Ce a mâncat Eva? Mărul Evei - o poveste din Grădina Edenului. Măr - tentație și discordie

Cea mai faimoasă mențiune a unui măr din Biblie este povestea Căderii. Acest concept se bazează pe istoria biblică despre izgonirea lui Adam și a Evei din Grădina Edenului. Căderea semnifică prima încălcare a voinței lui Dumnezeu de către Adam și Eva, care a dus la căderea omului dintr-o stare de fericire supremă inocentă la o stare de suferință și păcătoșenie.

Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu. Și șarpele a zis femeii: Dumnezeu a spus cu adevărat: Să nu mănânci din niciun copac din grădină? Iar femeia a zis șarpelui: Putem mânca fructe din pomi, numai din rodul pomului care este în mijlocul grădinii, a zis Dumnezeu, să nu mănânci și să nu te atingi de el, ca să nu mori. Și șarpele a zis femeii: Nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că în ziua în care vei mânca din ele, ochii ți se vor deschide și vei fi ca dumnezei, cunoscând binele și răul. Iar femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochilor și de dorit pentru că dă cunoștință; și ea a luat din rodul ei și a mâncat; și ea l-a dat și bărbatului ei, iar el a mâncat. Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri.

Și au auzit glasul Domnului Dumnezeu umblând în grădină în răcoarea zilei; și Adam și soția lui s-au ascuns de prezența Domnului Dumnezeu printre copacii paradisului. Și Domnul Dumnezeu l-a chemat pe Adam și i-a zis: [Adam,] unde ești? El a spus: Am auzit glasul Tău în rai și mi-a fost frică, pentru că eram gol și m-am ascuns. Și [Dumnezeu] a zis: Cine ți-a spus că ești gol? nu ai mâncat din pomul din care ți-am interzis să mănânci? Adam a spus: Soția pe care mi-ai dat-o Tu, ea mi-a dat-o din copac și am mâncat. Și Domnul Dumnezeu a zis femeii: De ce ai făcut aceasta? Femeia a spus: Șarpele m-a înșelat și am mâncat.

Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, blestemat ești între toate vitele și între toate fiarele câmpului; pe burta ta vei merge si vei manca praf in toate zilele vietii tale; și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va învineți capul și îi vei învineți călcâiul.

El i-a spus soției sale: Îți voi înmulți întristarea în sarcina ta; în boală vei aduce pe lume copii; și dorința ta va fi pentru soțul tău și el te va stăpâni. Și i-a spus lui Adam: Pentru că ai ascultat glasul soției tale și ai mâncat din pomul despre care ți-am poruncit, zicând: Să nu mănânci din el, blestemat este pământul din cauza ta; vei mânca din el cu mâhnire în toate zilele vieții tale; Ea vă va aduce spini și ciulini; și vei mânca iarba câmpului; Cu sudoarea feței tale vei mânca pâine până te vei întoarce în pământul din care ai fost luat; căci țărână ești și în țărână te vei întoarce. Și Adam a pus soției sale numele Eva, pentru că ea a devenit mama tuturor celor vii.

Și Domnul Dumnezeu a făcut lui Adam și soției sale haine din piele și le-a îmbrăcat.

Și Domnul Dumnezeu a spus: Iată, Adam a ajuns ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci. Și Domnul Dumnezeu l-a trimis din grădina Edenului să lucreze pământul din care fusese luat. Și l-a alungat pe Adam și a așezat Heruvimi și o sabie în flacără care se întorceau în răsăritul Grădinii Edenului pentru a păzi calea către pomul vieții.

(Biblia (traducere sinodală) 1876, capitolul 3)

Este demn de remarcat faptul că Biblia nu indică clar că mărul a fost rodul pomului cunoașterii. Dar mărul a fost primul fruct ales de interpretii de mai târziu ai Sfintei Scripturi.

Când marele Iahve atotputernic a creat pământul, el a plantat o grădină minunată departe în răsărit. Și l-a numit Eden. În Eden creșteau portocali, meri, struguri, curmale și banane. Și erau mulți alți copaci și flori uimitoare.
A fost o primăvară veșnică în Eden. Trandafirii înfloreau, râul murmura la umbra copacilor, fructele coapte cădeau la pământ în iarba deasă. Florile înfloreau dimineața, râul era îmbietor de răcoare, dar minunata grădină era goală.

Nu era nimeni care să înoate în râu, să culeagă flori, să culeagă fructe de pădure și să se relaxeze la umbra copacilor.
Iar Domnul a hotărât: „Voi crea un om ca mine”. Domnul a luat lut de râu, a făcut din ea un om, i-a suflat viață și l-a numit Adam. Adam s-a plimbat în jurul grădinii Edenului, a cules fructe, s-a scăldat în râu, dar s-a plictisit.
Atunci Domnul a sculptat din lut diverse animale și păsări, le-a adus la viață și le-a adus lui Adam. Toate animalele au trecut pe lângă Adam, toate păsările au zburat pe lângă. Un elefant a trecut pe lângă Adam, iar Adam l-a numit elefant. Un vultur a zburat pe lângă Adam, iar Adam l-a numit vultur. Și a numit ariciul arici, și a numit dihorul dihor, iar iepurele - iepure, și pițigoiul - pițigoi. A dat nume tuturor! Dar Adam încă se plimba trist pentru că nu avea prieten apropiat, pe care l-ar putea iubi.
Și atunci Domnul a spus: „Nu este bine ca Adam să fie singur”. Îi voi crea un prieten adevărat. Domnul l-a adormit pe Adam și, în timp ce dormea, i-a luat coasta lui Adam și a făcut din coastă o femeie.
Adam s-a trezit, s-a uitat la femeie și a spus: „Ești frumoasă!” Numele meu este Adam și numele tău să fie Eva. Tu vei fi sotia mea.
Și Adam și Eva au început să trăiască în paradis. Au mers împreună, au înotat împreună în râu, au țesut coroane de flori împreună și au adunat fructe din toți copacii împreună.
Dar pe un deal din mijlocul grădinii creștea un copac foarte frumos, despre care Domnul le-a spus lui Adam și Evei: „Niciodată, niciodată nu culege mere din acest copac”. De îndată ce mănânci chiar și un măr, vei muri imediat.
- De ce avem nevoie de acest copac? Avem deja multe fructe! – au spus Adam și Eva.
Un șarpe rău și viclean trăia pe copacul interzis. El era mai viclean decât toate animalele și păsările pe care le crease Domnul. Şarpele viclean a început să aştepte ca Eva să se apropie de copacul interzis.
Și când Eva s-a apropiat de pomul interzis, Șarpele a spus: „Am auzit că Domnul ți-a interzis să culegi fructe din pomii din paradis”.

Eva i-a răspuns: - Nu! Putem culege fructe din toți copacii, dar nu putem culege fructe din acesta. Domnul a zis: „Nu le mâncați; oricine mănâncă un măr din pomul acesta va muri”.
Și șarpele insidios i-a spus Evei: „Iahve te-a înșelat”. El știe că în ziua în care mănânci fructul Interzis, tu și Adam veți deveni la fel de înțelepți și atotputernici ca Domnul însuși. Eve se uită la merele suculente și trandafirii care creșteau pe copacul interzis, iar Eve a vrut să mănânce mărul interzis. Eva a cules un măr, a mâncat jumătate și i-a dat jumătate lui Adam.
De îndată ce Adam și Eva au mâncat mărul interzis, s-au uitat unul la altul și au văzut pentru prima dată că sunt goi. Și le era rușine.
Domnul a umblat la umbra copacilor din Grădina Edenului și l-a chemat pe Adam: - Adam, unde ești?
Adam s-a ascuns în tufișuri și a răspuns: „Doamne, te aud, dar nu pot să ies la tine”. nu am haine...
Domnul s-a apropiat de Adam și l-a întrebat: - Cine ți-a spus că ești gol! Ai mâncat fructele pe care ți-am interzis să mănânci?
Adam s-a speriat și a spus: „Nu sunt eu!” Eve a fost cea care a cules mărul și mi l-a dat.
Domnul i-a zis Evei: „De ce nu m-ai ascultat?”
Eve s-a speriat: „Șarpele m-a învățat asta!”

Domnul s-a mâniat și a strigat: „Șarpe rău și trădător!” Pentru că ai convins-o pe Eva să mănânce fructul interzis, te vei târî pe burtă pentru totdeauna și toți oamenii te vor urî!
„Și tu”, a zis Domnul către Adam, „pentru că nu M-ai ascultat și nu ai mâncat din rodul oprit, în vecii vecilor îți vei câștiga pâinea cu sudoarea frunții tale – vei ară pământul și vei semăna grâne și toate o bucată de pâine va veni la tine prin muncă grea.” Și tu, Eva, vei naște copiii tăi în chin.
Iar Domnul i-a alungat pe Adam și pe Eva din paradis. Adam a plâns, Eva a plâns și au mers printr-un pământ pustiu și gol, deloc ca Grădina Edenului. Adam a început să ară pământul și să muncească de dimineața până seara pentru a culege recolta. Adam și Eva au avut copii. Când copiii au crescut, au construit orașe, au plantat grădini și au populat tot pământul.

De fapt, când am văzut o reproducere a unei miniaturi din secolul al XV-lea. „Adam, Lilith, Eve” (vezi aici), am avut senzația că acestea sunt toate trucurile rasei reptoide de extratereștri... Desigur, aș putea greși, sunt și om...

Adam și Eva habar nu aveau ce fel de controversă ar provoca fructele pe care le-au mâncat.

Biblia este una dintre cele mai importante cărți din istoria culturii umane. Cu conținutul său religios, după cum se știe, a atras întotdeauna atât evrei, cât și creștini, precum și adepți ai islamului. În plus, Biblia a servit și continuă să servească drept obiect de interes constant pentru reprezentanții diverselor domenii ale științei. Această carte conține un număr mare de secrete și mistere. Unele dintre ele sunt discutate în primul rând printre specialiști (istorici, etnografi, critici textuali, teologi). De exemplu, aceasta este o întrebare despre originea și paternitatea cărților biblice, fiabilitatea celor descrise în Biblie evenimente istorice, misterul sfârşitului lumii prezis în ea.

În același timp unii povestiri biblice iar simbolurile devin un subiect de interes etern pentru o gamă largă de oameni. Una dintre aceste povești misterioase este povestea căderii primilor oameni - Adam și Eva.

Cine nu este familiarizat cu scena, prezentată în mod repetat atât în ​​gravuri și pânze medievale, cât și în lucrările pictorilor moderni? Arborele, Șarpele, Eva și Adam. Femeia are un măr în mâini. Și dacă întrebi omul modern despre ce fructe au mâncat strămoșii, răspunsul va fi, de regulă, același: „Mer”. Cu toate acestea, Biblia nu spune exact ce fel de Pom a fost sau ce fel de fructe a avut. Prin urmare în culturi diferite iar tradițiile care onorează Biblia și-au format idei diferite în această chestiune.

În tradiția evreiască, credința cea mai răspândită este că fructele Pomului Cunoașterii erau smochine sau, așa cum le numim de obicei, smochine. Evreii cred că Adam și Eva și-au făcut primele pânze din frunze de smochin. Și dacă acesta este într-adevăr cazul, atunci pare evident că strămoșii biblici ai omenirii, rușinați de goliciunea lor, s-au grăbit să-și facă „îmbrăcăminte” din frunzele copacului al cărui fruct tocmai îl gustaseră. Există chiar și o expresie comună „frunză de smochin”. În lucrări Arte vizualeÎn Evul Mediu și Renaștere, organele genitale ale personajelor goale sunt acoperite cu frunzele acestei plante particulare.

Există și alți „candidați” care trebuie considerați Arborele Cunoașterii, de exemplu, banana (datorită dimensiunii frunzelor), strugurii (după cum explică evreii, vinul cauzează adesea probleme) și rodia. În plus, în cadrul iudaismului, există păreri că ar fi fost o nucă sau roșcove.

Majoritatea interpreților creștini antici sunt de acord cu faptul că Adam și Eva au mâncat fructele smochinului. În același timp, unii experți Sfânta Scriptură se credea că este un etrog - un fruct citric care are adâncituri pe piele sau „dinții Evei”. Unii teologi moderni exprimă însă opinia că fructul în cauză este strugurii. În plus, spre deosebire de „teoria evreiască”, în care strugurii sunt asociați cu necazuri, creștinii văd în ei un simbol al lui Hristos și sacramentul Împărtășaniei. Consecințele triste ale consumului de fructe au venit din faptul că oamenii au încercat în mod arbitrar să-și însușească darul cunoașterii perfecte a lumii și a lui Dumnezeu, adică. pur și simplu au vrut să fure acest dar de la Dumnezeu.

O paralelă cu drama Căderii poate fi văzută în cuvintele apostolului Pavel când îi instruiește pe creștini să se apropie de sacramentul Împărtășaniei cu respectul cuvenit. Altfel, avertizează apostolul, în loc de har și folos, cei care se împărtășesc vor primi doar rău. Isus însuși a folosit simbolul strugurilor în conversațiile cu discipolii săi („Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele”). În creștinism, această imagine a devenit larg răspândită. Este folosit atât în ​​practica liturgică, cât și în artă. De exemplu, în picturile maeștrilor medievali, atributul tradițional al lui Hristos este tocmai strugurii, simbol al jertfei ispășitoare și al comuniunii. Pe lângă struguri, cireșele erau adesea reprezentate, simbolizând posibilitatea câștigării celor drepți paradisul ceresc pentru a înlocui Edenul pierdut. Astfel, strugurii și cireșele prezentate împreună sunt o imagine a morții și învierii lui Hristos.

În culturile formate sub influența islamului, există o teorie larg răspândită conform căreia fructul paradisic al Arborelui Cunoașterii este piersicul. Cu toate acestea, nu toți musulmanii cred așa. De exemplu, în orașul Al-Qurna din sudul Irakului, unde, conform legendei biblice, erau amplasate corturile paradisului, se păstrează un trunchi străvechi de copac jujube, pe care localnicii îl numesc nabuk. Locuitorii sunt convinși că micul fruct galben al acestui copac a provocat izgonirea lui Adam și a Evei din Grădina Edenului. În Al-Qurna, Arborele lui Adam este considerat un reper local.

Cu toate acestea, „versiunea” de mere rămâne cea mai comună. De ce? Această idee s-a dezvoltat în cultura vest-europeană a Evului Mediu și abia mai târziu, împreună cu exemple de artă europeană, a migrat în Rusia. În timpul Renașterii, în imaginile Madonei cu Pruncul, mărul pe care Hristos îl ține în mâinile sale îl arată ca Mântuitorul neamului uman de păcatul originar. Fecioara Maria apare aici ca a doua Eva, care a ispășit pentru păcatul strămoșului oamenilor.

Jurnaliștii catolici italieni Roberto Beretta și Elisabetta Broli au adoptat o abordare foarte critică a „problemei mărului” în cartea lor recent lansată „Unraveling Biblical Riddles”. „Unde era situată Grădina Edenului, merii nu puteau crește”, susțin jurnaliștii, crezând că Adam și Eva au mâncat din fructele smochinului. Atunci din ce motiv în Evul Mediu Europa de Vest a acceptat atât de ușor ideea că șarpele ispititor i-a oferit Evei să guste din măr? Jurnaliştii italieni cred că o traducere de proastă calitate a textului latin al Bibliei este de vină.

Într-adevăr, mulți bibliști și literaturi cred că totul este de vină... pentru particularitățile lingvisticii medievale. În latină există un cuvânt „malum”, care înseamnă, în primul rând, „rău”, și în al doilea rând, „măr”. Interpreții medievali ai Scripturii au raționat așa ceva: „Ce au făcut Adam și Eva când au mâncat din Pomul Cunoașterii, dacă nu primul rău? Ceea ce înseamnă că fructul pe care l-au mâncat a fost rodul răului! Adam și Eva au mâncat un malum. (măr) și prin aceasta am creat malum (răul)!”

Așadar, mărul a devenit fructul Arborelui Cunoașterii. Mai mult decât atât, comparația dintre „măr” și „rău” nu este justificată filologic: în cuvântul „malum”, care înseamnă „rău”, sunetul „a” este scurt, iar în cazul „măr” este lung. Cu toate acestea, teologii medievali nu au fost stânjeniți de astfel de nuanțe.

Se pare că Adam și Eva încă nu mâncau mere la instigarea șarpelui. Cu toate acestea, stereotipul format de Evul Mediu vest-european a prins rădăcini în solul nostru, iar răspunsul „măr” la întrebarea despre fructul Arborului Cunoașterii rămâne cel mai popular.

Aceasta este povestea primei femei de pe pământ, care începe în Grădina Edenului.

Eva a fost cea mai frumoasă creație creată de Creator. Biblia nu ne spune prea multe despre asta, dar când citim Scriptura în întregime și ne uităm la întreaga imagine, vedem cât de mare este planul lui Dumnezeu.

Făt

Mulți oameni sunt interesați de întrebarea ce a mâncat Eva în grădina Edenului și de ce Dumnezeu a fost atât de supărat pe primii oameni, ceea ce a dus la alungarea lor din grădină.

Neascultarea față de Creator este adevăratul motiv. Copacul din Grădina Edenului, pe care Dumnezeu l-a plantat chiar în centru, a fost interzis de Dumnezeu.

A spune că a fost un măr ar fi incorect. Pentru că Biblia nu dă descriere exactă- nici pomul și nici fructele lui.

Desigur, puteți interpreta Scriptura după cum doriți (pentru a face mai ușor să percepeți ceea ce este scris). Dar dacă căutăm adevărul, atunci trebuie să ne bazăm pe Biblie așa cum spune ea, fără să adăugăm nimic de-al nostru.

Acest copac avea un nume - „pomul cunoașterii binelui și răului”, și cum arată roadele sale nu știe nimeni, cu excepția lui Dumnezeu și a primilor oameni - Adam și Eva.

Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din orice pom al grădinii să mănânci, dar din pomul cunoașterii binelui și a răului să nu mănânci din el, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri. . (Geneza 2:16-17)

Iar femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochilor și de dorit pentru că dă cunoștință; și ea a luat din rodul ei și a mâncat; și ea l-a dat și bărbatului ei, iar el a mâncat. (Geneza 3:6)

Biblia spune „fructe”; cum arată, forma, culoarea și dimensiunea lui sunt necunoscute. Un lucru pe care îl știm sigur este că este comestibil, crește în mijlocul raiului, dar nu poate fi mâncat.

Se știe că arborele era bun pentru mâncare, plăcut ochilor și de dorit pentru că dădea cunoștințe. Acest fruct a mâncat Eva, încălcând astfel porunca Creatorului.

Copacul vietii

Dar acesta nu este singurul copac pe care Biblia îl descrie. Al doilea copac care a fost special în grădină a fost pomul vieții. Și-a avut și fructele sale, dar dătătoare de viață.

Și Domnul Dumnezeu a zis: Iată, Adam a ajuns ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci. (Geneza 3:22)

Arborele cunoașterii binelui și răului este menționat doar în prima carte Vechiul Testament, dar regăsim și pomul vieții în Noul Testament. Fructele acestui pom ceresc vor fi gustate numai de cei născuți din nou și țin de cuvântul Lui, care se străduiesc să fie ca Hristos, să se comporte ca El.

Iată, Eu vin repede și răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după faptele lui. Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, Primul și Ultimul. Fericiți cei care păzesc poruncile Lui, ca să aibă dreptul copacul Viețiiși intră în oraș pe porți. (Apocalipsa 22:12-14)

Acest arbore este accesibil oricui. Hristos a murit pentru toți cei vii și pentru toți cei născuți acum și în viitor.

Toată lumea are o șansă de mântuire, dar timpul pentru această șansă este limitat. Aceștia sunt anii alocați pe acest pământ în timp ce suflarea vieții este în nările tale. După moarte, va fi imposibil să alegi.