Finalizarea rugăciunii. Rugăciunile obligatorii: trăsături și ordinea îndeplinirii de către bărbați. Pot să facă Hajj oamenii care nu se roagă, nu se roagă și nu poartă hijab?

Namaz, după cum se știe,- unul dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului. Prin rugăciune, un slujitor al lui Allah Își închină Domnul prin trup și spirit.

ÎN Carte sfântă Islamul și Nobila Sunna a Mesagerului Final al Celui Atotputernic (s.g.w.) există multe referiri la importanța rugăciunii pentru credincioși. Astfel, în Sura „Pianjen”, Creatorul nostru ne poruncește de fapt să facem rugăciune:

„Citește ceea ce ți se descoperă din Scriptură și fă rugăciune. Într-adevăr, rugăciunea protejează de urâciune și de condamnabil” (29:45)

Practica islamului sunnit se bazează pe patru madhhab-uri, a căror prezență marchează flexibilitatea întregului sistem religios. În acest material vă vom spune cum este citită rugăciunea de către bărbați în cadrul acestor școli teologice și juridice general acceptate în sunnism. Datorită faptului că madhhab-ul Hanafi domină printre musulmanii vorbitori de limbă rusă, materialul video despre procedura de îndeplinire a rugăciunii în conformitate cu această școală teologică și juridică specială va fi prezentat ca ilustrație.

Să ne amintim că condițiile obligatorii pentru recunoașterea rugăciunii ca fiind valabile sunt: ​​mărturisirea unei persoane a islamului și a plinătății sale spirituale, vârsta adultă (din punctul de vedere al Sharia), rugăciunea la un moment strict stabilit pentru aceasta. (este prezentat programul de rugăciune pentru orașele rusești), prezența taharat-ului, curățenia îmbrăcămintei și a locului în care se face namaz, respectarea aurei (pentru ca părțile intime să nu fie expuse în timpul prosternarilor), apelarea la Qibla (Kaaba), intenția persoanei de a citi namaz.

Să descriem performanța pas cu pas a rugăciunii folosind un exemplu specific cu un videoclip.

Ordinea citirii rugăciunii

(folosind exemplul de dimineață)

Această rugăciune include două rak'ah de sunnat și farda. Credinciosul trebuie să-și spună inițial cu voce tare sau în tăcere: intentie(niyat) a face rugăciunea de dimineață. Se spune mai departe takbir tahrim - „Allahu Akbar!”("Allah este mare!"). Acest tip takbir indică începutul rugăciunii. După aceasta, unei persoane îi este interzis să rostească cuvinte străine și să facă mișcări care nu au legătură directă cu rugăciunea. În caz contrar, acesta nu va fi considerat finalizat.

Este important să acordați atenție modului în care sunt poziționate mâinile în timpul takbir tahrim. Madhabii Hanafi și Maliki afirmă nevoia la nivelul sunnah ca bărbații să își ridice mâinile la ceafă și să-și atingă lobii urechilor cu degetele mari, în timp ce în școlile Shafi'i și Hanbali acest lucru nu este necesar. După această acțiune se citește dua-sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Traducere:„Slavă și laudă ție, Allah! Cuvios este numele tău, măreția ta este mai presus de toate. Și nimeni nu este vrednic de închinare în afară de Tine.”

Rețineți că în cadrul Shafi'i madhhab folosit o altă dua-sana:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Traducere:„Îmi întorc faţa către Cel ce a făcut cerurile şi pământul. Și nu sunt politeist. Cu adevărat, rugăciunea mea și purtarea mea bună, viața și moartea aparțin numai lui Allah - Domnul lumilor, Care nu are partener. Este exact ceea ce mi s-a ordonat să fac și sunt unul dintre musulmani (care s-au supus Creatorului Atotputernic).

În acest moment, conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, bărbații ar trebui să își pună mâinile sub buric. Degetul mare și degetul mic mana dreapta prinde încheietura mâinii cu stânga. În Shafi'i madhhab, mâinile ar trebui să fie deasupra buricului, dar sub piept. Maliki au de obicei mâinile în jos. În Hanbali madhhab nu există un consens cu privire la locul exact pentru a plasa mâinile - sub sau deasupra buricului. Soluția la această problemă este lăsată la latitudinea celor mai devotați.

Rakaat nr. 1.

În picioare - kyyam

În urma dua-sana se citesc formule "taauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Mă adăpostesc în Allah de [murdăria] diavolului cu pietre”), basmalla:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„În numele lui Allah [încep afacerea]”)și „Fatiha”. Apoi orice altă sură sau versete coranice consecutive (cel puțin trei). Un exemplu de text Coranic suplimentar care poate fi scanat în prima rak'ah este Sura Kausar:

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)

Traducerea sensului (după E. Kuliev):„V-am dat Abundență (râul din Paradis, care se numește al-Kawsar). De aceea, rugați-vă de dragul Domnului vostru și înjunghiați jertfa. Cu adevărat, uratorul tău va fi însuși fără copii.”

Poziția verticală a persoanei care se roagă când citește „Fatiha” și alte părți ale textului coranic se numește „kyyam” (în picioare).

Arc arc - mână’

Apoi, credinciosul face o plecăciune din talie (ruku’ sau rukug), își sprijină palmele cu degetele ușor depărtate pe rotule, așa cum se arată în fotografie, încercând să-și mențină spatele drept paralel cu podeaua și își spune trei ori: „SubhanaRabbial-Gaziym”(„Pur este Marele meu Domn”). Apoi ar trebui să ieși din starea „ruku” într-o poziție verticală cu cuvintele: „SamigAllahu li-man hamida”(„Allah îl aude pe cel care rostește laude”). Apoi închinătorul își pronunță formula: „Rabbana lakal-hamde”(„O, Domnul nostru, Ție să fie lauda”). La ieșirea din arcul taliei, brațele persoanei sunt coborâte de-a lungul corpului.

Să remarcăm că în madhhab-urile Shafi'i și Hanbali, înainte de a începe arcul, o persoană trebuie să ridice mâinile, ca în cazul takbir tahrim printre Hanafi și Maliki. În același timp, pentru cei din urmă, aceasta este mișcare în cadrul rugăciunilor cu număr par rakat este necaracteristic.

Prosternare - Sujud

Următorul element al rugăciunii este sajd (sau sajdah) - prosternare cu cuvintele tabir tahrim. Opiniile din diferite madhhab au fost diferite cu privire la modul de a efectua această acțiune. Majoritatea savanților musulmani diferite scoli, bazându-se pe sunnah a Grației Lumilor lui Muhammad (s.g.w.), ei au afirmat că mai întâi genunchii sunt coborâți la podea, apoi mâinile și, în final, capul, care este situat între mâini. În Shafi'i madhhab, mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. Vârfurile degetelor trebuie să nu fie rupte de pe podea și îndreptate către Kyibla. Nu este nevoie să închizi ochii în Sujud.

Sajda simbolizează supunerea credincioșilor față de voința Celui Atotputernic. În esență, aceasta este elementul principal namaz - o persoană își coboară cea mai importantă și cea mai înaltă parte a corpului (capul) până la fund (podeu/sol). Este necesar ca atât fruntea, cât și vârful nasului să atingă suprafața, iar degetele de la picioare să nu părăsească podeaua. În această poziție cuvintele sunt pronunțate de trei ori „Subhana Rabbial-Aglya”(„Pur este Domnul meu, care este mai presus de toate”). Închinătorul părăsește sujudul cu takbirul „Allahu Akbar”. În același timp, mai întâi ridică capul, apoi brațele și se așează pe piciorul stâng. În poziție șezând, mâinile sunt așezate pe șolduri, astfel încât degetele să atingă genunchii. Credinciosul rămâne în această poziție câteva secunde, după care se înclină din nou până la pământ conform algoritmului descris aici.

Ieșirea din sajda în rakats impar se efectuează în așa fel încât mai întâi închinătorul să-și ridice fața de pe podea, apoi mâinile. Persoana revine într-o poziție verticală (cu cuvintele „Allahu Akbar”), similară cu qiyam-ul primului rak’ah. Astfel, începe a doua rak'ah a rugăciunii.

Rakaat nr. 2

În qiyam, sura „Fatihah” este din nou citită mai întâi, urmată de orice altă sură sau de cel puțin trei versete succesive. Cu toate acestea, acestea trebuie să fie diferite de pasajele folosite în prima rak’ah. De exemplu, să luăm Sura „Ikhlas”:

„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Traducerea sensului:"Spune: "El este Allah Cel Unul, Allah Cel Autosuficient. El nu a născut și nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El."

Tashahhud

În cea de-a doua rak'ah, musulmanul face arcuri și plecăciuni până la pământ, asemănătoare cu cele efectuate în prima rak'ah. Singura diferență este că după Sujud, adoratorul rămâne în poziție șezând - quud (în acest caz, piciorul drept este poziționat perpendicular pe podea, iar degetele de la picioare ar trebui să fie îndreptate spre Qibla, în timp ce piciorul stâng stă liber, apăsând partea superioară până la podea sub greutatea închinătorului) și își spune dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi a fost-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Traducere:„Salutări lui Allah, rugăciuni și expresii excelente, pacea fie asupra dumneavoastră, o, Profete, și mila lui Allah și binecuvântările Sale, pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este slujitorul Său și mesagerul Său.”

O acțiune de dorit (mustahab) atunci când stai și citești tashahhud este considerată a fi ridicarea degetului arătător al mâinii drepte în timp ce reciti pentru sine un fragment din shahada despre credința în Atotputernicul („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). La următoarea propoziție („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) trebuie să coborâți degetul și să readuceți peria la starea inițială.

Salavat

După tashahhud, dacă rugăciunea constă din două rak'ah (de exemplu, sunnat și fard în rugăciunea de dimineață, sunnat la amiază, seara și rugăciunile de noapte ah), scrie salavat. Aceasta este de fapt o rugăciune pentru Mesagerul Final al lui Dumnezeu (s.g.v.), constând din două părți similare:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

Traducere:„O, Allah, binecuvântează (menționează cu laudă printre îngeri) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări (continuă să înălți) asupra lui Muhammad și a familiei lui Muhammad, așa cum ai făcut pentru Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești Lăudat, Glorios!”

La sfarsitul salavatului se citeste Ayah din Sura Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Traducerea sensului:"Domnul nostru! Dă-ne bunătate în această lume și bunătate în Ultima viațăși ferește-ne de chinul în Foc.”

Salam

După aceasta, închinătorul, întorcându-și alternativ fața la stânga și la dreapta și privindu-și umerii, spune salam:

„As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Traducere: „Pacea fie asupra ta și mila lui Allah”.

Există multe opinii cu privire la cui anume i se adresează salutul. Pentru a rezuma diferitele puncte de vedere, această acțiune simbolizează salutul pe care credinciosul îl pronunță celorlalți închinători, îngerilor care înregistrează faptele umane și djinn-ul musulman.

În acest moment, rugăciunea, constând din două rak'ah, se încheie. După salam, închinătorul rostește cuvântul de trei ori "Astagfirullah"(„Iartă-mă, Doamne”)Și încheie rugăciunea cu dua:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Traducere: „O, Allah, Tu ești pace și numai de la Tine vine pacea. Dă-ne o binecuvântare.”

Persoana care se roagă pronunță aceste cuvinte cu mâinile ridicate la nivelul pieptului. După aceea, își coboară mâinile, trecându-le peste față.

Citirea rugăciunii este demonstrată clar în videoclip.

Caracteristici importante

Părțile rugăciunii care sunt sunnat sunt îndeplinite în așa fel încât credinciosul să-și spună toate cuvintele. În partea fard lucrurile stau puțin diferit. Takbir tahrim, restul takbir-urilor atunci când execută ruku și sajdah, salam sunt pronunțate cu voce tare. În același timp, în rugăciunile de dimineață, de seară și de noapte din prima pereche de rakats, „Al-Fatiha” și o sură (sau versete) suplimentare sunt, de asemenea, citite cu voce tare închinătorilor.

Namaz, constând din 4 rak'ah, este executat aproape în același mod. Singura diferență este că în a 2-a rak'ah după tashahhud, închinătorul trebuie să stea pe a 3-a rak'ah, să o îndeplinească ca prima, iar a 4-a ca a doua cu salawat, salam și ultima dua. Trebuie remarcat aici că în rugăciunile de patru rakah fard, în timpul stării în picioare (qiyam) în a 3-a și a 4-a rak'ah după Fatiha, nu este citită nici măcar o sură scurtă. În schimb, credinciosul se înclină imediat din brâu.

O procedură similară pentru efectuarea namazului este caracteristică tuturor madhhab-ilor sunniți.

Numărul de rak'ah, nume și toate cele cinci rugăciuni

Rugăciunea de dimineață (Fajr)- două rak'ah de sunnat și două fard.

Timp: de la zori până la răsăritul devreme. Hadith-ul Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.w.) afirmă că „dacă o persoană reușește să îndeplinească prima rak’ah a rugăciunii de dimineață (adică partea sa fard) înainte de răsăritul soarelui, atunci rugăciunea sa este socotită” (Bukhari). Dacă credinciosul întârzie, atunci această rugăciune trebuie recitită la jumătate de oră după răsăritul soarelui.

Rugăciunea de la amiază (zuhr, oilya)- patru rakats sunt sunnat, patru farda și două sunnat.

Timp: din momentul în care corpul ceresc încetează să mai fie la zenit (zaval) și până în momentul în care umbra obiectului este mai mare decât el însuși. Există un dezacord în comunitatea teologică cu privire la problema eliberării timpului pentru rugăciunea de la amiază. Imam Agzam Abu Hanifa credea că acest moment are loc atunci când umbra unui obiect are de două ori lungimea sa. Cu toate acestea, alți hanafiți, precum și reprezentanți ai celorlalți trei madhhab-uri, au insistat pe poziția că timpul pentru rugăciunea Zuhr expiră de îndată ce umbra devine mai mare decât obiectul.

Rugăciunea înainte de seară (Asr, Ikende)- patru rakats de fard.

Timp: din momentul în care umbra unui obiect este mai mare decât el însuși, până la apus. Există o formulă specială pentru calcularea timpului de rugăciune înainte de seară, datorită căreia puteți determina aproximativ când ar trebui să începeți să vă rugați. Pentru a face acest lucru, trebuie să știți exact când corpul ceresc își părăsește zenitul și la ce oră are loc apusul. Această perioadă este împărțită în 7 părți, dintre care 4 sunt alocate pentru timpul rugăciunii Zuhr și 3 pentru rugăciunea Asr.

Rugăciunea de seară (Maghrib, Akhsham)- trei rakats de fard și două sunnat.

Timp: după apus și înainte ca zorii serii să dispară.

Rugăciunea, care constă din trei rak'ah, este făcută în așa fel încât după tashahhud-ul celei de-a doua rak'ah, credinciosul se ridică la a treia. În cadrul acestuia, el recită în tăcere Sura „Fatiha” și se înclină din talie. Aceasta este urmată de o ieșire din această situație, înclinându-se până la pământ și șezând (kuud), în care credinciosul citește tashahhud, salavat, un verset din Sura „Bakara”, spune salut (salaam) și completează rugăciunea.

Rugăciunea de noapte (isha, yastu)- 4 rakats de fard și două sunnat.

Timp: de la dispariția zorilor de seară până la începutul zorilor de dimineață.

Momente când este interzis să te rogi

Într-unul dintre hadithurile sale, Mila Lumilor, Muhammad (s.g.w.), a interzis citirea rugăciunii (salat):

1) când soarele răsare până când răsare, adică. aproximativ 30 de minute după răsăritul soarelui;

2) când corpul ceresc este la zenit;

3) când soarele apune.

(Un hadith cu un înțeles similar este citat de Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Să remarcăm că părțile sunnat ale celor cinci rugăciuni obligatorii menționate mai sus aparțin sunnah-muakkadah. Acestea sunt acțiunile voluntare pe care Profetul Muhammad (s.a.w.) nu le-a ratat niciodată. Cu toate acestea, există un subtip de sunnah pe care Mesagerul Final al Atotputernicului (s.g.w.) l-ar putea rata uneori. În fiqh, astfel de acțiuni sunt numite „sunna ghair muakkada”. Să enumerăm cazurile în care această sunnah are loc în legătură cu rugăciunea:

1. Patru rak'ah înainte, adică înainte de partea fard a rugăciunii.

2. Două rakats după rugăciunea de la amiază (zuhr), adică după două rakats ale sunnah-muakkad ale acestei rugăciuni.

3. Două rakats după rugăciunea de noapte (isha), adică după două rakats ale sunnah-muakkad-ului acestei rugăciuni.

4. Două rak'ah-uri după rugăciunea de vineri, adică după ultimele patru rakats ale sunnah-muakkad ale rugăciunii juma.

Fie ca rugăciunea ta să fie acceptată de Allah!

Namaz este prescris în Coran, iar metoda de a-l îndeplini ne-a venit din Sunnah a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Prin urmare, toți musulmanii din lume, indiferent de colțul lumii în care se află, se roagă aproape în același mod în care a făcut-o profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) cu aproximativ paisprezece secole în urmă.

„Și ridică-te în rugăciune și oferă purificare zakat; Orice bine pregătiți pentru voi înșivă, îl veți găsi la Allah, căci Allah vede ce faceți!”
Coran, 2:110

"O, cei care credeți! Căutați ajutor de la răbdare și rugăciune. Cu adevărat, Allah este cu cei care au răbdare!"
Coran, 2:153

„Namaz stă între om și necredință”
Hadith

Ghid pas cu pas pentru a realiza Namaz

Fard. eu cancer

1. În picioare, în tăcere, exprimă-ți intenția sinceră (niyat) de a efectua namaz:
„De dragul lui Allah, intenționez să fac rugăciunea din noaptea de azi (sau orice altă)”.
Important! Intenția trebuie exprimată în tăcere și din adâncul inimii, nu cu voce tare sau în șoaptă.

2. Ridicați ambele mâini astfel încât vârfurile degetelor să fie la nivelul umerilor, palmele îndreptate spre Qibla și spuneți takbir iftitah (takbir inițial): „Allahu akbar”.

Takbir. Privirea este îndreptată spre locul funinginei (locul pe care îl atinge capul când se înclină la pământ). Mâinile sunt așezate pe piept, vârfurile degetelor sunt la nivelul umerilor, dar nu mai sus. Picioarele sunt paralele între ele. Există o distanță de patru degete între ele.

3. Apoi încrucișează-ți brațele pe piept, punând mâna dreaptă peste stânga și citește:

Du'a "Subhanaka"

"Subhanakallahumma. Ua bihamdike. Ua tabaraqasmyk. Ua ta'ala jaddyk. Walyaa ilaha 'gairuk."

Însemnând: "Sfânt ești, Allah! Și slavă Ție! Numele Tău a fost binecuvântat și măreția ta a crescut și nu există altă zeitate în afară de Tine."

„A uzu billahi mina shaitanir rajim”

Adică: „Recurg la Allah pentru a evita blestemul Satan”.

- Sura „Fatiha”

- Sura sau verset suplimentar, egală ca lungime cu o sură mică. De exemplu, Al Ikhlas (Purificarea credinței)
Qiyam. Privirea este îndreptată spre locul funinginei. Brațele sunt încrucișate pe piept, mâna dreaptă este pe stânga (încheietura mâinii nu este strânsă). Picioarele sunt paralele între ele. Există o distanță de patru degete între ele.

După ce v-ați lăsat mâinile în jos, spuneți: „Allahu Akbar” și faceți un ruku’ (înclinarea taliei). În timpul ruku ei spun de trei ori: Subhana Rabbill al Azim. Înțeles: Sfânt este Marele meu Domn

Ruku';. Privirea este îndreptată spre vârfurile degetelor de la picioare. Arcul nu este la fel de adânc ca cel al bărbaților: capul este mai sus decât spatele. Mâinile cu degetele închise stau libere, fără a strânge genunchii.

5. După ruku, îndreptați-vă corpul într-o poziție verticală. Când vă ridicați, spuneți: „Sami Allahu liman hamidah” și „Rabbana lakal hamd”.
Înțeles: Allah a ascultat de cei care L-au lăudat; Domnul nostru, slavă Ție!

6. Cu cuvintele „Allahu Akbar”, faceți prosternare (funingine). În timpul funinginei, trebuie mai întâi să îngenunchezi, apoi să te sprijini pe ambele mâini și numai după aceea să atingi zona de funingine cu fruntea și nasul.

În poziția funingine, spuneți de trei ori: „Subhana rabbiyal-a'la.” Înțeles: Sfânt este Domnul meu Atotputernic

Funingine.

7. După aceasta, cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridică-te din funingine într-o poziție așezată.

8. După ce te-ai oprit în această poziție suficient de mult pentru a spune „Subhanallah”, cu cuvintele „Allahu Akbar”, coboară-te din nou în funingine. În timpul celei de-a doua funingine, spuneți și de trei ori: „Subhana rabbiyal-a’la”.
Pentru a face o pauză, este mai bine să spuneți: Rabbi gfir li va rachmni, va afini, va hdini, va rzukni.
Adică: "Domnul meu! Iartă-mă și ai milă, dă-mi sănătate și prosperitate. Călăuzește-mă pe calea cea bună și dă-mi un trai."

Funingine. Capul este între mâini. Fruntea și nasul ating podeaua. Degetele sunt îndreptate spre Qibla, degetele de la picioare nu sunt îndoite spre Qibla. Coatele ating podeaua și sunt presate pe corp, atingând șoldurile. Stomacul este presat pe coapse.

9. Apoi, cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridicați-vă pentru a efectua al doilea rak’at. Mâinile se închid în același loc.

Fard. II cancer

Mai întâi, ca și în primul rak'at, citiți sura „Fatiha, o altă sura”, efectuați ruku și funingine.

10. După a doua funingine a celei de-a doua rak'ata, trebuie să se aşeze pe picioare şi să citească: „Attahiyyat...”

Attahiyyat

"Attahiyatu lillahi wa-salavatu wa-ttayibatu. Assalamu alayka ayyuha-annabiyyu wa rahmatu - lahi wa barakatuh. Assalamu alaynava'ala ibadillahi - ssalihin. Ashkhadu allya ilaha illya - Allah, wa Ashkhadu anna Muhamadankh abdu vara."

Înțeles: „Onește lui Allah și rugăciuni și cuvinte bune. Pace și sănătate ție, o, Profete! Și mila lui Allah și harul Său. Pace și sănătate nouă și bunilor slujitori ai lui Allah. Mărturisesc că nu există alt zeu decât Allah și mărturisesc că Muhammad este sclavul și mesagerul Său.”

Atenţie!

Oricând(șezând). Privirea este îndreptată spre genunchi. Mâinile sunt în genunchi, degetele în poziție liberă. Ambele picioare sunt ușor deplasate spre dreapta. Ar trebui să stai nu pe piciorul stâng, ci pe podea.

11. Apoi, cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridicați-vă pentru a efectua al treilea și al patrulea rak’at. Mâinile se închid în același loc.

Dacă rugăciunea de dimineață constă din două rak’ah, atunci citim rugăciunea lui Ibrahim și Du’a „Rabbena” (sau oricare alta), atunci dăm salaam la dreapta: „Asaalamu alaikum” și la stânga. Puteți spune integral Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Apoi citim dua. Dacă nu, atunci începem al 3-lea rakyat.

„Salavut (Rugăciunea pentru Profet)”

"Allahuma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima. Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima fil alamina, innaka hamidun majid."

Înțeles: O Allah! Binecuvântează-l pe Mahomed și familia lui Muhammad, așa cum i-ai binecuvântat pe Ibrahim și pe familia lui Ibrahim. Și trimiteți harul asupra lui Muhammad și asupra familiei lui Muhammad, așa cum ați coborât asupra lui Ibrahim și asupra familiei lui Ibrahim în toate lumile! Cu adevărat, ești vrednic de laudă și slavă”.

„Du’a of Rabbena”

Rabbena atina fid-dunya hasaneten
Ve fil akirati hasaneten
Ve kyna azabenar.

Adică: „O, Domnul nostru! Dăruiește-ne ce este mai bun și mai frumos în lumea aceasta și pe cea viitoare și salvează-ne de focul iadului”.

Fard. cancere III și IV

12. Al 3-lea și al 4-lea cancer se efectuează în același mod ca și al 1-lea și al 2-lea cancer, doar sura suplimentară după Fatiha nu se citește.

Atenţie! Sura suplimentară sau versetele care o înlocuiesc nu sunt citite. Apoi, ca și în primul cancer, se efectuează ruku și funingine.

Dacă rugăciunea este de seară, după a doua sajdah a celei de-a treia rak'ah, ar trebui să stai în picioare și să citești:

"Attahiyyat..."

„Allahuma salli ala...” (Rugăciune pentru Profet)

"Rabbana atina..."

Rugăciunea Dav Salaam se va termina. Puteți începe să citiți dua.

Dacă noaptea, ziua sau amiaza, și anume format din patru rak'ahs, după a doua funingine Al patrulea Raka'ata ar trebui să stea pe picioare și să citească cele de mai sus. (În a treia rak'ah nu se citește în consecință).

Attahiyyat, Rugăciunea pentru Profetul, Rabbana Atina, este citită după fiecare ultimă rak'ata de rugăciune. Doar Attahiyyat după al doilea.

Atenţie! Când se pronunță cuvintele „la illaha”, degetul arătător al mâinii drepte se ridică, iar când se spune „illa illaha”, coboară.

Ka´da (șezând). Privirea este îndreptată spre genunchi. Mâinile sunt în genunchi, degetele în poziție liberă. Aterizarea este deplasată la tibia piciorului stâng. Piciorul drept este ușor mișcat în lateral, degetele de la picioare sunt îndoite spre Qibla.

13. Spuneți salutul: „Assalamu alaikum wa rahmatullah” întorcându-vă capul mai întâi spre umărul drept și apoi spre stânga.

În acest moment rugăciunea este considerată încheiată.

După ce părăsiți orice rugăciune, este indicat să citiți:

Du'a: "Astagfirullah! Astagfirullah! Astagfirullah! Allahumma antasalamu wa minkas salam. Tabarakta yazal jalali wal-ikram."

Înțeles: „Allah iartă-mă!” (3p); Oh, Allah! Tu ești Pacea și pacea vine de la Tine. Harul tău a crescut. O, posesor al măreției și al onoarei.”

Apoi se citește următorul tasbih:
„Subhanallahi wal hamdulillahi wa la ilaha illallahu Allah akbar wala hawla wala kuwata illya billahil-alliyil 'aziym”.

Apoi se citește versetul „Al-Kursi”:
„Bismillahi-r-rahmani r-rahim
Allahu la ilaha illya hu'al-hayul-qayyum
Laa ta'huzuhu sinatyn valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard
Man zallasiya yashfau ´indahu illya-a bi-iznih
Ya'lyamy maa dar aidiyhim wamaa halfahum Valyayhiytuuna bishay im min 'ilmihii
Illyaa bi maa shaaaaa
Vasi´ya kursiyyhu-s-samaavaati val ard
Walya udukhuu hifzukhuma wa huval „aliyyulaziim”.

Sens:
"Nu există nicio zeitate în afară de Allah Atotputernicul, întotdeauna Unul și Veșnic. Nici somnul, nici somnul nu se va abate de El. Tot ce este în cer și pământ îi aparține, nu este nimeni care să mijlocească pentru altul înaintea Lui, decât cu permisiunea Lui. El știe despre ceea ce a fost și despre ceea ce va fi. Oamenii nu sunt capabili să posede nici măcar o părticică din cunoașterea Lui, decât prin dorința Lui. Cunoașterea Lui acoperă tot ce este în cer și pe pământ și El nu se deranjează să-i pese de ele. în tot mai presus de toți și de orice, și numai El este Posesorul adevăratei măreții”.

Tasbih:
„Subhanallah” - de 33 de ori
„Alhamdulillah” - de 33 de ori
„Allahu Akbar” - de 33 de ori.

Dua (takbir, tahlil, tahmid):
"Allahu akbar. La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu. Lyahul-mulku wa lyahul-hamdu yuhyi wa yumit."
Wa huva haiyun la yamutu biyadihil hairu wa huva 'ala kulli shayin kadir."

Sens:
„Allah este mai presus de toate. Nu există divinitate în afară de Allah, Cel care nu are partener, puterea îi aparține Lui. Lauda este numai Lui. El învie și ia viața. El este viu și nemuritor. Harul este în mâinile Lui. El este Atotputernic."

În concluzie, poți apela cu sufletul la Atotputernicul Creator. De asemenea, ei pot cere lui Allah să vă accepte rugăciunea.

Continuăm povestea despre săvârșirea rugăciunii pentru începători. În acest articol, cu permisiunea lui Allah, vom vorbi despre cum să faceți rugăciunea pentru un începător, despre ce încalcă rugăciunea și vom răspunde la întrebările frecvente despre rugăciune.

Fiecare rugăciune constă dintr-o anumită cantitate rak'ats– un set de acțiuni care includ citirea anumitor sure ale Coranului în timp ce stați în picioare, efectuarea unei plecări de la brâu (ruku) și a două plecări până la pământ (sajdah).

Rugaciune de dimineata ( Fajr) cuprinde două rak'ah-uri,

Masa de pranz ( zuhr) - din patru,

dupa amiaza ( asr) tot din patru,

rugăciunea de seară Magrib- de la Trei,

și rugăciunea de noapte isha- de la patru.

Cu toate acestea, pe lângă partea obligatorie (fard), fiecare rugăciune include și un anumit număr de rugăciuni dezirabile (sunnat), care nu sunt necesare pentru îndeplinire, cu toate acestea, se promite și o recompensă pentru îndeplinirea lor. Începătorii, desigur, ar trebui să se obișnuiască mai întâi să îndeplinească în mod regulat partea obligatorie a celor cinci rugăciuni, dar apoi ar trebui să încerce să facă rugăciuni sunnat pe lângă cele principale.

De asemenea, savanții madhhab-ului hanafi îl consideră obligatoriu ( wajib) executând namaz vitr, constând din trei rak'ahs care se face după rugăciunea Isha de noapte.

După ce ai făcut abluția și ai închis awrah, stai pe covorașul de rugăciune (dacă nu ai încă unul, poți folosi un prosop sau cearșaf curat în acest scop), cu fața la qibla și exprimă intenția în inima ta ( niyat) săvârși rugăciunea. În timpul intenției, trebuie să numiți rugăciunea pe care urmează să o efectuați (obligatorie sau de dorit și numele acesteia este Fajr, Zuhr, Asr).

Intenția este pronunțată mintal, aproximativ în următoarele cuvinte: „Intenționez să fac fard (partea obligatorie) din această dimineață de dragul lui Allah.(De exemplu) Rugăciunea Fajr(sau numește rugăciunea pe care urmează să o faci).

Notă: intentia de a efectua namaz trebuie pronuntata mental, dar takbirul introductiv, surele Coranului și duas-urile necesare sunt pronunțate cu voce tare(nu neapărat tare, poți șopti, dar ca să te auzi, mișcându-ți buzele și limba).

1. După ce ți-ai exprimat intenția, ridică-ți mâinile cu palmele îndreptate spre umeri și rostește (cu voce tare!) fraza „Allahu Akbar!” (acesta este așa-numitul takbir introductiv) (așa cum se arată în imagine). Când ridicați mâinile, asigurați-vă că mânecile nu vă cad și aura nu se deschide - acest lucru vă poate strica rugăciunea!

2. Apoi încrucișează-ți mâinile pe piept (dreapta peste stânga) și citește Sura Al-Fatiha

Sura Fatihah (deschidere)(transliterare și traducere aproximativă):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Slavă lui Allah, Domnul tuturor lumilor

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Cel Milostiv, Cel Milostiv

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Domnul Zilei Judecății

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Te închinăm singuri

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

și numai Ție strigăm după ajutor

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Călăuzește-ne pe calea dreaptă

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleikhim]

calea celor pe care Tu i-ai dăruit cu binecuvântările Tale

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aleihim]

cei care nu au suferit defavorizarea Ta

و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Amin)]

și cei care nu au căzut în eroare. (Amin)

(după cum am menționat mai sus, pentru prima dată vă puteți limita la a pronunța expresiile „Bismillah”, Alhamdulillah” „La ilaha illallah”).

În timp ce reciti sure, privirea este îndreptată către locul destinat prosternarii.

3. Rostirea cuvintelor „Allahu Akbar” fă o plecăciune – ruku’. Femeile nu se înclină la fel de adânc ca bărbații. Privirea este îndreptată spre degetele de la picioare; mâinile stau pe genunchi fără să le strângă.

4. După efectuarea mâinii, îndreptați-vă din nou într-o poziție în picioare.

5. Cu cuvintele „Allahu Akbar” plecați la pământ (sajdah). Pentru a-l realiza, mai întâi îngenunchează, apoi se sprijină pe mâini și apoi ating suprafața pământului cu nasul și fruntea. Degetele de la picioare (cel puțin două degete) trebuie să atingă solul, coatele să atingă podeaua și să apese pe corp, iar stomacul să fie apăsat pe coapse.

6. Cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridicați-vă într-o poziție așezată pentru o perioadă scurtă de timp, ceea ce este suficient pentru a pronunța expresia „Subhanallah”. Apoi spuneți din nou „Allahu Akbar” și faceți o a doua prosternare.

Aici Prima rak'ah de rugăciune se încheie.

7. Cu cuvintele „Allahu Akbar”, ridicați-vă într-o poziție verticală pentru a doua rak’ah de rugăciune și încrucișați-vă mâinile pe piept, așa cum este descris mai sus.

Al doilea rak'ah:

8. Mai întâi, ca și în primul rak'ah, citiți Sura Al-Fatihah (sau spuneți cuvintele lui dhikr - amintirea lui Allah). De obicei, în a doua rak'ah, se recită și o sură scurtă, dar un începător se poate limita la o singură sură Al-Fatiha. Apoi executați ruku și sajdah așa cum este descris mai sus.

9. După ce ați făcut două prosternari, așezați-vă pe picioare (cum se arată în imagine), mâinile sunt pe genunchi, ambele picioare sunt deplasate în partea dreaptă. Ar trebui să stai nu pe piciorul stâng, ci pe podea. În această poziție, dua Attahiyat este pronunțată.

Transliterație și traducere aproximativă:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Salutări lui Allah, rugăciuni și fapte bune.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Pace asupra ta, o, Profete, mila lui Allah și binecuvântările Lui.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Pacea fie asupra noastră și asupra adevăraților slujitori ai lui Allah.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Mărturisesc că nu există alt zeu în afară de Allah
și mărturisesc că Muhammad este slujitorul și Mesagerul Său.

Atenţie! Când pronunțați cuvintele „la illaha”, trebuie să ridicați degetul arătător al mâinii drepte și, în timp ce pronunțați cuvintele „illa Allah”, coborâți-l.

11. Dacă te angajezi rugaciune de dimineata(fajr) după pronunțarea dua At-Tahiyat, salutul (taslim) este pronunțat la sfârșitul rugăciunii. Cu cuvintele „Assalamu alaikum wa rahmatullah”, întoarce-ți capul spre umărul drept și apoi - cu aceleași cuvinte - spre stânga.

Dacă săvârșiți o rugăciune constând din mai mult de două rak'ah, apoi după ce pronunțați dua At-Tahiyat (fără a spune salutul de la sfârșitul rugăciunii!), trebuie să vă ridicați într-o poziție în picioare și să efectuați încă una (dacă executați rugăciunea Maghrib) sau încă două rak'ah. (dacă executați rugăciunile Zuhr, Asr, Isha). După finalizarea ultimului (al treilea sau al patrulea rak'ah), așează-te din nou și rostește din nou dua At-Tahiyat, apoi rostește salutul „Assalamu alaikum wa rahmatullah!”, întorcând capul mai întâi spre umărul drept, apoi spre stânga .

După ce ați îndeplinit rugăciunea, vă puteți adresa lui Allah cu cererile dumneavoastră personale (în orice limbă, nu neapărat arabă).

Notă:

În a treia și a patra rak'ah din rugăciunea obligatorie după citirea surei Fatiha, nu este nevoie să citiți a doua sură. Dacă înfăptuiți o rugăciune sunnat constând din patru rak'ah, atunci a doua sură este pronunțată în a treia și a patra rak'ah.

Witr rugăciune

După cum am menționat mai sus, oamenii de știință hanafi consideră că este obligatoriu să se îndeplinească rugăciunea Witr: rugăciunea făcută după rugăciunea Isha de noapte și înainte de timpul rugăciunii Fajr. Rugăciunea Witr constă din trei rak'ah. Înainte de a o săvârși, intenția se pronunță aproximativ după cum urmează: „Intenționez să fac rugăciunea Witr de dragul lui Allah”- nu este indicat dacă acesta este un sunat sau o rugăciune fard, deoarece există dezacord între savanți în această problemă. În a treia rak'ah a acestei rugăciuni, după ce ați citit Sura Al-Fatiha, trebuie să citiți o sură scurtă, apoi să spuneți „Allahu Akbar”, să ridicați mâinile în același mod ca pentru takbirul de deschidere, apoi să le îndoiți pe piept și spune dua Qunut:

Transliterare aproximativă:

„Allaahumma inna nasta'iinuka wa nastakhdiika wa nastagfiruk, wa natuubu ilyaik, wa nu'minu bikya va natavakkyalu 'alaik, va nusnii 'alaikal-haira kullyahu, va nashkurukya wa laya nakfuruk, wa nakhlya'u wa natruku man yafjuruk. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

„O, Allah! Facem apel la ajutorul Tău, cerem să ne conducă pe calea cea bună, Îți cerem iertare și pocăiește-te. Credem și ne bazăm pe Tine. Te lăudăm cel mai bun mod. Îți mulțumim și nu Te tăgăduim. Îi respingem și lăsăm (lăsăm) pe toți cei care comit fărădelege. Oh, Doamne! Ne închinăm numai Ție, ne rugăm și ne închinăm până la pământ înaintea Ta. Ne străduim și ne îndreptăm spre Tine. Sperăm în mila Ta și ne temem de pedeapsa Ta. Cu adevărat, pedeapsa ta se întinde pe atei!”

Dacă o persoană nu a învățat încă dua Qunut, puteți spune următoarea dua:

„Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar.”

"Domnul nostru! Dă-ne în asta și în viata viitoare bine, ferește-ne de chinul Iadului”.

Ce acțiuni încalcă rugăciunea?

1. În timpul rugăciunii, nu poți vorbi sau râde - în plus, râsul puternic (că oamenii care stau în apropiere îl pot auzi) încalcă nu numai rugăciunea, ci și abluția. Cu toate acestea, zâmbetul (fără sunet) nu încalcă rugăciunea.

2. Nu puteți scoate niciun sunet sau suspina. Strănutul sau tusea nu întrerupe rugăciunea.

3. Nu poți plânge din motive lumești (este permis să plângi de frica de Allah).

4. Nu puteți efectua mai multe acțiuni mici în mod inutil (ajustarea hainelor, zgâriere). Acțiunile minore făcute dintr-un motiv întemeiat sunt iertate, dar trebuie avut grijă ca acestea să fie reduse la minimum.

Acțiunile de prisos sunt definite, după cea mai puternică părere, ca acțiuni care, dacă sunt văzute la distanță de un observator care nu știe că te rogi, l-ar convinge complet că NU te rogi. Dacă aveți îndoieli, atunci aceasta nu este o acțiune inutilă - și nu încalcă rugăciunea. În general, trei acțiuni majore continue sunt considerate de prisos (pe baza lui Ibn Abidin Radd al-Mukhtar).

5. Un bărbat și o femeie nu pot executa namaz în timp ce stau în același rând (trebuie să existe o anumită distanță sau barieră).

Întrebări frecvente despre rugăciune:

Este posibil să faci namaz folosind o bucată de hârtie sau o carte?Începătorii efectuează adesea namaz privind o carte sau o bucată de hârtie cu un indiciu. Acest lucru ar trebui evitat, deoarece în acest caz se dovedește că efectuați multe acțiuni inutile care vă fac rugăciunea invalidă.

Este posibil să te rogi în timpul Haida sau Nifas? - Nu, o femeie nu face rugăciune în timpul menstruației (haid) și sângerării postpartum (nifas). Dacă face namaz în acest moment, ea cade în păcat. Pentru valabilitatea închinării, este foarte important să înveți cum să stabilești corect începutul și sfârșitul haidei - pentru că dacă începi să te rogi înainte ca menstruația să se încheie, astfel de rugăciuni nu vor fi valabile și invers, dacă nu o faci. roagă-te când menstruația s-a încheiat deja, se va dovedi că pierzi rugăciunile fără un motiv întemeiat. În ambele cazuri, mai târziu va trebui să compensați rugăciunile ratate. Puteți citi despre Haida aici Rugăciunile ratate în acest moment (Haida și Nifasa) nu trebuie inventate.

Trebuie să recuperez rugăciunile ratate?- Rugăciunile ratate - din orice motiv (cu excepția celor ratate din cauza menstruației și a sângerărilor postpartum) - trebuie revanșate! Deci, dacă ați adormit peste rugăciunea de dimineață sau nu ați putut să vă rugați la serviciu sau la școală, cu siguranță trebuie să compensați aceste rugăciuni mai târziu.

Dacă o persoană nu a început să se roage când a ajuns la majoritate(în special, o femeie - nu din momentul în care a început menstruația), ci la o vârstă mai matură, trebuie să fie completate aceste rugăciuni? – Da, astfel de rugăciuni trebuie îndeplinite.

Cum să te rogi la serviciu sau la școală?– Oamenii spun adesea că nu se pot ruga la serviciu sau la școală. Aceste motive nu sunt considerate valide - ar trebui să depuneți toate eforturile pentru a găsi un timp și un loc pentru rugăciune.

Ce se întâmplă dacă părinții mei nu îmi permit să fac namaz?– Cu excepția cazului în care există violență directă împotriva dvs. (de exemplu, nu sunteți amenințat cu moartea sau rănire gravă - și trebuie să aveți încredere că amenințarea va fi efectiv îndeplinită!), iar acest lucru este puțin probabil în cazul celor dragi, dvs. ar trebui să înceapă să se roage, în ciuda nemulțumirii lor. Familia ta nu este acasă toată ziua, nu îți urmărește fiecare mișcare - așa că alege un moment în care nu ești atent, găsește un loc liniștit în casă și roagă-te. Fii răbdător și ferm în decizia ta - inshaAllah, cu timpul, familia ta se va împăca cu alegerea ta și chiar te va respecta pentru puterea ta de caracter.

Este posibil ca femeile să citească namaz într-un jamaat separat pentru femei?(nu în spatele unui imam masculin, dar alegeți o soră bine informată și faceți rugăciunea în spatele ei). Savanții hanafi consideră că o astfel de acțiune este makrooh tahrimi (aproape de interzisă), așa că ar trebui să se abțină de la aceasta (deși oamenii de știință din Shafi'i madhhab permit acest lucru).

Femeile întreabă uneori: Este posibil să te rogi cu un copil în brațe? sau ce să faci dacă în timpul rugăciunii un copil se urcă pe spatele sau pe brațele mamei (sau o atinge): În acest articol poți citi explicatie detaliata această întrebare „Rugăciunea cu un copil în brațe”
Muslima (Anya) Kobulova

Pe baza materialelor de pe site-ul Darul-Fikr

Săvârșirea rugăciunii este unul dintre pilonii obligatorii religie islamică. Ea trebuie urmată de fiecare credincios adevărat. Rugăciunea eliberează mintea, calmează sufletul și purifică conștiința. Namaz este o rugăciune în cinci rânduri care îi ajută pe musulmani să se întoarcă la Dumnezeu și să facă față situațiilor dificile. Dar pentru a citi corect namaz, este necesar să respectați anumite reguli și să efectuați namaz la anumite ore din zi și din noapte.

Timpurile și numele rugăciunilor

Fiecare rugăciune include mai multe rakats, secvențe de acțiuni. Ele constau în citirea anumitor sure ale Coranului în poziție în picioare și două tipuri de arcuri: până la talie și până la pământ.

• Rugăciunea de dimineață se numește Fajr și constă din 2 rak'ah. Se realizează din momentul în care apar primele semne de zori până la răsăritul final. Rugăciunea se oprește de îndată ce soarele părăsește complet orizontul.
• Pranz – Zuhr – 4 rakats. Începe la câteva minute după prânz.
• După-amiaza - Asr - 4 rak'ahs. Are loc cu câteva ore înainte de apus. Este fundamental necesar să se termine rugăciunea înainte ca soarele să înceapă să dispară sub orizont.
• Seara - Maghrib - 3 rak'ahs. Se efectuează imediat după apusul soarelui, dar înainte ca strălucirea serii să dispară.
• Noapte – Isha – 4 rak’ah. Realizat seara târziu. Timpul pentru rugăciune este până în zori. Cu toate acestea, este mai bine să nu amânați și să îndepliniți rugăciunea la timp.

Pe lângă acțiunile de bază, există și rugăciuni dezirabile pentru care Allah îi va răsplăti pe credincioși. Pentru începători, desigur, pentru început este suficient să învețe partea principală a ritualului și să se obișnuiască cu un program regulat de rugăciune de cinci ori. Dar după ce aceasta devine un obicei, este indicat să adăugați și restul rugăciunilor sunnat.

Pregătirea pentru rugăciune

Înainte de a începe să te rogi, trebuie să:

• Curățați corpul: efectuați mici abluții, wudu. Dacă este necesar, credinciosul trebuie să facă ghusl.
• Purtați haine curate și îngrijite: femeile musulmane trebuie să-și acopere awrah-ul, dar nu își pot acoperi fața, picioarele sau mâinile. În acest caz, părul ar trebui să fie ascuns sub îmbrăcăminte. Bărbații nu trebuie să-și acopere capul.
• Observați momentul unei anumite rugăciuni.
• Întoarce-te spre qibla, altarul Kaaba, care se află în Arabia Saudită, Mecca.
• Întindeți un covoraș de rugăciune, un prosop curat sau cearșaf.
• Intră într-o ipostază. Femeile ar trebui să stea drepte, cu picioarele împreună și cu brațele de-a lungul corpului. Bărbații ar trebui să-și depărteze picioarele la lățimea umerilor, să-și coboare liber brațele și să privească în jos în fața lor.
• Exprimați mental intenția din inima voastră de a citi rugăciunea. Fiecare musulman trebuie să înceapă o sarcină atât de importantă cu sinceritate și respect și să abordeze cu deplină responsabilitate intenția de a îndeplini rugăciunea pentru plăcerea Dumnezeului Atotputernic.

Odată ce toate punctele de mai sus au fost finalizate, credinciosul poate începe rugăciunea.

Cum să citești corect namaz

Dacă intenția este pronunțată în tăcere, atunci orice altceva - takbir introductiv, dua, sure ale Coranului - este rostit cu voce tare. Nu neapărat cu voce plină, poate în șoaptă, pentru că situația nu este întotdeauna propice unei unități complete.

1. Din poziția în care stați, ridicați palmele până la umeri și spuneți cu voce tare expresia „Allahu Akbar!” Acesta va fi takbirul de deschidere. Urmăriți aura: mânecile nu trebuie să cadă. În caz contrar, rugăciunea nu va fi împlinită.
2. Încrucișează-ți brațele la nivelul pieptului. Puneți palma dreaptă deasupra. Citiți Sura Al-Fatihah.
3. Arcă în talie. Amintiți-vă, bărbații ar trebui să se închine mai jos decât femeile și să se uite în jos la picioarele lor. Pune-ți mâinile pe genunchi, dar nu le strânge.
4. Reveniți la poziția inițială.
5. Faceți o prosternare și rostiți simultan expresia „Allahu Akbar”. Pentru a face acest lucru, îngenuncheați, apoi sprijiniți-vă de palme și coate și atingeți solul cu nasul și fruntea. În timp ce faceți acest lucru, apăsați degetele de la picioare în pământ.
6. Cu aceleași cuvinte, mergeți într-o poziție așezată și rostiți expresia „Subhanallah”.
7. Prosternați-vă din nou și, în același timp, rostiți expresia „Allahu Akbar”.
8. Reveniți la poziția inițială pentru a face al doilea rak'ah.

1. Începe, ca la început, prin a citi Sura Al-Fahita. Puteți alege cuvintele lui dhikr, citiți câteva sure mici.
2. Acum plecați până la talie și până la pământ, așa cum ați făcut în timpul primului rak'ah.
3. Stați pe picioare, astfel încât palmele să fie pe genunchi și ambele picioare să fie întoarse spre partea dreaptă. În acest fel, nu vei sta în picioare, ci pe podea. În această poziție, recitați dua Attahiyat. După aceea, dacă înfăptuiți rugăciunea Fajr, spuneți sfârșitul rugăciunii.

Dacă citești o rugăciune care constă din trei sau patru rakats, atunci după dua, schimbă-ți poziția: ridică-te, stai drept și fă următoarele rakats. Apoi, musulmanii se pot adresa lui Allah Atotputernicul în formă liberă, în orice limbă, cu rugăciuni și cereri pentru chestiuni personale. Domnul te va auzi cu siguranță după rugăciune și te va ajuta.

După ce a crezut în Dumnezeu și Mesagerul Său - Profetul Mu X ammada, pacea fie asupra lui, îndeplinirea celor cinci Namaz (Rugăciuni) obligatorii este cea mai bună faptă a unui musulman. Într-o zi la Profetul Mu X Ammad, pacea fie asupra lui, a fost întrebat care este cea mai bună acțiune. El a raspuns:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

care înseamnă: „Rugăciuni obligatorii îndeplinite la timp.” A transmis asta mai departe X adi Cu Imam Al-Bayha La y.

Când spunem „Namaz”, ne referim la închinarea lui Dumnezeu în modul care a fost transmis Profetului Mu X ammadu, pacea fie asupra lui. Toți Profeții, de la Profet A doamnă înaintea Profetului Mu X ammada, pacea fie asupra lor, a ordonat urmașilor lor să îndeplinească Namaz așa cum a poruncit de Dumnezeu.

Din cele mai vechi timpuri, Namaz a fost actul cel mai important după credința în Dumnezeu și Mesagerul Său și fiecare dintre noi trebuie să-și planifice rutina zilnică astfel încât să putem săvârși Namaz la timp. Este un mare păcat atunci când un mukallaf ignoră săvârșirea Namazului, justificându-se spunând că este ocupat: cumpărături într-un magazin sau așteaptă un zbor la aeroport și nu poate să vină acasă sau să meargă la moschee - este încă obligat să execute Namaz la timp. Chiar și atunci când o persoană este bolnavă și stă întinsă în pat, atâta timp cât este sănătoasă, este obligată să facă Namaz. Cele de mai sus indică faptul că efectuarea Namaz-ului obligatoriu este o prioritate față de alte chestiuni.

PREGĂTIREA PENTRU NAMAZ

Există Namaz obligatorii și opționali, pentru care se acordă o recompensă. Namazul opțional necesită aceleași pregătiri ca și cele cinci Namaz obligatorii. Există mai multe cerințe pentru o persoană care dorește să facă Namaz: persoana care se roagă trebuie să fie un musulman care a împlinit vârsta de Mumayyiz - aceasta este de obicei șapte ani. calendar lunar(aproximativ 6 ani si 9 luni conform calendarului general acceptat in lume).

T Ah Așobolan (purificare)

Pentru a efectua Namaz, un musulman trebuie să fie capabil să " T Ah Aşobolan." T Ah Așobolan include: curățarea din naj A sy (impuritate), Al- U la du` (spălarea parțială a corpului) și Al- G Usul (spălarea completă a corpului) - pentru cel care este obligat să o facă.

Purificare de najasa (impurități)

Potrivit lui Shar Și„și unele substanțe sunt impurități. Prezența lor pe corpul unei persoane, haine, la locul de rugăciune, precum și pe persoana cuiva (de exemplu, într-un buzunar) în timpul executării Namaz-ului nu este permisă. Să enumerăm câteva dintre ele: urină, fecale, sânge, vărsături, secreții din organele genitale masculine și feminine, cu excepția manie (conform școlii imamului Sh A fi‘iy maniyas nu sunt impurități).

Pentru a se curăța după urinare, o persoană șterge urina cu hârtie igienică, apoi toarnă apă pe zonele contaminate cu urină.

Dacă fecalele sunt eliberate, o persoană le îndepărtează din corp cu hârtie igienică, apoi toarnă apă pe zonele contaminate pentru a îndepărta urmele de necurăție.

De asemenea, este acceptabil să folosiți numai hârtie igienică sau doar apă. Cu toate acestea, folosirea numai a hârtiei igienice are propriile condiții. Vă puteți limita la utilizarea hârtiei dacă urina nu s-a răspândit dincolo de ieșirea din uretră. Dacă urina depășește aceste limite, atunci este necesar să folosiți apă. Tot in cazul fecalelor: daca impuritatile au depasit zona situata in interiorul feselor reunite atunci cand persoana se afla in pozitie in picioare.

Al- U la du` (spălare minoră sau parțială a corpului)

Toate spuse A h Cel Preaînalt în cele Sacru LA ur`an (Sura 5 „Al-M A`ida”, Ayat 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Acest Ayat înseamnă: „O, tu! Cei care cred, dacă sunteți pentru Namaz (adică înainte de Namaz), spălați-vă fețele și mâinile până la coate (inclusiv coatele), ștergeți-vă capetele (adică cel puțin o parte din cap) și spălați-vă picioarele până la glezne (inclusiv glezne).”

Al- U la du` constă în cerințe obligatorii și acțiuni opționale, dar recomandate. Cerințele obligatorii sunt cele fără de care Al- U la du` este nevalid. Acțiunile recomandate sunt acelea, dacă nu sunt efectuate, Al- U la du` este valabil și se acordă o recompensă pentru implementarea lor. Al- U la du` efectuat numai cu apa.

Cum se efectuează Al- U la du`

1. Se recomandă să trageți apă în nas, aducând apa la nas cu mâna dreaptă, apoi suflați-vă nasul cu mâna stângă - de 3 ori (Fig. 3).
2. Neapărat face intenția de a comite Al- U la du`. Când apa îți atinge fața, ar trebui să „spuni” în inima ta:
   „Am intenționat să îndeplinesc Al- U la du`».
3. Neapărat spală-ți fața (pielea și părul) complet: de la locul de pe frunte, unde majoritatea oamenilor au păr, până la bărbie, de la o ureche la alta (Fig. 4). O barbă groasă se spală superficial (nu este necesar să o speli până la rădăcinile părului).

   

   Fig.3 Fig.4

   Dacă un punct din mijlocul frunții, unde începe părul, este conectat cu un fir de partea superioară a bazei urechii (unde se conectează la cap), atunci tot ceea ce este sub fir (păr, piele , parte a urechilor) va fi zona care necesar clătiți (Fig. 4-a, 4-b).
   Este recomandat să vă spălați fața de 3 ori.
   

4. Neapărat Spălați-vă mâinile până la coate o dată, inclusiv coatele. Se recomandă spălarea fiecărei mâini de 3 ori: mai întâi dreapta, apoi stânga (Fig. 5).
5. Neapăratștergeți capul sau o parte a acestuia (Fig. 6).
6. Se recomandă ștergerea urechilor de 3 ori.
7. Neapărat spălați-vă picioarele, inclusiv gleznele. Se recomanda spalarea de 3 ori, incepand cu piciorul drept.
8. Necesarîn vederea efectuării acţiunilor obligatorii din paragrafe. 1-10 au apărut în secvența de mai sus.
9. După finalizarea Al- U la du` se recomandă să citiți „Du” A`"Al- U la du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Du' A`Al- U la du`

/Ashhadu Allah eu nămol eu ha illall A h(y), U A X da l eu minge Și kya Lyah(u), lași ashhadu anna mu X ammadan ‘abduhu wa Ras la lyu(h). Toate A humma-j'aln Și minat-ta uhA b Și pe) la a-j'aln Și minal-mu acea tahhir Și n. Sub Ha nakyallahumma la a bi X amdik(ya), ashhadu all eu nămol eu ha illya Ant(a), asta G firukya la a la la bu ilyayk/

Aceste cuvinte înseamnă:

„Depun mărturie că nu există nicio zeitate în afară de Dumnezeu - Allah A ha, care nu are partener și mărturisesc că Mu X ammad - slujitorul și Mesagerul Său.

Oh, toate A h! Lasă-mă să fiu printre cei care s-au pocăit și lasă-mă să fiu printre cei care s-au purificat. Sunteți mai presus de toate lipsurile. Slavă și Slavă Ție. Mărturisesc că nu există alt dumnezeu în afară de Tine. Îți cer iertare și mă pocăiesc înaintea Ta.”

Notă

Când executați Al- U la du` și Al- G Este de preferat să folosiți o cantitate mică de apă pentru usul. În colecția „ CU A heh Musulman” se spune că Mesagerul lui Allah A ha, pacea fie asupra Lui, a folosit un noroi de apă (o mână - două palme ale unei persoane obișnuite reunite) pentru a efectua Al- U la du` și CA„(patru pumni dintr-o persoană obișnuită) pentru a efectua Al- G usul. Tot în colecția „Sa heh Muslim” a menționat că Mesagerul lui Allah A ha folosit șase noroi de apă pentru Al- U la du` și treizeci de noroi - pentru Al- G usul.

Ce îl oprește pe Al- U la du`

Dacă ai fi într-o stare de „Al- U la du`", și apoi s-a produs una dintre circumstanțele care l-au oprit pe Al- U la du`, atunci nu poți interpreta Namaz până când nu faci Al- U la du` din nou. Circumstanțele care încalcă Al- U la du`:

LA "al-ajnabiy" nu include rude apropiate: mama, tatăl, sora, fratele etc., cu care, potrivit lui Shar Și‘atu, nu te poți căsători.

Dacă cel puțin una dintre aceste circumstanțe are loc în timpul Namazului, atunci Namaz este imediat încălcat și Al-Al-I ar trebui să fie executat din nou. U la du` și executa Namaz.

Al- G usul (abluție pe tot corpul)

Pentru a săvârși Namaz, un musulman este obligat să facă Al- G usul în următoarele cazuri:

Cum se efectuează Al- G usul

1. Necesar faceți intenția de a îndeplini Al- G usul de îndată ce apa atinge corpul. Ar trebui să „spuneți” în inima voastră: „Intenționez (intentionez) să îndeplinesc obligația (fard) G usul";
2. Neapărat Spălați întregul corp cu apă, inclusiv tot părul. Se recomandă să faceți acest lucru de 3 ori;

Când executați Al- U la du` și Al- G Este necesar ca tot ceea ce obstrucționează curgerea apei prin corp să fie îndepărtat (de exemplu, lac de unghii sau rimel pe gene).

Tayammum (purificare fără apă)

În unele cazuri (dacă nu există apă sau utilizarea ei este dăunătoare sănătății), în loc de Al- U la du` sau Al- G Usul, se execută Tayammum, adică. curăţirea cu ajutorul pământului (nisipului), după cum se spune în Sfânta LA ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Sura 4 An-Nis A`", Ayat 43),

care înseamnă: „Dacă nu găsiți apă, atunci executați Tayammum cu pământ curat. Ștergeți-vă fețele și mâinile cu ea.”

Profetul Mu X ammad, pacea fie asupra lui, a spus:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Inseamna: „Este permis să ne rugăm pe pământ curat și este permis să-l folosim pentru purificarea rituală – Tayammum.” Această vorbă a fost transmisă de imamul Muslim.

Pentru a îndeplini Tayammum, o persoană trebuie să fie sigură că a venit timpul pentru Namaz. Tayammum este valabil doar pentru un Namaz obligatoriu. Înainte de fiecare Namaz obligatoriu, Tayammum este executat din nou. Pentru Namaz opțional, un Tayammum este suficient.

Cum se execută Tayammum

Persoana care execută Tayammum trebuie să fie sigură că pământul (nisipul) cu care urmează să execute Tayammum conține praf și că nu a fost folosit anterior pentru a efectua Tayammum (Fig. 1).

Efectuarea Tayammum:

1. Neapărat- loviți pământul cu palmele și faceți o intenție, „spunând” cu inima: „Am intenționat (am intenționat) să fac Tayammum pentru a avea dreptul de a efectua Namaz-ul obligatoriu.” Intenția ia naștere din momentul în care mâinile sunt ridicate de la sol după lovirea lui și continuă până când mâinile ating fața; (Fig. 2);
   
   
2. Neapărat– ștergeți întreaga față (marginile feței: consultați secțiunea „Cum să efectuați toate U la du`") – fig. 3;
3. Neapărat– loviți pământul cu palmele a doua oară și ștergeți cu ele ambele mâini (acele părți care sunt spălate în timpul Al- U la du`).
   
   
4. Se recomandă să o ștergeți mai întâi pe cea potrivită și apoi mâna stângă(Fig. 4). Necesar asigurați-vă că pământul (nisipul) rămas pe mâna care șterge cealaltă mână a ajuns în toate părțile mâinii care se șterge (Fig. 5-8).
   

Când se face Namaz?

Namaz obligatoriu este efectuat doar după va fi sigur că timpul pentru acest Namaz a sosit. Prin urmare, este necesar să știți cum să determinați momentul de debut și sfârșit al fiecărui Namaz obligatoriu.

Cinci rugăciuni obligatorii

Toate spuse A h în Sacred LA ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Sura 2 „Al-Ba La Ara, Ayat 238").

Inseamna: „Fă cele cinci rugăciuni obligatorii.”

Mesagerul lui Allah a spus A ha, pacea fie asupra lui:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Inseamna: „Există cinci Namaz care Allah A a poruncit slujitorilor Săi să facă asta. Celui care le îndeplinește corect, fără încălcări, Allah A a promis Paradisul. Cel care nu a îndeplinit Namaz așa cum era de așteptat este în pericol: Dumnezeu nu i-a promis izbăvirea de chinul iadului - Allah A fie îl va pedepsi, fie îi va acorda iertarea.” Această zicală a fost povestită de Imam A. X nebun.

Fiecare mukallaf musulman (mai mare, nu bolnav mintal), acea hir (adică o femeie în perioadă pură, când nu are menstruație sau scurgeri postpartum) trebuie să efectueze cinci Namaz pe zi.

Următoarele cinci rugăciuni sunt obligatorii:

1. Namaz „A” h—Z uhr” (Rugăciunea de după-amiază);
2. Namaz „Al-‘A” Cu r” (Rugăciunea pre-seară);
3. Namaz „Al-Ma” G coastă” (Rugăciunea de seară);
4. Namaz „Al-‘Ish” A`” (Rugăciunea de noapte);
5. Namaz „A” Cu—CU dec X” (Rugăciunea zorilor).

Fiecare dintre Namaz-ul obligatoriu are propriul său moment specific la care trebuie efectuat. Efectuarea Namazului obligatoriu înainte sau după un anumit timp fără un motiv religios valabil este un păcat.

Toate A h a conferit cunoștințe profetului Mu X ammadu prin Arhanghelul Gabriel, pacea fie asupra lor, cum să determinăm timpul fiecărui Namaz.

Cum să determinați timpii Namaz

Namaz „A” Cu — CU ubkh” (Rugăciunea zorilor)

Ora Namaz „A” Cu—CU dec X” (în Fig. A) începe cu zorii adevărate, adică. imediat după ce la orizontul estic apare o dungă albă orizontală subțire. Ora Namaz „A” Cu—CU dec X” continuă până la răsăritul soarelui, adică până când discul solar apare pe orizontul estic (în Fig. - B).

Namaz „A” h — Z uhr” (Rugăciunea de după-amiază)

Ora Namaz „A” h—Z„ур” începe din momentul în care soarele se abate de la zenit spre vest (în Fig. - C) și continuă până când lungimea umbrei de la un anumit obiect devine egală cu înălțimea sa plus lungimea umbrei de la acest obiect la momentul în care soarele era la zenit (în Fig. - D).

Namaz „Al-‘Asr” (Rugăciunea înainte de seară)

Ora Namaz „Al-‘A” Cu r” începe imediat după terminarea timpului pentru Namaz „A”. h—Zур” (în Fig. – D), și se termină cu apus, adică. când discul solar dispare complet în spatele orizontului (în Fig. E).

Namaz „Al-Maghrib” (Rugăciunea de seară)

Namaz „Al-Ma” G coasta” începe după apusul complet (E) și continuă până când dâra roșie a apusului de pe orizontul vestic dispare (F).

Namaz „Al-‘Isha” (Rugăciunea de noapte)

Ora Al-Ish Namaz A`" începe imediat după sfârșitul timpului lui Namaz "Al-Ma G coastă”, și se termină cu apariția zorilor adevărate.

Cum să te îmbraci pentru Namaz

O femeie trebuie să aibă tot corpul acoperit (cu îmbrăcăminte care ascunde culoarea pielii), cu excepția feței și a mâinilor. Corpul ar trebui să rămână acoperit pe toată durata Namazului. Dacă în timpul Namazului, când se aplecă, eșarfa care acoperă capul unei femei, de exemplu, alunecă înainte, expunându-i gâtul, Namaz-ul ei nu este acceptat. De asemenea, o femeie ar trebui să se asigure că corpul ei este acoperit pe toate părțile, cu excepția fundului (sus și lateral). În aceste scopuri, poți purta o rochie specială peste hainele tale principale, care să acopere complet corpul pe toate părțile, cu excepția fundului. A doua rochie are un alt beneficiu: ascunde forma corpului unei femei.

Pentru un bărbat, zona de la buric până la genunchi din toate părțile, cu excepția fundului, ar trebui să fie închisă pe tot parcursul Namazului. De asemenea, hainele lui trebuie să fie opac, adică ascunde culoarea pielii.

NAMAZ

Fiecare musulman mukallaf trebuie să facă cinci rugăciuni pe zi, care sunt numite obligatorii. Nerespectarea oricăreia dintre rugăciunile obligatorii fără un motiv religios valabil este un mare păcat.

Unul dintre avantajele efectuării Namazului obligatoriu este că unei persoane i se iertă păcatele minore comise între Namaz. Profetul Mu X ammad, pacea fie asupra lui, a spus:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

adică: „Dacă vreunul dintre voi ar avea un râu care curge lângă curtea voastră și v-ați scălda în el de cinci ori pe zi, ar mai rămâne murdărie pe corp?” Însoțitorii au răspuns: „Nu, n-aș rămâne”. Atunci Profetul a spus:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

„Este ca și cum ne-am rugă de cinci ori pe zi, datorită căreia păcatele sunt iertate.”.

Cum să interpretezi Namaz „A” h—Z uhr" (Rugăciunea de după-amiază)

Namaz "A" h—Z uhr" este format din 4 rak'ats (cicluri Namaz).

Trebuie îndeplinite următoarele cerințe:

1. Direcție spre Ka'bah: Neapărat– stai cu pieptul întors spre Revered Ka’bah, care se află în orașul Mecca;
2. Intenție: Neapărat faceți o intenție în inima voastră de a executa Namaz „A” h—Z uhr". Faceți acest lucru în timp ce rostiți cuvintele: „Toate A hu Akbar” („Dumnezeu este Atotputernic”). Este suficient să „spune” în inima ta: „Am intenționat să efectuez Namaz „A” obligatoriu h—Z uhr"";
3. Spune cuvintele lui Takbir: Neapărat- spune: „Toate A hu Akbar" astfel încât să te poți auzi (de asemenea necesar auzi-te în toate mâinile verbale ulterioare). Se recomandă (dar nu este obligatoriu) ca bărbaților să ridice mâinile la nivelul urechii și să atingă degetele mari de lobii urechii, iar femeilor să ridice mâinile la nivelul umerilor (Fig. 1);
   
   
4. În picioare (Fig. 2): Neapărat- stați în Namaz obligatoriu în timp ce citiți Sura „Al-F” A tu X a”, dacă o persoană este capabilă să o facă. Se recomanda sa tineti mainile sub piept si deasupra buricului (la barbati) sau pe piept (la femei), cu mana dreapta deasupra stangii sau tinand incheietura mainii stangi;
   
   
5. Citirea Surei Al-F A tu X A": Neapărat citind Sura Al-F A tu X a" (Sura I LA ur`ana – vezi mai jos). Neapărat citește-l astfel încât să te poți auzi, respectând toate regulile și succesiunea Ayats, trebuie să pronunți literele fără denaturare. Ar trebui să înveți să citești Sura Al-F A tu X a" de la un profesor de încredere.

   Suratul-F A tu X A

   بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

   ﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
   صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

   „1. Bismill eu hir-Ra X m A nir-Ra hee m.
   2. Al- X amdu lill eu salut Rabbil... A lam Și n.
   3. Ar-Ra X m A nir-Ra hee m. 4. M A chipurile I la mijlocul d Și n.
   5. Ayyy eu kya na'budu la ai eu kya nasta' Și n.
   6. Ihdina sj—sj an A tal-musta ky m.
   7.Съ an la allya zi pe an'amta 'alaihim. G airil-ma Unde bi 'alaihim la a la dda ll Și n."
   

   Interpretarea Surei Al-F A tu X A"

   1. Încep cu Numele tuturor A ha – Unicul Creator Atotputernic. El este Milostivul, Dăruitor de binecuvântări pentru toată lumea din această Lume și Milostivul numai pentru credincioșii din Lumea următoare.
   2. Slavă tuturor A hu, Domnul lumilor, pentru tot ce a dat slujitorilor Săi (îngeri, oameni, djini). Toată slava - Allah A Hu, Creatorul și Domnul lumilor.
   3. El este Ar-Ra X m A n (Milostiv pentru toată lumea din această Lume) și
      El este Ar-Ra hee m (Milostiv numai pentru credincioșii din lumea următoare).
   4. Toate A h – Un singur Domn al Zilei Judecății, Ziua Socotirii și Răzbunării. Și nimeni în afară de El nu are putere asupra nimic în această Zi. Toate A h domnește peste tot.
   5. Numai Ție Îți oferim cel mai înalt grad de închinare și Ție strigăm după ajutor.
   6. Ține-ne pe Calea Adevărului (pe Calea Islamului), a bunătății și a fericirii.
   7. Condu-ne pe Calea slujitorilor Tăi evlavioși, cărora le-ai dat să creadă în Tine și cărora le-ai arătat Harul Tău, călăuzindu-i cale dreaptă(calea Islamului), pe calea celor pe care Tu i-ai binecuvântat (de-a lungul Căii Profeților și Îngerilor). Dar nu pe calea celor pe care Tu i-ai pedepsit și care s-au abătut de la Calea Adevărului și a Binelui, abătându-se de la credința în Tine și nefiind ascultare de Tine.

   Dacă cineva nu poate recita corect Sura Al-F A tu X a”, trebuie să citească orice pasaj din Sfânta LA ur'ana, pe care o poate citi bine, iar numărul de litere din ea nu trebuie să fie mai mic decât numărul de litere din Sura Al-F A tu X a" (156 de litere).
   Dacă cineva cunoaște unul sau mai mulți Ayats din Sura Al-F A tu X a”, apoi le poate repeta de mai multe ori, astfel încât aceleași sau mai multe litere să fie pronunțate ca în întreaga Sura „Al-F A tu X A".
   Dacă o persoană nu poate citi un singur Ayat din Sura Al-F A tu X a”, apoi citește alți Ayats din LA ur`ana, numărul de litere în care nu este mai mic decât în ​​Sura „Al-F” A tu X A".
   Și dacă o persoană nu poate citi nimic din LA ur`ana, atunci trebuie să citești Z Ikr (cuvinte de amintire a tuturor A ha), de exemplu, cum ar fi:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
   „Sub Ha na-ll A h, la al- X amdu lill eu h, la a l eu nămol eu ha illall A h, la toate A hu Akbar"
   ("Toate A h mai presus de toate neajunsurile, Lauda si Slava - Allah A huh, nu există nicio zeitate în afară de Toate A ha, toate A h Atotputernicul").

   Închinătorul pronunță aceste cuvinte de câte ori este suficient pentru a se asigura că se obține cel puțin același număr de litere ca în Sura Al-F A tu X A".
   Povestit de imamii lui An-Na la A la Iy și Ibn X ibb A Se știe că, într-o zi, un om a venit la Profet, pacea să fie peste El și a întrebat: „O, Mesager al lui Allah A Ha! Cu adevărat, nu pot învăța să citesc LA ur`ana. Învață-mă ceva care să înlocuiască lectura LA ur`ana”. Profetul, pacea fie asupra lui, a răspuns: "Spune:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
   „Sub X anal A h, la al- X amdu lill eu h, la a l eu nămol eu ha illall A h, la toate A hu Akbar. U a l eu X A la la la a l eu La la uh ata illya bill eu hil-‘Aliyil-‘A зъs m"".

   Într-un alt mod X adi Cu Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă poți citi LA ur`an, apoi citește-l. Dacă nu, atunci citiți „Al- X amdu-li-ll eu h, l eu nămol eu ha illya-ll A h, Toate A hu Akbar.”
   De exemplu, spuneți cuvintele „Toate A Hu Akbar” de douăzeci de ori este suficient.
   Dacă o persoană nu poate citi Sura Al-F A tu X a", nici altceva din LA ur`ana, precum și Z viței, apoi el în timpul necesar pentru recitarea moderată a Surei Al-F A tu X a,” stă în tăcere.
   După ce a citit Sura Al-F A tu X a" se recomandă să spuneți: " A m Și n" ("O, toate A h! Dă-mi ceea ce Îți cer.” De asemenea, este recomandat să citiți cel puțin un Ayat din LA ur'ana în 1-a și 2-a rak'ah (ciclul Namaz) - vezi mai jos. Înainte de a citi Sura Al-F A tu X a" în rak'at 1 se recomandă citirea "Tauajjuh" (Du' A`, începând cu Namaz)și apoi "Isti' A pentru" (apel la Allah A hu către Atotputernicul pentru protecție de shaitan (diavolul), blestemat de Dumnezeu)- vezi mai jos);

   Du' A`u-l-Iftit Oh A la At-Tha la ajjuh

   دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

   /U ajjahtu la adjhiya lilla zi F acea rasa în sine AlaA tu la al-ar d X ro Și ventilator musulman la A m A ro A minal-mushrik Și n. Inna sj al eu T Și lași Nusuk Și la si ma X b eu-Eu la si mama A T Și lill eu salut Rabbil... A lam Și pe), l eu minge Și kya lah(u), la a bi h Alika va muri, la si un A minal-musulman Și n/

   Aceste cuvinte înseamnă: „Eu, un musulman devotat, nu un păgân, mă întorc către Cel care a creat cerurile și pământul. Rugăciunea mea, închinarea mea, viața și moartea mea - totul a fost creat de Allah A Hom, Domnul lumilor, El nu are partener. Și asta mi s-a poruncit și eu sunt printre musulmani”.

   „Isti'Ain spate"

   الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

   /A' uzou Factură eu salut minash-shay acea nir-raj Și m/

   Aceste cuvinte înseamnă: „Cer protecție de la Allah A din viclenia și răul blestematului diavol”.

1. Al-I'tid A l (îndreptare): Neapărat reveniți după Ruku‘ în poziția „în picioare”, în timp ce ar trebui să rămâneți în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub” Ha nal A h" (Fig. 4). În timpul îndreptării, se recomandă să vă duceți mâinile la urechi, să atingeți degetele mari de lobii urechii - pentru bărbați, sau la nivelul umerilor - pentru femei și să spuneți în același timp:
   سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
   „Sami'a-ll A hu estuar X amidah" ​​("Toate A h – Atot-Auzitor. Sperăm că El va primi lauda noastră”. Când reveniți în poziție în picioare, se recomandă să spuneți:
   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
   « Rabbana lași Lyakal- X amd" („O, Domnul nostru! Slavă Ție!”);

1. Sujud (Prostrație, adică prosternare): Neapărat– plecați până la pământ, în care trebuie să vă apăsați fruntea pe podea. Genunchii, palmele și partea de jos a degetelor de la picioare ar trebui, de asemenea, să atingă podeaua. Este necesar să rămâneți în această poziție în stare de repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele: „Sub Ha nal A h" (Fig. 5).
   Înainte de a vă pleca la pământ, se recomandă să vă duceți mâinile la urechi, să atingeți degetele mari de lobii urechii - pentru bărbați, sau până la umeri - pentru femei și să spuneți: „Toate A hu Akbar.” În timpul Sujudului se recomandă să spuneți de 3 ori: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
   „Sub Ha pe Rabbiyal-A'l eu„(„Domnul Meu Suprem este mai presus de toate neajunsurile”).
   În timpul Sujud-ului, se recomandă, de asemenea, ca mâinile să se așeze pe podea la nivelul umerilor, cu degetele apăsate unul împotriva celuilalt și îndreptate spre Ka'bah. Pentru bărbați, se recomandă ca coatele în timpul Sujud și Ruku' să fie mutate în lateral, astfel încât stomacul să nu atingă șoldurile în timpul Sujud (Fig. 5). O femeie, dimpotrivă, în timpul Sujud și Ruku‘ își ține coatele lipite de corp, iar stomacul e aproape de șolduri.
   Este de nedorit ca atât bărbații, cât și femeile să aibă coatele să atingă podeaua în timpul Sujud-ului.

1. Stând între Sujuds: Neapărat– după ce te înclini până la pământ, așezați-vă și rămâneți în această poziție în stare de repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub Ha nal A h".
   Când te ridici după Sujud, se recomandă să spui: „Toate A hu Akbar.” În poziția șezând, se recomandă să spuneți:
   رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
   „Rabb Și—G brad l Și, la a-r X amn Și, la a-jburn Și, la a-rfa‘n Și, la a-rzu La n Și, la a-hdin Și, la A ' A fin Și„(„O, Doamne! Dă-mi iertare, ai milă de mine, ajută-mă, ridică-mi nivelul, dă-mi mâncare, conduce-mă mai departe pe Calea Adevărata și ferește-mă de boli”).
   Când Stați, se recomandă ca piciorul stâng să fie sub fese, iar piciorul drept să stea vertical pe podea, similar cu Sujud. Există un alt mod de a sta atunci când fesele se află pe călcâiele ambelor picioare, care sunt în aceeași poziție ca în timpul Sujud-ului. Se recomandă ca în timp ce stați, mâinile să fie pe genunchi, cu degetele îndreptate spre Ka'bah.

1. Neapărat comite al 2-lea Sujud, care se executa la fel ca primul. După terminarea celui de-al 2-lea Sujud, se încheie primul rak'at al lui Namaz.
2. Neapărat trebuie să te ridici în picioare pentru a efectua a 2-a rak'ah. În timpul ascensiunii, se recomandă să spui: „Toate A hu Akbar.” Apoi, punctele de la „5” la „10” se repetă, după care se termină al doilea rak’at.
3. După al 2-lea Sujud se recomandă să te așezi și să citești Tashahhud(vezi mai jos) și cuvinte: "Toate A humma sally 'al eu Mu X ammad"(vezi mai jos) pentru a te putea auzi. Pentru metodele de așezare, vezi paragraful „9”. Un alt mod de a sta: pe ambele picioare încrucișate. Când stați, se recomandă să țineți ambele mâini pe genunchi. Degetele mâinii stângi se află pe genunchiul stâng și sunt îndreptate spre Ka'ba, degetele mâinii drepte, cu excepția arătătorului, se află pe genunchiul drept. În Tashahhud, când se pronunță cuvintele „illall” A h" degetul arătător al mâinii drepte este ușor ridicat și rămâne în această poziție până la capătul scaunului (Fig. 8-b).
   
   
4. Apoi Neapărat– ridicați-vă și efectuați următoarele două rak’ah-uri în același mod în care au fost efectuate punctele „5” la „11”. Când vă ridicați la al treilea rak'at, se recomandă să ridicați mâinile la nivelul urechii, să atingeți degetele mari de lobii urechii - pentru bărbați, sau la nivelul umerilor - pentru femei și să spuneți în același timp: „Toate A hu Akbar.” Cu toate acestea, când stați pe al patrulea rak’at, nu este recomandat să ridicați mâinile.
5. După ce a efectuat al 2-lea Sujud în ultimul rak'at - Neapărat stai jos, citește Tashahhud, Spune: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
   "Toate A humma sj alli 'al eu Mu X ammad".
   Se recomandă să vă țineți de mână așa cum este descris în paragraful „12”. Ridicați ușor degetul arătător când pronunțați cuvintele „Illal” A h" și ține-l în această poziție până la sfârșitul lui Namaz. Se recomanda sa stai pe podea cu piciorul stang indoit, iar piciorul drept ramas in aceeasi pozitie ca in timpul Sujud-ului.
   Atunci este recomandat să citiți "A Cu—Съ al eu tul-Ibr A h Și m Și da"(vezi mai jos).

Tashahhud

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/At-ta hee th eu to-l-mub A cancer eu asta este Cu—sj ala laA că la- T ayibathu lill eu h. As-sal eu mu 'alaikya ayuhan-nabiyu lași Ra X matullus A Bună la si baraca eu tuhu. Assal eu mu 'alayn A la un ‘al eu‘ib A mărar eușuierat A dacă hee n. Ashhadu Allah eu nămol eu ha illall A hу lași ashhadu anna mu X ammadar-ras la lyul A h/

Interpretarea lui Tashahhud

„Toate saluturile, rugăciunile și faptele bune aparțin lui Allah A hу. Pace tie! O, Profete! Și, de asemenea, Harul lui Allah A ha și binecuvântarea Lui. Pace nouă și slujitorilor evlavioși ai lui Allah cu frică de Dumnezeu A Ha. A ha, și mărturisesc că Mu X ammad - Mesager al lui Allah A Ha."

A Cu—Съ al eu tul-Ibr A h Și m Și yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Toate A humma sally 'al eu Mu X ammad ( Aceste cuvinte sunt necesare), la un ‘al eu A Li Mu X ammad, kama salayta ‘al eu Ibr A h Și ma la un ‘al eu A fie că Ibr A h Și ma, Innakya X a.m Și doom-mudge Și d.Toate A humma b A rick 'al eu Mu X ammad, la un ‘al eu A Li Mu X ammad, kyam A b A rakta ‘al eu Ibr A h Și ma la un ‘al eu A fie că Ibr A h Și ma, Innakya X a.m Și doom-mudge Și d/

Interpretarea A Cu—CU al eu tul-Ibr A h Și m Și da

„O, toate A h! Dă-i pe Mu Profetului X ammad, pacea fie asupra Lui, a familiei Sale și a musulmanilor evlavioși, mai multă cinste și măreție, așa cum ai acordat cinste și măreție Profetului Ib ra h Și pacea fie asupra Lui, a familiei Sale și a musulmanilor evlavioși. Cu adevărat, Tu ești Cel Lăudat și noi Te lăudăm. Oh, toate A h! Dă-i pe Mu Profetului X lui ammad, familia sa și musulmanii evlavioși, mai multe binecuvântări, așa cum a dat binecuvântări profetului Ib ra h Și mu, familia Sa și evlavioșii musulmani. Cu adevărat, Tu ești Cel Lăudat și noi Te lăudăm.”
După aceasta, se recomandă să spuneți următoarele:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rabban A A staniu A feed-dun eu X asana la si filmul A Hirati X asana la A La yn A'A in spate bann A R/
Inseamna: „O, Domnul nostru! Dă-ne lucruri bune atât în ​​această viață, cât și în lumea următoare. Și mântuiește-ne de chinul în iad”.

Cum să interpretezi Namaz Al-‘A Cu r" (Rugăciunea de dinainte de seară) și Namaz "Al-'Ish A`" (Rugăciunea de noapte)

Namaz „Al-‘A” Cu r" și Namaz "Al-'Ish A`" sunt interpretate în același mod ca Namaz "A" h—Z uhr". Diferența de intenție: necesar faceți intenția de a efectua Namazul obligatoriu „Al-‘A” Cu r" (sau Namaz "Al-'Ish A`" respectiv).

În primele 2 rak'at din Namaz „Al-'Ish A`" bărbaților li se recomandă să citească Sura "Al-F A tu X a" și Sura scurtă cu voce tare.

Cum se execută Namaz Al-Ma G coastă” (Rugăciunea de seară)

Trei rak'ats din Namaz "Al-Ma" G Rib" sunt executate în același mod ca primele trei rak'ats din Namaz "Al-'Ish" A`”, dar cu intenția de a efectua obligatoriu Namaz „Al-Ma G coastă." După al 2-lea Sujud în al 3-lea rak'ah Neapărat stați și parcurgeți pașii „14” și „15”.

Cum să interpretezi Namaz „A” Cu—CU dec X„(Rugăciunea zorilor)

Două rak'ats de Namaz "A" Cu—CU dec X„sunt executate în același mod ca primele două rak’at din Namaz „Al-’Ish A`”, dar cu intenția de a efectua obligatoriu Namaz „A Cu—CU dec X».

După al 2-lea Sujud din al 2-lea rak’ah, parcurgeți pașii „14” și „15”. Tot după ce a spus: „Rabban A lași lyak-l- X amd" in I'tidal of the 2nd rak'at se recomanda a citi Du' A` « LA nuca"(vezi mai jos) - ca să te poți auzi.

Du' A`u-l- LA nuca

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Toate A hummahdin Și f Și om hadaite(a), la A ' A fin Și f Și om' A lupta(e), la si acela la allyan Și f Și man ta la alat(e), la a b A rick l Și f Și m A A' T ea(a). U A La yn Și sharra m A La A d ait(a), fa`innakya ta kdy la al eu Yu când‘alaik(ya). Uși innahu l eu eu h illu man la alayt, la a l eu I'izzu man' A dait. Tab A Rakte Rabban A la la o' A lumina(a). Falyakal- X amdu 'al eu m A La A d ea(a). Asta G firukya la a la la bu ilaik(ya). U A sj toate A hu ‘al eu Mu X ammad la un ‘al eu A elegant la A sj A X bih Și wa sallam /.

Interpretarea lui Du' A`"Al- LA un la T"

„O, toate A

A h! Dă-i pe Mu Profetului X

Ascultă-l pe Dua Al Kunut

Ce încalcă Namaz?

Este necesar să se cunoască circumstanțele care încalcă Namaz.

Printre acestea se numără următoarele:

1. Neexecutarea unei părți obligatorii din Namaz.
2. Pronunțarea unor cuvinte străine care nu au legătură cu Namaz, dacă în același timp închinătorul își amintește că face Namaz.
3. O mulțime de mișcări străine, dacă ocupă timpul unui rak’at, potrivit unor oameni de știință. Potrivit altor savanți, Namaz este încălcat de 3 mișcări exterioare la rând. Opinia primilor oameni de știință este de preferat.
4. Efectuarea de mișcări bruște, cum ar fi sărituri.
5. Adăugarea unor acțiuni rukn suplimentare, de exemplu, dacă o persoană execută 2 Ruku' în loc de unul sau 3 Sujud în loc de 2 într-un rak'at în mod intenționat, amintindu-și că Namaz este executat.
6. A face cel puțin o mișcare jucăușă (de exemplu, dacă o persoană a scos limba la cineva sau a făcut cu ochiul jucăuș).
7. Mănâncă sau bea chiar și în cantități mici, amintindu-ne că se face Namaz.
8. Al încălcarea U la du`, de exemplu, când iese gaz sau urină.
9. Cu intenția de a-l întrerupe pe Namaz sau ezitare dacă să îl întrerup pe Namaz sau nu, precum și cu intenția de a-l întrerupe pe Namaz din orice circumstanță (de exemplu, dacă cineva a pus condiția: „Dacă sună soneria, voi întrerupe Namaz”, sau ezită în acest caz. În acest caz, Namaz-ul persoanei este imediat încălcat).

Cum să citești Namaz cuiva care nu poate efectua Sujud pe pământ

O persoană care poate sta în picioare și poate executa Ruku', dar nu poate executa Sujud, execută Namaz după cum urmează:

1. El stă în direcție LA ybla și spune: „Allahu Akbar” cu intentia de a interpreta Namaz.
2. Citește Sura „Al-F A tu X A" permanent.
3. Efectuează Ruku' ca de obicei, cu palmele la nivelul genunchilor. Ar trebui să rămâneți în această poziție într-o stare de odihnă pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub Ha nal A h".
4. Ar trebui să vă întoarceți în poziția „în picioare” și să rămâneți în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub Ha nal A h".
5. Apoi închinătorul se așează pe un scaun (scaun, bancă) - fig. a, se aplecă înainte astfel încât fruntea să fie în fața genunchilor și este în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub Ha nal A h"(Fig. b).
   
   
6. „Stați între Sujuds” - reveniți la poziția „șezând” și rămâneți în această poziție într-o stare de odihnă pentru timpul necesar pentru a se pronunța „Sub Ha nal A h".
7. Al 2-lea Sujud - ar trebui să vă aplecați în același mod ca în primul Sujud și să rămâneți în această poziție în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța „Sub ro toate A h".
8. Apoi adoratorul se ridică pentru a citi al 2-lea rak'at.
9. El repetă toate punctele ca în primul rak’at, dar după ce a făcut al 2-lea Sujud, nu se ridică, ci stă și citește TashahhudȘi "A Cu—Съ Alyat Al-Ibr A-l Și Yay." Dacă închinătorul a citit Namaz "A Cu— Sub X» , apoi după ce a stat în al 2-lea rak’at spune: „As-sal eu mu 'alaikum wa Ra X matullah",în acest caz, se recomandă întoarcerea capului la dreapta, apoi, pronunţând aceleaşi cuvinte, întoarcerea capului la stânga (Fig. c, d). Cu aceasta, închinătorul își completează Namaz-ul. În același mod, închinătorul citește Namazul rămas, adăugând numărul corespunzător de rak’at.
   
   

Cum să citești Namaz cuiva care poate sta în picioare, dar nu poate executa Ruku' în timp ce stă în picioare și Sujud pe pământ

Oricine poate sta în picioare în timp ce citește Namaz, dar nu poate interpreta Ruku’ și Sujud, face următoarele:

1. Stă în direcție LA ybla și cu intenția de a citi Namaz spune: „Toți A hu Akbar.”
2. În picioare, citește Sura Al-F A tu X a” - ca să te auzi (fig. d).
3. Face Ruku’ și rămâne în această poziție în stare de odihnă pentru timpul necesar pentru a pronunța „Sub Ha nallah” (Fig. e).
4. Apoi se îndreaptă și rămâne în această poziție în stare de repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța cuvintele „Sub Ha nal A h".
   
5. Se așează pe un scaun (scaun) și execută primul Sujud, se apleacă înainte astfel încât fruntea să fie în fața genunchilor, rămâne în această poziție în repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța „Sub” Ha nallah” (Fig. h).
6. Revine în poziția „șezând”, rămâne în această poziție în stare de repaus pentru timpul necesar pentru a pronunța „Subh ro toate A h" (fig. g).
7. El efectuează al doilea Sujud în același mod ca primul și rămâne în această poziție în stare de odihnă pentru timpul necesar pentru a pronunța „Sub”. Ha nal A h".
8. Se ridică să execute a doua rak'ah, face totul în același mod ca în prima rak'ah, dar după a doua Sujud stă să citească Tashahhud și „A Cu-Sal eu t Al-Ibr A h Și m Și Yay."
   Dacă închinătorul a citit Namaz „A Cu—Съ dec X", apoi o încheie după a doua rak'ah spunând "As-Sal eu mu'alaikum." El execută Namaz-ul rămas în același mod, adăugând numărul corespunzător de rak'at.
   
   

Cum să citești Namaz cuiva care nu poate rezista deloc

Persoana care se roagă stă spre LA ybla.

El spune: „Toate A hu Akbar” cu intenția de a interpreta Namaz (Fig. m).

Citește Sura Al-F A tu X a" şezând (Fig. n).

El face Ruku' și Sujud în același mod cum a fost descris în subiectul anterior ("Cum să citești Namaz cuiva care poate sta în picioare, dar nu poate executa Ruku' și Sujud"), dar, din moment ce nu poate sta în picioare, face totul stând în picioare. .

Jama'at (Colectiv Namaz)

O persoană primește o recompensă mare atunci când execută Namaz în mod colectiv. Aceasta poate fi fie în moschee, fie în altă parte. În timpul Namazului colectiv, un adorator stă în față (imam), iar alții care îl urmează pe imamul din Namaz stau în spatele lui. Cel care îl urmează pe imam în Namaz colectiv este numit „ma’mum”. Recompensa pentru Namaz interpretat colectiv este de 27 de ori mai mare decât pentru Namaz interpretat singur. Acest lucru este precizat în X adi Cu e:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Inseamna: „Pentru Namaz interpretat colectiv, recompensa este de 27 de ori mai mare decât pentru Namaz interpretat individual.” A transmis asta mai departe X adi Cu Imam musulman.

Când execută Namaz, imamul ar trebui:

• Stai în spatele imamului.
• Spune Takbir după ce imamul pronunță Takbir.
• Aveți intenția în inimă de a-l urma pe imam, de exemplu: „Am intenționat (am intenționat) să-l urmăresc pe imam atunci când îndeplinesc Namazul obligatoriu „A h—Z uhr"".
• Ar trebui să așteptați până când imamul se mută în următoarea poziție a lui Namaz și apoi să vă mutați singur în această poziție.

Cum să citești Namaz cuiva care întârzie la începutul lui Namaz

O persoană întârziată poate fi numită una care a venit la colectivul Namaz după ce imamul a început să o interpreteze și nu a avut timp ca imamul să citească Sura Al-F A tu X a” (adică când imamul stătea în picioare sau făcea Ruku‘, I‘tidal, Sajdah sau citea Tashahhud). Dacă întârziatul a reuşit să se alăture vreunei părţi colectiv Namaz, apoi primește recompensa colectivului Namaz.

Ce ar trebui să facă un întârziat?

Cel întârziat începe Namaz spunând cuvintele „Toate A hu Akbar” cu intenția simultană de a interpreta Namaz. Apoi îl urmează pe imam în acțiunile sale.

Dacă imamul termină de citit Sura Al-F A tu X a”, iar persoana care întârzie la începutul Namazului începe să-l citească, apoi când imamul termină de citit și face Ruku’, persoana care întârzie oprește citirea surei „Al-F”. A tu X a” și îl urmează pe imam.

Dacă imamul îndeplinește Ruku’, atunci cel care întârzie la începutul Namazului, după ce a pronunțat cuvintele „Allahu Akbar”, procedează imediat să execute Ruku’. Toată această rak'ah va fi socotită pentru el dacă a reușit să rămână în repaus pentru un timp suficient pentru a pronunța „Sub Ha na-ll A h" până când imamul a făcut I'tidal. Dacă persoana care îl urmărește pe imam nu a avut timp pentru Ruku’ al imamului, atunci acest rak’at nu este luat în considerare pentru el și va fi necesar să-l citească după ce imamul completează Namaz.

Dacă imamul a fost într-o poziție „în picioare” după Ruku‘, în Sajdah sau așezat, atunci cel întârziat ia aceeași poziție ca și imamul, dar acest rak‘ah nu este luat în considerare pentru el. El trebuie să o citească după ce imamul finalizează Namaz-ul. Dacă un întârziat s-a alăturat Imamului când recita ultimul Tashahhud, atunci el îl urmează pe Imam, dar după ce Imam-ul completează Namaz, va trebui să citească toate rak'at-urile lui Namaz.

Efectuarea sarcinilor Namaz

Profetul Mu X ammad, pacea fie asupra lui, a spus:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

sens: „Cine a adormit și nu a citit Namaz, să-l citească de îndată ce își aduce aminte. El nu are altă ispășire.” Această vorbă a fost transmisă de imamul Al-Bukhariy.

Cine a adormit peste vremea lui Namaz îl citește pe Namaz ca pe o datorie.

Dacă o persoană a uitat să facă Namaz și și-a amintit numai după ce timpul pentru acest Namaz a trecut, atunci el citește și Namaz ca pe o datorie.

Cât despre cel care a ratat o mulțime de Namaz și nu le cunoaște numărul exact, citește datoriile Namaz până când este sigur că și-a achitat în totalitate întreaga datorie. Un musulman nu-și părăsește datoriile; se grăbește să le plătească fără întârziere.

Este mai bine să rambursați datoriile pentru Namaz în următoarea ordine: A Cu—CU dec X, A h—Z ur, Al-‘A Cu r, etc.

Oricine a murit fără să aibă timp să-și îndeplinească datoriile Namaz, dar a avut intenția de a le îndeplini până la capăt și nu a fost leneș, atunci Allah A nu-l va pedepsi.

O femeie în perioada menstruației și curățării postpartum nu citește Namaz și nu plătește datorii pentru Namaz ratat în aceste zile.

Jumu'a (vineri Namaz)

Vineri este cea mai bună zi a săptămânii. Vineri sunt binecuvântări speciale. Bărbații musulmani trebuie să participe la rugăciunea de vineri.

În Sacru LA ur'ana se spune (Sura 62 „Al-Jumu'a”, Ayat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Inseamna: „O, cei care credeți! Când vine chemarea pentru vineri Namaz, atunci grăbește-te la rugăciune și predici în care există mențiuni despre Allah A Ha, și încetează orice fel de cumpărare și vânzare - va fi mai bine pentru tine, o, dacă ai ști!

Profetul Mu X ammad, pacea fie asupra lui, a spus:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Inseamna: „Efectuarea vineri Namaz este obligatorie pentru fiecare mukallaf (masculin)” Această vorbă a fost transmisă de An-Nasa'i.

Femeile, deși nu sunt obligate, pot face Friday Namaz. Acest Namaz este interpretat colectiv, de obicei într-o moschee, în timpul Namazului „A h—Z ur", în loc de Namaz "A h—Z ur" din această zi. În loc de patru rak'at de Namaz „A h—Z ur" faci doar două rak'ah. Începi Namaz cu intenția de a interpreta colectiv Friday Namaz în loc de Namaz „A” h—Z uhr". Dacă ai ratat colectivul Friday Namaz, atunci interpretezi Namaz „A h—Z ur" în patru rak'ats. În timpul Namazului de vineri, musulmanii ascultă cu atenție două predici înainte de începerea Namazului. Vineri Namaz se face imediat după citirea a două predici.

Namaz "Ian" A pentru" (Rugăciune funerară)

Efectuarea rugăciunii funerare pentru un musulman decedat este o datorie colectivă pentru comunitatea musulmană. La fel ca și în timpul Namazului obligatoriu, cei care se roagă trebuie să poată Al- U la du`. Cu toate acestea, în timpul Rugăciunii pentru decedat, nu se face nici Ruku', nici Sujud.

Cum să interpretezi Namaz „Jan” A in spate"

1. Stai cu pieptul în direcția Ka'bah.
2. În timp ce pronunța cuvintele „Toți A hu Akbar” face o intenție: „Intenționez să interpretez Namaz „Jan” A pentru" (funeral Namaz) pentru acest musulman decedat".
3. În șoaptă (ca să te poți auzi) citește Sura Al-F A tu X a", apoi spune: "Toate A hu Akbar.”
4. Spune:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Toate A humma sj alli 'al eu Mu X ammad/

E mai bine dacă citești integral" CU Alatul-Ibr A h Și m Și Da," și apoi spune: "Toate A hu Akbar.”

1. Citiți Du' A` unui musulman decedat:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Toate A humma- G brad lahu la a-r X amhu/

Inseamna: „O, Doamne, iartă-l și dă-i milă” dacă decedatul este bărbat.

Și dacă aceasta este o femeie, atunci citiți următorul Du‘ pentru ea A`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Toate A humma- G brad lah A la a-r X ah A/

Inseamna: "Oh, Doamne! Iartă-o și dă-i milă”.

Este recomandabil să menționați în Du‘ A` și alți musulmani:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Toate A humma- G Fir Lee X ayyin A lași mayitin A la aw A Ascuns in A la A Ha`ibin A la A Cu A gi Rin A lași kyab Și Rin A la A h akarin A la a un sa n A. Toate A humma mana X yaytahu minn A fa'a X th Și salut ‘ala-l-Isl eu m, la si man ta la affaytahu minn A voal la affahu ‘ala-l- Și m A n/

Inseamna: „O, toate A h! Iartă-ne pe vii și morți, pe cei prezenți și absenți, pe tinerii și bătrânii noștri, pe bărbații și femeile noastre. Oh, toate A h! Dăruiește celui care este în viață să practice islamul și dăruiește celui pe moarte să moară în credință.” Povestit de Du' A` At-Tirmi h da.

Apoi spune: „Toate A hu Akbar.”

1. Se recomandă să spuneți:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Toate A humma l eu acea X rymn A ajrahu la a l eu Tuftinn A ba‘dah(u)/

Inseamna: „O, toate A h! Dă-ne recompense pentru Rugăciunea citită lui și protejează-ne de greșeală.”

1. Spune: „As-Sal eu mu'alaikum." Se recomandă să spuneți: „As-Salamu ‘alaikum lași Ra X matullus A h", întorcând capul la dreapta și apoi la stânga.

Când oferiți condoleanțe unui musulman al cărui prieten sau rudă musulman a murit, se recomandă să spuneți:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/A' h un mall A hu ajrakya la a a X sana 'az A`akya la A G afara li-mayitikya/

Inseamna: „Fie ca Allah A te va răsplăti, îți va da multă răbdare și o va ierta pe persoana iubită.”

Și atunci când consolați un musulman a cărui rudă nemusulmană a murit, spuneți următoarele:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ A' h un mall A hu ajrakya la A sj Abbarakya/

Inseamna: „Fie ca Allah să vă răsplătească A h pentru faptele tale bune și îți va da răbdare.”

A IN SPATE N I I CA MAT

Cuvinte Azana:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Toate A

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah A Ha.

Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah A Ha.

Depun mărturie că Mu X ammad - Mesager al lui Allah A Ha.

Depun mărturie că Mu X ammad - Mesager al lui Allah A Ha.

Grăbește-te la Rugăciune. Grăbește-te la Rugăciune.

Grăbește-te spre mântuire. Grăbește-te spre mântuire.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Nu există nicio zeitate în afară de Tot A Ha."

B A h ane on Rugaciune de dimineata mu`a Z Zîn (chemarea la rugăciune) după cuvintele:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

„Rush to the Rescue” adaugă următoarele:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

"Rugăciune somn mai bun. Rugăciunea este mai bună decât somnul.”

Iqamat:

După mu`a Z Z Am terminat de citit A in spate n, iar oamenii s-au adunat pentru a îndeplini obligatoriu Namaz, unul dintre ei spune Și ka mat:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Transcriere:

Toate A hu Akbarull A hu Akbar.

Ashhadu Allah eu nămol eu ha illall A h.

Ashhadu Anna Mu X ammadar-ras la lyul A h.

X Ayya ​​‘ala ss ol eu h.

X ayya ‘alal-fal eu.

LA iad ka mamă ss ol eu acea, La iad ka mamă ss ol eu h.

Toate A hu Akbarull A hu Akbar. L eu nămol eu ha illall A h.

Aceste cuvinte înseamnă:

"Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Mărturisesc că nu există nicio zeitate în afară de Allah A Ha.

Depun mărturie că Mu X ammad - Mesager al lui Allah A Ha.

Grăbește-te la Rugăciune. Grăbește-te spre mântuire.

Rugăciunea a început. Rugăciunea a început.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Toate A h mai presus de toate ca grad de măreţie.

Nu există zeu în afară de Allah.”

Câteva sure și ayate care sunt citite în Namaz după Sura Al-F A tu X A"

Ayat "Al-Kursi"

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayatul-Kursi

/Toate A hu l eu nămol eu ha illya hu la al- X ayul- LA Ah Yu m,

L eu ta`hu h uhu sinat lala a l eu pe la m,

Lyahu m A fis-sam AlaA tu la a m A fil-ar d,

om h allya zi yashfa'u 'indahu bolnav eu bi`i h nu,

Ya'lamu m A bayna ajutor Și-l la a m A halfahum,

U a l eu Yu lovit pe bishayim-min ‘ilmihi ill eu grindă A w A`,

U asi'a Kursiyuhus-sam awww tu la al-`ar d, la a l eu eu` la spirit X dacă зъ minte A, la ahu la al-‘Al Și iulie-‘A зъs m/

Ascultă Ayat Al-Kursi

Interpretarea lui Ayat „Al-Kursi”

„Încep cu Numele Totului A ha – Unicul Creator Atotputernic. El este Milostivul, Dăruitor de binecuvântări pentru toată lumea din această viață și Milostivul numai pentru credincioșii din Lumea următoare; Nu există nicio zeitate în afară de Allah A ha, Singurul și Unicul Creator. Nimeni și nimic nu merită
închinare diferită de Dumnezeu;

Al-Hayu - Toate A h Vii. Viața Lui este veșnică – fără început și fără sfârșit. Viața Sa este diferită de viața creatului: Viața Sa este fără duh, fără sânge, fără trup și nu este ca viața nimănui altcuiva. Trăim cu trup, sânge, suflet. Creatorul este viu, dar nu ca orice ființă vie.Viața Sa este diferită de viața tuturor celor existente.

Al- LA ayum - Cel Atotputernic nu are nevoie de nimeni sau de nimic. Toți ceilalți au nevoie de El. Tot ceea ce este inclus în Univers - Rai, Iad, pământ, cer, oameni, îngeri, genii - are nevoie de Toate A la Cel Atotputernic. Nu are nici oboseală, nici somn.

El este Domnul tuturor, Creatorul cerurilor, al pământului și a ceea ce este între ele, deasupra lor și dedesubt. Toate A h Omniscient. Locuitorii cerului și pământului (îngeri, oameni, inclusiv profeți, mesageri, A la lia și djinn) știu doar ceea ce Allah le-a dat să știe A h. Și numai Toate A h știe despre toate.

Al-Kursiy este un corp grandios care se află în lumea superioară. Este mult mai mare ca dimensiune decât cerul și pământul la un loc. Șapte ceruri și șapte țări în comparație cu Al-Kursiyy sunt ca un inel aruncat în deșert. Prin Voia tuturor A Pământul, cerul, stelele și Universul sunt păstrate. Nu îi este greu să păstreze toate acestea în forma în care au fost create de El. Menținând acest lucru, El nu obosește.

Al-‘Al Și y – Creator care nu are defecte.”

Sura Al-Ikhl euCu»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Suratul-Ikhlyas

/ Bismill eu hir-Ra X m A nir-Ra hee m

LA ul hu la toate A hu A X iad.

Toate A hу Cu—Съ amad.

Lam yalid wa lam Yu yad.

U și lam yakullah kufu la un A X iad/

Asculta Suru Al-Ikhl euCu

Interpretarea Surei Al-Ikhl euCu»

„Încep cu Numele Totului A

1. Spune (Oh Mu X ammad!): „El este Allah A h, Unul Dumnezeu și Unicul Creator. Și El nu are parteneri.
2. Toate A h nu are nevoie de nimeni sau de nimic - toată lumea are nevoie de Harul Său. 3-4. Nu a născut - nu are copii, nu s-a născut - nu are nici tată, nici mamă. Nu este nimeni egal sau ca El.”

Sura Al-Falya La»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Suratul-Falyak

/ Bismill eu hir-Ra X m A nir-Ra hee m

LA ul a‘u h la birabbil-fall La.

Min Sharry M A hala La.

U un min sharri Ha si La yn si in spate Wow La ab.

U un min sharrin-nuff ca ti fil-‘u La iad.

U un min sharri X asidin şi in spate X Assad/

Ascultă Sura Al-Falyak

Interpretarea Surei Al-Falya La»

„Încep cu Numele Totului A ha – Unicul Creator Atotputernic. El este Milostivul, Dăruitor de binecuvântări pentru toată lumea din această viață și Milostivul numai pentru credincioșii din Lumea următoare.

1. Spune: „Eu caut refugiu la Domnul, care a creat zorii care vin după noapte,
2. Din răul celor din creaţiile lui All A ha, care sunt capabili de rău și de rău care nu poate fi protejat decât de Cel care are putere asupra lor.
3. De la răul nopții, când întunericul ei devine mohorât.
4. Din răul celui care caută să semene discordie între oameni.
5. Din răul unei persoane invidioase care dorește ca alți oameni să-și piardă mila și prosperitatea și își face eforturile pentru aceasta.”

Sura An-N A Cu"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Suratun-Nas

/ Bismill eu hir-Ra X m A nir-Ra hee m.

LA ul a' uzou birabin-n A Cu.

Malikin-n A Cu.

IL eu hin-n A Cu.

Min Sharril la ac la asil-hann A Cu.

Allya zi Yu la ac la isu f Și sj udurin-n A Cu.

Minal-jinnati la Ann A Cu/.

Ascultă Sura An-nas

Interpretarea Surei An-N A Cu"

„Încep cu Numele Totului A ha – Unicul Creator Atotputernic. El este Milostivul, Dăruitor de binecuvântări pentru toată lumea din această viață și Milostivul numai pentru credincioșii din Lumea următoare.

1. Spune: „Eu caut refugiu în Domnul oamenilor, Creatorul faptelor lor. (Al-‘Izz ibn ‘Abdus-Salam a spus: „Deoarece Allah A h a poruncit să apelăm la ocrotirea Lui de rău, atunci înțelegem că El, Cel Preaînalt, este cel care ne mântuiește de ea”);
2. Conducătorul poporului, care are putere absolută asupra tuturor - conducătorii și supușii lor;
3. Dumnezeul oamenilor, căruia ei sunt obligați să se supună în totalitate și El are puterea de a face cu ei orice dorește;
4. Din răul celui care ispitește oamenii, încurajându-i să comită acte păcătoase și dispare dacă îl întrebi pe Allah A ha protectie fata de ea;
5. Din răul celui care ispitește inimile oamenilor, insuflând în ei ceva care să-i ademenească și să-i îndepărteze de la calea cea dreaptă;
6. Fie că acest ispititor este dintre genii sau oameni.”

Ce se spune în timpul I'tidalîn al 2-lea rak’at al lui Namaz „A” Cu—CU dec X» — Du' A`u-l- LA nuca

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Du' A`u-l- LA nuca

/Toate A hummahdin Și f Și om hadaite(a), la A ' A fin Și f Și om' A lupta(e), la si acela la allyan Și f Și man ta la alat(e), la a b A rick l Și f Și m A A' T ea(a). U A La yn Și sharra m A La A d ait(a), fa`innakya ta kdy la al eu Yu când‘alaik(ya). Uși innahu l eu eu h illu man la alayt, la a l eu I'izzu man' A dait. Tab A Rakte Rabban A la la o' A lumina(a). Falyakal- X amdu 'al eu m A La A d ea(a). Asta G firukya la a la la bu ilaik(ya). U A sj toate A hu ‘al eu Mu X ammad la un ‘al eu A elegant la A sj A X bih Și wa sallam /.

Interpretarea lui Du' A`"Al- LA un la T"

„O, toate A h! Ține-mă pe Calea Adevărata, așa cum i-ai salvat pe evlavioși. Protejează-mă de boală, așa cum i-ai protejat pe alții. Sprijină-mă pe mine și pe cei pe care Tu i-ai susținut. Binecuvântează ceea ce mi-ai dat. Protejează-mă de răul pe care l-ai creat. Tu porunci tuturor, dar nimeni nu Ție poruncește. Pe cine l-ai înălțat, nimeni nu-l va umili și pe cine nu l-ai susținut nu va fi niciodată înălțat.

O, Domnul nostru! Sunteți mai presus de toate lipsurile. Laudat sa fie tie. Îți cer iertare și pocăiesc înaintea Ta. Oh, toate A h! Dă-i pe Mu Profetului X am mai multă onoare și măreție și, de asemenea, acordați milă familiei profetului și musulmanilor evlavioși.”

Ascultă-l pe Dua Al Kunut

________________________________________________

Pronunțarea unor litere ale alfabetului arab

CU - sunet" ث » se pronunță ca combinația de litere engleze „th” în cuvântul „think”;

Съ - sunet accentuat" ص ", similar cu sunetul "S"
în combinația de sunet „Deci”;

Z - sunet" ذ » se pronunță ca combinația de litere engleze „th” în cuvântul „this”;

3 - sunet accentuat" ظ ", similar cu sunetul "Z" din combinația de sunet "Zo";

X - sunet moale" ح „, asemănător cu „X”, se pronunță aspirat (amintește de sunetul care vine din gât atunci când respiri în mâini în frig);

D - sunet accentuat" ض ", similar cu sunetul "D"
în combinația de sunet „Do”;

T - sunet accentuat" ط ", similar sunetului "T"
în combinația de sunet „To”;

LA - sunet palatin dur profund" ق „, similar cu „K” rusesc în cuvintele „întuneric”, „bast”, este în consonanță cu combinația de sunete „Kh”;

G – un sunet de bavură „غ”, similar sunetului francez „R”;

U – sunetul „و” se pronunță ca litera engleză „W”, amintește de combinația de sunet „Wu” din cuvântul „voal”;

h– litera “ ه » pronunțat ca engleză sau ucraineană
litera „G”;

‘ – litera “ ع „(‘ayn”) este pronunțat ca o guturală vocală
sună „‘A” „‘U”, „‘I”. Nu există analogi ale pronunției acestei litere în rusă și în alte limbi europene;

` - un sunet gutural ploziv plictisitor, indicat de pictograma „ ء "; seamana cu sunetul unei tuse usoare.

Un rând sub litere « A», « ȘI», « U», « Y» indică lectura lor prelungită.

Regula pentru citirea cuvântului „Mu” X ammad" /مُحَمَّد/:

acest cuvânt ar trebui citit în conformitate cu pronunția sunetelor în arabic, iar cine nu o poate pronunța corect spune: „Abul- LA Asim” sau „Abul-Gasim” (litera „g” se pronunță ca în rusă, sunetul „a” este extins).

____________________________________________________________

Mukallaf este un adult om cu simț(adică nu nebun), auzind despre Fundamentele Credinței Islamului (că nu există nicio zeitate în afară de Unul Dumnezeu și Mu X ammad, pacea fie asupra lui, este Mesagerul Său).

Majoritatea conform Shari'a: atingerea vârstei pubertății sau, dacă pubertatea nu a survenit mai devreme, apoi la 15 ani conform calendarului lunar (aproximativ 14,5 ani conform calendarului solar gregorian general acceptat în lume).

Un copil care a atins vârsta la care înțelege vorbirea care i se adresează și îi răspunde în mod semnificativ.

Lichidul eliberat la bărbați și femei în timpul orgasmului.

Vezi nota de subsol 3

Vezi nota de subsol 3

Vezi nota de subsol 1.

Rukn Namaz - componentă Namaz.