiale, arte marțiale, săbii și pistoale... Oferă-ți taților acces la fiii lor. Și dați fiilor acces la tații lor. Dă-le și alți bărbați - cât mai mulți. Bunici, unchi, frați, profesori, prieteni, antrenori. Le lasa lumea bărbaților va fi plin de bărbați. Să fie imperfecți, dar sunt bărbați. Capabil să-i înțeleagă și să-i ghideze. O femeie nu își poate crește niciodată fiul pentru a deveni bărbat. Doar un „om domesticit”. Cu bune intentii. Din dragoste. Dar cine va fi mai rău din asta? Libertatea Un băiat nu va deveni niciodată bărbat dacă nu are suficientă libertate. Dacă nu are ocazia să urce peste tot și să atingă totul. Uneori în pericol pentru viață și sănătate. Aceasta este natura masculină a unui descoperitor, a unui explorator, a unui erou al unui roman de aventuri. Dacă are nevoie să stea drept pe fund, dar setea de explorare clocotește înăuntru - ce să facă? Cel mai adesea - să ucizi călătorul, descoperitorul, cowboyul și toate celelalte subiecte „periculoase” din tine. Ca să nu-mi fac griji pe mama. Ca să nu o supere. Și apoi soția mea. Ce schiuri alpin? Soția este împotrivă. Ce fel de parașute? Soția nu va suporta. Lasă viața lui să fie o aventură. Cu mare libertate înăuntru. Mai multe jocuri active, sport, aventuri riscante. Apropo, nu trebuie să mergi singur acolo. Lasă-i să învețe toate acestea împreună cu tata. Util pentru amandoi. Acesta este, apropo, răspunsul la întrebarea: „ce să faci dacă tata însuși este un bărbat domesticit?” Cum îl va învăța pe fiul său ceva? Așa cum tu și cu mine suntem vindecați prin fiicele noastre, tot așa și tații se pot vindeca și pot crește și se deschid prin comunicarea cu fiii lor. Dar comunicarea lor ar trebui să fie liberă - de la femei, în primul rând. Gratuit, plin de aventuri, impresii, experiențe noi. Experiență comună, masculină. Nu inventat de tine, ci ales de ei (da, trimiterea tatălui și a fiului împreună la „pomul de Crăciun” nu contează). Decizii Un băiat nu va deveni bărbat dacă nu învață să ia decizii, să facă alegeri și să-și asume responsabilitatea pentru asta. Dacă faci toate alegerile pentru el, îl susții mereu, îi dictezi mereu decizii corecte. Astăzi va face cum spui și va obține un rezultat bun. Dar ce se va întâmpla când nu ești prin preajmă? Ce decizie poate lua singur? Înțelege el consecințele, este familiarizat cu responsabilitatea? Și oricum cine în lumea lui este responsabil pentru el? Tu din nou? Lasă-l să decidă și să aleagă singur. Lasă-l să experimenteze cu decizii și să învețe să accepte consecințele acestui lucru. Dacă nu ți-ai făcut temele, ai primit două. Nu și-a spălat farfuria - nu avea din ce să mănânce, toată lumea mânca și el a spălat farfuria. Nu și-a pus pantalonii în coșul de rufe murdare - îi poartă murdari. Sau sta acasă. Și așa mai departe. Lasă-l să aleagă ce să facă, cât, când și cum. Ce carte să citești, ce joc să joci, ce să desenezi și cum să desenezi, cu cine să fii prieten, ce desene animate să urmărești, ce treburi să faci. Și așa mai departe. Cu cât poate lua mai multe decizii singur, cu atât mai bine. Oferă-i această practică de a întâlni eșecuri și victorii, astfel încât, ca adult, să nu se teamă de greșeli și înfrângeri, având o vastă experiență de lucru cu ele. Conducere Un băiat nu va deveni bărbat dacă nu are ocazia să conducă, să domine și să concureze. Cu cine va lucra prin toate astea dacă este crescut de o femeie? Cum poți concura cu mama ta? Ce? Cum poate cineva să o domine dacă nici măcar nu îi oferă soțului ei această oportunitate? Mai mult, pentru ca o femeie de lângă un bărbat să fie fericită, trebuie să existe o stare de posesie a acestei femei în interiorul lui. „Ești al meu” - acest mesaj din ochii unui bărbat poate calma inima unei femei. Și multe femei au căutat și au așteptat asta toată viața. Dar cum poate un băiat să învețe asta de la mama lui? În nici un caz. El poate învăța doar să asculte și să-l suprime pe liderul din el însuși. Responsabilități Un băiat nu va deveni niciodată bărbat dacă nu are responsabilități. Dacă este pregătit și nu trebuie să facă nimic. Dacă îl hrănești cu lingură și îi faci temele pentru el. Dacă nu știe cât de curate intră tricourile în dulap. Dacă nu știe din ce parte se deschide frigiderul. Vă rugăm să rețineți că fetele au responsabilități destul de devreme. Deși li s-ar fi putut acorda timp să se odihnească – toți viata adulta vor spăla, vor găti și vor curăța. Dar nu ar strica ca băieții să se poată sluji în orice. Și soția lui vă va mulțumi mai târziu. Ajutor Un băiat nu devine niciodată bărbat dacă nimeni nu are nevoie de ajutorul lui. Dacă mama face totul singură, peste tot singură, și are grijă de el, ce rost are să devină bărbat? Bărbatul este cel de care ai nevoie. De al cui ajutor au nevoie. Cine își poate arăta toate calitățile cele mai bune, se autodepășește de dragul femeii sale iubite. Asta poți face tu ca mamă. Cere-i ajutor. Mai des, mai mult, tot timpul. Cereți să cărați genți, jucați-vă cu fratele și sora dvs., scoateți gunoiul, curățați cartofii și ajutați-vă la muncă. În orice situație, cere ajutor. Nu-i estima puterea în avans, ei spun că nu va face față. Dacă gândești așa, cu siguranță nu te vei descurca. Și nici nu o va lua. Simte neîncredere. Ești obișnuit să-l ajuți tot timpul. Suficient. Stop. Dacă cere ajutor, este mai bine să-l încurajezi că se poate descurca singur. Și lasă-l să încerce și să se antreneze. Schimbati rolurile. Nu tu îl ajuți, ci el te ajută pe tine. În toate. El este ajutorul tău, protector, erou și cavaler. Crede în el Crede în el. Crede, crede mai mult, îngrijorează-te mai puțin. Lasă grijile în seama fiicelor tale. Și ceea ce face un băiat bărbat este credința ta în el. Te poți descurca. Ești puternic. Esti un om. Cine altcineva dacă nu tu? Ești un adult. Ești puternic. Ești ca tata. Ești un bărbat adevărat! După cum mi-a spus recent fiul nostru mijlociu: „Mamă, te ajut și de aceea sunt ca un tată – un bărbat adevărat!” Tipul încă nu poate pronunța niște litere, dar are dreptate. E deja bărbat. Este proiectat complet diferit și funcționează complet diferit. Și din moment ce nu înțeleg nimic despre asta, nu mă urc pentru a nu sparge nimic. Deocamdată are patru ani. Și el este încă „băiatul meu”. Dar înăuntrul băiatului meu un „bărbat adevărat” deja crește - și există din ce în ce mai mult din acest om. Foarte curând bărbatul îl va împinge pe băiat afară din el. Și tot ce trebuie să fac este să accept - și să nu-l trag înapoi. Nu-l considera mic, dulce, drăguț, amuzant. Doar – puternic, curajos, hotărât, capabil... Oferă-i fiului tău posibilitatea de a crește pentru a fi bărbat. Dă-i libertatea de a fi cine este. Vrei să devină bărbat? Atunci educă-te – învață să nu-i porunci, să nu-l suprimi, să nu-l limitezi. Învață să lucrezi cu fricile și grijile tale - acestea sunt emoțiile tale, iar băiatul nu are nimic de-a face cu asta. Învață să fii femeie, să-i dai frâiele, chiar și el are doar cinci-șase ani. Învață să te supui, să accepți și să crezi. Învață să nu-i pedepsești fizic, să nu le rupi psihicul în acest fel, învață să-i pedepsești ca pe o femeie, îndepărtându-i. Acest lucru este mult mai dificil decât a transforma un băiat într-un „bărbat”. Din marea noastră dragoste pentru fiii noștri, trebuie să învățăm să fim mai stricti și mai pretențioși cu ei. Din dragoste și preocupare pentru viitorul lor, trebuie să le cerem ajutor mai des și să-i încărcăm cu muncă fizică. Din dragoste pentru fiii noștri, trebuie să-i înconjurăm cu bărbați. Și îndepărtați-vă din mediul imediat, rămânând la vedere. Îmbrățișează-te și sărută-ți vârful capului înainte de a merge la culcare, dar în timpul zilei ține-te sub control și nu face dădacă cu băieții. Vorbește bebelușul cu fetele - asta e tot. Sau fii pregătit pentru faptul că fiul tău va deveni un „sub-om” în ochii norei tale. Și aceasta va fi responsabilitatea ta. Prețul tău este pentru propria ta slăbiciune, incapacitatea ta de a-ți permite fiului tău să devină ceea ce s-a născut pentru a fi - un bărbat. Și un citat care mi-a atras ochiul întâmplător, dar mi-a plăcut foarte mult, pe aceeași temă: „O să mă întreb pe tine și pe mine: dacă un copil este valoarea principală și dacă o femeie gestionează și comandă totul, atunci unde este locul pentru un sot? Ce loc îi vei acorda în locul celui dintâi și firesc - celui dominant? Este într-adevăr creat pentru a le face fericite biologic, făcându-le mame? oferă soțiilor lor plăcerile patului și CÂȘTIGA BANI (de preferință mari), și altfel stau de partea în tăcere? Asta e tot? Și este cu adevărat această „fericire” la care visează și se roagă inconștient mii de fete care vor să se căsătorească, învățate de mamele lor și instruite de reviste pentru femei? „El hrănește, iubește, îmbracă, răsfăță, mângâie, nu contrazice nimic, căci eu sunt amanta.” Acesta, fetelor, este un vis nu despre un soț adevărat, ci despre Puss in Boots, care este pufos, afectuos și totodată un făcător de minuni. Cu un astfel de vis de căsătorie, va trebui să rămâi necăsătorit sau, în disperare, vei ajunge să te căsătorești cu un văduv în vârstă. Pentru a preveni acest lucru, trebuie să permiteți ideea biblică de serviciu, smerenie voluntară și un rol invizibil în visele voastre de căsătorie (vise care sunt inevitabile, naturale și nu conțin păcat). Vrei să devii umbra soțului tău, vrei să devii coasta lui și să te așezi în locul tău natural - mai aproape de inima lui și sub acoperirea cărnii sale. Vrei să te dăruiești lui, ca să te poți dizolva apoi în maternitate. Atunci fericirea viitoare trece de la categoria imposibilului la categoria posibilului, deși nu obligatoriu.” protopop Andrei Tkaciov

Astăzi, 11 iulie, Biserica celebrează amintirea uneia dintre cele mai uimitoare icoane ale Preasfintei Maicii Domnului, „Maica cu trei mâini”.

Evenimentele care au pus temelia proslăvirii icoanei „Trei mâini” a Maicii Domnului datează din secolul al VIII-lea, din vremurile iconoclasmului. Războinicii împăratului eretic Leon Isaurianul au scormonit casele creștinilor ortodocși, căutând icoane, le-au luat și le-au ars și i-au predat pe închinătorii de icoană chinurilor și morții.

Doar în afara ținuturilor bizantine, în Damascul musulman, ortodocșii nu erau constrânși în venerarea icoanelor. Motivul a fost că primul ministru al califului local a fost creștin devotat, teologul și imnograful Ioan Damaschinul (memoria lui este prăznuită de Biserică pe 4 decembrie). Ioan a trimis scrisori către numeroșii săi cunoscuți din Bizanț, în care, pe baza Sfânta Scriptură iar tradiţiile patristice au dovedit corectitudinea cinstirii icoanelor. Scrisorile inspirate ale lui Ioan Damaschinul au fost copiate în secret și transmise din mână în mână, contribuind în mare măsură la asigurarea adevărului ortodocșilor și la denunțarea ereziei iconoclaste.

Împăratul înfuriat, pentru a lipsi Biserica de apărătorul invincibil al Ortodoxiei, a hotărât să-l extermine cu trădătoare pe Ioan Damaschinul. El le-a ordonat cărturarilor pricepuți să studieze cu atenție scrierea de mână a lui Ioan și să scrie, ca de mâna lui, o scrisoare falsificată către împărat prin care îi propunea trădarea. Scrisoarea relata că orașul Damasc era păzit neglijent de sarazini și că armata bizantină îl putea cuceri cu ușurință, pentru care s-a promis toată asistența posibilă din partea primului ministru.

Împăratul i-a trimis califului o astfel de scrisoare falsă, explicând ipocrit că, în ciuda propunerilor lui Ioan, el dorea pace și prietenie cu califul și a sfătuit execuția ministrului trădător.

Califul s-a înfuriat și, uitând de mulți ani de slujire devotată a ministrului său, a ordonat să-i fie tăiată mâna dreaptă, cu care ar fi scris rânduri trădătoare. Mâna tăiată era atârnată la vedere în piața pieței.

John a suferit grav din cauza durerii și chiar mai mult din cauza unei insulte nemeritate. Spre seară, i-a cerut califului să-i permită să îngroape mâna tăiată a mâinii drepte. Califul, amintindu-și zelul anterior al ministrului său, a fost de acord.

După ce s-a închis în casă, Ioan Damaschinul a aplicat mâna tăiată pe rană și a intrat adânc în rugăciune. Sfântul a cerut Maicii Domnului să vindece mâna dreaptă, care a scris în apărarea Ortodoxiei, și a jurat că va folosi această mână pentru a crea creații spre slava Doamnei.

În acel moment a adormit. Într-o viziune de vis, Maica Domnului i s-a arătat și i-a spus: „Ești vindecat, lucrează cu sârguință cu această mână”.

După ce s-a trezit, Ioan Damaschinul și-a revărsat recunoștința minunatului Vindecător în imnul minunat „Orice făptură se bucură de tine, vesel...”. Vestea miracolului s-a răspândit rapid în tot orașul. Califul rușinat i-a cerut iertare lui Ioan Damaschinul și l-a chemat să se întoarcă la treburile guvernamentale, dar de acum înainte Ioan și-a dedicat toată puterea doar slujirii lui Dumnezeu. S-a retras la o mănăstire în numele Sfântului Sava cel Sfințit, unde a luat jurămintele monahale. Aici călugărul a adus o icoană a Maicii Domnului, care i-a coborât vindecare. În amintirea minunii, el a atașat în partea de jos a icoanei o imagine a mâinii sale drepte, turnată în argint.

De atunci, o astfel de mână dreaptă a fost înfățișată pe toate listele imaginii miraculoase, numite „Trei mâini”.

Imaginea a rămas în mănăstire în numele Sfântului Sava până în secolul al XIII-lea, când a fost prezentată unui alt Sfânt Sava, Arhiepiscopul Serbiei. În timpul invadării Serbiei de către agari, ortodocșii, dorind să păstreze icoana, au așezat-o pe un măgar și au lăsat-o să plece fără escortă. Cu prețiosul bagaj, el însuși a ajuns la Sfântul Munte Athos și s-a oprit la porțile mănăstirii Hilendar. Călugării locali au acceptat icoana ca pe un mare dar și au început să țină o procesiune anuală a crucii la locul în care se oprește măgarul.

Odinioară, bătrânul stareț a murit în mănăstirea Hilendar. Alegerea unuia nou a provocat ceartă și dezbinare între frați. Și atunci Maica Domnului, arătându-se unei singure izolate, a anunțat că de acum înainte Ea însăși va fi stareța mănăstirii. În semn de asta, „Trei mâini” care stătuseră anterior în altarul catedralei mănăstirii. miraculos a fost transportat prin aer la mijlocul templului, la locul starețului. De atunci și până astăzi, Hilendar este condus de un preot-vicar care stă în timpul slujbelor la locul starețului, unde se păstrează imaginea „Trei mâini” - stareța acestei mănăstiri. Călugării primesc de la Ea o binecuvântare, cinstind icoana, ca de la un stareț.

În timpul războaielor greco-turce, Athos a rămas în afara puterii neamurilor: turcii au recunoscut că au văzut-o deseori pe misterioasa Femeie străjuind zidurile mănăstirii Hilendar și la îndemâna mâinilor omului.

„Cel cu trei mâini” a fost de mult venerat în Rusia, unde există multe copii ale primei imagini revelate, renumite și pentru miracolele lor. În 1661, călugării hilendari au trimis o astfel de listă ca dar Mănăstirii Noului Ierusalim. O altă listă i-a fost luată în 1716, care se află de atunci în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Gonchary (combinatul bulgar). Mijlocirea acestui altar este asociată cu faptul că acest templu nu a fost niciodată închis, chiar și în perioadele de persecuție severă a credinței și și-a păstrat toate clopotele. În prezent, în fiecare vineri se citește un acatist în fața acestei imagini din biserică. Într-o carcasă de icoană cu gresie de pe peretele exterior de vest al Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Gochary există o altă listă, iar rugăciunile neobosite pot fi auzite aici înaintea chipului Maicii Domnului „Cu trei mâini”.

Liste miraculoase din prima imagine a Athos revelată sau din alte liste ale „Celui cu trei mâini” au fost, de asemenea, găsite în Biserica Mijlocirii din Moscova din Goliki, în Biserica Tula Vladimir din Rzhavets, în Schitul Beloberezh de lângă Bryansk, în Mănăstirea Voronezh Alekseevsky Akatov, în Schitul Nil de pe Seliger și în alte locuri.