O femeie aleasă de diavol. Frumos și teribil: numele de demoni feminin. Cine sunt demonii sau demonii feminini?

Anna Elisabeth Michel, mai cunoscută ca Anneliese, a murit de mâna unui exorcist la 1 iulie 1976. Avea doar 23 de ani.

Anneliese s-a născut în familia lui Joseph și Anna Michel, catolici profund religioși și foarte religioși. Cele trei surori ale lui Iosif erau călugărițe, iar el însuși a fost prezis să devină duhovnic, dar a ales să devină tâmplar. Anna a avut o fiică nelegitimă pe nume Martha, care a murit de cancer în copilărie. Cu toate acestea, mamei lui Anneliese îi era atât de rușine de fiica ei ilegitimă, încât chiar propria nuntă purta un voal negru.

Micuța Anneliese a fost crescută cu strictețe, în ciuda faptului că fata era un copil slab și bolnav. Cu toate acestea, Anneliese însăși a acceptat cu bucurie o astfel de educație: în timp ce alți adolescenți s-au răzvrătit, ea a asistat în mod regulat la liturghie de două ori pe săptămână și s-a rugat în mod regulat pentru colegii ei pierduți. Problemele fetei au început abia în 1968, când Anneliese avea deja 16 ani.

Popular

Într-o zi, Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm ciudat care i-a cuprins brusc corpul. Un an mai târziu, astfel de atacuri au devenit regulate: fata și-a pierdut brusc capacitatea de a se mișca pur și simplu, a simțit o greutate în piept, a început să aibă probleme cu vorbirea și articulația - uneori nici măcar nu putea chema pe cineva apropiat pentru ajutor. Părinții și-au trimis imediat fiica la spital, unde i s-a făcut o electroencefalogramă. Examinarea nu a evidențiat nicio modificare în creierul lui Annelise, dar medicii au diagnosticat totuși epilepsia lobului temporal, iar în februarie 1970, fata a fost internată într-o clinică cu diagnostic de tuberculoză. Acolo, în spital, a avut loc o criză gravă. Medicii au încercat să o trateze cu anticonvulsivante, dar din anumite motive nu au funcționat. Anneliese însăși a susținut că a văzut „fața diavolului” în fața ei. Medicii i-au prescris fetei un medicament folosit în tratamentul schizofreniei și al altor tulburări mintale. Dar nici nu a funcționat: fata a căzut în depresie, în timpul rugăciunilor a început să aibă halucinații și a auzit și voci care i-au promis că va „putrezi în iad”.

Annelise a fost transferată la o secție de psihiatrie, dar tratamentul nu a ajutat-o. Atunci fata a decis că este stăpânită de diavol. După ce a părăsit spitalul, fata a făcut un pelerinaj la San Giorgio Piacentino cu prietena familiei Thea Hein. Hein a confirmat temerile lui Anneliese cu privire la posesie: Anneliese a refuzat să atingă crucifixul sau să bea apă din izvorul sfânt și, prin urmare, Hein a convins-o pe fată că există într-adevăr „un diavol în interiorul ei”. Întorcându-se acasă, Anneliese le-a spus familiei ei despre asta. Împreună au început să caute un preot care să facă exorcizarea.

Mai mulți preoți au refuzat acest lucru familiei Michel, explicând că un astfel de ritual, în primul rând, necesită permisiunea episcopului și, în al doilea rând, încredere deplină în posesia pacientului. Între atacurile de boli mintale, Anneliese a dus o viață complet normală ca o fată obișnuită, adaptată pentru religiozitatea ei crescută. Dar starea ei s-a înrăutățit constant.

La un moment dat, episoadele de frustrare ale Anneliesei au devenit cu adevărat înfricoșătoare: și-a rupt hainele, a mâncat insecte, a urinat pe podea și a lins urină și odată a mușcat capul unei păsări. Într-o criză, fata a început brusc să vorbească limbi diferiteși își spun Lucifer, Cain, Iuda, Nero, Adolf Hitler și alte nume. Periodic, „demonii” din interiorul ei au început să înjure între ei - cu voci diferite. Medicii i-au prescris lui Anneliese un alt medicament, dar nici acesta nu a ajutat. Anchetatorii acestui caz au concluzionat ulterior că doza a fost insuficientă pentru o tulburare atât de gravă. Psihiatria de atunci, în principiu, nu o putea vindeca pe Anneliese, dar o putea ajuta: tulburarea putea fi controlată. Dar Anneliese a refuzat tratamentul, iar familia ei nu a insistat asupra lui. În schimb, au început să caute un exorcist.

Un preot pe nume Ernst Alt a fost primul care a răspuns la cererea lui Anneliese de a o elibera din posesie. I-a scris fetei că nu arată ca cineva cu epilepsie și că va încerca să găsească o modalitate de a o scăpa de obsesie. În septembrie 1975, episcopul Joseph Stangl a permis lui Alt și unui alt preot, Wilhelm Renz, să efectueze ceremonia. Pe 24 septembrie acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată. După prima ceremonie, Annelise a încetat să ia medicamente și să viziteze medicii. Ea a avut încredere totală în exorcism.

Peste 10 luni, preoții au îndeplinit 67 de ritualuri de exorcizare. O dată sau de două ori pe săptămână, Annelise avea un alt ritual, dintre care unele durau până la 4 ore. 42 de ritualuri au fost surprinse pe cameră, iar apoi aceste înregistrări au fost folosite ca probe în instanță.

În dimineața zilei de 1 iulie 1976, Anneliese a fost găsită moartă în pat. Când Alt a fost informat despre acest lucru, el le-a spus părinților ei: „Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică, s-a repezit pe tronul Celui Prea Înalt”.

La momentul morții sale, Anneliese cântărea aproximativ 30 de kilograme și avea 166 de centimetri înălțime. Întregul ei corp era acoperit de vânătăi și răni nevindecate, ligamentele erau rupte și articulațiile erau desfigurate din cauza îngenuncherii constante. Anneliese nu se mai putea mișca independent, dar cu toate acestea, chiar și în noaptea dinaintea morții ei, a fost legată de pat. Acest lucru trebuia făcut pentru ca fata să nu se facă rău. O autopsie a arătat că Anneliese era teribil de emaciată și bolnavă de pneumonie, care, după toate probabilitățile, a ucis-o.

În mod oficial, Anneliese nu a murit în urma unui ritual de exorcizare. Dar ritualurile au fost cele care au adus-o în această stare, împreună cu lipsa terapiei medicamentoase necesare unei tulburări mintale.

Procesul în acest caz a început 2 ani mai târziu, în 1978. Părinții lui Alt, Renz și Michele au fost acuzați de omisiune penală soldată cu moartea din neglijență. Toți acuzații au fost găsiți vinovați. Aceștia au primit o pedeapsă cu suspendare de șase luni închisoare cu un termen de probă de 3 ani.

Alexandra Koshimbetova

Acest poveste înfricoșătoare s-a întâmplat destul de recent, în 2011. Locuitorii din regiunea Voronezh, soții Elena Antonova și Serghei Koshimbetov, și-au ucis propria fiică, Alexandra, în vârstă de 26 de ani, în timp ce efectuau un ritual de „exorcism”.

Mama Alexandrei, Elena, suferea de o tulburare psihică și era foarte religioasă. Ea i-a informat în mod repetat pe cei din jurul ei că a fost „trimisă pe pământ de Dumnezeu pentru o misiune specială”. La un moment dat, i s-a părut că fiica ei este stăpânită de diavol. În același timp, femeia credea că diavolul a venit la fiica ei sub forma unui soț, iar acum Alexandra este îndrăgostită de „duhul rău”. Tatăl Alexandrei, Serghei, și-a crezut imediat soția.

Din mărturia lui Serghei Koshimbetov: „L-am lăsat jos. Mi-au dat un pahar cu apă. A dat totul afară cu mâinile. Lena spune: de ce nu poți face față cu ea? Toarnă doar niște apă, se va calma.” Din mărturia Elenei Antonova: „Am început să o mușc de stomac, apoi mi-a spus: apucă-i buricul. Mi-am apucat buricul și l-am ținut, nu ar fi trebuit să-i dau drumul.”

Serghei și Elena și-au forțat fiica să „bea” aproximativ cinci litri de apă. Mama, care a continuat să-și tortureze fiica în tot acest timp, a smuls o parte din intestinele fiicei sale cu mâinile goale. Și nici după aceasta, părinții nu s-au mai liniștit: au continuat să o bată pe Alexandra și să sară pe trupul ei rănit. Ca urmare, fata a murit din cauza fracturilor multiple de coaste și a sângerării interne masive.

„Eliberat de spirite rele„Părinții au pus cadavrul în propriul lor pat. Mai mult, pe lângă ei, în apartament se aflau bunica Alexandrei și fiica lor cea mai mică de treisprezece ani. Bunica și nepoata soției li s-a spus că totul este în regulă și fata va învia în trei zile. Abia atunci bunica a decis să cheme poliția. Înainte de asta, a spus ea, îi era frică să intervină, pentru că atât nepoata ei cea mică, cât și ea însăși puteau deveni victime ale soților nebuni.

Elena Antonova a venit la tribunal cu o Biblie și a început imediat să predice. Femeia a declarat că este aleasă de Dumnezeu și a încercat să găsească dovezi ale acestui lucru în Biblie. Femeia și-a negat vinovăția și a declarat că a făcut ceea ce trebuie. Soțul ei a împărtășit aceeași părere. În opinia lor, nu și-au ucis fiica, ci pur și simplu au eliberat-o de obsesie. Părinții i-au asigurat pe toată lumea că Alexandra va învia în curând.

Examinarea i-a găsit pe ambii soți nebuni. Diagnosticul este o formă severă de schizofrenie. Amandoi au fost condamnati la tratament obligatoriu.

Marika Irina Kornich

În 2005, starețul unei mănăstiri ortodoxe române, preotul Daniel Petru Corogeanu, în vârstă de 31 de ani, și-a ucis enoriașul bolnav mintal. Preotul nu și-a recunoscut vinovăția la proces și nu a părut pocăit.

Marika Irina Kornich, în vârstă de 23 de ani, a crescut într-un orfelinat și a intrat într-o mănăstire cu doar trei luni înainte de moartea ei. Fata suferea de schizofrenie și, prin urmare, preotul o considera posedată de diavol. Pentru a salva nefericita „victimă a spiritelor rele”, preotul a decis să facă un exorcism. Pentru a face acest lucru, el a înlănțuit-o pe o cruce, a călușat-o pentru ca ea să nu „cheme pe diavol cu ​​țipetele ei” și a închis-o în subsol timp de trei zile fără mâncare, băutură sau lumină. La sfârșitul celei de-a treia zile, o călugăriță nu a suportat și a sunat la poliție. Medicii ajunși la mănăstire, însoțiți de polițiști, au găsit-o pe fată deja moartă. Tânărul novice a murit de deshidratare și sufocare.

Biserica a condamnat acțiunile preotului și l-a îndepărtat din funcția de rector. Părintele Daniel a fost arestat la doar o lună după moartea fetei. Întrebat de anchetatori dacă bănuia că noviceul ar putea să nu fie posedat, dar suferă de o tulburare mintală, preotul a răspuns: „Diavolul nu poate fi alungat dintr-o persoană cu ajutorul pastilelor”.

Preotul și călugărițele care l-au ajutat să execute exorcismul au răspuns la întrebările anchetatorilor timp de 11 ore. Instanța i-a găsit pe toți vinovați de omor cu circumstanțe agravante. Daniel Corogeanu a fost condamnat la 14 ani de închisoare.

Janet Moses

Janet, în vârstă de 22 de ani, din Noua Zeelandă, a murit în timpul unui ritual tradițional maori realizat de familia ei. Rudele, convinse că Janet era stăpânită de diavol, au decis să țină „ceremonia” la casa bunicilor ei. În total, la ceremonie au participat aproximativ 30 de persoane. Timp de câteva ore, rudele au torturat-o brutal pe fată, în special, au încercat să-i sugă ochii lui Janet, crezând că asta o va salva de blestem. O altă fată, o rudă de 14 ani, Janet, a fost rănită în timpul ritualului. Dar, din fericire, a supraviețuit. Și Janet a murit după ce au început să-i toarne apă pe gât pentru a „alunga diavolul”. Fata s-a înecat.

Nouă membri ai familiei Moise s-au prezentat în instanță. Toți au insistat că nu vor să omoare fata, ci, dimpotrivă, au încercat să o salveze.

Victimă fără nume

Ultima victimă cunoscută a exorciștilor a murit în urmă cu aproximativ șase luni, în februarie 2017. Pastorul nicaraguan Juan Gregorio Rocha Romero, împreună cu trei complici, au ars de vie o tânără de 25 de ani, declarând-o posedată de diavol. Când medicii și polițiștii au ajuns la locul crimei, nefericita femeie era încă în viață. Medicii au diagnosticat arsuri la 80% din corp. În ciuda eforturilor medicilor, fata a murit.

Pastorul a fost condamnat la 30 de ani de închisoare. Trei dintre complicii săi, inclusiv o femeie, au fost fiecare condamnat la același termen.

Începând cel puțin din timp Vechiul Testament, femeile erau suspectate că au legături cu diavolul/Satana...

„Baza biblică pentru o astfel de concepție a fost, pe lângă Apocalipsa cu desfrânata sa babiloniană, Proverbele. Solomon, unde se spune practic același lucru despre o femeie destrămată pe care demonologii l-au spus despre diavol: „Casa ei este calea spre lumea interlopă, coborând în locuințele lăuntrice ale morții” (Proverbe 7:27).

CU putere enormă sentimentele misogine au fost exprimate în textele apocrife intertestamentale (în special cele legate de secta esenienilor), unde femeile sunt direct asociate cu Belial, prințul întunericului. „O femeie nu poate învinge un bărbat într-un mod deschis și, prin urmare, ia ipostaze depravate pentru a-l ademeni...”, spune îngerul lui Dumnezeu în „Testamentul lui Ruben” (4-5). „Dacă voluptatea nu îți subjugă gândul, atunci nici Belial nu-l poate supune.”

Părinții bisericii au învățat că pântecele unei femei este janua diaboli, poarta diavolului. „Dragostea unei femei... este întotdeauna nesățioasă (insatiabilis)”, avertizează Ieronim, - stins, izbucnește, din belșug duce la nevoie, face sufletul omului efeminat (animum virilem effeminat) și nu permite să se gândească la nimic decât la pasiunea care îl susține.” (Ieronim. Împotriva lui Iovian. Lib. 1, cap. 28. Col. 250).

Aceste sentimente au fost moștenite de Evul Mediu .

Principiul feminin este plin de vârcolac; o apariție seducătoare ascunde un monstru care duce o viață ascunsă vederii. Aceste idei au fost exprimate în imaginile Melusinei, care o dată pe săptămână se transformă într-un șarpe; Irodiade, care nu își poate găsi pacea după uciderea lui Ioan Botezătorul și rătăcește noaptea (pe portalul uneia dintre bisericile din Lyon, Satana cântă alături de dansul lui Irodiade la violă); Hecates, ale cărui zboruri de noapte, însoțite de alaiul lor, seamănă cu vânătoarea sălbatică a lui Wodan; Lilith este o ucigașă nocturnă a copiilor, periculoasă și pentru bărbații singuri. Noaptea, o femeie se poate transforma într-o pasăre (bufniță), care răpește copiii din leagăn, îi hrănește cu lapte otrăvit, le suge sângele (Yilg, 46-47).

Diavolul apare adesea ca un sfânt sub chipul unei femei frumoase (de exemplu, în Viața Sfântului Pahomie). LA Sfântul Antonie el vine în această formă noaptea, imitând „toate obiceiurile feminine (omnimodo imitare eam)” (Atanasie cel Mare. Viața Sfântului Antonie. 5. Ed.: Verona, 1974. R. 14-16).

Episcopul Eparhiilor – eroul „Istoriei francilor” de Grigore de Tours – a intrat într-o noapte în biserică și a găsit-o plină de demoni, iar conducătorul lor (princeps), îmbrăcat ca femeie (in modum ornatae mulieris) , era aşezat pe scaunul amvonului. Episcopul i-a zis: „O, curvă ticăloasă, locurile pe care le profanezi cu diverse urâciuni nu-ți sunt de ajuns, acum spurci amvonul închinat Domnului cu ticăloasa ta înălțare? Părăsiți casa lui Dumnezeu și nu o mai profanați.” „Răspunsul a fost: „Din moment ce m-ai numit desfrânată, îți voi pregăti multe intrigi atunci când vei simți dorința unei femei.” Și spunând acestea, a dispărut ca fumul. Și de fapt, preotul a început să experimenteze ispite provocate de mișcarea trupului spre poftă; dar fortificată semnul crucii Inamicul nu a putut face nimic.” (Gregorie de Tours. Istoria francilor. Lib. 2. Col. 217).

Rezistând cu curaj acestor ispite, sfinții părinți au folosit toate mijloacele disponibile. Când „diavolul în chip de femeie” i-a apărut avvei Appellus, călugărul a apucat în grabă mana goala din vatră o farfurie de fier „și i-a ars toată fața și trupul, iar urletul ei în chilie a fost auzit de frați”; Omul sfânt nu și-a rănit mâna deloc (Palladius. Lavsaic. Cap. LX: Viaţa avva Appellus. Col. 1169).

Cum s-a combinat atitudinea neîncrezătoare și precaută față de femei în tradiția medievală timpurie cu venerarea sfinților asceți, care nu erau în niciun fel inferiori sfinților părinți, care deseori au scris ei înșiși viața acestor femei remarcabile și scrisori-epitafe pentru moartea lor ? (Astfel, în corpus Vitae patrum există și vieți de femei.) Răspunsul la această întrebare ne oferă următorul raționament: „Sexul feminin este slab (fragilis): aceeași femeie care învinge diavolul cu puterea sufletului, cat si cu ea fapte bune se străduiește să devină drag lui Dumnezeu, este numit pe bună dreptate soț (non incongrue vir vocatur); căci, deși este o femeie în trup, ea este egală în puterea (virtutea) sufletului cu bărbații buni.” (Ambrozie din Milano. Explicația celor șapte viziuni din cartea Apocalipsei. 12:5. Col. 877).

O femeie dreaptă este virtuoasă nu cu virtutea ei, ci cu virtutea unui bărbat: devenind neprihănită, ea se apropie astfel de bărbat. Să ne amintim că în „Patimile Sfinților Mucenici Perpetua și Felicity”, Perpetua, într-o viziune profetică promițându-și biruința asupra diavolului, „se face om (facta sum masculus)” (Cap. Ill, § II. Col. 38-41).

Deci, femeia este primul asistent al lui Satan...”

Makhov A.E. , HOSTIS ANTIQUUS: Categorii și imagini ale demonologiei creștine medievale. Experiența dicționarului M., „Intrada”, 2006, p. 163-164 și 166.

Imagini cu creaturi feminine malefice au existat în toate religiile, cultele și credințele. Adesea aceeași imagine a fost transformată pe măsură ce trecea prin culturi națiuni diferite, țări, viziuni religioase asupra lumii. Numele și caracteristicile sale distinctive s-au schimbat, dar esența sa a rămas practic neschimbată. Lista reprezentanților forțe întunecate feminin include numele de demoni feminin conform tradiției cabalistice, care sunt cunoscute printre adepții acestei mișcări mistice și a altora. Multe dintre ele își au prototipurile în mitologiile antice.

Cine sunt demonii sau demonii feminini?

Demonii sunt ființe supranaturale, spirite, care de-a lungul istoriei omenirii au făcut parte integrantă din credințe și mișcări religioase. Au încercat să-i liniștească pentru a alunga nenorocirea, magii și vrăjitorii îi chemau, erau venerați ca fiind puternici, s-au luptat, au încercat să-i pună în slujba lor și să preia controlul.

În culturile antice, demonii puteau fi asociați atât cu forțele răului, cât și cu forțele binelui. Odată cu răspândirea creștinismului, cuvântul demon a dobândit exclusiv sens negativ. În tradiția creștină, demonii sunt îngeri căzuți, care au trecut de partea lui Satana și adună suflete căzute. În consecință, demonii sunt imagini feminine demoni, slujitori ai diavolului.

În ocultismul occidental, demonii de ambele sexe joacă un rol important. Imaginile lor se întorc la învățăturile mistice ale Cabalei și mitologia evreiască. Femeile demoni sunt îngeri căzuți, soții și complici ai Satanei, fiecare dintre ei își îndeplinește propria funcție specială și este responsabil pentru propria ei sferă de fapte rele. Cele mai puternice demoni sunt numite succubi - aceștia sunt cei patru strămoși ai demonilor Lilith, Agrat Bat-Makhlat, Naama și Ishet Zenunim.

Sarcina principală a creaturilor demonice feminine este de a provoca necazuri și nenorociri oamenilor. Unii dintre ei stau la pândă pe drumuri pe călători singuratici, alții trimit boli mortale, alții pradă copii și aproape toți se dedau la desfrânare și adulter. Demonițele, de regulă, au o frumusețe diavolească și, cu ajutorul farmecelor lor, seduc bărbații, îi implică în atrocitățile lor și îi înclină spre viciu.

Cu toate acestea, oricât de viclene și seducătoare ar fi, demonile frumoase sunt neputincioase în fața celor drepți. Un suflet curat și drept va rezista întotdeauna ispitei.

Lista clasică a demonilor include numele de demoni feminin, care se găsesc în principal în literatura cabalistică. Multe dintre ele provin din mitologia evreiască și din alte religii antice, unele sunt menționate în Biblie. Uneori, această listă este completată cu numele zeităților feminine ale vechilor lor culte religioase din Egipt, Babilon, Grecia, India și alte state antice. De regulă, zeițele sunt considerate demoni feminin, distrugerea, moartea, genul feminin, vrăjitoarele și vrăjitoarele, cum ar fi Kali, Hecate, Morgana, Uma și altele.

În munca mea, întâlnesc adesea femei al căror nume este „soțiile diavolului”. Această frază îți vine involuntar în minte când vezi cum femeile, din proprie inițiativă, fac totul pentru a se lipsi de o viață personală cu drepturi depline și a se conduce în strânsoarea dureroasă a singurătății. Și apoi merg la ghicitoare și la vrăjitoare pentru a afla ce este în neregulă cu ei și cum să o repare.

Eu personal le numesc „soțiile diavolului”, pe baza propriei mele idei despre lumea spirituală. Am vorbit deja despre relația mea cu religia și biserica. În realitate, ideea mea despre bine și rău nu este cu mult diferită de ceea ce oferă religia tradițională. Lumea spirituală, ca și lumea fizică, este împărțită într-o parte luminoasă și o parte întunecată. Dumnezeu pentru mine este un cheag de energie creatoare, Diavolul este în mod corespunzător distructiv. Astfel, tot ceea ce distruge sufletul unei persoane este de la Diavol. Tot ceea ce îl întărește, îl face liber și puternic, bun și nobil, aparține naturii divine.

Să ne întoarcem la soțiile noastre de oi. Ce au făcut aceste femei pentru a se condamna la singurătatea de care suferă într-un fel sau altul?

Aș evidenția cele trei categorii cele mai comune cu care avem de a face:

1. Femei care vor să se căsătorească cu orice preț. Doar să mă căsătoresc de dragul de a te căsători. Nu de dragul iubirii, nu de dragul banilor, nu de dragul dorinței de a crea o unitate legală a societății, cu toate drepturile și responsabilitățile care decurg. Adică să „fi”, să „cheagă cu societatea”, să te arăți într-o rochie albă și apoi să postezi o fotografie de la nuntă pe rețelele de socializare, să adunăm priviri invidioase de la fetele mai puțin norocoase - vanitatea este totul pentru noi ! Diavolul își freacă mulțumit labele - nu va rămâne fără astfel de victime, sunt atât de multe dintre ele dispuse! Femeile, înnebunite de dorința de a se căsători cu orice preț, ÎNTOTDEAUNA ŞTIU subconștient că acest lucru nu se va termina bine, ci conștient (subliniez că asta este întotdeauna exact alegere conștientă) Du-te. La urma urmei, tentația de a fi o regină goală și de a te arăta într-o rochie albă pentru invidia lumii (căreia, ca să fiu complet sincer, nu-i pasă de un asemenea fleac) este atât de mare! Ei bine, chiar dacă totul nu este în întregime real, principalul lucru este să fii căsătorit! Iar regina goală, soția proaspăt căsătorită, știe de multe ori deja că divorțul este chiar după colț. Așadar, dacă ar fi irosite fonduri considerabile pentru nuntă, inclusiv cele luate pe credit, care vor trebui plătite părinților de ambele părți, deci dacă mirele, apropo, s-a dus la oficiul registrului cu scopul de a începe o familie adevărată, deci ce un copil va rămâne fără tată după un divorț - acestea sunt toate lucrurile mici din viață, principalul lucru sunt Eu și Dorința Mea. Și Diavolul are o prăpastie de astfel de neveste și fiecare își închipuie că este singurul și singurul.

Sfârșitul unor astfel de povești este previzibil. Poți divorța de un bărbat, dar nu de Diavol. Nu poți decât să scapi de ea. Cine va reuși va trebui, în cel mai bun caz, să coboare mult ștacheta și să întâlnească bărbați pe care ea nici nu i-ar fi luat în considerare pe vremuri. În cel mai rău caz, poți tânji pentru restul zilelor tale singur. Pentru că pentru tot în viață trebuie să plătești. Și pentru sentimentele, speranțele, timpul și banii altor oameni, ruinate în mod deliberat de mâinile tale.

2. Femei care nu vor să se căsătorească cu orice preț. De remarcat că această categorie nu este la fel de numeroasă ca prima, dar prezintă un interes mai mare pentru Diavol. Este ca într-o sectă - elementul mai valoros pentru ea este cel care poate recruta mai mulți adepți pentru a servi elita. Printre această categorie, se numără adesea femei de afaceri cu semnul minus care nu disprețuiesc nimic pentru a-și atinge obiectivele. Acest obiectiv este banii și puterea. Căsătoria ca atare nu se încadrează în imaginea lumii unei astfel de femei; ea nu are nevoie de ea. Doar gândul că după divorț va trebui să taie la jumătate toate proprietățile dobândite în timpul căsătoriei, furate de o muncă grea, îi face să se simtă rău. Uneori, o astfel de doamnă poate aduce un bărbat mai aproape de ea și chiar îl poate pune în apartamentul ei, dar el va fi mereu ca un câine de poală cu ea. Niciun om normal de succes nu are nevoie de o asemenea atitudine, înțelegi. Și de aceea, fie gigoloși se învârt în jurul ei, fie, mult mai des, există un vid complet în jurul ei. Cu toate acestea, ea nu ar avea nevoie de bărbați pentru nimic dacă nu pentru unul DAR:

Lăcomia și invidia exorbitante care sunt inerente doamnei o împing la gânduri de acest gen: cum este posibil să fiu o vedetă și să nu-mi propună nimeni în căsătorie? Unii năluci care nu au nici chip, nici piele se căsătoresc, soții le iubesc, îi poartă în brațe. Invidia a ieșit din topuri într-o asemenea măsură încât Madame este gata să găsească un în plus care să joace mire chiar acum și să plătească nunta din propriul buzunar. Da, aici este problema - reticența de a împărți proprietatea în jumătate după un divorț mai puternic decât dorința demonstrează lumii că este cea mai tare. Drept urmare, doamna are o mizerie completă în cap. Invidiază femeile fericite căsătorite, vrea să o iubească și pe ei pentru caracterul ei dezgustător pur și simplu pentru că există, o bombardează cu cereri în căsătorie și să fie gata să se căsătorească cu ea, atât de unică, chiar mâine, abandonând toate aventurile lor. Și ea, poate, s-ar fi căsătorit pentru a depăși lumea întreagă, dacă nu ar fi trebuit să-și taie proprietatea mai târziu. Ca urmare, cântarul se înclină în favoarea conservării aurului muritor. Și de ce are nevoie de un soț când are deja unul - numele lui este Diavolul.

Această categorie de femei este cea mai periculoasă pentru că o astfel de soție nu intenționează să fugă de Diavol. Îi place foarte mult să fie soția lui, chiar dacă acest drept o costă prea mult.
Doamnele din această categorie apelează adesea la vrăjitoare pentru vrăji de dragoste, pentru că iubitul lor soț trebuie hrănit constant. Dar, din moment ce nu practic vrăji de dragoste, ca orice magie neagră, comunicarea noastră cu astfel de femei se limitează de obicei la prima și singura consultație. Din partea mea, le spun adevărul despre ei așa cum este, pe care nu vor să-l audă. Ei bine, să-i plătească pe cei care vor turna sirop pe urechi pentru banii lor, dar nu este cazul meu.

3. Femei pentru care nu s-a găsit niciun bărbat vrednic. Da exact. Nici într-un oraș de 300 de mii de locuitori, nici într-o țară în care trăiesc zeci de milioane de oameni, nici măcar pe întreaga planetă, a cărei populație este de miliarde. Și pe acest vast teritoriu locuit de oameni, nu a existat un singur om care să ne facă fericită eroina.

Lumea spirituală este structurată după legi diferite decât cea fizică. Iar decența aici este determinată nu de numărul de parteneri sexuali din întreaga viață, ci în primul rând de atitudinea față de oameni. Femeile, pentru care nu s-a găsit niciun bărbat vrednic de ani și decenii, se remarcă prin faptul că nu numai că nu respectă oamenii, fie ei bărbați sau femei, dar adesea le urăsc în secret sau deschis.

Printre astfel de persoane pot fi femei divorțate (reginele acum cu adevărat goale migrează aici din prima categorie), și femei destul de tinere necăsătorite de care bărbații fug deja în stadiul întâlnirilor și pur și simplu nu ajung la punctul unei relații. . Sau, care în timpul nostru, deși rar, se întâmplă - bătrâne slujnice care fac un cult din propria virginitate. Ei confundă bărbații care nu vor să-și aprecieze puritatea, precum și femeile care nu sunt de acord cu această formulare a întrebării, care sunt fericiți în dragoste și căsătorie cu murdărie, pentru că puritatea spirituală nu a fost găsită niciodată acolo.

Menținerea mitului exclusivității și ale alegerii cuiva este una dintre îndatoririle pe care Diavolul le impune soțiilor sale. Altfel, ce naiba, vor sări din cârlig și vor deveni cu adevărat fericiți! Cu soțul și copiii mei. Ce mai lipsea! Desigur, aceste mituri nu se nasc din senin. Semințele sunt turnate în pământ fertilizat - un amestec de egocentrism și, ca să spunem așa, lipsă de suflet, care este la fel de inerentă tuturor celor trei categorii de soții diavolești. Prin urmare, după cum văd eu, singurătatea lor este un rezultat complet natural al atitudinii lor față de oameni, lume și, în special, bărbați. Și deși încerc întotdeauna să văd boabele pozitive în orice situație, sunt forțată să recunosc că pentru majoritatea dintre ele, fericirea femeilor este pur și simplu inaccesibilă.

Femeile demoni, sau demonisele, sunt extrem de rare și, prin urmare, numele demoniselor sunt destul de bine cunoscute. În ierarhia iadului, ele nu ocupă cel mai înalt nivel, dar asta nu înseamnă că femeile demoni pot fi ignorate. Au propria lor sferă de influență, în care nici un demon al iadului nu le poate înlocui.

Nume demonii:

Agrat- a treia sotie Satana. Sfera ei este prostituția și tot ce are legătură cu aceasta.

Astarte- stăpâna sufletelor moarte, demon placere si pofta.

Barbelo- înaintea ta cade a fost una dintre cele mai frumoase îngerii. demonînşelăciune şi trădare.

Elizadra- de asemenea soția Diavolului și cu jumătate de normă principalul său consilier pentru plasarea personalului. Caracterizat prin sete de sânge, cruzime și răzbunare.

Ishet Zenunim- este unul dintre negri îngerii prostituția, demonul poftei, curvia și adulterul.

Lilith- cel mai faimos și suprem demon, soția principală a lui Satan, prima soție a lui Adam. Îi place să apară în fața unei brunete cu părul lung călătorilor singuratici. De obicei, o întâlnire cu Lilith- ultimul lucru pe care îl experimentează în viață.

Mahallat – demon, al cărui look preferat este jumătate femeie-jumătate-șarpe. S-a născut femeie muritoare. A doua soție a Diavolului, stăpâna unor legiuni de spirite rele.

Naama – demon- o ispită dorită nu numai de simplii muritori, ci și demoni si parfumuri. Apariția preferată a lui Naama este o femeie frumoasă de la brâu în sus și o torță infernală în flăcări dedesubt.

fericire – demon ciume, epidemii, pestile.

Proserpina- arhidiavolul, patrona distrugerii, dezastrelor și dezastrelor naturale.

Aceasta este o listă de celebre nume de demon feminin se termină. Aceste demonii aparțin categoriei celor mai înalți și mai puternici, de aceea sunt familiari multor popoare de diferite religii și culturi. În consecință, în unele culte și religii nume de demon feminin pot diferi de cele date.

Discută acasă 2