Era vreun volan pe Arca lui Noe? Arca lui Noe este o poveste adevărată. Cât timp i-a luat lui Noe să construiască arca?

Pentru credincioși, Noe este „un om drept și fără vină în generația sa”, unul care, potrivit Bibliei, „a umblat cu Dumnezeu”, care „a găsit har înaintea Domnului” și care a murit nouă sute cincizeci de ani. vechi. Pentru știință, Noe este doar un obiect de studiu. Și dacă acest „obiect” a trăit, poate a fost...

Mâncărime senzațională

Această boală poate afecta pe oricine. Chiar și un doctor. La urma urmei, nimic nu a prefigurat probleme când, la mijlocul secolului trecut, neremarcabilul și necunoscutul anestezist american Ron Wyatt s-a „infectat” brusc cu el. El este cel care deține cea mai populară ipoteză despre existența Arcei lui Noe. Ea s-a născut după ce Ron a pus mâna pe un număr al revistei Life din 1957, cu fotografii publicate din împrejurimile stratovulcanului Tendyurek din Munții Ararat (amintiți-vă, în Munții Ararat, conform Bibliei, Noe a aterizat cu el. arca). În această zonă, căpitanul armatei turce Ilham Durupinar și-a luat celebrele fotografii dintr-un avion, care înfățișează formațiuni ciudate care seamănă cu rămășițele chivotului.

Muza călătoriilor îndepărtate, după cum știm, atrage o persoană. Ea l-a smuls pe părintele Fyodor din mănăstirea sa provincială liniștită și l-a forțat pe anestezist Ron Wyatt să caute chivotul în munții Ararat. Și neobositul Ron l-a găsit. Sau mai bine zis, doar locul pe care l-a fotografiat pilotul turc. Înconjurând poteca în formă de barcă erau ceea ce păreau a fi ziduri de lut, despre care Wyatt i-a declarat a fi rămășițele lemnoase ale chivotului. După el, toți vânătorii de chivoți au repetat același lucru, alăturându-se imediat în rândurile credincioșilor „Wyattiști”.

Imaginea care a schimbat soarta Dr. Wyatt

Cu toate acestea, geologii au propria lor opinie în această chestiune.

„Pentru mine, ca geolog, credința lor că acesta este un copac este de neînțeles”, spune profesorul de geologie Larry Collins. – Modelul haotic al mostrelor prezentate din acest „lemn” nu are nimic de-a face cu structura lemnului pietrificat. În plus, lemnul pietrificat este foarte dur, deoarece celulele din lemn sunt înlocuite în timp cu molecule de silicat cunoscute în mod obișnuit sub numele de cuarț. Cuarțul, ca și diamantul, este incredibil de dur. Eșantionul dat nu are această calitate.

Unul dintre creaționiști, expertul în descoperiri subacvatice David Fasseld, care, la insistențele lui Wyatt, a oferit proba geologului Larry Collins, după ce concluzia acestuia din urmă a încetat chiar să scrie cartea sa despre arcă, admițând că concluziile lui Wyatt erau greșite. Nu același lucru se poate spune despre însuși Ron Wyatt, care a fost fanatic „încrezător” până la sfârșitul zilelor sale. La fel ca restul vânătorilor de minuni.

„Privind această fotografie, primul lucru pe care l-am crezut a fost că era o mică proeminență în stâncă, deoarece acolo era o altă proeminență similară vizibilă”, admite geologul de la Universitatea din Boston, Farouk El-Baz. „Pierrele au alunecat în jos, formând un șanț, iar acest lucru este clar vizibil în imagine. Mă îndoiesc că aceasta este opera omului.

Pârtia Araratului: o altă arcă?

Lungimea obiectului dorit în zona vulcanului Tendyurek este de 157 de metri. Lungimea Arcei lui Noe, conform Bibliei, este de 300 de coți (137 de metri). Un adept al lui Wyatt, unul Jerry Bowen, găsește o explicație pentru această diferență. Moise, care a scris Cartea Genezei, a studiat în Egipt și se pare că avea în minte o măsură de lungime numită cotul egiptean regal. Astfel, diferența la final nu este de douăzeci de metri, ci de doar câțiva centimetri.

Cu toate acestea, dimensiunea „coatelor” variază foarte mult. Și dacă îți dorești cu adevărat, orice este posibil. Vedeți o față umană pe Marte, declarați deșertul Nazca un aerodrom pentru farfurii zburătoare și vedeți petroglife sub formă de costume spațiale în pereții piramidelor egiptene.

– De ce suntem surprinși că așteptările noastre de a vedea o navă pe Muntele Ararat au fost încununate de succes? – spune cercetătorul rus Vadim Chernobrov. – Mai mult, până la trei imagini cu el au fost găsite în locuri diferite.

În ciuda tuturor, și acestea sunt doar fraze generale. Să ne uităm în detaliu.

Ararat este cel mai înalt masiv vulcanic al Munților Armeni. Este format din două conuri de vulcani dispăruți care se contopesc la bazele lor: Ararat Mare și Ararat Mic. Înălțimea Bolșoiului este de 5165 m deasupra nivelului mării

În urmă cu aproximativ o jumătate de secol, într-una dintre crăpăturile glaciare de pe Ararat, la o altitudine de 4 km, arheologii francezi au găsit alte artefacte din lemn. Mai târziu au fost datate în anul 800 î.Hr. - uneori străvechi, dar mult mai târziu decât presupusa călătorie a lui Noe. Este posibil ca arborele să fi fost ridicat la o înălțime pentru construcție care nu a fost niciodată finalizată.

Distrugătorul lui Noe

„Și să faci astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea de treizeci de coți.”

Nici mai mult, nici mai puțin (un cot are aproximativ 50 cm), acestea sunt dimensiunile unui distrugător modern sau megayacht al unui șeic arab. La 140 de metri lungime ar fi cea mai mare navă din întreg lumea antica. Muncă epuizantă pentru o singură familie.

„Nici în secolul al XIX-lea nu ar fi fost capabili să construiască o astfel de navă numai din lemn”, spune expertul în construcții navale Tom Vosmer. – Ar fi necesare piese metalice. Pe mare, coca unui astfel de vas se va crăpa și se va scurge. S-ar scufunda la fel de repede ca o piatră obișnuită.

Poate că Noe a construit arca, doar dimensiunile ei erau mult mai modeste.

Jan Brueghel cel Tânăr, „Adunarea animalelor în arca lui Noe„(secolul al XVII-lea)

Fiecare creatură are o pereche

„Aduceți de asemenea în corabie câte două din fiecare făptură vie și din fiecare trup, ca să rămână în viață cu voi; să fie bărbat și femeie. Din păsări, după felul lor, și din vite, după felul lor, și din tot ce se târăște pe pământ, după felul lor, două din fiecare fel vor veni la tine, ca să trăiești.”

Se crede că planeta noastră este locuită de 30 de milioane de specii de animale. Poate că, după aceste cuvinte, comentariile par inutile. Dacă Noe ar fi avut o întreagă flotă de „distrugători”, înghesuirea în ceva care nu putea fi băgat în interior – „câteva” de fiecare tip (în total 60 de milioane de indivizi) – ar fi fost mai rău decât problemele lui Landau. Același lucru este valabil și pentru încărcarea „creaturii”. Conform Scripturii, Noe și familia lui au reușit să realizeze acest lucru într-o săptămână. Potrivit experților, cu o viteză reală, acest lucru ar dura cel puțin treizeci de ani.

Poate că Biblia nu înseamnă toate animalele, ci doar cele care trăiau în zona în care a locuit Noe? Cartea Genezei descrie specii specifice: șapte perechi de zece specii de animale „pure” (cele care ar putea fi sacrificate lui Dumnezeu): oi, antilopă, vite, capre, căprioare. Acolo sunt descrise și animale „necurate”: porci, iepuri de câmp, șopârle, melci etc. Există în total 30 de specii. În total, ar fi trebuit să fie 260 de persoane la bordul chivotului. Acesta este foarte mic în comparație cu 30 de milioane (gândiți-vă la 60 de milioane), dar mult mai realist.

O altă senzație legată de Arca lui Noe a apărut deja în anul 2000, când au fost studiate fotografiile din satelit ale versanților Ararat. În șaua dintre cele două vârfuri ale sale, sub zăpadă, cineva a văzut din nou conturul unei nave. Din păcate, oamenii de știință au considerat din nou că acesta este doar un pliu obișnuit al unui ghețar alunecat. În cele din urmă, experții sunt absolut siguri: în niciun caz arca nu ar putea rămâne înghețată în gheață atât de mult timp. La urma urmei, ghețarul se mișcă și duce totul în drum spre poalele munților. Potrivit oamenilor de știință, dacă fragmentele chivotului ar fi fost blocate în ghețar, acestea ar fi fost găsite nu în vârf, ci la baza Araratului.

Nici urmă de inundație

„În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a șaptesprezecea a lunii, în ziua aceea au izbucnit toate fântânile adâncului mare și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia s-a revărsat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți... Și apa de pe pământ a crescut foarte mult, încât toți munții înalți care erau sub tot cerul au fost acoperiți... Și apa a crescut pe pământ pentru că o sută cincizeci de zile”.

Întreaga legendă a lui Noe nu are sens fără potop. Potopul descris în Biblie ar lăsa invariabil o urmă geologică foarte clară, vizibilă în întreaga lume. Căutarea lui a început acum un secol și jumătate. Geologul Lan Plimer a căutat-o ​​pe toate continentele, dar în zadar. Cu toate acestea, nu în totalitate. El, ca mulți alții, a reușit, mai degrabă, să demonstreze că așa ceva nu s-a întâmplat vreodată.

Dar asta nu este tot. Însăși ideea unui potop neagă tot ce știe știința despre istoria Pământului. Pentru a inunda planeta până la înălțimile Himalaya, este nevoie de un volum de apă de trei ori mai mare decât cel disponibil în toate oceanele. De unde a venit atunci? „... toate izvoarele marii adânci se deschid”, sugerează Scriptura.

„Nu se poate ca apa într-un asemenea volum să provină din gheizere și izvoare subterane”, spune Lan Plimer. – Dacă s-ar întâmpla asta, atunci nu ar mai fi apă, ci nămol de mlaștină, în care este imposibil să înoți. În plus, inundarea întregii suprafețe a planetei ar duce la schimbări în atmosfera Pământului. Atât de mult abur ar intra în atmosferă încât o persoană s-ar sufoca în timp ce respiră, iar presiunea ar crește atât de mult încât ar sparge plămânii. Iar emisiile de gheizere conțin dioxid de sulf, așa că oamenii s-ar fi sufocat chiar înainte de a începe inundația.

În 1949, CIA a realizat fotografii aeriene ale Araratului. De mulți ani, aceste fotografii au fost clasificate, accesul la ele a fost deschis abia în 1995. În fotografii se poate observa o anumită masă întunecată, a cărei lungime este de 140 m, aproape de dimensiunea exactă a chivotului. Cu toate acestea, geologii au declarat aceste fotografii neconcludente, invocând o calitate extrem de scăzută a imaginii. „Masa întunecată” din fotografii poate fi fie zăpadă topită, fie un simplu joc de lumini și umbre.

Noe, Ghilgameș și Atrahasis

La un moment dat, filologii s-au implicat și în investigarea chivotului. După ce au studiat limba legendei lui Noe, au ajuns la concluzia că a fost scrisă în secolul al VI-lea î.Hr. A fost introdusă în Tora de către preoții evrei care au trăit în Babilon (Irakul modern - nota autorului). Există posibilitatea ca ei să fi fost cei care au compus frumoasa pildă. Dar oamenii de știință sunt bine conștienți că oricare dintre astfel de legende conține întotdeauna o anumită cantitate de adevăr. Poate că povestea Arcei lui Noe este doar o relatare exagerată a unor evenimente reale.

În urmă cu o sută cincizeci de ani, englezul Henry Laird a studiat ruinele bibliotecii babiloniene din Ninive. După ce a descoperit sute de tăblițe cuneiforme, le-a trimis la Muzeul Britanic, unde specialiștii corespunzători puteau lucra cu ele. Cu toate acestea, muncitorii muzeului nu au acordat importanță următorului lot de cărți de lut și le-au trimis la magazii. Au fost păstrate acolo până în 1872, când angajatul muzeului George Smith le-a găsit și le-a descifrat. Concluzia lui s-a dovedit a fi cu adevărat senzațională. El a descoperit asemănări între celebra „Epopeea lui Ghilgameș” și legenda biblică a lui Noe.

"Arca lui Noe". Ilustrație de Gustave Doré

Apoi totul a mers ca un ceas. Pe teritoriul Irakului au fost organizate o mulțime de expediții arheologice și geologice. Toți au confirmat că într-adevăr a avut loc o inundație gravă în această regiune. S-a întâmplat cu cel puțin cinci mii de ani în urmă în Mesopotamia. Dar acolo au apărut civilizațiile Sumerului, Asiriei și Babilonului. Lor le datorăm Epopeea lui Ghilgameș, precum și predecesorul acestei legende - epopeea eroului sumerian Atrahasis. Toți acești oameni, ca și Noe, cu o constanță de invidiat ascultă de vocea zeilor, construiesc o plută și se salvează pe ea. În plus, ambele epopee povestesc despre un adevărat potop în Mesopotamia, care, așa cum am spus deja, s-a întâmplat în urmă cu cinci mii de ani.

Prin urmare, oamenii de știință sugerează că legenda lui Noe este doar o versiune creștină a unei epopee păgâne scrisă la scurt timp după potopul menționat mai sus. Acesta din urmă a spălat multe orașe din Mesopotamia, dar, desigur, nu întreaga lume.
Între timp, omul de știință Alan Milord este încrezător că Biblia nu spune nimic despre Potop:

– În ebraică, cuvintele „pământ” și „țară” au fost scrise în același mod. Se poate presupune că descrie o inundație locală.

Puzzle-ul este probabil complet.

A existat un Noe?

Oamenii de știință răspund: „Poate foarte bine să fie”. Numai dacă luăm în considerare lanțul logic de mai sus, va trebui să tăiem imaginea familiară a biblicului Noe, care din punct de vedere istoric a fost probabil o persoană complet diferită.

Era un sumerian. Asta înseamnă că și-a bărbierit capul, și-a vopsit sprâncenele și a purtat o fustă. Acest lucru era obișnuit în cultura sumeriană. Cum a trăit acest om? Epopeea lui Ghilgameș spune că avea atât aur, cât și argint. Se dovedește că Noah nu era deloc un simplu vinificator, era un negustor. În loc de chivot, cel mai probabil avea o șlep mare, perfectă pentru transportul de animale, cereale, bere și alte mărfuri. Centrele comerciale din acele părți se aflau de-a lungul malurilor, astfel încât transportul mărfurilor pe apă era mai ușor și mai ieftin.

Cât de mare era barja lui Noah? Oamenii de știință nu au găsit încă descrieri precise Barje comerciale sumeriene, așa că pur și simplu estimează dimensiunea maximă posibilă a unei astfel de nave la acel moment.

„Epopeea lui Ghilgameș spune că barca a fost împărțită în secțiuni”, comentează Tom Vosmer, expert în navele antice. – Navele mari ar putea fi construite ca pontoane. Mai multe șlepuri, de exemplu, erau legate între ele cu frânghii, iar deasupra se afla casa proprietarului navei.

Poate că Noe a trăit pe această navă împreună cu familia sa și ar fi putut încărca animale pe ea pentru vânzare. Când această navă a fost „acostat”, iar Noe și familia lui erau doar pe ea (conform diferitelor versiuni, acesta a fost momentul unui fel de sărbătoare), un vânt de uragan a rupt frânghia și a transportat barja de-a lungul apelor Eufratului. Râu.

Imagine prin satelit a zonei dintr-una dintre zonele Munților Ararat, unde se crede că au fost găsite rămășițele Arcei lui Noe

Oamenii de știință știu că topirea zăpezii în munții Armeniei în iulie crește nivelul apei din Eufrat. În acest moment, canalele devin circulabile pentru nave. Noe a așteptat ca un astfel de potop să pornească de-a lungul râului cu bunurile sale. Dacă presupunem că în acest moment a avut loc o furtună puternică, atunci Eufratul s-ar putea transforma într-o mare furioasă, provocând inundații. Cu toate acestea, plouă rar în aceste locuri în iulie, astfel încât astfel de inundații apar nu mai des decât aproximativ o dată la o mie de ani (nu este de mirare că astfel de evenimente au fost neapărat înregistrate în cronici). În acele vremuri, clima în aceste regiuni era mai caldă și mai umedă și, prin urmare, uraganele și precipitațiile erau mai puternice decât acum. Dacă o astfel de furtună coincide cu topirea zăpezii în munți, ar putea inunda întreaga câmpie mesopotamiană. Ceea ce probabil s-a întâmplat.

Dar Biblia scrie despre 40 de zile și nopți când ploaia s-a revărsat și „s-au deschis ferestrele cerului”. Epopeea babiloniană este mai modestă: povestește doar despre șapte zile. Dar chiar și săptămâna aceasta ar fi suficientă pentru a „extermina oamenii de pe fața pământului”. Poate că barja lui Noe, smulsă de pe țărm de un uragan, a plutit de fapt destul de mult timp, dar nu pe valurile proaspete ale Eufratului, ci pe mare. La urma urmei, textul babilonian spune: apa de peste bord a devenit sărată. Oamenii de știință au calculat cursul șlepului peste câmpia inundată și au ajuns la concluzia că se pare că a fost transportat în Golful Persic. Nu se știe cât timp familia lui Noah a înotat în jurul golfului. Dacă crezi în Biblie - un an, dacă epopeea sumeriană - șapte zile. Această din urmă versiune, desigur, este mult mai probabilă. Barca lui Noah transporta, cel mai probabil, bere, care se fabricase aici din timpuri imemoriale. Rudele lui Noe și el însuși au băut-o în loc de apă. Dar sumerianul Noe a vrut cu greu să se întoarcă după potop în orașul natal, sumerian, Shurupak. Conform legii sumeriene, oricine datora bani și nu putea plăti datoria era invariabil înrobit. Fiind negustor, probabil că Noe datora bani și, după ce a „ars” în potop, nu a putut să facă profit și nu a avut nimic cu care să plătească datoria. Cu toate acestea, potrivit surselor babiloniene, Noe nu era nimeni altul decât șeful orașului Shurupak. Dar nici asta nu a schimbat nimic. Legile sumeriene erau egale pentru toată lumea.

Viața ulterioară a lui Noe este învăluită în mister. Dar una dintre tăblițele babiloniene mai spune că Noe a rămas în țara Dilmun (acum insula Bahrain - nota autorului), dar barja lui Noe nu ar fi putut ajunge în munții Ararat după potop. Există o mulțime de cimitire neexplorate pe insula Bahrain. Cine știe, poate unul dintre ei încă mai deține rămășițele legendarului Noe?

Opinie alternativă

Cu siguranță există. Și constă în faptul că armenii, care au locuit împrejurimile Aratatului din cele mai vechi timpuri, nu sunt alții decât descendenții lui Noe. Anul înființării capitalei Armeniei, Erevan, este considerat a fi anul înființării orașului urartian Erebuni - 782 î.Hr. e. Cu toate acestea, legendele armene spun că primele așezări din aceste locuri au apărut pe vremea lui Noe. Dovada principală este considerată a fi etimologia populară a cuvântului „Yerevats!” (Ea a apărut!), ceea ce Noe ar fi spus după ce vârful Micului Ararat a apărut de sub apă.

Vedere din Ararat din Erevan

Călătorul din secolul al XVII-lea Jean Chardin scrie: „Erivan, potrivit armenilor, este cea mai veche așezare din lume. Pentru că ei susțin că Noe și toată familia lui s-au stabilit aici înainte de Potop, iar după acesta s-a coborât de pe Muntele pe care a rămas Chivotul.”

Oricum ar fi, se pare că numai Noe știe adevărul, dacă el a existat cu adevărat. Ne putem baza doar pe fapte și probabil doar să avem credință.

Așa ar fi putut arăta Arca lui Noe în timpul misiunii de salvare din timpul potopului descris în Biblie.

Există o renaștere bruscă pe Internet în jurul subiectului căutărilor arca lui Noe: popularul ziar britanic Express a raportat că Arca lui Noe a fost găsită în sfârșit - aceeași care a făcut-o erou biblic Noe s-a salvat pe sine, familia lui și tot felul de creaturi diferite în perechi de Potop.

Rămășițele navei ar fi fost descoperite de cercetătorii de documentare chinezi dintr-un grup numit Arca lui Noe Ministries International (NAMI), care are sediul în Hong Kong.

„Știri” a apărut pe 21 mai 2017. Dar jurnaliştii Express nu au explicat care a devenit prilejul informaţional pentru ea. La urma urmei, evenimentul în sine - și anume vizita Arcei lui Noe de către chinezi - a avut loc în 2009. Despre ce au vorbit ei - chinezii - în 2010. Și apoi au spus-o de mai multe ori, făcând turnee în această poveste în jurul lumii.

Nu au fost adăugate detalii noi din 2010. So Express a adus același lucru în numele directorului NAMI - un anume Yeung Wing-cheung.

„Desigur, nu suntem sută la sută siguri că legendara navă a fost găsită, dar putem presupune în proporție de 99,9% că aceasta este”, a spus acest Chung în urmă cu 7 ani. Și acum repetă.

Marea întrebare este dacă chinezii au găsit de fapt ceva demn de atenție sau păcălesc publicul. Dar din cuvintele lor, asta este ceea ce se știe.

Se presupune că calea către Arca lui Noe a fost arătată cercetătorilor de către kurzi, care i-au condus pe căi secrete de-a lungul versantului Muntelui Ararat în octombrie 2009. Nava se afla la o altitudine de puțin peste 4 mii de metri.

„Am văzut o platformă de lemn înghețată cu fragmente de pereți de-a lungul marginilor, toate semănau cu rămășițele unei cutii uriașe de lemn”, a spus unul dintre membrii expediției, Man-fai Yuen. „Am intrat chiar și înăuntru și am văzut mai multe compartimente împrejmuite cu grinzi de lemn. Animalele au fost cel mai probabil adăpostite acolo.

Chinezii au rupt mai multe bucăți dintr-una dintre grinzi - datarea cu radiocarbon a arătat că avea aproximativ 4800 de ani.

Videoclip despre arca găsită de chinezi

La început, chinezii au susținut că nu au putut filma nimic în interiorul arca - ei spun că o „forță miraculoasă” a dezactivat camera video. Pentru a-și dovedi descoperirea, ei și-au prezentat fotografii cu ei înșiși pe fundalul pantelor înzăpezite sau stâncoase. Dar apoi, de undeva, au apărut fotografii care au fost făcute în interiorul chivotului. A apărut și un videoclip, pe care cercetătorii au început să îl arate în multe țări.

Așa spun chinezii că arăta una dintre „cabanele” Arcei lui Noe.

Pe raftul din „cabină”, dacă vă credeți ochilor, este fân conservat pe care îl mâncau pasagerii erbivori ai chivotului.

Apropo, autoritățile turce admit că rămășițele Arcei lui Noe există și sunt situate pe Muntele Ararat, așa cum se spune în Biblie. Dar oficial îi atribuie un alt loc în zona așa-numitei „anomalii Ararat”. Se pare că există un fel de schelet pietrificat care apare periodic de sub zăpadă. Expedițiile nu sunt permise acolo.

Chinezii și-au găsit arca „lor” la 18 kilometri de „anomalie”.

„Anomalia Ararat”, pe care turcii o consideră rămășițele pietrificate ale Arcei lui Noe

Localizarea Anomaliei Ararat. „Arca chinezească” - la 18 kilometri de ea

REFERINȚĂ ISTORICĂ

Și noi am fost acolo

Guvernul turc a „închis” oficial versantul Ararat cu rămășițele probabile ale chivotului încă din 1974. Și înainte de asta, entuziaștii l-au examinat în mod activ - încă din aproximativ 1800. Și-au lăsat impresiile în cărți și memorii.

Scriitorul Charles Berlitz în cartea sa „The Lost Ship of Noe” citează mărturia armeanului George Hagopian. El a spus că în 1905, la vârsta de 8 ani, a urcat împreună cu bunicul pe Muntele Ararat. Am găsit arca și am vizitat interiorul. Pe puntea superioară am văzut o suprastructură cu multe ferestre. Trupul chivotului era imens și dur ca piatra.

În 1939, în revista americană New Eden a apărut un interviu cu un fost pilot al armatei țariste, locotenentul Vladimir Roskovitsky. El a susținut că a descoperit arca în 1916 în timpul unui zbor de recunoaștere. Raportat regelui. Nicolae al II-lea a echipat expediția cu 150 de oameni. În două săptămâni au ajuns la chivot.

Potrivit lui Roskovitsky, nava arăta ca un șlep uriaș și un vagon de marfă în același timp. Înăuntru erau multe camere - mari și mici. Mai mult, cele mici erau acoperite cu o plasă metalică.

Din păcate, rapoartele despre expediție și fotografiile au dispărut în timpul revoluției.

Bunul simț dictează: dacă arca este reală, atunci ar fi trebuit să putrezească de mult. Nu este o glumă - au trecut aproape 5 mii de ani. Și nava era din lemn. Ar putea copacul să „supraviețuiască” cu adevărat până în vremurile noastre? stabilim ora

„Din Biblie rezultă că arca a fost făcută din cedru sau chiparos”, explică celebrul „cercetător al chivotului”, profesor la Universitatea din Richmond, Porcher Taylor. — Acest lemn este foarte rezistent.

Potrivit lui Taylor, în iulie 1955, industriașul și exploratorul francez Fernand Navarra a găsit o bucată lungă de un metru de lemn pietrificat artificial, la doar câțiva metri de Anomalia Ararat.

Cine știe, poate că rămășițele Arcei lui Noe chiar există. Mai mult, cei care l-au văzut nu mint și nu se înșală. Un lucru care încurcă toate poveștile despre descoperirea Arcei lui Noe este că toate provin de la amatori în arheologie. Profesioniștii nu au căutat niciodată. Și acest lucru nu ne permite să avem încredere completă în poveștile martorilor oculari. Mai ales cei care repetă același lucru an de an.

Oamenii de știință serioși nu-i cred pe chinezi. Ei consideră că „filmele lor despre Arca lui Noe” sunt o farsă.

În estul Turciei, pe coasta Anatoliei, nu departe de granițele cu Iranul și Armenia, se află un munte acoperit cu zăpadă veșnică. Înălțimea sa deasupra nivelului mării este de doar 5165 de metri, ceea ce nu îi permite să fie printre cei mai înalți munți din lume, dar este unul dintre cele mai faimoase vârfuri de pe Pământ. Numele acestui munte este Ararat. În aerul limpede al dimineții devreme, înainte ca norii să acopere vârful, iar la amurg, când norii se îndepărtează, dezvăluind muntele care apare pe fundalul cerului roz sau violet al serii în fața ochilor oamenilor, mulți se uită la conturul unei corăbii uriașe sus pe munte... Muntele Ararat, pe vârful căruia ar trebui să se afle Arca lui Noe, este menționat în tradițiile religioase ale regatului babilonian și ale statului sumerian, în care era numele Ut-Napishtim. dat în locul lui Noe. Legendele islamice îl imortalizează pe Noe (în arabă Nuh) și pe uriașa lui corabie, dar din nou fără să indice locul șederii sale în munți, care aici se numește Al-Jud (vârfurile), ele înseamnă Ararat și alți doi munți din Orientul Mijlociu. Biblia ne oferă informații aproximative despre locația chivotului: „... chivotul s-a oprit pe munții Ararat”. Călătorii, care timp de secole au făcut călătorii cu caravanele în Asia Centrală sau înapoi, au trecut în repetate rânduri lângă Ararat și apoi au spus că au văzut chivotul în apropierea vârfului muntelui sau și-au sugerat în mod misterios intențiile de a găsi această corabie. Ei susțineau chiar că din epava chivotului au fost făcute amulete pentru a proteja împotriva bolilor, nenorocirilor, otrăvurilor și iubirii neîmpărtășite.

Începând cu anul 1800, grupuri de alpiniști cu cadrane, altimetre și ulterior camere de luat vederi au urcat Ararat. Aceste expediții nu au găsit adevăratele rămășițe ale uriașei Arcă a lui Noe, dar au găsit urme uriașe asemănătoare unei nave - în ghețari și aproape de vârful muntelui au observat formațiuni masive coloane acoperite cu gheață, asemănătoare cu grinzile de lemn tăiate de mâinile omului. În același timp, s-a stabilit din ce în ce mai mult opinia că arca a alunecat treptat pe versantul muntelui și s-a destrămat în numeroase fragmente, care probabil erau acum înghețate într-unul dintre ghețarii care acoperă Araratul. Dacă te uiți la Ararat din văile și poalele din jur, atunci, cu o bună imaginație, nu este greu să vezi carena unei nave uriașe în faldurile terenului muntoase și să observi un obiect oval alungit în adâncurile defileu sau o pată dreptunghiulară întunecată nu în întregime din gheața ghețarilor. Cu toate acestea, mulți exploratori care au susținut, mai ales în ultimele două secole, că au văzut o corabie pe Ararat, în unele cazuri s-au urcat sus în munți și s-au trezit, așa cum pretindeau ei, în imediata apropiere a chivotului, cea mai mare parte din care a fost îngropată. sub gheață.

Legendele despre o navă de lemn neobișnuit de mare, care a supraviețuit unor civilizații întregi de-a lungul mileniilor, nu par absolut plauzibile pentru mulți. La urma urmei, lemnul, fierul, cuprul, cărămizile și alte materiale de construcție, cu excepția blocurilor uriașe de rocă, sunt distruse de-a lungul timpului și cum, în acest caz, poate supraviețui o navă de lemn deasupra? La această întrebare se poate răspunde, aparent, doar astfel: pentru că această navă a fost înghețată în gheața unui ghețar. Pe vârful Araratului, în ghețarul dintre cele două vârfuri ale muntelui, este suficient de frig pentru a păstra o corabie construită din bușteni groși, care, după cum se menționează în mesajele venite din adâncurile mileniilor, „au fost cu grijă în interior și afară.” În rapoartele alpiniștilor și piloților de avioane despre observațiile lor vizuale ale unui obiect asemănător unei nave pe care l-au observat pe Ararat, ei vorbesc întotdeauna despre părți ale navei acoperite cu o coajă solidă de gheață sau despre urme din ghețar, care amintesc de conturul unei corăbii, corespunzător mărimii chivotului, dat în Biblie: „trei sute de coți lungime, cincizeci de coți lățime și treizeci de coți înălțime”.

Astfel, se poate susține că păstrarea chivotului depinde în principal de condiții climatice. Aproximativ la fiecare douăzeci de ani, în lanțul muntos Ararat au avut loc perioade excepțional de calde. În plus, în fiecare an, în august și începutul lunii septembrie, este foarte cald și tocmai în aceste perioade apar rapoarte despre găsirea unei nave mari pe munte. Așadar, atunci când o navă este acoperită cu gheață, nu poate face vreme și putrezește, la fel ca un număr de animale dispărute cunoscute de oamenii de știință: mamuții siberieni sau tigrii cu dinți de sabie și alte mamifere din epoca pleistocenului găsite în Alaska și nordul Canadei. Când au fost scoși din captivitatea pe gheață, au fost complet intacte, chiar și în stomacul lor mai existau mâncare nedigerată.

Deoarece anumite zone de pe suprafața Araratului sunt acoperite cu zăpadă și gheață pe tot parcursul anului, cei care caută rămășițele unei nave mari nu le-au putut observa. Dacă această navă de pe munte este acoperită tot timpul cu zăpadă și gheață, este nevoie de cercetări speciale ample. Dar este foarte dificil să le duci la îndeplinire, deoarece vârful muntelui este plin, potrivit locuitorilor satelor din jur, de un pericol pentru alpiniști, constând în faptul că forțele supranaturale protejează Ararat de încercările oamenilor de a găsi Arca lui Noe. Această „protecție” se manifestă în diverse dezastre naturale: avalanșe, căderi bruște de pietre, uragane puternice în imediata vecinătate a vârfului. Cețurile neașteptate îi privează pe alpiniști de capacitatea de a naviga, astfel că printre câmpurile de zăpadă și gheață și cheile adânci își găsesc adesea mormintele în crăpăturile înghețate, fără fund, acoperite cu zăpadă. La poalele dealurilor sunt mulți șerpi otrăvitori, se găsesc adesea haite de lupi, câini sălbatici foarte periculoși, urșii locuiesc peșteri mari și mici în care alpiniștii încearcă adesea să facă popas și, în plus, bandiții kurzi reapar din când în când. În plus, prin decizie a autorităților turce, abordările spre munte au fost păzite îndelung de detașamente de jandarmi.

Multe dovezi istorice că ceva asemănător cu o navă a fost observat pe Ararat au aparținut celor care au vizitat așezările și orașele din apropiere și au admirat Ararat de acolo. Alte observații aparțin celor care, călătorind cu caravanele spre Persia, au trecut de-a lungul platoului anatolian. În ciuda faptului că multe dintre dovezi datează din cele mai vechi timpuri și din Evul Mediu, unele dintre ele conțineau detalii pe care cercetătorii moderni le-au observat mult mai târziu. Beroes, cronicar babilonian, în 275 î.Hr. a scris: „... o navă care s-a scufundat la pământ în Armenia” și, în plus, a menționat: „... rășina de pe navă a fost răzuită și din ea s-au făcut amulete”. Exact aceeași informație o oferă cronicarul evreu Josephus, care și-a scris lucrările în secolul I după cucerirea Iudeii de către romani. El a prezentat o relatare detaliată despre Noe și Potop și, în special, a scris: „O parte a navei poate fi găsită și astăzi în Armenia... acolo oamenii adună rășină pentru a face amulete”. La sfârșitul Evului Mediu, una dintre legende spune că rășina a fost măcinată în pulbere, dizolvată în lichid și băută ca medicament pentru a proteja împotriva otrăvirii. Referințele acestor și altor scriitori antici la acest gudron de navă sunt interesante nu numai pentru că corespund clar anumitor pasaje din cartea Genezei, ci și pentru că această navă imensă s-a dovedit a fi destul de accesibilă la secole după Potop și pentru că oferă o explicație destul de realistă a faptului că stâlpii și grinzile de lemn din care a fost construită nava au fost bine conservate sub un strat gheață veșnică sus pe munte.

Josephus, în „Istoria războiului evreiesc”, face următoarea remarcă interesantă: „Armenii numesc acest loc „doc”, unde chivotul a rămas pentru totdeauna și arată părți din ea care au supraviețuit până astăzi”. Nicolae din Damaschin, care a scris „Cronicile lumii” în secolul I după Hristos, a numit Muntele Baris: „... în Armenia există un munte înalt numit Baris, pe care au găsit mântuirea mulți fugari de la potopul global. pe vârful acestui munte s-a oprit un om, care a navigat într-un chivot, ale cărui fragmente s-au păstrat acolo multă vreme.” Baris era un alt nume pentru Muntele Ararat, care în Armenia era numit și Masis. Unul dintre cei mai faimoși călători ai trecutului, Marco Polo, a trecut lângă Ararat în drum spre China în ultima treime a secolului al XV-lea. În cartea sa „Călătoriile venețianului Marco Polo” există un mesaj uluitor despre chivot: „...Să știi că în această țară a Armeniei, pe vârful unui munte înalt, se odihnește Arca lui Noe, acoperită cu veșnici. zăpadă, și nimeni nu poate urca acolo, în vârf, mai ales că zăpada nu se topește niciodată, iar zăpada nouă se adaugă grosimii stratului de zăpadă. Cu toate acestea, straturile sale inferioare se topesc și pâraiele și râurile rezultate, care se varsă în vale, umeziți bine zona înconjurătoare, pe care crește o acoperire groasă de iarbă, atrăgând vara oameni din toată zona numeroase turme de animale erbivore mari și mici.”

Această descriere a Muntelui Ararat rămâne actuală până în prezent, cu excepția afirmației că nimeni nu poate urca muntele. Cea mai interesantă observație a lui este că zăpada și gheața topesc pământul și apa curge de sub gheața glaciară. Este deosebit de important de remarcat faptul că cercetătorii moderni au descoperit grinzi și stâlpi de lemn prelucrați de mâini umane în crăpăturile glaciare. Călătorul german Adam Olearius a vizitat Ararat la începutul secolului al XVI-lea și a scris în cartea sa „Călătorie în Moscovia și Persia”: „Armenii și perșii cred că pe muntele amintit mai există fragmente din chivot, care de-a lungul timpului au devenit. tare și durabil ca piatra”.

Remarca lui Olearius despre pietrificarea lemnului se referă la grinzile^D care s-au găsit deasupra hotarului zonei forestiere și se află acum în mănăstirea Etchmiadzin; ele sunt, de asemenea, asemănătoare cu părțile individuale ale chivotului care au fost găsite în timpul nostru de către cățărătorul și exploratorul francez" Fernand Navarre și alți călători. Călugărul franciscan Oderich, care a raportat călătoriile sale papei la Avignon în 1316, a văzut Muntele Ararat și a scris despre asta: „Oamenii, care locuiesc acolo, ne-au spus că nimeni nu a urcat pe munte, deoarece probabil că acest lucru nu i-ar fi plăcut pe Atotputernic...” Legenda că Dumnezeu nu permite oamenilor să urce Ararat este încă în viață. Acest tabu a fost încălcat. abia în 1829 de către francezul J.F.Papagal, care a făcut prima ascensiune în vârful muntelui.Ghețarul de pe versanții de nord-vest a muntelui este numit în cinstea sa.O jumătate de secol mai târziu, în esență, a început un concurs pentru dreptul de a fi primul care a găsit rămășițele navei lui Noe. În 1856 „trei străini atei” au angajat doi ghizi în Armenia și au pornit cu scopul de a „refuza existența chivotului biblic.” Abia decenii mai târziu, înainte de moartea sa, unul dintre ghizii au recunoscut că „spre surprinderea lor, au descoperit arca”. La început au încercat să-l distrugă, dar au eșuat pentru că era prea mare. Apoi au jurat că nu vor spune nimănui despre descoperirea lor și i-au forțat pe cei însoțitori să facă același lucru...

În 1876, Lord Bryce, la o altitudine de 13 mii de picioare (4,3 kilometri), a descoperit și a luat o probă dintr-o bucată de buștean prelucrat de 4 picioare (1,3 metri) lungime. În 1892, Arhidiaconul Nuri, împreună cu cinci persoane însoțitoare, au observat un „vas mare de lemn” lângă vârf. Adevărat, „” mărturia lui a rămas neconfirmată. „În 1916, în timpul Primului Război Mondial, pilotul rus V. Roskovitsky a raportat într-un raport că a observat o „navă mare întinsă” pe versanții Araratului dintr-un avion. Echipat de guvernul rus, în ciuda războiului, expediția a început căutarea. Ulterior, participanții direcți au susținut că obiectivul a fost atins de ei, fotografiat și examinat în detaliu. Se pare că aceasta a fost prima și ultima expediție oficială la Arc. Dar, din păcate, rezultatele acesteia s-au pierdut la Petrograd în 1917, iar teritoriul Araratului Mare a fost cucerit de trupele turce...

În vara lui 1949, două grupuri de cercetători s-au dus la arcă deodată. Primul, format din patru persoane conduse de un pensionar din Carolina de Nord, dr. Smith, a observat o singură „viziune” ciudată în vârf. Dar al doilea, format din francezi, a relatat că „au văzut Arca lui Noe... dar nu pe Muntele Ararat”, ci pe vârful vecin Jubel Judi. Acolo, doi jurnalişti turci ar fi văzut ulterior o navă cu dimensiunile 500x80x50 picioare (165x25x15 metri) cu oase de animale marine. Dar trei ani mai târziu, expediția lui Ricoeur nu a găsit nimic de acest fel. În 1955, Fernand Navarre a reușit să găsească o navă străveche printre gheață; de sub gheață a scos o grindă în formă de L și mai multe scânduri. După 14 ani, și-a repetat încercarea cu ajutorul organizației americane „Search” și a mai adus câteva plăci. În SUA, metoda radiocarbonului a arătat că vârsta copacului este de 1400 de ani; în Bordeaux și Madrid rezultatul a fost diferit - 5000 de ani!

În urma lui Navarro, John Liby din San Francisco a mers în Ararat, după ce a văzut recent locația exactă a chivotului în vis și... nu a găsit nimic. „Săraca Liby”, în vârstă de șaptezeci de ani, așa cum l-au numit jurnaliștii, a făcut șapte ascensiuni nereușite în trei ani, în timpul cărora abia a reușit să scape de un urs care aruncă cu pietre! Tom Crotser a fost unul dintre ultimii care au făcut cinci ascensiuni. Revenind cu trofeul, el a exclamat în fața presei: „Da, sunt 70 de mii de tone din acest lemn, jur pe cap!” Și din nou, analiza radiocarbonului a arătat că vechimea plăcilor este de 4000-5000 de ani... Istoria tuturor expedițiilor (cele oficiale, cel puțin) se încheie în 1974. Atunci guvernul turc, după ce a amplasat posturi de monitorizare de-a lungul liniei de frontieră pe Ararat, a închis zona tuturor vizitelor.

În paralel cu expedițiile „terestre”, dovezile chivotului vin de la piloți. În 1943, doi piloți americani, în timp ce survolau Ararat, au încercat să vadă ceva asemănător cu conturul unei nave mari de la o înălțime de câteva mii de metri. Mai târziu, în timp ce zburau pe aceeași rută, au luat cu ei un fotograf care a făcut o fotografie care a apărut ulterior în ziarul American Air Force Stars and Stripes. În vara anului 1953, petrolistul american George Jefferson Green, zburând într-un elicopter în aceeași zonă, a făcut șase fotografii foarte clare de la o înălțime de 30 de metri ale unei nave mari pe jumătate îngropate în stânci și alunecând pe o margine de gheață de munte. Greene nu a reușit ulterior să echipeze o expediție în acest loc și, când a murit nouă ani mai târziu, toate originalele fotografiilor sale au dispărut...

La sfârșitul primăverii sau chiar vara anului 1960, piloții americani ai Escadrilei 428 de aviație tactică, staționați lângă Iad) în Turcia și sub auspiciile NATO, au observat un fel de structură asemănătoare unei nave pe pintenul vestic al Araratului. căpitanul Schwinghammer a scris despre acest zbor în 1981: „Un cărucior uriaș de marfă sau o barcă dreptunghiulară într-o crăpătură plină de apă sus pe munte era clar vizibil.” Mai mult, el a susținut că obiectul aluneca încet pe pantă și ar fi trebuit să ajungă. blocat printre marginile munților și bolovani.În anul 1974, organizația americană „Earth Research Technical Satellite” (ERTS) a făcut fotografii de la o înălțime de 4600 de metri ai pintenilor montani ai Araratului.Fotografiile, obținute cu măriri multiple, au prezentat clar acest extraordinar obiect situat într-una dintre crăpăturile muntelui, „foarte asemănător prin forma și dimensiunea chivotului.” În plus, aceeași zonă a fost fotografiată de la o altitudine de 7500 și 8000 de metri, iar imaginile rezultate ale formațiunilor glaciare au fost destul de în concordanță cu ceea ce fusese văzut mai devreme de piloții care vorbeau despre arcă sau alt obiect neobișnuit pe care îl văzuseră. Cu toate acestea, nici un singur obiect înregistrat de la o asemenea înălțime, chiar și cu o mărire mare, nu poate fi identificat cu toată încrederea cu chivotul, deoarece este mai mult de jumătate ascuns sub zăpadă sau se află la umbra unor margini stâncoase. În 1985, T. McNellis, un antreprenor american care locuiește în Germania, a călătorit prin nord-vestul și nord-estul dealurilor Ararat și a comunicat mult cu localnicii, de cele mai multe ori bătrâni ofițeri turci care primiseră educație militară în Germania și tinerii turci care lucrau în parte. - timpul în Germania în anul trecut. Mulți dintre ei sunt ferm convinși că arca poate fi găsită cu ușurință: „Mergeți la stânga de-a lungul marginii prăpastiei Aor în sus pe panta, apoi faceți din nou la stânga și după un timp veți ajunge în chivot pe această potecă.” I-au explicat că arca nu era vizibilă de pe marginile inferioare, deoarece această navă, care alunecase din vârful muntelui de mii de ani, stătea acum în liniște sub stratul dens de gheață al unui ghețar uriaș.

Deci, există o mulțime de dovezi despre existența chivotului. Dar pentru ca ei să devină de încredere, este necesar să găsiți chivotul în sine. Poate că acum, din cauza încălzirii generale a climatului internațional, se vor relua expedițiile la Ararat? Între timp, nu putem decât să sperăm că vechea navă păstrată în gheață nu se va prăbuși în așteptarea cercetătorilor...

Numele omului drept Noe din Vechiul Testament este cunoscut de toată lumea încă din copilărie, dar nu toată lumea știe cine este Noe și de ce a devenit strămoșul umanității după Potop.

Cine este Noe din Biblie

Noe este unul dintre oamenii drepți ai Vechiului Testament, pe care biserică ortodoxăîl cinstește ca pe un Sfânt. Povestea lui de viață poate fi găsită în cartea Geneza, dar numele Noe apare în multe texte biblice. El este întotdeauna vorbit despre un om de o neprihănire rară.

Noe a trăit în epoca de glorie a păcatului pe pământ și a umblat în sens deplin împotriva valului, urmând cu fermitate căile Domnului. Virtutea hotărâtă și neclintită a lui Noe l-a ajutat să găsească „favoare înaintea Domnului” (Geneza 6:8).

În ciuda faptului că timpul vieții sale pământești se distinge prin tendința generală a oamenilor către răutate, această perioadă nu este departe de momentul Căderii. Potrivit Bibliei, primele generații de oameni au trăit foarte mult timp: Adam a trăit 930 de ani, fiul său Set - 912 ani. Noe este la numai zece generații îndepărtate de primul om; tatăl său, Lameh, s-a născut în timp ce Adam era încă în viață.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că amintirea expulzării oamenilor din paradis era vie, deoarece martorii formării umanității pe pământ erau vii, păcatul a cucerit inimile tuturor din generația lui Noe, cu excepția lui însuși. Și, în ciuda ridicolului și ocarului, omul drept a umblat după voia lui Dumnezeu cu toată fermitatea.

Fiii lui Noe

Până la vârsta de cinci sute de ani, omul drept a avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. Tradiția susține că Noe a prevăzut pedeapsa umanității și multă vreme nu a vrut să aibă copii. Domnul i-a spus să se căsătorească și, prin urmare, Noe a avut fii mult mai târziu decât sa întâmplat strămoșilor săi.

După potop, când toți cei care nu au intrat în chivot au pierit, fiii lui Noe au împărțit pământul și au devenit strămoșii tuturor neamurilor care trăiesc astăzi. Sim a luat Orientul, a devenit progenitorul popoarelor numite după el semiți. Acesta este inclus și în genealogia lui Isus Hristos.

Astăzi, popoarele semitice includ: evrei, arabi, maltezi, asirieni și unele popoare din Etiopia. Amaleciții, moabiții, amoniții etc., menționați în Biblie dar care nu mai există astăzi, aparțin și ei descendenților lui Sem.

Ham a fost al doilea fiu al lui Noe, urmașii lui s-au stabilit în sud după potop. Egiptenii, libienii, etiopienii, somalezii și întreaga rasă negroidă care a descins din el se numesc hamites. Filistenii, fenicienii și canaaniții au descins și ei din Ham.

Iafet, fiul cel mai mic al lui Noe, a devenit progenitorul europenilor moderni, ocupând pământuri din nord și vest. Iafeții de astăzi sunt cei mai numeroși dintre popoarele lumii. Legenda spune că toate acestea sunt națiuni Europa de Vest, precum și slavă și finno-ugrică. Tradițiile din Armenia și Georgia urmăresc, de asemenea, popoarele caucaziene până la Iafet.

Străbunicul lui Noah

Există mulți oameni remarcabili printre strămoșii lui Noe, dar este puțin probabil ca cineva să poată găsi un al doilea ca Enoh. Al șaptelea de la Adam după mărturia diverșilor texte biblice a fost primul care a urmat cărările Domnului după moartea lui Abel. După ce i-a plăcut lui Dumnezeu, Enoh a fost transportat din locul vieții sale fără a întâlni moartea.

Adesea, povestea migrației lui Enoh este considerată a contrazice cuvintele Evangheliei după Ioan că nimeni, în afară de Domnul nostru Isus Hristos, nu s-a înălțat la cer. Motivul confuziei este probabil speculația despre mutarea lui Enoh în rai, deși nu există indicii directe în acest sens în Biblie.

Într-adevăr, Vechiul Testament menționează de două ori traducerea lui Enoh:

• Conform cărții Genezei, „el nu mai era, pentru că Dumnezeu l-a luat”. Nu mai este unde era, dar nu se spune unde s-a mutat;
• în cartea lui Isus, fiul lui Sirah, se menționează că Enoh „a fost răpit de pe pământ”, adică transferul lui a avut loc deasupra pământului.

Apostolul Pavel, în scrisoarea sa către evrei, spune „nu mai era, pentru că Dumnezeu l-a dus”. Nu se vorbește despre mutarea în rai. Pentru a înțelege povestea lui Noe, este important ca singurii oameni drepți din lumea antediluviană să fi fost mântuiți de Domnul și să fi primit o răsplată de la El.

Povestea Potopului și a Arcei lui Noe

La vârsta de cinci sute de ani, profetul Noe a primit de la Domnul o revelație despre potop - pedeapsa viitoare a omenirii pentru păcatul care l-a înrobit. Atunci Noe a aflat că trebuie să se salveze pe sine și pe familia lui de la moarte intrând în chivot împreună cu multe animale.

Noe i-a luat o sută de ani să construiască chivotul. Timp de un secol întreg, construirea unui chivot uriaș, ridiculizat de alții, s-a bazat pe credința de neclintit în cuvântul Domnului. Ei nu au vrut să asculte poveștile lui Noe despre dezastrul care urma, continuând să trăiască o viață nestăpânită.

Noe a fost numit predicator al adevărului în a doua epistolă a apostolului Petru pentru fermitatea sa în credință și constanța în încercarea de a-i întoarce pe păcătoși pe calea Adevărului.

Într-o nouă revelație, Domnul i-a spus lui Noe și familiei lui să intre în corabie. Apoi s-a spus că apa va revărsa din cer timp de patruzeci de zile, distrugând toate viețuitoarele. În ziua acestei revelații, animalele și păsările au început să se adune în chivotul lui Noe din toate părțile pământului. Contemporanii lui Noe, văzând elefanți, lei și maimuțe intrând în corabie, s-au mirat doar de o astfel de vedere, continuând să stăruiască și refuzând să creadă predica omului drept.

Ușile chivotului au fost deschise încă o săptămână în așteptarea pocăinței păcătoșilor. Dar nimeni altcineva nu a intrat în ele. Și cerul s-a deschis. Potopul a umplut pământul treptat, de-a lungul celor patruzeci de zile lăsând, deși stingând, șanse de pocăință. Apostolul Petru susține că printre cei care au pierit au fost într-adevăr oameni care au adus Domnului pocăință în timpul acestor ultimele zileși a acceptat moartea cu toată smerenia.

Încă cinci luni apa de pe pământ nu a scăzut și apoi, în prima zi a lunii a zecea de la începutul potopului, s-au văzut vârfurile munților. Chivotul a aterizat pe Munții Ararat.

Eliberarea corbului și a porumbelului din corabie

Primul mesager al retragerii apei a fost corbul. Văzând că pământul s-a eliberat treptat de apă, Noe a eliberat un corb din corabie. Dar corbul s-a întors. Apoi corbul a zburat în corabie din nou și din nou, până când pământul s-a uscat.

Atunci Noe a eliberat porumbelul, dar nu era loc pentru el pe pământ și s-a întors. Şapte zile mai târziu, eliberat din nou, a sosit cu o frunză de ulei. Și a treia oară nu s-a mai întors deloc, ceea ce a însemnat uscarea definitivă a pământului. Apoi Noe, familia lui și animalele care scăpaseră cu ei au ieșit afară.

Povestea lui Ham, fiul lui Noe

Primul lucru pe care l-a făcut Noe după ce a părăsit chivotul a fost o jertfă de mulțumire către Dumnezeu. Atunci Domnul a făcut un legământ cu Noe, binecuvântând pe omul drept însuși și pe urmașii lui.

Semnul legământului era curcubeul, care anunța și că oamenii nu vor mai fi distruși de un potop de pe pământ.

Cu toate acestea, nu toată lumea din familia lui Noe era la fel de drepți ca el. Povestea lui Ham ne permite să tragem această concluzie. În timp ce cultiva pământurile nou descoperite, Noe a băut vin din via sa și s-a îmbătat. Ham l-a văzut întins gol în cort și a vrut să dezvăluie acest lucru fraților Sem și Iafet.

Ei au arătat respect față de tatăl lor, acoperindu-l cu haine pentru a nu vedea ceea ce nu ar fi trebuit să vadă.

Aflând despre fapta nedemnă a lui Ham, Noe și-a blestemat fiul, Canaan, promițându-i o parte de sclav în casele fraților săi. De ce a fost blestemat Canaan și nu Ham? Ioan Gură de Aur spune că Noe nu a putut să rupă binecuvântarea dată lui și fiilor săi de Domnul cu un blestem.

În același timp, era necesară pedeapsa pentru Ham, așa că tatăl a fost pedepsit prin fiul său, care însuși, după cum spune sfântul, era un păcătos și merita pedeapsa. Fericitul Teodoret vede în aceasta și o răsplată justă pentru fiul său (Ham), care a păcătuit împotriva tatălui său (Noe) și a primit pedeapsă prin blestemul fiului său (Canaan).

Pedeapsa Canaanului a fost împlinită pe deplin, deoarece canaaniții au fost exterminați sau cuceriți de descendenții lui Sem. Ioan Gură de Aur explică intoxicarea lui Noe însuși prin ignoranță, deoarece răul de la băutul vinului nu era atât de cunoscut atunci ca acum.

Câți ani a trăit Noe?

După potop, Noe a ales calea abstinenței și nu a mai avut copii decât trei fii.

Noe avea șase sute de ani când a început potopul și a mai trăit trei sute cincizeci de ani după aceea.În plus, cartea Geneza mărturisește că după Noe oamenii au trăit din ce în ce mai puțin: de exemplu, Moise a trăit doar 120 de ani.

Concluzie

• profetul Ezechiel;
• profetul Isaia;
• Isus, fiul lui Sirah;
• cartea lui Ezra;
• cartea lui Tobit;
• Evanghelia după Matei;
• Epistola apostolului Pavel către evrei;
• 2 Epistola apostolului Petru și a altora.

Astăzi, Biserica Ortodoxă îl cinstește pe neprihănit Noe ca fiind unul dintre strămoșii Vechiului Testament, care a păzit cu fermitate legea lui Dumnezeu cu mult înainte de a da poruncile lui Moise.

Acesta, conform legendei, este orașul antic Jaffa (tradus din ebraică prin „frumos”), fondat cu aproximativ 4.000 de ani în urmă și situat în sud-vestul Israelului. Astăzi este adiacent centrului economic și cultural al țării - Tel Aviv. Dar despre această metropolă o să vă povestesc puțin mai jos.

0 0

Dintre orașele de coastă israeliene, Jaffa este unul dintre cele mai originale și mai colorate. Dimineața am mers acolo cu taxiul să văd obiectivele turistice. L-am rugat pe șofer să mă ducă în piața orașului vechi. De aici, punctul de plecare al traseului meu, totul este în apropiere - la câțiva pași.

Stânca Andromeda

Totul în acest oraș este acoperit de legende. Se crede că Noe și-a construit aici arca, care în timpul Potopului a devenit un adăpost pentru rudele sale și unii reprezentanți ai faunei planetei. De aici a pornit profetul biblic Iona, înghițit în timpul unei furtuni de o balenă uriașă, care trei zile mai târziu și-a scuipat prada pe țărm. Miturile grecești spun că în acest loc de pe fâșia de coastă frumoasa prințesă Andromeda a fost înlănțuită de o stâncă, iar curajosul erou Perseus a eliberat-o transformând-o în piatră cu ajutorul capului monstruoasei Gorgon Medusa - Krakenul. În zilele noastre, pasionații locali de sporturi extreme se întrec în jurul fragmentelor de piatră pe jumătate scufundate pe jet ski, iar puțin mai departe, surferii disperați cuceresc valurile încăpățânate.

0 0

Portul Jaffa

În cronicile evreiești, Jaffa este menționată ca un oraș condus de filisteni, apoi a trecut la tribul evreiesc al lui Dan. Apoi regele David a venit aici, a reconstruit portul Jaffa și a transformat așezarea într-un centru regional de comerț. Sursele biblice susțin că sub regele Solomon, cedrii Libanului au fost plutiți prin portul Jaffa pentru a construi Primul Templu. Povestea vorbește și despre capturarea orașului de către greci, care au intrat într-o luptă crâncenă cu Yehuda Macabee.

În perioada romană orașul s-a dezvoltat și a prosperat. Cu toate acestea, în anul 67 d.Hr. O încercare a rebelilor evrei de a întrerupe comunicațiile maritime ale romanilor în timpul Războiului Evreiesc a dus la distrugerea Jafei și la moartea apărătorilor săi: ei au încercat să părăsească orașul în flăcări pe corăbii, dar au fost scufundați. Cu toate acestea, în curând împăratul roman Vespasian a reconstruit din nou orașul și i-a dat un nume în onoarea soției sale - Flavius ​​​​Joppa. În 636, Jaffa a fost capturată de arabi, iar din acel moment și-a pierdut importanța ca centru comercial. Cruciadele au atras din nou atenția asupra orașului-port lâncezitor și pustiu. Cruciații au reconstruit fortificațiile, portul Jaffa a devenit principalul punct de aprovizionare pentru „Armata lui Hristos”, dar în 1268 sultanul Baybars I a distrus orașul până la pământ, iar timp de câteva secole, Jaffa a încetat să mai existe.

Următoarea etapă a istoriei sale este asociată cu Imperiul Otoman. Napoleon Bonaparte a cucerit Jaffa în 1799, dar a revenit curând sub stăpânirea turcă. La sfârșitul secolului al XIX-lea, de aici a început întoarcerea evreilor în Israel și deja în timpul Primei Aliya a fost construit cartierul evreiesc Neve Tzedek. Jaffa a cunoscut ciocniri sângeroase între evrei și arabi, iar în 1948 orașul a intrat complet sub control evreiesc. În 1950, orașele Tel Aviv și Jaffa au fost unite și guvernate de o singură municipalitate.

Oras vechi

La intrarea în orașul vechi, care ocupă o foarte mică parte din Jaffa, am fost întâmpinați de turnul otoman al sultanului Abdul Hamid al II-lea cu un ceas.

0 0

Șoferul de taxi a mai cerut să acorde atenție unei „trăsături” locale, față de care turiștilor le place să facă poze - un copac fără rădăcini într-un vas mare de lut suspendat pe lanțuri în piață. Evitând traseele turistice bătute, mi-am făcut timp să hoinăresc pe străduțele înguste și aleile pitorești ale orașului vechi. Principala populație de aici, după cum mi-a explicat ghidul voluntar Lyudmila (soția bunului meu prieten Victor), este artiștii, muzicienii, sculptorii și interpreții. În general, reprezentanți ai diferitelor credințe coexistă pașnic în oraș. Pe lângă arabi și evrei, Jaffa găzduiește armeni și copți, creștini ortodocși, greco-catolici, maroniți și protestanți. Stiluri arhitecturale Casele reflectă diferite perioade din trecutul său: de la Imperiul Otoman plin de culoare până la Mandatul Britanic puritan.

0 0

Piața animată de vechituri „Shuk Pish-Pishim” este un must-see pe traseul nostru. Numeroase magazine și ghișee deschise sunt pline de lucruri vechi. Puteți cumpăra totul, de la o uniformă militară britanică de la forțele de ocupație până la un steag roșu cu simboluri sovietice. O mulțime de mobilier de epocă, covoare, cărți rare în diferite limbi, insigne și tot felul de gunoaie de suveniruri.

0 0

În timpul plimbării am descoperit o mulțime de lucruri noi în vechiul Jaffa. O secțiune transversală unică a istoriei din perioada otomană până în prezent: două străzi principale - bulevardul Yefet și Yerushalayim. Renumite dincolo de țară sunt teatrul HaSimta (Lane), teatrul Gesher (Podul) din sala Noga (Venus), unde sunt organizate spectacole în ebraică și rusă, Muzeul de Antichități și Muzeul de Istorie și Salonul de Sculptură Frank. Meisler, muzeu arheologic subteran din Piața Kdumim.

Printre numeroasele atracții ale orașului se numără Gan HaPisgah, cu atmosfera sa unică, restaurante fermecătoare, galerii de artă și magazine de suveniruri specializate în studii iudaice; un terasament încântător și un port care și-a păstrat savoarea, de unde pleacă în fiecare seară bărcile de pescuit pentru pescuitul de noapte cu reflectoare și se întorc dimineața cu capturile lor. În Jaffa sunt 11 biserici celebre, mănăstiri și moschei, printre care se remarcă Biserica Sf. Petru și mănăstirea franciscană, lăcașul creștin este casa lui Simon tăbăcarul, unde Apostolul Petru a înviat-o pe cea dreaptă Tabita.

Numai aici puteți găsi bureka minunate, care sunt coapte în mod tradițional la Jaffa de către reprezentanții Aliyahului bulgar, care și-au găsit adăpost aici. Prin urmare, orașul, care păstrează tradițiile gătitului balcanic în numeroase brutării și taverne, este numit „mică Bulgaria”.

Am luat prânzul într-un restaurant bun din Bukhara - decorat ca un caravanserai din Asia Centrală. Nu există nicio barieră lingvistică - personalul de serviciu vorbește excelent limba rusă. Pe pereți sunt portrete ale vedetelor noastre pop, care, se pare, vizitează des acest stabiliment în timpul vizitelor pe pământul promis.

După ce am rătăcit prin labirintul complicat de străzi și am vizitat cartierul zodiilor, unde am admirat lucrările artiștilor, sculptorilor și meșterilor populari, am coborât la mare pentru a privi apusul fantastic de frumos din Jaffa. O priveliște fascinantă. S-a încheiat încă o zi pe pământul sfânt.

0 0

Aproape de mare cu o vela alba

clădirile falnice din Tel Aviv, care a devenit primul oraș evreiesc din Israel fondat în timpurile moderne. În această metropolă, care într-o perioadă foarte scurtă de timp a devenit centrul economic și cultural al țării, viața nu se oprește niciodată.

Orașul este situat pe o fâșie de 14 kilometri de-a lungul coastei mediteraneene. În nord este străbătut de râul Yarkon, în est de râul Ayalon. În timp ce plănuiam o vizită la această răscruce vibrantă a lumii (cum este cunoscută și Tel Aviv), am decis să petrec o zi întreagă aici pentru a vedea mai atent trecutul și prezentul acestei uimitoare așezări urbane.

0 0

Lucruri din vremuri trecute

Istoria Tel Avivului începe cu Jaffa - adiacent acestuia oraș antic, situată la sud-vest și fondată în urmă cu aproximativ patru mii de ani.

În 1909, 66 de familii de evrei care trăiau în Jaffa au fondat primul district al viitorului Tel Aviv, numit Ahuzat Bayit (Acasă). Inițial a făcut parte din Jaffa, iar în 1910 a fost redenumit Tel Aviv (Dealul Primăverii). Noua zonă s-a extins rapid, alții i s-au alăturat, până când a devenit centrul Yishuvului - populația evreiască a ceea ce era atunci Palestina. La Tel Aviv, pe 14 mai 1948, David Ben-Gurion a anunțat crearea Statului Israel.

0 0

Malul ne întâmpină cu răcoare

Mai aproape de prânz, pe terasamentul unde ne-am plimbat cu ghidul meu voluntar Lyudmila, era destul de frig - sufla o briză rece de mare. Valurile, unul după altul, s-au repezit pe țărm, surferii disperați au încercat să le călărească, uneori cu succes. Nu departe de clădirile înalte de pe banda de coastă din zona verde am observat o sală de sport cu tot felul de echipamente pentru menținerea sănătății. Se pare că oricine de peste 14 ani poate folosi aparatele de exerciții. Vino - antrenează-te cât vrei, îmbunătățește-ți sănătatea.

0 0

Apoi au petrecut mai bine de o oră în căutarea misiunii spirituale rusești a Patriarhiei Moscovei: au vrut să inspecteze mănăstirea Sfântului Apostol Petru, care se află în curtea acesteia. Porțile s-au dovedit a fi închise - nu o zi primitoare. Am fotografiat mănăstirea din spatele gardului și am pornit pe străzile capitalei culturale.

0 0

Inima orasului

Fostul cartier Ahuzat Bayit, situat între ceea ce este acum străzile Montefiori și Yehuda HaLevi, este nucleul istoric al Tel Avivului. La vest de acesta se află Neve Tzedek, fondat în 1877, primul district evreiesc din afara Jaffa. În anii 80 ai secolului XX a fost restaurat, iar acum este un loc pitoresc unde s-au păstrat multe clădiri vechi. Multe dintre casele din jurul Ahuzat Bayit sunt construite în stilul eclectic popular în Tel Aviv în anii 1920. Astfel de clădiri pot fi văzute pe strada Nahlat Binyamin și în inima orașului - triunghiul format din strada Shenkin, Bulevardul Rothschild și strada Allenby.

0 0

Stilurile arhitecturale din Tel Aviv sunt un balsam pentru inimile iubitorilor de antichitate. De exemplu, faimosul Bauhaus. Acest stil, dezvoltat în Germania și bazat pe forme clare și asimetrie, a fost foarte popular din anii 1930 până la înființarea Statului Israel. În centrul orașului Tel Aviv, cunoscut sub numele de Orașul Alb, se află cel mai mare grup de clădiri Bauhaus din lume. Din acest motiv, Orașul Alb a fost inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Această zonă, conform ghidului, ocupă teritoriul de la Allenby Street în sud până la râul Yarkon în nord și de la Begin Boulevard (Derech Begin) în est până la mare. Există multe clădiri în acest stil pe Bulevardul Rothschild și în zona Pieței Dizengoff. În partea de nord a Orașului Alb se află un mare parc Yarkon, situat pe malul râului cu același nume, iar în nord-vest se află portul Tel Aviv cu multe locuri de divertisment, cluburi de noapte și restaurante. În timp ce mă plimbam pe străzi am observat o mulțime de clădiri noi. Orașul crește, se dezvoltă și devine din ce în ce mai frumos în fiecare an.

0 0

Tel Aviv este numit pe bună dreptate principalul centru culturalţări. Aici sunt peste douăzeci de muzee, inclusiv cel mai important - Eretz Israel (Muzeul Israelului) și Muzeul de Artă din Tel Aviv. Pentru iubitorii de frumos - Sala de concerte a Orchestrei Filarmonicii Israeliene, Opera din Israel și un număr mare de teatre naționale.

Orașul are multe locuri de valoare istorică. Acestea sunt casele-muzee din Bialik, Ben-Gurion, Dizengoff, vechiul cimitir de pe strada Trumpeldor, galeria Beit Reuven. Iubitorii de natură pot vizita grădinile din Abu Kabir, Parcul Yarkon și Grădina Botanică de lângă universitate. Familiile cu copii se vor distra mult în Luna Park - există multe atracții diferite acolo.

Orașul are mai multe piețe, principalele fiind piețele Rabin, Dizengoff și Kikar HaMedina. Deci, acesta din urmă, de exemplu, prezintă buticuri ale tuturor celor mai cunoscuți designeri din lumea modei.

0 0

Tel Aviv este cel mai mare centru comercial și de afaceri din Israel. Aici, în prestigiosul centru de afaceri cu mai multe etaje din Ramat Gan, se află renumitul Diamond Exchange. Israelul este lider mondial în dezvoltarea tehnologiilor de prelucrare și lustruire a diamantelor: fabricile locale de lustruire a diamantelor sunt echipate cu cele mai avansate și de înaltă calitate echipamente. Tehnologiile moderne, combinate cu un personal de specialisti de inalta calificare, fac din tara un jucator activ pe piata internationala a diamantelor.

În apropierea piețelor pline de viață pline de culoare (Carmel, HaTikva, Levinsky și Piața de vechituri din Jaffa) se află complexe comerciale moderne uriașe, cum ar fi Centrul Dizengoff și Centrul Azrieli. Nu veți pleca fără să cumpărați unul: toate produsele sunt de înaltă calitate și există ceva pentru fiecare buget. Dar, poate, nu pentru mine - un călător cu buget redus. Pătura nopții a învăluit străzile orașului - la revedere, Tel Aviv. Poate cândva ne vom întâlni din nou.

0 0