Soțul și soția sunt nași ai unui copil. Pot fi un soț și o soție nași?

Majoritatea celor care au suferit-o nu știu nimic despre trăsăturile sale, din moment ce momentul sacramentului a avut loc în copilărie. Prin urmare, întrebări despre cum va avea loc ceremonia și dacă poate exista nașii soțului si sotie, sunt intrebati doar atunci cand suntem invitati sa devenim nasi sau este nevoie sa facem o ceremonie pentru copilul nostru. Deoarece botezul este un sacrament extrem de important în tradiția creștină, merită să rezolvăm toate problemele controversate în avans.

Este posibil să iei un soț și o soție ca nași?

În mod tradițional, nașilor le sunt impuse cerințe stricte, deoarece de aceștia depinde inițierea ulterioară a copilului în Biserică. În plus, ei ar trebui să ofere tot felul de ajutor în afara vieții spirituale. Botezul poate fi săvârșit o singură dată, așa că nu va fi posibil să abandonați nașul (mama) sau să le schimbați ulterior.

Acest lucru este valabil și dacă destinatarii au încetat să mai fie creștini (au început să ducă un stil de viață nedrept). Deci alegerea nașilor trebuie luată în considerare cu atenție; acești oameni vor trebui să îndeplinească toate cerințele (cu excepția cazurilor foarte rare) ale tradiției creștine ortodoxe. Dar cel mai important, viitorii destinatari ar trebui să fie aproape de tine; o astfel de responsabilitate nu ar trebui în niciun caz atribuită unor persoane aleatorii.

Ghidați de această regulă, mulți se gândesc să invite rude apropiate sau un cuplu căsătorit cunoscut să devină nași, dar este posibil acest lucru conform legilor bisericești?Pot un soț și o soție să fie nași? Există un răspuns clar la această întrebare: persoanele căsătorite nu pot deveni părinții adoptivi ai unui copil. Mai mult, dacă nașii încep apoi o relație, biserica nu le va putea aproba căsătoria. Dacă, în consultare cu un preot, ați răspuns afirmativ la întrebarea dacă este posibil ca un soț și o soție să fie nași, atunci aveți de-a face cu o trimitere, neaprobat de biserica oficială, pur și simplu, o sectă. Dar nu trebuie să cauți un cuplu, este suficient un singur destinatar al cărui gen se va potrivi cu genul copilului. Aceasta este o cerință strictă a bisericii, iar invitația la ceremonia a doi nași este, în general, doar, deoarece inițial a fost un singur destinatar.

Pot fi un soț și o soție nași ai copiilor de sex opus din același cuplu? Nu există interdicții în acest sens, așa că dacă chiar îți dorești Prieteni buni deveniți succesorii fiului și fiicei dvs., atunci îi puteți invita în acest rol, dar numai în momente diferite.

Botezul este a doua naștere a unui copil, dar înaintea lui Dumnezeu. Părinții se pregătesc cu atenție pentru asta eveniment important, sunt scrupuloși în alegerea nașului și a mamei lor. Adesea alegerea corectă se face cu mare dificultate, deoarece nu toată lumea este de acord să-și asume o astfel de responsabilitate. Biserica spune că oricine poate boteza un copil, dar el trebuie să devină cu adevărat un părinte al Duhului Sfânt pe tot parcursul vieții sale. Cine ar trebui să fie ales pentru un astfel de titlu responsabil și pot deveni nași o femeie și un bărbat care sunt soț și soție?

Nașii soț și soție: opinia Patriarhului Moscovei cu privire la motivele interzicerii

Cerința principală biserică ortodoxă celor care boteză un copil - trebuie să creadă cu tărie, să trăiască o viață de biserică, să cunoască cel puțin rugăciunile de bază („Evanghelia”, „Tatăl nostru”, de exemplu). Acest lucru este urgent necesar pentru ca în viitor să își poată îndeplini pe deplin rolul de profesori pentru finul lor. Părinții bisericii ar trebui să ofere cunoștințe de bază despre credinta ortodoxa, principiile spirituale ale existenței umane. Dacă destinatarii sunt oameni ignoranți în astfel de chestiuni, atunci apar mari îndoieli în dorința lor inițială de a deveni nași.

Biserica monitorizează cu strictețe îndeplinirea fiecărei condiții referitoare la sacramentul botezului și are o atitudine negativă față de cazurile în care oamenii nu respectă în mod deliberat anumite reguli. Există o întrebare acută cu privire la posibilitatea de a deveni nași ai unui bărbat și a unei femei căsătoriți. Pe acest punct de vedere religie ortodoxă parerea dvs., la care merită să insistăm mai detaliat.

Conform canoanelor ortodoxe, un soț și o soție nu pot deveni părinți spirituali ai unui singur copil. Se crede că ei sunt deja una atunci când sunt căsătoriți. Și dacă amândoi boteză copilul, acest lucru este greșit. Această poziție se explică prin faptul că, în timpul sacramentului botezului, destinatarii trebuie să câștige integritate în raport cu copilul, iar dacă sunt deja uniți spiritual, atunci ritul nu va fi recunoscut ca valabil.

Unii preoți sunt loiali acestei probleme și raționează astfel: dacă căsătoria nu a fost încheiată în biserică, acest lucru dă soțului și soției dreptul de a boteza un copil, deoarece relația lor nu a fost pecetluită în cer. Pentru a vă asigura că un soț și o soție pot fi nași, căutați opinia puternică a celor mai înalte oficialități religioase și ascultați ce crede Patriarhia Moscovei despre acest lucru. Urmărește videoclipul de mai jos care discută subiectul în detaliu.

Ce spune Biserica Catolică?

Un nou-născut trebuie să apară înaintea lui Dumnezeu imediat după naștere, să fie curățat de păcatul originar și să se unească cu biserica. Așa argumentează și cere orice religie ca botezurile să fie făcute la o vârstă fragedă. Procesul de desfășurare a ritualului este același aproape peste tot: pruncul este spălat cu apă din fontanul din templu, se citește liturghia, iar la final se pune o cruce. Singura diferență sunt cerințele care permit sau interzic credincioșilor să facă anumiți pași. Biserica Catolică diferă de Biserica Ortodoxă în multe aspecte, iar ritualul sacramentului botezului nu a făcut excepție.

Totul începe cu părinții care vin la biserică cu câteva săptămâni înainte pentru a discuta cu preotul (preotul Biserica Catolica) toate întrebările privind pregătirea pentru ceremonie, stabiliți o dată, convineți cu cel care va boteza copilul. Nașii din credința catolică sunt înzestrați cu puteri importante în viața copilului, care includ responsabilitatea de a-l duce la școala duminicală și de a-l pregăti pentru riturile religioase (comunitate, confirmare). Abordarea alegerii nașilor este de două ori complexă aici și este o sarcină importantă pentru orice credincios.

Pe lângă conștientizarea și înalta responsabilitate a nașilor, credința catolică are propriile reguli pentru alegerea unui tată și a unei mame spirituale. Conform cerințelor bisericii, numai persoanele care:

• Ei cred și practică catolicismul.
• Nu au nicio legătură de familie cu copilul.
• Ați împlinit vârsta de 16 ani. Dacă motivele sunt convingătoare, starețul poate face o excepție.
• Catolicii de religie care au fost supuși sacramentului Primei Împărtășanie și confirmării (confirmarea). Acesta este un ritual de ungere, care se face la vârsta adultă. Așa confirmă catolicii că au acceptat credința în mod conștient.
• Nu sunt părinții copilului.
• Sunt soț și soție.

Cuplu căsătorit – nași ai unui copil: superstiții și tradiții

Conform tradițiilor Bisericii Ortodoxe, un bărbat și o femeie care boteză un copil intră într-o relație spirituală. Este atât de apreciat încât nicio altă uniune nu este mai importantă decât aceasta (inclusiv căsătoria). Există mai multe tradiții în credința ortodoxă care pun sub semnul întrebării posibilitatea de a boteza copiii altora pentru cuplu căsătorit. Iată principalele puncte când soților li se interzice să fie moștenitori:

• Câteva persoane au interzis să participe la sacramentul botezului copiilor dacă sunt soți. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci căsătoria lor nu va putea exista la nivel spiritual: nu va avea o legătură sacră.
• La fel ca soții stabiliți, un cuplu care intenționează să se căsătorească nu are dreptul de a boteza. Întrucât în ​​momentul botezului vor dobândi o unitate spirituală (rudenie) care este înălțată mai presus de cea fizică, vor trebui să-și abandoneze relația în favoarea dobândirii statutului de nași.
• Nici un cuplu care trăiește într-o căsătorie civilă nu are dreptul să devină nași unui copil, deoarece inițial astfel de legături sunt condamnate de biserică și sunt considerate desfrânare.

În ciuda acestor interdicții, există opțiuni când soțul și soția au dreptul de a boteza copiii din aceeași familie dacă îndeplinesc alte cerințe ale Bisericii Ortodoxe. Ei trebuie să facă acest lucru separat: bărbatul botează un copil, iar femeia îl botează pe celălalt. Adică, soții își pot boteza frații (sau frații de sânge, surorile). Dacă fac acest lucru separat, ei nu vor pierde caracterul sfințit al uniunii lor conjugale.

Dacă botezul cu soții adoptați are loc încă din ignoranță, atunci o astfel de situație poate fi rezolvată doar de cea mai înaltă autoritate a bisericii (episcopul conducător). Soții fac cerere către episcopul conducător pentru a ieși din această situație. Rezultatul poate fi în următoarele moduri: căsătoria va fi declarată nulă sau soții vor fi chemați la pocăință pentru un păcat săvârșit din ignoranță.

Cine altcineva nu ar trebui să fie făcut nași?

Dacă decideți să vă botezați copilul, atunci trebuie să cunoașteți toate cerințele și obiceiurile bisericii, care interzic să luați copii ca succesori (cu excepția soțului și a soției):

• părinții de sânge ai copilului;
• cel care nu a fost botezat sau nu crede în nicio religie (ateu);
• o persoană care neagă orice adevăr al religiei ortodoxe;
• daca cel care boteza trateaza sacramentul botezului ca rit magic, și își urmărește scopurile (în sensul păgân);
• oameni care nu vor să devină nași pentru acest copil;
• tată adoptiv sau mamă adoptivă;
• persoane care sunt membri ai altor credințe;
• copii sub 14 ani;
• călugări și reprezentanți ai gradului bisericesc;
• oameni ale căror opinii nu sunt supuse moralității;
• persoane cu dizabilități mintale;
• femeile care experimentează zile de curățare cu ciclul menstrual.

Cine poate fi luat drept receptor?

Când părinții se gândesc să aleagă un copil în plasament pentru copilul lor, ei ar trebui să se ghideze nu numai după propriile lor considerații. Este necesar să se respecte toate regulile religioase, conform cărora, naș sau o mamă poate deveni:

• Rudele lui sunt bunici, mătuși sau unchi. Poate că aceasta va fi o soră sau un frate mai mare care a împlinit vârsta de paisprezece ani.
• Nașile (cele al căror copil ești tu însuți succesorul copilului).
• Nașa primului copil. Se întâmplă că o persoană a botezat deja un copil într-o singură familie, dar a avut o a doua, iar aceiași nași care l-au botezat pe primul născut au fost luați ca nași.
• Dacă nu există destinatari, atunci preotul care îndeplinește ritualul poate deveni unul.
• Femeie insarcinata.
• Fată necăsătorită, care nu are copii.

Dragi părinți, trebuie să înțelegeți că trebuie să alegeți o persoană ca naș care nu doar va lua parte la o ceremonie bisericească, ci va iubi cu adevărat copilul și va putea deveni un mentor spiritual pentru el pe viață. Răspunzând la întrebarea cine are voie să ia drept succesor, biserica presupune o persoană credincioasă, responsabilă, conștientă și iubitoare, astfel încât ritualul să dobândească sensul corect și scopul ultim.

Botezul este cel mai important eveniment din viața oricărei persoane ortodoxe. Și, desigur, trebuie să adoptați o abordare responsabilă în alegerea nașilor. La urma urmei, ei sunt doi părinți și joacă un rol important în viața unei persoane. Există multe superstiții despre nași. Și mulți oameni se întreabă: cine poate fi naș și cine nu. Să încercăm să răspundem la cele mai frecvente întrebări pe această temă.

Copiii pot fi nași?

Conform regulilor bisericii, copiii de la vârsta de șapte ani poartă deja întreaga responsabilitate pentru acțiunile lor. Nu mai au voie să se împărtășească fără spovedanie. Prin urmare, dacă un copil este suficient de bisericesc, el poate deveni naș. Dar, alegând în nași ai copilului, gândește-te bine. Nașa sau tatăl trebuie să-și crească nașul în credința ortodoxă, iar copilul însuși încă învață elementele de bază ale Ortodoxiei. Cu toate acestea, este mai bine să alegeți o persoană adultă, desăvârșită ca nași. La urma urmei, dacă se întâmplă ceva cu părinții de sânge ai copilului, minorul nu își va putea asuma responsabilitatea pentru finul. Dacă totuși decizi să iei un minor ca nași, este mai bine ca acesta să fie un copil care a împlinit vârsta de 15 ani.

Poate exista un singur naș?

Sunt situații în care deja a fost programat un botez, s-a încheiat o înțelegere cu preotul și au fost invitați invitați, dar unul dintre nași nu poate asista la botez. Sau nu ai putut găsi deloc un al doilea receptor. Ce să faci într-o astfel de situație? Biserica permite botezul cu un singur naș. Al doilea poate fi consemnat în lipsă pe certificatul de botez. Dar există unul aici punct important. Când o fată este botezată, trebuie să fie prezentă o nașă, iar pentru un copil de sex masculin, trebuie să fie prezent un naș. În timpul sacramentului, nașul (de același sex cu copilul) va pronunța în numele pruncului un jurământ de renunțare la Satana și unire cu Hristos, precum și Crezul.

Poate o soră să fie nașă?

Dacă sora este credincioasă, om ortodox, ea poate deveni nașă. Dar este de dorit ca nașa să fie deja destul de adultă, deoarece va trebui să-și asume responsabilitatea nu numai pentru ea însăși, ci și pentru finul ei. Mulți care au surori adulte le iau drept nași. La urma urmei, nimeni nu va avea grijă de un fin ca o persoană iubită.

Poate un fost soț să fie naș?

Este mai mult o problemă morală. Dacă tu și fostul tău soț mai ai minunat relații de prietenie, iar el nu este tatăl natural al copilului tău, el poate deveni naș. Dar dacă dvs fostul sot tată biologic copil, atunci el nu poate fi adoptatorul, deoarece părinții naturali nu pot fi adoptatorii copilului lor. Ei bine, din nou, nașul devine practic o rudă, așa că discută cu actualul tău soț dacă va fi împotriva unei relații atât de apropiate cu tine. fostul sot.

Poate soția nașului să fie nașă?

Soția nașului nu poate fi un copil de plasament dacă vorbim despre același copil, întrucât biserica interzice soților să fie copii adoptivi ai aceluiași copil. În timpul sacramentului, ei dobândesc o legătură spirituală, ceea ce înseamnă că nu poate exista o relație intimă între ei.

Poate un frate să fie naș?

Un frate sau un văr poate deveni naș. Biserica nu interzice rudelor apropiate să fie nași. Singurele excepții sunt părinții copilului. Bunicile, frații, mătușile și unchii pot fi nași. Principalul lucru este că acești oameni sunt ortodocși, botezați și adoptă o abordare responsabilă în îndeplinirea îndatoririlor nașilor. Adică să-i înveți pe copil elementele de bază ale Ortodoxiei și să-l crești să fie credincios, o persoană cinstită și decentă.

Pot soțul și soția să fie nași?

În timpul ceremoniei de botez, o femeie și un bărbat devin rude spirituale, ceea ce înseamnă că nu pot fi căsătoriți. Pentru că căsătoria presupune intimitate fizică, care nu poate exista între părinții spirituali.

Dacă nașa și nașul sunt soți, le este interzis să participe la sacramentul botezului unui copil. Mai mult, un bărbat și o femeie nu pot boteza același copil dacă doar plănuiesc să se căsătorească. Dacă devin nași ai unui copil, vor trebui să renunțe la relațiile apropiate în favoarea creșterii unui fin.

Soțul și soția pot boteza copiii din aceeași familie. Un bărbat poate deveni nașul unui copil, iar soția poate deveni nașa altui copil.

Dacă soțul și soția devin fără să știe părinții adoptivi ai aceluiași copil, soții trebuie să contacteze episcopul conducător. De regulă, există două căi de ieșire din această situație: recunoașterea căsătoriei ca invalidă, sau soților li se va acorda penitență pentru un păcat săvârșit din ignoranță.

Cine nu poate fi cu siguranță receptor?

Înainte de a alege nași pentru copilul tău, trebuie să știi pe cine interzice în mod clar biserica să ia ca nași:

- părinții de sânge ai copilului;

- sotii;

- nebotezați și atei;

- persoane de alte religii;

- călugări;

- persoane retardate mintal;

- sectarii.

Alegerea nașilor este un punct foarte important. Și aici trebuie să fii ghidat în primul rând de interesele copilului, și nu de ale tale. Adesea, cei mai buni prieteni sau persoanele „necesare” sunt alese ca nași, fără a se aprofunda cu adevărat cât de mult îi aparține persoana bisericii.

Dacă doriți ca copilul dumneavoastră să fie crescut în credința ortodoxă, alegeți numai credincioșii care cunosc rugăciunile și participă în mod regulat Servicii bisericești. Dacă oamenii nu vizitează templul și nu cred, așa cum spun ei din când în când, atunci apare o mare îndoială cu privire la atitudinea lor serioasă față de Sacrament și îndatoririle lor.

Se întâmplă adesea ca drumurile oamenilor să divergă, iar nașul nu poate lua parte la creșterea finului. Dar el este în continuare responsabil pentru acest copil, așa că destinatarul trebuie să se roage pentru finul sau fiica lui toată viața.

Nași: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsurile sunt in articol!

Scurt:

• Nașul, sau nașul, trebuie să fie Crestin Ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
• Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
• După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
• Femeile însărcinate și necăsătorite POT să fii nași atât ai băieților, cât și ai fetelor – nu asculta de temeri superstițioase!
• Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul web „Ziua Tatianei”.

– Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

– A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Desigur, un naș ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență viata bisericeascași îi va ajuta pe părinți să-și crească copilul în credință, evlavie și puritate.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

– Ce să-i dau fiului meu?

– Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un dar tradițional bisericesc pentru botez - o lingură de argint, care se numea „cadou de dinți”; era prima lingură care era folosită atunci când hrănea un copil, când acesta începea să mănânce dintr-o lingură.

– Cum pot alege nași pentru copilul meu?

– În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu profesorii de biserică ai copilului.

– Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, este posibil. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

– Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

– Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, acceptau să fie considerați nașii unui anumit prunc. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

– Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentantul celuilalt. mărturisire creștină: catolic sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

– Care rudă poate fi naș?

– O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu suntem noi privați om mic dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se îndrepte de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

– Se poate refuza nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

– În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, pentru că Taina Botezului se săvârșește o singură dată, și niciun păcate nici nașilor, nici părinților săi firești, nici chiar persoana însuși nu poate anula toate acele daruri pline de har care sunt date. unei persoane aflate în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana nu și-a îndeplinit responsabilitatea de naș. Unirea spirituală, încheiat în acest sens în Taina Botezului, poate fi considerat încetat de naș sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau naș pentru asta sau cutare. copil.

- Am fost invitat să fiu NASA de botez o fată, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi. E chiar asa?

– Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. de.

– Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. E chiar asa?

– Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată de la font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficientă experiență de viață, care ei înșiși au deja priceperea de a crește copiii în credință și evlavie și care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai copilului, sunt aleși ca nași pentru bebeluș. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

– O femeie însărcinată poate fi nașă?

– Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul tău copil cu dragostea pentru bebelușul adoptat, dacă vei avea timp să ai grijă de el, să-i sfătuiești pe părinții copilului, să uneori roagă-te cu căldură pentru el, adu-l la templu, fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent, am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai bine zis, chiar ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor; am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Un prieten de școală se căsătorea și a primit un lanț de aur subțire ca cadou de nuntă. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Ea are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care s-au împrăștiat din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste poza asta?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și pună portofelul să plătească pentru botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au încercat din răsputeri să păstreze importanța - dar nu a mers, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, ieșirea de astăzi în templul lui Dumnezeu- un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

– Citiți rugăciuni?

– Citiți Evanghelia?

– Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și solidă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trousseau pentru copii, o jucărie scumpă, un rucsac la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pt. o nunta.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă ar fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, s-ar fi uitat acolo cu o zi înainte și l-ar fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine.
Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Percepţie nașîși asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a-și conduce fiul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Oricine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își numește destinatarii cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Crezul”, să citească Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere de la un prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în locul pruncilor, cuvintele „Crezului” și cuvintele de lepădare de Satana.

– Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie și toți care stau lângă lumânările aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, încrețit, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâinile nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi o haină de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca o haină...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum înainte, viața ta va fi plină de un sens special, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru felul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La primul Sinodul Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbații pentru băieți. Mai simplu spus, pentru o fată doar ai nevoie NASA de botez, băiatul are doar naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, așa cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelușului este în urma noastră. Are o viață mare în față, în care avem un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a ne pregăti finul să urce la înălțimi spirituale. Unde sa încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii naturali, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să-ți îndrepti toate grijile asupra ta. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am suficientă sănătate, răbdare și experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă acest complot include un bărbat care stătea cu o lumânare aprinsă în față cristelnita, dacă el, acest om, se repezi spre finul său ca pe o ambrăzură, poate muta munții. Posibilul bine este, de asemenea, bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiat care s-a săturat de afecțiune în casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are de ales, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, o persoană ocupată, nu prea un membru al bisericii și cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când a sosit momentul să ne oprim și să privim în urmă, ne pot spune - sunt un tată bun, mama buna, nu îi datoram nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința, glasul lui Dumnezeu, mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple de ispravă crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Si de aceea. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să treacă înainte cu discursurile, iar ei fac invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

– Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor despre ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

O ofertă de a fi nași este un semn că ai fost recunoscut ca demn să crești o nouă persoană care tocmai s-a născut în morala creștină. Asta înseamnă că viitorii părinți nu au nicio îndoială cu privire la religiozitatea ta. Dar tot mai mult, numărul nașilor pentru un copil devine între părinți și biserică. Câți ar trebui să aibă un soț și o soție pentru un copil? Câți părinți spirituali poate avea o persoană?

Întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași în același timp chinuiește mințile oameni ortodocșiși provoacă dezbateri chiar și în forurile religioase și în disputele dintre preoți. De canon ortodox, pentru ca ritualul să fie considerat perfect conform tuturor regulilor, este suficient un părinte spiritual perceptor - pentru sugarii de sex masculin acesta ar trebui să fie nașul, iar pentru fete - nașa, respectiv. Nu trebuie să existe un al doilea naș, asta doar la cererea părinților.

Preoții ortodocși se ceartă aprins pe această temă. Cu siguranță, numai mama și tatăl copilului nu pot fi nași. Din punctul de vedere al adversarilor nașilor soțului și soției aflați într-o căsătorie reală, soții după căsătorie sunt un singur tot, iar dacă amândoi sunt nași, acest lucru este greșit. Dar acest lucru nu poate deveni un obstacol pentru ei în a boteza diferiți copii din aceeași familie. Susținătorii a ceea ce pot fi nași fac apel la faptul că a introdus clarificări în decretul din 31 decembrie 1837. Ei au afirmat că, potrivit Trebnikului, un singur naș este suficient, în funcție de sexul nașului, adică nu există. motiv să-i consideri pe nași drept oameni membri ai oricăruia rudenie spiritualăși, prin urmare, le interzice să se căsătorească.

Răspunsul la întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași poate fi formulat după cum urmează. Dacă căsătoria lor a fost înregistrată doar la registratura și nu a fost sfințită de către biserică, atunci, cel mai probabil, preotul Bisericii Ortodoxe nu va obiecta ca ambii soți să devină destinatari la botez, deoarece conform legilor bisericii , căsătoria lor nu este pecetluită în ceruri. Același lucru este valabil și pentru următoarele cazuri când este posibil să fii părinți spirituali - nașii soțului și soției pot intra în căsătorie după și vor rămâne în continuare nași.

Părinții moderni, desigur, doresc să fie aproape de familia finului lor și să-și aleagă nașii dintre prieteni sau rude. Numărul obișnuit de nași în timpul ceremoniei este de două persoane de sexe diferit. Rar se descurcă cineva cu un singur naș. Motivul pentru aceasta constă nu atât în ​​aspectul spiritual, cât în ​​aspectul material. Botezurile impun părinților spirituali nu numai responsabilități religioase și educaționale, ci și cele materiale - de exemplu, trebuie să felicite copil spiritual Sărbători fericite, ceea ce înseamnă a oferi cadouri. Și, desigur, se crede că, cu cât nașul sau nașa au mai mult succes, cu atât este mai bine pentru copil.

În interior, cu întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași, situația este și mai simplă. Adesea în sate poți întâlni chiar tradiția a patru sau mai mulți nași. Ei aleg două sau patru cuplurile căsătorite, și nu vă deranjați deloc cu astfel de întrebări - dacă acest lucru este corect sau greșit, din punctul de vedere al religiei. Dar dacă problemele Ortodoxiei sunt importante pentru tine, este mai bine, desigur, să te sfătuiești cu un preot și apoi să alegi nași. Și cel mai bine este să le alegeți nu în funcție de portofel, ci în funcție de inima voastră. Oamenii cu adevărat credincioși, chiar și fără a fi nași conform ritualului, îți vor sprijini întotdeauna copilul în momentele dificile și îl vor îndruma pe calea cea bună, dar dacă vor fi soț și soție nu este atât de important. Pentru copilul și soția dvs naş va fi automat naș.