Idei și prevederi de bază ale budismului. Ce este budismul: un scurt rezumat în cuvinte simple

Centrul american de cercetare Pew Research a realizat un studiu social pe tema populației aparținând unei anumite religii. S-a dovedit că 8 din 10 respondenți se identifică cu una sau alta mărturisire. Una dintre cele mai vechi și mai misterioase religii din lume este budismul.

Despre câți budiști în lume în 2017, statisticile dau următoarele cifre: peste 500 de milioane de oameni practică oficial budismul. Aceasta reprezintă aproximativ 7% din populația lumii. Nu este foarte mult. Dar trebuie menționat că budiștii sunt cei care respectă cel mai clar canoanele, ei au fost întotdeauna un exemplu de smerenie și de urmărire a tradiției religioase.

Harta religioasă a Pământului. Ce procent de budiști din lume

Majoritatea populației credincioase a planetei sunt creștini. În 2016, numărul acestora se ridica la 32% din populația lumii (aproximativ 2,2 miliarde de locuitori). Musulmani - 23% (1,6 miliarde de oameni). Cu toate acestea, conform previziunilor, islamul ar putea deveni în curând cea mai numeroasă religie. Hinduși în lume - 15% (1 miliard), budiști - 7% (500 milioane) și 0,2% (14 milioane) evrei.

Trebuie remarcat faptul că mai sus sunt prezentate doar cifrele oficiale. De fapt, este imposibil de spus cu exactitate câți budiști sunt în lume. Populația ignoră uneori recensământul și nu participă la elaborarea statisticilor. Urmând tendințele modei, mulți efectuează diverse practici budiste și împărtășesc ideologia budistă.

Aproximativ 400 de milioane de oameni profesează confesiuni relativ tinere, cum ar fi șintoismul, sikhismul și altele. 16% din populație nu se identifică cu nicio confesiune, adică 1,1 miliarde de oameni.

Budismul este una dintre cele mai vechi religii

Astăzi religiile orientale au din ce în ce mai mulți adepți. Pentru unii, acesta este un tribut adus modei, pentru alții - drumul vietii. Câți budiști sunt în lume? Aceasta este o problemă presantă legată de popularitatea învățăturilor lui Siddhartha.

Budismul se numește „bodhi”, care înseamnă „învățare a trezirii”. A apărut în mileniul I î.Hr. e. De fapt, budismul este o doctrină religioasă și filozofică complexă. Adepții o numesc „Dharma”, care înseamnă „Lege”, sau „Buddhadharma”, referindu-se la fondator - Prințul Sidhartha Gautama, numit mai târziu până astăzi Buddha Shakyamuni.

Câți budiști sunt în lume? Câte ramuri și școli ale budismului există? Există 3 zone principale: Theravada, Mahayana și Vajrayana.

Theravada

Cel mai scoala veche, a fost păstrat în forma sa originală de la începutul predicării lui Buddha. Inițial, budismul nu a fost o religie, ci o doctrină filozofică.

Principala caracteristică a Theravada este absența unui obiect de cult universal, cu excepția lui Buddha. Aceasta determină simplitatea ritualurilor și a atributelor externe ale religiei. Budismul original nu este o religie, ci o învățătură filozofică și etică. Buddha a învățat că este echivalent cu negarea propriei responsabilități pentru acțiunile sale. Potrivit adepților Theravada, o persoană ar trebui să fie responsabilă pentru propriile sale acțiuni și, prin urmare, nu are nevoie de un număr mare de legi de control.

Din același motiv, Theravada nu își asumă propriul panteon de zei, prin urmare, în locurile de distribuție, religia există în simbioză cu credința locală, dacă este necesar, apelând la zeii locali pentru ajutor.

Adepții Therravada trăiesc în Sri Lanka, Myanmar, Thailanda, Laos și Cambodgia.

Mahayana

Cea mai numeroasă ramură dintre toți budiștii din lume. Indiferent câte școli budiste sunt, Mahayana rămâne cea principală până în prezent. Învățătura Marelui Car poate fi numită o religie cu drepturi depline. Adepții săi trăiesc în Vietnam, Coreea, Japonia, China și Taiwan. Câți budiști există în lume poate fi judecat după populația acestor țări.

Buddha este perceput de adepții Mahayanei ca o figură divină și un profesor primar, capabil să îmbrace diferite forme.

Unul dintre principalele postulate ale Mahayana este doctrina bodhisattvalor. Acesta este numele sfinților care au preferat renașteri nesfârșite sub formă de personalități divine sau misiuni la Nirvana. Deci, de exemplu, toată lumea este considerată un bodhisattva.Ecaterina a II-a a patronat budiștii din Buriatia, pentru care a fost clasată printre bodhisattva.

Panteonul Mahayana include multe zeități și entități. Despre ei au fost scrise un număr mare de basme și mituri.

Vajrayana sau Tantrayana

Doctrina numită Carul de diamant și-a apărut în Tibet sub influența Mahayana și a tantrismului indian. De fapt, este o religie independentă. Direcția conține practici tantrice complexe care pot duce la iluminare într-unul singur viața pământească. Cultele fertilității și practicile erotice sunt venerate. Vajrayana are o relație strânsă cu ezoterismul. Elementele de bază ale învățăturilor sunt transmise elevului de către profesor - Lama.

Tantrayana este practicată în Mongolia, Bhutan și estul Rusiei.

Budismul în Rusia

Adepții tradiționali trăiesc astăzi în regiunile de est ale țării, cum ar fi Republica Buryatia, Kalmykia și Tuva. În plus, asociațiile budiste pot fi găsite la Moscova, Sankt Petersburg și alte orașe. Procentul de budiști care trăiesc în Rusia este de aproximativ 1% din populația totală de budiști din lume. Câți adepți ai învățăturilor lui Siddhartha trăiesc în Rusia, este imposibil de spus cu siguranță. Acest lucru se explică prin faptul că budismul nu este o religie oficială, iar mulți dintre adepții săi nu și-au declarat oficial apartenența religioasă.

Budismul este una dintre cele mai pașnice religii. Adepții Bodhi fac apel la pace și iubire. Recent, numărul aderenților crește încet, dar sigur. Statisticile privind câți budiști sunt în lume în 2017 arată că numărul acestora crește cu aproximativ 1,5% în fiecare an.

Buna ziua, dragi cititori!

Astăzi, în articolul nostru, vom vorbi despre ce este budismul și vom oferi scurta descriere această religie.

Budismul este una dintre principalele religii ale lumii, alături de creștinism și islam. Există aproximativ 500 de milioane de budiști „puri” în lume care mărturisesc doar budismul. Cu toate acestea, această religie nu interzice aderarea la nicio altă credință. În ultima vreme, budismul a devenit foarte popular în lumea occidentală, mulți oameni ajung la dorința de a se alătura lui singuri. Poate că nu ultimul rol este jucat de liniștea și liniștea acestei religii.

Poveste

Pentru început, să aflăm unde și cum a apărut această tendință religioasă și filozofică.

Budismul a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. in India. Budismul s-a răspândit din India în alte țări asiatice. Cu cât devenea mai populară, cu atât se formau mai multe ramuri.

Fondatorul budismului a fost prințul Gautama Siddhartha. S-a născut într-o familie bogată, iar viața lui a fost plină de lux și distracție.

Potrivit legendei, la vârsta de 29 de ani, prințului i-a venit o perspectivă: și-a dat seama că își irosește viața. Hotărând să părăsească existența anterioară, el devine ascet. În următorii șase ani, Gautama a fost un pustnic: a călătorit și a practicat yoga.

Legenda spune că la mai bine de 30 de ani, după ce a atins iluminarea spirituală, prințul a început să fie numit, ceea ce înseamnă „luminat”. A stat sub un copac și a meditat timp de 49 de zile, după care mintea i s-a detașat și s-a strălucit. A atins o stare de bucurie și pace.

În viitor, discipolii lui Buddha au numit acest copac „”, sau copacul iluminării. Buddha a avut mulți adepți. Ucenicii au venit la el, i-au ascultat discursurile despre învățături, sau dharma, i-au ascultat predicile, au meditat pentru a deveni și ei iluminați.

Budismul spune că oricine poate deveni iluminat atingând o înaltă conștientizare a sufletului său.

Concepte de bază în budism

Pentru că budismul are multe concepte filozofice reflectând esența acestei ideologii orientale, să ne oprim asupra ideilor principale și să analizăm semnificațiile acestora.

Una dintre punctele de vedere principale este conceptul. Samsara este roata reîncarnărilor pământești ale tuturor ființelor vii. În procesul acestui ciclu de viață, sufletul trebuie să „crească”. Samsara depinde în întregime de acțiunile tale din trecut, de karma ta.

- acestea sunt realizările tale din trecut, nobile și nu foarte. De exemplu, vă puteți reîncarna în forme superioare: un războinic, o persoană sau o zeitate, sau vă puteți reîncarna în forme inferioare: un animal, o fantomă înfometată sau un rezident al iadului, de exemplu. karma depinde direct de acțiunile tale. Faptele demne duc la reîncarnări în forme superioare. Rezultatul final al samsarei este nirvana.

Nirvana este o stare de iluminare, de conștientizare, cea mai înaltă ființă spirituală. Nirvana ne eliberează de karma.

este învățătura lui Buddha. Dharma este menținerea ordinii mondiale de către toate ființele vii. Fiecare are propriul drum și trebuie să-l urmăm în conformitate cu standarde etice. Din moment ce budismul este o religie foarte pașnică, acest aspect este incredibil de important: nu face rău altuia.

Sangha este o comunitate de budiști care aderă la regulile și legile învățăturilor lui Buddha.

Budismul se bazează pe patru adevăruri nobile:

1. Viața este suferință. Cu toții suferim, experimentăm furie, furie, frică.
2. Suferința are cauzele ei: invidia, lăcomia, pofta.
3. Suferința poate fi oprită.
4. Calea către nirvana te va ajuta să scapi de suferință.

Scopul budismului este de a scăpa de această suferință. Nu mai trăiți sentimente și emoții negative, scăpați de diverse dependențe. Potrivit lui Buddha, adevărata cale, care este și calea către starea de nirvana, este calea de mijloc, este între excese și asceză. Această cale este numită în budism. Trebuie trecut pentru a deveni o persoană conștientă nobilă.

Etapele Căii Optuple

1. Înțelegerea corectă, viziunea asupra lumii. Acțiunile noastre sunt rezultatul gândurilor și concluziilor noastre. Acțiunile greșite care ne aduc durere, nu bucurie, sunt rezultatul unor gânduri greșite, așa că trebuie să ne dezvoltăm conștientizarea, să ne monitorizăm gândurile și acțiunile.
2. Aspirații corecte, dorințe. Trebuie să-ți limitezi egoismul și tot ceea ce doare. Trăiește în pace cu toate ființele vii.
3. Discurs corect. Nu înjură, evită bârfele, expresiile rele!
4. Acțiuni corecte, fapte. Nu face rău lumii și tuturor viețuitoarelor, nu comite violență.
5. Modul corect de viață. Acțiunile corecte duc la imagine dreaptă viata: fara minciuni, intrigi, inselaciuni.
6. Efort corect. Concentrează-te pe bine, monitorizează-ți gândurile, îndepărtează-te de imaginea negativă a conștiinței.
7. Gândire corectă. Vine dintr-un efort corect.
8. Concentrarea corectă. Pentru a obține pacea, pentru a renunța la emoțiile tulburătoare, trebuie să fii conștient, concentrat.

Conceptul de Dumnezeu în budism

După cum am văzut deja, budismul este o ideologie foarte neobișnuită pentru mentalitatea noastră. Deoarece în orice religie unul dintre conceptele de bază este conceptul de Dumnezeu, să vedem ce înseamnă acest lucru în budism.

În budism, Dumnezeu este toate lucrurile vii care ne înconjoară, o esență divină care se manifestă în om, în animale și în natură. Spre deosebire de alte religii, nu există umanizare a lui Dumnezeu. Dumnezeu este totul în jurul nostru.

Este o religie sau chiar învăţătură spirituală se concentrează pe starea psihologică a unei persoane, pe creșterea sa spirituală, mai degrabă decât pe acțiuni rituale sau simbolice, în timpul cărora onorăm zeitatea principală. Aici tu însuți poți atinge starea divină lucrând asupra ta.

Direcții ale budismului

Budismul este împărțit în trei ramuri principale, despre care vom vorbi acum:

1. Hinayana (Theravada), sau Carul Mic este budismul sudic, comun în Asia de Sud-Est: Sri Lanka, Cambodgia, Thailanda, Laos, Vietnam. Este considerată cea mai veche școală a acestei învățături religioase. Esența Theravada constă în iluminarea spirituală individuală, adică. trebuie să treci de optul cale, să devii eliberat de suferință și, prin urmare, să atingi nirvana.
2. , sau Marele Vehicul - Budismul de Nord. A primit distribuția în nordul Indiei, în China, Japonia. A apărut ca o opoziție față de Theravada ortodoxă. Din punctul de vedere al Mahayanei, Theravada este o învățătură destul de egoistă, deoarece oferă calea de iluminare a individului. Mahayana, pe de altă parte, predică a ajuta pe alții să atingă o stare de conștientizare, divinitate. Oricine alege această cale poate ajunge la Budeitate și poate conta pe ajutor.
3. , sau budismul tantric s-a format în cadrul Mahayana. Se practică în țările din Himalaya, Mongolia, Kalmykia, Tibet. Modalitățile de a obține conștiința iluminată în Vajrayana sunt: ​​yoga, meditația, recitarea mantrelor și închinarea profesorului. Fără ajutorul unui guru, este imposibil să-ți începi calea de realizare și practică.

Concluzie

Așadar, dragi cititori, astăzi am vorbit despre ceea ce este inclus în conceptul de budism, despre principiile și esența acestuia, ne-am familiarizat cu această învățătură. Sper că să-l cunoști a fost interesant și util pentru tine.

Scrieți comentarii, împărtășiți-vă gândurile și abonați-vă la actualizările blogului pentru a primi articole noi prin e-mail.

Toate cele bune și ne vedem curând!

Bună ziua, dragi cititori - căutători de cunoaștere și adevăr!

Una dintre cele mai misterioase religii care dezvăluie secretul sufletului răsăritean este budismul. Vrem să vă prezentăm cu ea și să vă spunem cât mai multe despre ea.

De unde și când a apărut filosofia budistă, care este istoria ei, care sunt ideile principale, cum diferă de alte religii ale lumii - veți găsi răspunsuri la toate aceste întrebări în articolul de astăzi. De asemenea, vei afla cine este Buddha, ce fac călugării budiști și cum să devii budist.

Ei bine, să începem.

Ce este budismul

Religia budistă, precum și cea islamică și creștină, este considerată globală. Cu alte cuvinte, principiile sale sunt urmate de oameni din întreaga lume, fără a aparține unei anumite naționalități sau țări.

Cuvântul „budism” a apărut abia în secolul al XIX-lea - așa au numit europenii religia răsăriteană. Aderenții înșiși o numesc „dharma” sau „bodhidharma”, ceea ce înseamnă „doctrina trezirii”. Din acest punct de vedere, budismul este adesea numit nu o religie, ci o învățătură , filozofie, tradiție.

Sursele istorice susțin că a apărut acum două mii și jumătate de ani - în anii 500-600 î.Hr. Fondatorul este Buddha Shakyamuni. El a fost cel care a numit învățătura sa „dharma”, care poate fi înțeleasă ca „adevăr”, „natura”, „conștiință”.

Buddha este foarte venerat, dar în același timp nu este Dumnezeu, nici Creatorul. El Mare Învățător care a dezvăluit adevărul oamenilor, a sugeratcaledobandirea libertatii.

Cine este Buddha

În 560 î.Hr., în nord-estul Indiei, pe teritoriul statului modern Bihar, domnitorului din clanul Shakya i s-a născut un fiu. El a fost numit Siddhartha Gautama.

Băiatul a crescut la palat în lux, nu cunoștea necazurile, dar în același timp era foarte dotat și amabil. Când a crescut, s-a îndrăgostit de o fată frumoasă și s-a căsătorit cu ea. Curând au avut un moștenitor.

Când Siddhartha avea 29 de ani, a ieșit în afara palatului. Ceva groaznic i-a tăiat inima - într-o plimbare a văzut un om bolnav, un bătrân și o înmormântare. În acea zi și-a dat seama cât de mare este suferința oamenilor.

Acest gând îl bântuia pe Siddhartha și era hotărât să găsească adevărul și să salveze oamenii de nesfârșite greutăți și greutăți. Apoi și-a părăsit soția, copilul, tatăl și supușii și a plecat într-o călătorie.

A petrecut șase ani rătăcind. În acest timp, Siddhartha a comunicat cu mulți înțelepți, a încercat diferite tehnici, a dus o viață ascetică până la lepădare de sine, dar nu a ajuns la nimic.

Aproape disperat, s-a așezat sub un copac și a început să mediteze, să se roage și să mediteze din nou. Așa că a petrecut 49 de zile și în cele din urmă a experimentat o stare care se numește acum iluminare - un sentiment de claritate și înțelegere deplină, bucurie absolută și o minte strălucitoare. El a găsit adevărul de a fi și chiar acest copac a fost numit „arborele Bodhi”.

Siddhartha a devenit ca o altă persoană. S-a dus la vale, unde a întâlnit oameni care voiau să-l urmeze, ascultând discursurile tânăr care conținea adevărul. Prințul Siddhartha Gautama a devenit Buddha Shakyamuni - Cel Trezit din clanul Shakya.

Timp de mulți ani, Buddha a predicat, a împărtășit învățăturile sale cu adepții săi, care deveneau din ce în ce mai mulți. Împreună au înțeles dharma, angajați în meditație spirituală.

Fiind deja un bătrân profund, Buddha a intrat în parinirvana - în nirvana finală, părăsind lumea noastră și scăpând de suferință. Și învățătura lui după 25 de secole se răspândește pe toată planeta noastră.

Dezvoltarea doctrinei

Apărând în India antică și răspândindu-se în Orient, gândirea budistă a fost martoră la multe evenimente de-a lungul existenței sale și a suferit diverse răsturnări ale istoriei: apariția hinduismului în India, raidurile arienilor, opresiunea musulmanilor, înființarea puternicilor. Imperiul Mughal, vremurile moderne cu globalizarea sa.

Cu toate acestea, dharma continuă să se răspândească în întreaga lume - astăzi există aproximativ 500 de milioane de adepți.

Practic, desigur, acesta este sudul, sud-estul Asiei și regiunile din Orientul Îndepărtat: thailandeză, butaneză, vietnameză, chineză (în special tibetană), japoneză, cambodgiană, laosiană, coreeană, sri lankază, myanmar, nepaleză, mongolă.

În India, careestelocul de naștere al budismului, odată cu răspândirea hinduismului, doctrina și-a pierdutsens- aici este practicat de mai putin de unu la suta din totalul populatiei.

Concepțiile budiste sunt, de asemenea, deținute în mod tradițional de unele republici naționale din Rusia: Kalmykia, Tuva, Buryatia, parte din regiunile Altai. Ocolindu-le, gândul se mișcă din ce în ce mai adânc în Occident: spre Moscova, Sankt Petersburg, către țările europene și către continentul american.

Principalele postulate

Ideile principale ale învățăturii budiste se rezumă la trei concepte:

• - roata renașterii, o serie de reîncarnări, în timpul cărora oamenii și toate ființele vii de după moarte se reîncarnează într-o lume nouă, întrupându-se într-un alt corp.
• Karma este regula cauzei și efectului. Potrivit lui, toate acțiunile noastre – bune sau rele – se vor reflecta în viitor și vor duce la consecințe. Gândurile și acțiunile bune vor duce la consecințe favorabile. După ce a comis orice faptă rea, o persoană va simți cu siguranță consecințele karmei. Acțiunea sa se extinde la următoarele încarnări - dacă te comporți cu demnitate conform standardelor budismului, în viata viitoare poate renaște în lumile superioare.
• - scopul oricărui budist, starea de eliberare de suferință, atunci când o persoană reușește să scape de roata samsarei. Se poate atinge nirvana prin creștere spirituală constantă, meditație, reflecție, scăpând de atașamentele față de binecuvântările umanității.

În plus, există și conceptul de „dukkha”. Se identifică cu sentimente negative: frică, durere, nemulțumire, furie, anxietate, lăcomie – în general, acestea sunt suferință. Asociate cu conceptul de dukkha sunt cele patru adevăruri nobile, care sunt considerate fundamentul căii budiste:

1. Există dukkha, suferință.
2. Fiecare suferință are o cauză, care se exprimă în atașament, dependență.
3. Există o cale care ameliorează suferința și duce la nirvana.
4. Acest traseu este.

Calea optică sugerează corect:

• înțelegere - conștientizarea că există suferință și atașament în viață;
• intenții - dorința de a depăși suferința, de a porni pe calea adevărată și de a depăși propriile vicii;
• vorbire - respectarea purității cuvintelor;
• fapte - acțiuni care aduc numai bine;
• stil de viață - obiceiuri care corespund comportamentului unui budist;
• efort - dorința de a ajunge la adevăr, de a semăna bine și de a renunța la rău;
• gânduri - puritatea gândurilor, respingerea ideilor nepoliticoase, lacome, poftioase;
• concentrare - concentrare pe rezultate, muncă spirituală constantă.

Etapele Căii Optuple trebuie să fie înțelese nu pe rând, ci toate împreună, într-un complex - ele sunt indisolubil legate între ele și duc la eliberare.

Vedem că etapele Căii Octuple ajută la înțelegerea înțelepciunii, la cultivarea comportamentului moral și la antrenarea minții. Buddha a lăsat moștenire că, respectând aceste fundamente, nu trebuie să ne grăbim spre extreme, de la asceza completă la o viață plină de lux, trebuie să găsim un „mijloc de aur” - această regulă numită Shakyamuni Calea de Mijloc.

Este imposibil să obții nirvana fără o purificare spirituală constantă, practici de meditație și respectarea principalelor porunci. Acestea din urmă prescriu:

1. A nu provoca rău și acte de violență altor ființe vii este așa-numita regulă a ahimsei.
2. Nu furați și nu vă însușiți de al altcuiva.
3. Nu comite adulter.
4. Nu minți pe nimeni.
5. Evitați alcoolul, drogurile și alte substanțe intoxicante.

Scripturile din filosofia budistă sunt numite sutre. Diferite sutre sunt venerate în direcții diferite, dar esența dharmei este pe deplin expusă în Canonul Pali, care este numit Tripitaka.

Tripitaka este format din mai multe volume:

• Vinaya Pitaka - include reguli de conduită, ordinea ceremoniilor, un set de reguli pentru călugări;
• Sutta-pitaka - transmite punctele principale ale învățăturilor lui Buddha;
• Abhidharma Pitaka - expune textele budismului, care reflectă ideea de viață.

Unicitatea Dharmei

Budismul ca religie este unic în felul său, deoarece are multe diferențe față de alte credințe. El a absorbit atât trăsăturile religiei, cât și ale filosofiei. De aceea, budismul este mai corect numit o învățătură religioasă și filozofică.

Învățătura budistă diferă de alte confesiuni în multe feluri:

• Creatorul, Dumnezeul Unic sau mai mulți zei nu stau în centru;
• nu există conceptul de univers – nimeni nu l-a creat și nimeni nu îl controlează;
• numărul de lumi este infinit;
• nu există păcate și ispășirea lor - există doar karma, care este considerată legea vieții;
• nu există reguli dogmatice necondiționate;
• Buddha a lăsat moștenire că nu poate exista o credință oarbă - toate adevărurile ar trebui să fie transmise prin tine și verificate prin propria ta experiență;
• învățătura lui Buddha nu se consideră singura adevărată - budiștii pot accepta simultan o altă religie fără a încălca regulile dharmei;
• învățătura nu scapă de „pedeapsa lui Dumnezeu”, care este în alte credințe – duce la cunoașterea propriei naturi și la dezvoltarea spirituală.

Spre deosebire de hinduism, care se bazează și pe legile karmei, samsarei, renașterii, filosofia budistă consideră toți oamenii egali, indiferent de poziția lor în societate și origine - spre deosebire de aceasta, în hinduism, varnas și.

Cu toate acestea, filosofia budistă, răspândindu-se pe tărâmuri din ce în ce mai noi, s-a revărsat în curente diferite și a căpătat forme diferite. Fiecare școală și-a luat propriile caracteristici, iar unele direcții au devenit mai mult ca o religie, cum ar fi budismul tibetan.

În acest caz, Buddha este îndumnezeit: i se fac ofrande, se construiesc altare, se fac statui, se fac imagini care arată ca icoane. Apare un panteon de buddha și bodhisattva - cei iluminați care îi ajută pe alți oameni să obțină eliberare.

Există tot mai multe temple, care se mai numesc și datsans, khurals, wats, mănăstiri. Călugări în ținută specială, slujbe în temple, sărbători, meditații cu citirea mantrelor, ritualuri - în unele direcții pot fi urmărite toate componentele mișcării religioase. Astfel, budismul se referă la filozofie și religie în același timp - totul depinde de școala dharmei.

Cum să devii budist

„Budhiștii nu se nasc, sunt făcuți” - puteți adapta o expresie binecunoscută. Într-adevăr, nu se poate deveni budist doar prin nașterea într-o familie budistă - trebuie să alegeți în mod conștient învățătura ca stea călăuzitoare în viață sau, așa cum spun adepții dharmei, „să se refugieze”.

Trei bijuterii sunt acceptate în refugiu:

• Buddha este Marele Învățător Shakyamuni Buddha sau un alt Trezit;
• Dharma - Învățăturile lui Buddha, principiile, poruncile, adevărurile, căile, dogmele lui;
• Sangha este o comunitate budistă care trăiește în conformitate cu legile dharmei.

Pentru a obține principalele bijuterii, trei otrăvuri trebuie abandonate:

• ignoranță, orbire față de natura ființei și a tot ceea ce există;
• dorințe, egoism, pasiuni, dorințe;
• mânie și răutate.

Pe calea adevărului, un budist este înarmat cu metode speciale:

• studiul Dharmei - un mentor, profesor sau guru ar trebui să ajute în acest sens pentru a sugera o listă de texte pentru studiu, a răspunde la întrebări, a le direcționa către calea cea bună;
• reflecții asupra doctrinei - muncă independentă, analiza textelor, compararea acestora cu sine și cu viața reală;
• practică - meditație, practici yoghine, precum și aplicarea elementelor de bază ale dharmei în viața de zi cu zi.

După ce au ales calea Dharmei și respectând regulile principale, adepții lui Buddha se apropie de a se cunoaște pe ei înșiși, de lumea din jurul lor și de eliberarea de suferință.

călugării budiști

Primul călugăr budist a fost însuși fondatorul învățăturii - Buddha Shakyamuni. Prin modul de viață și aspect era oarecum asemănător cu înțelepții asceți care aparțineau timpurii mișcări religioaseşi rătăci prin întinderile răsăritene.

În urma lui Buddha, dintre discipolii săi au apărut și alți călugări, care au introdus dharma laicilor. Monahismul budist încă mai există – probabil în filme, în fotografii, sau chiar în direct, mulți i-au văzut îmbrăcați în haine de culoare portocalie-roșu.

Actualii călugări nu duc o viață de pustnic - de obicei se stabilesc în mănăstire ca o întreagă comunitate și interacționează îndeaproape cu mirenii - budiști, care conduc cele obișnuite. viața modernă. Călugării propovăduiesc dharma laicilor, învață viața duhovnicească, iar mirenii le oferă haine, hrană și, în caz de accidente, adăpost.

Călugării bărbați sunt numiți bhikkhu, iar călugării femei sunt numiți bhikshuni. Ei trăiesc sub legi și restricții stricte, care se pot schimba în funcție de direcția gândirii budiste și scripturile prescriind regulile vieții monahale.

Viața călugărilor poate fi diferită și din cauza climei, a particularităților naturii. De exemplu, călugării care trăiesc în munții tibetani sau stepele mongole pot avea mai multe articole de îmbrăcăminte. Iar în mănăstirile care sunt departe de așezările laicilor și, prin urmare, nu pot accepta pomană de la ei, poate exista propria lor bucătărie, unde călugării își pregătesc mâncarea.

scoli

De-a lungul timpului, gândirea budistă s-a răspândit în toată Asia și mai departe în Occident. În fiecare localitate s-a suprapus mentalității populației locale, credinta religioasa, înrădăcinat acolo înainte de apariția budismului, așa că există multe dintre direcțiile sale.

Cele trei școli principale ale filozofiei budiste sunt:

1. Hinayana - Vehicul mic

În timpurile moderne, numele este mai des folosit - învățătura bătrânilor. Este considerată cea mai veche și cea mai ortodoxă școală. Este larg răspândită în regiunea Asiei de Sud-Est, motiv pentru care este adesea numită „budismul sudic”.

Țări: Thailanda, Laos, Cambodgia, Sri Lanka, Vietnam.

Theravada are următoarele caracteristici:

• Doar un călugăr poate atinge nirvana urmând dogme stricte.
• Eliberarea depinde doar de persoana însuși, de acțiunile sale - nimeni nu-l poate ajuta.
• Nu există nici un panteon de buddha și bodhisattva.
• Nu există iad și rai - există doar samsara și calea de ieșire din el - nirvana.
• Nu există ceremonii, sculpturi, iconografie, închinare la ele.

2. - Mare car

Este mai puțin conservator decât Hinayana. Considerat „Budhismul nordic” datorită geografiei sale.

Țări: Japonia, China, Coreea de Sud, regiunile de nord ale Indiei.

Trăsături distinctive:

• Atât un călugăr, cât și un laic pot atinge nirvana.
• Buddha și bodhisattva pot ajuta oamenii în acest sens.
• Sfinții se aliniază într-un panteon.
• Apar imaginile lor, sculpturile sculpturale.
• Ei fac ofrande, aranjează ritualuri, slujbe, sărbători, se roagă.
• Există un concept deosebit de rai și iad - ființe cu karma bună care se încarnează în viața următoare pe planetele superioare, cerești, cu karma proastă - în lumile inferioare, infernale.

3. - Carul cu diamante

A apărut ca o ramură a Mahayanei. Cunoscut și ca budism tantric.

Țări: partea tibetană a Chinei, Nepal, Mongolia, republicile budiste ale Rusiei - Buriatia, Tuva, Kalmykia.

Particularitati:

• concentrarea pe conștientizarea de sine;
• marea importanță a profesorului, guru - el este venerat și venerat înaintea lui;
• practici meditative și yoghine;
• citirea mantrelor;
• diverse ritualuri, sărbători, servicii.

Profesorul principal în budismul tibetan este Dalai Lama.

Fiecare dintre aceste școli poate avea mai multe ramuri. Budismul este, de asemenea, familiarizat cu direcțiile care nu aparțin nici uneia dintre școlile principale.

Ramurile în care sunt urmărite elemente din învățăturile lui Buddha, dar care nu aparțin școlilor tradiționale, sunt combinate sub denumirea de „neo-budism”. Cel mai adesea sunt comune în țările „non-budiste” din Europa și America.

O direcție foarte populară în Occident acum -. Cu toate acestea, se practică de multe secole în teritoriile japoneze, coreene și mai ales chineze - aici se numește „chan”.

Călugăr japonez al budismului zen

Principalele caracteristici ale budismului zen includ:

• respingerea ritualurilor religioase, a ceremoniilor, a accesoriilor, a panteonului sfinților;
• lipsa sutrelor sacre, a predicilor;
• scopul este de a descoperi natura lui Buddha cu compasiunea și mila lui.

Acest scop poate fi atins prin practica contemplației. Se execută în padmasana - poziția lotusului. Închizând ochii, adepții Zen se concentrează doar pe propria respirație, se detașează de ceea ce se întâmplă în jurul lor și, parcă, se uită în interiorul lor.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Sperăm că astăzi ați învățat multe lucruri noi, ați făcut cunoștință cu uimitoarea filozofie a budismului și ați deschis ușa către lumea încă necunoscută a Orientului.

Desigur, este imposibil să spui totul despre dharma într-un articol, deoarece nici măcar o sută de cărți nu au reușit să facă acest lucru. Dar totuși, vrem să continuăm să dezvăluim înțelepciunea orientală împreună cu tine.

Fie ca adevărul, curiozitatea și bunătatea să vă însoțească pe calea vieții. Dacă ți-a plăcut articolul, lasă comentarii, distribuie prietenilor, alătură-te nouă - abonează-te la blog și vom căuta adevărul împreună.

În jurul mileniului I î.Hr. e. Fondator - Siddhartha Gautama. A studiat cu mulți filozofi, și-a căutat propriul drum și s-a dedat cu gânduri despre viață, esența ei și scopul fiecărei persoane de pe pământ. A încercat să găsească modalități de a salva oamenii de la moarte și de a înțelege cauzele suferinței lor.

La un moment dat, a abandonat toate binecuvântările și a început să ducă un stil de viață ascetic, care aproape l-a ruinat. După 6 ani de o astfel de existență, a ajuns la iluminare, iar secretul cunoașterii i s-a dezvăluit. Așa că a devenit un Buddha (unul iluminat) și mulți oameni au dorit să-l urmeze și să înțeleagă adevărul.

Dalai Lama, care este unul dintre simbolurile acestei credințe, a spus: „Dacă oamenii de știință dovedesc că nu există reîncarnare, vom fi de acord cu aceasta”. Acest lider spiritual a primit în 1989 Premiul Nobel pentru Pace.

Principala diferență dintre budism și alte religii nu este închinarea lui Buddha ca zeu, ci reflecții asupra esenței ființei, meditația. Credinciosul ar trebui să se străduiască să obțină nirvana - o stare de armonie completă cu natura, în care nu experimentează niciun sentiment și emoție. Acesta este punctul. O componentă necesară este și lectura mantrelor (texte speciale), care ajută pe calea mântuirii și purifică aura. De asemenea, nu există conceptul de biserică, funcția ei este îndeplinită de comunitate, în care domnește disciplina și organizarea strictă.

Videoclip despre esența budismului

Există mai multe direcții în această religie, ele diferă doar în moduri de a atinge nirvana.

Budiștii cred în reîncarnare. Ei cred că sufletul este nemuritor și există mai multe vieți, dar în corpuri diferite. Dacă o persoană s-a purtat rău, a încălcat legile universului și a provocat altora rău și suferință, atunci în următoarea renaștere va deveni o ființă mai primitivă. Poate fi plasat în corpul unui animal sau al unei insecte. În acest caz, sufletului îi este greu să obțină iluminarea și dezvoltarea spirituală, iar aceasta este cea mai mare pedeapsă.

Fiecare adept încearcă să atingă nirvana, ca cel mai înalt grad de unitate cu natura și universul, eliberarea de dorințe și suferință pământească. Când este atins, seria renașterilor se încheie. Cu toate acestea, doar un călugăr care duce un stil de viață ascetic sau o persoană simplă cu ajutorul bodhisattvasilor sau buddhasului are ocazia să se cufunde în nirvana. Ei au renunțat în mod voluntar să mai realizeze nirvana pentru a-i învăța și a-i ghida pe alții către adevărata cale.

Principalele prevederi ale budismului includ, de asemenea, credința în karma și răzbunarea pentru toate faptele din timpul vieții. Fiecare acțiune, gând sau sentiment are consecințele sale. Fiecare dintre ele își lasă propria urmă karmică și duce la anumite consecințe.

Universul este saturat cu tot felul de spirite, zei și semizei, au propria lor ierarhie. Cu toate acestea, numai o persoană poate ieși din cercul reîncarnării, pentru că numai el are libertatea de alegere și capacitatea de a prelua controlul asupra vieții sale. Pentru a atinge nirvana, un budist trebuie să se elibereze de toate dorințele și emoțiile pământești. El trebuie să devină un spirit liber, care, de fapt, nu este diferit de o persoană moartă.

Pe scurt, ideile principale ale budismului pot fi transmise prin 5 reguli (porunci) care trebuie respectate:

• Este imposibil să furi, adică să dorești și să iei pe al altcuiva.
• Este necesar să vă abțineți de la a face rău oricăror ființe vii.
• Evitați comportamentul sexual inadecvat.
• Nu poți abuza de încrederea altcuiva, înșela.
• Băuturile alcoolice și alte medicamente care pot afecta autocontrolul trebuie evitate.

Respectarea acestor precepte este obligatorie pentru fiecare budist, indiferent dacă este sau nu deja hirotonit.

Cărți sfinte

Cartea principală a budismului este Tripitaka (tradus ca „trei coșuri”). Aceasta este o colecție de texte budiste sacre. Tripitaka a fost scrisă la scurt timp după iluminarea lui Buddha Shakyamuni. Există multe versiuni ale acestei cărți, ele conțin diverse liste de texte, dar cea mai comună dintre ele este Theravada. Tripitaka este format din trei secțiuni:

• Vinaya-pitaka. Conține texte de reglementare a vieții obștii monahale. Sunt o descriere a aproximativ 500 de proceduri și reguli diferite pentru menținerea unei existențe armonioase în comunitatea de călugări. În plus, această parte a cărții include tot felul de pilde și istoria fiecărei rețete. Precum și exemple despre modul în care Gautama însuși a rezolvat cândva probleme pentru a menține armonia în comunitate.
• Sutra-pitaka conține mai mult de 10 mii de afirmații (sutre) care aparțin lui Buddha și povestesc despre viața lui.
• Abhidharma Pitaka este prezentat sub forma unor tratate filozofice care ajută la sistematizarea învățăturilor lui Buddha și la analiza principalelor prevederi ale Dharmei, care este un fel de lege a ființei. Această parte este teoretică, în timp ce cele două anterioare sunt concepute pentru aplicare practică.

Videoclip despre principalele prevederi ale budismului

Pentru o lungă perioadă de timp Carte sfântă Budismul a fost transmis din gură în gură prin memorarea textelor. Cu toate acestea, sub amenințarea pierderii lor, au fost notate de călugări pe frunze de palmier. Tripitaka conține informații despre viață India antică, în ciuda faptului că textele sale au fost rescrise de multe ori, iar sensul inițial a fost ușor distorsionat.

Distribuție în Rusia

Budismul este practicat pe teritoriul Kalmykia, Buriatia, în Teritoriul Altai și în alte regiuni ale Rusiei. În prezent, este recunoscută ca una dintre cele 4 religii oficiale de pe teritoriul Federației Ruse.

Apariția religiei pe teritoriul Federației Ruse a avut loc în secolul al VIII-lea d.Hr. e. Din secolul al XVIII-lea, această religie a fost recunoscută ca oficială. Cu toate acestea, în anii 30 ai secolului XX, a fost persecutat și interzis. Budismul a început să revină abia la mijlocul secolului trecut, dar reabilitarea sa finală a avut loc în anii 90.

Există multe comunități în Sankt Petersburg și Moscova care sunt comunități budiste. Recent, sunt din ce în ce mai mulți adepți ai acestei religii în fiecare an. Interesul pentru el este în continuă creștere. Mulți cred că Ortodoxia este doar un fel de punte către misterele Orientului.

Budismul oferă mai multe răspunsuri la întrebările eterne ale ființei. Oferă înțelegerea faptului că o persoană este responsabilă pentru propriile sale acțiuni și fiecare are posibilitatea de a urma calea mântuirii și de a atinge nirvana. În budism, dependența acțiunilor umane și consecințele acestora este prezentată clar.

Budismul din Rusia devine din ce în ce mai popular în fiecare an. În acest moment, există aproximativ o jumătate de milion de oameni care practică această religie și aderă la regulile și canoanele ei. Budismul nici măcar nu cere ca o persoană să renunțe la venerarea altor zei, dar există un avertisment despre acest lucru, spunând că acest lucru va duce doar la ușurare și liniște temporară. În plus, această religie din copilărie învață o persoană să nu se teamă de moarte și să nu se gândească la ea de-a lungul vieții ca la ceva teribil și inevitabil. Acesta este un fel de eliberare a minții de o opresiune constantă. Moartea dă speranță că, respectând modul corect de gândire și respectând regulile și legile în timpul vieții, seria renașterilor se va încheia.

Consideri budismul una dintre principalele religii ale lumii? Ești adeptul acestei religii? Povestește despre asta în

După cum se știe, în societate modernă Există trei religii în lume: creștinismul, budismul și islamul. Dintre aceste trei credințe, budismul este cea mai mică, dar istoria apariției sale și a dezvoltării tradițiilor și principiilor sale nu este mai puțin interesantă decât informațiile despre creștinism și islam.
Budismul este considerat una dintre cele mai vechi învățături religioase și filozofice. Cu toate acestea, însuși termenul de „budism” a fost creat în Europa deja în secolul al XIX-lea. Budismul își are originea în India, iar fondatorul acestei doctrine se numește Siddhartha Gautama, care mai târziu a primit numele de Buddha Shakyamuni. Adepții acestei învățături l-au numit „Dharma” sau „Buddhadharma”.
După ce și-a observat mintea timp de câțiva ani, Buddha Shakyamuni și-a exprimat ideea că cauza tuturor suferințelor umane sunt ei înșiși. Buddha credea că oamenii sunt foarte atașați de valorile materiale, că au obiceiul de a-și crea iluzii. El credea că modalitatea de a scăpa de această suferință consta în meditație și în practica auto-nstrângerii (adică respectarea anumitor porunci). În budism, principalul lucru este dorința de a curăța mintea de frică, egoism, gelozie, lene, lăcomie, furie și alte stări pe care obișnuiam să le numim vicii. Budismul dezvoltă astfel de calități care conduc la bunăstare precum munca grea, bunătatea, compasiunea și altele.
Prințul Gautama Siddhartha este considerat fondatorul și principalul obiect de cult în budism. Potrivit legendei, la vârsta de 35 de ani a obținut iluminarea și a putut să-și schimbe nu numai viața, ci și viața celor care l-au urmat. Adepții lui Gautama i-au dat numele Buddha.
În timpul răspândirii sale, budismul a absorbit un număr mare de credințe și ritualuri diferite. Unii adepți ai budismului consideră că autocunoașterea, care apare prin meditație, este principalul lucru, alții aderă la ideea că acest lucru se întâmplă prin fapte bune, iar alții - reverența față de Buddha.
ÎN învățături timpurii un loc aparte l-a ocupat meditaţia budistă. Este o metodă de auto-îmbunătățire fizică și spirituală.
Toți adepții budismului se bazează pe doctrină. Prima doctrină conține cele Patru Adevăruri Nobile care conțin informații despre suferință (dukkha): despre suferința însăși; despre cauzele suferinței; despre posibilitatea eliberării de suferință; despre modalități de a scăpa de suferință. A doua doctrină conține doctrina karmei. Există, de asemenea, doctrina anatmavada, doctrina kshanikavada și cosmologia budistă. Există mai multe interpretări ale doctrinelor, acestea pot diferi (în funcție de școală). Există mai multe școli, dar în fiecare dintre ele calea către iluminare se bazează pe trei componente principale: în primul rând, este o teorie despre cum funcționează lumea; în al doilea rând, meditația este o parte integrantă; în al treilea rând, un anumit mod de viață, când un anumit nivel de dezvoltare a conștiinței a fost deja atins.
Toate școlile budismului diferă prin apartenența la unul dintre cele „Trei Vehicule”. Primul este Hinayana („Micul Vehicul”). La urma urmei, se bazează pe cele Patru Adevăruri Nobile. Persoanele care aparțin acestei școli sunt cel mai adesea călugări. A doua școală se numește Mahayana („Marele Vehicul”). La baza acestei școli se află învățăturile despre compasiune și goliciunea fenomenelor. Practicanții Mahayana respectă jurământul Bodhisattva, conform căruia ei, efectuând orice acțiune, trebuie să se gândească la bunăstarea altor ființe. O altă școală este Tantrayana sau „Carul Tantrelor”. Aici, învățătura lui Buddha despre natură este baza. Cea mai mare realizare în această școală este iluminarea finală. Practicanții acestei școli sunt în mare parte yoghini sau laici.
Este imposibil să devii un adept al budismului încă de la naștere, pentru că trebuie să realizezi și să înțelegi trei bijuterii: Buddha (cea mai importantă bijuterie; Buddha Shakyamuni sau oricare altul iluminat), Dharma (învățătura lui Buddha, obiectul predarii este nirvana) și Sangha (un grup mic de budiști sau budiști în general). După realizarea acestor bijuterii, a fost necesar să se respecte cele cinci precepte budiste: abținerea de la crimă, furt, desfrânare, înșelăciune și beție. Cu toate acestea, nerespectarea acestor porunci nu a fost pedepsită în niciun fel - Buddha s-a bazat pe bunul simț al adepților săi și nu pe frică. Moralitatea și etica budiștilor sunt construite pe a nu face rău, cultivând un sentiment de concentrare într-o persoană. Meditația ajută la învățarea conexiunii dintre procesele spirituale, corporale și psihologice.
Învățătura lui Buddha este legată de așa-numita cale de mijloc, conform căreia nici asceza, nici hedonismul nu sunt considerate inacceptabile. Buddha însuși a explicat că învățătura lui nu este o revelație divină, ci a fost primită de el prin contemplarea meditativă a propriului său spirit. Rezultatele depind doar de persoana însăși. Buddha credea că este necesar să-și urmeze învățăturile prin testarea propriei experiențe. Scopul învățăturii lui Buddha este de a atinge întregul potențial al minții umane.
Conceptul de Dumnezeu în budism este foarte neobișnuit, ceea ce îl deosebește de majoritatea religiilor occidentale. Budiștii nu au un Dumnezeu unic și permanent, oricare dintre cei iluminați poate deveni un Buddha. Cu toate acestea, în Buddha ei văd un mentor.
Cea mai importantă sursă scrisă a budismului este colecția completă de învățături ale lui Buddha, constând din 108 volume. Această colecție se numește „Kanjur”. „Tenjur” - comentarii asupra învățăturilor, acestea constau din 254 de volume.
Viața, conform budismului, este o manifestare a „fluxurilor” dharmelor, care sunt invizibile și imperceptibile. Dharmele constituie experiența ființelor simțitoare. Sub ființe vii se înțelege nu numai o persoană, ci și tot ceea ce există în această lume. Când fluxul dharmelor se dezintegrează, are loc moartea, după care dharmele se formează din nou, prin urmare, începe procesul de reîncarnare (transmigrarea sufletelor). Cursul acestui proces este foarte influențat de karma dobândită într-o viață anterioară. Procesul nesfârșit de reîncarnare, în timpul căruia o persoană experimentează suferința, se oprește odată cu atingerea nirvanei (o stare de pace și beatitudine, fuzionarea cu Buddha).
Conceptul de „dharma” este foarte răspândit în literatura budistă, în special în diverse scrieri filozofice. Termenul „dharma” se referă și la învățăturile lui Buddha.
Învățătura budistă este foarte multifațetă și interesantă, în primul rând, pentru că nu se bazează pe credință. Experiența este, de asemenea, importantă în budism, așa că nu este suficient să ne limităm la a descrie conținutul budismului. Budismul, pe scurt, este o filozofie a vieții foarte complexă. Toate trăsăturile distinctive ale budismului pot fi văzute dacă îl comparăm cu alte religii și viziuni asupra lumii. Este important să ne amintim un lucru: merită să abordați această învățătură numai atunci când mintea este eliberată de diferite standarde morale.