De ce a sărbătorit Hristos Paștele cu o zi mai devreme? Paște: Istoria și tradițiile sărbătorii

Paștele este o sărbătoare minunată, plină de lumină și bucurie, una dintre cele mai vechi sărbători creștine și cea mai importantă în cultul bisericesc. Aceasta este o sărbătoare a triumfului vieții asupra morții, a Învierii lui Hristos, dedicată celor mai semnificative și eveniment uimitor era creștină timpurie.

Paștele este o sărbătoare în mișcare, fără o dată fixă, in fiecare an data este diferita in functie de calculul conform calendarului lunisolar. Paștele este tradus din ebraică prin „trecătoare”, „trecătoare”.

Săptămâna pașteluiîncepe chiar în prima duminică după luna plină, care are loc după echinocțiul de primăvară.

Istoria Paștelui

În tradiția precreștină, Paștele evreiesc (Paștele) este dedicat Ieșirii israeliților din Egipt sub conducerea lui Moise. Înainte de distrugerea templului principal al Ierusalimului de către romani în anul 70 d.Hr., în noaptea de Paște Era prescris să mănânce mielul sacrificat ritual cu ierburi amare și matzo, dar acum de Paște se mănâncă doar matzo - azime, care amintește ușor de clătitele ortodoxe în formă. Paștele se sărbătorește timp de o săptămână, din care prima și ultima zi sunt zile nelucrătoare.

In ciuda faptului ca Paște și Paște dedicat diverselor evenimente, Paștele creștin își are rădăcinile în Vechiul Testament.

Numele dumneavoastră zi Învierea lui Hristos primit tocmai din sărbătoarea evreiască a Paştelui. Această împrumutare a numelui unei sărbători creștine se explică prin faptul că toate ultimele evenimente tragice ale vieții pământești a lui Hristos s-au petrecut tocmai în zilele dinaintea Paștelui evreiesc și El a înviat din nou în noaptea de Paști.

Simbolic legătura Paștelui creștin cu Ieșirea copiilor lui Israel din Egipt reflectat in texte biblice citit la slujba de Paște. Mielul sacrificat este văzut ca un prototip al jertfei de sine a lui Isus Hristos pentru ispășirea păcatelor omenirii.

Calculul datei de Paște sau de Paște

Sunt două Pascale – gregoriene și alexandrine, care urmează generalul regula pentru calcularea datei de Paște. Această regulă spune: „Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară”. Mai exact, după prima lună plină, care vine după.

Dacă luna plină are loc înainte de 21 martie, următoarea lună plină este considerată Paște, la care se adaugă 30 de zile.

Paradoxal, dar același lucru regula pentru calcularea datei de Paște conduce la date diferite pentru răsăriteni (greco-catolici, ortodocși) și occidentali (protestanți și adepți). Biserica Romano-Catolică) Creștini, deoarece folosesc diferite Paște.

romano-catolic și biserica protestanta calculați data Paștelui conform pascalului gregorian. Această discrepanță între datele Paștelui printre creștinii occidentali și răsăriteni este cauzată de diferența dintre calendare solareși datele lunilor pline ale bisericii.

Paștele de Vest coincide cu Paștele de Est doar în 30% din cazuri, în 45% din cazuri îl devansează cu 1 săptămână, în 5% cu 4 săptămâni, iar în 20% din cazuri cu 5 săptămâni. Nu există nicio diferență de 2 și 3 săptămâni între date.

Datele tuturor sărbătorilor Evanghelice în mișcare sunt socotite începând cu Paște: de exemplu, Sâmbăta lui Lazăr, Intrarea Domnului în Ierusalim - cu o săptămână înainte de Paști, Înălțarea Domnului - în a 40-a zi după Paști, Rusaliile, care coincide cu Ziua Sfintei Treimi în Ortodoxie - în a 50-a zi de Paște.

Slujba de Paște

Majoritatea au apărut în strânsă legătură cu închinarea. Sărbătorile populare de Paște asociat cu ruperea postului și sfârșitul Postului Mare - un timp de abstinență strictă, în care toate sărbătorile de familie și alte sărbători au fost transferate la Paști.

Simboluri de Paște exprimă lumină (foc de Paște), reînnoire (fluxuri de Paște) și viață (prăjituri și ouă de Paște).

De Paște, pe cea mai importantă sărbătoare calendarul bisericii, se face o slujbă deosebit de solemnă, plină de bucurie. La începutul creștinismului s-a format ca unul de botez; în această zi specială, după postul pregătitor, oamenii erau botezați. catehumenii.

Din cele mai vechi timpuri creștine, a existat o tradiție de îndeplinit Slujba de Paște noaptea. Este literalmente impregnat de optimism.

Din noaptea de Paști, timp de 40 de zile, se obișnuiește să spui Hristos, să ne salutăm cu trei sărutări și cu cuvintele: „Hristos a înviat!” - "Cu adevărat a înviat!" Acest obicei a ajuns până la noi încă de pe vremea apostolilor, care au lăsat moștenire: „Salutați-vă unii pe alții cu un sărut sfânt”.

Joacă un rol important în slujbele bisericești și în festivitățile populare de Paște. foc de Paște, simbolizând Lumina Divină.

În orașele mari înainte de începerea priveghiului de toată noaptea Slujba de Paște V bisericile ortodoxe credincioșii așteaptă să sosească Focul Sfânt din Biserica Sfântului Mormânt. Când focul este scos din Ierusalim, preoții îl împart altor temple din oraș. Enoriașii aprind lumânări din el. După slujba de Paște, mulți iau particule Ei iau acest foc cu ei într-o lampă, iar acasă încearcă să-l întrețină un an întreg.

ÎN cultul catolic Înainte de slujba festivă, se aprinde Paștele. Aceasta este o lumânare specială, focul din care se întinde împreună cu lumânările tuturor credincioșilor. Este luminat la toate slujbele din Săptămâna Paștelui.

În Rusia prerevoluționară, un foc mare a fost aprins lângă biserici de Paște. Sensul acestui foc este același cu cel al focului lumânării de Paște - lumină și reînnoire.

ÎN Sâmbăta Mare iar după terminarea slujbei de Paști în biserici are loc sfințirea brânzei de vaci de Paști, a prăjiturilor de Paști, a ouălor și a tuturor produselor pregătite pentru masa festivă pentru ruperea postului de după Postul Mare.

Oamenii își fac cadouri unul altuia Ouă de Paște ca simbol al unei mari minuni – Învierea Mântuitorului. Legenda spune: atunci când Maria Magdalena i-a prezentat împăratului Tiberiu un ou în dar ca simbol al Învierii lui Isus, împăratul care se îndoiește a spus că, așa cum un ou alb nu se înroșește, morții nu pot fi înviați. Oul a devenit instantaneu roșu.

Cu toate că Ouă de Paște Pot fi de diferite culori, dar cea tradițională pentru ei este roșu - culoarea triumfului vieții. În tradițiile picturii icoanelor, o strălucire de formă ovală este înfățișată în jurul lui Hristos înviat. Spre deosebire de simetria cercului, această figură, apropiată ca formă de ou, însemna o ghicitoare sau un miracol în rândul elenilor.

Ei încearcă să pregătească totul pentru masa de Paște și să facă ordine din timp în casă, în Joia Mare, numită și „curat”, pentru ca nimic în zadar să distrage atenția de la slujbele din cea mai serioasă zi a Postului Mare. Vinerea Mare, în ziua rugăciunii și înlăturării Sfântului Giulgi.

În seara dinaintea Paștelui, credincioșii se adună pentru o slujbă în biserică, de unde procesiune cu cântarea solemnă a sticherei festive. Procesiunea face în jurul templului, după ce se întoarce la el se servește Utrenia de Paște.

În bisericile ortodoxe, clopotele sunt tăcute în Săptămâna Mare, dar de Paști se aude polifonia clopotelor, iar clopotul sună solemn și tare. În zile Săptămâna paștelui toată lumea are voie să urce în clopotnițele bisericii și să bată clopotele.

Obiceiuri populare de Paște

Până în seara Paștelui, încep festivitățile populare. În Rusia, au fost numite festivaluri populare cu jocuri, dansuri rotunde și leagăne Deal rosu iar în diferite zone a durat de la o zi la 2-3 săptămâni.

În Rusia țaristă, oamenii s-au „creștinat” cu ouă de Paște, bătându-se pe rând unul pe altul. Copiii s-au jucat cu jocuri de „rulat” și s-au întrecut pentru a vedea al cui ou se poate rostogoli cel mai departe. Copiilor le plăcea să-și lovească ouăle unul împotriva celuilalt („pahare clinchete”), iar cel al cărui ou a rămas intact a câștigat. Ouăle de Paște au fost rulate pe pământ pentru a-l face mai fertil. În cultura rusă, un ou de Paște pictat simbolizează renașterea, viața nouă.

După încheierea priveghiului de toată noaptea, mâncarea adusă a fost binecuvântată. Au încercat să se întoarcă de la biserică cât mai repede posibil, pentru că credințe populare Cine se așează devreme la masa festivă și gustă din bucatele sfințite va avea noroc în afaceri și sănătate în acest an.

La sfârşitul slujbei de Paşti, a început ruperea postului după lungul Post Mare. Cel mai adesea aceasta a fost o masă de familie fără invitați prezenți. Pe o masă acoperită cu o față de masă albă, au așezat ouă pictate binecuvântate în Sâmbăta Mare, prăjituri de Paște - pâini înalte de patiserie cu model, Paște - un preparat dulce făcut din brânză de vaci și a început sărbătoarea veselă de Paște.

Paștele în Rusia, ca și în alte țări, este o sărbătoare a sărbătorilor, o sărbătoare a sărbătorilor. Dar astăzi lumea se schimbă rapid și, cel mai important, ceea ce rămâne neschimbat trece în fundal. Rar în zilele noastre tinerii, mai ales în orașele mari, înțeleg sensul Paștelui, merg la spovedanie și susțin cu sinceritate tradițiile vechi. Dar Paștele este principalul lucru Sărbătoare ortodoxă, aducând lumină și bucurie națiunilor întregi, familiilor și sufletului fiecărui credincios.

Ce este „Paștele”?

Creștinii înțeleg cuvântul „Paști” ca „trecerea de la moarte la viață, de la pământ la cer”. Credincioșii păzesc patruzeci de zile cel mai strict postși sărbătorim Paștele în cinstea victoriei lui Isus asupra morții.

Pronunțat „Pesach” (cuvânt ebraic) și înseamnă „trecut, trecut pe lângă”. Rădăcinile acestui cuvânt se întorc în istoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană.

Noul Testament spune că distrugătorul va trece de cei care Îl acceptă pe Isus.

În unele limbi, cuvântul este pronunțat astfel - „Piskha”. Acesta este un nume aramaic care s-a răspândit în unele limbi europene și se păstrează și astăzi.

Indiferent cum este pronunțat cuvântul, esența Paștelui nu se schimbă; pentru toți credincioșii aceasta este cea mai importantă sărbătoare. O sărbătoare strălucitoare care aduce bucurie și speranță în inimile credincioșilor de pe tot pământul.

Istoria sărbătorii înainte de nașterea lui Hristos, sau Paștele din Vechiul Testament

Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos, dar semnificația sărbătorii Paștilor în acele zile era foarte mare pentru poporul evreu.

Istoria spune că evreii au fost cândva ținuți captivi de egipteni. Sclavii au suferit multe hărțuiri, nenorociri și opresiuni din partea stăpânilor lor. Dar credința în Dumnezeu, speranța mântuirii și mila lui Dumnezeu au trăit mereu în inimile lor.

Într-o zi a venit la ei un om pe nume Moise, care și fratele său au fost trimiși la mântuirea lor. Domnul l-a ales pe Moise ca să-l mustre pe faraonul egiptean și să-l elibereze poporul evreu din sclavie.

Dar oricât de mult a încercat Moise să-l convingă pe Faraon să-i lase pe oameni să plece, nu li sa dat libertate. Faraonul egiptean și poporul său nu credeau în Dumnezeu, închinându-se doar propriile zeități și bazându-se pe ajutorul vrăjitorilor. Pentru a dovedi existența și puterea lui Dumnezeu, nouă plagi teribile au fost vizitate asupra poporului egiptean. Fără râuri sângeroase, fără broaște râioase, fără muște, fără muște, fără întuneric, fără tunete - nimic din toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla dacă conducătorul ar fi lăsat oamenii și vitele lor să plece.

Ultima, a zecea plagă, ca și precedentele, l-a pedepsit pe Faraon și pe poporul său, dar nu i-a afectat pe evrei. Moise a avertizat că fiecare familie ar trebui să omoare un miel virgin de un an. Ungeți ușile caselor voastre cu sângele animalului, coaceți un miel și mâncați-l cu toată familia.

Noaptea, toți primii născuți masculi din case printre oameni și animale au fost uciși. Numai casele evreilor, unde era un semn de sânge, nu au fost afectate de dezastru. De atunci, „Paștele” înseamnă trecut, trecut.

Această execuție l-a speriat foarte mult pe faraon și a eliberat sclavii cu toate turmele lor. Evreii s-au dus la mare, unde apa s-a deschis, și au mers calmi pe fund. Faraon a vrut să-și încalce din nou promisiunea și s-a repezit după ei, dar apa l-a înghițit.

Evreii au început să sărbătorească eliberarea din sclavie și trecerea execuțiilor de către familiile lor, numind sărbătoarea Paștele. Istoria și semnificația Paștelui sunt surprinse în cartea Bibliei Exodul.

Paștele conform Noului Testament

Pe pământul israelian, Iisus Hristos s-a născut Fecioarei Maria, care era destinată să salveze sufletele oamenilor din sclavia iadului. La vârsta de treizeci de ani, Isus a început să predice, vorbind oamenilor despre legile lui Dumnezeu. Dar trei ani mai târziu a fost crucificat împreună cu alții neplăcuți de autorități pe o cruce care a fost instalată pe Muntele Golgota. Acest lucru s-a întâmplat după Paștele evreiesc, vineri, care ulterior a fost numită Sfântă. Acest eveniment adaugă semnificații noi, tradiții și atribute semnificației sărbătorii de Paște.

Hristos, ca un miel, a fost înjunghiat, dar oasele lui au rămas intacte, iar aceasta a devenit jertfa Lui pentru păcatele întregii omeniri.

Un pic mai multă istorie

Cu o zi înainte de răstignire, joi, a avut loc unde Iisus a prezentat pâinea ca trupul său și vinul ca sângele său. De atunci, sensul Paștelui nu s-a schimbat, dar Euharistia a devenit noua masă de Paște.

La început vacanța era săptămânală. Vinerea a fost o zi de durere, iar duminica a fost o zi de bucurie.

În anul 325, la Sinodul I Ecumenic, a fost stabilită data sărbătoririi Paștelui - în prima duminică după luna plină de primăvară. Rusă biserică ortodoxă utilizări Pentru a afla în ce zi cade Paștele într-un anumit an, trebuie să faceți un calcul destul de complicat. Dar pentru oamenii obișnuiți, un calendar al zilelor de vacanță a fost întocmit cu zeci de ani înainte.

De-a lungul perioadei îndelungate de existență a sărbătorii, aceasta a dobândit tradiții, care sunt încă urmate în familii, și semne.

Postul Mare

Paștele în Rusia este una dintre principalele sărbători, chiar și pentru cei care merg foarte rar la biserică. Astăzi, în era tehnologiei înalte și urbanizării, printre generațiile care preferă computerul în detrimentul comunicării față în față, biserica își pierde încet puterea asupra inimii și sufletelor oamenilor. Dar aproape toată lumea, indiferent de vârstă și puterea credinței, știe ce este Postul Mare.

Generațiile mai în vârstă în familii transmit tradiții. Rareori cineva decide să adere la întregul post, cel mai adesea doar în săptămâna trecută oamenii respectă cumva regulile.

Timp de 40 de zile, credincioșii trebuie să mănânce fără să mănânce produse de origine animală (și în unele zile postul este mai strict), să nu bea alcool, să se roage, să se spovedească, să se împărtășească, să facă bine și să nu calomnieze.

Postul se încheie.Slujba de Paște are o semnificație și o anvergură aparte. ÎN Rusia modernă prin canalele centrale în Trăi serviciile sunt difuzate. În fiecare biserică, chiar și în cel mai mic sat, se aprind lumânări toată noaptea și se cântă cântări. Milioane de enoriași din toată țara stau trează toată noaptea, se roagă, participă la slujbe, aprind lumânări și binecuvântează mâncare și apă. Iar postul se încheie duminică, după ce toate ritualurile bisericești au fost încheiate. Cei care postesc se așează la masă și sărbătoresc Paștele.

Urmărire de Paște

Încă din copilărie, îi învățăm pe copii că atunci când salutați o persoană în această sărbătoare, trebuie să spuneți: „Hristos a Înviat!” Și răspunde la aceste cuvinte: „Cu adevărat a înviat!” Pentru a afla mai multe despre ce este conectat acest lucru, trebuie să apelați la Biblie.

Esența Paștelui este trecerea lui Isus la Tatăl său. Povestea spune că Isus a fost răstignit și trupul său a fost coborât de pe cruce și îngropat. Sicriul este o peșteră săpată în stâncă, închisă cu o piatră uriașă. Trupurile morților (au fost și victime) au fost învelite în țesături și frecate cu tămâie. Dar ei nu au avut timp să îndeplinească ritualul cu trupul lui Isus, deoarece conform legilor iudaice, lucrul în Sabat este strict interzis.

Femeile - urmașii lui Hristos - au mers duminică dimineața la mormântul lui pentru a îndeplini singure ritualul. Un înger a coborât la ei și le-a spus că Hristos a înviat. Paștele de acum înainte va fi a treia zi - ziua învierii lui Hristos.

Intrând în mormânt, femeile s-au convins de cuvintele îngerului și au transmis acest mesaj apostolilor. Și au spus această veste bună tuturor. Toți credincioșii și necredincioșii trebuiau să știe că imposibilul s-a întâmplat, ceea ce a spus Isus că s-a întâmplat - Hristos a înviat.

Paște: tradiții din diferite țări

În multe țări din lume, credincioșii vopsesc ouă și coac prăjituri de Paște. Există o mulțime de rețete pentru prăjituri de Paște și în tari diferite se deosebesc si ca forma. Desigur, aceasta nu este esența Paștelui, dar acestea sunt tradiții care au însoțit sărbătoarea de multe secole.

În Rusia, Bulgaria și Ucraina se „luptă” cu ouă colorate.

În Grecia, în vinerea dinaintea Paștelui, lucrul cu ciocanul și cuiele este considerat un mare păcat. La miezul nopții de sâmbătă spre duminică, după slujba solemnă, când preotul proclamă „Hristos a Înviat!”, cerul nopții este luminat de un grandios foc de artificii.

În Republica Cehă, în luni următoarea Paștelui, fetele sunt biciuite ca compliment. Și pot turna tânăr apă.

Australienii fac ouă de Paște din ciocolată și figurine ale diferitelor animale.

Ouăle de Paște ucrainene se numesc „pysanky”. Copiilor li se oferă ouă albe curate, ca simbol al lungi și corecte drumul vietii. Și pentru bătrâni - ouă întunecate cu un model complex, ca semn că au existat multe dificultăți în viața lor.

Paștele din Rusia aduce lumină și minuni în casele credincioșilor. Ouăle de Paște binecuvântate sunt adesea atribuite putere miraculoasă. Duminică dimineața, la spălare, se pune un ou sfințit într-un lighean cu apă, iar fiecare membru al familiei trebuie să se spele cu el, frecându-și obrajii și fruntea.

Oul roșu de Paște are o simbolistică aparte. În Grecia, roșul este culoarea durerii. Ouăle roșii simbolizează mormântul lui Isus, în timp ce cele sparte reprezintă mormintele deschise și Învierea.

Semne de Paște

Fiecare națiune are propriile semne unice asociate cu această zi. nu crede întotdeauna în ei, dar este interesant de știut despre asta.

Unele popoare consideră că este un bun semn să înoți într-un izvor în noaptea de Paște și să aducă această apă în casă.

În ajunul Paștelui, oamenii își curăță casele, gătesc și coace, dar în multe țări este considerat un păcat să lucrezi sâmbăta. În Polonia, semnele de Paște le interzic gospodinelor să lucreze vineri, altfel întregul sat va rămâne fără recoltă.

Istoria Paștelui. Adevărata semnificație a sărbătorii. Tradiții păgâne și creștine în sărbătorirea Paștelui. Simboluri, ritualuri și credințe de Paște. Modern Tradiții de Paște.

Paștele este cea mai fericită și mai venerată sărbătoare din Lumea ortodoxă. Este precedat de un post sever de patruzeci de zile, ei se pregătesc în avans: fac curat în case, pregătesc o masă festivă, coc prăjituri de Paște. Multe tradiții, ritualuri și credințe sunt asociate cu acesta. Dar știm ce fel de sărbătoare este aceasta, Paștele? Cum a apărut și ce înseamnă? Care este istoria Paștelui?

Istoria Paștelui

Sărbătoarea în cinstea Învierii lui Dumnezeu a existat în națiuni diferite cu mult înainte de apariţia creştinismului. În ajun de aprilie, egiptenii au organizat festivități în onoarea învierii zeului Osiris. Vechii celți și germani o venerau pe zeița primăverii și a fertilității, Ostara, sărbătorind sosirea primăverii cu ouă colorate și chifle mici de grâu. Si in Grecia antică a glorificat zeița fertilității Demeter.

Festivalul de primăvară printre slavi

Slavii au sărbătorit și sărbătoarea trezirii naturii. Strămoșii noștri aveau propria lor patronă - Fecioara țarului sau Zorya. Slavii credeau: când cele două luni de primăvară, martie și aprilie, se întâlnesc, Fecioara Țarului apare de peste mare și dintr-o privire face plantele să înflorească sălbatic, găinile depun ouă, vacile dau mai mult lapte. Yarilo, zeul Soarelui de primăvară, care poartă haine albe și o coroană din primele ierburi, se îndrăgostește de frumoasa Zorya.

La Sărbătoarea Primăverii, bărbații aprindeau focuri, încercând din răsputeri să imite Soarele: dacă focul arde până se stinge zorii, toate dorințele se vor îndeplini. Focurile aprinse au simbolizat și victoria primăverii asupra iernii. Iar pentru jumătate din populație, Paștele a fost mai exotic. În zori, femeile s-au adunat într-un loc amenajat, au ales o zeiță, au dezbrăcat-o și au stropit-o cu apă rece. Prietenii au împodobit trupul fetei cu ierburi și flori sălbatice și au înhamat-o la un plug: în această formă ea trebuia să se plimbe prin tot satul. Sensul acestui obicei este foarte simplu: Zorya (Tsar-Maiden, aka Spring) a cerut fertilitatea pământului și a trezit plantele la viață.

La întoarcerea acasă, sătenii obosiți, dar mulțumiți, așezau masa de sărbătoare, iar după masă s-au turnat cu apă unul peste altul, au dansat în cerc și au sărit peste foc.

Istoria Paștelui. Originea cuvântului „Paște”

Printre triburile evreiești, în urmă cu 5 mii de ani, Paștele a fost sărbătoarea fătării animalelor, apoi a fost asociată cu începutul recoltei, iar mai târziu cu eliberarea poporului evreu din sclavia egipteană. După ce Moise i-a scos pe evrei din Egipt, a fost stabilită o sărbătoare numită Paște, care tradus înseamnă „eliberare”. Așa cum evreii au scăpat de moarte în sclavie și au găsit Țara Făgăduinței datorită lui Moise, tot așa și creștinii ortodocși au găsit viața veșnică datorită credinței în Mântuitorul lor - Iisus Hristos. Paștele creștin din Noul Testament este sărbătorit după cel evreiesc din Vechiul Testament: se întâmplă că Hristos a fost răstignit chiar în seara când se obișnuiește ca evreii să sacrifice un miel de Paști și să învieze după începerea sărbătorii evreiești.

Paștele creștin

În fiecare an sărbătorim Paștele timp diferit. În calendarul gregorian, această sărbătoare nu este legată de nicio zi anume, deoarece din 325 data ei este calculată în funcție de ciclurile solar-lunar: Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină, care are loc după echinocțiul de primăvară.

Paștele creștin sau din Noul Testament este o sărbătoare plină de un nou sens: bucuria învierii Fiului lui Dumnezeu, biruința Vieții asupra morții, lumina asupra întunericului. Este foarte simbolic faptul că rușii sărbătoresc Paștele duminica: aceasta ne servește ca o amintire că în această zi, duminică, Isus Hristos a înviat.

Istoria sărbătorii de Paște în Rusia. Paștele ortodox

Tradiţional Paștele ortodox a venit la Rus cu botez, iar poporul l-a acceptat pe noul Dumnezeu - Iisus Hristos, transferându-i funcțiile Fecioarei Țarului. Dar tradițiile sărbătorii au rămas aceleași. Multă vreme Paștele a arătat ca o sărbătoare păgână.

Tradiții și ritualuri de Paște

De-a lungul timpului, în rândul slavilor ortodocși au apărut noi credințe, ritualuri și obiceiuri. Multe sunt cronometrate saptamana Sfanta (saptamana Sfanta), premergătoare Zilei Mari a Sfintei Învieri a lui Hristos.

ÎN Joia Mareînainte de răsăritul soarelui au înotat într-o groapă de gheață, râu sau într-o baie, în această zi au primit împărtășania și au primit sacramentul, au curățat coliba, au văruit sobele, au reparat gardurile, au pus fântâni în ordine, iar în Rusia Centrală și Nord case şi hambare fumigate cu ramuri de ienupăr. Fumul de ienupăr era considerat vindecător: oamenii credeau că îi protejează pe cei dragi și „animalele mici” de boli și de toate spiritele rele. În Joia Mare, se binecuvânta sare și se punea pe masă lângă pâine, se coaceau prăjituri de Paște, pâine de Paște, turtă dulce cu miere și se gătea jeleu de ovăz pentru a potoli gerul.

Masa de Paste

Din cele mai vechi timpuri, duminica dimineata s-a adunat toata familia pentru masa festiva. După slujba solemnă din templu, s-au întors acasă, au acoperit masa cu o față de masă albă și au așezat pe ea mâncarea rituală adusă de la biserică. Masa de familie a început cu un ou binecuvântat: o bucată din el a mers tuturor celor care stăteau la masă. După aceea, toată lumea a primit o lingură de brânză de vaci de Paște și o bucată de tort de Paște. Și abia atunci au fost puse pe masă și alte feluri de mâncare pregătite în cinstea sărbătorii și a început sărbătoarea veselă.

În această zi, au împodobit casele cu coroane de ramuri verzi și flori proaspete, au invitat nași și prieteni în vizită, au organizat sărbători fastuoase, s-au spus pe Hristos unul altuia, au făcut schimb de ouă, prăjituri de Paște și sărutări triple, s-au odihnit și socializat toată ziua.

De sărbătoare, în case erau aprinse lămpi și lumânări. Preoții îmbrăcați în haine de sărbătoare, cu brâuri cu prosoape albe, făceau o procesiune religioasă în jurul templului, apoi se plimbau prin curți. La sate se cântau la viori la amurg. De-a lungul Săptămânii Luminoase (a fost numită și Săptămâna Roșie, Saptamana fericita) s-au plimbat și s-au distrat, iar rămășițele hranei sfințite în biserică au fost îngropate pe câmp pentru ca recolta să fie bogată.

Credințele de Paște

Există un număr mare de credințe asociate cu Paștele. Oamenii credeau că această zi este atât de sfântă și curată, încât odată cu Evanghelia Paștelui, demoni și diavoli cad prin pământ, iar în biserică, în timpul slujbei de Paște, poți vedea un vrăjitor cu coarne și o vrăjitoare cu o coadă mică.

În Duminica Paștelui, se îngăduia să-i ceară lui Dumnezeu tot ce-și dorea sufletul: succes în afaceri, recoltă generoasă, mire bun. În noaptea de Paști, au adunat apă dintr-un izvor, au adus-o acasă, fără să scoată un singur cuvânt pe drum și și-au stropit casele și hambarele cu această apă - pentru fericire și bunăstare.
Exista și o astfel de credință: dacă mănânci ouă depuse de găini de Paște sfântă Joi- te vei feri de boli, iar daca le vei ingropa cojile in pamant in pasune, vei proteja vitele de orice nenorocire.

Simboluri de Paște și ritualuri antice asociate cu acestea

Focul de Paște, apa de izvor a unui pârâu, coroană, ouă, iepuri de câmp, prăjituri de Paște - toate aceste simboluri ale Marii Zile își au rădăcinile în trecutul îndepărtat. Sărbătoarea de Paște în sine întruchipează credințele străvechi ale diferitelor popoare. Apa purifică și protejează împotriva bolilor și a nenorocirii. Faptul că în Joia Mare trebuie să te speli pentru a nu te îmbolnăvi timp de un an întreg este întruchiparea credințelor străvechi despre puterea apei de râu.

Focul i-a protejat pe strămoșii noștri de animalele prădătoare și de spiritele rele; oamenii aprindeau foc pentru a alunga iarna și pentru a primi primăvara mai repede. Focul de Paște întruchipa puterea vetrei. Focul unei lumânări fierbinți este, în sensul bisericesc, un simbol al Învierii.

Coroana de Paște - personificare viata eterna. Chiar și printre triburile antice, un ou simbolizează un mic miracol al nașterii, multe națiuni au considerat de mult iepuri un simbol al fertilității și prosperității, iar prototipurile de prăjituri de Paște sunt babka, pe care slavii le-au copt din timpuri imemoriale.

Există multe obiceiuri asociate cu oul. Strămoșii noștri au scris rugăciuni și vrăji magice asupra lor, le-au așezat la picioarele zeilor și le-au rugat să le trimită prosperitate și fertilitate. În primele orașe slave, îndrăgostiții și-au oferit ouă colorate unul altuia în primăvară, exprimându-și astfel simpatia. Iar distracția preferată de Paște în Rus' era să rostogolească ouăle colorate.

În Rusia, a existat de multă vreme o tradiție de a face sticlă, lemn, ciocolată, ouă de zahăr, precum și argint și aur, decorate. pietre pretioase. Temple, icoane, scene de gen și peisaje au fost pictate pe ouă de Paște.

Tradiții moderne de Paște

U sarbatori FericiteÎnvierea lui Hristos - a noastră tradiții speciale si obiceiuri. Pictarea ouălor de Paște, nașterea lui Hristos, slujbe solemne de dimineață la care sunt binecuvântate lumânări, apă și mâncare pentru masa de Paște, o cină festivă cu familia - aceste obiceiuri sunt foarte vechi, s-au păstrat nu numai în Rusia, dar de asemenea in multe alte tari.

Luptele cu ouă în timpul mesei de Paște sau ouăle „clinchete”, după cum spun oamenii, sunt populare printre slavi. Acesta este un joc foarte simplu și amuzant: cineva ține un ou cu nasul în sus, iar „adversarul” îl lovește cu nasul altui ou. Cei ale căror coji nu s-au crăpat continuă să „clinchete paharele” cu o altă persoană.

În Europa și America, una dintre cele mai populare tradiții de Paște este „vânătoarea de ouă”, un joc pentru copii care implică ascunderea, căutarea și rostogolirea jucăriilor și a ouălor de ciocolată de-a lungul unui gazon înclinat. În fiecare Paște, o astfel de sărbătoare are loc la Washington - chiar pe gazonul din fața Casei Albe.

Produsele de patiserie dulci sunt și ele tradiționale de Paște: baba în Polonia, babobka în Cehia, rulouri de babki și mac în Ucraina, brioșe și chifle dulci în Marea Britanie, prăjitură de Paște și prăjitură de Paște în Rusia, prăjituri cu umplutură de ciocolată în Franța, dulci chifle calde și prăjitură cu bezea, garnisită cu mandarine, ananas, kiwi și căpșuni în Australia.

Istoria Paștelui este o călătorie prin milenii. Răsfoind paginile sale, poți descoperi de fiecare dată ceva nou, deoarece istoria originii Paștelui este o împletire a tradițiilor păgâne și creștine, a credințelor triburilor străvechi și a obiceiurilor diferitelor popoare.

Când Paștele Ortodox este sărbătorit în 2019, ce dată va fi - mulți dintre noi suntem deja interesați în avans.

Creștinii ortodocși vor sărbători Paștele în acest an 28 aprilie 2019.Și exact cu o săptămână înainte, pe 21 aprilie, toți creștinii ortodocși vor sărbători în mod tradițional. În aceeași zi, 21 aprilie 2019, vor exista.

Tradiția sărbătoririi Paștelui nu începe cu Învierea lui Hristos - a existat înainte de aceasta. Sărbătoarea evreiască a Paștelui a fost și este sărbătorită pentru a comemora ieșirea poporului israelian din captivitatea egipteană sub conducerea lui Moshe (Moise).

S-a întâmplat că Mântuitorul a înviat din morți chiar în această zi. După cum știți, astfel de coincidențe pot părea întâmplătoare doar la prima vedere. Eliberarea poporului evreu din captivitatea Egiptului este o poveste care este în general privită ca eliberarea întregii omeniri de puterea păcatului și a morții.

Învierea miraculoasă a lui Hristos semnifică cea mai mare victorie a binelui asupra răului, un simbol vizibil al faptului că dragostea și credința sunt mult mai puternice decât ura și frica.

Și așa cum poporul evreu a jertfit mielul Paștilor, tot așa și Domnul însuși și-a jertfit fiul pentru măcel.Și în acest eveniment s-a manifestat iubirea nemărginită a lui Dumnezeu pentru om.

Și chiar dacă o persoană are o atitudine neutră față de sărbătoarea de Paște, acest lucru nu o privează de dreptul de a se alătura umanității jubile, care cu siguranță va rosti cuvintele prețuite:

"Hristos a înviat!"

„Cu adevărat înviat!”

DE UNDE VENE CUVÂNTUL „PAȘTE”?

Interesant, tradus din ebraică, cuvântul „Pesach” înseamnă „trecut pe lângă” sau „trecut pe lângă”. Aceasta înseamnă că într-o zi Dumnezeu a trecut pe lângă casele evreiești și a distrus doar casele asupritorilor lor - egiptenii.

În vremea noastră, simbolismul istoriei este, de asemenea, evident: binele triumfă cu siguranță asupra răului. Domnul înlătură asuprirea și eliberează pe om de păcat. Acceptând jertfa lui Hristos, absolut oricare dintre noi poate conta pe iertare și înțelegere.

De ce se tot schimbă data de Paște?

Întrebarea despre ce dată va fi Paștele în 2019 este adesea asociată cu o alta. De ce data acestei sărbători se schimbă tot timpul, spre deosebire, de exemplu, de Crăciun (7 ianuarie) sau de Bobotează (19 ianuarie)? Într-adevăr, Paștele aparține așa-numitelor sărbători în mișcare - sărbători care nu au o zi clar stabilită.

Cert este că în Ortodoxie sărbătorirea Paștelui cade în prima duminică după prima lună plină de primăvară. Cum se determină exact prima lună plină?

Se crede că primăvara vine după 21 martie - adică. ziua echinocțiului de primăvară. Apoi ziua pentru prima dată devine egală cu durata nopții (în ore). Se pare că, de îndată ce a trecut 21 martie, trebuie să așteptați luna plină, iar duminica următoare va fi Paștele.

Când se sărbătorește Paștele Ortodox?

Prin urmare, principalul sărbătoare creștină Creștinii ortodocși sărbătoresc mereu de la 7 la 8 aprilie Mai:

• Paștele ortodox 2019 – 28 aprilie.
• Paștele ortodox 2020 – 19 aprilie.
• Paștele ortodox 2021 – 2 mai.
• Paștele ortodox 2022 – 24 aprilie.
• Paștele ortodox 2023 – 16 aprilie.

Iată comentariul duhovnicului despre această chestiune:

Totul despre simbolurile sărbătorii - ouă colorate și tort de Paște

Desigur, simbolurile imuabile ale sărbătorii sunt ouăle colorate și prăjitura de Paște. Și se pare că se știe totul despre aceste două tradiții. Dar această simplitate se află doar la suprafață și, în general, nu trebuie să uităm că uimitor este în apropiere.

De ce se vopsesc ouăle de Paște?

Într-adevăr, de ce vom vopsi din nou ouă de Paște 2019?

Cea mai răspândită legendă spune că, atunci când Maria Magdalena a aflat că Hristos a înviat din morți, s-a grăbit să povestească întreaga zonă despre asta. Și, desigur, a mers la împăratul roman Tiberius, care în acei ani a condus teritoriile ocupate ale Israelului.

Desigur, predicarea ei despre înviere nu a fost luată în serios. De aceea, când Maria i-a spus lui Tiberiu: „Hristos a înviat!”, a luat cele obișnuite ouși a răspuns: „Morții nu mai învie, așa cum ouăle nu se înroșesc”. Și în același moment, oul din mâna lui s-a transformat în roșu aprins, ceea ce probabil a lăsat domnitorul cu gura căscată de ceva vreme. Cu toate acestea, el nu a negat ceea ce este evident și a spus: „Cu adevărat a înviat!”

Interesant este că această poveste are și propriul ei simbolism. În esență, arată atitudinea societății față de miracole. Unii sunt gata să creadă din toată inima că se întâmplă. Și chiar și fără dovezi. Alți oameni, care sunt adesea numiți raționali, pragmatici (și mai recent au fost numiți mai des materialiști), necesită o bază obiectivă pentru orice afirmație.

Este de remarcat faptul că nici Maria Magdalena, nici Tiberiu nu intră în discuție. ȘI de mare putere ea însăși îi arată împăratului neîncrezător că se întâmplă minuni.

Și chiar dacă știm totul despre viață și puțin mai mult, asta nu înseamnă că ne putem lipsi de credință. Până la urmă, tocmai acesta este un fel de prototip al unui viitor pozitiv, al aspirației înainte, al unui anumit proiect al destinului nostru. Apropo, cuvântul proiect în sine este tradus ca „perspectiv”.

NOTĂ

Deoarece oul este vopsit în nuanțe de roșu aprins, este necesar ca această culoare să fie una dintre culorile predominante pe masa de Paște. Desigur, armonia paletei și preferințele gustative ale proprietarilor sunt respectate, dar cu siguranță ouăle roșii trebuie să fie prezente ca simbol al sărbătorii.

De ce Paștele trebuie să aibă ouă colorate

Alături de povestea Marinei Magdalene și a împăratului Tiberius, există mai multe presupuneri de ce ouăle colorate ar trebui să fie cu siguranță prezente de Paște:

1. În primul rând, oul este considerat un simbol al Universului, un simbol al vieții însăși. Acesta este unul dintre arhetipurile culturale, alături de imaginea apei, a focului și a altor simboluri iconice. Oul pare să stea deasupra tuturor religiilor, naționalităților și culturilor.Și această poziție privilegiată este recunoscută de aproape toată lumea. Dacă te gândești bine, un ou nu este cel care dă viață. Aceasta este viața însăși. Acest mic prototip al unui organism conține tot ceea ce este necesar pentru apariția unei noi ființe vii. În aparență, nu este diferit de o pietricică sau alt obiect neînsuflețit. Dar sub coajă au loc intens diferite procese, datorită cărora are loc procrearea. Folosind realizările stiinta moderna, putem vedea totul cu ochii noștri, de parcă coaja nu ar exista. Dar oamenii antici trebuiau să înțeleagă lumea mai ales prin credința lor. Ceea ce nu i-a împiedicat să trăiască, să se bucure și să iubească.
2. Imaginea unui ou a fost considerată sacră de egipteni, perși și romani. Interesant este că romanii au mâncat un ou copt înainte de orice masă festivă. Se credea că acesta este un simbol bun al unei întreprinderi de succes a oricărei afaceri. Apropo, aceste popoare au sărbătorit mereu venirea primăverii. Și cu siguranță au fost prezenți pe masă ouă fierte ca o imagine a renașterii naturii și a schimbărilor bune.
3. Interesant este că la ziua de naștere a unui alt împărat roman, Marcus Aurelius, care s-a întâmplat la 2 secole după învierea lui Hristos, o găină a depus un ou cu pete roșii și a fost numărat. semn fericit. De atunci, era obiceiul ca romanii să-și trimită unii altora ouă colorate cu ocazia oricărei sărbători.
4. Și o altă versiune este deosebit de originală. Se crede că piatra care bloca intrarea în Sfântul Mormânt semăna cu forma unui ou.

Se poate observa că niciuna dintre versiuni nu o contrazice pe cealaltă. Prin urmare, toți au în mod egal dreptul de a exista. Mai mult, ipoteze diferite nu fac decât să se completeze reciproc.

Este destul de firesc să ne imaginăm că oamenii din cele mai vechi timpuri și-au schimbat experiențele culturale, la fel ca societate modernă. Și deși, din motive evidente, tradițiile s-au răspândit mai lent atunci, ele au fost încă păstrate și chiar au supraviețuit până în zilele noastre.

Astfel, obiceiul de a vopsi ouăle trăiește atâta timp cât există creștinismul. Au trecut ere, au dispărut state și popoare întregi, dar amintirea strălucirii învierii a trăit și trăiește printre un număr imens de oameni.

Se pare că toți cei care vopsesc ouă intră în contact cu istoria antica, care datează de cel puțin 20 de secole. Dacă te gândești la asta doar o secundă, poți simți imediat atmosfera unei adevărate vacanțe. Și aceste gânduri strălucitoare vor pune cu siguranță pe oricine dorește să intre în spiritul Paștelui într-o dispoziție pozitivă.

Ce simbolizează tortul de Paște ortodox?

Când ne întrebăm ce dată va fi Paștele în 2019, cu siguranță ne amintim nu numai data sărbătorii strălucitoare în sine, ci și despre tortul de Paște. Produse de patiserie delicioase, aromate, simbol al sărbătorii, care, dacă se respectă rețeta corectă, pot rezista în casă măcar toată Săptămâna Luminoasă (săptămâna de după Duminica Paștelui).

Există câteva zeci de soiuri ale acestui lucru fel de mâncare de sărbătoare. În mod tradițional este copt dintr-un aluat pe bază de lapte, unt și ouă de pui.

Se obișnuiește să se împodobească tortul de Paște cu stropi, bucăți de fructe sau fructe de pădure, glazură - într-un cuvânt, în această chestiune creativă, fiecare bucătar poate oferi libertate deplină imaginației sale.

De ce a început tradiția de a coace prăjituri de Paște? Spre deosebire de ouă, nu există un răspuns exact la această întrebare.

Cu toate acestea, cert este că această tradiție este veche. Ea trăiește din timpuri imemoriale. După cum știți, Hristos însuși a frânt pâinea și a turnat vin în timpul Cinei celei de Taină, cu exact trei zile înainte de învierea Sa.

Orice tip de pâine are o semnificație sacră pentru toate popoarele pământului. Chiar și astăzi, când foamea în multe țări a fost complet învinsă, este considerată o manieră proastă să te joci cu bucăți de pâine, să le arunci sau să vorbești nemăgulitor despre acest produs cu adevărat național fără exagerare.

În acest sens, prăjitura de Paște poate fi considerată ca un simbol al fertilității, sațietății și prosperității în casă. Și având în vedere tradiția frângerii pâinii, care a fost instituită în timpul Cinei celei de Taină, putem spune că pâinea este un simbol al trupului lui Hristos.

Prin urmare, coacerea și mâncarea tortului de Paște este o altă oportunitate de a intra în contact cu sărbătoarea și de a simți atmosfera magică care domnește anual pe toată planeta de 2 mii de ani.

Dar iată informațiile, după cum se spune, de primă mână. Ieromonahul Iov Gumerov răspunde la întrebarea de ce a apărut tradiția pregătirii tortului de Paște.

Ce să faci de Paște: tradiții și modernitate

Așadar, de sărbătoare, sau mai bine zis, în ajunul Paștelui, aproape toată lumea vopsește ouă și cumpără prăjituri de Paște. Bineînțeles, puteți coace singur produsele de copt - la urma urmei, pregătirea pentru vacanță este și vacanța în sine.

Ce mai fac ei de Paște? Indiferent de data acestei învieri, în 2019 oamenii vor intra cu siguranță în contact cu multe tradiții străvechi. Iată cele mai faimoase dintre ele.

Aprinderea ouălor și a prăjiturii de Paște

Desigur, într-o astfel de zi, credincioșii se străduiesc să ajungă la biserică și să participe la slujba de toată noaptea, care are loc în noaptea de sâmbătă spre duminică. Și chiar dacă acest lucru nu a fost posibil, ei vin la templu pentru a...

Tradiția consacrarii permite unei persoane să se adapteze la valurile strălucitoare ale sărbătorii. Nu este un secret pentru nimeni că într-o adunare de credincioși se dezvoltă o atmosferă deosebită, care cu greu se simte acasă sau chiar în timp ce se uită la o slujbă difuzată la televizor.

De aceea ar trebui neapărat să vizitezi templul într-o astfel de zi. Și nu ar fi de prisos să faci o favoare tratându-i pe cei nevoiași cu ouă și prăjituri de Paște.

botezul

Ei bine, acasă vacanța continuă – mai mult, aici este în plină desfășurare. Dimineața trebuie să încerci să te trezești devreme, pentru că Mântuitorul s-a ridicat dimineața. Și soarele răsărit însuși simbolizează începutul sărbătorii.

Potrivit tradiției, toți cei care sărbătoresc iau ouă de Paște și se închină în fața lui Hristos - adică. Împinge ouăle unul împotriva celuilalt și rupe coaja de la fiecare capăt - ascuțit sau tocit. După aceasta, trebuie să săruți obrajii de trei ori și să spui cuvintele binecunoscute:

"Hristos a înviat!"

„Cu adevărat înviat!”

Dacă urmați canonul bisericii, expresia va suna ușor diferit, ceea ce nu-i schimbă deloc sensul:

În mod tradițional, oamenii merg în vizită, tratează mâncăruri de Paște rudelor, prietenilor, vecinilor și doar tuturor celor dragi inimii lor. În acest sens, este foarte bine că Paștele se sărbătorește întotdeauna duminica. Avem ocazia să ne amintim și să îi vizităm pe toți cei care poate ne așteptau atenția de mult timp.

Alte obiceiuri populare de Paște

Tortul și ouăle de Paște sunt principalele simboluri ale sărbătorii, prin urmare tradițiile de Paște sunt asociate în principal cu ele:

1. După ce ați vizitat biserica, puteți cumpăra mai multe lumânări și puteți decora cu ele tortul de Paște. În mod tradițional, o lumânare este plasată într-un pasochka, după care focul este aprins astfel încât să aducă bucurie tuturor celor din casă.
2. Puteți aranja o vacanță plăcută pentru toată lumea acasă - și, desigur, nu uitați de copii. De exemplu, lăsați-i să caute ouă colorate care vor fi ascunse anterior în diferite locuri din casă. Să aveți o căutare distractivă împreună.
3. De asemenea, puteți organiza „jocuri de rostogolire” - al căror ou se va rostogoli cel mai departe.
4. În mod tradițional, casa este decorată cu verdeață și ramuri de copaci în curs de dezvoltare. În general, este permisă utilizarea tuturor simbolurilor care reprezintă renașterea și schimbările bune.

Masa festiva de Paste

Alături de întrebarea când va fi Paștele în 2019, oamenii sunt adesea interesați de ce fel de mâncare vor fi bine puse pe masă. La urma urmei, meniul festiv servește ca un fel de portret culinar al sărbătorii și vă permite să vă bucurați din plin de moment.

În plus, odată cu începerea sărbătorii, se încheie Postul Mare, care impune cele mai stricte cerințe pentru restricții privind alimentele și băuturile. Și după o încercare atât de lungă, bucuria vacanței nu face decât să se intensifice.

În mod tradițional, alături de prăjitura de Paște, există și alte produse de copt pe masă, precum și preparate din carne:

• carne de porc fiartă;
• vițel la cuptor;
• rață sălbatică înăbușită în smântână;
• tot felul de plăcinte, kulebyaki, produse de patiserie dulci.

În ceea ce privește băutura de sărbători, vinul roșu este considerat pe bună dreptate a fi acesta. Este de preferat să vă pregătiți din timp și să cumpărați un cal de biserică. Este și mai interesant dacă faci singur vin roșu. Se poate pregăti cu aproape un an înainte, dar așteptarea nu face decât să sporească plăcerea.

Ce să nu faci în Duminica Paștelui

• Nu ar trebui să rezolvi lucrurile sau să începi conversații importante de afaceri într-o astfel de zi.
• Este mai bine să vă abțineți de la amintirile neplăcute și de la tot ceea ce întunecă literalmente Învierea lui Hristos. Este important să înțelegem că Paștele este o zi de bucurie, nu de întristare. Credincioșii își amintesc nu de răposat, ci de Mântuitorul înviat.
• Nu ar trebui să vă răsfățați la lăcomie și să beți. Desigur, nimeni nu se refuză mâncarea și câteva pahare de vin roșu frumos nu vor strica. Trebuie să ne amintim care este hrana principală într-o astfel de zi - spirituală, nu pământească.
• Nu este indicat sa faci curatenie, sa faci reparatii, sa vizitezi saloanele de infrumusetare, sa speli geamuri etc. Adică, toate acțiunile care distrag atenția de la o sărbătoare plăcută sunt nedorite. În același timp, nu există interdicții directe în acest sens. Fiecare poate acționa conform propriei conștiințe. În plus, uneori o persoană se poate trezi la lucru chiar și la Învierea lui Hristos. Și, desigur, trebuie să-și îndeplinească datoria oficială.
• Nu ar trebui să vizitezi într-o astfel de zi și ar trebui să alegi un alt moment pentru a onora morții. Paștele este triumful vieții asupra morții, adevărul asupra păcatului. Este mai bine să nu uităm de asta când sărbătorim Paștele în 2019.

O opinie similară exprimă și reprezentanții Bisericii Ortodoxe.

În frumoasa zi de primăvară a Sfintei Învieri a lui Hristos, toată lumea poate simți că face parte din ceva minunat și etern. La urma urmei, sărbătorirea Paștelui este o mare onoare. Aceasta înseamnă intrarea în contact cu istoria sacră – poate evenimentul principal din istoria omenirii.

Cuvântul „Paște” provine din numele sărbătorii Paștelui din Vechiul Testament, care a fost numită din cuvântul ebraic „paște” („trece pe lângă”) – în amintirea evenimentului antic al ieșirii evreilor din Egipt și din Egipt. Sclavia egipteană, când îngerul care l-a lovit pe întâiul născut egiptean Când a văzut sângele mielului de Paște pe ușile caselor evreiești, a trecut, lăsându-le neatinse. O altă interpretare străveche a sărbătorii o leagă de cuvântul grecesc consonant pentru „suferință”.

ÎN Biserica Crestina Numele „Paștele” a căpătat un sens aparte și a început să însemne trecerea de la moarte la viața veșnică cu Hristos - de la pământ la cer.

Acest sărbătoare străveche Biserica creștină a fost înființată și celebrată în vremurile apostolice. Biserica antica sub numele de Paște, ea a îmbinat două amintiri - ale suferinței și ale Învierii lui Iisus Hristos - și a dedicat zilele premergătoare și următoare Învierii sărbătoririi acesteia. Pentru a desemna ambele părți ale sărbătorii, au fost folosite nume speciale - Paștele suferinței sau Paștele Crucii și Paștele Învierii.

Învierea lui Isus Hristos mărturisește că el a „înviat ca Dumnezeu”. Ea a dezvăluit gloria Divinității Sale, ascunsă mai înainte sub acoperirea umilinței, a morții rușinoase pentru acea vreme pe cruce, asemenea criminalilor și tâlharilor care au fost executați împreună cu el.

După ce a înviat din morți, Iisus Hristos a sfințit, a binecuvântat și a aprobat învierea generală a tuturor oamenilor care, de asemenea, potrivit doctrina creștină, va învia din morți în ziua universală a învierii, la fel cum un spic crește dintr-o sămânță.

În primele secole ale creștinismului, Paștele a fost sărbătorit în diferite biserici în diferite momente. În Orient, în bisericile din Asia Mică se sărbătoria în a 14-a zi de Nisan (martie - aprilie), indiferent în ce zi a săptămânii a căzut această dată. Biserica de Apus a sărbătorit Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară. O încercare de a stabili o înțelegere între biserici pe această temă a fost făcută sub Sfântul Policarp, Episcopul Smirnei, la mijlocul secolului al II-lea. Primul Sinodul Ecumenic 325 a hotărât să sărbătorească Paștele peste tot în același timp. Acest lucru a continuat până în secolul al XVI-lea, când unitatea creștinilor occidentali și răsăriteni în celebrarea Sfintelor Paști și a altor sărbători a fost perturbată de reforma calendaristică a Papei Grigore al XIII-lea.

Bisericile ortodoxe locale determină data sărbătoririi Paștilor conform așa-numitei Paști alexandrine: în prima duminică după luna plină pascală, între 22 martie și 25 aprilie (stil vechi).

Încă din timpurile apostolice, biserica oficiază noaptea slujbe de Paște. Ca cea antică oameni aleși care a fost treaz în noaptea eliberării sale din sclavia egipteană, creștinii sunt treji în noaptea sfântă și pre-sărbătoare Înviere fericită a lui Hristos. Cu puțin înainte de miezul nopții în Sâmbăta Mare, se slujește Biroul de la Miezul Nopții, timp în care preotul și diaconul se apropie de Giulgi (o pânză care înfățișează înmormântarea trupului lui Isus Hristos) și îl duc la altar. Giulgiul este așezat pe tron, unde trebuie să rămână timp de 40 de zile până în ziua Înălțării Domnului.

Clerul s-a îmbrăcat veşminte de sărbătoare. Solemn înainte de miezul nopții suna clopotelul- veste bună - anunță apropierea Învierii lui Hristos. Exact la miezul nopții, cu Ușile Împărătești ale catapetesmei templului închise, clerul cântă în liniște stichera: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri și ne dă pe noi pe pământ. cu inima curată Slăviți-vă.” După aceasta, perdeaua este trasă înapoi (cortina situată în spatele Ușilor Domnești și care le acoperă din partea altarului) și clerul cântă din nou aceeași sticheră, dar cu voce tare. Se deschid. Uși regale, iar stichera, cu o voce și mai înaltă, este cântată de cler a treia oară până la mijloc, iar corul templului cântă finalul. Preoții părăsesc altarul și, împreună cu oamenii, asemenea femeilor mironosițe care au venit la mormântul lui Iisus Hristos, se plimbă în jurul templului într-o procesiune a crucii, cântând aceeași sticheră. Procesiunea crucii înseamnă procesiunea bisericii către Mântuitorul înviat. După ce a umblat în jurul templului, alaiul se oprește în fața ușilor închise ale templului, parcă la intrarea în Sfântul Mormânt. Rectorul templului și clerul cântă cu bucurie de trei ori tropar pascal„Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață (viață) celor din morminte!” Apoi rectorul pronunță versetele vechii profeții a sfântului rege David: „Dumnezeu să învie iarăși și dușmanii Săi (dușmanii) să fie împrăștiați...”, iar corul și poporul, ca răspuns la fiecare verset, cântă: „Hristos a înviat. din morți...”. Apoi preotul, ținând în mâini o cruce și un sfeșnic cu trei ramuri, creează cu ele semnul crucii la ușile închise ale templului se deschid și toți, bucurându-se, intră în biserică, unde aprind toate lămpile și lămpile, și cântă: „Hristos a înviat din morți!”