Catedrala celor 12 Apostoli - cum decurge slujba. Ce se roagă ei în fața icoanelor sfinților apostoli. Camerele Patriarhale și Catedrala celor Doisprezece Apostoli

M salutare, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

Felicitări cu sărbătoarea Sinodului celor Doisprezece Apostoli!

ÎN Sărbătoarea Sinodului Slăviților și Atotlăudaților Doisprezece Apostoli, Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rus' Kirill au comis Dumnezeiasca Liturghieîn Biserica celor Doisprezece Apostoli a Camerelor Patriarhale ale Kremlinului din Moscova. La sfârșitul slujbei, Întâistătătorul Bisericii Ruse s-a adresat celor adunați cu un cuvânt de Întâistătător.

ÎN Eminențele Voastre! Dragi tati, frati si surori! Vă felicit sincer pe toți cu ocazia Sărbătorii celor Doisprezece Apostoli. În a doua zi după slăvirea numelor supremilor apostoli Petru și Pavel, ne rugăm celor doisprezece apostoli, cei mai apropiați ucenici ai Mântuitorului, cei care, împrăștiindu-se în tot universul, au vestit vestea lui Hristos Înviat, au fost martori ai Învierea Sa, mesagerii Săi, apostolii Săi.

Această veste a ajuns pe pământul nostru. Potrivit legendei, unul dintre cei Doisprezece, apostolul Andrei, a predicat în granițele sudice ale Rusiei istorice și cu numele său este asociată formarea creștinismului pe teritoriul Sfintei Rus' istorice. Și nu întâmplător sărbătorim astăzi Sfânta Liturghie la Kremlin, în Palatul Patriarhal - reședința istorică a Patriarhilor Moscovei și ai Întregii Rusii, unde biserica de casă este închinată memoriei sfinților Doisprezece Apostoli. Apostolii sunt întemeietorii Bisericii. Ei au pus temelia pe care a început treptat să se ridice clădirea Bisericii Universale.

Dacă cei care au trăit în vremurile apostolice ar vedea Liturghia pe care o celebrăm astăzi, nu ar înțelege prea multe. Apostolii nu s-au îmbrăcat așa cum sunt îmbrăcați acum clerul. Imnurile pe care le interpretăm, rugăciunile pe care le spunem, erau, cu rare excepții, necunoscute epocii apostolice. Ce înseamnă această dezvoltare ulterioară a vieții bisericești? Poate că făceam ceva greșit? Poate că clerul nu ar fi trebuit să se îmbrace în veșminte, ci ar fi trebuit să rămână la rugăciune în haine obișnuite, precum au rămas apostolii când veneau de pe stradă la adunarea euharistică?

Răspunsul la această întrebare este foarte important pentru că la o anumită perioadă de timp unii creștini și-au propus să revină la simplitatea vremurilor apostolice. Au abandonat slujbele divine - cele care se dezvoltaseră de-a lungul a mii de ani, veșmintele, ordinea canonică, adică legislativă, în viața Bisericii, gândindu-se că printr-o astfel de „apropiere” de simplitatea epocii apostolice vor fi reînnoiți, ajutați oamenii să înțeleagă Biserica, să o faceți mai deschisă, mai ușor de înțeles și, ca rezultat, bisericile vor fi pline de oameni.

Dar totul s-a întâmplat exact invers - oamenii au început să părăsească aceste biserici, pentru că o încercare de restaurare a secolului I în contextul secolului al XIX-lea, al XX-lea și cu atât mai mult al secolelor XXI este imposibilă. Și, probabil, dacă apostolii ar fi trăit, ar fi condamnat imediat asemenea încercări. Pentru că și atunci, în vremurile apostolice, propovăduind pe Hristos, se adresau tuturor cu cuvântul lor. „Eram totul pentru toată lumea, ca să pot salva măcar pe unii”, spune Apostolul Pavel (1 Cor. 9:22).

Minunea existenței istorice a Bisericii de 2000 de ani, însoțită de persecuții, schisme, dezbinări, minunea că Biserica există astăzi și ne adunăm pentru rugăciune, pentru celebrarea Tainei Euharistiei, pentru împărtășirea Trupului. și Sângele Domnului, mărturisește că Dumnezeu Însuși este Duhul Prezența Sa este în acea comunitate, care se numește Biserica și ale cărei temelii au fost puse de apostoli. Apostolii au pus cu adevărat temelia. Ei nu au putut și nu ar fi trebuit să încerce să prevadă toată dezvoltarea culturală și intelectuală ulterioară a rasei umane. Și chiar dacă ar fi putut prevedea toate acestea, nu ar fi putut niciodată să creeze o comunitate care să fie relevantă pentru fiecare dată ulterioară, cu atât mai puțin pentru fiecare popor și fiecare cultură. Acest lucru este imposibil de făcut și nu este ceea ce Domnul i-a chemat să facă. I-a chemat să meargă și să fie martori ai Lui, Cel Înviat, până la marginile pământului; astfel încât ei să-i învețe pe oameni ceea ce i-a învățat El (vezi Mat. 28:19-20). Și pe această temelie apostolii înșiși au început să ridice clădirea Sfintei Biserici Catolice și Apostolice. Și nu se poate spune că la acea vreme această clădire era neterminată. Se completează în fiecare moment al timpului. În fiecare moment al timpului în Biserică există plinătatea Duhului Sfânt; în fiecare moment al timpului există în ea plinătatea adevărului, pe care nici o înțelepciune falsă umană și nici măcar porțile iadului nu o pot birui (vezi Mat. 16:18).

Așa că, pe temelia pusă de apostoli, au început să fie construite temple minunate. Crearea lor a procedat în conformitate cu toate legile dezvoltării culturale a rasei umane, deoarece oamenii au adus în creația Bisericii tot ce aveau mai bun - cele mai înalte exemple ale culturii lor, cunoștințele lor. Nu întâmplător sărbătorim astăzi slujbe nu în catacombe, ca primii creștini romani, nu în case particulare, precum apostolii, ci în biserici minunate pe care poporul nostru și creștinii din întreaga lume le-au construit și le construiesc pentru a-L slăvi pe Dumnezeu. cu faptele lor, realizările lor culturale, dau-I tribut.

Așa s-a dezvoltat încetul cu încetul viata istorica Biserica se află pe o singură temelie pusă de Domnul Însuși și de sfinții apostoli. S-a dezvoltat în raport cu fiecare epocă ulterioară, cu fiecare cultură, cu fiecare națiune. Și astăzi Biserica Universală este un fel de miracol al lui Dumnezeu, în care se unesc oameni de diferite naționalități și culturi, tineri și bătrâni, unde granițele dintre naționalități, vârstă, situație financiară și importanța unei persoane din punctul de vedere al relația lui cu puterea sunt șterse. Tot ceea ce este uman și secundar se șterge în Biserică și se păstrează numai ceea ce conduce o persoană la mântuire.

A fost plăcerea lui Dumnezeu să pornească acest mecanism minunat, care funcționează de 2000 de ani, nefiind niciodată într-un mediu favorabil. Nu a existat o epocă în 2000 de ani în care mediul în care au trăit creștinii și s-a dezvoltat viața bisericească să fie absolut favorabil. Și prin acești spini, prin nori și nori, oamenii s-au repezit spre țintă, spre stele - și de fapt au ajuns la aceste stele! Și astăzi ajung pe cer ca simbol al Împărăției Divine...

Credem că porțile iadului nu vor zgudui niciodată Biserica. Credem că temelia creată de sfinții apostoli va rezista oricărui dintre cele mai groaznice cutremure. Dar, crezând în aceasta, trebuie să acceptăm și responsabilitatea de a ne asigura că Biserica care trăiește astăzi își păstrează puterea spirituală și capacitatea de a se adresa oamenilor cu predicare apostolică. Aceasta presupune de la credincioși, de la tineri până la bătrâni, capacitatea de a apăra Biserica, de a o proteja, de a participa activ la viața ei, astfel încât prin muncă internă, inclusiv mentală, să eliberăm viața bisericească de eventualele neajunsuri, imperfecțiuni, devenind o comunitate de credință arzătoare, o comunitate de oameni asemănători care continuă slujirea sfinților apostoli în istorie. Credem că prin rugăciunile lor Domnul va binecuvânta slujirea apostolică a Bisericii noastre. Amin.

Pe 13 iulie, în fiecare an, Biserica Ortodoxă sărbătorește sărbătoarea celor 12 apostoli, ucenici ai lui Iisus Hristos. Aceasta este o zi importantă pentru toți creștinii. Sfinții apostoli sunt cinstiți de biserică încă din secolul al IV-lea.

Sinodul celor 12 Apostoli este celebrat a doua zi după sărbătoarea lui Pavel și Petru, cei doi sfinți supremi. Mai devreme am vorbit despre acești doi apostoli care și-au dat viața pentru credința curată și dragostea față de Dumnezeu. Petru este unul dintre cei 12 apostoli principali.

12 apostoli

Apostol înseamnă „slujitor al lui Dumnezeu”. Acești 12 aleși îi includ pe toți cei mai apropiați elevi ai săi. Ei și-au părăsit viața și s-au dedicat complet lui Hristos și misiunii sale.

Desigur, și ei s-au îndoit, chiar și ei au avut dificultăți în a înțelege cuvintele lui Isus. Mulți dintre ei nu erau siguri că fac totul bine, dar în cele din urmă adevărul a fost dezvăluit tuturor. După cum știți, unul dintre apostolii aleși chiar L-a trădat pe Hristos. Toate acestea indică încă o dată adevărul esența umană— ne îndoim mereu și cerem dovada existenței lui Dumnezeu. Pentru chinul și suferința lor meritau să participe Judecata de Apoi, dar nu lângă alți oameni, ci lângă Domnul.

Petru. Apostolul suprem a fost răstignit cu capul în jos pentru a se uita la Dumnezeu.
Andrei cel Primul Chemat. Fratele Apostolului Petru, care a fost răstignit pe o cruce în forma literei X. Acest simbol este steagul flotei ruse.
Matthias. Ales ca apostol după trădarea lui Iuda. A fost bătut cu pietre.
Simon Zelot. A predicat în Abhazia, pentru care a fost răstignit pe cruce.
Thaddeus. Fratele Domnului după trup. A fost executat pentru credința sa în Hristos în Armenia.
Matei. A fost ars în Egipt.
Iacov Alfeev. fratele lui Matei. A murit și în Africa.
Toma, care nu credea în Învierea lui Hristos. A predicat în India și Asia. Executat în India.
Bartolomeu. El a predicat în Asia împreună cu Filip. Executat în Armenia, a murit într-o durere inumană.
Filip. A purtat credința și crucea împreună cu Bartolomeu. Executat pe cruce.
Ioan Teologul. A murit în pace în Efes. Evanghelist, predicator.
Iacov Zavedeev. Fratele lui Ioan, ucis la Ierusalim.

După cum puteți vedea, doar Teologul a murit de moarte naturală. Toți acești oameni au fost mari martiri pentru că au acceptat chinuri groaznice pentru credința lor în Dumnezeu. Din moment ce au fost primii, au fost onorați să fie aproape de Isus Hristos chiar și după moarte.

Multe biserici au fost construite în cinstea celor 12 apostoli, inclusiv în Rusia. În secolul al XVII-lea, la Kremlin a fost construită o biserică în onoarea celor mai devotați studenți.

Tradiții pe 13 iulie

Se ia în considerare și 13 iulie sarbatoare nationala, pentru că în Rusia a unit mereu oamenii în încercările de a deveni mai aproape de Dumnezeu. Pe 13, se obișnuiește să vizitezi bisericile și să te rogi pentru tine și familia ta. Dacă nu puteți veni la biserică, citiți rugăciunea către cei 12 apostoli de acasă:

Despre sfinții, apostolii lui Hristos: Petru și Andrei, Iacov și Ioan, Filip și Bartolomeu, Toma și Matei, Iacov și Iuda, Simon și Matei! Ascultă rugăciunile și suspinele noastre, aduse acum de inimile noastre smerite, și ajută-ne pe noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), prin mijlocirea ta atotputernică înaintea Domnului, să scăpăm de orice rău și de lingușirea vrăjmașului și să păstrăm cu fermitate Credința ortodoxă pe care ne-ați închinat-o, în care mijlocirea voastră nu ne va răni. , nu vom fi disprețuiți de mustrare, nici de ciumă, nici de vreo mânie a Creatorului nostru, ci vom trăi aici o viață liniștită și vom fi onorați. să vezi lucruri bune pe pământul celor vii, slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Cel din Treime, slăvit și s-a închinat lui Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor.

La Sinodul celor 12 Apostoli se obișnuiește să se ajute nu numai pe cei dragi sau rude, ci și pe oameni în general. Dacă cineva îți cere ajutor, nu-l refuza.

Tot pe 13 iulie, oamenii își cer iertare reciproc și fac pace. Aceasta este o zi grozavă pentru toți creștinii, astfel încât nemulțumirile să fie uitate.

Vă dorim mult succes și credință puternică în Dumnezeu. Desigur, această zi a celor 12 Apostoli nu este una dintre cele 12 sărbători principale, dar nu este mai puțin importantă pentru toți credincioșii. Fii fericit și nu uita să apeși butoanele și

În această zi, Biserica celebrează amintirea celor mai apropiați doisprezece ucenici ai Mântuitorului, sfinții apostoli Petru, Andrei, fratele său, Iacov Zebedeu, Ioan, fratele său, Filip, Bartolomeu, Toma, Matei, Iacov Alfeu, Iuda Iacov sau Tadeu. , Simon Zelotul și Matia.

Aleși de Hristos pentru a sluji, ucenicii Săi au devenit cei care au adus vestea lui Hristos în toate colțurile lumii populate și de-a lungul vieții lor au arătat un exemplu de devotament față de credința creștină. Cuvântul apostolic încă ne încălzește și ne dă sfaturi părintești înțelepte.

"Apostol" tradus din greacă înseamnă „mesager”, „slujitor”. Hristos și-a ales primii doisprezece ucenici, care au umblat cu El pe parcursul întregii Sale călătorii pământești, au văzut minunile Sale și au auzit propovăduirea Lui chiar din gura Lui. Au avut fericirea de a fi cu El, aleși de El. Dar ei au avut și ocazia, împreună cu Maica Domnului, femeile smirnă și Iosif din Arimateea, să experimenteze orele de cea mai profundă tristețe când a fost răstignit și șocul bucuriei sfinte la aflarea Învierii Sale. El li s-a arătat la Emaus înainte de a se înălța la Tatăl Său. Ei au primit harul Duhului Sfânt pentru a predica limbi diferite, vindecă bolnavii, scoate demoni și până la sfârșitul zilelor lor L-au slujit ca și când ar fi fost aproape în trup. Și într-adevăr El a fost mereu aproape, ca în toate secolele după Nașterea lui Hristos, El este lângă toți cei care cred în El și se încred în El...

Erau doisprezece și fiecare avea propriul său destin, informații despre ei variate în volum - despre unii mai mult, despre alții mai puțin, dar erau inseparabil legați de un singur lucru - serviciul plin de bucurie și dificil pentru El.

Aproape toți apostolii lui Hristos și-au încheiat viețile suferinde ca martiriu. Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat, care a propovăduit Evanghelia strămoșilor noștri, a fost răstignit pe cruce, ca și Petru, Iacov Alfeu, Iuda Iacov și Simon Zelotul. Sfinții apostoli Pavel și Iacov Zebedeu au fost tăiați capul, Toma a fost străpuns cu o suliță. Doar Sfântul Ioan Teologul a murit liniștit, deși și el a îndurat multă suferință în timpul vieții: a fost aruncat în ulei clocotit și chinuit în închisoare.

Iată cine au fost sfinții apostoli. Amintindu-ne astăzi de apropierea lor deosebită de Domnul, de marile lor boli și osteneli pentru slava lui Dumnezeu și de dragul sfintei noastre credințe, să ne rugăm lor cu evlavie și să încercăm să-i imităm, dacă nu în activitatea apostolică, care nu este destinat tuturor, apoi, în orice caz, în urmărirea constantă a lui Hristos și în slujire sinceră, jertfă, pentru El.

Scurte vieți ale apostolilor lui Hristos

Andrei cel Primul Chemat

Tradus din greacă, Andreas înseamnă „curajos”. Fratele lui Simon (Petru), poreclit Tradiția Sacră Primul Chemat, pentru că a fost ucenic al lui Ioan Botezătorul și a devenit primul pe care Mântuitorul l-a chemat să-L urmeze.
El a acceptat din toată inima învățăturile lui Hristos, a părăsit viața lumească deșartă și a renunțat la căsătorie, preferând bucuriile ei castitatea trupească. El, împreună cu fratele său Petru, numit mai înainte Simon, a fost pe care Domnul l-a chemat să-l urmeze de pe malul Mării Galileii și L-a urmat pe Hristos, ca să nu se îndepărteze niciodată de pe această cale. La primirea Duhului Sfânt, a străbătut ţinuturile care i-au fost încredinţate prin tragere la sorţi - Bitinia, Propontis cu Calcedon şi Bizanţ, Tracia şi Macedonia, în locuri ce se întindeau spre Marea Neagră şi Dunăre. A călătorit prin Tesalia, Grecia, Ahaia6, Amanitin, ajungând în rătăcirile sale apostolice la Nipru și Munții Kiev. Lângă Kiev, apostolul a sădit o cruce, prevestind că aici va avea loc Botezul Rusului... El, ca majoritatea apostolilor, a suferit multe încercări grele, dar a continuat să mărturisească credința lui Hristos, dobândind mai multe și mai mulți adepți în Biserică și și-a absolvit calea pământească, ca și Învățătorul său, este pe cruce. Doar scândurile acelei cruci au fost dărâmate diferit - simbolul ei strălucește pe stindardul marinarilor: o cruce albă oblică pe un câmp albastru. Aceasta este amintirea că Andrei Cel Întâi Chemat a traversat mările stând pe o piatră plată – atât de mare și adevărată era credința lui.

Simon (Petru)

Simon, altfel Shimon, „a auzit în rugăciune”, fiul lui Iona, numit mai târziu Petru. Greaca „petros”, în aramaică „kypha”, este tradus ca „piatră”. Isus a confirmat acest nume pentru Simon, după ce L-a mărturisit ca Fiu al lui Dumnezeu în Cezareea Filipi: „Și îți spun că tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei”. (Matei 16:18). Dragostea lui Petru pentru Isus a fost arzătoare, dar încercată de ispită. Pentru ca această iubire să fie înțeleasă de el însuși, ea a fost întărită prin lucrarea conștiinței, întrucât Petru L-a lepădat de trei ori, s-a pocăit cu amărăciune de trei ori și a fost iertat de El de trei ori. Urmându-L pe Hristos, el însuși, împreună cu alți ucenici, a fost martor la multe dintre minunile Sale, iar după coborârea Duhului Sfânt asupra lui și asupra celorlalți apostoli în lucrările sale de propovăduire, în cele două Epistole ale sale conciliare, ne-a lăsat un cuvânt apostolic înțelept. Puterea minunilor sale a fost atât de mare încât pe unde trecea, „i-au scos pe bolnavi pe străzi și i-au așezat pe paturi și paturi, pentru ca umbra lui Petru, care trecea, să-i umbrească pe unii dintre ei” (Fapte 5:15). . Și când Irod l-a băgat în temniță, Domnul a trimis pe îngerul Său și el, prin voia Domnului, l-a scos pe apostol din închisoare. (Fapte 12:1-17). Asemenea Apostolului Andrei, a fost răstignit de romani, dar cu susul în jos, căci a considerat îndrăzneț să devină ca Mântuitorul pe cruce, iar în ceasul morții și-a plecat capul la picioarele Lui.

Iacov Zebedeu

Iacov, al cărui nume provine din verbul ebraic „akav” - „a cuceri”, este fiul lui Zebedeu și al lui Salomee, fratele evanghelistului Ioan. Primul martir dintre apostoli, ucis de Irod (în 42 - 44 după R.H.) prin tăierea capului (Fapte 12:2). Pentru a-l deosebi de Iacov cel mai tânăr Alfeev, el este numit Iacov cel bătrân. Fratele său, sfântul evanghelist Ioan și apostolul Petru au fost printre cei mai apropiați de Domnul. În afară de epistola sa conciliară, puține există despre el informatii istorice, dar se știe că Domnul l-a rânduit să slujească în Spania. De asemenea, se știe că în timpul persecuției creștinilor, după întoarcerea sa la Ierusalim, unde l-a proclamat din nou pe Hristos printre evrei ca Mesia lui Dumnezeu, a devenit primul martir dintre apostoli și a fost tăiat de sabie la ordinul lui Irod Agripa în perioada cuprinsă între 44-47 de ani după AD. X.

Ioan Evanghelistul, fratele lui Iacov

Numele grecesc Ioannes provine din ebraicul Jochanan, „Domnul este milostiv”. Ioan, tot fiul lui Zebedeu și al lui Salomee, fratele lui Iacov cel Bătrân, autor al Evangheliei a patra, care în teologie este considerată cea mai profundă în conținut spiritual și filozofic și de aceea este recomandat celor învățați în credință să o citească după studiind primele trei și câteva cărți Vechiul Testament astfel încât să poată fi înțeles mai amănunțit. Sfântul evanghelist însuși, conform Tradiției, a spus că în primele trei Evanghelii există prea multă descriere a căii pământești a lui Hristos și nu suficientă despre originea sa divină. În plus, a adăugat o descriere a acelor minuni și evenimente care nu fuseseră menționate înainte și, prin urmare, unele fapte din viața pământească a lui Hristos nu puteau fi interpretate prea clar doar pe baza informațiilor din primele trei Evanghelii. Ioan Teologul este și autorul Revelației (Apocalipsa). El a fost iubit în special de Domnul pentru bunătatea sa excepțională, blândețea de caracter și puritatea spirituală. Împreună cu Petru, a pregătit Cina cea de Taină pentru Paști și a fost singurul dintre apostoli care se afla la Crucea Domnului pe Calvar. Până în anul 70 a rămas la Ierusalim, unde a condus comunitatea creștină timpurie până la Adormire. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, întrucât i s-a încredințat responsabilitatea de a avea grijă de Ea. După Adormire din anul 70 d.Hr. retras în Asia Mică. Aici a întemeiat mai multe biserici. Evanghelia a fost scrisă de el în orașul Efes, când fuseseră deja create primele trei Evanghelii - Matei, Luca și Marcu. Spre deosebire de cei 11 frați ai săi, Ioan Teologul a devenit singurul dintre ei care și-a încheiat zilele în casa lui și ultimul de pe pământ care L-a văzut pe Domnul cu ochii săi (c. 105–106 d.Hr. la vârsta de 100 de ani și 7 ani). luni) . Nu a fost executat, dar și în timpul slujirii sale a îndurat multe chinuri pentru credința sa.

Filip de Betsaida

Filip - tradus din greacă ca „iubitor de cai”, originar din Betsaida, după evanghelistul Ioan, „aceeași cetate cu Andrei și Petru” (Ioan 1:44). A avut o educație bună – din copilărie părinții l-au trimis să învețe să scrie și să citească. Citind cărțile Vechiului Testament, profeții despre venirea lui Mesia, tânărul Filip a visat să-L întâlnească pe Domnul. El a fost trimis să mărturisească despre Dumnezeu în Galileea, apoi printre păgânii din Hellas; în călătoria sa apostolică, sora sa, fecioara Mariamne, era cu el. Aici au fost prigoniți și uciși cu pietre, dar deodată prigonitorii au orbi și numai prin rugăciunile Apostolului au văzut din nou pentru ei. A predicat mai departe în Etiopia, Parthia, Arabia - regiunile sudice ale Asiei Mici și în Africa de Nord. În timpul călătoriei prin Asia Mică, el și Mariamne i-au întâlnit pe apostolii Ioan Teologul și Bartolomeu. Despărțindu-se de Ioan, împreună cu Sfântul Bartolomeu au ajuns în orașul frigian Hierapolis. Preoții păgâni ai orașului, după ce au auzit predicile apostolilor, au depus plângere împotriva lor la primar. Toți trei au fost capturați, iar Filip și Bartolomeu au fost răstigniți pe cruci cu capul în jos, ca și Petru, lângă un templu păgân. Dar apoi a avut loc un cutremur teribil, în care au murit mulți orășeni. Înspăimântați, orășenii l-au rugat pe șef să-i elibereze pe apostoli. Cu toate acestea, Filip plecase deja la Domnul până atunci, iar Bartolomeu era în viață.

Bartolomeu (Nathanael)

Bartolomeu, care tradus din aramaică înseamnă fiul lui Talmai, Natanael - din ebraicul Netanel, „darul lui Dumnezeu”, originar din Cana Galileii. Iisus Hristos a spus despre el că este un adevărat israelit, în care nu există viclenie (Ioan 1:47).

După înmormântarea Apostolului Filip, Bartolomeu și Sfânta Fecioară Mariamne au rămas ceva vreme la Hierapolis, întemeind acolo Biserica lui Hristos. Apoi drumurile lor s-au despărțit, iar Bartolomeu a plecat în India și în țările din apropiere, predicând și vindecând. Acolo, de asemenea, a înființat biserici și a tradus Evanghelia după Matei în limbile lor, lăsându-le Evanghelia și ebraică. În Armenia, a vindecat-o pe fiica regelui. Regele i-a oferit daruri mari, dar apostolul le-a refuzat, spunând că darurile sale principale sunt sufletele dobândite pentru Hristos. Regele și mulți dintre supușii săi au crezut, iar apostolul a întemeiat Biserica aici. În orașul Albanople (azi Baku), sfântul a fost răstignit pe cruce, dar de pe cruce l-a propovăduit pe Mântuitorul și L-a lăudat. Apoi a fost din nou torturat și i-a fost tăiat capul.

Thomas (Didim)

Toma - aramaică Thoma, în greacă Didim, care înseamnă „geamăn”, poporul l-a numit și Toma necredinciosul (necredincios), deoarece este cunoscut pentru faptul că Însuși Domnul i-a permis să-și bage mâna în coaste și atinge-i rănile, când el, Întâlnindu-l pe Mântuitorul în drum spre Emaus, s-a îndoit de El. Cu toate acestea, el a fost, de asemenea, devotat Domnului și Cuvântului Său în zilele șederii sale cu El. Prin tragere la sorți, lui Toma i s-a dat drumul către India, păgânilor, despre care Toma s-a întristat. Cu toate acestea, Domnul i s-a arătat în vis și i-a promis că va fi cu el. După care Toma a călătorit în India prin Persia, Partia și Media, unde a îndurat și suferință și persecuție, iar în India a murit martir.

Levi Matei

Acest nume este grecesc, dar se întoarce la ebraicul Mattathia (Mattathia) - „darul Domnului”. Înainte de a veni la Hristos, autorul primei Evanghelii a îndeplinit poziția urâtă de vameș - vameș. Matei a devenit al doisprezecelea apostol în loc de trădătorul Iuda Iscarioteanul. Un om păcătos, dar, după cum spune Tradiția, era mai bun decât fariseii aroganți și mândri. Când Domnul l-a chemat să-l urmeze, el a aruncat o pungă cu taxe pe drum și L-a urmat. În acea bucurie, Matei a pregătit o masă în casa lui, iar Domnul a venit la el. A petrecut opt ani după Înălțarea lui Hristos la Ierusalim. Înainte de a părăsi Ierusalimul, el a notat faptele și învățăturile Sale pentru creștinii orașului. Așa a apărut Evanghelia după Matei - prima carte a Vechiului Testament. A fost tradus imediat în limba greacă, probabil că autorul traducerii este Ioan, Episcopul Ierusalimului. Propovăduind Adevărul lui Hristos, Matei a călătorit prin Macedonia, Persia, Partia, Media, Etiopia și a vizitat Siria. În jurul anului 60 d.Hr. primul evanghelist a suferit martiriul.

Matthias

Purtând același nume cu Levi Matei, numit mai des Matia, a acceptat imediat învățăturile lui Hristos, a părăsit lumea și a rătăcit cu Învățătorul. El a predicat în Iudeea, Asia Mică și Etiopia. La mijlocul anilor '60 după ce R.H. la întoarcerea la Ierusalim, el a predicat din nou Evanghelia lui Hristos ca Mesia. Marele preot pe nume Anan a depus o plângere împotriva lui, acuzându-l de blasfemie. După ce a luat în considerare denunțul, apostolul a fost scos în afara zidului orașului și ucis cu pietre, ca primul martir Ștefan înaintea lui.

Iacov, fratele Domnului

Iacov cel Tânăr, fiul lui Alfeu, care a fost supranumit și fratele Domnului, pentru că mama sa Maria era sora Maicii Domnului (Ioan 19:25), adică era verișor cu Iisus Hristos. El a fost numit și „sămânța divină” pentru râvna cu care a semănat Cuvântul lui Dumnezeu, credință și a chemat la evlavie în oameni. El a distrus templele păgâne, zdrobind idolii de pe tronurile lor, cu voia dată lui de Domnul, a vindecat oameni și a scos demoni. La primul Sinod de la Ierusalim, el a fost primul care s-a ridicat ca semn al acordului său că creștinii non-israeliți ar trebui să fie eliberați de a respecta Legea mozaică. Pe lângă predicarea în Iudeea, a propovăduit Evanghelia în Siria, Mesopotamia și Egipt, unde a fost răstignit pe cruce, la fel ca mulți dintre colegii săi apostoli.

Iuda Tadeu, Iacov

Iuda este din ebraica Yehuda, „lauda Domnului”, iar Thaddeus este „lauda” ebraică, fratele apostolului Iacov cel Tânăr. I-a fost greu, ca frate al Domnului după trup, să convingă oamenii că Isus era Mesia. Dar, cu toate acestea, el a predicat cu stăruință împotriva păgânismului, confirmând oamenii în credința lui Hristos. Epistola sa conciliară este adresată noilor inițiați, în care el cheamă la respectare legi morale, învață în Adevărul lui Hristos. Se știe că a propovăduit în Iudeea, Samaria și Idumea; Împreună cu apostolii Pavel și Sila, a umblat prin Antiohia, apoi a vizitat Persia și Armenia. În Armenia, probabil în jurul anului 80 d.Hr., a fost capturat, răstignit și străpuns pe cruce cu săgeți.

Simon Canaanitul sau Zelotul

Al doilea nume al apostolului, canaanit, provine din ebraica „kanai”, sau tradus în greacă – „zelotos”, care înseamnă „zelot”. Originar din orașul galilean Cana, conform Tradiției, el a fost mirele la a cărui nuntă a fost Iisus Hristos cu Maica Sa și unde Mântuitorul a prefăcut apa în vin (Ioan 2:1-11). După ce a crezut în Hristos, și-a părăsit tânăra mireasă și L-a urmat pe Hristos chiar de la sărbătoarea nunții. Zelotul, un zelot, a făcut mari eforturi în mărturia sa și a convertit mulți păgâni la adevărata credință. El a predicat în toată Mesopotamia, Egipt și Mauritania (Africa de Nord). Există informații că, împreună cu unul dintre cei 70 de apostoli, Aristobul, a predicat în Marea Britanie, unde a suferit martiriul.

Alți apostoli, istoria înființării festivalului

De asemenea, se obișnuiește să-l clasifice pe Apostolul Pavel drept unul dintre cei mai apropiați apostoli, originar din orașul Cilician Tars. În primul rând - crudul rege Saul, care a întreprins o persecuție foarte serioasă a creștinilor. Numele său, care în ebraică sună ca Shavl - „întrebat de la Dumnezeu”, descrie corect istoria apariției sale printre apostoli, pentru că el miraculos a fost chemat la slujire de Domnul însuși (Fapte 9:1–20). Numele Paul, din latinescul Paulus, mai mic, a fost adoptat de el pentru a face mai convenabil predicarea în rândul populației Imperiului Roman. Epistolele sale către națiuni sunt cel mai mare depozit de înțelepciune apostolică, pentru că simpla definire a iubirii ca fiind cea mai mare prioritate divină umană este o reflectare detaliată și inspirată a înțelepciunii Evangheliei că Dumnezeu este Iubire...

Numiți și apostoli 70 ales de Dumnezeu, după cum o demonstrează sfântul evanghelist Luca (Luca 10:1). Numele său latin este Lucius sau Lucianus, care se traduce prin „cel strălucitor”. Printre apostoli se numără și sfântul evanghelist Marcu - latină pentru „ciocan”.

Apostoli Matei, Marcu, LucaȘi Ioan După cum știm, sunt numiți evangheliști, PetruȘi Paul- supremă. Printre sfinți se numără cei care s-au dedicat răspândirii învățăturii creștine printre păgâni și a altor activități legate de Evanghelia lui Hristos; ei sunt numiți egali cu apostolii - de exemplu, Sfântul Regele Egal cu Apostolii Constantin cel Mare și Sfânta Regina Elena, egală cu apostolii.

În ciuda faptului că zilele de sărbătoare ale fiecăruia dintre cei 12 apostoli au fost stabilite, încă din cele mai vechi timpuri, aproximativ din secolul al IV-lea, s-a stabilit Ziua Pomenirii Sinodului Sfinților Slăviți și Prea Glorioase Doisprezece Apostoli, care Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește pe 30 iunie/13 iulie. În același timp, sfântul rege Constantin cel Mare a ridicat un templu la Constantinopol în numele sfinților Doisprezece Apostoli.

Simbol al credinței

O datorăm Sfinților Apostoli rezumat Dogmele creștine - Crezul, pe care se crede că l-au împărțit înainte de a se împrăștia pentru a predica Evanghelia. De asemenea, este numit diferit - Crezul Apostolilor. Suna cam asa:

« Cred în Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul Creator al cerului și al pământului. Iar în Iisus Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, Domnul nostru, zămislit din Duhul Sfânt, născut din fecioara Maria, a pătimit sub Pontiu Pilat, a murit și îngropat, a coborât în iad, a înviat a treia zi din mort, înălțat la cer, așezat de-a dreapta Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, de unde va veni să judece pe cei vii și pe cei morți. Cred în Duhul Sfânt, singurul sfânt Biserica Crestina, în comuniunea sfinților, în iertarea păcatelor, în învierea trupului și în viața veșnică. Amin».

În prezent, Biserica Ortodoxă nu folosește versiunea inițială, care este acceptată în slujbele bisericilor romano-catolice, protestante și a altor biserici occidentale. În serviciile divine citim diferit, Crezul Nicee, adoptat la Sinodul I de la Niceea din 327, convocat de Constantin cel Mare după dizgrația arienilor și recunoașterea lui Dumnezeu Fiul ca Consubstanțial cu Tatăl.

Acestea sunt cuvintele pe care noi, creștinii ortodocși, le spunem de șaptesprezece secole într-o traducere rusificată:

« Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, dintr-o singură esență cu Tatăl, prin care toate au fost create. De dragul nostru, oamenii și de dragul mântuirii noastre, S-a coborât din cer și S-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S-a făcut om. El a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și cel care S-a înălțat la cer și a șezut de-a dreapta (prin mana dreapta) Tată. Și va veni iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți, a căror Împărăție nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, s-a închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul, care a vorbit prin prooroci. Într-unul Sfânt, catolic și Biserica Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor. Ah min».

Isprava apostolică a evanghelizării continuă zilnic și va continua pentru totdeauna, fără oprire până la sfârșitul timpurilor. Ioan Gură de Aur scrie despre ei în „Creațiile” sale: „ Harul oamenilor sfinți nu dispare odată cu moartea lor, nu slăbește odată cu moartea lor și nu este lăsat să intre pe pământ. Ei (adică apostolii) au fost pescari, au murit, dar mrejele lor sunt încă active astăzi, așa cum o dovedește mulți care primesc mântuire zilnic. Erau viticultori, iar după moartea lor, viile sunt încă verzi cu frunzele lor și încărcate cu fructe.».

CATEDRALA CEI DOISprezece APOSTOLI ŞI CAMERE PATRIARIALE

Pe latura de nord a Catedralei Adormirea Maicii Domnului se află clădirea antică a Palatului Patriarhal. Include două biserici de casă - „Cei Doisprezece Apostoli” și „Apostol Filip”, Crucea sau Camera Păcii, camerele personale ale patriarhului și chiliile monahale.

Prima curte a capului bisericii ruse din Kremlin a fost fondată în secolul al XIV-lea. și era la Poarta Borovitsky. În acest moment, Moscova lupta în mod activ pentru unificarea principatelor rusești din apanaj într-un singur stat. Ideea unificării Rusiei a fost pe deplin în concordanță cu interesele bisericii, deoarece i-a întărit pozițiile economice, politice și ideologice. În acest sens, Mitropolitul Petru a decis să se mute de la Vladimir, unde locuiau atunci mitropoliții, la Moscova. Acest act a subliniat rolul dominant al Moscovei în afacerile rusești. biserică ortodoxă. Ceva mai târziu, curtea metropolitană de la Poarta Borovitsky a fost mutată în partea de nord-vest a Catedralei Adormirea Maicii Domnului și a început treptat să fie construită. În 1450, sub mitropolitul Iona, în curte s-a întemeiat o „cameră de piatră” și odată cu ea Biserica Depozitarea Robului.

În 1473, curtea cu toate slujbele și anexele a ars, dar în curând a fost restaurată.

În perioada intervenției noilor polone de la începutul secolului al XVII-lea. Mitropolitul, iar apoi curtea patriarhală, care nu era inferioară în lux palatului regal, a fost jefuită, iar în 1626 a fost complet devastată de incendiu. Câțiva ani mai târziu, curtea patriarhală a început din nou să fie construită. Sub Patriarhul Nikon, în 1656, a fost construită o nouă clădire a Palatului Patriarhal cu Biserica celor Doisprezece Apostoli, care ne-a supraviețuit, ocupând o parte din curtea lui Boris Godunov. Constructorii săi au fost maeștrii Kremlinului Davyd Okhlebinin, Antip Konstantinov și A. Makeev.

Clădirea cu patru etaje a palatului și catedrala sunt proiectate în stilul arhitecturii Moscovei din acea vreme. Tratamentul decorativ al fatadelor contine elemente ale arhitecturii Vladimir-Suzdal.

Dintre numeroasele încăperi ale Palatului Patriarhal se remarcă Camera Crucii, care a primit ulterior numele Mirovannaya. Aceasta este o sală imensă cu o suprafață de 280 de metri pătrați. m, acoperit cu o boltă închisă.

Pavel Aleppo, care a vizitat camera în secolul al XVII-lea, a scris: „Sala este uimitoare prin mărimea, lungimea și lățimea extraordinare; bolta întinsă fără suporturi în mijloc este deosebit de uimitoare.”

Sala de primire a patriarhului era la fel de importantă ca și Camera Fațetată din palatul regal. În Camera Crucii, patriarhii au primit regi și ambasadori străini. Tot aici au avut loc întâlniri consiliile bisericeștiși s-au ținut mese ceremoniale.

Din 1763, smirna era preparată în secție. În acest scop, aici a fost construit un cuptor special, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Catedrala celor Doisprezece Apostoli, construită pe locul vechiului templu al Făcătorilor de Minuni Solovetsky și o parte din curtea lui Boris Godunov, a fost numită inițial Biserica Apostolului Filip. După incendiul din 1680, catedrala a fost reconstruită și i s-a primit numele modern. În această catedrală, patriarhii făceau slujbe zilnice, cu excepția sărbătorilor majore.

Intrarea principală în curtea patriarhală era din Piața Catedralei și era prin două arcade traversante situate sub templu.

Adiacent catedralei, pe latura de nord, este o galerie deschisă pitorească pe stâlpi, care leagă templul cu camerele patriarhale rezidențiale.

După Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, în Palatul Patriarhal și Catedrala celor Doisprezece Apostoli s-au efectuat lucrări semnificative pentru studiul și restaurarea formelor arhitecturale antice. Lucrările de restaurare, care au început în 1918, continuă cu intermitențe până în prezent. În 1920, a fost deschis un al doilea arc de trecere, necunoscut până acum, sub catedrală, iar în 1922 galeria din partea de nord a fost curățată de amenajările ulterioare.

În 1955-1957 în Palatul Patriarhal s-au efectuat lucrări de refacere a incintei de la etajul II; într-o serie de încăperi, inclusiv în Camera Păcii, au fost restaurate picturi murale realizate în spiritul picturilor murale din Iaroslavl. camerele XVII V. În prezent, concomitent cu unele lucrări de construcție în apropierea palatului, se efectuează cercetări arheologice ale stratului cultural.

În prezent, Muzeul de Arte Aplicate și Viața Secolului al XVII-lea este deschis în Camerele Patriarhale și în Catedrala celor Doisprezece Apostoli. Conține o mare varietate de articole - vase, arme, țesături, cusut, cărți, bijuterii etc., create prin munca meșterilor ruși și străini care au pus geniu popular și imaginație creativă bogată în produsele lor.

În Catedrala celor Doisprezece Apostoli, podeaua cu gresie a fost restaurată folosind plăci antice conservate, iar picturile murale datând din secolul al XIX-lea și catapeteasma au fost restaurate. Acesta din urmă este un exemplu de sculptură artistică în lemn din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. A fost realizată de meșteri ruși în stil baroc rusesc. Acest catapeteasmă a fost mutat în Catedrala celor Doisprezece Apostoli la începutul secolului al XX-lea. de la biserica Mănăstirii Înălțarea la Kremlin.

În prezent, Palatul Patriarhal este de mare interes ca exemplu de arhitectură națională antică rusă și tehnologie de viață și construcție a secolului al XVII-lea.

Smirna este o substanta parfumata preparata din uleiuri, vin, apa si plante aromatice. Folosit în ritualurile bisericești creștine.

„... Petru și Iacov, Ioan și Andrei, Filip și Toma, Bartolomeu și Matei, Iacov Alfeu și Simon Zelotul și Iuda, fratele lui Iacov... Matia (Fapte 1:13, 26).

Catedrala celor Doisprezece Apostoli. Icoana bizantină, secolul al XIV-lea

Tropar la Sinodul celor 12 apostoli gloriosi și atotpretuoși, tonul 4

Primii apostoli și învățători universali, roagă-te Domnului tuturor să dea pace universului și mare milă sufletelor noastre.

Condac la Sinodul celor 12 apostoli glorioși și atotpretuoși, tonul 2

Piatra lui Hristos, Piatra Credinței, slăvește cu ușurință, pe ucenicii din belșug, iar împreună cu Pavel întregul sinod de doisprezece tari de astăzi, a cărui amintire se împlinește cu credincioșie, îi slăvim pe aceștia Slăviți.

Rugăciunea către Sinodul celor Doisprezece Apostoli

Despre sfinții, apostolii lui Hristos: Petru și Andrei, Iacov și Ioan, Filip și Bartolomeu, Toma și Matei, Iacov și Iuda, Simon și Matei! Ascultă rugăciunile și suspinele noastre, aduse acum de inimile noastre smerite, și ajută-ne pe noi, slujitorii lui Dumnezeu (nume), prin mijlocirea ta puternică înaintea Domnului, să scăpăm de orice rău și de lingușirea vrăjmașului și să păstrăm cu fermitate credința ortodoxă. pe care ne-ai închinat nouă, fără nicio răni în ea prin mijlocirea ta, Nu vom fi înjosiți de mustrare, nici de ciumă, nici de vreo mânie a Creatorului nostru, ci vom trăi aici o viață liniștită și vom fi onorați să vedem binele. lucrurile de pe pământul celor vii, slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Cel din Treime, S-a slăvit și s-a închinat lui Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor secole.

***

Citiți și o prezentare interesantă și foarte extinsă a tradiției veche de secole de a reprezenta apostolii:

Iconografia apostolilor- Nina Kvlividze

***

Rugăciune către apostolul Andrei cel dintâi chemat. Apostolul Andrei este patronul Rusiei și Ucrainei. Ei se roagă lui pentru convertirea popoarelor Rusiei la credința creștină, pentru mijlocirea Patriei, pentru succes în războiul naval și pur și simplu navigație.
Rugăciunea către Apostolul Bartolomeu (Natanael). Apostolul Bartolomeu, un exemplu de sinceritate, onestitate și prudență spirituală, era din Cana Galileii; după Rusalii, el și apostolului Filip au primit lotul de a predica Evanghelia în Siria și Asia Mică. I se cere cu rugăciune să admonesteze mincinoșii și necredincioșii pentru ajutor cu bolile oculare, mintale și de piele și posesiune demonică. Patronul ceresc al misionarilor și al apologeților.
Rugăciunea către apostolul Iacov Zebedeu. Apostolul Iacov din Zebedeu este fratele mai mare al Apostolului Ioan Teologul, unul dintre favoriții cărora Domnul i-a revelat în primul rând misterele divine. A predicat în Spania, apoi s-a întors la Ierusalim, unde a fost din ordinul regelui Irod Agripa. Spaniolii îl venerează patronul cerescși apărător al țării sale. Cronicile medievale mărturisesc numeroasele miracole și apariții ale apostolului la soldații spanioli în timpul Reconquista. Cel mai vechi traseu de pelerinaj Europa de Vest- aceasta este calea Apostolului Iacov. De asemenea, este patronul misionarilor, teologilor și pelerinilor.
Rugăciunea către Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul. Iubit ucenic al Domnului, autor al Evangheliei a patra, al Epistolelor Sinodului și al Apocalipsei. Pentru dragostea sa profundă pentru Domnul și pentru toți oamenii, el a fost numit „apostolul iubirii”. A îndurat închisoarea, exilul și tortura, dar a rămas nevătămat și a murit la vârsta de 105 ani la Efes. Patronul școlarilor și elevilor, ei se roagă lui pentru capacitatea de a-l iubi cu adevărat pe Dumnezeu și pe aproapele, pentru bunăstarea în familie, pentru sfaturi și dragoste între soți, pentru îndemnul celor de puțină credință și a celor căzuți. în secte şi schisme.
Rugăciunea către Supremul Apostol Petru. Înainte de a deveni apostol, a fost pescar, apoi, împreună cu fratele său, Apostolul Andrei, a fost primul chemat de Domnul să devină ucenic. El a avut diverse daruri pline de har – i-a vindecat pe șchiopi, paralitici, a înviat morții și a scos demoni în numele lui Isus. Se roagă Apostolului Petru pentru bunăstarea bisericii, pentru sporirea credinței în fața lipsei de credință, în timpul ispitelor și persecuțiilor, pentru îndemnul și convertirea necreștinilor și a celor de puțină credință, pentru revenirea în stânca Bisericii a oamenilor căzuți în secte, pentru ajutor la studii, pentru vindecare de diverse afecțiuni, de exemplu, în caz de febră (gripă), despre asistență la pescuit și piscicultură.