Venerabilă MARIA EGIPTULUI (†522)

Maria Egipteanca. Cine a fost ea? Mare păcătoasă, desfrânată, nesățioasă în păcat, a locuit în Alexandria, renumită pentru luxul și viciile ei. Harul lui Dumnezeu și mijlocirea Maicii Domnului au transformat-o spre pocăință, iar pocăința ei a depășit în putere atât păcatele ei, cât și ideea a ceea ce era posibil pentru natura umană. Cuviosul a petrecut 47 de ani în pustie, din care timp de 17 ani (exact cât a păcătuit) a dus o luptă aprigă cu patimile care au copleșit-o, până când Harul lui Dumnezeu a curățit-o, până și-a spălat și și-a luminat sufletul starea de înger.

Pe vremuri, se credea că Maria Egipteanca va judeca toate curvele la curtea vieții de apoi. Ei au spus că, prin rugăciunea părinților, ea poate salva un fiu sau o fiică care s-a îndepărtat de la adevărata cale de la o viață de curvie și desfrânare. Țăranii au petrecut Ziua Mariei Egiptului în abstinență strictă.

În fiecare an în Postul Mare biserică ortodoxă amintește de isprava Mariei Egipteanca, viața ei uimitoare (lectura vieții are loc miercuri seara). În joia săptămânii a 5-a la Utrenie se citește canonul penitenţial Andrei Kriţki. Conține un apel special către ea, Venerabila Maria. „Maria stă în picioare” - așa se numește acest serviciu. Stând în pocăință. Stând în credință. Stand în lupta împotriva păcatului.

***

Sfânta Maria Egipteanca a fost o curvă pocăită care a trăit în secolul al V-lea. La 12 ani, și-a părăsit părinții dintr-un sat egiptean în Alexandria, unde a trăit ca o desfrânată timp de 17 ani, întâlnindu-se cu iubiții ei atât pentru plată, cât și voluntar.

Observând o mulțime de pelerini care se îndreaptă spre Ierusalim pentru sărbătoarea ridicării crucii, ea li se alătură cu intenții necurate, plătește transportatorii cu trupul ei și apoi continuă curvia în Ierusalim însuși.

În Ierusalim, Maria a încercat să intre în Biserica Sfântului Mormânt, dar o forță invizibilă „de trei ori și de patru ori” a reținut-o și nu a lăsat-o să intre. Realizând căderea ei, a început să se roage în fața icoanei Maicii Domnului, aflată în vestibulul templului. După aceasta, ea a putut să intre în templu și să se închine Cruce dătătoare de viață. Luminată de o astfel de pedeapsă, ea jură că va trăi de acum înainte în puritate.

După ce i-a cerut Fecioarei Maria să continue să o călăuzească, Maria Egipteanca aude vocea cuiva: „Treci Iordanul și vei găsi pacea fericită.”- și o acceptă ca pe un semn dat ei. Ea cumpără trei pâini de pomană și merge cu ele în deșertul transiordanian. În primii 17 ani, ea este bântuită de amintiri ademenitoare din viața ei anterioară, despre vin și cântece răvășite: „Când am început să mănânc, am visat la carnea și vinul pe care le-am mâncat în Egipt; Am vrut să beau vinul meu preferat. Pe lume am băut mult vin, dar aici nu aveam apă; Eram epuizat de sete și sufeream îngrozitor. Uneori aveam o dorință foarte jenantă de a cânta cântecele risipitoare cu care eram obișnuit. Apoi am vărsat lacrimi, m-am bătut în piept și mi-am amintit de jurămintele pe care le-am făcut când am plecat în deșert.”

Apoi toate ispitele se retrag brusc și „mare liniște” se instalează pentru pustnic. Între timp, himația uzată se dezintegrează; Mary este chinuită de căldura verii și frigul iernii, din care nu are ce să-și acopere trupul gol. Se hrănește cu ierburi dure din deșert, iar mai târziu, se pare, nu mai are nevoie de hrană. Într-o singurătate deplină, fără cărți și, mai mult, fără alfabetizare, dobândește o minunată cunoaștere a textelor sacre.

De 47 de ani nu a întâlnit nicio persoană. Singura persoana, care a văzut-o pe Maria după plecarea ei în deșert, a devenit ieromonah Zosima. El, urmând regulile mănăstirii Iordan, s-a retras în pustie pentru post și rugăciune în timpul Postului Mare. Acolo a cunoscut-o pe Maria, căreia i-a dat jumătate din himation (îmbrăcămintea exterioară) pentru a-și acoperi goliciunea.

A fost martor la miracole și a văzut cum, în timpul rugăciunii, ea se ridica în aer și atârna în imponderabilitate la aproximativ jumătate de metru de pământ. Plină de uimire, Zosima a rugat-o pe Maria să-i povestească despre viața ei. După ce i-a spus totul, Maria a rugat-o pe Zosima să se întoarcă peste un an cu sfintele daruri și să-i dea împărtășania, dar ea a spus să nu treacă Iordanul, ci să o aștepte de cealaltă parte.

Un an mai târziu, după cum spunea Maria, Zosima în Joia Mare, luând Sfintele Daruri, s-a dus pe malul Iordanului. Acolo a văzut-o pe Maria mergând de-a lungul malului celălalt și s-a gândit cum ar putea trece râul fără barcă, dar Maria, sub ochii lui, a trecut râul pe apă ca pe uscat, s-a apropiat de uluită Zosima și s-a împărtășit din mâinile lui. Maria i-a cerut lui Zosima să vină la primul loc al întâlnirii lor un an mai târziu și apoi a trecut din nou Iordanul pe apă și s-a retras în deșert.

Venind încă un an în deșert în nădejdea de a o vedea pe sfântă, n-a mai găsit-o în viață. Zosima și-a găsit cadavrul și lângă el era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenuşă la cenuşă. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în lună, în Farmufius egiptean, în aprilie roman, în prima zi, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine.” Neștiind să sape un mormânt, a văzut un leu ieșind din deșert, care cu ghearele a săpat o groapă pentru îngroparea trupului femeii drepte. Acest lucru s-a întâmplat în 522. Întorcându-se la mănăstire, Zosima le-a povestit celorlalți călugări despre ascetul care locuia de mulți ani în deșert. Această tradiție a fost transmisă oral până când a fost scrisă în secolul al VII-lea de către Sofronius al Ierusalimului.

Doctrina creștină consideră exemplul Mariei Egiptului ca un exemplu de pocăință desăvârșită.

Multe biserici sunt închinate Mariei Egiptului, în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim se află o capelă în cinstea Sfintei Maria Egipteanca, construită pe locul convertirii ei.

Chivotul cu o particulă din moaștele Sfintei Maria a Egiptului se află în Mănăstirea Sretensky din Moscova.

Tropar, tonul 8:
În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, prin faptă, ai învățat să disprețuiești trupul, căci ea trece, dar să adere la suflete, lucrurile care sunt nemuritor. La fel, îngerii se vor bucura, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condac, tonul 4:
Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, tu, preaslăvită, ai venit la Hristos, Căruia, Prea neprihănită și sfântă Maica, i-ai adus o carte de rugăciuni milostivă. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu îngerii.

Rugăciune:
Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor, izbăvește-ne pe noi, preacuviitoare mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată întristarea și necazul, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii sufletului și trupului, lepădat, sfânt sfânt, tot gândul rău și demonii vicleni, parcă sufletele noastre ar putea primi sufletele noastre în pace într-un loc de lumină, Hristoase Domnul Dumnezeul nostru, ca de la El curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletelor noastre, ca Lui îi aparține toată slava și cinstea; și închinați-vă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Venerabila Maria Egipteanca este unul dintre cei mai mari sfinți din întreaga istorie a creștinismului. Nu mulți asceți primesc onoarea specială a unei comemorări de șapte zile în timpul penitencial al Postului Mare înainte de Paști. Și printre ei există o singură femeie - Venerabila Maria.

Viața ei este neobișnuită, modul ei de a se întoarce la Dumnezeu este neobișnuit, isprava ei spirituală și roadele ei sunt excepționale. Viața ei din Rus’ a fost una dintre lecturile de acasă preferate, iar în Postul Mare a fost citită integral și în Biserică. Cu ce ​​este legat asta? Soarta Mariei Egipteanca este unul dintre cele mai profunde exemple de pocăință și, în același timp, o amintire a dragostei inepuizabile a lui Dumnezeu pentru om.

Se știe că s-a născut în secolul al V-lea în Egipt și a fost ceea ce se numește un copil dificil. La 12 ani, fata a fugit de acasă și a plecat în căutarea aventurii în Alexandria, cel mai mare oraș din Imperiu după Roma. Acolo, toate aventurile ei s-au rezumat foarte curând la desfrânare obișnuită.

Ea a petrecut șaptesprezece ani într-o desfrânare continuă. Curvia nu era o modalitate de a câștiga bani pentru ea, pentru că doar în ea fata își găsea singurul și principal sensul existenței. Maria nu a luat niciun ban sau dar de la cunoștințele ei, motivând că în acest fel va atrage mai mulți bărbați la ea. Și așa, ea a fost o păcătoasă cunoscută, un obiect de ispită și seducție pentru toată lumea.

Într-o zi, s-a urcat pe o navă care transporta pelerini la Ierusalim. Dar Maria nu a pornit în această călătorie pentru a venera sanctuarele creștine. Scopul ei erau tinerii marinari, alături de care a petrecut întreaga călătorie în distracția obișnuită.

Ajunsă la Ierusalim, Maria și-a continuat și aici desfrânarea. Dar într-o zi, într-o vacanță mare, din curiozitate, a decis să meargă la Templul din Ierusalim. Și a descoperit cu groază că nu poate face asta. De câteva ori a încercat să intre în templu cu o mulțime de pelerini. Și de fiecare dată, de îndată ce piciorul ei atingea pragul, mulțimea o arunca pe Maria de perete și toți ceilalți intrau nestingheriți înăuntru.

Desigur, s-ar putea considera toate acestea o coincidență. Dar Maria a văzut aici un sens foarte clar. Ea și-a dat deodată seama că viața ei disolută o despărțise de Dumnezeu și că plăcerile trupești întunecaseră Raiul în sufletul ei. Maria s-a speriat și a început să plângă.

În vestibulul templului atârna o icoană a Maicii Domnului. Maria nu se mai rugase niciodată, dar acum, în fața icoanei, s-a întors spre Maica Domnuluiși a promis să-și schimbe viața. După această rugăciune, ea a încercat din nou să treacă pragul templului și acum a intrat în siguranță împreună cu toată lumea.

După ce a venerat sanctuarele creștine, Maria a mers la râul Iordan. Acolo, pe mal, în bisericuța lui Ioan Botezătorul, ea a primit Trupul și Sângele lui Hristos. Și a doua zi a trecut râul și a mers în deșert pentru a nu se mai întoarce niciodată la oameni.

Dar nici acolo, departe de ispitele obișnuite ale orașului mare, Maria nu și-a găsit liniștea. Bărbați, vin, viață sălbatică - toate acestea, desigur, nu au existat în deșert. Dar unde putea cineva să scape din propria inimă, care își amintea de toate plăcerile păcătoase din anii precedenți și nu voia să renunțe la ele? Dorințele risipitoare au chinuit-o și aici pe Maria.

A face față acestui dezastru a fost incredibil de dificil. Și de fiecare dată când Maria nu a mai avut puterea de a rezista patimii, a fost mântuită de amintirea sfântului jurământ făcut înaintea icoanei. Ea a înțeles că Maica Domnului i-a văzut toate acțiunile și chiar gândurile, s-a întors la Maica Domnului în rugăciune și a cerut ajutor pentru a-și împlini promisiunea.

Maria a dormit pe pământul gol. Ea a mâncat vegetație rară de deșert. Dar a reușit să scape complet de pasiunea risipitoare numai după șaptesprezece ani de luptă atât de intensă. După aceea, a petrecut încă două decenii în deșert. Cu puțin timp înainte de moartea ei, Maria a întâlnit o persoană printre nisipuri pentru prima dată în toți acești ani.

Domnul, care a scos-o din lume, a aranjat și ca bătrânul, călugărul Zosima, care s-a retras în deșertul transiordanian pe durata Postului Mare, să devină un martor uluit al isprăvii ei. „Sihastrul” ascuns care a trecut pe lângă el ca o umbră în deșert era negru de la soarele arzător, incredibil de subțire, părul scurt, suflecat ca pâsla și alb ca zăpada.

Văzându-l pe bătrân, pustnicul a început să alerge și s-a oprit abia după ce i-a ascultat rugămințile. Apoi, cerând călugărului o piesă de îmbrăcăminte care să-i acopere trupul, bărbatul i s-a adresat, sunând dupa nume... Nimeni nu putea recunoaște în această făptură aproape eterică găsită de părintele Zosima fosta frumusețe egipteană. Și atunci bătrânul a ascultat cea mai uimitoare mărturisire din viața lui.

Nu a mai acceptat-o ​​de la un păcătos - mulți ani de pocăință și de luptă cu patimile în pustiul pustiu spălaseră până și urmele de păcat - ci de la un suflet luminat care intrase în măsura plinătății lui Hristos și, din smerenie. , se considera cel mai rău dintre oameni! Păcatul ei a fost întotdeauna înaintea ei. Între timp, asceta, învățată de Duhul Sfânt și necunoscută lumii, cunoștea nu numai numele părintelui Zosima, ci și locul din care venea, ea știa și de necazurile din mănăstirea sa. Ea a citat fără greșeli cuvintele Sfintei Scripturi și rânduri din Psalmi, nefiind niciodată învățat să citească și să scrie. Și în cele din urmă, bătrânul a văzut cu ochii săi cum ea s-a ridicat deasupra pământului în timpul rugăciunii.

Exact un an mai târziu, așa cum au convenit, bătrâna a venit la Iordan cu Sfintele Daruri pentru a-și împărtăși și a asistat la o minune. Umbrind apele râului semnul crucii, sfântul a trecut râul spre el de pe malul celălalt, ca pe uscat și, după ce a acceptat Darurile, s-a retras adânc în deșert. Ascultând cererea ei, părintele Zosima a venit din nou la locul primei lor întâlniri după timpul alocat și a găsit-o deja moartă. Pe pământ, tare ca piatra, era înscris numele Slujitorului lui Dumnezeu - Maria, și timpul de odihnă - a fost ziua ultimei ei comuniuni pământești.

Sf. Maria Egipteanca

Oamenii disperați, confuzi în circumstanțele vieții, apelează la rugăciunile ei. Exemplul ei indică condițiile pentru mântuire - pocăință sinceră din inimă, încredere în ajutorul Domnului și al Maicii Domnului și hotărârea fermă de a pune capăt vieții păcătoase. Icoanele venerabilei Maria a Egiptului au de obicei multe lumânări. Câte suflete umane slabe, respinse, disprețuite câștigă din imaginea ei o înțelegere clară a ceea ce este Dumnezeu numai păcatul este urât, iar orice persoană care se îndepărtează de rău devine un copil drag al lui Dumnezeu, despre care „Există mai multă bucurie în Rai” decât despre cineva care nu are nevoie să se pocăiască. După ce a fost împăcat cu Dumnezeu, sufletul își recapătă demnitatea și asemănarea pierdută cu Creatorul său și, odată cu ele, pacea și mântuirea.

Un exemplu de imagine a Sfintei Maria ne este oferit ca moment final al Postului Mare, acest arc viaţă. Acum o săptămână am auzit învățătura, chemarea Sfântului Ioan Climacul, care a alcătuit o întreagă scară a desăvârșirii, cu ajutorul căreia putem birui răul și ajunge la adevăr. Și astăzi vedem un exemplu - un exemplu al unuia care s-a ridicat din adâncurile răului până la culmile sfințeniei.

Sfântul Serafim de Sarov le-a spus de mai multe ori celor care au venit la el că toată diferența dintre un păcătos care piere și un păcătos care își găsește calea spre mântuire constă într-un singur lucru: hotărârea. Harul lui Dumnezeu este mereu aproape: dar noi nu răspundem întotdeauna, așa cum a răspuns Maria; cum a răspuns la oroarea care a cuprins-o când și-a dat seama de ea însăși și, împreună, de sfințenia, frumusețea, integritatea și castitatea Maicii Domnului și era pregătită pentru toate, pentru toate pentru a-și schimba viața.

Fie ca imaginea ei să fie pentru noi o nouă inspirație, o nouă speranță, chiar o nouă bucurie; dar și o provocare, un apel, pentru că degeaba cântăm laudele sfinților dacă nu învățăm nimic de la ei, dacă nu ne străduim să-i imităm.

Rugăciunile venerabilei Maria Egipteanca

Prima rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, Venerabilă Maica Maria! Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, cuvioasă mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată tristețea și necazurile, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii sufletului de trup, lepăda, sfânte sfinte, orice gând rău și demoni vicleni, căci sufletele noastre să fie primite cu pace într-un loc de lumină de Hristos, Domnul Dumnezeul nostru, căci de la El este curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletele noastre, Lui Îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

A doua rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, Sfântă Maria! Stând înaintea Tronului lui Dumnezeu în Ceruri și rămâind cu noi în duhul iubirii pe pământ, având îndrăzneală față de Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Prea Milostiv Stăpân și Domn al credinței păzirea neprihănită a orașelor și satelor noastre, pentru afirmarea orașelor și satelor noastre, pentru izbăvirea de foamete și distrugere, pentru cei necăjiți, pentru mângâiere, pentru bolnavi - vindecare, pentru cei căzuți - răzvrătire, pentru cei pierduți - întărire, pentru prosperitate și binecuvântare în fapte bune, pentru orfani și văduve - mijlocire și pentru cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar pentru noi toți în ziua Judecata de Apoi de-a dreapta țării, fiți tovarăși și ascultați glasul binecuvântat al Judecătorului Meu: veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii și primiți acolo sălașul pentru totdeauna. Amin.

Troparul venerabilei Maria Egipteanca, tonul 8

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, după ce te-ai învățat să disprețuiești trupul, ea trece; la fel, îngerii se bucură, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condacul, tonul 3

Mireasa lui Hristos este mai întâi plină de tot felul de desfrânări, acum apărând în pocăință și distruge viața îngerească imitând cu armele demonii Crucii. De dragul Împărăției, mireasa ți s-a arătat, Maria slăvită.

Viața Mariei Egiptului

Printre sfintele icoane care ne privesc de pe ziduri bisericile ortodoxe, există unul asupra căruia privirea se oprește involuntar. Înfățișează figura unei femei. Trupul ei subțire și slăbit este învelit într-o mantie veche. Pielea întunecată, aproape bronzată a femeii, este pârjolită de soarele deșertului. În mâinile ei este o cruce făcută din tulpini uscate de stuf. Acesta este cel mai mare sfânt creștin, care a devenit un simbol al pocăinței - Venerabila Maria Egipteanca. Icoana ne transmite trăsăturile ei stricte, ascetice.

Viața păcătoasă a tinerei Marie

Sfântul bătrân Zosima a povestit lumii despre viața și isprăvile sfântului. Din voia lui Dumnezeu, a întâlnit-o în adâncul deșertului, unde el însuși a mers să petreacă Rusaliile Mare, departe de lume, în post și rugăciune. Acolo, pe pământul ars de soare, i s-a descoperit Sfânta Maria Egipteanca. Icoana sfântului înfățișează adesea această întâlnire. Ea i-a mărturisit, spunând povestea uimitoare a vieții ei.

S-a născut la sfârșitul secolului al V-lea în Egipt. Dar s-a întâmplat că, în tinerețea ei, Maria era departe de a respecta fără îndoială poruncile lui Dumnezeu. Mai mult, pasiunile nestăpânite și absența mentorilor inteligenți și evlavioși au transformat-o pe tânăra fată într-un vas al păcatului. Avea doar doisprezece ani când a plecat casa părințilorîn Alexandria, s-a trezit lăsată în voia ei într-o lume plină de vicii și ispite. Iar consecințele nocive nu au întârziat să apară.

Foarte curând Maria s-a dedat la desfrânare nestăpânită. Scopul vieții ei a fost să seducă și să implice cât mai mulți bărbați în păcatul distrugător. După propria ei recunoaștere, ea nu a luat niciodată bani de la ei. Dimpotrivă, Maria și-a câștigat existența printr-o muncă cinstită. Desfrânarea nu era sursa ei de venit - era sensul vieții ei. Asta a durat 17 ani.

Un moment de cotitură în viața Mariei

Dar într-o zi a avut loc un eveniment care a schimbat radical întregul stil de viață al tânărului păcătos. Sfânta Cruce se apropia și un număr mare de pelerini părăseau Egiptul spre Ierusalim. Calea lor se întindea de-a lungul mării. Maria, printre altele, s-a urcat pe corabie, dar nu pentru a venera Pomul Dătător de Viață din pământul sfânt, ci pentru ca în timpul lungului călătorie pe mare să se deda la desfrânare cu oameni plictisiți. Așa că a ajuns în orașul sfânt.

În templu, Maria s-a amestecat cu mulțimea și, împreună cu alți pelerini, a început să se îndrepte spre altar, când deodată o forță necunoscută i-a blocat calea și a aruncat-o pe spate. Păcătosul a încercat din nou, dar același lucru s-a întâmplat de fiecare dată. În cele din urmă, dându-și seama că puterea divină nu-i permitea să intre în templu pentru păcatele ei, Maria a fost umplută de cea mai profundă pocăință, s-a bătut în piept cu mâinile și în lacrimi și-a cerut iertare înainte de ceea ce vedea în fața ei. Rugăciunea ei a fost ascultată, iar Preasfânta Maica Domnului i-a arătat fetei calea spre mântuirea ei: Maria a trebuit să treacă de cealaltă parte a Iordanului și să se retragă în pustie pentru pocăință și cunoaștere a lui Dumnezeu.

Viața în deșert

Din acel moment, Maria a murit pentru lume. Retrăgându-se în deșert, ea a dus o viață ascetică foarte dificilă. Astfel, dintr-un fost libertin, s-a născut Venerabila Maria Egipteanca. Icoana o reprezintă, de obicei, tocmai în anii de lipsuri și greutăți ai vieții pustnice. Neînsemnata provizie de pâine pe care o luase cu ea s-a terminat curând, iar sfânta a mâncat rădăcini și ceea ce a putut găsi în deșertul uscat de soare. Hainele i s-au deteriorat în cele din urmă pe ea, iar ea a rămas goală. Maria a suferit chinuri din cauza căldurii și a frigului. Așa că au trecut patruzeci și șapte de ani.

Într-o zi, în deșert, a întâlnit un călugăr bătrân care se retrăsese din lume pentru o vreme pentru rugăciune și post. Acesta era un ieromonah, adică un slujitor cu grad de preot. Acoperându-și goliciunea, Maria i-a mărturisit, spunând povestea căderii și pocăinței ei. Acest călugăr era aceeași Zosima care a povestit lumii despre viața ei. Ani mai târziu, el însuși va fi numărat printre sfinți.

Zosima le-a povestit fraților mănăstirii sale despre prevederea Sfintei Maria, despre capacitatea ei de a vedea viitorul. Ani petrecuți în rugăciune pocăită, a transformat nu numai sufletul, ci și trupul. Maria Egipteanca, a cărei icoană o reprezintă mersul pe apă, a dobândit proprietăți asemănătoare cu cele ale cărnii lui Hristos înviat. Putea să meargă pe apă și în timpul rugăciunii se ridica cu un cot deasupra solului.

Împărtăşania Sfintelor Daruri

Zosima, la cererea Mariei, s-a întâlnit cu ea un an mai târziu, aducând cu el Sfintele Daruri preasfințite și i-a împărtășit. Este singura dată când Sfânta Maria Egipteanca a gustat din Trupul și Sângele Domnului. Pictograma, a cărei fotografie se află în fața ta, înfățișează tocmai acest moment. Când s-au despărțit, ea a cerut să vină la ea în deșert peste cinci ani.

Sfânta Zosima și-a îndeplinit cererea, dar când a venit, i-a găsit doar trupul neînsuflețit. A vrut să-i îngroape rămășițele, dar pământul dur și stâncos al deșertului nu a cedat mâinilor lui senile. Atunci Domnul a arătat o minune - un leu a venit în ajutorul sfântului. Animal salbatic a săpat cu labele un mormânt, unde au fost coborâte moaștele femeii drepte. O altă icoană a Mariei Egiptului (fotografia a fost luată de la ea) completează articolul. Acesta este episodul de doliu și înmormântare a sfântului.

Nemărginirea milei lui Dumnezeu

Mila Domnului este atotcuprinzătoare. Nu există niciun păcat care să poată depăși dragostea Lui pentru oameni. Nu degeaba Domnul este numit Păstorul cel Bun. Nicio oaie pierdută nu va fi lăsată să piară.

Tatăl Ceresc va face totul pentru a o transforma pe calea adevărată. Tot ce contează este dorința de a te curăța și pocăința profundă. Creștinismul oferă multe astfel de exemple. Cele mai izbitoare dintre ei sunt Maria Magdalena, Tâlhar prudentși, desigur, Maria Egipteanca, a cărei icoană, rugăciune și viață le-a arătat multora calea de la întunericul păcatului la lumina dreptății.

Pe 21 aprilie este sărbătorită pomenirea Sfintei Maria Egipteanca. De ce fosta curvă a intrat în trinitatea sfinților, simbolizând „școala evlaviei” postului post, împreună cu două mari cărți de rugăciuni și mistici ortodoxe - Sf. Grigore Palamas și Sfântul Ioan Scară?

Sf. Maria Egipteanca, viata (fragment, www.ruicon.ru). Secolul al XIV-lea, Grecia. Athos, mănăstirea Hilandar.

A sosit a cincea și penultima duminică din Postul Mare (mai sunt două săptămâni până la Paști). Astăzi Biserica ne invită, ca exemplu, să ne întoarcem la viața unuia femeie frumoasă din Alexandria Egiptului. În tinerețe, a fost o desfrânată cunoscută în acest oraș-port sau, în termeni literari, o curtezană.

La prima vedere, acest lucru poate părea ciudat. Există într-adevăr puține alte exemple de urmat în vistieria sfințeniei creștine - astfel de fecioare imaculate precum Varvara, Catherine (al căror nume este tradus „întotdeauna curat”) și altele care au rămas credincioși Mirelui lor Ceresc încă din copilărie? Mai mult, nu a fost nevoie care a împins-o „la panou”, cum ar fi, de exemplu, Sonya Marmeladova!

Ea însăși a recunoscut că, după ce și-a părăsit părinții la vârsta de doisprezece ani și și-a pierdut puritatea, a fost „în mod incontrolabil și lacom atrasă de bărbați”. „Nu m-am vândut pentru interes propriu. ...Am acționat astfel pentru a atrage mai mulți oameni care au vrut să mi se alăture. Aceasta a fost viața mea: am considerat viața ca fiind abuzul constant al corpului meu.”

Este cu atât mai important de înțeles de ce fosta curvă a intrat în trinitatea sfinților (împreună cu Sfântul Grigorie Palama și Sfântul Ioan Climacus), care au devenit simboluri ale „școlii de evlavie” postului post!

Viața sălbatică a fetei căzute a durat 17 ani. Odată, în glumă, Maria s-a alăturat pelerinilor care se îndreptau spre Ierusalim, plătind cu trupul ei călătoria navelor. Plimbându-se prin Orașul Sfânt și „vânând sufletele tinerilor”, așa cum spune viața, Maria a văzut oameni mergând la Biserica Învierii lui Hristos. Cel mai mare altar creștin, Crucea Calvarului, a fost păstrat aici.

Împreună cu mulțimea de închinători, Maria a intrat în vestibul, dar încercările ei de a pătrunde în interiorul templului au fost în zadar. O forță invizibilă a aruncat-o înapoi din prag. În cele din urmă, ea a renunțat și s-a retras în colțul verandei. „Și atunci”, a spus ea mai târziu, „mi s-a descoperit motivul pentru care nu mi-a fost dat să văd pomul dătătoare de viață al Crucii, pentru că ochii mei spirituali au fost luminați de cuvântul mântuirii, indicând că urâciunea din faptele mele mi-au blocat accesul la templu. Am început să plâng și să plâng, lovindu-mă în piept și scoțând gemete din adâncul sufletului meu, apoi am văzut o icoană deasupra mea Sfântă Născătoare de Dumnezeu" Întorcându-se spre ea cu rugăciune, păcătosul a putut să intre liber în templu, iar apoi, întorcându-se la icoană, a primit o revelație, auzind un glas: „Trece Iordanul și vei găsi pacea fericită!”

În Biserica Sfântul Ioan Botezătorul de lângă Iordan, ea s-a împărtășit, apoi a trecut pe malul de răsărit al râului și a dispărut din lume. Luptându-se cu ispite, Maria a petrecut încă 47 de ani în deșert înainte de a întâlni prima persoană vie - ieromonahul Zosima, care s-a retras providențial în Postul Mare chiar în acest loc. (Monahii Lavrei Sf. Sava aveau obiceiul sa petreaca Sfanta Rusalii singuri si sa se intoarca la manastire de praznicul Intrarii Domnului in Ierusalim.) O implora pe Maria, devenita acum asceta, sa spuna el povestea vieții ei. În timpul rugăciunii lor comune, sfânta s-a ridicat de la pământ cu un cot. Bătrâna a fost umplută de uimire, și-a îmbrățișat picioarele cu lacrimi și i-a cerut binecuvântare. Și Maria s-a numit o păcătoasă fără virtuți și i-a cerut binecuvântarea lui.

Au convenit să se întâlnească la Iordan, mai aproape de mănăstirea lui, anul următor pentru ca Maria să poată primi împărtășania. Prin providența lui Dumnezeu, acest lucru s-a întâmplat în sfântă Joi. Un bătrân care stătea pe malul vestic al râului a văzut cum Maria a făcut semnul crucii peste Iordan și „a mers pe apă fără apă”. După ce a primit Sfintele Taine aduse din mâinile lui, „și-a ridicat mâinile la cer, a început să geme și să strige: „Acum, Doamne, eliberează în pace pe robul Tău, după cuvântul Tău, căci ochii mei au văzut. Mântuirea ta!” Sensul secret Această rugăciune a lui Simeon i-a fost ascunsă pentru Zosima, pentru că însăși sfânta l-a întrebat: „Acum du-te la mănăstirea ta și la anul vino iarăși în locul unde te-am văzut pentru prima dată. ...Și iarăși, prin voia lui Dumnezeu, mă vei vedea.” Bătrânul s-a întors, „plin de veselie și de mare teamă, reproșându-se că nu a întrebat numele sfântului; cu toate acestea, speram să o fac anul viitor.”

Ajuns un an mai târziu în deșert, a văzut la gura unui râu uscat „acea femeie sfântă zăcând moartă; Mâinile îi erau încrucișate conform obiceiului, iar fața ei era întoarsă spre răsăritul soarelui.” După ce a plâns-o și a făcut o rugăciune de înmormântare, a văzut deodată o inscripție înscrisă pe nisip: „Iată, avva Zosima, îngroapă rămășițele smeritei Maria și fă cenușă, făcând neîncetat rugăciuni Domnului pentru mine, care a murit pe noaptea Patimilor Mântuitorului, după primirea Sfintelor Taine”. Aceasta a însemnat că ea a murit în urmă cu un an, la câteva ore după a doua (și ultima) întâlnire, la 1 aprilie 522, în Vinerea Mare. Un leu uriaș, care păzește trupul sfântului, l-a ajutat pe bătrân să sape mormântul pentru înmormântarea ei.

Legenda despre viața sfântului păcătos a fost păstrată în mănăstirea Zosimas, iar mai târziu a fost scrisă ca „Viața Mariei Egipteanca, o fostă curvă care a muncit cinstit în deșertul Iordanului” (autorul acestei capodopere de Hagiografia bizantină timpurie este Patriarhul Sofronie al Ierusalimului, †638). Popularitatea vieții este evidențiată de numeroasele adaptări și includerea ei în slujba de joia celei de-a cincea săptămâni a Postului Mare (Standul Mariei Egiptului sau Stația Sfântului Andrei). Intriga vieții a fost folosită de I. S. Aksakov în poemul „Maria Egiptului”.

Viața Sfintei Maria Egipteanca este privită ca un simbol dublu al pocăinței active, transformând întreaga ființă a omului și milostivirii reciproce a lui Dumnezeu. Creștinismul este profund „optimist”: nu există loc pentru dezgustul arogant față de oamenii cu o „reputație iremediabil deteriorată” (ca într-o societate seculară) sau față de „neatinsabili” (ca într-o societate de caste), și există aparent un ascensiune incredibilă din abisul ireparabil al păcatului la Aura sfințeniei a fost revelată fiecărui coleg modern al Mariei înainte de convertirea ei. De aceea, ultima duminică a Sfintei Rusalii (Patruzeci de zile din Postul Mare), cea mai importantă perioadă penitencială a anului liturgic ortodox, este dedicată acestui fost păcătos.

Maria Egipteanca este venerată printre noi ca o sfântă „venerabilă”. Memoria ei este sărbătorită și după calendarul fix (mineean) - 1/14 aprilie.

Maria Egipteanca este una dintre cele mai neobișnuite și uimitoare sfinți.

S-a născut în secolul al V-lea în Egipt. După ce a părăsit casa părinților ei devreme, Maria a devenit o curvă și a dus o viață dezordonată, ademenind mulți bărbați și defăcându-se la desfrânare. O schimbare în viața ei a venit când s-a trezit printre un grup de pelerini care se îndreptau spre Ierusalim pentru o vacanță. Adevărat, ea a ajuns acolo nu din motive evlavioase, ci văzând câți bărbați erau în același timp pe navă și câți puteau fi seduși. În Ierusalim, ea nu a putut să intre în templu - o forță invizibilă a împins-o de trei ori.

În acel moment, Maria și-a dat seama cum a trăit și a decis să-și pună capăt vechii sale vieți. Luând cu ea pâine, s-a dus în pustie, unde timp de patruzeci de ani s-a rugat și s-a pocăit de viața ei păcătoasă. Nu știa să citească și să scrie, dar știa totul Sfanta Biblie pe de rost. Ea i-a spus povestea bătrânului Zosima, care, în timp ce se ruga în deșert, a întâlnit-o.

Viața completă a Sfintei Maria a Egiptului: Maria a Egiptului - Comoara deșertului

Cele mai comune trei imagini ale Sfintei Maria Egipteanca:

1. Imagine în viață - ștampilele povestesc despre cele mai importante episoade din viața ei, iar în centru se află însăși Sfânta Maria Egipteanca.

2. Chipul Sfintei Maria care se roagă lui Hristos sau Maicii Domnului.

3. Întâlnirea Sfintei Maria în pustie cu Starețul Zosima și împărtășirea Sf. Maria.